太平广记卷七十八

译河阳从事樊宗仁，在长庆年间客游鄂渚，于是抵达江陵，途中颇为船夫王升所侮辱。宗仁正参加进士考试，无力制服他，每次都宽容忍让。到了江陵，宗仁把这事详细告诉当地官员，于是王升被重重鞭打。宗仁换乘别的船进三峡，从荆州出发不到十天，所乘的船忽然缆绳断裂，篙桨都无法控制。船夫说：“这船已被仇人施法禁制了。昨天顺水而行难道有什么得罪吗？现在没有办法前进，不到五百里就会经过石滩，险阻艰难，是整条江最险的地方。揣度他的奸恶之心，估计我们的船刚好到达时，他必定会让船触礁碎裂沉没。不如先做准备。”宗仁正和仆人上岸，用粗绳拴住船，沿着岸边跟着船走。第二天到达石滩，船果然狂奔惊骇，疯狂冲撞，肆意放纵，顷刻间沉没瓦解。幸亏有绳子拴着，人虽然没有受伤，财物却荡然无存。峡路深僻，上下数百里都没有居民。宗仁就和仆人们在林下防备，粮食器具一无所有，处境危险辛苦，忧愁烦闷到了极点。虽然派人向当地官员报告，过了两天也没见返回，饥饿几乎到了极点。那天晚上于是堆积柴草生火，宗仁连同僮仆都围着火假寐。夜深忽然醒来，看见五个山獠列坐，神态面貌奇异，都带着锋利的兵器，左顾右盼，言语凶恶傲慢。假如他们挥动刀刃，宗仁等人就束手待毙了。看到他们气势逼人，宗仁于是大声说：“你们家业应该在这山中，我不幸船碎物没，在干燥的古岸边，等待成为豺狼的猎物。你们圆头横目，竟然不怜悯危急，反而嘲笑侮辱，幸灾乐祸竟到了这种地步！我现在断粮已经过了一天了，你们家近的可以立刻回去准备饮食，来救济我将死之人。”山獠互相看了看，于是让两个人起身，天没亮，背着米肉盐酪来到。宗仁依靠这些得以恢复精神，于是告诉山獠船破的原因。山獠说：“峡中用这种法术的人很多，遭遇这种灾难的也很多，然而别人有的能解除，只有王升施法，不是沉没溺死不止，只是不知道果真是这个小子吗？南山有个叫白皎的，法术通神，可以请他来，派他施行禁法。我知道白皎住处，试着去请一次。”宗仁于是恳切祈求，山獠一人就去了。第二天，白皎果然来到，头戴黄冠，身穿野服，拄着拐杖，穿着草鞋，姿态山野，连禽兽都躲藏起来。宗仁又告诉白皎自己穷困寄居的缘由。白皎笑着说：“小事罢了，为您召来斩了他。”于是割草砍树，圈地为坛，仍然摆上刀和水，白皎站在中央。夜晚防备，月亮升起，水碧山青，杉桂朦胧，溪声悄然时闻。白皎引气呼叫，召王升发声。声音清长激越，辽远绝响直到天亮，没有人来。宗仁私下对仆人说：“难道七百里外的王升，能一息之间召来吗？”白皎又问宗仁：“财物沉没船碎，果如所说，莫非是风水所害吗？”宗仁和船夫又如实告诉白皎：“果真是这样，王升哪里能逃脱形迹呢？”白皎又对宗仁派来的人说：“对，请告诉我郎君三代名讳，才能审察他的法术。”仆人告诉了他，白皎于是进入深远之处，另建坛场，暮夜再次召他。长呼的声音，又像昨晚，很久，山中忽然有回应白皎的人，声音咽绝，借着风才听见，很久才到白皎处，则是王升的魂魄。白皎于是责问他的奸恶蛀害，列举罪状，王升求饶，俯伏磕头，血流满面。白皎对宗仁说：“他已经甘心服罪，可以行刑了。”宗仁说：“推究他的奸凶，尤其严重实在难以宽恕，如果立刻诛杀，又不可以，应该加上别的痛苦。”白皎于是叱责王升说：“保全你的腰领，应当百日血痢而死。”王升号哭而去。白皎告辞，宗仁解下衣服赠送白皎，白皎笑着不接受。过了一会儿，船来到，宗仁得以进发江陵，询问王升，正是那天白皎召来他的晚上，在家染上血痢，十天后死去。

译贾躭

唐代宰相贾躭执政，以正直之道侍奉君主，对于尚未发生的祸患，必定能够制止消除。至于阴阳象数星象，没有不透彻了解的。有个乡下人丢失了牛，去请教桑国师占卜。卦象已成，国师对他说：“你的牛是被贾相国偷走的，放在巾帽箱子里。你只要在早朝时突然上前禀告他。”老翁于是按照他的话，向贾相国祈求禀告。贾相国责问他，老翁把占卜者的话全部告诉了贾相国。贾相国在马上笑着，打开巾帽箱，取出式盘放在马鞍上转动观察，过了很久，对丢牛的人说：“相国没有偷你的牛，而是要让你知道牛的去向。你只须到安国观三门后大槐树梢上的鹊巢里寻找。”乡下老翁径直来到三门上，看见槐树梢头果然有鹊巢，却什么也没找到，于是下树，低头看见丢失的牛被拴在树根下吃草。草旁边就是偷牛人的家【出自《芝田录》】

茅安道

唐代茅安道，是庐山道士，能画符驱使鬼神，变幻莫测。跟随他学习的人常常有几百人。他曾传授给两个弟子隐形和透视的法术。不久，两个弟子都以回家奉养父母为由请求离去。茅安道放他们走，并对他们说：“我的法术传授给你们，全是为了你们修道的需要，绝不允许违背情理来炫耀法术。如果违背我的教诲，我能让你们的法术在关键时刻失灵。”两个弟子领命离去。当时韩滉（封晋国公）在润州，非常痛恨这一类人。两个弟子直接去拜见韩滉，心想如果韩滉对他们无礼，就施展遁形之术离开。等到被召入内，韩滉态度不敬。两个弟子因此放纵傲慢，撩起衣服登上台阶。韩滉大怒，立即命令吏卒捆绑他们。于是两个弟子施展法术，但法术果然失灵，都被擒获捆绑，并遭到诛杀。两个弟子说：“我们起初不敢这样，是师父误导了我们。”韩滉要断绝他们的根源，就说：“你们只要说出师父的姓名和住处，我或许可以免除你们的死罪。”两个弟子正要陈述，茅安道已经在门口了。卒子报告韩滉，韩滉大喜，说要把他们全部杀死，急忙召茅安道进来。茅安道眉毛长而美，胡须漂亮，姿态高古。韩滉望见他，不禁离开座位，邀请他对坐。茅安道说：“听说两个弟子愚笨，冒犯威严。今天他们的性命长短，取决于您的一念之间。但我请求先责问并羞辱他们，然后等您行刑。”韩滉立即用兵器刀械将他们牢牢捆绑，召到台阶下。两个弟子磕头求饶。茅安道对韩滉的左右侍从说：“请给我一容器水。”韩滉怕他得到水施展遁术，坚决不给。茅安道很高兴，就喝韩滉砚台里的水，然后喷向两个弟子。当时两个弟子化作两只黑猪，在庭院前乱跑。茅安道奋起，忽然变成一只老鹰，每只脚抓住一只黑猪，冲飞而去。韩滉惊骇了很久，最终无可奈何【出自《集异记》】

骆山人

唐代田绪统领镇州三军，杀了王承宗而立王廷凑为王。王廷凑是王武俊的支系亲属。廷凑出生在别墅，曾经有几十只斑鸠，早晨聚集在庭院的树上，傍晚聚集在屋檐下。有个乡人骆德认为这很奇异。等到廷凑长大，腋下并生，喜欢研读《阴符经》和《谷梁传》，历任军职，深得士心。他曾出使河阳，返回途中，因醉酒困倦睡在路边角落。忽然有一个人扛着锄头经过，仔细端详他说：“你应当封土列爵，不是普通人。”仆人醒来后告诉廷凑，廷凑骑马追赶几里追上他，恭敬地询问。那人自称是济源的骆山人，说刚才看见你鼻中的气，左边像龙右边像虎，二气交王，应验在今秋，子孙相继满一百年。又说你家庭院应当有大树，树荫覆盖厅堂，这是征兆。这一年果然被三军拥立。后来回到别墅，庭院里的树婆娑茂盛，遮蔽了房屋。别墅有飞龙山神，廷凑去祭祀，快到祠堂百步处，有人戴着冠冕恭敬地在路中间等候。廷凑进入庙堂，神像已经侧坐，面向东。庙宇至今尚存。廷凑清廉节俭公正，勤于朝廷事务，对军民有恩惠，子孙世代继承为镇帅。到了朱梁时期，王镕被封为赵王，被部将张文礼所灭【出自《北梦琐言》】

石旻

唐代石旻有奇特的法术，在扬州。段成式几年间不超过十天，必定与他相见。到开成初年，在城里的亲戚朋友中，常常有人说石旻的法术不可测度。广泛流传宝历年间，石旻跟随尚书钱徽到湖州。学院子弟都在，当时是暑天，猎人进献了一只兔子。钱徽命令煮汤大家一起吃。石旻笑着说：“可以留下兔皮，暂且记录一件事。”于是把皮钉在地上，堆土在上面。用朱砂画了一个符，独自说：“恨校迟，恨校迟。”钱氏兄弟责问他。石旻说：“想要共同请求你们，共同记住卯年。”到太和九年，钱可复在凤翔遇害，那年是乙卯年【出自《集异记》】

太平广记卷七十八

<子部,小说家类,异闻之属,太平广记》>

钦定四库全书

太平广记卷七十九

方士四

慈恩僧 朱悦 王生

贾笼 轩辕集 杜可筠

许建宗 向隐 赵尊师

权师

慈恩僧

唐代王缙与赵憬，是布衣之交，知道他有做官的才能。等到赵憬入朝为相，王缙从前吉州新淦县令前来拜见，赵憬大喜，给他的俸禄很丰厚。当时御史台官员缺额较多，德宗常常难以任命，而赵憬任命了他。一天偶然到慈恩寺，观察气色。僧人观察后说：“看您的气色完全没有喜悦的征兆，将来应当得到一个边上的御史职位。”王缙大笑而归。第二天，赵憬找机会上奏：“御史府特别缺额