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字典 摘录
子藏太平广记二百四十五

太平广记卷二百四十八

子藏 · 笔记 · 已译 · 第 1047–1050 段

衣孝重服骑马而走。俄而一胡落马,白曰:“眞所谓孝乎?唯孝有之矣。”白初未知名,在本邑令宰初至,白即谒谓知识曰:“白能令明府作狗吠。”曰:“何有明府得遣作狗吠?”诚如言,我辈输一防饮食。若妄,君当输。于是入谒知识,俱门外伺之。令曰:“君何须得重来相见?”白曰:“公初至,民间有不便事,望谘公。公未到前,甚多贼盗,请命各家养狗令吠惊,自然贼盗止息。”令曰:“若然,我家亦须养能吠之狗,若为可得?”白曰:“家中新有一羣犬,其吠声与余狗不同。”曰:“其声如何?”答曰:“其吠声怮怮者。”令曰:“君全不识好狗吠声。好狗吠声当作号号,怮怮声者全不是能吠之狗。”伺者闻之,莫不掩口而笑。白知得胜,乃云:“若覔如此能吠者,当出访之。”遂辞而出【出《啓顔録】

译穿着厚重的孝服,骑着马奔跑。不久,一个胡人从马上摔落,白说:“这真是所谓的孝吗?只有孝子才会这样做。”白起初不为人所知,在本县县令刚到任时,白就去拜见,对县令的熟人说道:“我能让县令学狗叫。”熟人问:“县令怎么会让你学狗叫呢?”如果真如你所说,我们输给你一顿饭食。如果是胡说,你就得输。于是白进去拜见县令的熟人,众人都守在门外窥探。县令说:“你为什么非要再次相见呢?”白说:“您刚到任,民间有不便之事,希望您咨询一下。您来之前,盗贼很多,请命令各家养狗,让狗叫来惊吓盗贼,自然盗贼就会停止。”县令说:“如果是这样,我家也需要养会叫的狗,怎么能得到呢?”白说:“我家新有一群狗,它们的叫声与其他狗不同。”县令问:“叫声是怎样的?”白回答说:“叫声是‘怮怮’的。”县令说:“你完全不懂好狗的叫声。好狗的叫声应该是‘号号’的,‘怮怮’声的完全不是会叫的狗。”守在门外的人听到这话,没有不捂着嘴笑的。白知道自己赢了,就说:“如果要找这样会叫的狗,应当出去寻找。”于是告辞出来。

卢嘉言

隋卢嘉言就寺礼拜,因入僧房。一僧善于论议,嘉言即与谈话,因相戏弄。此僧理屈,同坐二僧即助此僧酬对。往复数廻,三僧并屈。嘉言乃笑谓曰:「三个阿师并不解樗蒲。」僧未喻,嘉言即报言:「可不闻樗蒲人云:三个秃不敌一个卢。」观者大笑,僧无以应【出啓颜録】

  陆操

隋七兵尚书河间陆操,无姿貌,有辩。尝新婚,太子少保赵郡李【阙】谓之曰:“屡逢射雉,几度啓颜?”操曰:“息妫二子,不言不笑【出《谈薮】

  薛道衡

隋前内史侍▯薛道衡以醴和麦粥食之,谓卢思道曰:“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美。”思道答曰:“知和而和,不以礼节之,亦不可行也【出《谈薮】

  刘焯

隋河间郡刘焯与从侄炫并有儒学,俱犯法被禁。县吏不知其大儒也,咸与之枷。着焯曰:“终日枷中坐,而不见家。”▯曰:“亦终日负枷坐,而不见妇【出《啓顔录】

  山东人

山东人娶蒲州女,多患瘿。其妻母项瘿甚大,成婚数月,妇家疑壻不慧,妇翁置酒盛防亲戚,欲以试之。问曰:“某郎在山东读书,应识道理。鸿▯能鸣,何意?”曰:“天使其然。”又曰:“松栢冬青,何意?”曰:“天使其然。”又曰:“道邉树有骨▯,何意?”曰:“天使其然。”妇翁曰:“某郎全不识道理,何因浪住山东?”因以戏之曰:“鸿▯能鸣者,颈项长;松栢冬青者,心中强;道邉树有骨▯者,车拨伤,岂是天使其然?”壻曰:“请以所闻见▯酬,不知许否?”曰:“可言之。”壻曰:“虾蟇能鸣,岂是颈项长?竹亦冬青,岂是心中强?夫人项下瘿如许大,岂是车拨伤?”妇翁羞愧无以对之【出《啓顔録】

  吃人

隋朝有人,敏慧然而口吃。杨素毎闲闷,即召与剧谈。尝嵗暮无事,对坐因戏之曰:「有大坑,深一丈,方圆亦一丈,遣公入其中,何法得出?」此人低头良久,乃问云:「有梯出否?」素云:「只论无梯,若论有梯,何须更问?」其人又低头良久,问曰:「白白白白,日夜夜夜夜地。」素云:「何须云白日夜地?若为得出?」乃云:「▯不是夜地,眼眼不瞎,为甚物入入里许。」素大笑。又问云:「忽命公作军将,有小城,兵不满一千已下,粮食唯有数日,城外被数万人围,若遣公向城中,作何谋计?」低头良久,问云:「有有救救兵否?」素云:「只缘无救,所以问公。」沈吟良久,举头向素云:「审审如如公言,不免须败。」素大笑。又问云:「计公多能,无种不解。今日家中有人虵咬足▯,为医治?」此人即应声报云:「取取五月五日南墙下雪雪涂涂即即治。」素云:「五月何处得有雪?」答云:「▯五月五日无雪,腊月何处有虵咬?」素笑而遣之【出《啓颜録】

  赵小儿

隋有三藏法师,父本商胡,法师生于中国,仪容面目犹作胡人,行业极高,又有辩捷。尝以四月八日设斋讲説,时朝官及道俗观者千余人。大德名僧官人辩捷者前后十余人论议,法师随难即对,义理不穷。最后有小儿姓赵,年十三,即出于众中。法师辩捷既已过人,又复向来皆是高明旧德,忽见此儿欲来论议,众咸怪笑。小儿精神自若,即就座,大声语:“此僧昔野狐和尙,自有经文,未审狐作阿阇黎出何典?”语僧语云:“此即子声高而身小,何不以声而补身?”儿即应声报云:“法师以弟子声高而身小,何不以声而补身?法师眼深而鼻长,何不截鼻而补眼?”众皆惊异起立大笑。是时暑月,法师左手把如意,右手揺扇,众笑声未定。法师又思量答语,以所揺扇掩面低头。儿又大声语云:“团圆形如满月,不藏顾兎飜掩雄狐。”众大笑。法师即去扇,以如意指麾别送问,并语未得尽。忽如意头落,儿即起谓法师曰:“如意既折,义锋亦摧。”即于座前长揖而去。此僧既怒且慙,更无以应,无不惊叹称笑【出啓顔録】

  长孙无忌

唐太宗宴近臣,戏以嘲谑。赵公长孙无忌嘲欧阳询曰:「耸防成山字,埋肩不出头。

译卢嘉言

隋朝的卢嘉言到寺庙礼拜,于是进入僧房。有一位僧人擅长辩论,卢嘉言便与他交谈,趁机互相戏弄。这位僧人理屈词穷,同坐的两位僧人便协助他应对。来回辩论了几次,三位僧人都理屈了。卢嘉言于是笑着对他们说:“三位师父都不懂樗蒲游戏。”僧人们不明白,卢嘉言便回答说:“难道没听樗蒲的人说过:三个秃头抵不过一个卢(指樗蒲中的胜局)吗?”围观的人大笑,僧人们无言以对。【出自《启颜录》】

陆操

隋朝七兵尚书河间人陆操,相貌不美,但很有辩才。曾经新婚时,太子少保赵郡李【缺字】对他说:“屡次遇到射野鸡,几次展露笑颜?”陆操回答说:“息妫生了两个儿子,不说话也不笑。”【出自《谈薮》】

薛道衡

隋朝前内史侍郎薛道衡用甜酒和麦粥一起食用,对卢思道说:“礼的运用,和谐最为珍贵,先王的道理,这就是美好的。”卢思道回答说:“知道和谐而一味追求和谐,不用礼来节制,也是行不通的。”【出自《谈薮》】

刘焯

隋朝河间郡的刘焯和他的堂侄刘炫都精通儒学,都因犯法被囚禁。县吏不知道他们是大学者,都给他们戴上枷锁。给刘焯戴枷的人说:“整天坐在枷中,却看不见家。”给刘炫戴枷的人说:“也是整天背着枷坐,却看不见妻子。”【出自《启颜录》】

山东人

山东人娶了蒲州的女子,大多患有瘿病(甲状腺肿)。他岳母的脖子上的瘿特别大,结婚几个月后,女方家人怀疑女婿不聪明,岳父设酒宴邀请亲戚,想要试探他。岳父问:“郎君在山东读书,应该懂得道理。天鹅能鸣叫,这是什么意思?”女婿说:“上天让它这样的。”岳父又问:“松柏冬天常青,这是什么意思?”女婿说:“上天让它这样的。”岳父又问:“路边的树有骨头,这是什么意思?”女婿说:“上天让它这样的。”岳父说:“郎君完全不懂道理,为什么白白住在山东?”于是戏弄他说:“天鹅能鸣叫,是因为脖子长;松柏冬天常青,是因为内心坚强;路边的树有骨头,是因为车轮拨弄受伤,难道是上天让它这样的吗?”女婿说:“请让我用所闻所见来回答,不知道允许吗?”岳父说:“可以说。”女婿说:“青蛙能鸣叫,难道是因为脖子长?竹子也冬天常青,难道是因为内心坚强?夫人脖子下的瘿这么大,难道是因为车轮拨弄受伤吗?”岳父羞愧得无言以对。【出自《启颜录》】

吃人

隋朝有一个人,聪明敏捷但是口吃。杨素每当闲闷时,就召他来畅谈。曾经岁末无事,两人对坐,杨素于是戏弄他说:“有一个大坑,深一丈,方圆也一丈,让你进入其中,用什么方法能出来?”这个人低头想了很久,才问:“有梯子出来吗?”杨素说:“只说没有梯子,如果说有梯子,何必再问?”那人又低头想了很久,问:“白白白白,日夜夜夜夜地。”杨素说:“何必说白日夜地?怎么能出来?”那人说:“〇不是夜地,眼眼不瞎,为甚物入入里许。”杨素大笑。又问:“忽然任命你为军将,有一座小城,士兵不满一千,粮食只有几天的,城外被数万人包围,如果派你到城中,作何谋略?”低头想了很久,问:“有有救救兵否?”杨素说:“正因为没有救兵,所以问你。”沉吟了很久,抬头对杨素说:“审审如如公言,不免须败。”杨素大笑。又问:“计算你多能,没有不懂的。今天家里有人被蛇咬了脚〇,怎么医治?”这人立刻应声回答说:“取取五月五日南墙下雪雪涂涂即即治。”杨素说:“五月哪里能得到雪?”回答说:“〇五月五日无雪,腊月何处有虵咬?”杨素笑着让他走了。【出自《启颜录》】

赵小儿

隋朝有一位三藏法师,父亲本是商胡,法师出生在中国,仪容面目还像胡人,修行极高,又善于辩论。曾经在四月八日设斋讲经,当时朝廷官员以及道士、俗人观看的有一千多人。高德名僧和善于辩论的官员前后有十几人辩论,法师随问随答,义理无穷。最后有一个姓赵的小儿,十三岁,从众人中站出来。法师的辩才已经过人,而且向来都是高明有德的老者,忽然看到这个孩子要来辩论,众人都奇怪地笑。小儿神情自若,就座,大声说:“这僧人过去是野狐和尚,自有经文,不知道狐作阿阇黎出自什么经典?”对僧人说:“这就是声音高而身体小,为什么不以声音来弥补身体?”小儿立刻应声回答说:“法师认为弟子声音高而身体小,为什么不以声音来弥补身体?法师眼窝深陷而鼻子长,为什么不截断鼻子来弥补眼睛?”众人都惊异起立大笑。这时是暑月,法师左手拿着如意,右手摇着扇子,众人的笑声未定。法师又思考回答的话,用所摇的扇子掩面低头。小儿又大声说:“团圆形如满月,不藏顾兔反而掩住雄狐。”众人大笑。法师立刻去掉扇子,用如意指挥别人送问,话还没说完。忽然如意头掉了,小儿立刻站起来对法师说:“如意既然折断,义锋也摧折了。”就在座前长揖而去。这僧人既愤怒又惭愧,再也无法应对,无不惊叹称笑。【出自《启颜录》】

长孙无忌

唐太宗宴请近臣,戏谑嘲弄。赵公长孙无忌嘲弄欧阳询说:“耸肩成山字,埋肩不出头。”

谁家麟阁上,畵此一狝猴?」询应曰:「缩头连背暖,▯当畏肚寒。只因心溷溷,所以面团团。」帝敛容曰:「欧阳询,汝岂不畏皇后闻?」赵公,皇后之兄也【出国朝杂记】

译谁家的麒麟阁上,画了这么一只猴子?」欧阳询回答说:「缩着脑袋连着后背是为了保暖,应当是害怕肚子受寒。只是因为心思糊涂,所以脑袋圆滚滚的。」皇帝收起笑容说:「欧阳询,你难道不害怕皇后听到吗?」赵国公,是皇后的兄长。【出自《国朝杂记》】

任瓌

唐管国公任瓌酷怕妻,太宗以功赐二侍子,瓌拜谢不敢以归。太宗召其妻,赐酒,谓之曰:“妇人妬忌,合当七出。▯能改行无妬,则无饮此酒;不尔,可饮之。”曰:“妾不能改妬,请饮酒。”遂饮之。比醉归,与其家死诀。其实非鸩也。既不死,他日杜正伦讥弄瓌,瓌曰:“妇当怕者三:初娶之时,端居若菩萨,岂有人不怕菩萨耶?既长生男女,如养儿大虫,岂有人不怕大虫耶?年老面皱,如鸠盘荼▯岂有人不怕▯耶?以此怕妇,亦何怪焉!”闻者欢喜【出《御史台记】

  李勣

曹左司郎中封道▯,身形长大,而臋甚濶。道▯将入阁奏事,英公李勣在后,谓道▯曰:「封道▯,你臋斟酌,坐得即休,何须尔许大【出啓顔録】

  李荣

唐有僧法轨,形容短小。于寺开讲,李荣往共论议,往复数番。僧有旧作诗咏荣,于高座上诵之云:“姓李应须李,言荣又不荣。”此僧未及得道下句,李荣应声接曰:“身长三尺半,头毛犹未生。”四座欢喜,伏其辩捷【出《啓顔録】

  太平广记卷二百四十八

  钦定四库全书

  太平广记卷二百四十九

  诙谐五

  令狐德棻  崔行功   邉仁表

  辛郁    尹君    裴▯本

  长孙▯同  王福畤   许敬宗

  高崔嵬   元晋    赵谦光

  沈佺期   崔日用   裴谈

  李鎭恶   卢廙    松寿

  封抱一   尹神童

  令狐德棻

唐赵元楷与令狐德棻从驾至陜,元楷召德棻河邉观砥柱,德棻不去,遂独行。及还,德棻曰:“砥柱共公作何语?”答曰:“砥柱附参承公。”德棻应声曰:“石不能言,物或慿焉。”时羣公以为佳对【出《啓颜録】

  崔行功

唐崔行功与敬播相逐,播带榈木霸刀子,行功问播云:“此是何木?”播对曰:“是栟榈木。”行功曰:“唯问刀子,不问佩人【出《啓颜録】

  邉仁表

唐四门助教▯绰与弟子邉仁表论议,▯绰义理将屈,乃高声大怒。表遂报曰:「先生闻义即怒,岂曰▯▯?」又报云:「我姓既曰▯,是事皆▯。」邉又应声曰:「先生虽曰▯义,终不绰。」座下大笑,▯竟被屈而归【出《啓顔録】

  辛郁

唐辛郁,管城人也。旧名太公。弱冠,遭太宗于行所,问何人,曰:“辛太公。”太宗曰:“何如旧太公?”郁曰:“旧太公八十始遇文王,臣今适年十八,已遇陛下,过之远矣。”太宗悦,命▯中书【出《御史台记】

  尹君

唐杨纂,华隂人也。累迁雍州长史、吏部尚书。纂之在雍州,司法参军尹君尝任坊州司戸,省符科杜若。尹君判申曰:「坊州本无杜若,天下共知。省符忽有此科,应由读谢朓诗悮。」华省曹▯如此判事,不畏二十八宿,向下笑人。由是知名。及雍州司法时,有胡盗金城坊者,纂判京城诸胡尽禁。问尹君不同之,曰:「贼出万端,诈伪非一。亦有胡着汉防,汉着胡靴,亦须汉里兼求,不可胡中▯觅。请西市胡禁,余请不问。」纂怒不同判,遽命笔复,沈吟少▯,乃判曰:「纂输一筹,余依太宗。」闻而笑曰:「朕用杨纂,闻义伏输一筹,朕伏得几筹【出《御史台记】

  裴▯本

唐裴▯本好谐谑,为戸部郎中时,左仆射房▯龄疾甚,省▯将问疾,▯本戏曰:“仆射病可须问之?既甚矣,何须问也?”有泄其言者,既而随例看▯龄,▯龄笑曰:“裴郎中来,▯龄不死也【出《大唐新语】

  长孙▯同

唐长孙▯同幼有机辩,坐中毎剧谈,无不欢笑。永徽中,在京防宴,众因语论及民间事。一人云:“醴泉县去京不远,百姓遂行蛊毒,此邑须远配流,岂得令在侧近?”一人乃云:“若令配流处还有百姓,此人复行蛊毒,岂不还更损人?”其人云:“▯如此欲令何处安置?”▯同即云:“若令▯同安置,必令得所。”诸人大喜。同即问之,答云:“但行蛊毒人并送与莫离支作食手。”众皆欢笑。贞观中,尝在诸公主席,众莫能当。高密公主

译任瓌

唐代的管国公任瓌非常怕老婆,唐太宗因为他的功劳赏赐给他两个侍妾,任瓌拜谢后不敢把她们带回家。唐太宗召见他的妻子,赐给她酒,对她说:“妇人嫉妒,按规矩应当被休弃。如果你能改正行为不再嫉妒,就不喝这杯酒;不然,就把它喝下去。”任妻说:“我不能改掉嫉妒的毛病,请让我喝酒。”于是把酒喝了。等到喝醉回家,便和家人诀别。其实那酒并非毒酒。既然没死,后来杜正伦讥笑戏弄任瓌,任瓌说:“女人值得害怕的有三点:刚娶进门时,端庄静坐像菩萨,哪有人不怕菩萨呢?生了儿女后,就像养着长大的老虎,哪有人不怕老虎呢?年老时满脸皱纹,像鸠盘荼(一种恶鬼),哪有人不怕它呢?因此我害怕妻子,又有什么奇怪的呢!”听到的人都感到高兴。【出自《御史台记》】

李勣

曹左司郎中封道生,身材高大,但臀部非常宽大。封道生将要进入内阁奏事,英公李勣在他身后,对封道生说:“封道生,你的臀部要斟酌一下,坐得下就罢了,何必这么大呢。”【出自《启颜录》】

李荣

唐代有个僧人叫法轨,身材矮小。他在寺庙里开坛讲经,李荣前去与他辩论,来回争论了几次。僧人以前曾作诗讽刺李荣,在高座上朗诵道:“姓李应须李,言荣又不荣。”这僧人还没来得及说出下一句,李荣立刻应声接道:“身长三尺半,头毛犹未生。”在座的人都感到高兴,佩服他辩才敏捷。【出自《启颜录》】

太平广记卷二百四十八

钦定四库全书

太平广记卷二百四十九

诙谐五

令狐德棻 崔行功 邉仁表

辛郁 尹君 裴矩本

长孙无忌同 王福畤 许敬宗

高崔嵬 元晋 赵谦光

沈佺期 崔日用 裴谈

李鎭恶 卢廙 松寿

封抱一 尹神童

令狐德棻

唐代的赵元楷与令狐德棻跟随皇帝车驾到达陕地,赵元楷叫令狐德棻到河边观看砥柱山,令狐德棻不去,赵元楷就独自去了。等到回来,令狐德棻问:“砥柱山对您说了什么?”赵元楷回答说:“砥柱山依附并迎合您。”令狐德棻立刻应声说:“石头本来不能说话,事物或许会凭借它罢了。”当时各位公卿认为这是很好的对答。【出自《启颜录》】

崔行功

唐代的崔行功与敬播互相追逐,敬播带着用栟榈木做的刀鞘,崔行功问敬播:“这是什么木头?”敬播回答说:“是栟榈木。”崔行功说:“我只问刀子,不问佩戴刀子的人。”【出自《启颜录》】

邉仁表

唐代四门助教刘绰与弟子邉仁表辩论,刘绰在义理上快要理屈,于是高声大怒。邉仁表便回答说:“先生听到义理就发怒,难道能说理直气壮吗?”又回答说:“我姓既然叫邉,事情都处在边缘。”邉仁表又立刻应声说:“先生虽然说是刘绰(宽绰),终究不绰(宽裕)。”在座的人大笑,刘绰最终理屈而回。【出自《启颜录》】

辛郁

唐代的辛郁,是管城人。原名太公。二十岁时,在太宗的行宫遇到太宗,太宗问他是谁,他说:“辛太公。”太宗说:“和以前的太公相比怎么样?”辛郁说:“以前的太公八十岁才遇到周文王,臣现在刚十八岁,就已经遇到陛下,远远超过他了。”太宗很高兴,任命他入中书省。【出自《御史台记》】

尹君

唐代的杨纂,是华阴人。多次升迁后担任雍州长史、吏部尚书。杨纂在雍州任职时,司法参军尹君曾经担任坊州司户,尚书省发文要求征收杜若草。尹君判决申辩说:“坊州本来没有杜若,天下人都知道。尚书省突然有这项征收,应该是读了谢朓的诗搞错了。”华省(尚书省)的官员这样判案,不畏天上的二十八宿,反而向下嘲笑别人。因此尹君出了名。等到雍州司法参军时,有胡人盗贼在金城坊作案,杨纂判决京城所有胡人全部禁止出入。问尹君意见,尹君不同意,说:“盗贼的手段千变万化,欺诈伪饰不一。也有胡人穿汉人衣服,汉人穿胡人靴子的情况,也必须在汉人聚居区同时搜查,不能只在胡人聚居区寻找。请禁止西市胡人出入,其余请求不过问。”杨纂因尹君不同意判决而发怒,立刻命人拿笔修改,沉吟了一会儿,于是判决说:“杨纂输了一筹,其余依从尹君。”听到后笑着说:“我任用杨纂,听说他遇到义理就承认输了一筹,我赢了几筹呢?”【出自《御史台记》】

裴矩本

唐代的裴矩本喜欢开玩笑,担任户部郎中时,左仆射房玄龄病得很重,裴矩本将要前去探病,开玩笑说:“仆射的病需要去问吗?既然已经很严重了,何必去问呢?”有人泄露了他的话,后来他按惯例去看望房玄龄,房玄龄笑着说:“裴郎中来了,房玄龄就不死了。”【出自《大唐新语》】

长孙无忌同

唐代的长孙无忌同小时候就机智善辩,在座中每次激烈谈论,没有不让人欢笑的。永徽年间,在京师设宴,众人谈论起民间的事情。一个人说:“醴泉县离京城不远,百姓竟然施行蛊毒,这个县必须远配流放,怎么能让他们留在附近?”另一个人说:“如果让流放的地方还有百姓,这些人又施行蛊毒,岂不是回来更加害人?”那个人说:“像这样打算让他们安置在哪里?”长孙无忌同就说:“如果让长孙无忌同安置,一定让他们得到合适的地方。”众人大喜。长孙无忌同问他们,回答说:“只要把施行蛊毒的人都送给莫离支(高句丽官职)做做饭的仆人。”众人都欢笑。贞观年间,曾经在各位公卿的席上,众人没有谁能抵挡他。高密公主