太平广记卷二百十四

译火。皮穿木屐不曾拖，笋织蒲团镇长坐。休公休公，逸艺无人加。声誉喧喧遍海涯，五七字句一千首，大小〇书三十家。唐朝歴歴多名士，萧子云兼吴道子。若将书画比休公，只恐当时浪生死。休公休公，始自江南来入秦，于今到蜀无交亲。诗名画手皆竒絶，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，舍卫城中辟支佛。若将此画比量看，总在人间为第一【出野人闲话】

译楚安

西蜀圣寿寺的僧人楚安，擅长精妙地绘制山水画，而且细节描绘得非常细致。在小小的绢帛上，山川、林木、洞府、峰峦、寺观、烟岚以及人物，全都具备。他每画一把小团扇，扇面内安置姑苏台，或者画滕王阁，那千山万水，仿佛都呈现在眼前。然而，他必须经过一个季度以上的时间，才能完成一把扇子。当时各位王爷和宰相们争相聘请他作画，得到画作的人，赠送的财物非常丰厚；得不到画作的人，则愤愤不平。楚安说：“我是山中的僧人，只是以此来自我适意罢了。”他圆寂后，喜欢收藏的人往往能收集到他的笔迹，有人称之为墨宝。（出自《野人闲话》）

应天三绝

唐僖宗皇帝车驾西行避难的那一年，有会稽山的隐士孙位跟随皇帝到了蜀地。孙位有道术，兼通书画，都精妙地掌握了笔法的精髓。他曾在应天寺门左侧的墙壁上画了一座天王，其随从的鬼神怪异形象栩栩如生。笔势狂放纵逸，无人能比。三十多年间，没有对手。景焕在此之前，也专门从事书画，曾经与翰林学士欧阳炯是忘形的知己。一天，两人并骑同游这座寺庙，欧阳炯偶然在右侧墙壁上画了天王以与孙位的画作相对。渤海人（指欧阳炯）在旁边观看其飘逸的笔势，又写了一篇歌行来记录此事。接着有擅长草书的僧人梦圆后来，又请求将歌行题写在廊壁的上面，所以书画和歌行在一天之内就完成了。全城的人都来看，寺庙中拥挤不堪。成都人因此称之为“应天三绝”。歌行现在也抄录附在后面说：“锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺？白眉长老重名公，曾识会稽山处士。寺门左壁图天王，威仪部从来何方？鬼神怪异满壁走，当空飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，水晶宫殿琉璃瓦。仪仗时驱狒狒，装金鞭频拂骐驎马。毗沙大像何光辉，手擎巨杵凌云飞。地神对出宝瓶子，天女倒披金缕衣。唐朝说著名公画，周昉毫端善图写。张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，能于此地留神踪。斜窥小鬼怒双目，直倚越狼高半胸。宝冠动总生威容，趋跄左右来倾防。臂横鹰爪尖纤利，腰缠虎皮斑剥红飘飘。但恐入云中，步骤还疑归海东。蟒蛇拖得浑身堕，精魅搦来双眼空。当时此艺实难有，镇在宝坊称不朽。东边画了空，西边留与后人教敌手。后人见者皆心惊，尽为名公不敢争。谁知未满三十载，或有异人来间生。匡山处士名称朴，头骨高奇连五岳。曾持象简累为官，又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪，今日门师识景公。兴来便请泥高壁，乱抢笔头如疾风。逡巡队仗何颠逸，散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空，两面划然如斗敌。圣王怒色揽东西，剑刃一挥皆整齐。腕头狮子咬金甲，脚底夜叉擎络鞮。马头壮健多筋节，乌觜弯。”环如屈铁，遍身蛇虺，乱纵横绕颔，髑髅干孑裂，眉粗眼竖，发如锥，怪异令人不可知。科头巨卒，欲生鬼，半面女郎，安小儿？况闻此寺初兴置，地脉沉沉，当正气，如何请得二山人下笔，咸成千古事？君不见明皇天宝年，画龙致雨，非偶然。包含万象藏心里，变现百般生眼前。后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，此样欲于何处传？尝忧壁底生云雾，揭起寺门天上去。（出自《野人闲话》）

八仙图

西蜀道士张素卿，是位神仙般的人物。他曾在青城山丈人观绘制五岳四渎的真形，以及十二溪女等数幅画作。笔迹遒劲健朗，神采奕奕，仿佛要活过来一样。看到的人心中惊惧，精神悸动，脚步不能前进，实在是画中的奇绝之作。蜀主多次派遣秘书少监黄筌去取画作的样本，等到下山时，始终未能得到。因为生日，有人收集到张素卿所画的八仙真形八幅，献给孟昶。观看古人的形象，相见古人的笔妙，叹赏了很久。并且说：“不是神仙般的人，无法描绘神仙的资质。”赏赐的物品非常丰厚。一天，命令伪翰林学士欧阳炯依次作赞，又派遣水部员外郎黄居宝用八分书题写。每观看他的画，感叹笔迹的纵逸；阅览其赞颂，喜爱文词的高古；看其书法，喜爱笔画的宏壮。回过头来说八仙不让应天三绝。（八仙是李耳、容成、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、长寿、葛永璝，出自《野人闲话》）

黄筌

从前吴道子所画的一幅钟馗，身穿蓝衫，跛着一只脚，闭着一只眼，腰间插着一块笏板，头巾包裹着蓬乱的头发垂下，左手捉着一个鬼，用右手第二根手指抠鬼的眼睛，笔迹遒劲，确实有唐代的神妙。收藏这幅画的人将它献给伪蜀主，蜀主非常喜爱珍重，常常悬挂在内室。一天，召黄筌来看这幅画，黄筌一见便称赞其绝妙，谢恩完毕。孟昶对他说：“这钟馗如果用拇指掐住鬼的眼睛，则更加有力，试着为我修改一下。”黄筌请求回到私宅，几天后觉得看不够，另外准备绢素画了一幅钟馗，用拇指掐住鬼的眼睛，连同吴道子的原作一起进献。

译后主孟昶问道：“近来命令你修改画作，为何另外绘制一幅？”黄筌回答说：“吴道子所画的钟馗，全身的力量，气色和眼神都集中在第二指上，而不是拇指，因此我不敢擅自更改。我黄筌现在所画的虽然比不上古人，但全身的力量和意趣都集中在拇指上。”孟昶非常赞赏黄筌的才能，于是用成段的银器来表彰他独到的见识。

译杂编

敬爱寺又有一幅画着雉尾的龙，不知是谁画的，画在素绢上，奇妙精巧，都是达到神妙境界的作品。【雉尾画在东廊观音院的大士部，画中有一位穿红袍的神人抱着野鸡，全身姿态生动，观看起来有飞动之感。】本朝李嗣真在《画评》中说，顾恺之的画屈居第二，然而顾恺之又推崇卫协画的《北风图》。【这幅画曾经在韩愈家中。】张靖平康里的宅第，原来是崔司业崔融的旧宅，崔司业题字的墙壁还在。【出自《尚书故实》】

僧人道芬，是防稽人。荥阳人郑町，是处士。梁洽，是处士。项容，是青州处士。吴恬，一名汾，字建康。以上这些人都是画山水画的。道芬格调高雅，郑町风格雅淡，梁洽画面美秀，项容画风顽拙，吴恬画风险峻巧妙。吴恬有一本《画山水录》，记载他平生画在绢素上的作品，共有一百多幅。他传给爱好书画的人。他自己说，起初梦见有神人指点传授画法。吴恬喜欢画顽石的气象，深沉险峻。他也能画云雨的气象。又有王黙，师从项容，性格疯癫，嗜酒如命，他画的松石虽然高奇，却是世俗所喜爱的。他醉酒后用头髻抵在绢素上作画。王黙早年从台州郑防那里学习笔法，在贞元末年死于润州。抬棺材时像空的，当时人们多说是他仙去了。他生平有很多奇异的事。顾著作任新亭监时，王黙请求担任海中都巡问，他的意思是想要看看海中的山水。任职半年后离职。此后他落笔有奇趣，他是项生的弟子。彦远的堂兄监察御史厚把这件事详细地告诉了我，然而我不太觉得王黙的画有什么奇特之处。【出自《名画记》】

有个画师和别人一起到寺庙看壁画，其中有一幅画着乐师演奏《凉州》曲，画师说：“这是《凉州》曲的第几遍？”别人不信，召来乐官演奏《凉州》曲，到了画中所示的段落，用手指点画，毫无差异。【出自《卢氏杂说》】

已故德州王使君王椅家中有一支笔，长约一寸，比常用的笔粗。笔管两头各伸出半寸左右，中间刻有一幅《从军行》图，人马的毛发、房屋树木亭台、远处的山水，无不精妙绝伦。每件事物刻《从军行》两句诗：“庭前琪树已堪攀，塞外征人殊未还”，就是这样的。这似乎不是人力所能做到的，画迹像粉描一样，对着光才能辨认出来。说是用象牙刻的，所以崔郎中崔鋋的文章中有《王氏笔管记》。韩文公也有《画记》。王椅，是质子王绍的孙子，高雅博古，擅长弹琴和弹阮。我以前的宅第在东洛归德坊南街的防屋，是杏木梁。西壁上有韦旻郎中画的散马七匹，东壁上有张旭的草书真迹数行。张旭世称张颠。宅子东边的果园，《两京新记》说是马周旧宅。【出自《卢氏杂记》】

荥阳外郎赞任万年县令时，有个戴着枷锁的人，被指控为盗贼。他说曾经欺骗妇人盗卖市马，画赞责备他。命令取来画观看，只见古旧的丝绢烟熏晦暗，幅面相连三四幅，蛮夷裁剪的缥色斑纹鼊皮轴，画赞说：“这幅画是太尉李公所珍爱的，上面有赞皇的图书印记。”有人出七万钱购买献给牢盆（指盐铁使），得到漕渠横梁梗的副职，因此把歌妓安置在阁中，后来又流落民间。有人说这是防幸（指皇帝宠幸），他不鉴别就以低价买下了。歌妓从外地回来，申诉请求用所卖的钱抵罪，赞不能决断。当时延寿里有水墨画家李处士，以精于鉴别画品游历公卿之门，召来辨别，他瞪大眼睛叹了三声，说：“这是韩幹的上品之作，黄沙的情境已经具备。”丹笔的判决尚存疑虑，恰好有带着籍贯文书从禁军来认领的人，赞认为且不论奸盗，不愿苛留，于是连同画一起直接送还，永远断绝了此事的纠葛。【出自《唐阙史》】

晋朝以前，眼睛没见过的，难以公平评议。晋朝以来，作品留存下来的，可以加以评论。顾长康、张僧繇、陆探微，非凡的才能间或出现，这三位是画祖。后世虽然有作者，难以超越他们。过去萧武帝博学好古，收集图画，命令朝臣中擅长丹青的人详细列出名氏，并评定品级，收藏在秘府，以备阅览玩赏。等到侯景之乱，元帝迁都，王府的图书全部运到荆土。等到周军来讨伐，元帝全部烧毁了。历经周隋到本朝，重新大力搜购，渐渐地又出现，不久就充满了秘府。长安初年，张易之奏请召集天下名工修葺图画，暗中用同色的旧帛，让各人发挥所长，共同完成一幅画，仍然用原来的缥色轴头，无法分辨。因而偷偷调换。张氏被诛杀后，被少保薛稷收藏。薛稷败落后，全部落入岐王手中，起初没有奏报，私下有所顾虑，于是又烧毁了。于是图画的奇迹，荡然无存了。【出自《谭宾录》】

太平广记卷二百十四

钦定四库全书

太平广记卷二百十五

算术一

郑玄 真兎 曹元理

赵逹 贞观秘记 一行

邢和璞 满师 马处谦

袁天御

郑玄

汉代的郑玄在马融门下三年不见面，只是由高足弟子传授而已。郑玄常计算浑天仪，结果不合，问弟子们，弟子们不能解答。有人说马融召见郑玄，让他计算一次就解决了，众人都惊骇佩服。等到郑玄学业完成，辞别回家，马融心里嫉妒他。郑玄也怀疑有人追赶，于是坐在桥下，在水上踩着木屐。马融果然转动浑天仪追踪他，告诉左右说：“郑玄在土下，水上而踩着木头，这必死无疑。”于是停止追赶，郑玄最终得以幸免。另一种说法是郑康成师从马融三年没有听闻教诲，马融鄙视他而打发他回去。郑玄路过树荫下小睡，看见一位老父