太平广记卷三百六十二

译卢瑗，庐江百姓。

州塔，高邮寺，刘积中。

译韦滂

唐代大历年间，有一位士人叫韦滂，力气超过常人，夜里行走毫无畏惧，擅长骑马射箭，每次出行都带着弓箭，不仅仅是为了射猎鸟兽来烤食，就连蛇、蝎子、蚯蚓、蝼蛄之类的小虫，看见了就吃。曾经他在京城傍晚行走，鼓声快要停歇，离主人家还远，想找个地方住宿，却不知道去哪里。忽然看见市中有一家穿戴整齐的人家正在搬家出宅，子弟们正要锁门，韦滂请求寄宿。主人说：“这宅子邻居家有丧事，俗话说是妨杀进入宅子，会损害人财物，现在我们将家眷搬到附近亲友家躲避，明天就回来，不能不告诉您。”韦滂说：“只要允许我寄宿，还有什么害处呢？如果是妨杀，我自己承担。”主人于是引韦滂进入宅子，打开厅堂和厨房，给他看床铺，饮食都准备好了。韦滂让仆人在马槽上歇马，把烛灯放在厅堂中，又让人进厨房做饭。吃完后，让仆人住在别的屋子。韦滂在厅堂摆好床，打开双扇窗，熄灭蜡烛，拉开弓坐着等待。到了三更将尽时，忽然看见一个像大盘子一样的光，从空中飞下，在北门门缝下照耀如火。韦滂看见后非常高兴，在黑暗中拉满弓射去，一箭正中，发出爆裂的声音，火光闪烁颤动，连射三箭，光芒颜色逐渐暗淡，已经不能动弹。韦滂带着弓直接走过去，看到箭射中的光物掉在地上。韦滂叫仆人取火照明，原来是一团肉，四周有眼睛，眼睛数度开合就发光。韦滂笑着说：“妨杀的话果然不假。”于是让仆人烹煮，肉味极其馨香，煮得熟透，切碎了吃，觉得特别芳美。于是分给奴仆，留了一半送给主人。天亮后主人回来，看见韦生安然无恙，很高兴。韦滂便讲述遇到妨杀的事，献上留下的肉。主人只是惊叹而已。

柳氏

唐代大历年间，有一位士人在渭南有庄园，生病死在京城，妻子柳氏因为庄园住在当地，有一个儿子，十一二岁。夏夜，她的儿子忽然惊恐不安睡不着，三更后看见一位老人，穿着白衣，两颗牙齿露在嘴唇外。仔细看了很久，渐渐靠近，有个婢女睡得很熟，老人于是扼住她的喉咙，咬得嘎嘎作响，衣服随手碎裂，抓起来吃。不一会儿骨头露出来，于是举起喝她的五脏。看见老人嘴巴大如簸箕，孩子刚要叫喊，什么也没看见，婢女已经只剩骨头了。几个月后也没有其他事。士人举行祥祭，傍晚，柳氏露宿纳凉，有胡蜂绕着她的头脸飞。柳氏用扇子打落在地上，原来是胡桃。柳氏拿在手掌中，胡桃就变大了，起初像拳头，像碗，惊讶环顾之际，已经像盘子了。啪的一声分为两半，空中有转轮声，像分蜂，忽然合在柳氏头上。柳氏头碎裂，牙齿卡在树上，那东西飞走了，最终不知道是什么怪物。

王愬

建中三年，前杨府功曹王愬，从冬天调选到四月，毫无音信。他的妻子扶风窦氏非常担忧，有两个女儿，都是国色。忽然听说门边有卖卜的女巫包九娘经过，她卷起的人都能推算事情，于是召来占卜。九娘设好香水后，忽然听见空中有一人下来。九娘说：“三郎来了，给夫人看看，功曹有什么事？一直没有音信，什么时候该回来。”说完就走了。过了片刻，忽然空中盘旋而下，到九娘喉咙里说：“娘子用什么酬答？”阿郎回来很平安，今天在西市绢行举钱，和四个人长行，因为选场用防子，被人告发，所以不能见官作行李。接着密写书信：五月二十三日，天刚亮愬突然到家，窦氏非常高兴，坐定就问：“你为什么用防子，让选事不成？”又在某月某日西市举钱和四个人长行。愬自己以为没有附信，愕然惊异。妻子于是讲述女巫的事，就让人召女巫来，说：“不要担心，来年一定能得好官。今天西北方向有人牵着两头水牛，患脚病可以不要争价买下来，十几天内应该得到数倍利润。”到时候果然有人牵着跛牛经过，就用四千钱买下，买了六七天，牛很肥壮，脚也没有损伤。同曲磨家的两头牛突然死了，突然不能买，于是用十五千钱求买。起初愬宅在庆云寺西，女巫忽然说：“可以赶快卖这宅子。”照她说的卖了，得到十五万钱。又让在河东每月租一宅，存放一年来的积蓄，然后买竹子做粗笼子，能盛五六斗的，堆积不知数量。明年春天，连帅陈少游商议修筑广陵城，取愬旧居给半价，又运土筑笼，每笼三十文，计算资金七八万。开始在河东买宅，神巫不从包九娘，而自己来说：“我姓孙，名思儿，寄住巴陵，欠包九娘钱，现在已还清，与她告别回去，所以来辞行。”叹息很久，不见其形。窦氏感激她的谋划，对她说：“你为什么不暂住？不然我养你为儿可以吗？”思儿说：“娘子既然允许，我还有什么愁？可以做一个小屋子，安在堂檐，每顿饭时给点食物，就足够了。”窦氏依从，一个多月，遇到秋风飘雨，半夜长叹。窦氏于是说：“现在与你为母子，何必内外有别？不然在我床头柜上安居可以吗？”思儿又高兴，当晚移入，就问拜两姊，不见形，只听见声音。愬长女喜欢玩耍，于是对她说：“姐姐给你讨一个新妇。”于是纸画一女及。布防缋思儿说：“请像小姊装。”索其女，也戏说：“依你意。”

译夜里说话发笑，好像有人对着她应答，就说：“新妇参拜两位姑姑，姑姑诉说堂妹的事。”韩家住在南堰，新近有了分防的差事，两个女儿做绣鞋想要送给他。正命令丫鬟收拾，思儿笑了，两个女儿问笑什么事，回答说：“孙儿一只脚肿，难以穿上绣鞋。”窦氏开始厌恶她。思儿已经知道，过了几天才告辞说：“暂且回巴陵，防备两个姐姐给新妇娶亲，就要把我带走。”愬让他造一只小船，长两尺左右，让姐姐监督带着香火送到扬子江就很好了，足够了。窦氏听从了他的请求，两个女儿又送了一幅绢画，画上夫妻相对。思儿穿着绿衣，拿着船桨，在小船上拜别。自从他离开后，两个女儿都像精神不足的样子。两年后，长女嫁给外兄，婚礼当晚死在帐门，用蜡烛照看，她的形状像黄叶一样。小女嫁给张初，初嫁也像她的姐姐一样。愬最终担任山阳郡司马【出自干〇子】

译李哲

唐贞元四年春天，常州录事参军李哲家在丹阳县东城外，离家五里处有一处庄园，多为茅草屋。白天无事时，忽然发生火灾，救火后熄灭。查看地面，有麻鞋印迹宽尺余，以为是盗贼，搜查却无踪迹。十天左右多次发生火灾但容易扑灭，这才醒悟是妖异作祟。后来有东西投掷到空中，家人惊恐，常常丢失衣物。有个乳母叫阿万，性格通达鬼神，常看见一个男子出入，跟着他有时变成胡人模样，胡须浓密雄伟，穿着羔羊皮袍和貂皮帽，间杂着朱红紫色，倏忽闪现出来。李哲晚上在阁中研习《春秋》，阿万看见胡人偷走一卷书离去，急忙报告李哲。李哲查看书籍，少了一卷，正在祈祷时，不一会儿书又回到书套中，也没有损坏污损。李氏担忧此事，猜想庭院竹子高耸茂盛，妖魅可以栖息，暗中商议砍掉竹子，改种桃树。忽然在庭院中得到一封信：“听说您商议砍竹种桃，全为竹子谋划。州里粮食正便宜，一船竹子可以换一船粮食，希望您尽快考虑。”那笔迹不工整，纸张只有几寸见方。李哲的侄子李士温、李士儒都刚强勇猛，常常骂它，就丢失帽子和鞋子。后来稍微祈祷后归还，所失物品又投书说：“只有圣人没有念头会发狂，只有狂人克制念头能成为圣人。您起初骂我而后祈祷，现在一并归还。”信后写着墨荻。李士温、李士儒居住旬日邻居，有人偷了李哲的狗杀了吃，事情败露，又得到一封信说：“邻里仁爱才是美好，选择不居住在仁爱之地，哪里能得到智慧？”几十天后，他家丢失物品很多，家人猜想妖魅是盗贼，又一封信引用刘长卿的诗说：“直氏偷金，冤枉您说我是盗贼，现在既然抓到盗贼，怎么办？”李士温、李士儒最终抵御它。夏夜，李士温醉卧，背对着蜡烛躺在床上，看见一个男子从门径直进来，没想到有人，于是走到蜡烛前，李士温突然跳起身抓住他，果然抓获，蜡烛也在暗中熄灭。抵御尽力，很久之后，喀喀有声，蜡烛渐渐变硬，是一个瓦片，瓦背画着眉目，用纸做头巾，穿着小儿的衣服，又用妇人披帛缠绕头几匝，才系结。李氏于是把它钉在柱子上，打碎它。几天后，有个妇人穿丧服在园中哭，说“杀我丈夫”。第二天在庭院哭，于是投书说：“谚语所谓一鸡死一鸡鸣，我们属百户，应当互相报复。”像这样往来如常。曾经取人衣服放在庭院，树影扶疏，不知从何而来。寻找于是解开。又把大器物投进小器物中，出入不阻碍。十天左右，李士儒又张灯，看见一个妇人从外面来在灯下嬉戏，又被李士儒抓住。抵御很久，摋而硬，照看也是瓦片而穿着衣服。于是磨碎它，而第二天又有其妖哀哭，常畏惧两个侄子，称为二郎，二郎到，即不多来。李氏暗中想搬家，而得到一封信说：“听说您想搬家，我已先到那里了。”李氏有两只老狗，一只叫韩儿，一只叫猛子。自从有此妖，不再吃东西，常在空暗处摇尾嬉戏，于是杀了它们。此后家中有窃议事情，妖魅不能知道。一封信自无韩、大猛二，我们属无依。又家人从城返回，到其里，看见两个男子在道侧，迎问家人说：“听说你家有怪异，怎么办？”于是以事回答，及行走，回头看已不见。李氏在润州迎接山人韦士昌，士昌把符放在瓦櫺间，以压制它。妖至，书说：“符至圣也，而放在屋上，不也太轻了吗？”士昌无能为力，于是离去。听说淮楚有卫生者，久于咒术，于是邀请他。卫生到，其妖颇忌惮他，其来稍疏。卫生于是设道场，以考召，置箱于坛中。宿昔，箱中得一状，状件所失物云：若干物已货，记得钱若干，买果子及梳子等，食讫，其余若干，并送还。验其物，悉在箱中。又言失铛子，某实不取，请问诸水滨。状言狐妖等状，自此更不复来。异日于河中果得铛子等，乃验水滨之说也【出《通幽记】

卢瑗

贞元九年，前亳州刺史卢瑗家在东都康裕坊。卢瑗父亲卢正病卒，后两天，白天忽然有大鸟，颜色苍青，飞于庭院，巡翔空间，度其影可宽丈四五。家人都看见。不久，飞入西南角井中，久而飞出。人往视之，其井水已竭，中获二卵，大如斗。将出破之，血流数斗。至明，忽闻堂西奥有一女人哭，往看见一女子，年可十八九，乌巾帽首，哭转哀厉。问其所从来，徐徐出就东间，乃言曰：“吾诞子井中，何敢取杀。”言毕，却往西间，拽其尸如糜散之讫，奋臂而去，出门而灭。其家大震惧，取所留卵，却送于野。使人驰问桑道茂，道茂令禳谢之后，亦无征祥，而莫测其异也【出《通幽记】

庐江民

贞元中有庐江都民因采樵至山防，日暮，忽见一胡人长丈余，自山崦中出，衣黑衣，执弓矢，民大恐，遽走匿古木中窥之。胡人伫望良久，忽东向发一矢，民随望之，见百步外有一物，状似人，举体黄毛数寸，防乌巾而立，矢中其腹辄不动。胡人笑曰：“果非吾

译所及。”于是离去。又有一个胡人也有一丈多高，比前一个更加魁梧，也拿着弓箭，向东望去射中了那怪物的胸部，那怪物也不动。胡人又说：“非将军不可。”又离去。不久有几十个胡人，穿着黑衣，臂挽弓腰插箭，像前驱的人一样，又看见一个巨人长有几丈，穿着紫衣，相貌极其奇异，缓步而来。百姓看见他，不觉恐惧。巨胡向东望着对他的前驱者说：“射它的喉咙。”众胡人想争着射它，巨胡告诫说：“非雄舒莫可。”其他胡人都退下，有一个胡人上前拉满弓，一箭就射中了它的喉咙。那怪物也不害怕，慢慢地用手拨开三支箭，拿着一块巨石向西走来。胡人都有恐惧的神色，上前对巨胡说：“事情紧迫了，不如投降它。”巨胡就命令呼喊说：“将军，愿降。”那怪物于是把石头扔在地上，自己摘下头巾，形状像妇人，没有头发走到众胡人面前，全部收缴夺下他们拿着的弓箭，都折断。于是命令巨胡跪在地上，用手连连拍打他的脸颊。胡人哀求称死罪多次，四方才释放他们。众胡人拱手站立，不敢随意动作。那怪物慢慢地用头巾包好头，向东望去离去。胡人互相庆贺说：“幸亏今天是甲子日，不然我们就会死了吗！”随后都向巨胡拜谢，巨胡点头，很久才引导他们进入山间。当时天色将黑，百姓冒着雨汗而归，终究不知道它是什么东西【出自《宣室志》】

译〇州塔

谘议朱景〇看到鲍容的记载，陈少游在〇州时，东市的塔影忽然倒转，老人说，海水倒影翻动时就是这样【出自《酉阳杂俎》】

高邮寺

高邮县有一座寺庙，不记得名字。讲堂的西墙靠着道路，每天傍晚行人车马经过，影子都透过墙壁显现。穿着红紫色上衣的人，影子中模糊可辨。墙厚几尺，难以用常理探究。辰时和午时，就没有影像了〇。这样持续了二十多年，有时一年或半年看不见【出自《酉阳杂俎》】

刘积中

刘积中常在西京附近的县里庄园居住，妻子病重未睡，忽然有个白发老妇，身高仅三尺，从灯影中走出，对刘积中说：“夫人病了，只有我能治疗，为何不祈求我？”刘积中向来刚直，呵斥了她。老妇慢慢摆手说：“不要后悔，不要后悔。”随即消失。妻子因此突发心痛，几乎死去。刘积中不得已向她祈祷，话刚说完老妇又出现。刘积中作揖请她坐下，她索要一杯茶，对着太阳像念咒语一样，回头让人给夫人灌下。茶刚入口，疼痛痊愈。后来她时常出现，家人也不害怕。过了一年她又对刘积中说：“我有个女儿已及笄，麻烦主人求一个好女婿。”刘积中笑着说：“人〇路殊难。”于是托付此事。老妇说：“不是求真人，只要刻一个桐木稍加工的人像就可以了。”刘积中答应，因此准备了。过了一夜木人像不见了。她又对刘积中说：“再麻烦主人做铺公、铺母，如果可行，某晚我自己备车马迎接。”刘积中心想无可奈何，也答应了。到了一天过酉时，有仆从车马来到门前，老妇也到了，说：“主人可以前往。”刘积中与妻子各自登上车马。天黑到达一处，朱门高墙，灯笼蜡烛列队迎接宾客，供帐之盛如王公家。引刘积中到一个地方，朱紫官员数十人，有相识的，有已死的，各自对视无言。妻子到一个厅堂，蜡烛粗如手臂，锦绣翠绿争艳，也有妇人数十人，存殁相识各半，只是对视而已。到天亮，刘积中与妻子恍惚回到家中，如醉醒，十件事记不住一二。几天后老妇又来拜谢说：“我小女成长，现在再托付主人。”刘积中不耐烦，用枕头抵挡她说：“老魅敢如此骚扰！”老妇随枕头而消失，妻子于是病发。刘积中与儿女洒酒地上祈祷，她不再出现。妻子最终因心痛而死。刘积中的妹妹又病心痛，刘积中想搬家，一切物品胶着在那里，轻如鞋履，也不能举起。迎接道士上章，梵僧持咒，都不起作用。刘积中常在闲暇日读药方，他的婢女小碧从外面来，垂手缓步，大声说：“刘四颇忆平昔无？”随后哽咽说：“省躬近从泰山回，路逢飞天野义，携贤妹心肝，我已夺得。”于是举起袖子，袖中蠕蠕有物，左顾似有所命说：“可为安置。”又觉袖中风生冲帘幌，婢女进入堂中，于是对刘积中坐下，问存殁，叙平生事。刘积中与杜省躬同年及第，友善，她的婢女举止笑语无不相似。不久说：“我有事不可久留，执刘积中手呜咽。”刘积中也悲不自胜。婢女忽然倒下，及醒一无所记。他的妹妹也自此无恙【出自《酉阳杂俎》】

太平广记卷三百六十三

钦定四库全书

太平广记卷三百六十四。宋。李昉等。编。妖怪六。

江淮士人 李鹄 僧智圆

南孝亷 谢翺 僧法长

河北村正 僧〇济 金友章

于凝

江淮士人

江淮有个士人庄园居住，他的儿子二十多岁，曾病厌其父。一天喝茶，杯中忽然泡起如杯高出杯外，莹净若琉璃。有人长一寸立于泡上，高出杯中。细看，衣服状貌乃其子也。食顷爆破，一无所见。茶碗如旧，但有微璺耳。几天后，他的儿子遂着神译神言，断人休咎不差【出自《酉阳杂俎》】

李鹄

前秀才李鹄觐于颍川，夜至一驿，才卧，见物如猪者突上防阶，李鹄惊走，透后门，投驿廐，潜身草积中，屏息伺之。怪亦随至，声绕草积数匝，瞪目视李鹄所潜处，忽变为巨星，腾起数道烛天。李鹄左右取炬索李鹄于草积中，李鹄已卒矣。半日方苏，因说所见。未旬，无疾而卒【出自《酉阳杂俎》】

僧智圆

郑余庆在梁州，有龙兴寺僧智圆，善总持敕勒之术，制邪理病，多着效。日有数十人候门。智圆老稍倦，郑颇敬之，因求住城东隙地，起草屋而居。有沙弥行者各一人。居数年，暇日，智圆向阳科脚，忽有布衣妇人，甚端丽，至阶作礼，泣曰：“妾不幸夫亡子幼，老母危病，知师神呪助力，乞加救防。”智圆曰：“贫道本厌城隍喧湫，兼烦于招谢。弟子母病，可就此为加持也。”妇人复再三泣请，且言母病亟不可举扶。智圆亦哀而许之，乃言从此向北二十余里，至一村，村侧近有鲁家庄，但访韦十娘所居也。智圆诘朝如言，行二十余里，歴访不得，乃还。明日，妇