太平广记卷十一

译巴说：“遵命。”随即端正坐姿，退入墙壁之中，缓缓上升如同云气一般，片刻之间便失去了巴的踪影。墙外的人看见他化作一只老虎，众人十分惊恐。老虎径直回到功曹的住所，人们前去查看，发现老虎正是巴所化。后来巴被举荐为孝廉，任命为某官，升任豫章太守。庐山庙里有神灵，能在帐中与外人对话、饮酒，还能从空中投掷酒杯。人们去祈求福佑，它能令江湖之上分风扬帆，使船只各自顺利相逢。巴到任后，前往庙中，神灵便不见了踪影。巴说：“庙中神灵诈称天官，损害百姓已久，应当治罪。”将此事交给功曹处理，巴亲自去追捕。如果不及时讨伐，恐怕它日后游荡天下，到处享受血食祭祀，使良民无辜患病，并借机索取厚重的祭品。于是下令各地推究询问山川社稷之神，寻找它的踪迹。这怪物于是逃到齐郡，化作书生，擅长谈论五经。太守便将女儿嫁给他。巴知道了它的所在，上表请求解除郡守职务，前往追捕那怪物。怪物不出来，巴对太守说：“您的女婿不是人，是那老怪物诈称庙神，如今逃到这里，所以我来捉拿它。”太守召唤它，它不出来，巴说：“让它出来很容易。”请太守准备笔墨案几，巴于是画符，画完后长啸一声。空中忽然有人将符拿走了，却看不见人的形体，在座的人都十分惊骇。符传到书生那里，书生对着妻子哭泣说：“去了必定会死。”片刻之后，书生自己拿着符来到庭院，见到巴不敢上前。巴斥责道：“老怪物为何不恢复你的原形？”话音刚落，它便变成了一只狸猫，叩头乞求活命。巴下令杀它，众人看见空中刀落下，狸头掉在地上。太守的女儿已经生下一个儿子，那孩子也变成了狸猫，也被杀掉了。巴离开后返回豫章，郡中多有妖怪，尤其多独脚妖怪，成为百姓的祸患。巴到任后，再没有这种祸患，妖邪一时之间全部消灭。后来巴被征召为尚书郎，正月初一大宴，巴迟到，带有酒意。赐给百官酒，巴却不喝，而是向西南方向喷酒。有关部门奏报巴不敬，皇帝下诏询问巴。巴说：“臣的家乡因为臣能治理妖怪、防止人生病，为臣立了庙。今天早晨有老人们都来臣的庙中祭祀，臣没能早点喝祭酒，因此带有酒意。臣刚才看见成都市上起火，所以含酒喷雨去救火，并非敢不敬。”当时请求下诏询问虚实，若属虚妄则治罪，于是发出驿书询问成都，已奏报说正月初一饭后失火，片刻之后有三阵大雨从东北方向来，火才熄灭，雨水沾到人身上都带有酒气。后来有一天忽然刮起大风雨，天地昏暗，对面坐着都看不见彼此。于是失去了巴的踪影，不久听说巴回到成都，与亲友告别，声称不再回来，老幼都在庙中送他。说离开时也是风雨昏暗，不知他去了哪里【出自《神仙传》】

译左慈

左慈字元放，是庐江人。他精通五经，同时通晓星象和气象。他见汉朝国运衰微，天下战乱四起，于是感叹说：“值此衰败动乱之时，官位高的人危险，钱财多的人死亡，当世的荣华富贵不值得贪恋。”于是他去修道，尤其精通六甲之术，能够役使神灵，坐着就能召来饮食。他在天柱山中精心修炼，得到了石室中的《九丹金液经》，能够变化万千，不可胜记。魏国曹操听说后召见他，把他关在一间石室里，派人看守，断绝饮食一年，才放他出来，他的脸色依然如故。曹操自认为世人没有不靠食物生存的，而左慈竟然如此，必定是邪道，想要杀他。左慈已经知道此事，请求告老还乡。曹操说：“为什么突然这样？”左慈回答说：“想要被杀，所以请求离去罢了。”曹操说：“没有这个意思。”曹操却敬重他的志向，不随便挽留他。于是为他摆设酒宴，说：“现在将要远离旷野，请求分一杯酒喝。”曹操说：“好。”这时天气寒冷，温酒尚温，左慈用发簪搅动酒，不一会儿酒都凉了，像人磨墨一样。起初，曹操听说左慈请求分一杯酒，以为应当让曹操先喝再给左慈，而左慈用发簪在杯中画线，酒在中间断开，相距几寸，左慈喝了一半，另一半给曹操。曹操不喜欢这样，没有立即喝。左慈请求自己喝完，喝完把杯子扔到屋梁上，杯子悬挂摇动，像飞鸟俯仰的样子，好像要掉下来却没有掉，在座的人无不看着杯子，过了很久才掉下来。这时已经找不到左慈了，四处寻找，他回到了住所。曹操于是更加想杀左慈，试试他能否免死，于是下令逮捕左慈。左慈跑进羊群中，追赶的人分不清，于是数羊，果然多出一只，才知道是左慈变成了羊。追赶的人告诉主人意思，说等待先生暂时回来，不要害怕。不一会儿有一只大羊上前跪下说：“是真的吗？”官吏们互相说：“这只跪着的羊是左慈，要抓他。”于是羊群都对着官吏说：“是真的吗？”因此官吏也不再知道左慈在哪里，于是停止。后来有人知道左慈所在报告曹操，曹操又派官吏逮捕他，抓住了左慈。左慈不是不能逃跑，故意显示他的神异变化罢了。于是被逮捕入狱，狱吏想要拷打他，门内有一个左慈，门外也有一个左慈，不知道哪个是真的。曹操听说后更加厌恶他，让人拉出去在市场上杀他。不一会儿忽然找不到左慈了，于是关闭市场门搜索。有人不认识左慈问他的模样，说独眼，戴青头巾，穿青单衣，见到这个人就抓他。等到那时，市场中的人都独眼，戴葛巾穿青衣，最终无法分辨。曹操命令普遍驱逐，见到就杀。后来有人看见知道，就斩首献给曹操，曹操大喜。等到查看，却是一束茅草，查验尸体也没有找到。后来有人从荆州来见。左慈刺史刘表也把左慈视为惑乱民众，打算逮捕杀害他。刘表出来检阅军队，左慈猜知要显示他的法术，于是慢慢离开。又去见刘表，说有薄礼，愿意送给军队。刘表说：“道人单身，我军人众多，怎么能济事呢？”左慈重新说道。刘表让人查看，有一斗酒，容器装着一束肉干，十个人一起举不起来。左慈于是自己出来取，用刀削肉干，扔在地上，请百人捧着酒和肉干赐给士兵。酒三杯，肉干一片，吃起来像平常肉干的味道，一万多人都吃饱喝足，而容器中的酒如故，肉干也没有吃完。在座的还有宾客千人，都喝得大醉。刘表于是大惊，不再有杀害左慈的意思。几天后左慈离开刘表，进入东吴。有个叫徐堕的人，有道术，住在丹徒。左慈经过他家，徐堕门下有宾客车牛六七辆，欺骗左慈说：“徐公不在。”左慈知道客人欺骗他，便离开。客人随即看见牛在树枝梢上行走，刚上去就看不见下面，又看见在上面行走，而且车轮都长出荆棘，长一尺，砍不断，推不动。客人非常害怕，立即报告徐公：“有一个老头，独眼，我见他是不急之人，因此欺骗他说您不在。”离开后不一会儿，牛都这样，不知道什么意思。徐公说：“哎呀，这是左公经过我家，你们怎么能欺骗他！快追还能赶上。”众宾客分布追赶，追上左慈罗列叩头谢罪，左慈心意化解，就让他们回去。等到回去，车牛等都恢复原状。左慈见吴主孙策，孙策又想杀他。后来出游，请左慈一同出行。左慈走在马前，孙策想从后面刺杀他。左慈在马前，穿着木屐，挂着一根竹杖，慢慢行走。孙策挥鞭驱马，拿着兵器追赶，始终追不上。孙策知道他有道术，于是停止。后来左慈有意告诉葛仙公，说将进入霍山合九转丹，于是成仙离去【出自《神仙传》】

大茅君

大茅君盈南到句曲山。汉元寿二年八月己酉日，南岳真人赤君、西城王君以及各位青童都跟随王母降临盈室。不久，天皇大帝派遣绣衣使者冷广子期，赐给盈神玺玉章。太微帝君派遣三天左宫御史管修条，赐给盈八龙锦与紫羽华衣。太上大道君派遣协晨大夫叔门，赐给盈金虎真符、流金之铃。金阙圣君命令太极真人正一止、王郎王忠、鲍丘等，赐给盈四节咽胎、流明神芝。四位使者授完后，让盈吃灵芝、佩戴玉玺、穿衣服、玉带符、握铃站立。四位使者告诉盈说：“吃四节灵芝的，职位为真卿；吃金阙玉芝的，职位为司命；吃流明金英的，职位为司禄；吃

译长曜双飞的，职位是司命真伯；食用夜光洞草的，总领左御史之职。你全部吃下了，寿命与天地齐平，职位为司命上真、东岳上卿，统领吴越地区的神仙，总括江东的山川源头。」说完，使者都离开了。五帝君各自乘着代表方位的车驾、穿着相应的服饰降临庭院，传达太帝的命令，赐予紫玉版，上面用黄金刻写九锡的文书，任命茅盈为东岳上卿司命真君、太元真人。事情完毕后，五帝君也都离开了。王母以及茅盈的老师西城王君为茅盈摆设天厨盛宴，畅饮欢歌，演唱灵曲。宴会结束后，王母带着西城王君以及茅盈去探望茅盈的两个弟弟，分别传授修道要领。王母命令上元夫人传授茅固、茅衷《太霄真书》、《丹景道精》等四部宝经。王母手持《太霄真书》，命令侍女张灵子主持交信之盟，将经书授予茅盈。茅固及茅衷受经完毕后，西王母升天而去。此后，紫虚元君魏华存夫人在阳洛山的元台请求斋戒。西王母与金阙圣君降临台中，乘坐八景之车，一同前往清虚上宫，传授玉清真书四卷，授予魏华存。这时，三元夫人冯双珠、紫阳左仙公石路成、太极高仙伯延盖公子、西城真人王方平、太虚真人、南岳真人赤松子、桐柏真人王乔等三十多位真人，各自演唱太极阴歌之曲。王母为此歌唱道：「驾着我的八景车，忽然进入玉清境。龙群拂拭云霄之上，虎旗统摄朱兵。逍遥在天河之畔，万流没有停息。哀叹这去留之际，劫数尽时天地倾覆。应当追寻无中之景，不死也不生。体悟那自然之道，静观契合大道。南岳拟贞。」干玉英耀，颖精有任，无所事事，虚心自受，灵嘉降临，河曲相与乐未央。王母歌唱完毕，三元夫人答歌也完毕。王母以及三元夫人、紫阳左公、太极仙伯、清灵王君于是与南岳魏华存一同离去，向东南行进，都前往天台霍山，经过句曲的金坛，在华阳洞天宴请太元真人茅叔申，将魏华存留在霍山洞宫玉宇之下。众真都跟随王母升还玉台了【出自《集仙传》】

译太平广记卷十一

钦定四库全书

太平广记卷十二

神仙十二

壶公 蓟子训 董奉

李常在

壶公

壶公，不知道他的姓名。现在世间流传的召军符、召神符、治病符、玉府符等，共二十多卷，都出自壶公之手，所以总称为壶公符。当时汝南有个叫费长房的人，担任市场管理的小吏，忽然看见壶公从远方来，到市场里卖药，人们都不认识他。壶公卖药时，价格固定不变，治病都能痊愈。他对买药的人说：“服用这药，必定会吐出某种东西，在某天就会痊愈。”事情没有不灵验的。他每天收取数万钱，便施舍给市场中贫穷、挨饿受冻的人，只留下三五十钱。他常常在屋顶上悬挂一只空壶，太阳落山之后，壶公跳进壶中，人们都看不见，只有长房在楼上看见了，知道他不是普通人。长房于是每天打扫壶公座位前的地面，并供应物品，壶公接受而不推辞。像这样过了很久，长房尤其不懈怠，也不敢有所求。壶公知道长房笃信自己，对长房说：“等到傍晚没有人时，再来。”长房按照他的话，就去了。壶公对长房说：“看到我跳进壶中时，你就可以效仿我跳进去，自然就能进入。”长房依照他的话，果然已经进去了。进去之后，不再是壶，只见仙宫世界，楼阁重重，阁道相连。壶公左右有几十个侍从。壶公对长房说：“我是仙人，从前在天曹任职，因为公务不勤勉，被责备，因而被贬谪到人间。你可以教导，所以能见到我。”长房下座磕头说：“凡夫俗子无知，积罪深重，幸蒙错误地得到您的哀怜，还能剖开棺木布气，使枯骨复生，朽木再起，只是担心自己愚钝顽固，不堪驱使，如果得到您的哀怜，是我百世的大幸。”壶公说：“确实如此太好了，不要告诉别人。”后来壶公到楼上拜访长房，说：“我有一点酒，请你来一起喝，酒在楼下。”长房派人去取，却举不起酒坛，直到几十个人也不能把它抬上来。于是告诉壶公，壶公就下来，用一根手指提起酒坛，和长房一起喝酒。酒器只有拳头大小，喝到傍晚也没有喝完。壶公告诉长房说：“我某日就要离开，你能离开吗？”长房说：“想要离开的心意不可言说，但想让亲眷不知道我离开，有什么计策？”壶公说：“容易。”于是取一根青竹杖给长房，告诫他说：“你拿着竹杖回家，就可以称病，把这竹杖放在你睡觉的地方，沉默不语就来找我。”长房按照壶公的话去做。离开后，家人看见长房已经死了，尸体在床上，面向竹杖，于是哭泣埋葬了他。长房去见壶公，恍惚间不知道身在何处。壶公于是把长房留在群虎之中，老虎磨牙张口想要咬长房，长房不害怕。第二天又把长房关在石室中，头上有一块方石，宽几丈，用草绳悬挂着，又有各种蛇来咬绳子，绳子快要断了，而长房依然镇定自若。壶公来到抚摸他说：“你可以教导了。”又让长房吃屎和长约一寸的蛆虫，异常臭恶。长房难以忍受，壶公于是叹息道歉并打发他说：“你得不到仙道了，赐你为地上的主宰，可以活几百岁，传给你一卷封符，交给他时说：‘带着这个可以统领众神，常自称使者，可以治病消灾。’长房担心不能到家，壶公给他一根竹杖说：‘只要骑着这个，就能到家。’长房骑着竹杖告辞离开，忽然像睡着了一样，已经到家。家人以为他是鬼魂，详细叙述了前面的事情，于是打开棺材查看，只有一根竹杖，这才相信。长房所骑的竹杖丢弃在池塘中，看它竟然是青龙。起初离开到回来，以为过了一天，询问家人已经一年了。长房于是施行符咒收鬼治病，没有不痊愈的。每当和别人同坐交谈，常常呵斥发怒，问其原因，回答说：‘只是生气罢了。’当时汝南有妖怪，每年几次来到郡中，来时随从像太守进入府衙，打鼓绕行内外，然后才回去，被认为是很大的祸患。长房于是到府衙处理事务，正值这妖怪来到府门前，太守跑进去，只留下长房，妖怪知道后不敢前进。长房大声呼喊说：‘就把前面的妖怪抓来！’于是下车伏在庭前，磕头请求说：‘改过自新。’长房呵斥他说：‘你这死老妖怪，不念温和善良，无故带领随从冲撞官府，自己知道该死吗？’急忙恢复真形，妖怪一会儿变成大鳖，像车轮一样，头长一丈多。长房又让它恢复人形，长房给他一张符札，命令他送给陂君。妖怪磕头流泪，拿着符札离去，派人追看，只见符札立在陂边，妖怪用头绕着符札而死。长房后来到了东海，东海大旱三年，对求雨的人说：‘东海神君前来淫乱陂夫人，我拘禁他并写下辞状，不料忽然忘记了，于是导致长期干旱。我现在应当赦免他，让他行雨，立刻就有大雨。’长房有神术，能缩地脉千里，存在眼前，宛然放开后又恢复原样【出自《神仙传》】

蓟子训

蓟子训，是齐国人。年轻时曾在州郡任职，被举荐为孝廉，任命为郎中，又参军，任命为驸马都尉。人们不知道他有道术，在乡里时，只实行诚信谦让，与人交往就是这样。三百多年，容颜不老，人们感到奇怪。好事的人追随他，却不见他的踪迹，他常常服用药物。他性情清淡，常闲居读《易经》，写些小文章，都很有意义。看见邻居抱着婴儿，蓟子训请求抱抱，失手掉在地上，婴儿就死了。邻居家一向尊敬蓟子训，不敢有悲哀的神色，于是埋葬了他。后来二