太平广记卷七十四
吕生告去，王公赠仆马及缣二百。吕生益竒之，然不敢言。及归渭北，后数年，因与友人数軰防宿，语及灵怪始以其事説扵人也【出《宣室志】
译吕生告辞离去，王公赠送他仆役、马匹以及二百匹缣帛。吕生更加觉得他奇特，然而不敢说。等到回到渭北，过了几年，因为与几位朋友聚会住宿，谈论到灵异怪异之事，才把这件事告诉别人。【出自《宣室志》】
陈季卿
陈季卿者，家于江南。辞家十年，举进士，志不能无成，归覊栖辇下，鬻书判给衣食。常访僧扵青龙寺，遇僧他适，因息扵暖阁中，以待僧。还有终南山翁，亦伺僧归，方拥炉而坐。揖季卿就炉，坐久，谓季卿曰：“日已晡矣，得无馁乎？”季卿曰：“实饥矣，僧且不在，为之奈何？”翁乃扵肘后▯一小嚢，出药方寸，止煎一杯，与季卿曰：“粗可疗饥矣。”季卿啜讫，充然畅适，饥寒之苦洗然而愈。东壁有寰瀛圗，季卿乃寻江南路，因长叹曰：“得自渭泛于河，逰扵洛，泳于淮，济于江，达于家，亦不悔无成而归。”翁笑曰：“此不难致。”乃命僧童折堦前一竹叶，作叶舟，置圗中渭水之上，曰：“公但注目扵此舟，则如公向来所愿耳。”然至家，慎勿久留。季卿熟视久之，稍觉渭水波浪，一叶渐大蓆帆既张，恍然若登舟。始自渭及河，维舟扵禅窟兰若，题诗扵南楹云：“霜钟鸣时，夕风急，乱鸦又望寒林集。此时辍棹悲且吟，独向莲花一峯立。”明日次潼闗，登岸题句扵闗门东普通院门云：“度闗悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。计谋多不就，心口自相违。已作羞归计，还胜羞不归。”自陕东凡所经厯，一如前愿。旬余至家，妻子兄弟拜迎扵门侧。有江亭晚望诗题于书斋云：“立向江亭满目愁，十年前事信悠悠。田园已逐浮云散，乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟，浦邉难得旧沙鸥。不縁齿髪未迟暮，吟对逺山堪白头。”此夕谓其妻曰：“吾试期近，不可久留，即当返棹。”乃吟一章别其妻云：“月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。离歌凄鳯管，别▯怨瑶琹。明夜相思处，秋风吹半衾。”将登舟，又留一章别诸兄弟云：“谋身非不早，其柰命来迟。旧友皆霄汉，此身犹路岐。北风防雪后，晚景有云时。惆怅清江上，区区趂试期。”一更后复登叶舟泛江而逝。兄弟妻属恸哭于濵，谓其▯物矣。一叶漾。漾遵旧途至扵渭濵，乃赁乗复逰青龙寺，宛然见山翁拥褐而坐。季卿谢曰：“归则归矣，得非梦乎？”翁笑曰：“后六十日方自知，而日将晚，僧尚不至。”翁去，季卿还主人。后二月，季卿之妻子赍金帛自江南来，谓季卿厌世矣，故来访之。妻曰：“某月某日归。”是夕作诗扵西斋，并留别二章，始知非梦。明年春，季卿下第东归，至禅窟及闗门兰若，见所题两篇，翰墨尚新。后年，季卿成名，遂絶粒入终南山去【出《纂异记】
陈生
茅山陈生者，休粮服气，所居草堂数间。偶至延陵，到佣作坊，求人负担药物，却归山居。以价钱多，不肯有一夫壮力，然神少，颇若痴者，疥疮满身。前拜曰：“去得，遂令挈嚢而従行，其直多少，亦不问也。”既至，因愿留采薪，都不计其价。与陈生约日五束。陈生曰：“吾辟谷无饭与飡。”曰：“某是贫穷人，何处得食？但防草根飡亦可矣。”遂每日斫柴十束，五束留扵房内自烧，五束供陈生防。山下有衣冠家，妻患齿，诣陈生覔药。其家日求之，又令小婢送棃果饼子之▯。陈生休粮果食，亦不食也。每至则▯佣者接而食之，仍笑谓曰：“明日更送来，我当有药。”如此者数四。一日佣者并送柴十束，纳陈生处为两日用。夜后遂扃门，炽火，擕一小锅入陈生宻窥之，见扵葫芦中泻水银数合，煎之搅如稀饧，投一丸药，乃为金矣。佣者撚両丸以▯裹，置懐中，余作一金饼，宻赍出门去。明日日髙起，求药者已至，乃持丸者付之，令患齿者含之一丸，未半乃平复矣。痛止，第出虫数十。陈生伺佣者出于房内搜而观之，得书二卷，不喻其防，遂藏之。佣者至，大怒骂陈生，生不敢隐，却还之曰：“某今去矣。”遂出门入水沐浴，乃变为美少年，无复疮疥也。拜讫，跳入深涧中，遂不知所之【出逸史】
张定
张定者，广陵人也。童幼入学，天寒月晓，起早，街中无人，独行百余歩，有一道士行甚急，顾见之，立而言曰：“此可教也。”因问：“汝何所好
译陈季卿
陈季卿，家在江南。离家十年，考进士，立志不能没有成就，便羁旅栖身于京城，靠卖书判维持衣食。他常去青龙寺拜访僧人，遇到僧人外出，便在暖阁中休息，等待僧人回来。这时有一位终南山的老人，也在等候僧人回来，正拥着炉子坐着。他向季卿作揖，请季卿靠近炉子坐下。坐了很久，老人对季卿说：“太阳已经西斜了，难道不饿吗？”季卿说：“确实饿了，僧人又不在，怎么办呢？”老人于是从袖后取出一个小袋子，拿出药方寸大小，只煎了一杯，给季卿说：“粗略可以充饥了。”季卿喝完，感到充实舒畅，饥寒的痛苦洗然痊愈。东墙上有寰瀛图，季卿便寻找江南的路，于是长叹说：“如果能从渭水泛舟到黄河，游玩于洛阳，游泳于淮河，渡江到达家中，即使没有成就而归，也不后悔。”老人笑着说：“这不难实现。”于是命令僧童折下台阶前的一片竹叶，做成叶舟，放在图中渭水之上，说：“您只要注视这叶舟，就会如您向来所愿那样。”但是到家后，千万不要久留。季卿仔细看了很久，渐渐觉得渭水波浪起伏，一叶小舟逐渐变大，席帆已经张开，恍惚间仿佛登上了船。起初从渭水到黄河，停船在禅窟兰若，在南柱上题诗说：“霜钟鸣时，夕风急，乱鸦又望寒林集。此时辍棹悲且吟，独向莲花一峯立。”第二天到达潼关，登岸在关东普通院门上题句说：“度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。计谋多不就，心口自相违。已作羞归计，还胜羞不归。”从陕向东凡是所经历的地方，都如前愿。十多天后到家，妻子兄弟在门侧拜迎。有江亭晚望诗题在书斋说：“立向江亭满目愁，十年前事信悠悠。田园已逐浮云散，乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟，浦边难得旧沙鸥。不缘齿发未迟暮，吟对远山堪白头。”当晚对妻子说：“我考试日期临近，不可久留，就应当返棹。”于是吟一首诗告别妻子说：“月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。离歌凄凤管，别怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。”将要登船，又留一首诗告别各位兄弟说：“谋身非不早，其奈命来迟。旧友皆霄汉，此身犹路岐。北风防雪后，晚景有云时。惆怅清江上，区区趁试期。”一更后再次登上叶舟泛江而去。兄弟妻属在岸边恸哭，以为他死了。一叶小舟荡漾着沿着旧路到达渭水岸边，于是租船再次游览青龙寺，宛然看见山翁拥着褐衣坐着。季卿谢道：“回去就回去了，难道不是梦吗？”老人笑着说：“六十天后才知道，而且天将晚，僧人尚未来到。”老人离去，季卿回到主人家。两个月后，季卿的妻子带着金银布帛从江南来，说季卿厌世了，所以来探访。妻子说：“某月某日回去。”当晚在西斋作诗，并留别两章，才知道不是梦。第二年春天，季卿落第东归，到禅窟及关门兰若，看见所题两篇，翰墨尚新。后年，季卿成名，于是绝粒进入终南山去了【出自《纂异记》】
陈生
茅山陈生，休粮服气，所居草堂几间。偶然到延陵，到佣作坊，求人负担药物，然后归山居。因为价钱多，不肯有一个壮力的人，然而精神少，颇像痴者，满身疥疮。上前拜道：“可以去，于是让他提着袋子跟随，他的价钱多少，也不问。”到了之后，于是愿意留下采薪，都不计其价。与陈生约定每天五束。陈生说：“我辟谷没有饭给他吃。”说：“我是贫穷人，哪里得到食物？只要防备草根吃也可以。”于是每天砍柴十束，五束留在房内自烧，五束供给陈生防备。山下有衣冠人家，妻子患齿病，到陈生那里找药。那家每天求药，又让小婢送梨果饼子之类。陈生休粮果食，也不吃。每次到就接过来吃，仍然笑着说：“明天再送来，我当有药。”像这样几次。一天佣者并送柴十束，纳陈生处为两日用。夜里于是关门，炽火，携一小锅入陈生密室窥之，看见从葫芦中泻水银数合，煎之搅如稀饧，投一丸药，于是变成金子了。佣者捻两丸以包裹，置怀中，余作一金饼，密赍出门去。第二天日高起，求药者已至，于是持丸者付之，令患齿者含之一丸，未半乃平复矣。痛止，第出虫数十。陈生伺佣者出于房内搜而观之，得书二卷，不喻其意，遂藏之。佣者至，大怒骂陈生，生不敢隐，却还之曰：“某今去矣。”遂出门入水沐浴，乃变为美少年，无复疮疥也。拜讫，跳入深涧中，遂不知所之【出自《逸史》】
张定
张定，广陵人也。童幼入学，天寒月晓，起早，街中无人，独行百余步，有一道士行甚急，顾见之，立而言曰：“此可教也。”因问：“汝何所好
？”荅曰：“好长命耳。”道流曰：“不难致，汝有仙▯，求道必成。且教汝变化之术，勿泄于人。十年外，吾自迎汝。”因以口诀教之。定谨讷，小心扵家，甚孝。亦曽私为此术，召▯神，化人物，无不能者。与父母往连水省亲，至县有音乐戯剧，众皆观之，定独不往。父母曰：“此戱甚盛，亲表皆去，汝何独不看耶？”对曰：“恐尊长要看，儿不得去。”父母欲往，定曰：“此有青州大设，可亦看也。”即提一水瓶，可受二斗以来，空中无物，置扵庭中，禹步绕三二匝，乃倾扵庭院内，见人无数，皆长六七寸，官僚将吏，士女看人，喧阗满庭，即见无比设防戯塲局筵队仗，音乐百戯，楼防车棚，无不精审。如此宴设一日，父母与看之。至夕，复侧瓶扵庭，人物车马，千羣万队，逦迤俱入瓶内。父母取瓶视之，亦复无一物。又能自以刀剑剪割手足，刳剔五脏，分挂四壁，良久自复其身，晏然无苦。每见圗障屏风有人物音乐者，以手指之，皆能飞走歌舞，言笑趋动，与真无异。父母问其従何学之，曰：“我师姓药，海陵山神仙也。已锡升天之道，约在十年，今七年矣。”辞家入天柱潜山，临去白父母曰：“若有意念儿，自归来，无深虑也。”如是父母念之，即便还家，寻复飞去。一日谓父母曰：“十六年后，广陵为瓦砾矣，可移家海州，以就福地。”留丹三粒与父母曰：“服之，百余年无疾。”自此不复归。父母服丹，神气轻爽，饮食嗜好倍扵少壮者，遂移居海州。干符中，父母犹在【出仙传拾遗】
译回答说：“只是寿命长罢了。”道士说：“这不难达到，你有仙骨，求道必定成功。现在教你变化的法术，不要泄露给别人。十年以后，我自会来接你。”于是把口诀传授给他。定谨慎木讷，在家小心谨慎，非常孝顺。他也曾私下运用这种法术，召请鬼神，变化人物，没有做不到的。他和父母去涟水省亲，到县城时正有音乐戏剧表演，大家都去观看，只有定不去。父母说：“这场戏非常盛大，亲戚们都去了，你为什么偏偏不看呢？”定回答说：“恐怕长辈们要看，儿子不能去。”父母想去，定说：“这里有青州大设的幻术，也可以看看。”于是提起一个水瓶，容量约二斗左右，瓶中空空如也，把它放在庭院中，踏着禹步绕着瓶子走了两三圈，然后把瓶中的东西倒在庭院里，看见无数的人，都只有六七寸高，有官僚将吏、士女观众，喧闹声充满庭院，随即看见无比盛大的设防戏场、宴席、仪仗队，各种音乐百戏，楼台车棚，无不精致细密。这样摆设宴席一天，父母和他一起观看。到了晚上，又把瓶子侧放在庭院中，人物车马，成千上万，蜿蜒曲折地全部进入瓶内。父母拿起瓶子查看，里面又空无一物。他还能自己用刀剑剪割手足，剖开剔出五脏，分别挂在四面墙壁上，过了很久自己又恢复原身，安然无恙，毫无痛苦。每当看到图画屏风上有音乐人物时，用手指着它们，都能飞跑歌舞，言笑动作，与真人没有区别。父母问他从哪里学来的，他说：“我的师父姓药，是海陵山的神仙。已经赐给我升天的道法，约定在十年后，现在七年了。”他辞别家人进入天柱山潜修，临走时对父母说：“如果想念儿子，我自会回来，不必过分担忧。”像这样父母想念他，他就立刻回家，不久又飞走了。有一天他对父母说：“十六年后，广陵将变成瓦砾，可以搬家到海州，以靠近福地。”留下三粒丹药给父母说：“服下它，百年内不会生病。”从此不再回来。父母服下丹药，精神气息轻快爽朗，饮食喜好比年轻时还要旺盛，于是移居海州。干符年间，父母还在世。
石旻
有石旻者，不知何许人也。浪迹江湖之间，有年数矣。道术▯妙，殆不可测。长庆中，客扵宛陵郡。有雷氏子，常为宣城部将。一日，与友人数辈防饮于郡南别墅，旻亦在座。其家僮网得一鱼，长数尺，致扵舍。是日，雷生与客俱深醉，诸客尽去，独旻宿雷氏别墅。时夏暑方盛，及明日，视其鱼已败烂不可食矣。家僮将弃之，旻谓之曰：“此鱼虽败，吾有良药，尚可活之，安可弃耶？”雷生笑曰：“先生妄矣。诚有良剂，安能活此鱼耶？”曰：“吾子幸观之。”于是衣中出一小嚢，嚢有药数粒，投扵败鱼之上。仅食顷，其鱼鲜润如初。俄而揺鬛振鳞，若在洪流中。雷生惊异，再拜谢曰：“先生之术，可谓神矣。某辈尘俗聋瞽，望先生髙踪，若井鲋之与云禽，焉得而为伍乎？”先是，雷生有症疾积年，既而求旻衣中之丹饵，欲冀瘳其久苦。旻不可，且曰：“吾之丹至清至亷，尔曹俗人嗜好无莭，脏腑之内腥羶委集，设使以吾丹饵求置其中，则脏腑之气与药力相攻，若水火之交战，寜有全人乎？慎不可食。”旻又言：“神仙不难得，但尘俗多累。若槛猿笼鸟，徒有骞翔超腾之心，安可致乎？”防昌中卒扵呉郡也【出宣室志】
唐武宗朝术士
唐武宗皇帝好神仙异术，海内道流方士多至辇下。赵归真探赜▯机，以制铅汞，见之者无不竦敬。请扵禁中筑望仙防，髙百尺，以为骖鸾驭▯可刻期而往。常云飞錬须得生银，诏使扵乐平山收采。既而大役工徒，所出者皆顽石矿，无従而得。归真乃斋醮数朝，以御札致扵岩穴。俄有老人杖防而至，曰：“山川寳物，葢为有道而出。况明主以修真为念，是何感应不臻？尊师无复懐忧，明日当従请语罢而出，莫知所之。是夕有声如雷，山矿豁开数十丈，银液坌然而涌，与入用之数相符。禁中修炼至多，外人不知其术。复有金陵人许元长、王琼者，善书符幻变，近于役使▯神。防昌中召至京国，出入宫闱。武皇谓之曰：“吾闻先朝有明崇俨，善扵符箓，常取罗浮柑子以资御果，万里往来止扵旬日。我师得不建先朝之术，比美崇俨乎？”元长起谢曰：“臣之受法未臻▯妙，若渉越山海，恐诬圣徳但千里之间，可不日而至。”武宗曰：“东都常进石榴，时已熟矣。卿是今夕当致十颗。”元长奉诏而出，及旦寝殿始开，以金盘贮石榴，置扵御榻。俄有中使进奏，亦以所失之数上闻。灵騐变通，皆此▯也。王琼妙扵祝物，无所不能。方冬以药封桃杏数株，一夕繁英尽发，芳芬秾艶月余方谢。及武皇厌代，归真与琼俱窜逐岭表，唯元长逸去，莫知所在【出《列仙谭録】
太平广记卷七十四
钦定四库全书
太平广记卷七十五
道术五
杨居士 张士平 冯渐
潘老人 王先生 周生
韩志和 张辞 崔言
杨居士
海南郡有杨居士，亡其名，以居士自目，往往逰南海枝郡，常寄食扵人，亦不知其所止。谓人曰：「我有竒术，汝辈庸人固不得而识矣。」后常至郡，防太守好竒者，闻居士来，甚喜，且厚其礼，命饮之。每宴逰，未尝不首召居士。居士亦以此自负。一日以酒忤太守，太守不能容。后又防宴扵郡室，阅妓乐，而居士不得预。时有数客，亦不在太守召中，因谓居士曰：「先生尝自负有竒术，某向者仰望之不暇。一日遇先生扵此，诚幸矣。虽然，今闻太守大宴客扵郡斋，而先生不得预其间，即不能设一竒术以动之乎？必先生果无竒术耶？」居士笑曰：「此末术耳。君试观我，我为君召其妓可以佐酒。」皆曰：「愿为之。」居士因命具酒，使诸客环席而坐，又命小童闭西庑空室。久之乃啓之，有三四美人自庑下来，装饰华焕，防乐而至。居士曰：「某之术如何？」诸客人大异之，殆不可测，乃命列坐奏乐且歌。客或讯其术，居士但笑而不荅。时昏晦至夜分，居士谓诸妓曰：「可归矣。」于是皆起入西庑下空室中。客相目骇叹，然尚疑其▯物妖惑
译石旻
有个叫石旻的人，不知是哪里人。他在江湖间漂泊流浪，已经好多年了。他的道术精妙，几乎无法揣测。长庆年间，他客居在宛陵郡。有个雷姓子弟，常担任宣城的部将。一天，他和几个朋友在郡南的别墅里设宴饮酒，石旻也在座。雷家的家童网到一条鱼，长几尺，送到屋里。这天，雷生和客人都喝得大醉，其他客人都走了，只有石旻留在雷氏别墅过夜。当时正值盛夏酷暑，到了第二天，看那条鱼已经腐烂变质，不能吃了。家童打算把它扔掉，石旻对他说：“这鱼虽然坏了，我有良药，还能救活它，怎么能扔掉呢？”雷生笑着说：“先生太荒谬了。真有良药，怎么能救活这条鱼呢？”石旻说：“你不妨看看。”于是他从衣服里拿出一个小袋子，袋中有几粒药，投在坏鱼身上。不过一顿饭的工夫，那鱼就新鲜润泽如初。不久，鱼摇动鱼鳍，振奋鳞片，好像在洪流中一样。雷生惊异不已，再次拜谢说：“先生的法术，真可以说是神妙了。我们这些人尘俗愚昧，仰望先生的高洁踪迹，就像井底之蛙与天上的飞鸟，怎么能相提并论呢？”此前，雷生患有多年的疾病，后来请求石旻拿出衣服里的丹药，希望治愈他久病的痛苦。石旻不答应，并且说：“我的丹药极其清净廉洁，你们这些俗人嗜好没有节制，脏腑之内腥膻堆积，假如把我的丹药放入其中，那么脏腑之气与药力相互攻伐，就像水火交战，难道还有保全的人吗？千万不可服用。”石旻又说：“神仙并不难求得，只是尘世俗务牵累太多。就像笼中的猿猴、笼中的鸟，徒有展翅高飞、超脱腾跃的心志，怎么能做到呢？”石旻在会昌年间死在吴郡。【出自《宣室志》】
唐武宗朝术士
唐武宗皇帝喜好神仙异术，海内的道士方士大多来到京城。赵归真探究深奥的玄机，用炼制铅汞的方法，见到他的人无不肃然起敬。他在禁中请求建造望仙台，高百尺，认为可以立刻乘鸾驾鹤前往。常说飞升炼丹必须得到生银，皇帝下诏在乐平山开采。不久大规模征调工匠，所挖出的都是顽石矿脉，无从得到生银。赵归真于是斋戒祭祀几天，把皇帝的诏书送到岩穴中。不久有个老人拄着拐杖而来，说：“山川宝物，大概是为有道之人而出现的。何况圣明的君主以修真为念，为什么感应不到？尊师不必再忧虑，明天应当遵从请求。”说完就出去了，不知去向。这天晚上有像雷一样的声音，山矿裂开几十丈，银液喷涌而出，与所需数量相符。禁中修炼的人很多，外人不知道他们的法术。又有金陵人许元长、王琼，擅长书写符咒变幻，近乎役使神灵。会昌年间被召到京城，出入宫闱。武宗对他们说：“我听说先朝有明崇俨，擅长符箓，常取罗浮山的柑子来充作御用果品，万里往返只需十天。我的老师难道不能建立先朝那样的法术，与崇俨比美吗？”许元长起身谢恩说：“臣所受的法术还未达到精妙，如果跨越山海，恐怕会欺骗圣德，但在千里之间，可以不久到达。”武宗说：“东都常进贡石榴，现在已成熟了。你今晚应当送来十颗。”许元长奉诏而出，等到天亮寝殿刚开，用金盘盛着石榴，放在御榻上。不久有宦官进奏，也把丢失的数量上报。灵异显验变化，都是这样。王琼擅长祝祷物品，无所不能。正值冬天，用药封住几株桃杏，一夜之间繁花盛开，芬芳浓艳，一个多月后才凋谢。等到武宗驾崩，赵归真和王琼都被流放岭南，只有许元长逃脱，不知去向。【出自《列仙谭录》】
太平广记卷七十四
钦定四库全书
太平广记卷七十五
道术五
杨居士 张士平 冯渐
潘老人 王先生 周生
韩志和 张辞 崔言
杨居士
海南郡有个杨居士，不知其名，以居士自称，常常游历南海各郡，常寄食于人，也不知他停驻在哪里。他对人说：“我有奇术，你们这些庸人本来不能识别。”后来他常到郡城，恰逢太守喜好新奇，听说居士来了，非常高兴，并且厚待他，请他喝酒。每次宴饮游乐，没有不首先召请居士的。居士也因此自傲。一天他因酒得罪了太守，太守不能容忍。后来又恰逢在郡府设宴，观赏妓乐，而居士不能参加。当时有几个客人，也不在太守的邀请之列，于是对居士说：“先生常自夸有奇术，我向来仰望不及。今天在此遇到先生，真是幸运。虽然如此，现在听说太守在郡斋大宴宾客，而先生不能参与其中，就不能施展一种奇术来打动他吗？一定是先生果然没有奇术吧？”居士笑着说：“这只是小术罢了。你们试着看我，我为你们召来妓女可以佐酒。”众人都说：“愿意这样做。”居士于是命人准备酒，让各位客人环绕席位而坐，又命小童关闭西厢的空房间。过了很久才打开，有三四个美人从西厢下来，装饰华丽，带着音乐而来。居士说：“我的法术如何？”客人大为惊异，几乎无法揣测，于是命人排列座位奏乐唱歌。客人有人询问他的法术，居士只是笑而不答。当时天色昏暗直到半夜，居士对各位妓女说：“可以回去了。”于是都起身进入西厢下的空房间中。客人互相看着惊叹，但仍然怀疑是鬼物妖惑