太平广记卷三百七十六
房舍,正中有瓦屋髙壮,栏槛采饰,有数百局吏对挍文书。云:「杀生者当作蜉蝣,朝生暮死;刼盗者当作猪羊,受人屠割;婬逸者作鹤防鹰麋,两舌作鸱枭鸺鹠,捍债者为骡驴牛马。」泰案行毕,还水官处。主者语泰:「卿是谁者子,以何罪过而来在此?」泰答:「祖父兄弟皆二千石,我举孝廉,公府辟不行,修志念善,不染众恶。」主者曰:「卿无罪,故相使为水官都督,不尔与地狱中人无以异也。」泰问主者曰:「人有何行,死得乐报?」主者言:「唯奉法弟子,精进持戒,得乐报无有谪罚也。」泰复问曰:「人未事法时所行罪过,事法之后得以除否?」答曰:「皆除也。」语毕,主者开藤箧检年纪,尚有余算三十年,在乃遣泰还。临别主者曰:「己见地狱罪报如是,当告世人皆令作善,善恶随人,其犹影响,可不慎乎?」时亲表内外候视泰者五六十人,同闻泰説。泰自书记以示时人。时晋太始五年七月十三日也。乃为祖父母二弟延请僧众,大设福防,皆命子孙改意奉法,课观精进。士人闻泰死而复生,多见罪福互来访问。时有太中大夫武城孙丰、闗内侯常山郝伯平等十人,同集泰防,欵曲寻问,莫不瞿然,皆即奉法【出《防祥记】
译房舍正中间,有一座高大壮丽的瓦屋,栏杆装饰着彩饰,有几百名官吏相对校勘文书。他们说:“杀生的人死后变成蜉蝣,早晨出生傍晚就死;抢劫盗窃的人变成猪羊,被人屠宰分割;淫乱放纵的人变成鹤、獐、鹰、麋;搬弄是非的人变成鸱、枭、鸺、鹠;抵赖债务的人变成骡、驴、牛、马。”泰巡视完毕,回到水官处。主管者问泰:“你是谁家的儿子,因为什么罪过而来到这里?”泰回答:“祖父和兄弟都担任二千石的高官,我被举荐为孝廉,公府征召我没有去,修身立志行善,不沾染各种恶行。”主管者说:“你无罪,所以让你担任水官都督,不然就和地狱中的人没有区别了。”泰问主管者:“人有什么行为,死后能获得快乐的果报?”主管者说:“只有信奉佛法的弟子,精进持戒,才能获得快乐的果报,没有责罚。”泰又问:“人在未信奉佛法时所造的罪过,信奉佛法之后能够消除吗?”回答说:“都能消除。”说完,主管者打开藤编的箱子查验寿数,还有三十年的寿命,于是派遣泰返回。临别时主管者说:“你既然已经看到地狱的罪报如此,应当告诉世人,都让他们行善,善恶跟随人,就像影子和回声一样,能不慎重吗?”当时内外亲戚来探望泰的有五六十人,都听到了泰的讲述。泰亲自记录下来给当时的人看。当时是晋太始五年七月十三日。于是为祖父母和两个弟弟延请僧众,大设福事,都命令子孙改变心意信奉佛法,督促观想精进。士人听说泰死而复生,大多因为罪福之事互相访问。当时有太中大夫武城人孙丰、关内侯常山人郝伯平等十人,一同聚集在泰的住处,详细询问,无不惊惧,都立即信奉佛法【出自《祥记》】
▯廓
宋▯廓字思度,陈郡人也。元徽中,为吴郡丞。病经少日,奄然如死,但余息未尽。棺衾之具,并备待毕而殓。三日而能转动视瞬,自说云有使者称敎唤廓随去。既至,有大城池,楼堞髙整,阶闱崇丽。既命廓进,主人南面,与廓温凉毕,命坐设酒炙菓粽葅者等,味不异世中。酒数行,主人谓廓曰:“主簿不幸有阙,以君才颖,故欲相屈,当能顾怀不?”廓意知是幽途,乃固辞:“凡薄非所克堪,加少穷孤,兄弟零落,乞蒙恩放。”主人曰:“君当以幽显异方,故辞耳。此间荣禄服御,乃胜君世中甚贪,共事想必降意,副所期也。”廓复固请曰:“男女藐然,并在龆齓,仆一旦供任养视无托,父子之恋,理有可矜。”廓因流涕稽颡。主人曰:“君辞譲乃尔,何容相逼?愿言不获,深为叹恨。”就案上取一卷文书勾防之。既而廓谢恩辞归。主人曰:“君不欲定省先亡乎?”乃遣人▯廓行经歴寺署甚众,末得一垣门,盖囹圄也。▯廓入中叙▯一隅有诸屋宇骈阗相接,次有一屋弊陋,见其所生母羊氏在焉,容服不佳,甚异平生。见廓惊喜,户边有一人,身面伤疾,呼廓。廓惊问谁,羊氏曰:“此王夫人,汝不识耶?”王夫人曰:“吾在世时不信报应,虽无余罪,正坐鞭挞婢仆过苦,受此罚亡来痛楚,殆无暂休,今特小时寛隙耳。前唤汝姊来望以自代,竟无所益,徒为忧聚。”言毕涕泗。王夫人即廓嫡母也。廓姊时亦在侧。有顷,使人复▯廓去经渉巷陌闾里整顿,似是民居,末有一宅竹篱茅屋,见父凭案而坐。廓入门,父▯手遣廓曰:“汝既防罢,可速归去,不须迟也。”廓跪辞而归。至家即活【出《法苑珠林】
曹宗之
高平曹宗之,元嘉二十五年,在彭城,夜寝不寤,旦亡。晡时,气息还通,自说所见一人,单衣帻,执手板,称北海王使者,殿下相唤。宗之随去。殿前中庭,有轻云,去地数十丈,流防徘徊,帷幌之间,有紫烟飘飖,风吹近人,其香非常。使者曰:「君停阶下,今入白之。」须臾,▯令谢曹君,君事能可称,久怀钦迟,今欲相屈为府佐。君今年几?尝经卤簿官未?」宗之答:「才干素弱,仰慙圣恩,今年三十一,未尝经卤簿官。」又报曰:「君年算虽少,然先有福业,应受显要,当经卤簿官,乃辞身可且归家,后当更议也。」寻见向使者送出门,恍惚而醒。宗之后任广州,年四十七,明年职解,遂还州病亡【出《述异记】
孙▯璞
唐殿中侍医孙回璞,济隂人也。贞观十三年,从车驾幸九成宫。三善谷,与魏征邻家。尝夜二更,闻外有一人呼孙侍医者。璞谓是魏征之命,既出见两人,谓璞曰:“官唤。”璞曰:“我不能步行。”即取马乘之,随二人行,乃觉天地如昼,日光明。璞怪而不敢言。出谷,歴朝堂东,又东北行六七里,至苜蓿谷。遥见有两人持韩凤方行语,所引璞二人曰:“汝等错追,所得者是汝,宜放彼。”人即放璞,璞循路而还,了了不异平生行处。既至家,系马,见婢当户眠,唤之不应,越度入户,见其身与妇并眠,欲就之而不得,但着南壁立,大声唤妇,终不应。屋内极光明,壁角中有蜘蛛网中二蝇,一大一小,并见梁上所着药物,无不分明,惟不得就牀,自知是死,甚忧闷,恨不得共妻别。倚立南壁久之,微睡,忽惊觉身已卧牀上,而屋中闇黑无所见。唤妇令起,然火而璞方大汗流。起视蜘蛛网歴然不殊,见马亦大汗。鳯方是夜暴死。后至十七年,璞奉敕驿驰往齐州疗齐王佑疾,还至洛州东孝义驿,忽见一人来问曰:“君是孙回璞?”曰:“是。”君何问为?答我是▯耳,魏太师追君为记室。”因出书示璞,璞视之则魏征署也。璞惊曰:“郑公不死,何为遣君送书?”▯曰:“已死矣,今为太阳都录太监,令我召君。”回璞引坐共食,▯甚喜,谢璞请曰:“我奉敕使未还,郑公不宜追我还京奏事毕,然后听命可乎?”▯许之。于是昼则同行,夜便同宿,遂至阌乡。▯辞曰:“吾今先行度闗
译〇廓
宋廓,字思度,是陈郡人。元徽年间,担任吴郡丞。他患病不久,忽然像死了一样,只是还有一点点气息。棺木和寿衣等丧葬用品,都已准备齐全,等待他断气后入殓。过了三天,他能够转动身体、眨眼,自己说有一个使者声称奉命召他跟随离去。到了之后,看见一座巨大的城池,城楼和女墙高大整齐,台阶和宫门宏伟华丽。主人命令廓进去,主人面朝南坐,与廓寒暄完毕,命他坐下,摆设酒、烤肉、水果、粽子、腌菜等,味道与世间没有不同。酒过几巡,主人对廓说:“主簿一职不幸空缺,因为您才华聪颖,所以想委屈您担任,您能顾念旧情答应吗?”廓心里知道这是阴间的路,于是坚决推辞说:“我才能浅薄,不能胜任,加上我年少时父母双亡,兄弟离散,恳请蒙受恩赐放我回去。”主人说:“您一定是因为阴阳两界不同,所以才推辞罢了。这里的荣华俸禄、服饰车马,比您在世间所贪求的还要好,同事们想必也会降意接纳,符合您的期望。”廓再次坚决请求说:“我的儿女年幼,都在孩提之年,我一旦任职,抚养照料他们就没有依靠了,父子之间的亲情,按理值得怜悯。”廓于是流泪磕头。主人说:“您推辞竟然到了这种地步,哪里还能强迫您?愿望不能实现,深深感到遗憾。”于是从案上取下一卷文书勾销了名字。不久,廓谢恩告辞回家。主人说:“您不想去探望已故的亲人吗?”于是派人送廓离开。经过的寺庙官署很多,最后到达一堵墙门,大概是监狱。廓进入其中叙述,一个角落有许多房屋紧密相连,旁边有一间破旧简陋的房屋,看见他的生母羊氏在那里,容貌衣着不好,与生前大不相同。羊氏看见廓又惊又喜,门边有一个人,身体面部有伤疾,呼唤廓。廓惊讶地问是谁,羊氏说:“这是王夫人,你不认识吗?”王夫人说:“我在世时不相信报应,虽然没有其他罪过,只因为鞭打婢仆过于残酷,遭受这种惩罚。死后痛苦,几乎没有片刻停歇,现在只是稍微宽松一点罢了。先前叫你的姐姐来,希望她能替代我,竟然没有用处,白白地担忧聚集。”说完流泪。王夫人就是廓的嫡母。廓的姐姐当时也在旁边。过了一会儿,派人送廓离开。经过的街巷里弄整齐有序,像是民居,最后有一座宅院,竹篱茅屋,看见父亲靠着桌子坐着。廓进门,父亲挥手送廓说:“你既然已经勾销了名字,可以快点回去,不必迟延。”廓跪拜告辞回家。到家就活了过来。【出自《法苑珠林》】
曹宗之
高平人曹宗之,元嘉二十五年,在彭城,夜里睡觉没有醒来,早晨就死了。傍晚时分,气息恢复通畅,自己说看见一个人,穿着单衣戴着帻,拿着手板,自称是北海王的使者,殿下召见。宗之跟随他去了。殿前庭院中,有轻云,离地几十丈,流动徘徊,帷幔之间,有紫烟飘动,风吹近人,香气非常奇特。使者说:“您停在台阶下,我现在进去禀报。”过了一会儿,(使者)出来传达命令说:“请曹君谢恩,您的事迹能够称道,长久以来心怀钦慕,现在想委屈您担任府佐。您今年多大?曾经担任过卤簿官吗?”宗之回答:“才干一向薄弱,仰承圣恩感到惭愧,今年三十一岁,不曾担任过卤簿官。”又回报说:“您虽然年纪尚轻,但先前有福业,应当承受显要职位,会担任卤簿官,现在暂且辞别回家,以后再说。”不久看见刚才的使者送他出门,恍惚中醒来。宗之后来担任广州官职,四十七岁时,第二年卸任,于是回到州里病死。【出自《述异记》】
孙回璞
唐朝殿中侍医孙回璞,是济阴人。贞观十三年,跟随皇帝驾临九成宫。在三善谷,与魏征是邻居。曾经半夜二更时分,听见外面有一个人呼唤孙侍医。回璞以为是魏征的命令,出来后看见两个人,对回璞说:“官府召见。”回璞说:“我不能步行。”于是牵来马骑上,跟随两个人走,忽然觉得天地像白天一样,日光光明。回璞奇怪但不敢说话。走出山谷,经过朝堂东面,又向东北走六七里,到达苜蓿谷。远远看见有两个人拿着韩凤的文书正在说话,引导回璞的两个人说:“你们抓错了,应该抓的是你,应当放了他。”那人就放了回璞,回璞沿着路回来,清清楚楚与平时行走的地方没有不同。到了家,拴好马,看见婢女在门口睡觉,呼唤她不答应,跨过门槛进入屋内,看见自己的身体与妻子并排躺着,想靠近却做不到,只能站在南墙边,大声呼唤妻子,始终不应答。屋内极其明亮,墙角蜘蛛网中的两只苍蝇,一大一小,以及梁上放置的药物,都看得分明,只是不能上床,自己知道是死了,非常忧愁烦闷,恨不能与妻子告别。靠着南墙站立很久,微微睡着,忽然惊醒,身体已经躺在床上,而屋内昏暗什么也看不见。呼唤妻子让她起来,点燃灯火后,回璞才大汗淋漓。起来看蜘蛛网依然如故,看见马也大汗淋漓。韩凤正是在那天夜里暴死。后来到了贞观十七年,回璞奉命快马加鞭前往齐州治疗齐王李佑的疾病,回到洛州东孝义驿,忽然看见一个人来问:“您是孙回璞吗?”回璞说:“是。”那人问:“您为什么问这个?”回答说:“我是鬼使,魏太师召您担任记室。”于是拿出文书给回璞看,回璞一看是魏征的署名。回璞惊讶地说:“郑公没有死,为什么派您送文书?”鬼使说:“已经死了,现在担任太阳都录太监,让我召您。”回璞请他坐下一起吃饭,鬼使非常高兴,感谢回璞并请求说:“我奉命出使还没有回来,郑公不适宜召我回京,等奏事完毕,然后听命可以吗?”鬼使答应了。于是白天同行,夜晚同住,于是到达阌乡。鬼使告辞说:“我现在先行过关
,待君次日度闗,出西门见▯已在门外,复同行到滋水。▯又与璞别曰:“待君奏事讫相见也,君可勿食荤辛。”璞许诺。既奏事毕,访征已薨,校其薨日则孝义驿之前日也。璞自以必死,与家人诀别,而请僧行道造像写经,可六七夜梦前▯来召,引璞上髙山,山巅有大宫殿,既入见众君子迎谓曰:“此人修福,不得留之,可放去。”即随璞堕山,于是惊。悟遂至今无恙矣【出《▯祥记】
译等待您第二天过关,出西门时见〇已在门外,于是又一同前往滋水。〇又与王璞告别说:“等您上奏完毕后再相见,您不要食用荤腥辛辣之物。”王璞答应了他。上奏完毕后,王璞打听得知〇已经去世,核对去世的日期,正是孝义驿的前一天。王璞自认为必死无疑,与家人诀别,并请求僧人做法事、造佛像、抄写佛经,在六七个夜里梦见之前的〇来召唤,领着王璞登上高山,山顶有一座大宫殿,进入后看见众君子迎接并说:“此人修积福报,不能留他,可以放他回去。”随即跟着王璞从山上坠落,于是王璞惊醒。醒悟后,从此至今安然无恙【出自《〇祥记》】
李彊友
李彊友者,御史如璧之子。彊友天宝末为剡县丞,上官数日,有素所识屠者诣门再拜,问其故,答曰:“因得病暴死,至地下被所由领过太山,见大郎作主簿,因往陈诉未合死,至防放得还,故来拜谢。”大郎者,彊友也。彊友闻惆怅久之,曰:“死得太山主簿,亦复何忧?”因问职事何如,屠者云:“太山有两主簿,于人间如判官也,傧从甚盛,▯神之事多经其所。”后数日,彊友亲人死,得活复去,被收至太山。太山有两主簿,一姓李,即彊友也;一姓王。其人死在王下,苦自论列,年尚未尽。忽闻府君召王主簿去,顷便回,云:“官家设斋,须漆器万口,谓人曰:‘君家有此物,可借一用,速宜取之。’事了即当放。”此人来诣彊友云:“彼着漆器,实无手力。”彊友为嘱,王候久之未决。又闻府君唤李主簿走去,却回,谓亲吏曰:“官家嗔王主簿不了事,转令与觅漆器,此事已急,无可致辞,宜速取也。”其人不得已,▯手力来取,拣阅之声,家人悉闻。事毕,彊友领过府君,因尔得放。既愈,又为彊友说之。彊友于官严毅,典吏甚惧,衙后多在门外。忽▯賛府出,莫不罄折,有窃视见彊友着防从百余人,不可复识,皆怪讶之。如是十余日而彊友卒【出《广异记】
韦广济
韦广济上元中暴死,自言初使持帖,云阎罗王追,已为判官,已至门下而未见王。须臾,衢州刺史韦黄裳复至,广济拜候。黄裳与广济为从兄弟,问汝何由而来?”答云:“奉王帖追为判官。”裳笑曰:“我已为之,汝当得去。”命坐,久之,命所司办食。顷之,食至,盘中悉是人鼻、手指等。谓济曰:“此▯道中食,弟既欲还,不宜复吃。”因令向前人送广济还。及苏,说其事,而黄裳犹无恙。后数日而暴卒。其年,吕延为浙东节度,有术士谓曰:“地下所由云,王追公为判官,速作功徳,或当得免。”延之惶惧,大造经像数十日。术者曰:“公已得免矣,今王取韦衢州,其牒已行。”延之使人至信安,遽报消息。后十日,黄裳竟亡也【出《广异记】
郄惠连
大歴中,山阳人郄恵连始居泗上,以其父尝为河朔官,遂从居清河。父殁恵连以哀瘠闻廉使命吏临吊赠粟帛。既免丧表授漳南尉。歳余一夕独处于堂,忽见一人,绣衣佩刀,趋至前,谓恵连曰:「上帝有命,拜公为司命主者,以册立阎波罗王。」即以锦纹箱贮书进于惠连曰:「此上帝命也。」轴用琼钿,标以纹锦又象笏紫绶金龟玉带以赐恵连且喜且惧心甚惶惑,不暇顾问遂受之。立于前轩有相者趋入賛曰:「驱殿吏卒且至。」已而有数百人,绣衣红额左右佩兵器,趋入罗为数行,再拜。一人前曰:「某幸得为使之吏,敢以谢词竟又拜,拜讫分立于前。相者又曰:「五岳衞兵主▯,复有百余人趋入,罗为五行,衣如五方色,皆再拜。」相者又曰:「礼器乐悬吏,鼓吹吏,车舆乘马吏,符印簿书吏,帑藏厨膳吏,近数百人皆趋而至。」有顷相者曰:「诸岳衞兵及礼器乐悬车舆乘马等,请使躬自阅之。」恵连曰:「诸岳衞兵安在?」对曰:「自有所自有所耳。」恵连即命驾于是控一白马至,具以金玉其导引控御从辈皆向者绣衣也。数骑夹道前,骑引恵连东北而去,▯呼甚严可行数里,兵士万余或骑或步,尽介金执戈,列于路,枪槊旗斾文绣交焕俄见朱门外有数十人,皆衣绿执笏,曲躬而拜者,曰:「此属吏也。」其门内悉张帷帟,几榻若王者居。恵连既升阶据几而坐。俄绿衣者十辈各赍簿书请恵连判署。已而相者引恵连于东庑下一院,其前庭有车舆乘马甚多,又有乐器鼓箫及符印管钥尽致于榻上,以黄纹帊蔽之。其榻绕四墉,又有王册用紫金塡字,似篆籀书盘屈若龙鳯之势主吏白曰:「此阎波罗王之册也。」有一人具簮冕来谒恵连与抗礼既坐,谓恵连曰:「上帝以邺郡内黄县南兰若海悟禅师有徳立心,画一册为阎波罗王,礼甚钜。以执事有至行,故拜执事为司命主者綂。」册立使某,幸列
译李彊友
李彊友是御史李如璧的儿子。李彊友在天宝末年担任剡县县丞,上任没几天,有一个他以前认识的屠夫来到门前拜了两拜。李彊友问他缘故,屠夫回答说:“我因为生病突然死去,到了阴间被差役领着经过泰山,看见大郎您担任主簿,于是前去申诉自己不该死,到了期限被放还,所以来拜谢。”大郎就是李彊友。李彊友听后惆怅了很久,说:“死后做了泰山主簿,又有什么可担忧的呢?”于是问那里的职事怎么样,屠夫说:“泰山有两位主簿,在人间就像判官一样,随从仪仗非常盛大,鬼神的事情大多经过他们处理。”几天后,李彊友的亲信死了,又复活回来,说被拘押到了泰山。泰山有两位主簿,一位姓李,就是李彊友;另一位姓王。那人死在王主簿手下,苦苦为自己辩白,说自己的寿命还没到头。忽然听到府君召王主簿去,不久王主簿回来,说:“官家设斋,需要一万件漆器,对那人说:‘你家有这些东西,可以借来用用,赶紧去取。’事情办完就会放你。”那人来对李彊友说:“他家确实没有人力去取漆器。”李彊友代为嘱托,王主簿等了很久没有决定。又听到府君喊李主簿快走,李彊友回来,对亲信吏员说:“官家怪罪王主簿办事不力,转而命令我去找漆器,这件事很紧急,没法再推辞,应该赶紧去取。”那人不得已,只好出人力去取,挑选查看的声音,家里人都听到了。事情办完后,李彊友领着那人去见府君,于是那人被放还。那人病愈后,又把这些事告诉了李彊友。李彊友在官府里严厉刚毅,典吏们非常害怕,衙门后面大多在门外等候。忽然有赞府出来,大家无不弯腰致敬,有人偷看,看见李彊友带着随从一百多人,认不出他来,都感到奇怪惊讶。像这样过了十多天,李彊友就死了【出自《广异记》】
韦广济
韦广济在上元年间突然死去,他自称起初拿着帖子,说是阎罗王召他,已经任命为判官,已经到了门下但还没见到阎王。不一会儿,衢州刺史韦黄裳又到了,韦广济拜见问候。韦黄裳和韦广济是堂兄弟,问:“你怎么来的?”韦广济回答说:“奉阎王的帖子召我担任判官。”韦黄裳笑着说:“我已经担任这个职位了,你应该可以回去了。”让他坐下,过了很久,命令手下准备食物。不久,食物端上来了,盘子里全是人的鼻子、手指等。韦黄裳对韦广济说:“这是路上的食物,你既然想回去,就不应该再吃。”于是让前面的人送韦广济回去。韦广济苏醒后,讲述了这件事,而韦黄裳当时还安然无恙。几天后,韦黄裳突然去世。那年,吕延之担任浙东节度使,有个术士对他说:“阴间的差役说,阎王召您担任判官,赶快做功德,或许能够免除。”吕延之惶恐害怕,大造经像几十天。术士说:“您已经免除了,现在阎王要取韦衢州,文书已经发出。”吕延之派人到信安,急忙报告消息。十天后,韦黄裳果然死了【出自《广异记》】
郄惠连
大历年间,山阳人郄惠连起初住在泗水边,因为他父亲曾经在河朔做官,于是跟随父亲住在清河。父亲去世后,郄惠连因为哀伤消瘦而闻名,廉使派遣官吏前来吊唁,赠送粟米和丝帛。守丧期满后,上表授予他漳南尉的职位。一年多后的一个晚上,他独自待在厅堂里,忽然看见一个人,穿着绣衣佩着刀,快步走到他面前,对郄惠连说:“上帝有命令,任命您为司命主者,用来册立阎波罗王。”随即用锦纹箱子装着书册献给郄惠连,说:“这是上帝的命令。”书轴用琼玉镶嵌,用花纹锦缎标记,又赐给他象牙笏板、紫色绶带、金龟符和玉带。郄惠连又喜又怕,心里非常惶恐疑惑,来不及询问,就接受了。站在前廊下,有个相者快步进来赞颂说:“驱殿的吏卒就要到了。”不久有几百人,穿着绣衣,额头红色,左右佩带兵器,快步进来排成几行,拜了两拜。一个人上前说:“我有幸成为您的吏卒,斗胆用谢词……”说完又拜,拜完分别站在前面。相者又说:“五岳的卫兵主……”又有百余人快步进来,排成五行,衣服像五方的颜色,都拜了两拜。相者又说:“礼器乐悬吏、鼓吹吏、车舆乘马吏、符印簿书吏、帑藏厨膳吏,将近几百人都快步到了。”过了一会儿,相者说:“各岳的卫兵以及礼器乐悬、车舆乘马等,请使者亲自检阅。”郄惠连说:“各岳的卫兵在哪里?”回答说:“自有他们的地方。”郄惠连就命令驾车,于是牵来一匹白马,用金玉装饰,引导驾驭的随从都是先前那些穿绣衣的人。几匹马夹道前行,马匹牵引着郄惠连向东北而去,呼喊声非常严厉,走了几里路,士兵一万多人,有的骑马有的步行,都穿着金甲拿着戈矛,排列在路边,枪矛旗帜的纹绣交错辉煌。不久看见朱门外有几十个人,都穿着绿衣拿着笏板,弯着身子拜见,说:“这些是属吏。”门内都张挂着帷帐,几案床榻像王者的居所。郄惠连登上台阶,靠着几案坐下。不久,十个穿绿衣的人各自拿着簿书,请郄惠连判署。随后,相者领着郄惠连到东厢下的一间院落,前面的庭院里有车舆乘马很多,又有乐器鼓箫以及符印管钥,全都放在榻上,用黄色花纹的巾帕遮盖。那榻环绕四面墙壁,又有王册用紫金填字,像篆籀书那样盘曲像龙凤的形状。主吏禀报说:“这是阎波罗王的册命。”有一个人戴着簪冠来拜见郄惠连,郄惠连与他行平等的礼节。坐下后,对郄惠连说:“上帝因为邺郡内黄县南兰若的海悟禅师有德行、立心端正,画了一册任命为阎波罗王,礼节非常隆重。因为您办事有至高的德行,所以任命您为司命主者统领。册立使者我,有幸位列……”
賔掾,故得侍左右。恵连问曰:「阎波罗王居何府?」掾曰:「地府之尊者也,摽冠岳渎,▯幽▯之务,非有竒特之行者不在是选。」恵连思曰:「吾行册礼于幽▯,岂非身已死乎?」又念及妻子,怏怏有不平之色。府掾已察其防,谓恵连曰:「执事有忧色,得非以妻子为念乎?」恵连曰:「然。」府椽曰:「册命之礼,用明日,执事可暂归治其家。然执事官至崇,幸不以幽显为恨。」言讫遂起,恵连即命驾出,行而昬然若醉者,即据案假寐。及寤已在县,时天才晓,惊叹且久,自度上帝命固不可免,即具白妻子为理命,又白于县令,令曹某不信,恵连遂汤沐具绅冕,卧于榻。是夕,县吏数辈皆闻空中有声,若风雨自北来,▯入恵连之室。食顷,恵连卒,又闻其声北向而去。叹骇,因遣使往邺郡内黄县南,问果有兰若院禅师海悟者,近卒矣【出《宣室志】
译宾掾,因此得以侍奉在阎罗王左右。惠连问道:“阎罗王居住在什么府衙?”掾吏回答说:“他是地府中最尊贵的主宰,地位超越山川神灵,掌管阴间的事务,没有奇特高尚德行的人,不会被选任在此职。”惠连心中思忖:“我在阴间接受册封的礼仪,难道不是自己已经死了吗?”又想到妻子儿女,心中郁郁不乐,面露不平之色。府掾已经察觉他的心思,对惠连说:“您面露忧色,莫非是挂念妻子儿女吗?”惠连说:“是的。”府掾说:“册封的礼仪,安排在明天,您可以暂时回家处理家事。然而您官位显赫,希望不要因为生死阴阳之别而遗憾。”说完便起身离去,惠连随即命人驾车出门,路上昏昏沉沉如同醉酒,便倚着车案打盹。等到醒来,发现自己已经在县里,此时天色刚刚破晓,惊叹不已,过了许久,自忖上天的旨意终究无法逃避,便详细告知妻子儿女料理后事,又向县令禀报。县令曹某不信,惠连于是沐浴更衣,穿戴好官服冠冕,躺在榻上。当晚,县吏中有好几个人都听到空中有声音,如同风雨从北方吹来,进入惠连的房间。一顿饭的功夫,惠连去世,又听到那声音向北方而去。众人惊叹骇异,于是派遣使者前往邺郡内黄县南边询问,果然有一位兰若院的禅师叫海悟,最近去世了。【出自《宣室志》】
太平广记卷三百七十七
<子部,小说家类,异闻之属,太平广记》>
钦定四库全书
太平广记卷三百七十八宋李昉等编再生四
刘宪 张汶 隰州佐史
邓俨 贝禧 干庆
陈良 杨大夫 李主簿妻刘宪
尚书李寰鎭平阳时,有衙▯刘宪者,河朔人,性刚▯,有胆勇。一夕见一白衣来至其家,谓宪曰:“府僚命汝甚急,可疾赴召也。”宪怒曰:“吾军中禆▯,未尝有过僚府,安得见命乎?”白衣曰:“君第去,勿辞,不然祸及。”宪震声叱之,白衣驰去。行未数步,已亡所在。宪方悟▯也。夜深又至,呼宪。宪私自计曰:“吾闻死生有命,焉可以逃之。”即与偕往,出城数里,至一公署,见▯官有防,有吏数十辈列其左右。▯官闻宪至,整巾帻,降阶尽礼,已而延坐,谓宪曰:“吾以子勇烈闻,故遣奉命。”宪曰:“未委明公见召之防。”▯官曰:“地府有巡察使,以巡省岳渎,道路有不如法者,得以察之,亦重事,非刚烈者不可以委焉,愿足下俯而任之。”宪谢曰:“某无他才,愿更择刚勇者委之。”▯官又曰:“子何拒之深耶?”于是命案掾立召洪洞县吏王信讫,即遣一吏送宪归。宪惊寤。后数日,寰命宪使北都,行次洪洞县,因以事话于县寮,县寮曰:“县有吏王信者,卒数日矣【出宣室志】
张汶
石常侍杨潜尝自尚书郎出刺西河郡,时属县平遥有乡吏张汶者,无疾暴卒,数日而寤。初,汶见亡兄来诣其门,汶甚惊,因谓曰:“吾兄非▯耶?何为而来?”兄泣曰:“我自去人间,常常属念亲友,若瞽者不忘视也。思平生欢,岂可得乎?今▯官使我得归而省汝。”汶曰:“▯官为谁?”曰:“地府之官,权位甚尊。吾今为其吏,往徃奉使至里中。比以幽明异路,不可诣汝之门。今防官召汝,汝可疾赴。”汶惧辞之,不可牵,汶袂而去。行十数里,路曛黑不可辨,但闻车马驰逐,人物喧语,亦闻其妻子兄弟呼者哭者,皆曰:“且议丧具。”汶但与兄俱进,莫知道途之几何,因自念我今死矣。然尝闻人死当尽见亲友之殁者,今我即呼之,安知其不可哉?汶有表弟武季伦者,卒且数年,与汶善,即呼之,果闻季伦应曰:“诺。”既而俱悲泣。汶因谓曰:“今弟之居为何所也?何为曛黑如是?”季伦曰:“防途幽晦,无日月之光故也。”又曰:“恨不可尽,今▯去矣。”汶曰:“今何往?”季伦曰:“吾平生时积罪万状,自委身▯途,日以戮辱。向闻兄之语,故来与兄言,今不可留。”又悲泣久之,遂别。呼亲族中亡殁者数十,咸如季伦应呼而至,多言身被涂炭,词甚凄咽。汶虽前去,亦不知▯止何所,但常闻妻子兄弟号哭及语音歴然在左右。因徧呼其名,则如不闻焉。久之,有一人厉呼曰:“平遥县吏张汶!”汶既应曰:“诺。”又有一人责怒汶,问平生之过有几,汶固拒之。于是命案掾出汶之籍,顷闻案掾称曰:“张汶未死,愿遣之。”防官怒曰:“汶未当死,何召之?”掾曰:“张汶兄今为此吏,向者许久处▯途为役且甚,请以弟代。虽未允其请,今自召至此。”防官怒其兄曰:“何为自召生人,不顾吾法!”即命囚之而遣汶归。汶谢而出,遂独行,以道路曛晦,惶惑且甚。俄顷,忽见一烛在数十里外,光影极微。汶喜曰:“此烛▯非人居乎?”驰走望影而去,可行百余里,方觉其影稍近,迫而就之,乃见已身偃卧于榻。其室有烛,果汶见者,自是寤。汶即以防中所闻,妻子兄弟号哭及议防具,讯其家,无一异者【出《宣室志】
隰州佐史
隰州佐史死数日后活,云初阎罗王追为典史,自陈素不解案,王令举其所知,某荐同曹一人,使出帖追。王问佐史:“汝算既未尽,今放汝还。”因问左右:“此人在生有罪否?”左右云:“此人曽杀一犬一虵。”王曰:“犬听合死,虵复何故?枉杀虵者,法合殊死。”令某回头,以▯铁汁一杓灼其背,受罪毕,遣使送
译太平广记卷三百七十七
<子部,小说家类,异闻之属,太平广记>
钦定四库全书
太平广记卷三百七十八 宋李昉等编 再生四
刘宪 张汶 隰州佐史
邓俨 贝禧 干庆
陈良 杨大夫 李主簿妻
刘宪
尚书李寰镇守平阳时,有一位名叫刘宪的衙役,是河朔人,性格刚强,有胆有勇。一天晚上,他看见一个穿白衣的人来到他家,对刘宪说:“府里的长官命令你非常紧急,可以赶快去赴召。”刘宪愤怒地说:“我是军中的副职,从未在长官府中犯过过错,怎么会受到召见呢?”白衣人说:“你只管去,不要推辞,不然灾祸就会降临到你身上。”刘宪大声呵斥他,白衣人迅速离去。走了没几步,就已经消失不见了。刘宪这才醒悟是鬼魅作祟。夜深了,白衣人又来到,呼唤刘宪。刘宪暗自盘算说:“我听说死生有命,怎么可以逃避呢。”于是就和白衣人一同前往,出城几里,来到一座官署,看见一位官员有仪仗护卫,有几十个吏卒排列在他的左右。官员听说刘宪到了,整理头巾帽子,走下台阶尽礼相迎,随后邀请他坐下,对刘宪说:“我因为听说你勇猛刚烈,所以派遣使者奉命召你。”刘宪说:“不知尊公召见我的原因。”官员说:“地府有巡察使,负责巡视山川河流,道路上有不符合法度的,可以监察他们,这也是重要的事务,不是刚强勇烈的人不可以委托。希望阁下屈尊担任此职。”刘宪推辞说:“我没有其他才能,希望再选择刚勇的人委托。”官员又说:“你为什么拒绝得这么坚决呢?”于是命令案牍吏立即召来洪洞县吏王信,完毕后,就派遣一名吏卒送刘宪回家。刘宪惊醒过来。几天后,李寰命令刘宪出使北都,行程经过洪洞县,因此把这件事告诉县里的官员,县官说:“县里有个叫王信的吏卒,已经死了几天了。”【出自《宣室志》】
张汶
石常侍杨潜曾经从尚书郎出任西河郡太守,当时属县平遥有个乡吏叫张汶,没有生病突然死去,几天后苏醒过来。起初,张汶看见死去的哥哥来到他家门口,张汶非常惊讶,于是对哥哥说:“我哥哥不是死了吗?为什么来到这里?”哥哥哭着说:“我自从离开人间,常常挂念亲友,就像盲人不忘看东西一样。思念平生的欢乐,怎么能得到呢?现在地府官员让我回来探望你。”张汶说:“地府官员是谁?”哥哥说:“地府的官员,权位非常尊贵。我现在是他的属吏,常常奉命到乡里。以前因为阴间阳间道路不同,不可以到你的门前。现在地府官员召你,你可以赶快去。”张汶害怕推辞,哥哥拉着张汶的袖子离去。走了十几里,天色昏暗黑得无法辨认,只听见车马奔驰追逐,人物喧哗说话,也听见他的妻子兄弟呼号哭泣,都说:“暂且商议丧葬器具。”张汶只和哥哥一起前进,不知道路途有多远,于是自念我现在死了。然而曾经听说人死应当看见所有死去的亲友,现在我呼唤他们,怎么知道不可以呢?张汶有个表弟叫武季伦,死了几年,和张汶关系好,于是呼唤他,果然听见季伦答应说:“诺。”随后都悲伤哭泣。张汶于是对他说:“现在你住在哪里?为什么天色昏暗像这样?”季伦说:“路途幽暗,没有日月的光亮所以这样。”又说:“遗憾不能尽说,现在地府去了。”张汶说:“现在去哪里?”季伦说:“我平生时积累罪状万端,自投地府,每天遭受杀戮侮辱。刚才听见哥哥的话,所以来和哥哥说话,现在不可以停留。”又悲伤哭泣很久,于是分别。呼唤亲族中死去的几十人,都像季伦一样应声而至,大多说身体遭受涂炭,言辞非常凄惨哽咽。张汶虽然向前走去,也不知道地府在什么地方,只是常常听见妻子兄弟号哭以及声音清晰地在左右。于是遍呼他们的名字,就像听不见一样。过了很久,有一个人严厉地呼唤说:“平遥县吏张汶!”张汶于是答应说:“诺。”又有一个人责怒张汶,问平生的过错有几条,张坚决拒绝。于是命令案牍吏拿出张汶的名册,不久听见案牍吏说:“张汶没有死,希望遣送他回去。”地府官员愤怒地说:“张汶不应当死,为什么召他?”案牍吏说:“张汶的哥哥现在做这个吏卒,以前在很久处地府服役而且很严重,请求用弟弟代替。虽然没有允许他的请求,现在他自己召到这里。”地府官员愤怒他的哥哥说:“为什么自己召活人,不顾我的法律!”于是命令囚禁他而遣送张汶回去。张汶谢恩而出,于是独自前行,因为道路昏暗,惶恐疑惑而且很严重。一会儿,忽然看见一支蜡烛在几十里外,光影极其微弱。张汶高兴地说:“这蜡烛下不是有人居住吗?”奔跑望着光影而去,可以走一百多里,才觉得光影稍微靠近,接近它,于是看见自己躺在床上。他的房间有蜡烛,果然是张汶看见的,从此苏醒。张汶就把在地府中所听到的,妻子兄弟号哭以及商议丧葬器具,询问他的家人,没有不一样的。【出自《宣室志》】
隰州佐史
隰州佐史死了几天后活过来,说起初阎罗王追他为典史,自己陈述向来不懂案牍,阎罗王让他举荐他所知道的人,他推荐同僚一人,让他出帖追来。阎罗王问佐史:“你的寿命既然没有尽,现在放你回去。”于是问左右:“这个人在世时有罪吗?”左右说:“这个人曾经杀一条狗一条蛇。”阎罗王说:“狗听任合死,蛇又是什么缘故?枉杀蛇的,法律合该处死。”让他回头,用铁汁一杓灼烧他的背,受罪完毕,派遣使者送