钦定四库全书太平广记卷三百三十二宋李昉等编十七
？」晅曰：「妇人没地，不亦有再适乎？」答曰：「死生同流，贞邪各异。且儿亡堂上，欲夺儿志，嫁与北庭都护郑干观侄明逺，儿誓志确然，上下矜闵，得免。」晅闻，抚然感怀，而赠诗曰：「峄阳桐半死，延津劒一沈，如何宿昔内，空▯百年心。」妻曰：「方见君情，辄欲留答，可乎？」晅曰：「曩日不属文，何以爲词？」妻曰：「文词素慕，虑君嫌猜，而不爲言志之事。今夕何妨？」遂裂带题诗曰：「不分殊幽显，那堪异古今。隂阳途自隔，聚散两难心。」又曰：「兰阶兔月斜，银烛半含花。自怜长夜客，泉路以爲家。」晅含涕言叙，悲喜之间，不觉天明。须臾闻扣门声，翁婆使丹参传语，令催新妇，恐天明防司夺责。妻泣而起，与晅诀别。晅修启状以附之，整衣闻香郁然，不与世同。此香何方得？答言：「韩寿余香。」儿来堂上见赐。晅执手曰：「何时再一见？」答曰：「四十年耳。」留一罗帛子与晅爲念。晅答一金钿合子，即曰：「前途日限，不可久留。自非四十年内，若于墓祭祀，都无益。必有相飨，但于月尽日，黄昏时，于野田中，或于河畔，呼名字儿，尽得也。」怱怱不果久语，愿自爱。讫登车而去。▯被久之方灭，举家皆见。事见《唐晅手记【出《通幽记】
译晅说：“妇人死后，不也有再嫁的吗？”回答说：“生死虽然同流，但贞洁与邪淫各不相同。况且我在堂上已亡，你想违背我的意志，将我嫁给北庭都护郑干观的侄子郑明远，我立志坚决，上下怜悯，才得以幸免。”晅听后，感慨动容，于是赠诗道：“峄山之桐半枯死，延津宝剑沉水底，为何昔日恩爱夫妻，如今空留百年之心。”妻子说：“正见君深情，就想留诗作答，可以吗？”晅说：“往日我不擅长写文章，用什么词句呢？”妻子说：“我素来仰慕文辞，只担心你嫌疑猜忌，所以不曾言说志向之事。今晚有何妨碍？”于是撕下衣带题诗道：“不分阴阳幽显，怎堪古今异世。阴阳道路自然隔绝，聚散两难，令人心碎。”又写道：“兰阶之上兔月斜照，银烛半含花蕊。自怜长夜孤客，以泉路为家。”晅含泪叙说，悲喜交加，不觉天已大亮。不久听到敲门声，翁婆派丹参传话，催促新妇起身，恐怕天亮后防司追究责任。妻子哭着起身，与晅诀别。晅写好启状附在衣带上，整理衣冠时闻到香气浓郁，与世俗不同。这香气从何而来？回答说：“是韩寿留下的余香。”是儿来堂上时赐予的。晅握着妻子的手说：“何时能再相见？”回答说：“四十年后。”留下一条罗帛给晅作为纪念。晅回赠一个金钿合子，随即说：“前路时限紧迫，不可久留。除非四十年内，若在墓前祭祀，都无益处。若要相会，只在每月初一黄昏时分，在野外田间，或在河畔，呼唤我的名字，就能相见。”匆匆之间未能久谈，愿你自爱。说完登车离去。〇过了很久才消失，全家都看见了。此事见于《唐晅手记》【出自《通幽记》】
萧正人
琅邪太守许诫言尝言：「幼时与中外兄弟夜中言及▯神，其中雄猛者，或言吾不信邪？何处有▯？」言未终，前檐头▯忽垂下二胫，胫甚壮大，黒毛且长，足履于地。言者走匿。内弟萧正人，沈静少言，独不惧，直抱▯胫，解衣带束之，甚急。▯举胫至檐，正人束之不得升，复下，如此数四。既无救者，正人放之，▯遂灭。而正人无他【出《记闻】
韦镒
监察御史韦镒自贬降量移虢州司户参军。镒与守有故，请开虢州西郭道，镒主之。凡开数里，平夷丘墓数百。既而守念，镒至湖按覆，有人至湖告镒妻死。镒妻亡七日，召寺僧斋。镒神伤丧志，诸僧慰勉。斋罢，镒送僧出门，言未毕，若有所见，则揖僧退，且言曰：“弟子亡妻形见，则若揖让酬答至堂。”仆地遂卒。人以爲平夷邱墓之祸焉【出《记闻】
赵夏日
宁王文学赵，夏日文章知名，以文学卒官，终后每处理家事如平生，家内大小不敢爲非常，于灵帐中言其声甚厉，第二子常见之，率常在宅，及三岁令其子传语，遍别人因絶去【出记闻】
茹子顔
吴人茹子顔以明经爲双流尉，颇有才识，善医方，由是朝贤多识之。子顔好京兆府博士，及选请爲之。既拜，常在朝贵家，及归学，车马不絶。子顔之娅张虚仪，选授梓州通泉尉，家贫不能与其妻行，仍有债数万，请子顔保。虚仪去后两月余，子顔夜坐，忽檐间语曰：「吾通泉尉张虚仪也，到县数日亡。今吾柩还，已发县矣。吾平生与君特善，赴任日又债▯累君。吾今亡，家又贫匮，进退相扰，深觉厚顔。」子顔问曰：「君何日当至京？吾使人迎侯。」▯乃具言发时日，且求食。子顔命食于坐，谈笑如故。至期丧果至，子顔爲之召债家而归。其▯▯又旦夕来谢恩，其言甚恳，月余而絶。子顔亦不以介意。数旬，子顔亦死【出纪闻】
刘子贡
京兆人刘子贡五月二十二日因病▯卒，明日乃苏，自言被録至防司，同过者十九人，官召二人出，木括其头，加钉鐷焉，命系之曰：“此二人罪重，留余者且释去。”又引子贡问曰：“此爲何处？”人曰：“此皆地狱也，縁同光王生故，休罪人七日，此中受罪者暂停，若遇其鼓作，罪人受苦可惊骇耳目。”子贡娶于难江县令苏元宗，见元宗于途，问之曰：“丈人在生好善，何得在此？”元宗曰：“吾前生有过，故留，然事已办，今将生天，不久矣。”又问二子先死者何在，长者愿而信死便生天，少儿贼而杀，见在地狱。又遇邻人季暐暐曰：“君爲传语吾儿，吾生前坐罪大，被拘留，爲吾造观世音菩萨像一，写妙法莲华经一部，则生天矣。”又遇其父慎慎曰：“吾以同光王生故，得假在外，不然每日受罪，苦不可言，坐吾弹杀鸟兽故，每日被牛头狱卒烧铁弹数千，其色如火，破吾身皮数百道，纳▯弹其中，痛苦不可忍。”又见身存者多爲▯。子贡以二十三日生生七日至二十九日又殂，遂不活矣【出记闻】
刘平
唐咸通中有五经博士卢斚得神仙补养之道，自言生于隋代，宿旧朝士皆云童幼时见，奕世奉之不穷其寿。安史之乱，▯于终南山中。其后或出或处，令狐绹喻以柱下漆园之事，稍从宦于京师。常言与处士刘平善，天寳中居于齐鲁，尤善吐纳之术，能夜中视物不假灯烛。安禄山在范阳，厚币致于门下。平见禄山左右常有▯物数十，殊形诡状，持炉执盖以爲导从。平心异之，谓禄山必爲人杰。及禄山朝觐，与平俱至华隂县，值叶法善投龙西岳。平旋见二青衣童子乗虚而至，所谓禄山▯物皆弃炉投盖，狼狈而走。平因知禄山爲邪物所辅，必不以正道克终。及禄山归范阳，遂逃入华山而▯【出剧谈録】
萧颖士
兰陵萧颖士爲杨州功曹，秩满南游，济▯洲渡船中，有二少年熟视颖，相顾曰：“此人甚似鄱阳忠烈王也。”颖士即鄱阳曽孙，乃自▯陈二子曰：“吾识尔祖久矣。”颖士以广众中未敢询访，俟及岸，方将问之，二子忽遽▯担而去。颖士必谓非神即仙，防心向
译萧正人
琅邪太守许诫言曾经说：“小时候我和内外兄弟半夜谈论鬼神，其中勇猛的人，有人说：‘我不信邪？哪里有鬼神？’话还没说完，前屋檐上忽然垂下两条腿，腿非常粗壮，黑毛又长，脚踩在地上。说话的人逃跑躲藏。内弟萧正人，沉静少言，唯独不害怕，直接抱住鬼的腿，解下衣带捆绑它，绑得很紧。鬼举起腿想上屋檐，萧正人绑着它不让它上去，又下来，这样反复了几次。既然没有人来救，萧正人放开它，鬼就消失了。而萧正人没有别的灾祸。”【出自《记闻》】
韦镒
监察御史韦镒自从被贬降量移为虢州司户参军后。韦镒与太守有旧交，请求开辟虢州西郭的道路，韦镒主持这件事。总共开辟了几里，夷平了数百座丘陵坟墓。不久太守想起，韦镒到湖州按覆时，有人到湖州报告韦镒的妻子死了。韦镒妻子去世七天，召集寺庙僧人设斋。韦镒神情悲伤意志消沉，众僧人安慰勉励他。斋会结束，韦镒送僧人出门，话还没说完，好像看到了什么，于是向僧人作揖退下，并且说：“弟子亡妻的形影出现，于是像作揖酬答一样到了厅堂。”随即仆倒在地去世。人们认为是夷平坟墓的灾祸。【出自《记闻》】
赵夏日
宁王文学赵夏日以文章闻名，因文学去世，死后每次处理家事都像生前一样，家里大小不敢做非常之事，在灵帐中说话声音很严厉，第二个儿子常见到他，通常常在宅中，等到三年丧期让他的儿子传话，遍别亲人后因为断绝而去。【出自《记闻》】
茹子颜
吴人茹子颜凭借明经科担任双流尉，很有才识，擅长医术，因此朝廷贤士多认识他。子颜喜欢京兆府博士，等到选官请求担任这个职位。就任后，常在朝廷权贵家中，等到回家求学，车马络绎不绝。子颜的姻亲张虚仪，选授梓州通泉尉，家贫不能和他的妻子同行，还有数万债务，请求子颜担保。虚仪离开后两个多月，子颜夜里坐着，忽然屋檐间有人说：“我是通泉尉张虚仪，到县几天就死了。现在我的棺材运回，已经从县出发了。我平生和你特别友好，赴任那天又因债务累及你。我现在死了，家里又贫困，进退两难互相困扰，深感厚颜。”子颜问：“你哪天能到京城？我派人迎接等候。”鬼就详细说了出发的日期，并且求食。子颜命令在座位上吃饭，谈笑如旧。到期丧事果然到了，子颜为他召集债主回家。那个鬼又早晚来谢恩，他的话很恳切，一个多月后断绝。子颜也不放在心上。几十天后，子颜也死了。【出自《纪闻》】
刘子贡
京兆人刘子贡五月二十二日因病去世，第二天才苏醒，自己说被录送到阴司，一同经过的有十九人，官员召出两人，用木头框住他们的头，加上钉凿，命令系住他们说：“这两人罪重，留下其余的人暂且释放。”又引刘子贡问：“这是哪里？”人回答说：“这都是地狱，因为同光王生日的缘故，宽恕罪人七天，这里受罪的人暂停，如果遇到击鼓，罪人受苦可惊骇耳目。”子贡娶了难江县令苏元宗的女儿，在路上见到元宗，问他：“老丈人生前好善，为什么在这里？”元宗说：“我前生有过错，所以留下，但事情已办完，现在将升天，不久了。”又问两个先死的儿子在哪里，长子愿而信，死后便升天，小儿贼而杀，现在在地狱。又遇到邻居季暐，暐说：“你替我传话给我儿子，我生前因罪大，被拘留，替我造一尊观世音菩萨像，抄写一部《妙法莲华经》，就升天了。”又遇到他的父亲慎，慎说：“我因为同光王生日的缘故，得以假释在外，不然每天受罪，苦不可言，因为我弹杀鸟兽的缘故，每天被牛头狱卒烧铁弹数千，颜色如火，打穿我身体皮肉数百道，把弹丸纳入其中，痛苦不可忍受。”又见到活人多被鬼。子贡在二十三日复活，七天后到二十九日又去世，于是没能活下来。【出自《记闻》】
刘平
唐咸通年间有五经博士卢斚得到神仙补养之道，自己说生于隋代，旧朝士都说童幼时见过，世代奉之不穷其寿。安史之乱，隐于终南山中。其后或出或处，令狐绹用柱下漆园之事比喻他，稍从宦于京师。常言与处士刘平友好，天宝中居于齐鲁，尤善吐纳之术，能夜里视物不借灯烛。安禄山在范阳，用厚币招致门下。平见禄山左右常有鬼物数十，形状奇异，持炉执盖作为导从。平心里觉得奇怪，认为禄山必为人杰。等到禄山朝觐，与平一起到华阴县，正值叶法善投龙西岳。平随即见到两个青衣童子乘虚而至，所谓禄山的鬼物都弃炉投盖，狼狈而逃。平因此知道禄山为邪物所辅，必不以正道善终。等到禄山回范阳，于是逃入华山而隐。【出自《剧谈录》】
萧颖士
兰陵萧颖士担任扬州功曹，秩满南游，渡江洲渡船中，有两个少年熟视颖士，相顾说：“此人很像鄱阳忠烈王。”颖士是鄱阳曾孙，于是自陈二子说：“我认识你祖父很久了。”颖士因在广众中未敢询问，等到上岸，才将要问他们，二子忽然匆忙担而去。颖士必谓非神即仙，防心向
瞩而已。明年颖士北归，至于盱眙，方与邑长下帘昼坐，吏白云：“擒获发冢盗六人。”登令召入，束缚甚固，旅之于庭。颖士惊目二人，云非仙即神，因具述曩事。邑长即令先穷二子，须臾▯伏，左验明着，皆云：“发墓有年，尝开鄱阳公冢，大获金玉，当门有贵人，顔色如生，年方五十许，须▯斑白，僵卧于石榻，姿状正与颖士相类，无少差异。昔舟中相遇，又知萧氏固是鄱阳裔也，岂有他术哉【出《集异记】
译看着罢了。第二年，李颀向北返回，到达盱眙时，正与县令放下帘子在白天坐着，官吏报告说：“抓获了六个盗墓贼。”县令下令将他们召入，捆绑得很牢固，让他们在庭院中列队站立。李颀惊讶地注视着其中两人，说他们不是仙人就是神灵，于是详细叙述了往事。县令随即命令先审问这两人，不一会儿，两人便招供了，左证确凿，都说：“盗墓已有多年，曾经打开过鄱阳公的墓穴，大量获得金玉，墓门处有一位贵人，面色如同活人，年纪大约五十岁，胡须半白，僵卧在石榻上，姿态容貌正与李颀相似，没有丝毫差异。昔日在船上相遇，又知道萧氏本来就是鄱阳公的后裔，难道还有什么别的法术吗？【出自《集异记》】