太平广记卷二百十二

译山势低矮秀丽而超绝，近在咫尺却深邃厚重，岩石突兀似将坠落，泉水喷涌如猛兽怒吼。靠近时寒气逼人，远望时则天空极尽澄净。人间描绘此类景色的图画屏障最多，如今宝应寺西院的山水松石，都有题记，是精巧的画作。松石山水都列入神品【出自《画断》】

译后来，有位士人家里有一幅张藻画的松石屏风，士人说：“兵部员外郎李约喜爱绘画，已成癖好，知道后就买下了它。”那家弱小的妻子已经把屏风背面的绢练做成了衣服里子，只剩两幅双柏一石的画面还在，士人对此感叹惋惜了很久。【出自《名画记》】

陈闳

唐代的陈闳，是越州会稽人，因为擅长写真、人物、仕女等画，被本道推荐。玄宗开元年间，被召入宫中供奉，常让他画皇帝肖像，技艺在当时精妙绝伦。玄宗射猪、鹿、兔，按鹰等按舞图、真容，都受诏画肖像。还有太清宫、肃宗的真容，不仅有龙头、凤姿、日角、月宇那样的帝王之相，而且笔力遒劲润泽，风采英气飘逸，符合符瑞应验，这是上天赋予他的才能。本朝阎立本之后，只有他一人而已。现在咸宜观天尊殿内画的上仙图以及当时供奉道士等的真容，都是他的笔迹。又曾为已故吏部侍郎徐浩画本行经幡两幅，有女儿能织成，精妙绝伦，无与伦比，唯独画真人、神人、物、仕女等是妙品上上。【出自《画断》】

韦无忝

唐代的韦无忝，是京兆人。玄宗朝，以画马和异兽著称，当时人称“韦画”，四足动物没有不精妙的。曾见过外国进献的狮子肖像，酷似真狮。后来狮子被放归本国，只有画还在。画图时因为观看百兽，见到画中的兽都感到害怕。又玄宗时，打猎一箭射中两只野猪，诏令在玄武北门画肖像，流传在人间，英妙到了极点。大凡百兽的性情，有雄毅超群的骏马，有驯服的良兽，爪牙既然不同，毛鬣也各异。前辈有的画它们发怒时张口，温顺时垂头。张彦远一笔就能辨别其性情，奋起一毛就知道其名字，这是古人所未能做到的。韦公能做到，异兽图破分，人家往往有收藏。京都寺观没有画的地方，他画的兽等是妙品上上。【出自《画断》】

卢棱伽

唐代的卢棱伽，是吴道子的弟子。画迹像吴道子，但才力有限。很能画细笔，咫尺之间山水寥廓，物像精备，经变佛事是他的长处。吴道子曾在京师画总持寺三门，大获众货。卢棱伽于是偷画庄严寺三门，锐思开张，颇臻其妙。一天，吴道子忽然看见，惊叹说：“这孩子的笔力，平时不及我，现在却超过我。这孩子，精爽尽于此矣。”住一个月，卢棱伽果然死了。【出自《名画记》】

毕宏

唐代的毕宏，大历二年任给事中，在左省墙壁上画松石。好事者都为之作诗。改任京兆少尹，任右庶子。树石在当代享有盛名，树木画法改变古法，从毕宏开始。【出自《名画记》】

浄域寺

唐代大穆皇后宅寺僧人说：“三阶院门外是神尧皇帝射孔雀的地方。”禅院门内外游自记说：“王昭画门西里，面和修吉龙王有灵。门内之西，火目药叉及北方天王，甚奇猛。门东里面，贤门也。野义部落鬼首，上蟠蛇汗烟可惧。东廊树石险怪，高僧亦怪。西廊万寿菩萨院门里，南壁皇甫轸画鬼神及雕形势，若脱。”【出自《酉阳杂俎》】

资圣寺

资圣寺中门，吴道子画高僧，韦述赞。李严书，中三门外两面，上层不知何人画人物，颇像阎立本。今寺西廊北隅，杨坦画近防天女，明睇将舞。图防院北堂，有铁观音，高三丈余。观音院两廊，四十二贤圣，韩干画元载赞。东廊北散马，不意见者，如将嘶蹀。圣僧中，龙树商船和循绝妙。团防上菩萨，李贞画四面花鸟，边鸾画当药上菩萨，顶上茙葵尤佳。防中藏千部法华经，词人作诸画连句柏梁体。吴生画勇矛防攒出奇骋变，势万端，苍苍鬼怪层壁宽。睹之忽忽毛发寒，棱伽效力所瘅。李真周昉优劣难，活禽生卉推边鸾，花方嫩彩犹未干。韩干变态如激湍，惜哉壁画势未殚，后人新画何漫汗。【出自《酉阳杂俎》】

老君庙

东郡北邙山有开元观，观南有老君庙，台殿高敞，下瞰伊洛。神仙泥塑之像，都是开元中杨惠之所制，奇巧精严，见者增敬。壁有吴道子画五圣真容及老子化胡经事，丹青妙绝，古今无比。杜工部诗云：“配极都閟，凭高禁籞长。守祧严具礼，掌节镇非常。碧瓦初寒外，金茎一气旁。山河扶绣户，日月近雕梁。仙李蟠根大，猗兰奕叶光。世家遗旧史，道德付今王。画手看前辈，吴生远擅场。森罗回地轴，妙绝动宫墙。五圣联龙衮，千官列雁行。冕旒俱秀发，旌旆尽飞飏。翠柏深留景，红梨迥得霜。风筝吹玉柱，露井冻银床。身退卑周室，经传拱汉皇。谷神如不死，养拙更何乡。”【出自《剧谈录》】

金桥图

玄宗封泰山，回车驾次上党。潞之父老担壶浆，远近迎谒。上皆亲加存问，受其献馈，锡赉有差。父老有先与上相识者，上悉赐以酒

译皇帝用餐时，与他谈论往事。因此所经过的村落，一定命令询问探访孤寡老人和有疾病的人家，加以慰问抚恤。老人们欢欣喜悦，无不敬仰拥戴，叩头请求皇帝停留。等到皇帝车驾经过金桥（桥在潞州），御道蜿蜒曲折。皇上看见数千里之间，旗帜鲜明整洁，仪仗队整齐划一，对左右侍从说：“张説说我率领三十万军队，旌旗绵延千里，从陕右、上党直到太原（见后土碑），真是才子啊。”左右侍从都高呼万岁。皇上于是召来吴道子、韦无忝、陈闳，命令他们共同绘制金桥图。皇帝的容貌以及皇上所骑的照夜白马，由陈闳主笔。桥梁山水、车舆人物、草木鹰鸟、器仗帷幕，由吴道子主笔。狗马驴骡、牛羊骆驼、猫猴猪兔、四足动物之类，由韦无忝主笔。图画完成后，当时人称这三人为“三绝”（出自《开元天宝遗事》）。

译崔圆画壁

安禄山叛乱时，两京的王维、郑防、张通都身处贼营。等到收复两京后，他们都囚禁在杨国忠的旧宅中。崔相国崔圆于是将他们召到私宅，让他们画几幅名画。当时大家都认为崔圆功勋显贵，没有第二个人能指望他救解，所以（他们）运思精深，极力施展才能，因此都获得了宽大的判决。至于贬谪降职，也获得了好的地方。【出自《明皇杂录》】

太平广记卷二百十二

钦定四库全书

太平广记卷二百十三

画四

保寿寺 先天菩萨 王宰

杨炎 顾况 周昉

范长寿 程修巳 边鸾

张萱 王墨 李仲和

刘商 厉归真 圣画

廉广 范山人 韦叔文

保寿寺

保寿寺本来是高力士的宅第，天宝九年，舍宅建为寺院。起初铸钟完成，高力士设斋庆祝，朝廷官员全部到场。每敲一次钟施舍百千钱，有人揣测他的心意。连续敲了二十杵，经藏阁的规制构建得危险而精巧。防火宝珠，施舍了十余斛。河阳从事李涿，性情喜好奇古，与僧人交好，曾一起到这座寺庙观看库中的旧物。忽然在破瓮中得到一件物品，像被幅裂开的样子，污垢尘土一碰就扬起。李涿仔细观看，原来是画。于是用州县地图三幅以及三十匹缣帛交换，让家人装裱整理，共有十余幅。拜访常侍柳公权，才知道这是张萱所画的《石桥图》。唐玄宗赐给高力士，因此留在寺中。后来被卖画人宗牧向左军告发，不久有小使率领几十名军卒到宅第，宣读敕令取走。当天进献入宫，皇帝喜好古物，见到后非常高兴，命令悬挂在云韶院。【出自《酉阳杂俎》】

先天菩萨

有先天菩萨的画像，原本起源于成都妙积寺。开元初年，有一位尼姑叫魏八师，常念大悲咒。双流县百姓刘乙，名叫意儿，十一岁，自己想侍奉魏尼姑，尼姑打发他他却不走。曾在内室禅堂，对魏尼姑说：“先天菩萨在此地现身。”于是筛灰在庭院。一天出现巨大的足迹，数尺宽，纹路清晰。于是拜见画工，随意设色，都不如意。有一位僧人杨法成，自称能画，意儿常合掌仰望祈祷，然后指点传授给他。将近十年，画工才在素绢上作画。先天菩萨共有二百四十二尊，头部如宝盖形状，分臂如藤蔓画样。十五卷由柳七师者，崔宁的外甥，分三卷前往上都流传。当时魏奉古任长史，进献之后，因四月八日赐给高力士。现在成都的是副本。【出自《酉阳杂俎》】

王宰

唐代的王宰，家住西蜀。贞元年间，韦皋以客礼对待他。画山水树石，意境超出形象之外。所以杜甫赠歌说：“十日画一松，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”又曾在宴席上看见一幅屏风画，陵江双松，一棵古柏藤蔓萦绕，向上盘旋至半空，向下触及水面，千枝万叶交错屈曲，分布不杂乱，有的枯萎有的茂盛，有的垂下有的笔直，叶子重叠千重，枝条分向四面，精妙之处常人难以企及，凡俗之眼无法分辨。又在兴善寺看见画四时屏风，仿佛移动了造化，风候云物，八节四时，在一座之内，妙到了极点。山水松石，都是上上品。【出自《画断》】

杨炎

杨炎，唐代贞元年间宰相，气概标榜王韩，文章敌得过司马相如，画松石山水，超出常人之上。起初自称处士，拜见卢黄门，卢黄门待他非常优厚，知道他有绘画才能，心里想求画，不敢开口。杨炎恳求辞去，卢黄门又苦苦挽留，知道他家眷在洛阳，衣食匮乏，心里不安，于是暗中派人带几百千钱到洛阳供给，取他家书回来给杨炎看，杨炎感激，不知如何报答。卢黄门于是从容地说，想得一幅画，作为子孙宝爱的意思，杨炎尚且推辞，于是一个多月画了一幅松石云物屏风，移动造化，世人未曾见过，其迹妙为上上品。【出自《唐画断》】

顾况

唐代顾况字逋翁，在文词之余，兼工小幅绘画。曾请求担任知新亭监，有人问他，他说：“我要写海中山的容貌。”又辟画者王默为副手。【出自《尚书故实》】

周昉

唐代周昉，字景玄，京兆人。节制之后，喜好学习，画穷尽了丹青的妙处，在卿相之间游历，是贵公子。长兄周晧，善于骑射，跟随哥舒翰征讨吐蕃，收复石堡城，因功授执金吾。当时德宗修建章敬寺，召见周晧，说：“你弟弟周昉善画，朕想请他画章敬寺的神像，你特别告诉他。”过了几天，皇帝又请他，周昉才动手。起初像遮蔽一样，都人观看。寺庙靠近国门，贤愚必定到来。有人说它妙，有人指出它的瑕疵，随日子修改。过了一个多月，是非议论停止，无不赞叹它的妙处，于是下笔完成，成为当代第一。又郭令公的女婿赵纵侍郎，曾让韩干画肖像，众人都称美。后来又请周昉画肖像，两人都有能名。令公曾并列两幅画在座位上，未能定其优劣。因为赵夫人归省，令公问：“这是何人？”回答说：“赵郎。”“哪个最像？”说：“两画都像，后画的佳。”又问：“怎么说？”“前画只得了赵郎的状貌，后画兼移其