太平广记卷一百六十一

译井，其本体是石头。想要取水饮用的人，都洗净心灵、跪着舀水，泉水便如流水般涌出，多少都足够使用。如果行为污秽轻慢，泉水就会退缩。这大概是神明的一贯意志。

译《淮南子》说：东风到来时，酒液会泛溢出来。许慎说：东风属于震卦方位。酒泛，是指清酒。木的味道是酸的，因为相互感应所以如此。高诱说：酒泛，是指米、面、曲发酵时泛起的泡沫，风到来时就会沸腾动荡。李淳风又考证说：现在酒刚酿好，瓮口澄清的时候，总是随着太阳转动。早晨时，清液在东边，中午在南边，日落时在西边，半夜在子位，清液总是随着太阳所在的位置移动。又如在春夏之间，在地面阴凉处存放春酒，瓮口上的蚁状泡沫都随着风向移动。即使处在深密之处，风所不能到达的地方，也会因感召而动摇。【出自《感应经》】

〇雄读书时，有人对他说：“不要自找苦吃，〇所以难以〇忽然就不见了。〇雄写《〇梦，吐出白凤凰聚集在上面，不久就消失了。【出自《西京杂记》】

汉代的刘向在成帝、哀帝时期在天禄阁校书，专心致志，深思熟虑。夜里有一位老人穿着黄衣，拄着藜杖敲击阁门进入。看见刘向在暗中独自坐着诵读书籍，老人就吹杖端，火光灿烂明亮，借此照亮刘向，讲述开辟天地以前的事情，于是传授给他《洪范五行》的文字。刘向撕下衣服和腰带来记录他的话，直到天亮才离开。刘向请问他的姓名，老人说：“我是太乙星的精灵，听说金卯之姓中有博学的人，所以下来观看他。”于是从怀中拿出竹简，上面记载着天文地图的事情。儿子刘歆跟随刘向学习这种方术。【出自《王子年拾遗记》】

〇安担任阴平县长，有恩惠教化。县里先前有一个雹渊，冬夏从未消融，每年之中就会爆发，飞布十几里，成为百姓的大害。〇安于是推诚斋戒，引咎自责，至诚感动了神灵，冰雹于是为之沉沦潜伏不再兴起，从此就没有苦雨凄风了。【出自小说】

汉代的樊英擅长图纬之学，通晓幽深微妙之事。永泰年间，他拜见天子，于是向西向南吐唾沫。皇帝下诏询问原因，樊英回答说：“成都今天有火灾。”后来蜀郡上报火灾，正如樊英所说。当时有雨从东北方向来，所以火灾没有造成大害。樊英曾经忽然披散头发，拔刀砍击屋舍中。妻子奇怪地询问原因，樊英说：“郗生遭遇贼寇。”郗生名叫巡，是樊英的弟子，当时远行后回来，说在路上遇到贼寇，幸亏一位披发老人来相救，所以得以脱险。永建年间，殿上的钟自己鸣响，皇帝为此担忧，公卿们没有人能解释，于是询问樊英。樊英说：“蜀地的岷山崩塌，母亲崩塌儿子所以鸣响，这不是圣朝的天灾。”不久就上报了蜀山崩塌的事情。【出自《樊英列传》】

《论衡》说：阳燧取火，方诸取水，这两样东西都应当凭借形势来获得。阳燧像偃月，方诸像圬杯。如果这两样器具像板子一样，怎么能得到水火呢？铸造阳燧要在五月丙午日的午时，用五色石冶炼而成，形状像圆镜，对着太阳就能得到火。方诸要在十一月壬子日的半夜，用五色石冶炼而成，形状像圬杯，对着月亮就能得到津液之水。现在取大蚌蛤对着月亮，也有津润。《淮南子》说：阳燧见到太阳，受热而化为火；方诸见到月亮，生津而化为水。注释说：都是五石的精华。阳燧圆形仰面迎日得火，方诸圬形向月得水。又说：阳燧从太阳取火，方诸从月亮取露。天地之间，〇微忽恍，巧妙的历法也不能推算出它的数目。然而在手掌之中，从太极之上引〇，而水火可以立刻得到，这是因为阴阳相互感应如此。【出自《感应经》】

《物理论》说：十二律吕候气，先在平地上建造房屋，三重，每重有三重墙壁，〇子所说的九闭之中。外室开南门，用布做帘幔；中室开北门，内室开南门，都用布做帘幔，都是上圆下方，封闭严密没有风。人住在其中，三天观察。十二律各自用木头做按压，每根律管都是内低外高，把律管加在上面，依照位置安置。用河内葭莩灰填满管端，如果气到了，吹灰离开管口，稍微动为和，大动为臣。李淳风说：自古以来谈论乐声律吕的，都以十二管为本，以气应灰飞为验证。后魏末年，孙僧化造六甲一周历，其序说：用管律候某月某时，律气相应，推算校验前后五六件事，都不与算历家的术数相符。此外其他书籍，没有说候气得到应验的，以道理推寻，恐怕没有实录。后魏信都芳自己说：造风扇候二十四气，每一气到来，风扇就举起，这又是验证。【出自《感应经》】

陈业字文理，陈业的哥哥渡海丧命，当时一同依靠的人有五六十人，骨肉消烂无法辨别。陈业仰望皇天，誓告后土说：“听说亲戚之间必定有奇异之处。”于是割臂流血洒在骨头上，当时鲜血渗入，其余的都流走了。【出自《会稽先贤传》】

颍川的陈实有儿子元方，其次叫仲方，都以名声德行著称。兄弟孝顺供养父母，家门和睦，天下人羡慕他们的风范。四府同时征召，都不屈从就任。兄弟曾经拜访同郡的荀爽，夜间聚会饮酒。太史奏报德星聚集。【出自《汝南先贤传》】

晋代三州人结为父子，父亲让两个人在大泽中建造房屋，快要建成时，父亲说：“不如在河边。”于是迁移到河边，又快要建成时，父亲说：“不如在河中。”两个人于是〇土填河，三十天没有建成。有个书生经过，绑了两个土豚，投到河中，父亲才停止。两个人说：“何曾见过江河被填平呢？”

译“我观察你的行为罢了。”明回到河边，河中泥土隆起，高达一丈多，绵延宽广十余里，于是他就居住在上面【出自《孝子传》】

译魏任城王

魏国任城王曹彰去世，按照汉代东平王的礼仪安葬。等到灵柩出殡时，听到空中有数百人哭泣的声音，送葬的人说：“昔日战乱中被军队杀伤的人，都没有棺椁，凭借王爷的仁德恩惠，收敛了他们的朽骨，死者在地下欢欣，灵魂因此怀感不忘。”【出自《王子年拾遗记》】

吕防

魏国长沙郡久雨不止，太守吕防命令户曹掾斋戒，在土地庙中待了三天三夜，祈求天晴。梦见一位白头翁说：“你来得太迟了，明天应当放晴。”果然如此。【出自《长沙〇》】

管宁

管宁去世，灵柩在辽东停留了三十七年，归葬时因海风阻隔，同行的几十艘船都沉没了，只有管宁的船望见火光，投奔过去得以登上岛屿，等到上岸，没有火也没有人。〇晏先生认为这是积善的感应。【出自《独异志》】

河间男子

晋武帝时期，河间郡有一对男女互相爱慕，答应结为夫妻。不久男子从军，过了多年，父母把女儿另嫁他人。没过多久女子忧愤而死，男子回来，悲痛不已，于是来到墓前，刚想哭，却承受不住悲痛，竟然开墓挖棺，女子当时就苏醒复活了，于是〇回到家中，调养几天，完全康复。她的丈夫于是来索要，那人不肯归还，说：“你的妻子已经死了，天下哪有听说死人可以复活的？这是上天赐给我的，不是你的妻子。”于是互相诉讼，郡县不能决断，上报给廷尉。廷尉上奏说因为精诚至极，感动了天地，所以死而复生，这在常理之外，不是法理所能处置、刑罚所能裁断的，判决归还给开墓的人。【出自《法苑珠林》】

宜阳女子

晋朝永嘉之乱时，郡县没有安定，强者欺凌弱者。宜阳县有一个女子，姓彭，名娥，父母兄弟十余人，被长沙贼杀害。当时娥拿着汲水器具，到溪边打水，贼人到来，她跑回家，正好看见墙壁已被打破，承受不住悲哀，与贼人搏斗，贼人绑住娥，驱赶到溪边，将要杀她。溪边有巨大的山石壁，高几十丈，她仰头呼喊说：“皇天难道没有神灵吗？我有什么罪过而应当这样？”于是奔向山，山立刻裂开几丈宽，平坦的路像磨刀石一样，群贼也追赶娥进入山中，山随即崩塌合拢，恢复如初，贼人都被压死。娥于是隐居，不再出来。娥放置汲水器具的地方，化为石头，形状像鸡，当地人因此称为“石鸡山女娥潭”。【出自《幽冥录》】

张应

晋朝厯阳郡张应先信奉魔教，娶佛家女子为妻，咸和八年移居芜湖。妻子生病，因为做魔教的事，家财几乎耗尽，而病没有痊愈。妻子说：“我本是佛家女子，为我做佛事。”张应于是前往精舍，见到竺昙镜。昙镜说：“普济众生，但您应当一心受持罢了。”昙镜约定明天去他家。张应晚上梦见一个人，高五六尺，快步走入门，说：“这家寂静却如此不洁净。”看见昙镜跟在这人后面，说：“这家刚开始发心，不可责备他。”张应睡醒，就拿着火把制作高座及鬼子母座。昙镜吃饭时来到高座等处，都已完备建成。张应详细讲述梦境，于是夫妻受持五戒，病也痊愈了。【出自《辩正论》】

南郡掾

晋朝南郡议曹掾姓欧，得病一年多，骨消肉尽，巫医都用尽了，没有恢复的办法。他的儿子欧如得到睡眠，梦见几个沙门来看望他的父亲。第二天早上就去拜见佛图，见到各位沙门，问佛是什么神。沙门为他讲述事情的原委，就带领各位同道一同回去，请读经。住了两晚，病人自觉病好像减轻了，白天能小睡。欧如抬头看见门中有几十个小孩，都穿着五防衣，手中有的拿着幡杖，有的拿着刀矛，从门走入。有两个小孩在前面，径直走到帘前，忽然就转身跑，对后面的众小孩说：“住居中总是道人，于是不再上前。”从此以后病渐渐好了。【出自《灵鬼志》】

蒲坂精舍

宋元嘉八年，河东蒲坂城发生大火，无法救灭，只有精舍大小房屋完好，以及白衣人的经像都没有损坏坠落，百姓惊异，更加共同发心。【出自《辩正论》】

吴兴经堂

宋元嘉年间，吴兴郡内曾经发生火灾，烧毁了几百家，荡然无存，只有经堂草舍完好不烧，当时认为是神迹。【出自《宣验记》】

南徐士人

宋少帝时，南徐有一个士子，从华山前往云阳，看见客舍中有一个女子，年龄大约十八九岁，爱慕她却没有机会，于是得了心疾。母亲问他原因，他详细告诉母亲。母亲前往华山云阳，寻找见到女子，详细讲述。女子听说后感动，于是脱下蔽膝，让母亲秘密藏在席下，睡在上面就会痊愈。几天后果然好了，忽然举起席子看见蔽膝，拿着它哭泣，气快要断绝，对母亲说：“下葬时从华山经过。”母亲顺从他的意思。等到女子门前，牛打也不走，暂且等待一会儿。女子梳妆沐浴完毕，出来唱道：“华山畿，你既然为我而死，独自活着为谁施展？你若怜惜我时，棺木为我打开。”说完，棺木打开，女子于是投入棺中，于是合葬，称为“神士冢”。【出自《系防》】

徐祖

嘉兴徐祖，幼年丧父，叔叔徐隗抚养他，像亲生儿子一样。徐隗生病，徐祖操持侍奉非常勤勉。这天晚上梦见一个神人告诉说：“你叔叔应当死。”徐祖叩头祈求，哀怜。两个神人说：“念你这样，为你让他活。”徐祖醒来，叔叔于是好了。【出自《搜神记》】

刘京

临江郡百姓刘京，孝行在乡里，被推崇敬重。当时江水暴涨

译洪水泛滥，居住的人都被淹没。京的母亲号啕大哭。忽然有一只大龟来到她面前，全家七口人都爬上了龟背。然而行走了十几里，到达一处高岸时，大龟便消失了。

译何敬叔

何敬叔年少时信奉佛法，想制作一尊檀木佛像，但还没有找到合适的木材。他先梦见一位僧人，穿着补丁僧衣，拄着锡杖走来，说：“县后面何家的桐木非常精良，苦苦寻求或许能得到。”何敬叔按照梦境去寻求，果然得到了木材。（出自《梦隽》）

萧子懋

南齐晋安王萧子懋，字云昌，是齐武帝的儿子。他刚满七岁时，阮淑媛曾经病重危急，请僧人诵经祈福。有人献上一朵莲花供奉佛陀，众僧用铜瓶盛水浸泡莲花，这样过了三天莲花也没有枯萎。萧子懋流泪礼拜佛陀，发誓说：“如果让阿姨凭借这殊胜的因缘，获得护佑，希望莲花直到斋会结束都保持原样。”七天斋会结束后，莲花颜色更加鲜红。查看铜瓶中，莲花稍微长出了根须。阮淑媛的病随即痊愈，当时的人称赞他的孝心感动了天地。（出自《法苑珠林》）

萧叡明

南齐松滋县令，兰陵人萧叡明，母亲患多年积病，萧叡明日夜祈祷。当时天气寒冷冰冻，萧叡明流下的眼泪凝结得像筷子一样，额头磕出的血结成冰也不融化。忽然有一个人用石函递给他，说：“这能治好太夫人的病。”萧叡明跪着接受，那人忽然不见了。萧叡明把石函献给母亲，里面只有一块三寸长的绢，上面用朱砂写着日月字母，母亲的病立刻痊愈。（出自《谈薮》）

解叔谦

南齐雁门人解叔谦被征召为朝请官，没有赴任。母亲生病，解叔谦夜里在庭院中叩头祈福，听到空中有人说：“得到丁公藤酿酒，病就会好。”他访遍医生和查阅本草书籍，都没有人认识这种药，于是艰难地四处寻访，到了宜都境内，远远看见山中有位老翁在砍伐树木，问他用这些木头做什么，老翁回答说：“这是丁公藤，治疗风病特别灵验。”解叔谦再次拜谢流泪，详细说明了求药救母的意思。老翁悲伤动容，把藤给了他，并教他浸泡酿酒的方法。解叔谦领受后，这个人就不再知道去处了。解叔谦按照方法酿酒，母亲的病就痊愈了。（出自《谈薮》）

宗元卿

南齐南阳人宗元卿有志向和品行，早年丧父，由母亲抚养长大。母亲生病，宗元卿在远处，就会心痛。大病就剧痛，小病就微痛，这成了常态。因此乡里宗族尊敬他，都称他为“宗曾子”。（出自《谈薮》）

匡昕

南齐庐陵人匡昕隐居在金华山，服食养生，不与世俗之人交往。母亲去世，已经过了几天，匡昕奔跑回来，大声哭号，母亲竟然苏醒过来，这是孝心感应的结果。（出自《谈薮》）

曾康祖

南齐扶风人曾康祖，母亲患乳痈，众医生不能治疗，曾康祖于是跪着用双手捧着母亲的乳房，极度悲伤哭泣，母亲的乳痈立刻痊愈。（出自《谈薮》）

太平广记卷一百六十一

钦定四库全书

太平广记卷一百六十二

感应二

崔恕 何瑚 陈遗

王虚之 河南妇人 岑文本

郑鲜 张楚金 罗道悰

陵空观 皇甫氏 田仁会

徐州军士 唐宣宗 李彦佐

胡生 刘行者 王法朗

郗法遵 王晖 李梦旗

孟熙

崔恕

谯郡有一位功曹。天统年间，济南人来到府中担任谯郡功曹。清河人崔恕，年轻时有美好的品德，在当时，春夏季节长期干旱，送别的人有一千多人。到了这里，众人非常口渴，来公显出思水的样子。只有崔恕看见一只青鸟在人群中，忽飞忽停，感到奇怪就靠近它。鸟飞起，看见一块石头，方圆五六寸，用鞭子拨动它，清泉涌出。用银瓶盛水，瓶子满了，水立刻枯竭。只有来公和崔恕饮用罢了。议论的人认为这是德行感应所致。当时的人对此感到奇异，所以以此作为题目。（出自《酉阳杂俎》）

何瑚

梁朝何瑚字重宝，担任北征谘议，博学强记，幼年就有美好的名声。性格淳朴深沉，侍奉双亲恭敬谨慎。母亲生病，他求医时不乘车马。忽然感应到一位圣僧，体质奇异，手执香炉来求斋食而至，不分早晚，因此怀疑他不是凡人。这样过了十多天，母亲的病有了好转，僧人便告辞离去，留下一卷素书《般若经》。僧人握着他的手说：“贫道是二十七贤圣之一，不接近世人，感念檀越的至诚之心，所以来看病。现在病已痊愈，贫道应当回去了。”说完向前走去，忽然不见了，而炉中香烟香气过了十天才消散。精诚所至，朝廷和民间都感叹赞叹。于是何瑚舍出别宅作为爱寺。（出自《辩正论》）

陈遗

吴国人陈遗，年轻时做郡吏。母亲喜欢吃焦饭，陈遗在服役时，常常带着口袋，每次煮饭，都滤出焦饭献给母亲。孙恩作乱，陈遗按例奔逃。母亲想念陈遗，日夜哭泣，于是失明。陈遗脱险回家，进门看见母亲，再次拜谢号啕大哭。母亲的眼睛忽然睁开复明。（出自《孝子传》）

王虚之

王虚之，庐陵西昌人。十三岁时，父母双亡。二十年间，盐和醋都不入口。后来得了重病，忽然有一个人来拜访，对他说：“你的病很快会好。”不久那人就不见了。又他所住的房屋，夜里发出奇异的光。庭院中的橘树，在隆冬季节结了三次果实。病果然很快痊愈，大家都认为是至孝所感应。（出自《孝子传》）

河南妇人

隋朝大业年间，河南有一位妇人供养婆婆不孝顺，婆婆双目失明，妇人用蚯蚓做羹汤给婆婆吃。婆婆奇怪它的味道，偷偷藏起一块肉，留着给儿子看。儿子看见后，号啕哭泣，打算把妇人抓起来送到县衙。不久雷雨突然大作，不知妇人去了哪里。不久看见妇人从空中掉落到地上，身体和服饰玩物都和原来一样，但头变成了白狗，说话和平常一样。自己说不孝顺婆婆，被天神惩罚。丈夫于是把她赶走了。