太平广记卷二百二

译“立下约定，彼此不得违背。”建封说：“遵命。”监军说：“我有请求，请崔膺（赴任）。”建封说：“按约定办。”过了一会儿，建封又说：“我也有请求，还是请崔膺（留下）。”在座的人都笑了，后来崔膺才得以免除（赴任）。

译李实

李实担任司农卿时，催促征收官府的租税。萧祐正在守丧，没能按期缴纳，李实大怒，把他召来。这时萧祐的租税也送到了，因此没有获罪。守丧期间有赏赐，应当写谢表，当时常负责起草文书的人正好有事，李实很着急，就说：“叫那个穿丧服的人来。”萧祐来到，立刻为他起草谢表，李实非常高兴。延英向皇帝推荐他，唐德宗命令询问萧祐守丧期满的日期，屈指计算等待。等到守丧期满的第二天，萧祐就由处士被任命为拾遗。萧祐有文才，擅长绘画，喜欢弹琴，他的提拔其实是偶然的。【出自《国史补》】

韩愈

李贺字长吉，是唐代诸王的孙子。父亲李晋肃，在邺上任职。李贺七岁时，凭借《长短之歌》在京城闻名。当时韩愈和皇甫湜认为李贺的作品很好，觉得他很奇特但还不知道他是谁，于是互相说：“如果是古人，我们不知道；如果是今人，哪有不知道的道理？”正好有人说了李晋肃的品行举止，两位先生于是并马到他家，请他的儿子出来。不久，李贺扎着双髻、穿着粗布衣服出来，两位先生不信，于是当面测试他写一篇文章。李贺接受命令，高兴地拿起笔，旁若无人，题名为《高轩过》：“说华贵的衣襟织着翠色，青翠如葱；金环压着马缰，摇动玲珑。马蹄隐隐，声音隆隆，进门下马气势如虹。说是东京的才子，文章的巨公。二十八宿罗列在胸中，殿前作赋声音摩空。笔力补造化，上天也无功，元精耿耿贯穿其中。庞眉的书客感慨如秋蓬，谁知死草生出华风？我如今垂翅辜负了天鸿，他日不羞耻蛇变成龙。”两位先生大惊，于是命人牵来所骑的马，并驾齐驱返回，亲自为他束发。李贺不到二十岁，遭遇母亲去世。后来他考进士，有人诽谤他不避家讳。韩愈当时写了《辨讳》一篇，不幸李贺没到三十岁就去世了。【出自《摭言》】

又

韩愈引荐后辈，帮助他们考中科第，有很多投书请教的人，当时人称他们为韩门弟子。后来韩愈官位高了，不再做这种事。【出自《国史补》】

杨敬之

杨敬之爱惜人才，公正无私，曾经赏识江南的士人项斯，赠诗说：“处处见诗诗总好，及观标格过于诗。”平生不懂隐藏别人的优点，到处相逢都说项斯的好。因此项斯于是考中了高科。【出自《尚书故实》】

卢肇

王镣富有才情，多次科举未中，门生卢肇等人公开向礼部推荐他，说：“同盟不继承，贤者受讥讽；相子背柴，优臣致诮。”于是表彰王镣的好诗句：“击石易得火，扣人难动心。”今日朱门的人，曾恨朱门深？名声传播开来，果然考中了上等第。【出自《抒情诗》】

令狐绹

唐宣宗坐在朝堂上，次对官快步走到面前，一定要等气息平稳，皇上然后问事。令狐绹推荐李远做杭州刺史，唐宣宗说：“我听说李远的诗说‘长日唯销一局棋’，怎么可以让他治理郡县呢？”令狐绹回答说：“诗人的话，不足为实。”仍然推荐李远廉洁明察可以任用，于是皇上同意了。【出自《幽闲鼓吹》】

崔〇

郑愚，尚书，广州人，考中进士第，〇历任清显官职，名声很高，但性好华丽，用锦缎做半臂。崔魏公〇镇守荆南，郑愚被任命为广南节制，路过渚宫，〇以常礼对待他。郑愚做进士时，不曾把文章送到魏公门下，这时才呈上自己的作品。魏公看了，深深叹赏说：“真值得穿锦半臂啊。”【出自《北梦〇言》】

高逸

孔稚珪

齐朝会稽孔稚珪，是光禄大夫孔灵产的儿子，侍中孔道隆的孙子，张融的内弟。孔稚珪学问丰富，与陆思晓、谢〇是君子之交。孔稚珪不喜欢世俗事务，宅中草没，人南有山池，春日蛙鸣。仆射王晏曾经吹笳击鼓到他家，听到群蛙鸣叫，王晏说：“这特别吵人耳朵。”孔稚珪回答说：“我听您的鼓吹，几乎不及此。”王晏有愧色。历任太子〇事，追赠光禄大夫。【出自《谈薮》】

李元诚

北齐赵郡李元诚，是钜鹿贞公李恢的孙子，钜鹿简公的曾孙。孙性放诞，不喜欢世俗事务，以饮酒为务。担任太常卿，太祖想让他做仆射，但怀疑他多喝酒，子骚劝谏他。李元诚说：“我说做仆射，不如喝酒快乐。爱仆射，应该不喝酒。”行台尚书司马子如和孙腾曾经拜访李元诚，他的庭院荒芜空旷，环堵颓圯，在〇下用被子裹着自己，独自面对一壶酒，陶然快乐。看到他的妻子衣服不拖地，撒开所坐的布褥，换酒肉以尽欢意。两位先生嗟叹崇尚，各自放置饷馈，他接受而不推辞，散给亲故。李元诚一名元忠，拜仪同，领卫尉，封晋阳公，死后追赠司徒，谥号文宣。【出自《谈薮》】

陶〇景

丹阳陶〇景幼而慧，博通经史，看到〇《洪神仙传》，便有志于养生。每说：“仰视青云白日，不以为远。”初为宣都王侍读，后迁〇朝请。永平中，谢职隐茅山。山是金陵洞穴，周围一百五十里，名叫华阳洞天，有三茅司命之府，所以时号茅山。由此自称华阳隐居，人间书疏都以此代名。也是士安的元晏，稚川的抱朴。惟爱林泉，尤好著述。缙绅士庶禀道伏膺，承流向风，千里而至。先生曾说：“我读外书未满万卷，以

译内书兼之，乃当小出耳。”齐高祖问他道：“山里面有什么呢？”〇景作诗来回答他，诗中说：“山里面有什么呢，岭上有很多白云。只能自己欣赏愉悦，无法拿着寄给你。”高祖赞赏他【出自《谈薮》】

译田游岩

唐代的田游岩起初凭借儒学学问，多次被征召都不出仕，侍奉母亲，隐居在嵩山。唐中宗在位时，幸临中岳嵩山，于是寻访他的住处，田游岩出来拜见。中宗下诏命书侍郎薛元起入内询问他的母亲，并在他的门上御笔题写：“隐士田游岩宅。”征召他担任文学士。

朱桃椎

朱桃椎是蜀地人。他淡泊无为，隐居不仕。披着皮裘，系着草绳，混迹于人间。窦轨担任益州刺史时，听说后召见他，送给他衣服，强迫他担任乡正。朱桃椎不说话就退下，逃入山中。夏天就裸体，冬天就用兽皮遮盖自己。凡是别人赠送的东西，一概不接受。他编织芒草鞋，放在路边。见到的人都说：“这是朱居士的鞋子。”于是有人买下鞋子换取米，把米放在原来的地方。朱桃椎傍晚来取米，始终不见人。高士廉到任，对他深加礼敬，召他前来，走下台阶与他交谈。朱桃椎不回答，瞪着眼睛就离开了。士廉每次对他褒奖优待，蜀地的人把这当作美谈。

卢鸿

唐玄宗征召嵩山隐士卢鸿，下了三道诏书他才来到。等到谒见时，他不拜，只是弯腰行礼罢了。问他原因，卢鸿回答说：“臣听说老子说：‘礼，是忠信衰薄的表现，不足以依靠。’山野之人卢鸿，敢以忠信事奉皇上。”玄宗认为他奇异，召他入内，赐宴，任命他为谏议大夫，赐给官服，他都推辞不接受。供给他米一百石，绢一百匹，送他回到隐居的地方。

元结

天宝年间发生战乱，元结从汝水之滨，大致率领邻里向南投奔襄汉地区，保全了一千多户人家，于是举起义师。在宛叶之间，有坚守城池、抵御防守的力量。元结在天宝年间，师从行子，起初在商于山，自称元子，逃难进入猗玗山，自称猗玗子，有时自称浪士，渔夫称他为聱叟，酒徒称他为曼叟，等到做官，称他为漫郎。

贺知章

贺知章性格放达旷逸，善于谈笑，当时的贤达之士都倾慕他。陆象先是贺知章的姑表兄弟，贺知章特别与他亲近友善。陆象先对人说：“贺兄的言论神态，真可以说是风流之士。”晚年放纵荒诞，不再有规矩检点，自号“四明狂客”。醉后写诗，动辄成篇成卷，文章不加修饰，都值得一看。又擅长草书和隶书，好事的人共同传抄珍视。他请求做道士，回乡把住宅改为道观，皇上允许，仍然任命他的儿子为会稽郡司马，亲自作诗赠别。

顾况

顾况志趣崇尚疏放飘逸，接近于方外之人。当时有位宰相曾招致他，打算用好官任命他。顾况用诗回答他说：“四海如今已经太平，相公为何事召唤狂生？这身子还像笼中的鸟，向东望着沧海叫了几声。”后来吴中的人都传说顾况得道解化而去。

陈琡

陈琡是陈鸿的儿子。陈鸿与白居易传写《长恨歌》，文章格调极高，大概是优秀的史官。咸通年间，在徐州辅佐廉使郭常侍的幕府，性格尤其刚正耿介，不是他的人就不与他交往。同院有个小吏，姓武，也是元衡相国的后代，大概是汾阳王郭子仪的孙辈。陈琡心里对他不平，于是带着家眷居住在茅山，与妻子儿女隔山而居，穿着短布衣，束着腰带，焚香修习禅法罢了。有时一年半载，与妻子儿女稍微见面。在职的时候，只有流沟寺的长老与他款待交接，也穿着短布衣相见。自己撰写《檀经》三卷，现在在藏经中。临行留下一首诗，对僧人说：“行走如独轮车，常怕大道倾覆；如圆底器皿，常怕他物触碰。既然这样，怎能不离俗？”干符年间，弟弟陈琏又在徐州辅佐薛能的幕府，从丹阳划着小船到彭门，与弟弟相见。薛公看重他的为人，邀请他入城，于是坚决拒绝说：“我已有誓言，不踏进官府的门了。”薛能于是带着船去拜访他，谈论道义整天，不住宿就离开了。他的志趣崇尚如此刚正孤僻。

孔拯

孔拯侍奉父亲担任遗补时，曾经朝会回来遇上雨，而没有雨具，于是在人家屋檐下避雨。过了吃饭的时间，雨更大了，那家人于是请他进入厅堂。有一位老人出来迎接，非常恭敬，准备的酒食也非常丰盛洁净，公侯家也比不上。孔拯惭愧地谢罪，并且借雨具。老人说：“我闲居不干预人事，寒暑风雨不曾冒犯。放置这些想安放在哪里呢？请在别处借用来遮雨。”孔拯退下后嗟叹，好像忘记了做官的情意，对人说：“这是大隐士啊。”

太平广记卷二百二

钦定四库全书

太平广记卷二百三

乐一

舜白玉琯 师延 师旷

师涓，楚怀王，咸阳宫铜人，隋文帝，唐太宗，卫道弼，曹绍夔，裴知古，李嗣真，宋沇。

王仁裕 李师诲

琴

璵璠乐 刘道强 赵后

马融 杨秀 李勉

张伯靖 董庭兰 蔡邕

于頔 韩皋 王中散

瑟

卢迈 阮咸

乐一

舜白玉琯

舜的时候，西王母来进献白玉琯。汉章帝时，零陵文学奚景在冷道舜祠下得到笙，白玉琯。古人用玉做琯，后来才改用竹做琯。用玉