太平广记卷四百七十一

译太平广记卷四百七十一

钦定四库全书

太平广记卷四百七十二 宋李昉等编 水族九

〇

陶唐氏 禹 〇洪

张广定 赣县吏 郗世了

孟彦晖 营陵 兴业寺

唐太宗 刘彦回 吴兴渔者 唐明皇帝 寜晋民 史论

徐仲 髙崇文 汴河贾客

南人 阎居敬 池州民

李宗

陶唐氏

陶唐氏时代，越裳国进献千年神龟，方圆三尺多，背上有文字，都是蝌蚪文，记载了开天辟地以来帝王的命令，记录下来。经历伏羲氏，叙述帝王的功德，铭文说：“朱书龟历的文字”【出自《述异记》】

禹

禹尽力疏通沟渠，引导河流，削平山岳。黄龙在前面拖着尾巴，〇〇在后面背着青泥。〇〇，是河神的使者。〇〔下巴下有印文，都是古语，写着九州山水的名字。禹所开凿的地方，都用青泥封记，他所驱使的〇〇，在上面盖印。现在人们聚土为界，这就是遗留下来的形象【出自《王子年拾遗》】

〇洪

〇洪说千年灵龟具备五色。它的雄性额头两块骨头突起像角，用朱砂沐浴后，就剔除取它的甲，火烤捣碎服用，每次一方寸匕，每天三次，吃完一副，寿命可达千年【出自《抱朴子》】

张广定

《陈仲弓异闻记》说：张广定遭遇战乱躲避他乡，有一个女儿，四岁，不能走路，又不忍心抛弃她，就把她悬挂在古坟的笼子里，希望将来能得到她的骨头。等到三年后回去取她，发现她还活着，问她，女儿回答说：“食物吃完就饿了，看见旁边有一个东西，伸长脖子呼吸，模仿它所以能活。”张广定进入坟墓查看，原来是一只龟。陈寔的话，确实不虚假【出自《独异志》】

赣县吏

晋义熙年间，范寅担任南康郡太守，当时赣县的一个官吏说：“先前进山砍柴，得到两只龟，都像两尺大盘子大。柴没砍够，遇到两只龟并排生长，官吏把龟侧放在柴堆间，又去砍伐，离开龟的地方稍远。天下雨，懒得再去取。后来过了十二年，又进山，看见先前的龟，一只甲壳已经枯死，一只还活着。极长的木头所在之处，可以厚四寸左右，两头厚一尺多，像马鞍形状【出自《幽明录》】

郗世了

郗世了在会稽建造坟墓，那里石头很多。后来打破大石头，得到一只龟，长一尺二寸左右，在石头里面。石头没有孔洞。莫非龟和石头一起生长吗？既然打破取出，龟行动如常。龟没有异常，石头容纳龟像人雕刻安置的一样【出自《灵异志》】

孟彦晖

武成三年庚午六月五日癸亥，广汉太守孟彦晖上奏：“西湖有金龟直径一寸，在荷叶上游泳。”画图上呈【出自《录异记》】

营陵

道州营陵中鼍甲长八尺，下面自然有文字，前后四足各〇一〇〇〇。有时行走，或者翻山越水，俗人不敢侵犯【出自《录异记》】

兴业寺

九曲灵龟池在襄阳县东北三里，遍学寺东面。古城旧有兴业寺，现在并入遍学寺。唐景龙元年，有陈留阮氏寄居襄阳，出资在这座寺的东院，建造堂宇。当时年成干旱，池水干涸，就挖掘扩大加深。突然暴雨，池水溢出，原来是一只大龟，高几尺，像半张床大，沿着岸边行走。众人就惊呼，龟于是跳入池中。寺僧灵岫说：“院中有折断的碑，说是兴业寺碑，碑文是梁散骑常侍庾元威撰写。其中可以传颂的文字说：‘此寺有一头灵龟，长三尺五寸，冬天潜伏春天出现，经历多年。跟随众人上堂，按时进食。’刺史安陆王照多次遇到这只龟。那坏碑于是扶正竖立，现在在遍学寺东院阮氏所修寺堂庭院中浮屠前的池子里，深五尺，方圆二十步【出自《襄沔记》】

唐太宗

唐武德末年，太宗想要平定内乱，苑池内有白龟在荷叶上游泳，太宗取来它，化为白石，晶莹洁白如玉。登极之后，下诏说：“皇天眷顾保佑，赐予宝龟【出自《录异记》】

刘彦回

唐刘彦回的父亲担任湖州刺史，有下属在银坑得到一只龟，长一尺，拿着献给刺史。群官都祝贺，说得到这只龟，人寿命可达千年。刺史谢已，不是那个人，所以自己骑马送龟，就到达坑的地方。那之后十多年，刺史去世。彦回担任房州司士〇，家属随官上任，恰逢山水泛滥，平地全被淹没，一家人惶恐害怕，不知道怎么办。不久有大龟来引导道路，彦回和家人商量说：“龟是灵物，现在来引导我们，好像神灵。”三十多口人跟随龟行走，都是浅处。经过十多里，才到达平地，得以避免水灾，全家惊喜，也不知道原因。到这天晚上，彦回梦见龟说：“我先前在银坑，蒙先使君的恩惠，所以这次报恩【出自《广异记》】

吴兴渔者

唐开元年间，吴兴的渔夫在苕溪上，经常看见大龟，四只脚各踩着一只龟行走。渔夫知道是灵龟，拿着石头投掷它，击中而捕获。很久之后，献给州从事裴。裴召龟，人〇人云：“这是王者龟，不