太平广记卷四十

译出自《怪录》

章仇兼琼任尚书镇守西川时，常命令身边的人搜访修道术士。有一个卖酒的人，他的酒比同行都好，又不急于求利，赊账给很多人。每当有四人戴着纱帽、拄着藜杖来喝酒，都能喝到数斗，累积的债务有十余石，随即一并还清，谈笑风生，尽兴而去。他们谈话时喜爱谈论孙思邈，又说：“这小儿有什么好防备的？”有人将此事报告给章仇兼琼，章仇便派遣亲信官吏等到他们半醉时，上前拜见说道：“尚书让我传话，他苦心修学，知道仙官在此，想问候起居，不知您是否赏光允许？”四人不予理睬，依旧酣畅欢乐。不久，他们问酒家说：“刚才喝了几斗酒？”酒家说：“一石。”四人都拍手大笑，说太多了。话音刚落，他们还没离开座位，就已经不见了。使者将情况详细报告给章仇兼琼，章仇于是专门派人探听监视。此后一个多月他们没来。一天他们又来了，章仇兼琼便悄悄乘车前往拜访，随从只有三四人。章仇穿着官服走到面前，跳下车拜了两拜，章仇自报姓名，四人互相看了看，慢慢起身，只见座位前剩下四枚柴火灰烬，再也看不到他们了。当时玄宗皇帝喜好道教，章仇兼琼便将此事上奏，皇帝下诏召见孙思邈询问此事。孙思邈说：“这是太白酒星，仙格极高，每次游历人间，饮酒之处到处都去，尤其喜欢蜀中。”此后又命令寻访，却毫无踪迹。出自《逸史》

译石巨

石巨是胡人，居住在幽州，生性喜好服食丹药。大历年间，他患病百余日，身体消瘦，但精神气色并不衰弱。忽然对他的儿子说：“河桥那里有个占卜的人，可以暂时屈尊去请他来问问。”儿子回来回答说：“起初没有占卜的人，只有一个老妇人罢了。”石巨说：“正是这个人可以召来。”儿子就把她请到家，石巨躺在堂前的纸窗格子里，老妇人径直来到石巨所在的地方，说话非常细密。石巨的儿子在外面听着，却听不见。过了很久，老妇人离去。几天后，早晨有一只白鹤从空中飞下，穿过石巨的纸窗格进入他所在的地方，和鸣进食约一顿饭的功夫，随即升上空中，化作一只白鹤飞走了。石巨的儿子前去查看，不再见到石巨。石巨的儿子便跟随白鹤而去，到城东的大土墩上，看见几十只大白鹤相随飞向天空，缓缓消失。长史李怀仙召来石巨的儿子询问此事，儿子详细地回答如上。李怀仙不相信，对石巨的儿子说：“这是妖邪之事，必定是你父亲得道成仙了。我境内正苦于旱灾，应当让他求雨，如果不降雨就杀了你。”儿子回去焚香向上陈述。李怀仙派金叅军带着酒肉到石巨家祭祀，当天大雨倾盆，远近雨水充足。李怀仙因为所求灵验，于是在石巨家立庙，每年按时祭祀【出自《广异记》】

李山人

李中丞李汶在朝廷任职时，喜好术士。当时李山人寄居在他的门馆，李汶敬重他。李汶有几个儿子，长子叫元允，先前与襄阳韦氏定亲，于是从京城前往襄阳，远赴佳期。出发后，李山人告诉李汶说：“令郎有灾厄，我能相救，只要稍时不与人交往，以便图谋静处。”李汶答应了他。李山人另居许久，出来说道：“令郎的灾厄已过，但所骑的马死了，随从死了一个，身上稍微见血，其余没有大损。”李汶半信半疑，于是派人到襄州沿路侦候。使者回来得到消息说：“中途经过大桥，桥坏了，马死了，奴仆死了，本人被横木撞破脸颊下巴间少许出血，随即平复。”李汶感叹惊异。后来李山人忽然辞别说：“我长久在此做客，将有死亡之期，只是心中怅然。”李汶说：“为何忽然如此？”李山人说：“运数如此，也应当顺从。”李汶说：“是这样，可以稍留吗？”李山人说：“可以。”李汶坚决挽留他。一个多月后，李山人又说：“想要实现之前的辞别。”李汶又挽留半个月，李山人说：“这次必须去了。”于是清晨起来与李汶诀别。此后各位相识的人家，都说同日看见李山人来告别。当初告别时说：“我有小事想对三郎说。”问什么事，就说：“十五年后在昆明池边看见人家小孩脸颊有瑕疵的，就是我本人。”于是离去，此后也不知他去了哪里【出自《原化记》】

陶尹二君

唐大中初年，有陶太白、尹子虚两位老人相契为友，多游嵩山、华山二峰，以采集松脂、茯苓为业。二人因携带酒酿，登上芙蓉峰，寻找奇异境界，停歇在大松林下。于是倾壶饮酒，听见松梢有两人抚掌笑声。两位老人起身问道：“莫非是神仙吗？难道不能下降来饮这一爵酒吗？”笑者说：“我们二人不是山精木魅，我是秦朝的役夫，那位就是秦宫女子。闻到你们酒香，颇想一醉，只是形体改变，毛发怪异，恐怕你们惊惧战栗，未能立即下降。你们只要安心，慢慢等待我返回洞穴换衣而至，幸勿匆忙舍我而去。”两位老人说：“恭敬听从命令。”于是长久等待。忽然松下看见一男子，穿着古雅严整的衣服，一女子，发髻服饰俱至。两位老人拜谒，欣喜地重新坐下。不久，陶君启问：“神仙是哪一代人？人如何到此？既然获得拜侍，愿消除未悟之处。”古丈夫说：“我是秦朝的役夫，家本是秦人。等到稍成童，正值始皇帝喜好神仙术，寻求不死药，因为被徐福所惑，搜罗童男童女千人，将他们带到海岛。我作为童子，就在被选之列，只见鲸涛蹙雪，蜃阁排空，石桥的柱子倾斜危险，蓬山的烟雾杳冥，恐怕葬身鱼腹，还在危难之中贪恋雀生，于是出奇计，因此脱此祸，归来后改姓，从事儒业。不几年中，又遭始皇焚烧典籍，坑杀儒士，士大夫泣血，缙绅悲号。我在这个时候，又在其数，当时在危惧之中，又出奇计，于是脱此苦，又改姓氏为板筑夫。又遭秦皇突然相信妖妄，于是修筑长城，西起临洮，东至海曲，陇雁悲昼，塞云咽空，思乡之念，魂飘沙碛之劳，力竭堕趾，伤骨防雪，触冰。我作为役夫，又在其数，于是于辛勤之中，又出奇计，得脱此难，又改姓氏而从事工匠。恰逢秦皇帝崩，穿凿骊山，大修陵墓，玉墀金砌，珠树琼枝，绮殿锦宫，云楼霞阁，工人匠石尽闭幽隧。我作为工匠，又在数中，又出奇谋，得脱此苦。总共四次设权奇之计，都脱大祸，知道不遇世，于是逃此山，食松脂、木实，于是得延龄耳。”这毛女，是秦朝的宫人，同为殉葬者，我于是同与她脱骊山之祸，共匿于此，不知于今经过几甲子呢？二人说：“秦朝至今世，继正统者九代，千余年，兴亡之事，不可历数。”两位老人于是都稽颡说：我们二小子，幸遇大仙，多劫因依，使今谐遇。金丹大药

译（前文省略），可以让我听听吗？我这腐朽的骨骸和肌肉，实在希望得到您的庇护和防范。那位古时的男子说：“我原本是凡人，只是能够断绝尘世的杂念，因为食用树木的果实，才得以凌空飞翔。岁月久远，日久天长，毛发变成青绿色，不知不觉间，生与死、凡俗与仙道的界限都已消失。以鸟兽为邻居，与猿猴同享欢乐，飞腾自在，云气相随，无形中得形，无性中无情。不知道金丹大药是什么东西。”两位先生问：“大仙食用木实的方法，可以让我们听听吗？”他说：“我起初服用柏子，后来吃松脂，全身生疮长疡，肠中疼痛难忍，不到十天半月，肌肤就变得晶莹光滑，毛发润泽光亮。没过几年，凌空飞翔好像有阶梯台阶，险峻之处如同踏地一般，飘飘然顺风飞翔，洁白明亮地随云上升，逐渐与虚无混合，潜移默化地契合造化。它们与我，看待起来没有两样。凝聚精神则精神清爽，涵养元气则气息清澄，保守生命的根本，含藏命门。天地尚能覆盖承载，云气尚能蒸腾，日月尚能明暗交替，山川尚能融合凝结，那么我的身体，就不能败坏了。”两位先生拜谢说：“恭敬地听从您的教诲。”酒将要喝完时，古时的男子折下松枝，敲击玉壶吟诗道：“服用柏子身体轻盈在层叠的山峦间，是非恩怨无意间来到尘世。暂时穿戴冠服谈论浮世，片刻间云游于碧落之间。”毛女接着和诗道：“谁知道古与今的是非之间，踏着青霞远离翠微。秦楼的箫管应该寂静无声，浮云空惹薜萝衣。”古时的男子说：“我与你们邂逅相遇，哪能不恋恋不舍呢？我有万岁松脂、千秋柏子少许，你们可以各自分服一些，也应该能够超脱尘世。”两位先生捧受拜谢，用酒吞服。两位仙人说：“我们该走了，好好自我导引保养，不要泄露，以免损害本性，使神气暴露在窟穴之中。”两位先生拜别，只觉得超然物外，不知道他们的踪迹去了哪里。随即看见他们所穿的衣服，随着风化为花片和蝶翼在空中飞扬。陶尹两位先生，如今居住在莲花峰上，脸色微红，头发全绿，说话时满口芬芳，行走时尘埃远离身体。云台观的道士常常遇到他们，也时常详细讲述得道的缘由【出自传奇】

译许碏

许碏自称是高阳人，年轻时考进士，多次参加科举都没有考中，晚年到王屋山修道，游遍五岳的名山和洞府。后来从峨眉山经过两京，又从襄阳、汴梁来到江淮地区，茅山、天台、四明、仙都、委羽、武夷、霍桐、罗浮，没有不遍游的。每到一处，都在人迹难至的石崖峭壁上题写：“许碏自峨眉山寻偃月子到此。”看到笔迹的人无不赞叹其神异，却没人知道偃月子是谁。后来他多在庐江一带游历，常常醉后吟诗说：“阆苑花前是醉乡，翻王母九霞觞。群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。”好事的人有时追问他说：“我是天仙，正在昆仑赴宴，因失礼被贬谪。”人们都笑他，认为他疯癫。后来在春日，他满头插花，手持花朵起舞，登上酒家高楼，醉歌升云飞去【出自《续神仙传》】

杨云外

唐乾宁年间，云安县汉城宫道士杨云外，常常借酒来隐藏自己的真实身份，但行为举止异常。前科举进士钱若愚非常敬重他。有一天，钱若愚斋戒沐浴后，前往他的山观，住在道观里。第二天，钱若愚恭敬地整理衣襟禀告说：“老师，我凡俗鄙陋，关于神仙的事，虽然听过说法，但真的存在吗？”杨云外说：“存在，我就是那样的人。”如果展示腾空飞行、脚踏虚空、履水蹈火的本领，当天就会有千万人来找我，不也很烦乱吗？于是腾空跃起上升，缓缓地在空中，很久才下来。钱若愚叩头，从此相信真有神仙了【出自《北梦琐言》】

杜悰

杜邠公杜悰小时候常到昭应观，和一群孩子在野外玩耍。忽然有一个道士单独呼唤杜悰，用手抚摸他说：“郎君要勤奋读书，不要和孩子们嬉戏。”指着道观说：“我住在这里，你能常来拜访吗？”道士走后，杜悰就去道观，只见空旷凄凉，其他什么都没有。只有一座大殿巍然矗立，里面有老君像。起初道士半面紫黑色，这时仔细观看那尊像，很像先前见到的道士。原来道士半面紫黑是因为被漏雨淋湿的缘故【出自《玉泉子》】

南岳真君

南岳道士秦保言，勤于焚香修炼，曾问真君说：“上仙为什么需要纸钱？我不明白。”后来夜里梦见真君说：“纸钱是阴间官吏借用的，我又何须此物？”从此南岳更加信任敬重他【出自《北梦琐言》】

太平广记卷四十

钦定四库全书

太平广记卷四十一

神仙四十一

薛尊师 王老 黑叟

刘无名

薛尊师

薛尊师，家世显赫荣耀。武则天末年，兄弟几人，都做到了二千石的高官。他本人担任阳翟县令，但几年间兄弟都相继去世，于是专心归向道教，弃官入山，连妻儿都抛弃了。召集志同道合的人，只有县里的小吏唐臣愿意跟随他。拄着拐杖，背着行囊，前往嵩山口。忽然遇到一个人，从山里出来，自称是求道之人，姓陈，说知道附近有仙境。薛尊师于是请求询问道路。陈说：“我有小事，要去京城，约定三天后回来。回来时一定为您引导，您暂且在这里等待。”薛尊师和唐臣停在路口。陈到期而至。陈说：“就停在这里，我要进山寻找，知道所在就回来报告。”约定五天。结果过了十天还没到。薛尊师说：“陈生难道欺骗我吗？我应该自己去。”于是沿着石阶进入山谷三四十里。忽然在路边看见一具尸体，被老虎吃了一半，正是陈山人。唐臣对尊师说：“本来入山是为了求长生，现在反而成了虎狼的食物。陈山人尚且如此，我算什么？不如回到人间终老。”尊师说：“我听说嵩岳本是灵仙之地，怎么会有这种祸害？大概是陈山人用来激励我的志向。你回去，我终究要到，必定如此。即使不幸而死，也毫无遗憾。”说完径直前往。唐臣也决意跟随。晚上就宿在石岩下，白天则沿着石阶行走。几天后，忽然看见山岩下长着数百株长松，其中有六个道士，像是在修炼丹药的样子。薛尊师于是顶礼膜拜请求各位道士说：“我虽然到了这里，自己服药罢了，也没有法术可以传授给您。”不久看见一间禅室中有一位老僧，又礼拜求问，僧人也无言。忽然在僧床下看见藤蔓沿着墙壁伸出户外，僧人指着藤蔓给薛看，于是顺着藤蔓走出户外。那藤蔓沿着岩壁不断延伸，经过两天还没走完。忽然到达流泉石室，里面有几位道士在下棋饮酒，那陈山人也在，笑着对薛说：“怎么忽然到了？你的志向可以教导。”于是指点传授道术要领，也看见俗人在这里砍柴采药不断。问他们所说的地方，是终南山紫阁峰下，距离长安城七十里。尊师道成后入京，住在昊天观，道风更加振作。当时唐玄宗皇帝信奉道教，多次召他入内宫礼谒。开元末年，当时已一百多岁，忽然告诉门人说：“天帝召我担任八威观主。”无病而坐化，脸色不变。于是在本院中建造塔，不封闭塔门，每到夜里就召弟子唐君告诉他修行之术。后来因为俗人礼谒烦杂，于是封闭了塔门。唐君后来也成为国师【出自《原化记》】

王老

有个王老，常在西京卖药，几代人见过他。李司仓，家在胜业里，知道他是术士，心里常敬重奇异，对待他格外优待，所以王老往来依附李家，而且