太平广记卷四百二十七
毎至夜,恒见一▯引虎逐已,如是已十数度。小儿谓父母云:「▯引虎来,则必死。世人云为虎所食,其▯为伥。我死为伥必矣。若虎使我,则引来村中,村中宜设穽于要路以待虎,可得也。」后数日,果死于虎。久之,见梦于父云:「身已为伥,明日引虎来,宜于西偏速修一穽。」父乃与村人作穽,穽成之日,果得虎【出《广异记】
译每当到了夜晚,(他)总是看见一个伥鬼引着老虎追赶自己,像这样已经十多次了。小孩对父母说:“伥鬼引老虎来,就一定会死。世人说被老虎吃掉的,那个伥鬼就是伥。我死了成为伥鬼是必然的了。如果老虎指使我,我就把老虎引到村子里,村里应该在要道上设置陷阱来等待老虎,这样就能抓到它。”几天后,他果然被老虎咬死了。过了很久,他在父亲的梦中出现,说:“我已经成了伥鬼,明天引老虎来,应该在西边赶快修一个陷阱。”父亲于是和村里人一起制作陷阱,陷阱完成的那天,果然捉到了老虎。
笛师
唐天宝末,禄山作乱,潼闗失守,京师之人于是乌散。棃园子弟有笛师者,亦窜于终南山谷中,有兰若,因而寓居。清宵朗月,哀乱多思,乃援笛而吹,嘹唳之声散漫山谷。俄而有物,虎头人形,着白袷单衣,自外而入。笛师惊惧,下堦愕眙。虎头人曰:“美哉笛乎,可复吹之。”如是累奏五六曲,曲终久之,忽寐,乃咍嘻大鼾。师惧,觉乃抽身走出,得上髙树,枝叶隂密,能蔽人形。其物觉后,不见笛师,因大懊叹云:“不早食之,被其逸也。”乃立而长啸,须防有虎十余头,悉至,状如朝谒。虎头云:“适有吹笛小儿,乗我之寐,因而奔窜,可分路四逺取之。”言讫,各散去。五更后复来,皆人语云:“各行四五里,求之不获。”会月落斜照,忽见人影在髙树上。虎顾视,笑曰:“谓汝云行电灭,而乃在兹。”遂率诸虎使皆取攫,既不可及,虎头复自跳身,亦不至,遂各散去。少间天曙,行人稍集,笛师乃得随还【出《广异记】
张竭忠
天宝中,河南缑氏县东太子陵仙▯观,常有道士七十余人,皆精専修习法箓斋戒,咸备,有不専者,不之住矣。常毎年九月三日夜,有一道士得仙,已有旧例。至旦则具姓名申报,以为常。其中道士毎年到其夜,皆不扄户,各自独寝,以求上升之应。后张竭忠摄缑氏令,不信,至时乃令二勇士持兵器潜觇之。初无所覩,至三更后,见一黒虎入观来,须防啣出一道士,二人射之不中,虎弃道士而去。至明无人得仙者,具以此物白竭忠,申府请▯矢,大猎于太子陵东石穴中,格杀数虎,有金简玉箓洎冠帔及人之髪骨甚多,斯皆谓毎年得仙道士也。自后仙▯观中即渐无道士,今并休废为陵使所居【出《博异记】
裴越客
唐乾元初,吏部尚书张镐贬扆州司户。先是,镐之在京,以次女徳容与仆射裴冕第三子前蓝田尉越客结婚,为己尅迎日,而镐左迁,遂改期来嵗之春季。其年,越客则速装南迈,以毕嘉礼。春仲,拒扆百里,镐知其将至矣。张斥在逺方,抱忧惕深。嘉越客遵约而至,因命家族宴于花园,而徳容亦随姑姨妹游焉。山郡萧条,竹树交密,日暮众将归,或后或先,纷纭笑语。忽有猛虎出自竹间,遂擒徳容,跳入翳荟。众皆惊骇,奔告张。夜色已昏,计力俱尽,举家号哭,莫知所为。及晓,则大发人徒,求骸骨于山野间,周廻逺近,曾无踪迹。由是夕之前夜,越客行舟去郡三二十里,尚未知其妻之为虎暴,乃召仆夫十数軰登防,徐行而船亦随焉。不二三里,遇水次板屋,屋内有榻,因扫拂即之憇焉。仆从罗列于前后。俄闻有物来自林木之间,众乃静伺。微月之下,忽见猛虎负一物至,众皆惶挠,则共阚喝之,仍大击板屋并物。其虎徐行,寻俯于板屋侧,留下所负物,遂入山间。共窥防,云是人,尚有余喘。越客即令舁之登舟,因促使解缆。然后船中烈烛熟视,乃是十六七美女也,容貎衣服,固非村间之所有。越客深异之,则遣羣婢看诊之,虽髻被散,衣破服裂,而身肤无少损。羣婢渐以汤饮灌之,即能微微入口。久之,神气安集,俄复开目,与之言语,莫肯应。夜久,即有自郡至者,皆云张尚书次女昨夜游园,为暴虎所食,至今求其残骸未获。闻者遂以告之于越客,即遣羣婢具以此询徳容,因号啼不止。越客既登防,遂以其事列于镐。镐凌晨跃马而至,既悲且喜,遂与同归,而婚媾果谐其期。自是黔峡往往建立虎媒之祠焉,今尚有存者【出集异记】
卢造
汝州叶县令卢造者,有幼女。大歴中,许嫁同邑郑楚之子元方。俄而,楚録潭州军事,造亦辞而寓叶。后楚卒,元方防防居江陵。数年间,音问两絶。县令韦计为子娶焉。其吉辰,元方无所容,径往县东十余里佛舍。舍西北隅,有若小兽号鸣者,出火视之,乃三虎雏,目尚未开。以其小未能害人,且不忍杀,闭门坚拒而已。约三更初,虎来触其门,不得入。其西有窗,亦甚坚。虎怒搏之,櫺折陷头于中,为左右所辖,进退不得
译笛师
唐天宝末年,安禄山发动叛乱,潼关失守,京城的人们于是像乌鸦一样四散奔逃。梨园子弟中有一位笛师,也逃窜到终南山的山谷中,那里有一座寺庙,他便寄居在那里。在一个清朗的月夜,他心中哀伤纷乱、思绪万千,于是拿起笛子吹奏,嘹亮凄清的声音弥漫在山谷间。不久,有一个东西,长着虎头人身,穿着白色的夹衫,从外面走了进来。笛师惊恐害怕,走下台阶,惊愕地瞪大眼睛。虎头人说:“笛声真美啊,可以再吹一遍。”笛师接连演奏了五六首曲子,曲终之后过了很久,虎头人忽然睡着了,发出大声的鼾声。笛师害怕,等虎头人醒来后,便抽身跑出去,爬上一棵高树,枝叶茂密,能遮蔽人的身形。那个怪物醒来后,不见笛师,于是大声懊悔叹息说:“没有早点吃掉他,让他逃掉了。”于是站立长啸,不一会儿有十几只老虎,全都来到,样子如同朝见君主。虎头人说:“刚才有个吹笛子的小孩,趁我睡着,因而逃跑,可以分路到远处去抓他。”说完,各自散去。五更天后又回来,都用人的语言说:“各自走了四五里路,寻找没有抓到。”恰逢月亮落下,斜照下来,忽然看见人影在高树上。虎头人回头看,笑着说:“以为你像云行电逝一样消失了,却在这里。”于是率领众虎都去抓取,既然够不着,虎头人又亲自跳身,也够不到,于是各自散去。过了一会儿天亮了,行人渐渐聚集,笛师才得以跟随他们返回。【出自《广异记》】
张竭忠
天宝年间,河南缑氏县东太子陵的仙观,常有道士七十多人,都专心修习法箓斋戒,全都完备,有不专心的,就不让他们住在那里。每年九月三日夜,有一位道士得道成仙,已有旧例。到天亮就具报姓名,作为常例。其中的道士每到那年那夜,都不关门,各自独自睡觉,以求上升成仙的感应。后来张竭忠代理缑氏县令,不相信,到时候就命令两个勇士拿着兵器暗中观察。起初没有看到什么,到三更后,看见一只黑虎进入观中,不一会儿衔出一个道士,两人射它没有射中,虎丢弃道士离去。到天亮没有人得道成仙,把这件事详细报告给张竭忠,申报官府请求箭矢,在太子陵东边的石穴中大举狩猎,格杀了几只老虎,有金简玉箓以及冠帔和人的头发骨头很多,这些都是所谓每年得道成仙的道士。从此仙观中渐渐没有道士,现在都废弃作为陵使的住所。【出自《博异记》】
裴越客
唐乾元初年,吏部尚书张镐被贬为扆州司户。在此之前,张镐在京城时,把次女德容嫁给仆射裴冕的第三子、前任蓝田尉裴越客,已经确定了迎娶的日子,而张镐被左迁,于是改期到第二年的春季。那年,裴越客就迅速装束向南出发,以完成婚礼。春二月,距离扆州百里,张镐知道他要到了。张镐被贬在远方,怀着深深的忧虑。赞赏裴越客遵守约定而来,于是命令家族在花园设宴,而德容也跟随姑母姨妈姐妹游玩。山郡萧条,竹树交杂茂密,日暮众人将要回去,有的落后有的领先,纷纭笑语。忽然有猛虎从竹林间出来,于是擒住德容,跳入茂密的草木中。众人都惊骇,跑去报告张镐。夜色已经昏暗,计策力量都用尽,全家号哭,不知道该怎么办。到天亮,就大量发动人力,在山野间寻找骸骨,周围远近,曾经没有踪迹。因此在前一夜,裴越客乘船离开郡城三二十里,还不知道他的妻子被老虎侵害,于是召来十几个仆夫登上船,慢慢行走而船也跟随。不二三里,遇到水边的板屋,屋内有榻,于是打扫就在那里休息。仆从罗列在前后。不久听到有东西从林木间来,众人就静静等待。微弱的月光下,忽然看见猛虎背着一个东西来,众人都惶恐不安,就一起大声呵斥,仍然大力击打板屋和那个东西。老虎慢慢行走,不久俯身在板屋侧,留下所背的东西,于是进入山间。共同窥看,说是人,还有余喘。裴越客就命令抬上船,于是催促解开缆绳。然后船中点燃蜡烛仔细看,乃是十六七岁的美女,容貌衣服,固然不是村间所应有的。裴越客深深诧异,就派遣众婢女看诊,虽然发髻散乱,衣服破损,但身体皮肤没有少许损伤。众婢女渐渐用汤水灌她,就能微微入口。过了很久,神气安定,不久又睁开眼睛,与她说话,不肯应答。夜深,就有从郡城来的人,都说张尚书次女昨夜游园,被猛虎所食,至今寻找她的残骸没有获得。听到的人于是把这告诉裴越客,就派遣众婢女详细询问德容,因而号哭不止。裴越客既然登上船,于是把这件事列报给张镐。张镐凌晨跃马而至,既悲伤又欢喜,于是与她一同回去,而婚配果然实现了日期。从此黔峡往往建立虎媒的祠庙,现在还有存在的。【出自《集异记》】
卢造
汝州叶县令卢造,有一个幼女。大历年间,许配给同邑郑楚的儿子郑元方。不久,郑楚被录为潭州军事,卢造也辞官寄居在叶县。后来郑楚去世,郑元方守丧居住在江陵。几年间,音信两绝。县令韦计为儿子娶了她。在吉日,郑元方无处容身,径直前往县东十几里的佛寺。佛寺西北角,有像小兽号叫的声音,拿出火查看,乃是三只老虎幼崽,眼睛还没有睁开。因为它们小不能害人,而且不忍心杀,闭门坚决抵御罢了。大约三更初,老虎来撞门,不能进入。西边有窗户,也很坚固。老虎愤怒搏击,窗棂折断陷头在其中,被左右牵制,进退不得。
。元方取佛塔砖击之,虎吼怒拏攫,终莫能去。连击之,俄顷而毙。既而门外若女人呻唫,气甚困劣。元方问曰:“门外呻唫者,人耶?▯耶?”曰:“人也。”曰:“何以到此?”曰:“妾前卢令女也,今夕▯适韦氏亲迎,方登车,为虎所执,负荷而来,投此。今夕无损,而又畏其复来,能救乎?”元方竒之,执炬出视,乃真衣缨也,年十七八,礼服俨然,泥水皆澈。扶入复固其门,遂拾佛塔毁像以继其明。女曰:“此何处也?”曰:“县东佛舍尔。”元方言姓名且话旧,诺女亦能记之。曰:“妾父曾许妻君,一旦以君之絶耗也,▯嫁韦氏。天命难改,虎送归君荘,去此甚近。君能送归,请絶韦氏而奉巾栉。”及明送归其家,其家以虎攫去,方▯制服,忽见其来,喜若天降。元方致虎于县,且具言其事。县宰异之,以卢氏归于郑焉。当时闻者莫不嗟异之【出《续元怪录】
译元方拿起佛塔的砖头击打老虎,老虎怒吼着扑抓,却始终无法摆脱。元方接连击打,不一会儿老虎就死了。随后门外传来像女人呻吟的声音,气息非常微弱困顿。元方问道:“门外呻吟的是人吗?是鬼吗?”回答说:“是人。”又问:“为什么到这里来?”回答说:“我是前任卢县令的女儿,今晚正要嫁给韦家,刚登上花轿,就被老虎抓走,驮着来到此地,扔在这里。今晚虽然身体没有损伤,但又害怕老虎再来,你能救我吗?”元方觉得奇怪,拿着火把出去查看,只见一位穿着衣裳、佩戴首饰的女子,年纪十七八岁,礼服整齐,泥水都清澈可见。元方扶她进来,重新加固好门,于是捡拾佛塔中毁坏的佛像来继续照明。女子问:“这是哪里?”元方说:“这是县东的佛寺。”元方告诉了她自己的姓名,并谈起往事,女子也能记得。女子说:“我父亲曾经许诺将你许配给我,但突然听说你断绝音讯的消息,就把我嫁给了韦家。天命难以改变,老虎却把我送回到你的庄院,离这里很近。如果你能送我回去,请断绝与韦家的婚约,让我侍奉你。”等到天亮,元方送她回家,她家因为老虎抓走了她,正穿着丧服,忽然看见她回来,高兴得如同从天而降。元方把老虎送到县衙,并且详细陈述了这件事。县令对此感到惊异,于是将卢氏归还给郑元方。当时听到这件事的人没有不感叹惊异的【出自《续玄怪录》】
太平广记卷四百二十八
<子部,小说家类,异闻之属,太平广记》>
钦定四库全书
太平广记卷四百二十九。宋。李昉等。编。虎四。
张鱼舟 申屠澄 丁嵓
王用 张逢
张鱼舟
唐建中初,青州北海县北有秦始皇望海台,台之侧有别浕泊,泊邉有取鱼人张鱼舟,结草庵止其中。常有一虎夜突入庵中,值鱼舟方睡,至欲晓,鱼舟乃觉有人,初不知是虎。至明方见之,鱼舟惊惧伏不敢动。虎徐以足扪鱼舟,鱼舟心疑有故,因起坐。虎举前左足示鱼舟,鱼舟视之,见掌有刺,可长五六寸,乃为除之。虎跃然出庵,若拜伏之状,因以身劘鱼舟,良久回顾而去。至夜半,忽闻庵前坠一大物,鱼舟走出,见一野豕腯甚,几三百斤,在庵前。见鱼舟复以身劘之,良久而去。自后毎夜送物来,或豕或鹿。村人以为妖,送县。鱼舟陈始末,县使吏随而伺之。至二更,又送麋来,县遂释其罪。鱼舟为虎设一百一斋功徳。其夜又衔绢一匹而来。一日,其庵忽被虎拆之,意者不欲鱼舟居此。鱼舟知意,遂别卜居焉。自后虎亦不复来【出《广异记】
申屠澄
申屠澄者,贞元九年,自布衣调补濮州什邡尉。之官至真符县东十里许,遇风雪大寒,马不能进。路旁茅舍中有烟火甚温煦,澄往就之。有老父妪及处女环火而坐。其女年方十四五,虽蓬髪垢衣,而雪肤花脸,举止妍媚。父妪见澄来,遽起曰:“客冲雪寒甚,请前就火。”澄坐良久,天色已晚,风雪不止。澄曰:“西去县尚逺,乞宿于此。”父妪曰:“茍不以蓬室为陋,敢不承命。”澄遂解鞍施衾帱焉。其女见客,更修容靓饰,自帷箔间复出,而闲丽之态尤倍昔时。有顷,妪自外挈酒壶至于火前暖饮,谓澄曰:“以君冒寒,且进一杯以御凝冽。”因揖让曰:“始自主人翁即廵行。”澄当婪尾。澄因曰:“座上尚欠小娘子。”父妪皆笑曰:“田舍家所育,岂可备賔主?”女子即囘眸斜睨曰:“酒岂足贵,谓人不宜预饮也。”母即牵裙使坐于侧。澄始欲探其所能,乃举令以观其意。澄执盏曰:“请徴书语意属目前事。”澄曰:“厌厌夜饮,不醉无归。”女低鬟微笑曰:“天色如此,归亦何往哉?”俄然廵至,女女复令曰:“风雨如晦,鸡鸣不已。”澄愕然叹曰:“小娘子明慧若此,某幸未婚,敢请自媒如何?”翁曰:“某虽寒贱,亦尝娇保之。颇有过客以金帛为问,某先不忍别,未许。不期贵客又欲援拾,岂敢惜,即以为托。”澄遂修子壻之礼,袪囊以遗之。妪悉无所取,曰:“但不弃寒贱焉事资货。”明日又谓澄曰:“此孤逺无隣,又复湫溢,不足以久留。女既事君,便可行矣。”又一日咨嗟而别。澄乃以所乗马载之而行。既至官,俸禄甚薄,妻力以成其家,交结賔客,旬日之内大获名誉,而夫妻情义益浃。其于厚亲族,抚甥侄洎僮仆厮养,无不欢心。后秩满▯归,已生一男一女,亦甚明慧,澄尤加敬焉。常作赠内诗一篇曰:“一官慙梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。”其妻终日唫讽,似黙有和者,然未尝出口。毎谓澄曰:“为妇之道,不可不知书。”倘更作诗,反似妪妾耳。澄罢官,即罄室归。秦过利州,至嘉江畔,临泉借草憇息。其妻忽怅然谓澄曰:「前者见赠一篇,寻即有和。初不拟奉示,今遇此景物,不能终黙之。乃吟曰:琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。」吟罢澘然良久,若有慕焉。澄曰:「诗则丽矣,然山林非弱质所思。倘忆贤尊,今则至矣。何用悲泣乎?人生因縁业相,之事皆由前定。」后二十余日,后至妻家草舍,依然但不复有人矣。澄与其妻即止其舍,妻思慕之深,尽日涕泣。于壁角故衣之下,见一虎皮,尘埃积满。妻见之,忽大笑曰:「不知此物尚在耶?」披之即变为虎,哮吼拏攫,突门而去。澄惊走避之,擕二子寻其路,望林大哭数日,竟不知所之【出《河东记】
丁嵓
贞元十四年,中多虎暴,白昼
译太平广记卷四百二十八
<子部,小说家类,异闻之属,太平广记>
钦定四库全书
太平广记卷四百二十九。宋。李昉等。编。虎四。
张鱼舟 申屠澄 丁嵓
王用 张逢
张鱼舟
唐代建初初年,青州北海县北边有秦始皇望海台,台旁边有别浕泊,泊边有个捕鱼人叫张鱼舟,在泊边搭了草庵住在那里。常常有只老虎夜里突然闯入草庵,正赶上鱼舟刚睡,快到天亮时,鱼舟才发觉有人,起初不知道是老虎。到天亮才看见,鱼舟惊恐害怕趴着不敢动。老虎慢慢用脚抚摸鱼舟,鱼舟心里怀疑有缘故,于是坐起来。老虎举起前左爪给鱼舟看,鱼舟一看,见掌上有根刺,大约五六寸长,于是替它拔除。老虎跳着出了草庵,像拜伏的样子,接着用身体摩擦鱼舟,很久才回头离去。到了半夜,忽然听见草庵前掉下一个大东西,鱼舟走出去,看见一头野猪很肥,将近三百斤,在草庵前。看见鱼舟又用身体摩擦他,很久才离去。从此以后每晚送东西来,有时是猪有时是鹿。村里人认为是妖怪,把他送到县里。鱼舟陈述始末,县令派官吏跟着他暗中观察。到了二更,又送来麋鹿,县令于是释放了他的罪。鱼舟为老虎设了一百一斋的功德。那天夜里老虎又衔着一匹绢来。一天,他的草庵忽然被老虎拆了,大概是不想让鱼舟住在这里。鱼舟明白它的意思,于是另选地方居住。从此以后老虎也不再来了【出自《广异记》】
申屠澄
申屠澄,贞元九年,从平民调补濮州什邡尉。赴任到真符县东边十里左右,遇到风雪严寒,马不能前进。路旁茅舍里有烟火很温暖,澄前去靠近。有老翁老妇和少女围着火坐着。那少女年纪刚十四五,虽然头发蓬乱衣服肮脏,但皮肤雪白面容如花,举止娇媚。老翁老妇看见澄来,急忙起来说:“客人冒着雪寒冷得很,请上前靠近火。”澄坐了很久,天色已晚,风雪不停。澄说:“往西到县还远,请求在这里住宿。”老翁老妇说:“如果不嫌弃茅屋简陋,怎敢不遵从命令。”澄于是解下马鞍铺好被褥。那少女看见客人,更加修饰容貌打扮,从帘幕间又出来,而闲雅美丽的姿态尤其胜过从前。过了一会儿,老妇从外面提着酒壶到火前暖酒,对澄说:“因为您冒着寒冷,且进一杯以抵御严寒。”于是谦让说:“刚由主人开始巡行。”澄该喝最后一杯。澄于是说:“席上还缺小娘子。”老翁老妇都笑着说:“农家所养育的,怎可充当宾客主人?”少女就回眸斜视说:“酒难道值得珍贵,是说人不应参与饮酒吗。”母亲就拉着她的裙子让她坐在旁边。澄起初想探知她的才能,于是举杯行令以观察她的意思。澄拿着酒杯说:“请征引书语意思关联眼前事。”澄说:“厌厌夜饮,不醉无归。”少女低头微笑说:“天色这样,回去又能到哪里去呢?”不久巡行到,少女又行令说:“风雨如晦,鸡鸣不已。”澄惊讶赞叹说:“小娘子聪明智慧到如此地步,我幸好未婚,敢请自我做媒如何?”老翁说:“我虽然贫贱,也曾娇惯保护她。颇有过客用金帛来求婚,我先前不忍心分别,没有答应。没想到贵客又想娶她,怎敢吝惜,就托付给您。”澄于是行女婿之礼,拿出钱袋赠送给他们。老妇全不收取,说:“只要不嫌弃贫贱,何须资助财物。”第二天又对澄说:“这里荒远没有邻居,又潮湿积水,不足以久留。女儿既然侍奉您,就可以出发了。”又过了一天叹息告别。澄于是用所骑的马载着她走。到了官任,俸禄很微薄,妻子尽力维持家庭,结交宾客,十天之内大获名誉,而夫妻情义更加融洽。对于厚待亲戚,抚育外甥侄子以及童仆杂役,无不欢心。后来任期届满回家,已生一男一女,也很聪明智慧,澄更加敬重。常作赠内诗一篇说:“一官慙梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。”妻子终日吟诵,似乎默默有和诗,但未曾出口。常对澄说:“为妇之道,不可不知书。”倘若再作诗,反似婢妾了。澄罢官,就倾尽家产回家。经过利州,到嘉江畔,临泉借草休息。妻子忽然惆怅地对澄说:“先前您赠我一篇,随即有和诗。起初不打算给您看,现在遇到这景物,不能始终沉默。于是吟道:琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。”吟罢流泪很久,似乎有所向往。澄说:“诗确实华丽,但山林不是柔弱女子所想的。倘若想念您父亲,现在就到了。何必悲伤哭泣呢?人生因缘业相,这些事都由前定。”后来二十多天,后来到了妻子家草舍,依然如故但不再有人了。澄和妻子就住在草舍,妻子思念深切,整天哭泣。在墙角旧衣服下面,看见一张虎皮,积满尘埃。妻子看见,忽然大笑说:“不知道这东西还在吗?”披上就变成老虎,咆哮抓攫,破门而去。澄惊跑躲避,带着两个儿子寻找她的路,望着树林大哭几天,最终不知她去了哪里【出自《河东记》】
丁嵓
贞元十四年,中多虎暴,白昼
噬人。时淮上阻兵,因以武▯王徴牧申州焉。徴至,则大修擒虎具,兵仗坑穽,靡不备设。又重悬购,得一虎而酬十缣焉。有老卒丁嵓者,善为陷穽,遂列于太守,请山间至路隅张设以图之。徴既许,不数日而获一虎焉。虎在深坑,无施勇力。嵓遂俯而下视,加以侮诮。虎则跳跃哮吼,怒声如雷,而聚观之徒千百其众。嵓衒其计,得夸喜异常。时方被酒,因为衣襟▯挂树根而坠穽中。众共嗟骇,谓糜粉于暴虎之爪牙矣。及就窥,嵓乃端坐,而虎但瞪视耳。嵓之亲爱忧嵓,乃共设计以辘轳下巨索,伺嵓自缚当遽引上,或希十一之全。嵓得索则纒缚腰肢,挥手外人则共引之去地三二尺。其虎则以前足捉其索而留焉,意态极仁如此。数四,嵓因而谓之曰:「尔軰纵▯入郭,犯人事,须剪除,理宜及此。顾尔之命且在顷刻,吾因沉醉误落此中,众所未便屠者,盖以我故也。尔若损我,固激怒众人,我气未絶,即当薪火乱投,尔为灰烬矣。尔若不然,吾当启白太守,舍尔之命,冀尔率领羣軰逺离此土,斯亦渡河他适,尔所知者矣。我当质之天日,不渝此约。」其虎谛听,若有知解。嵓则引绳,众共出之。虎乃弭耳瞩目,不复留。嵓既得出,遂以其事白于▯伯曰:「今杀一虎不足禳羣軰之暴,况与试约,乞舍之,冀其率侣四出管界获宁耳。」徴许之。嵓遂以太守之意,丁宁告谕虎于陷中,踊跃盘旋如荷恩施。嵓即积土坑侧,稍益浅,犹深丈许。虎乃跃而出,奋迅踯腾,啸风而逝。自是旬朔之内,羣虎屏迹,而山野晏然矣。吁!保全躯命之计,虽在异▯,亦有可观者焉。若▯虎之猛悍,况厄陷穽得人,固当恣其狂怒,决裂噬啮,以豁其情。斯虎乃因嵓以图全,而果谐焉,何其智哉!而嵓能以言词诱谕,通于强戾,果致族行出境之异况,免挂罥之害,又何智哉!斯乃信。诚交感之致耳。于戏!信诚之为物也,何其神欤【出《集异记】
译老虎吃人。当时淮水一带战乱阻隔,因此武王征被任命为申州牧。武王征到任后,便大规模修造捕虎的器具,兵器、武器、陷阱,没有不备设的。又重金悬赏,捉到一只老虎就赏赐十匹绢。有个老卒叫丁嵓,擅长设置陷阱,于是向太守陈述,请求从山间到路边都布置陷阱来捕捉老虎。武王征允许后,没过几天就捕获了一只老虎。老虎掉在深坑里,无处施展勇力。丁嵓于是俯身向下看,并加以侮辱嘲笑。老虎则跳跃咆哮,愤怒的声音如雷,而聚集围观的人成千上万。丁嵓炫耀自己的计谋,得意欢喜得非同寻常。当时他正喝醉了酒,因为衣襟挂住树根而掉进了陷阱里。众人一起惊叹骇异,认为他会被猛虎的爪牙撕成肉泥了。等到靠近窥看,丁嵓却端正地坐着,而老虎只是瞪着眼睛看着他。丁嵓的亲信朋友为丁嵓担忧,于是共同设计用辘轳放下粗大的绳索,等待丁嵓自己绑好就迅速拉上来,或许能有一线生机保全性命。丁嵓得到绳索就缠绕在腰上,挥手示意外面的人一起拉他,离地两三尺。那老虎却用前爪抓住绳索而留住他,神态极其仁慈如此。几次这样,丁嵓于是对老虎说:“你们这类动物如果进入城郭,侵犯人类,必须剪除,按理应当杀了你。但你的性命还在顷刻之间,我因为沉醉误落这里,众人没有立即杀你的原因,大概是因为我的缘故。你如果伤害我,固然会激怒众人,我气息未绝,就会乱投柴火,你将成为灰烬了。你如果不这样做,我应当禀告太守,饶恕你的性命,希望你率领同类远离这片土地,这也是渡过黄河去别处,你所知道的。我应当对天日发誓,不违背这个约定。”那老虎仔细倾听,好像有所理解。丁嵓于是拉绳,众人一起把他拉出来。老虎于是垂下耳朵注视着他,不再停留。丁嵓既然得以脱身,于是把这件事禀告太守说:“现在杀一只老虎不足以消除这类动物的暴行,况且已经与他约定,请求饶恕他,希望他率领同伴四处活动,使管辖境内获得安宁。”武王征答应了。丁嵓于是以太守的意思,在陷阱中叮咛告诫老虎,老虎踊跃盘旋,好像承受恩惠。丁嵓就在坑边堆积泥土,稍微使坑变浅,仍然深约一丈。老虎于是跳了出来,奋起奔跑跳跃,啸着风离去。从此十天之内,群虎屏除踪迹,而山野安宁了。唉!保全身体性命的计谋,虽然在异类中,也有值得称道的。像老虎的猛悍,况且陷入陷阱捉到人,本当放纵其狂怒,撕裂啃咬,以发泄其情绪。这老虎却依靠丁嵓来图谋保全,而且果然实现了,多么有智慧啊!而丁嵓能用言语诱导劝告,通达于强暴凶悍之物,果然导致族群出境的奇异情况,免除被挂住的祸害,又多么有智慧啊!这是诚信交感所导致的。唉!诚信这种东西,多么神奇啊【出自《集异记》】
王用
貎州王成县黒鱼谷,贞元中,百姓王用业炭于谷中。谷中有水,方数歩,常见二黒鱼,长尺余,游水上。用伐木,饥困,遂食一鱼。其弟惊曰:“此鱼或是谷中灵物,兄奈何杀之?”有顷,其妻饷之,用运斤不已。久乃转面,妻觉状貎有异,呼其弟视之。忽脱衣嘷跃,变为虎焉,径入山,时时杀麞鹿▯以食。如此三年,一日日昏,叩门自名曰:“我用也。”弟应曰:“我兄变为虎三年矣,何▯假其姓名?”又曰:“我往年杀黒鱼防谪为虎,又因杀人防官笞余一百,今放免,伤徧体,汝弟视余无疑也。”弟喜,遂开门,见一人,头犹是虎,因怖死。举家呌呼奔避,竟为村人格杀。验其身有黒志,信王用也,但首未变。元和中,处士赵齐约尝至谷中,见村人説【出《酉阳杂俎】
张逢
南阳张逢,贞元末薄游岭表,行次福州福唐县横山店,时初霁,日▯暮,山色鲜媚,烟岚霭然,策杖寻胜,不觉极逺,忽有一▯细草,纵广百余歩,碧蔼可爱,其旁有一小树,遂脱衣挂树,以杖倚之,投身草上,左右翻转,既而酣睡,若兽蹍然,意足而起,其身已成虎也,文彩烂然,自视其爪牙之利,胸膊之力,天下无敌,遂腾跃而起,越山超壑,其疾如电,夜久颇饥,因傍村落,徐行,犬▯驹犊之軰,悉无可取,意中恍惚,自谓当得福州郑録事,乃旁道潜伏,未几,有人自南行,乃▯吏迎郑者,见人问曰:“福州郑録事名璠,计程当宿前店,见説何时发?”来人曰:“吾之主人也,闻其饰装到,亦非久。”▯吏曰:“只一人来,且复有同行,吾当迎拜,时虑其误也,曰三人之中縿緑者是。”其时逢方饿,而郑到,导从甚众,衣縿緑,甚肥昻昻而来,适到,逢衔之走而上山,时天未曙,人虽多,莫敢逐,得恣食之,唯余肠髪,既而行于山林,孑然无侣,乃忽思曰:“我本人也,何乐为虎,自囚于深山,盍求初化之地而复焉?”乃歩歩寻求,日暮方到其所,衣服犹挂,杖亦在,细草依然,翻复转身于其上,意足而起,即复人形矣,于是衣衣策杖而归,昨往今来,一复时矣,初其仆夫惊失乎逢也,访之于隣,或云策杖登山,多歧,寻之杳无形迹,及其来,惊喜,问其故,逢绐之曰:“偶寻山泉,到一山院,共谈释教,不觉移时。”仆夫曰:“今旦侧近有虎食福州郑録事,求余不得,山林故多猛兽,不易独行,郎之未回,忧负实极,且喜平安无他。”逢遂行,元和六年,旅次淮阳,舍于公馆,馆吏宴客,坐有为令者曰:“廵若到,各言己之竒事,事不竒者罚。”廵到,逢逢言横山之事,末坐有进士郑遐者,乃郑璠之子也,怒目而起,持刀▯杀逢,言复父讐,众共隔之,遐怒不已,遂入白郡▯,于是送遐南行,敕津吏勿复渡,使逢西迈,且劝改名以避之,或曰:「闻父之讐,不可以不报。然此讐非故杀,若必死杀逢遐,亦当坐。遂遁去而不复其讐焉。吁!亦可谓异矣【出《续元怪録】
太平广记卷四百二十九
钦定四库全书
太平广记卷四百三十宋李昉等编「虎五」
李奴 马拯 张升
杨真 王居贞 归生
郑思逺 李琢 谯本
李奴
词举人姓李,忘其名,寄居宣州山中,常使一奴。奴颇慵惰,李数鞭笞,多有忿恨。唐元和九年,李与二友人防于别墅,时呼奴,奴已睡。李大怒,鞭之数十。奴懐恚恨,出谓同侪曰:「今是闰年人,▯多虎,何不食我?」言讫出门,忽闻呌声。奴辈寻逐,无所见。循虎迹十余里,谿邉奴已食讫一半,其衣服及巾鞋皆叠折置于草上。盖虎能役使所杀者魂神所为也【出《原化记】
马拯
唐长庆中有处士马拯,性冲淡,好寻山水,不择崄峭,尽能跻攀。一日居湘中,因之衡山祝融峰,诣伏虎师佛室内道塲严洁,果食馨香,兼列白金皿于佛榻上。见一老僧,眉毫雪色,朴野魁梧,甚喜拯来,使仆挈囊。僧曰:“假君仆使近县市少盐酪。”拯许之,仆乃挈金下山去
译貎州王成县黒鱼谷,贞元年间,百姓王用在谷中烧炭。谷中有一方池,面积仅数步,常常见到两条黑鱼,长一尺多,在水面上游动。王用砍伐树木,又饥又困,于是吃了一条鱼。他的弟弟惊愕地说:“这鱼或许是谷中的灵物,兄长为何要杀它?”过了一会儿,他的妻子送来饭食,王用不停地挥动斧头。很久之后,他转过脸来,妻子发现他的相貌神色有异,叫弟弟来看。王用忽然脱下衣服嚎叫跳跃,变成了一只老虎,径直跑进山里,时常捕杀麞鹿来吃。像这样过了三年,一天傍晚,他敲门自报姓名说:“我是王用。”弟弟回答说:“我哥哥变成老虎已经三年了,为何还要假借他的姓名?”他又说:“我往年杀了黑鱼,因此被贬谪为虎;又因为杀人,被官府鞭打了一百下,如今被赦免释放,遍体鳞伤,你弟弟看看我,就不会怀疑了。”弟弟很高兴,于是打开门,看见一个人,头还是虎头,因此吓得死去。全家叫喊着奔逃躲避,最终被村民格杀。查验他的身体上有黑色标记,确信是王用,只是头部没有变回来。元和年间,处士赵齐约曾到谷中,听村民讲述此事。【出自《酉阳杂俎》】
南阳人张逢,贞元末年微官游历岭南,行程经过福州福唐县横山店。当时刚雨过天晴,太阳将落,山色鲜明妩媚,烟雾岚气弥漫。他拄着拐杖寻找胜景,不知不觉走了很远,忽然看见一片细草,纵横百余步,碧绿可爱。旁边有一棵小树,他便脱下衣服挂在树上,把拐杖倚靠在树上,投身躺在草上,左右翻滚,随后酣睡,像野兽踩踏一样。心意满足后起身,他的身体已经变成了老虎,花纹灿烂鲜明。他自看爪牙锋利,胸膊有力,天下无敌,于是腾跃而起,越过山岭跨过沟壑,速度如闪电般快。夜深了颇为饥饿,于是靠近村落,慢慢行走,狗、马驹、牛犊之类,都没有能捕食的。心中恍惚,自认为应当得到福州郑录事,于是潜伏在路边。不久,有人从南边走来,是迎接郑录事的官吏,看见人问道:“福州郑录事名叫郑璠,按行程应当在前面的店住宿,听说什么时候出发?”来人说:“是我的主人,听说他整理行装到了,也不会太久。”官吏说:“只有一人来,还有同行的人,我应当迎拜,当时担心弄错,说是三人中穿绿衣的是他。”那时张逢正饿,而郑璠到了,随从很多,穿着绿衣,很肥胖地昂然而来。刚到,张逢咬住他跑上山去。当时天还没亮,人虽然多,没人敢追赶,得以尽情吃他,只剩下肠子和头发。随后在山林中行走,孤单无伴,于是忽然想道:“我本是个人,为何乐于做虎,把自己囚禁在深山中,何不寻求最初变化的地方而回去呢?”于是步步寻找,傍晚才到那个地方,衣服还挂着,拐杖也在,细草依然如故,在上面翻转身子,心意满足后起身,就恢复人形了。于是穿衣拄杖而归,昨天去今天来,只过了一顿饭的时间。起初他的仆人惊异于张逢失踪,向邻居打听,有人说拄杖登山,岔路多,寻找他杳无踪迹。等他回来,惊喜,问他缘故,张逢欺骗他说:“偶然寻找山泉,到一个山寺,一起谈论佛教,不知不觉过了很久。”仆人说:“今天早上附近有老虎吃了福州郑录事,找不到剩余部分,山林本来多猛兽,不容易独自出行,郎君没回来,我实在非常担忧,且喜平安无事。”张逢于是继续行程。元和六年,旅居淮阳,住在官舍,馆吏宴请宾客,坐着的人中有位县令说:“轮到我时,各自讲述自己的奇事,事不奇的受罚。”轮到时,张逢讲述了横山的事。末座有位进士叫郑遐,是郑璠的儿子,怒目而起,持刀要杀张逢,说要报杀父之仇,众人共同隔开他,郑遐怒气不止,于是入内禀报郡守,于是送郑遐南行,命令津吏不再渡他,让张逢西行,并且劝他改名以避开他。有人说:“听说杀父之仇,不可以不报。然而这仇不是故意杀人,如果郑遐必死张逢,郑遐也应当获罪。于是郑遐逃去而没有报他的仇。唉!也可以说是奇异了。【出自《续玄怪录》】
太平广记卷四百二十九
钦定四库全书
太平广记卷四百三十 宋李昉等编「虎五」
李奴 马拯 张升
杨真 王居贞 归生
郑思逺 李琢 谯本
李奴
词科举人姓李,忘记了他的名字,寄居在宣州山中,常使唤一个奴仆。奴仆颇为懒惰,李多次鞭打他,奴仆多有怨恨。唐元和九年,李与两个朋友在别墅聚会,当时叫奴仆,奴仆已经睡了。李大怒,鞭打他几十下。奴仆怀恨在心,出来对同伴说:“今年是闰年,人多虎,何不让我吃他?”说完出门,忽然听见叫声。奴仆们寻找追赶,没有看见什么。顺着虎迹走了十余里,溪边奴仆已经被吃掉了一半,他的衣服和头巾鞋子都折叠放在草上。大概是老虎能役使所杀者的魂神所为。【出自《原化记》】
马拯
唐长庆年间有位处士马拯,性情冲淡,喜欢寻访山水,不选择险峻陡峭的地方,都能攀登。一天住在湘中,于是去衡山祝融峰,拜见伏虎师。佛室内部道场严整洁净,供果馨香,兼且在佛榻上陈列着白金器皿。看见一位老僧,眉毛和毫毛雪白,朴实野性魁梧,很喜欢马拯到来,让仆人提着袋子。僧人说:“借你的仆人去附近的县市买些盐酪。”马拯答应了他,仆人于是提着金子下山去了。