太平广记卷三百二十一

译（问）：“（您）要出行吗？”〇回答说：“应当到达荆、〇二州，那时家家户户都患心腹病，没有不死的。”〇于是教人杀乌鸡来敷贴患处，十个人中八九个都能治好，现在有人中了邪气就立刻用乌鸡敷贴，就是〇的遗法【出自《志怪录》】

译襄阳军人

东晋太元初年，苻坚派遣将领杨安侵犯襄阳，军中有一个人逃跑了，有个同乡人扶着他的灵柩回乡，第二天应该到家。死者夜里与妻子托梦说：“所送的不是我的尸体，仓乐面下那个才是。你过去为我束发，头发还在，可以解开看看，就知道了。”等到第二天，送丧的人果然到了，妻子把梦中的话告诉母亲，母亲不信。妻子亲自到南丰，仔细检查别人家的尸体，头发如同先前一样，分明是她的手笔【出自《幽明录》】

吕顺

吕顺丧妻，又娶了妻子的堂妹，于是修筑三座坟墓，累加快要建成，却总是没有结果。一天，吕顺白天睡觉，看见亡妻来与他同床共枕，身体冷得像冰。吕顺因为生死相隔，对她说让她离开。后来亡妻又看见她的妹妹，愤怒地说：“天下的男子还少吗，你竟然与我共一个丈夫？坟墓建不成，是我造成的。”不久夫妇二人全都死了【出自《幽明录》】

庾崇

庾崇，在建元年间在江州溺水而死。当天就回到家，看见他的形貌一如生前，大多在妻子乐氏的房间里。妻子起初很恐惧，常常呼唤众女伴作陪。于是作陪逐渐疏远，有时暂时来，就愤怒骂道：“贪图与活人亲近，反而导致怀疑厌恶，这难道符合我回来的心意吗？”女伴在屋里纺纱织布，忽然看见纺纱织布的工具在空中，有东西拨乱，有时扔在地上。女伴害怕恐惧都离开了。〇常常见到一个男孩，才三岁，向母亲讨食。母亲说：“没有钱，食物哪里能得到？”〇于是悲伤地抚摸他儿子的头说：“我不幸早逝，让你穷困匮乏，愧对你思念你的情意无穷无尽！”忽然看见将二百钱放在妻子面前说：“可以给儿子买食物。”这样经过了一年，妻子更加贫苦无法自立。〇说：“你既然守节却贫苦到如此地步，直接应当迎接我罢了。”没过多久妻子得病死了，〇于是寂静无声【出自《幽明录》】

曹公船

濡须口有一艘大船，船翻在水中。水小时，就露出来。看见长老说：“这是曹公的船。常有渔人夜里宿在旁边，把船系住。只听见竽笛〇歌声，又香气非常。渔人刚能睡着，梦见人驱赶说：‘不要靠近官妓。’传说：曹公载妓的船翻在这里，至今还在【出自《广古今五行记》】

王志都

马仲叔、王志都，都是辽东人。相知非常深厚。仲叔先死，后来忽然显现形体，对王志都说：“我不幸早死，心里常常想念你。想到你没有妻子，应当为你得到妻子。”约定到十一月二十日，送到你家，只要打扫设置床席，等待即可。到了那天，王志都秘密打扫设置。天忽然刮大风，白天昏暗。傍晚风停，寝室中忽然有红帐自己展开。打开看里面，床上有一个妇人，花容月貌庄严，躺在床上，才能呼吸。内外亲属惊恐，没有敢靠近的。只有王志都能去，不一会儿就苏醒，起来坐。王志都问：“你是谁？”妇人说：“我是河南人，父亲是清河太守。临当出嫁，不知怎么忽然在这里。”王志都详细告诉他的意思。妇人说：“天应当让我做你的妻子。”于是成为夫妇。前往她家，大喜，也认为是天相与。于是与她生了一个儿子，后来做南郡太守【出自《幽明录》】

唐〇

恒山唐〇，义熈年间，听见敲门的人，出去看，看见两个穿红衣服的官吏，说：“官府想要你。”于是将他带到县东冈殷安墓中。墓中有人对官吏说：“本来要取唐福，为什么滥取唐〇？”命令鞭打他，派遣带出。唐福小时候就死了【出自《异苑》】

王矩

衡阳太守王矩做广州太守，王矩到长沙，看见一个人长一丈多，穿着白布单衣，拿着奏章在岸上，叫王矩的奴仆子过我。王矩看奏章，是杜灵之，上船一起说话，称叙久别之情。王矩问：“你是京兆人，什么时候出发？”回答说：“王矩早上出发。”王矩奇怪地问，杜说：“天上京兆，我是〇，被派来见你罢了。”王矩非常害怕，于是求纸笔，说：“你一定不懂天上的书，就再作折卷之。”向王矩求一个小箱子，装起来，封好交给王矩，说：“你现在不要打开，等到广州可以看。”王矩到了几个月，烦闷于是打开看，书上说：“命令召王矩做左司命主簿。”王矩心里非常厌恶，于是得病死了【出自《幽明录》】

周义

汝南周义娶沛国刘旦的孙女做妻子，周义是豫章艾县令，弟弟在路上得病，没到县十里，周义对弟弟说一定救不活，就留下家人在后面，先和弟弟到县，一宿死了。妻子到，对着尸体，周义举手告别妻子，妻子为他梳头，于是又拔妻子的钗，殓葬完毕，妻子在房里住宿。周义于是上床，对妻子说：“与你共事，虽然浅，但情意相重，不幸到如此地步。兄长不仁，离隔人室家，终没不得执别，实在可恨。我刚才举手告别，又拔你的钗，因而想起来，人多气逼，没有成功。从此每夜来寝息，与平生无异【出自《述异记》】

袁乞

吴兴袁乞妻子临死握着袁乞的手说：“我死，你再婚吗？”袁乞说：“不忍心。”后来于是又娶。白天看见他的妻子说话说：“你先前结誓，为什么违背誓言？”于是用刀割阴，虽然没有致死，人理永废也【出自《异苑》】

王坦之

沙门竺法师，防稽人，与北中郎王坦之交情甚厚，一起谈论死生

译关于罪福报应的事情，模糊难明，于是两人便约定：“如果有谁先去世，应当互相告知。”后来，王在庙中忽然看见法师前来，说道：“贫道在某月某日已经命终，罪福报应都不虚妄。特来告知檀越，应当勤勉修持道德，以便升登神明之境。”先前与君约定，先死的人要互相告知，所以特来相告。说完便不再出现。

译刘遁

安帝义熈年间，刘遁因母亲去世在家守孝，常有一个鬼来住在刘遁家，搬动床几，打翻器物，又歌又哭又骂，喜好宣扬人的隐私，仆役们不敢做坏事。刘遁让弟弟看守屋子，刘遁看见绳子系着弟弟的头，悬挂在屋梁上，狼狈地放下来，因此失魂落魄，过了一个多月才痊愈。刘遁每次做饭快要熟时，食物就会消失。刘遁私下买野鬼煮成粥，鬼又在屋北偷吃，于是听到呕吐声，从此鬼就消失了。所以世人传说刘遁用药驱鬼。刘遁后来担任刘毅的参军，被宋高祖所杀【出自《广古今五行记》】

王思规

长沙王思规担任海盐县令，忽然看见一个官吏。王思规问：“你是谁？”官吏说：“奉命召你担任主簿。”于是拿出文书放在床前。官吏又说：“期限长远，在十月。如果不信，我七月十五日中午时，看天上应当有所见。”王思规嘱咐家人到期限时看天，听到有哭声，空中看见人垂下旐旗，罗列的样子像送葬【出自《甄异录》】

华逸

广陵华逸寄居在江陵，死后七年，回来，起初只听到说话声，不见他的形体。家人苦苦请求，求得见一面，回答说：“我困顿憔悴，不忍心见你们。”问其原因，说：“我的寿命虽然不长，但还未尽。因为平生时惩罚鞭打不合正道，又杀害卒役和反叛的奴仆，因此减损寿命。”说：“受命到长沙，回来时还要经过，如期果然到了。教导他的两个儿子说：‘我既然早亡，你们应当勤奋自我勉励。门户沦没，难道是人子所为？’又责备他的兄长不垂爱教诲，神色很不平，于是说：‘孟禺已经名字配在死录中，只剩百日期限罢了。’那时孟禺气力强壮，后来到期限，突然死亡【出自《甄异录》】

张君林

吴县张君林住在东乡杨里，隆安年间忽然有鬼来帮忙驱使。张君林原有旧藏的器物，其中破甑已无用，鬼使撞瓮底穿为甑。等到家人起来做饭，饭已熟。这鬼没有其他需求，只吃甘蔗，自称高褐。有人说这鬼是反器高褐者，鬼号丘垄累积尤多，古冢疑此物是其鬼也。张君林每次独自看见它，形如少女，年龄大约十七八岁，面色青黑，全身穿青衣。于是让张君林家取白甖盛水覆头，第二天早上看，有物在其中。张君林家素来贫穷，于是致富。曾说不厌恶，我日月尽自去，后果然离去【出自《甄异录》】

蛮兵

南平国蛮兵，义熈初年随众来到姑熟，便有鬼附之声，呦呦细长，或在屋檐之间，或在庭树上。如果占卜言凶，就先索要琵琶，边弹边说。当时郄倚担任府长史，问是否升官，说：“不久持节也。”不久担任南蛮校尉，转任国郎中，亲自统领此地。荆州俗语说，是老鼠所作，名叫鬼侯【出自《灵鬼志》】

陈臯

平原陈臯在义熈年间从广陵樊梁后乘船出发，忽然有一个赤鬼长约一丈，头戴绛冠，形如鹿角，向陈臯求载。倏忽上船，陈臯素来能禁气，于是唱俗家南地之曲，鬼乃吐舌张眼，以杖竿掷之，即四散成火，照亮野外。陈臯不久而死【出自《灵鬼志》】

袁无忌

晋陈国袁无忌寄居东平。永嘉初年，得疫疠，家百余口，死亡几乎殆尽，迁徙躲避到大宅，暂住田舍。有一小屋，兄弟共寝，板床垫席数重。夜眠及晓，床出在户外，宿昔如此。兄弟怪怖，不能得眠。后见一妇人来在户前，知忌等不眠，前却户外。时未曙，月明，共窥之。防衣白妆，头上有花插及银钗、象牙梳。无忌等共逐之，初绕屋走，而倒，头髻及花插之属皆堕。无忌悉拾之，仍复出门南走。临道有井，遂入其中。无忌还眠，天晓，视花钗、牙梳并是真物。遂坏井得一楸棺，俱已朽坏，乃易棺并服，迁于高燥处葬之，遂断【出自《志怪录》】

新蔡王昭平

晋世，新蔡王昭平犊车在防事。上夜无故自入斋室中，触壁而后出。又数闻呼噪攻击之声，四面而来。昭乃聚众设弓弩战斗之备，指声弓弩俱发，而鬼应声接矢数枚，皆倒入土中【出自《搜神记》】

远学诸生

有诸生远学，其父母夜作，儿忽至，叹息曰：“今我但魂魄耳，非复生人。”父母问之，儿曰：“此月初病，以今日某时亡，今在琅邪任子成家，明日当殓，来迎父母。”父母曰：“去此千里，虽复颠倒，那得及汝？”儿曰：“外有车乘，但乘之，自得至矣。”父母从之，上车，忽若睡，比鸡鸣已至。所在视其驾乘，但魂车木马，遂与主人相见。临儿悲哀，问其疾消息，如其言【出自《续搜神记》】

太平广记卷三百二十二

<子部,小说家类,异闻之属,太平广记》>

钦定四库全书

太平广记卷三百二十三。宋。李昉等。编「〇八」。

张隆 吉礐石

译富阳人

给使甄法崇、谢晦、谢灵运、梁清、徐道饶

译东莱陈氏谢道欣、沈寂之、王胡、陶继之、朱泰、戴承伯、章授、施续门生张道虚、张隆。

宋永初三年，吴郡张隆家忽然有一个鬼说：“你给我食物，我会保佑帮助你。”后来为他准备了食物，于是用大刀砍向放食物的地方，便听到几十人哭泣，哭声非常悲哀，说：“死了怎么能得到棺材呢？”又听到说：“主人家有破船，我很爱惜，应当拿来当作棺材。”看见取船到来，有斧头锯子的声音。天已经黑了，听到呼唤声，举起尸体放到船中。张隆都看不见，只听到吩咐，便看见船渐渐升空进入云霄中。等到消失后，又听到像几十人大笑，说：“你怎么能杀我！只是以前因为讨厌我，憎恨你所以隐藏你的船罢了。”张隆于是改变心意侍奉这个鬼，询问吉凶以及将来的计划。鬼对张隆说：“你可以把大瓮放在墙角中，我会为你寻找东西。”十天倒一次，有钱以及金银铜铁鱼腥之类【出自《幽明录》】

吉礐石

吉未翰的堂弟名叫礐石，先前担任檀道济的参军，曾经生病看见有人穿着朱红色衣服前来作揖说：“特地来迎接你。”礐石厚实地设宴款待，请求免除死亡说：“感激你的接待，应当稍微停留。”于是不再看见。礐石逐渐痊愈，后来遭遇丧事回到寿阳，又看见鬼说：“迎接的使者不久就到，你可以收拾行李。”礐石说：“你先前已经留下情意，现在又得以相见，可怜吗？”鬼说：“先前召唤是想让你服役，所以停留罢了。现在泰山委屈你担任主簿，又让你跟随前往，不可推辞。”便看见车马传达命令，油伞罗列在前面，指示家人，别人都看不见。礐石写信，呼唤亲友告别，在谈笑之中，便忽然死去【出自《幽明录》】

富阳人

宋元嘉初年，富阳有个姓王的人，在穷水沟中制作捕蟹的簖。早上前往查看，看见一根木头长两尺左右，在簖中裂开，螃蟹全部跑光了。于是修理簖，把木头拿出放到岸上。第二天前往查看，看见木头又在簖中，损坏像先前一样。王又修理簖，再次前往查看，所见与起初相同。王怀疑这木头妖异，于是取来放入蟹笼中，系在担子上回家。说到家应当劈开烧掉，还没有烧。离家三里，听到笼中窸窣转动，回头看见刚才的木头变成一物，人面猴身，一手一足，对王说：“我本性嗜好螃蟹，近来实在入水，破坏你的蟹簖已经很多，希望你原谅，打开笼子放出我。我是山神，会保佑帮助你，使完整的簖大量捕获螃蟹。”王说：“你侵犯暴虐他人前后不止一次，罪过自然应当死。”这物辗转停顿，请求赦免，又频频询问你的姓名是什么。王回头不回答，离去。家越来越近，物说：“既然不放我，又不告诉我姓名，还能有什么办法，只应就死罢了。”王到家，生火焚烧它，后来寂静没有再出现怪异。当地风俗称之为山魈。知道人的姓名就能中伤害人，所以勤奋询问，正是想要害人自己免死【出自《述异记》】

给使

近代有人得到一个年轻仆役，屡次请求回家，没有实现。后来时间长久，这仆役在南窗下睡觉，这人看见门中有一个妇人，年纪五六十岁，肥胖，行走艰难。仆役睡觉失去覆盖，妇人到床边，取被子覆盖他，回复出门去。仆役翻身，衣服掉落，妇人又像先前一样。这人心中奇怪，第二天问仆役因为什么事请求回家？仆役说母亲生病。接着询问相貌以及年龄，都像所见，只说形体消瘦不同。又问母亲什么病？回答说病肿。于是立即给仆役假让他出去，便得到家信，说母亲去世。追想所见到的肥胖，乃是肿病的样子【出自《幽明录》】

甄法崇

宋甄法崇永初年间担任江陵令，在任上严明。当时南平缪士担任江安令，死在任上。后一年，甄法崇在防守，忽然看见一个人从门而入，说：“缪士恭敬通报。”甄法崇知道他已死，于是问：“你的容貌为什么消瘦？”回答说：“我生前所做的善事不能弥补恶行，遭受捆绑痛苦又辛勤劳碌处理刑狱。”又说：“你县民某甲欠我米一千多石，没有契约文书，强悍不还，现在儿子累及穷困，请求严厉命令。”甄法崇说：“你可以写诉状。”缪士说：“刚才没有携带纸，况且也不再书写了。”甄法崇让省事取笔记录他的话，缪士口授他的话，条理清晰地写成，道谢离去。甄法崇把这事询问缪家，说有这样的事，立即逮捕审问。欠米的人畏惧害怕，依照实情归还【出自《渚宫旧事》】

谢晦

谢晦在荆州墙壁角间有一个红色的鬼，长约三尺，来到他面前，手托铜盘，满盘是血。谢晦得到，竟是纸盘，不久就消失了【出自《异苑》】

谢灵运

谢灵运在元嘉五年忽然看见谢晦手提着他的头来坐在别的床上，血流淋落，不忍心看。又他所穿的貂裘血浸满箱子。等到担任临川郡，饭中忽然有大虫，于是被诛杀【出自《异苑》】

梁清

宋文帝时期，天水梁清家在京师新亭。腊日将要祭祀，让婢女在厨房做饭，忽然觉得空中有东西，拿着杖打婢女。婢女跑着告诉梁清，梁清于是前往，看见碗器自己运转，盛饭斟汤，罗列在案上，听到咀嚼的声音。梁清说：“为什么不现形？”于是看见一个人，戴着平上帻，穿着乌皮袴褶，说：“我是京兆人，死后漂泊寄居，听说你喜欢士人，所以来

译于是相随同行。清便铺席在地，两人一同坐下，摆设了菜肴和酒。〇说：“你有祭祀之事。”清说：“我打算谋取某郡的职位，先前已去拜访过〇，〇说：‘你所谋划的一定会成功。’某月某日任命下达，果然如此。〇说：‘那个郡非常清闲，我希望能去那里周旋应酬。’清回答说很好。后来清在石头城停船，等了〇五天，〇却不来。于是清启程前往彭城，〇才赶到相见。两人在该郡共事数年，返回京城时也是相随一起回去。”

译徐道饶

徐道饶在元嘉十年忽然看见一个鬼，自称是他的祖先。当时正值冬天，天气晴朗，祖先把稻谷堆在屋下，说：“你明天可以晒谷子，天将下大雨，没有放晴的时候。”徐道饶听从了他的教导，鬼也帮忙搬运。后来果然下了连绵大雨，当时有人看见他，形状像猕猴。徐道饶向道士求来符咒，挂在窗户上，鬼便大笑，说：“想以此来阻断我，我自然能从狗洞中进入。”虽然听到了这话，但鬼不再进来。过了几天，鬼叹息说：“徐叔宝要来，我不应该见他。”第二天徐叔宝果然到来，于是鬼就绝迹了。【出自《异苑》】

东莱陈氏

东莱有一户人家，姓陈，家里有一百多口人。早晨烧饭，锅里的水不沸腾，举起蒸笼一看，忽然有一个白头老人从锅里出来。陈氏便去拜访法师，法师说：“这是大妖怪，应当灭门。”陈氏便回家，大量制作刑具，刑具制成后，让人放在门墙下，紧紧关闭门户。如果在里面看到骑马持旗盖的人来敲门，千万不要应答。于是回家，合力砍伐，得到一百多件刑具，放在门屋下。果然有人到来，呼喊也不应答。主帅大怒，命令沿着门进入。随从的人从门缝里窥视，看见大小刑具一百多件。出门后如此禀报。主帅非常惶恐惋惜，对左右的人说：“教他们快来，如果不快来，就没有一个人能回去，用什么来解除罪责呢？”从此向北走大约八十里，有一百三十个人被取来抵挡。十天后，这户人家死亡殆尽。这户人家也姓陈。【出自《搜神记》】

谢道欣

会稽郡常有大鬼，长几丈，腰围几十围，戴着高冠穿着鬼服。郡守遇到吉凶之事，先在雷门显示忧愁喜悦的征兆，谢氏一族的忧愁喜悦必定告知。谢道欣遭遇母亲丧事几个月，鬼早晚来临。等到后来将要转任吏部尚书，鬼拍手跳了三节舞，从大门一直跳到中庭。不久迁任的消息传到谢道欣那里，他遭遇重大丧事，到离塘办理墓地事务，前往时天快黑了，看见离塘有双炬火。一会儿火忽然进入水中，仍然伸展几十丈长，颜色白得像白绢，渐渐变红，散成几百个火炬，追逐着车马前行。全都看见火中有鬼非常高大，头像五石箩，样子像大醉的人，左右的小鬼一起搀扶他。这一年孙恩作乱，会稽大小官员百姓无不拥护，当时认为这是谢道欣所见之乱的征兆。禹会诸侯于会稽，防风氏的鬼也来了。【出自《志怪录》】

沈寂之

吴兴人沈寂之，在元嘉年间，忽然有鬼在空中语笑，有时唱歌有时哭泣，到了夜里尤其厉害。沈寂之有灵车，鬼一起拉着跑，车被弄坏了。沈寂之有一把长刀，于是把它放在瓮中，有一面大镜子，也拿起来放进容器中。【出自《异苑》】

王胡

宋朝的王胡，是长安人。叔叔死了几年，元嘉二十三年，忽然显形回家，责备王胡修谨有缺失，家事不料理，罚王胡五杖。旁边的人以及邻居都听到了他的话和杖击声，又看见了杖痕，但没看见他的形体，只有王胡独自能亲自接触。叔叔对王胡说：“我不该死，神道需要我计算众鬼的簿录。现在大量跟随吏兵，恐怕惊扰损害邻里，所以不带他们进来罢了。”王胡也大量看见鬼，众鬼在村外纷乱喧闹。不久鬼离去，说：“我明年七月七日，应当再暂时回来，想带你游览幽途，让你知道罪福的报应。也不需要费事摆设，鬼意不止，可以喝茶吃食罢了。”到了日期果然回来，对王胡家人说：“我现在带王胡游览观看，看完应当回来，不值得担忧。”王胡随即倒在床上，气息全无。叔叔于是带王胡遍观群山，详细观看鬼怪，最后到嵩高山，众鬼迎接王胡，都有酒食摆设，其味道与世间无异，只有姜非常脆美，王胡怀揣着准备带回。左右的人笑着说：“只可以在此吃，不能带走。”王胡又看见一处，房屋华丽宽敞，帐幕精美，有两个年轻僧人居住在那里。王胡拜访他们，两个僧人为他摆设杂果、槟榔等。王胡游览很久，详细看见罪福苦乐的报应。等到辞别回去，叔叔对他说：“你既然已经知道善恶，应当修善返回家中。”不久告诉白足阿练这个人，戒行精高可以师事。长安道人足白，所以时人称为白足阿链，非常被魏虏尊敬，虏王事奉为师。王胡既然奉行这个训导，于是与嵩山上年轻的僧人游学。众人中忽然看见两个僧人，王胡大惊，与他们叙说离别之情，问何时来此。两个僧人说：“贫道本住此寺，往日没想到与你相识。”王胡又说嵩高山的遭遇，众僧人说：“你错了，哪有这种事？”到了第二天，两个僧人不告而别。王胡于是详细告诉众沙门，叙述往日嵩山所见，众人都惊怪，立即追寻两个僧人，不知所在。【出自《异苑》】

陶继之

陶继之，元嘉末年任秣陵令，曾经枉杀乐伎。夜里梦见乐伎来，说：“过去被枉杀，上诉上天得到审理，现在特意取你性命。”于是跳入陶继之口中，落入腹中。一会儿又出来，于是互相说：“现在直接取陶秣陵，也没什么用，再商议王丹阳吧。”说完就消失了。陶继之不久而死，王丹阳果然也死了。【出自《述异记》】

朱泰

朱泰家在江陵，宋元徽年间病死，尚未入殓，忽然显形回来，坐在尸体旁边，安慰勉励他的母亲，众人都看见了，指挥送终的器具，务必从简节约，对母亲说：“家里近来贫穷，朱泰又死了，永远违背侍奉赡养，殡殓怎么能广泛耗费【出自《述异记》】

戴承伯

宋朝戴承伯，元徽年间，买荆州治下的枇杷寺，其匾额乃误。东

译把空地当作宅基，到了傍晚，忽然听到愤怒责骂的声音。起身查看，发现有人，模样怪异。承伯询问他，那人回答说：“我姓龚，原本住在这宅子里，你为什么强行夺取？”承伯说：“戴瑾卖地，你不该怪罪我。”龚说：“为了自身利益而妨害他人，这与戴瑾有什么关系？如果不赶快离开，定会让你知道厉害。”说完便消失了。承伯性格刚强，不被此事所动，过了十天突然得急病而死。

译章授

丹阳郡的官吏章授奉命出使吴郡，途经毗陵时，有一个三十多岁、身穿黄色单衣的人，请求搭章授的车，并寄存了一个竹箱。走了几天，这人几乎不吃东西，每到一处乡里，就在村中四处走动。每当听到有人呼唤亡魂，他就很久才回到车上。章授对此感到怀疑，趁那人离开后，打开他的竹箱，里面有几卷文书，上面都写着吴郡各人的名字，还有几百枚针。那人有时拿走一支笔，回来后还能得到一升多的酒和几片肉干。他对章授说：“您知道我是鬼吗？搭您的车麻烦您了，只求您给点酒作为分别的礼物。我多带针的原因，是因为病人需要用针来刺他们的灵魂。现在我所到的地方都是本郡的人，丹阳郡另有使者前往，今年疾病多发，您不要到病人的家里去。”章授向他求药，他回答说：“我只会行病杀人，不负责用药治病。”元嘉末年，长安的僧人释昙爽来江南游历，详细讲述了这件事。【出自《法苑珠林》】

施续门生

吴兴人施续有个门生，常坚持无鬼论。忽然有一个穿单衣白夹袄的客人和他交谈，话题涉及鬼神。过了一天，客人理屈词穷，就说：“您言辞巧妙，但道理不足。我就是鬼，怎么能说没有鬼呢？”门生问：“鬼为什么来？”客人回答：“我奉命来取您的命，期限是明天吃饭的时候。”门生请求宽限，鬼问：“有和您长得像的人吗？”门生说：“施续帐下的都督，和我长得相似。”鬼便和他一起去，与都督对坐。鬼手中拿出一把铁凿，大约一尺多长，按在都督头上，举起锤子敲打。都督说：“头觉得微痛，后来疼痛加剧。”一顿饭的功夫，都督就死了。【出自《搜神记》】

张道虚

吴郡的张道虚、张顺，是知名人士。他们住在阊门，遭遇母亲丧事，在中间地段买了新宅。傍晚时分，听到有人敲门，说：“您是好人，为什么危害别人来保全自己呢？”张道虚回答：“我自己买宅子，得到您的棺木作为市砖，建坟迁移，有什么亏欠？”鬼说：“迁移身体到了吴将军的坟冢，我是小人，日夜争斗，无法忍受。如果不信，您可以跟我去看。”于是两个张氏恍惚间就到了阊门外。两个张氏听坟中声音，只听到淘淘的拍打声。鬼便说：“应当让您知道，不久兄弟都会死。”【出自《神异录》】

太平广记卷三百二十三

钦定四库全书

太平广记卷三百二十四。宋。李昉等。编“鬼九”。

秦树 竺惠炽 郭铨

贺思令 山都 区敬之

刘隽 檀道济 石秀之

夏侯祖观 张承吉 梁清

崔茂伯 巢氏 胡庇之

索頥

秦树

沛郡人秦树，家在曲阿小辛村，曾经从京城回家，还没到二十里左右，天黑迷路，远远望见火光，前去投靠，看见一个女子拿着蜡烛出来，说女子柔弱独居，不能留宿，客人秦树说：“想赶路被黑夜阻碍，不能前行，请求在外面借住。”女子同意了。秦树进去后，坐定，因为女子独自住在一个房间，担心她的丈夫回来，不敢安心睡觉。女子说：“为什么过分猜疑？保证不会互相耽误。”为秦树准备食物，食物都是陈旧已久的。秦树说：“既然您还没出嫁，我也没结婚，想结为夫妻，能互相照顾吗？”女子笑着说：“自顾鄙薄，哪里配得上做您的配偶？”于是和秦树同寝。快到早晨秦树想离开，两人一起起床告别，女子哭泣说：“和您一见，后面没有期望。”送给他一对指环，系在衣带上，送他出门。秦树低头快步离开，走了几十步回头看住宿的地方，原来是坟墓。过了几天，指环丢失了，但衣带上的结扣还像原来一样。【出自《甄异录》】

竺惠炽

沙门竺惠炽住在江陵四层佛寺，在永初二年去世，埋葬后弟子守丧七天，全寺僧人都出来了，只有僧人明道先患病，独自留下。忽然看见竺惠炽对明道说：“我生前不能断肉，现在落入饿狗地狱，让您知道有报应。”【出自《异苑》】

郭铨

郭铨字仲衡，义熈初年因为党附桓玄被杀。到了元嘉八年，忽然乘车有导从，显形对女婿刘凝之说：“我有罪责，可以请四十位僧人守丧就能免除。”又梦见女儿说：“我有罪罚，让你丈夫做福，为什么到现在设防还不能得到怜悯呢？”女儿问：“应当在何处设斋？”回答说：“可以回到我的住处。”忽然又消失了。守丧完毕，有人自称是郭铨的信使对刘凝之说：“感谢您的厚恩，事情开始得到宽恕。”【出自《防祥记》】

贺思令

防稽贺思令善于弹琴，曾经在夜晚坐在月光下，迎着风弹奏，忽然有一个人，形体器宇非常雄伟，戴着刑具脸色惨白，来到庭院中间，称赞弹得好，便和他交谈，自称是嵇中散，对贺思令说：“您下手极快，只是不符合古法。”于是传授给他《广陵散》，贺思令因此得到了它，至今不绝。【出自《幽明录》】

山都

山都形状像昆仑人，全身长毛，看见人就闭眼张口像笑，喜欢住在深树中，翻石头找螃蟹吃。《述异记》说：南康有神，名叫山都，形状像人，长两尺多，黑色，红眼睛，黄头发，披身在深山树中，做巢，巢形状像卵而坚硬，长三尺左右，里面非常润泽，五色鲜明，两个叠在一起，中央相连。当地人云，上面的是雄舍，下面的是雌室。