卷　　名 续资治通鉴长编卷一百四十六

译救济他们。

辛未日，将刑部员外郎、天章阁待制、代理凤翔府知府滕宗谅降职为祠部员外郎、虢州知州，官职品级照旧；将引进使、并代路副部署张亢降职为四方馆使、本路钤辖。滕宗谅和张亢都在邠州被立案审讯，案件尚未审理完毕就下达了这道命令，这是采纳了参知政事范仲淹的建议。

译在此之前，范仲淹极力辩明滕宗谅、张亢等人没有重大过错，请求免除他们的下狱之罪。到了这时，他又上奏说：

臣听说议论过于激烈，必定会招致冒犯圣颜的诛杀；保举任用如果不明察，怎能逃脱连累自身的罪责？常法典章就在那里，同僚们都注视着。臣自从在边疆误受奖赏提拔，越级授任，遇到事情必定陈述。私下看见已故监察御史梁坚，弹劾滕宗谅在庆州使用官钱十六万贯，其中有数万贯账目不清，必定是侵吞欺诈据为己有，以及在邠州宴请宾客和在泾州犒劳诸军，违背常规且不公正，致使圣上震怒，就要罢免他。臣因为在那里亲眼目睹，虽然似乎过分，但并没有切实的危害，不曾有一个士兵或百姓提起诉讼，至于处理边疆事务，也没有疏忽大意。臣于是进谏，请求圣上派遣官员核查，逐一为他们辩明，不必挫辱他们，恐怕会误了朝廷的赏罚。

又有人上言张亢骄横僭越且不公正，臣也请求核查辩明，或许没有深重的过错。如果有重大的违背常规，侵吞欺诈据为己有，臣甘愿一同接受贬黜。臣之所以激切进言，并不是滕宗谅、张亢的势力能让臣如此竭力，而是因为国家边疆的将帅中，没有曾经立下大功、可以威服众人的。况且派遣儒臣，用经略、部署的名义加重他们的地位，又借给他们生杀的大权，让他们弹压诸军，抵御大寇，不让他们知道朝廷缺乏人才。如果一旦因为小过错而动摇他们，那么诸军都知道帅臣不是朝廷的心腹之人，不值得畏惧，这就是国家失去了这个关键，自己去掉了爪牙的威风。唐末藩镇，多杀害、驱逐节度使，在军中自立帅臣，而当时不能治理的原因，是因为帅臣威望轻，容易动摇的缘故。

如今燕度核查到滕宗谅在庆州一界所使用的钱数分明，并没有侵吞欺诈。他毁掉泾州前任的公用账簿，核查到牵连的人，只称有送给官员等钱物，也不明显是据为己有，又是原来弹劾状之外的事件。所有张亢借公用钱买物的事情，在事发之前，已经归还完毕。又因为调任，借了公用银，却留下钱物抵还，都没有欺瞒隐匿的情意。其余的罪状，大多没有查实。那些牵连的人，在严寒的月份，长久被囚禁，都是无辜的。如果让燕度审问这两个人，既然事情不确实，必定难以服罪辩白，或者逼迫他们认罪，又是陛下亲近的大臣，不能受辱于狱吏。如果到了录问时有辩解，就必须派遣官员再次核查，那些牵连的人，将会更加无法生活。加上边疆的臣僚，看到这种深文周纳，认为朝廷对待将帅少恩，在已支出的公用钱中，搜求罪过，想要陷害边疆大臣。况且塞下的州郡，风沙极坏，触目愁人，如果不是公用钱丰厚，怎么度过日子？怎能同其他地方的臣僚，悠闲安稳，坐享荣禄。陛下深居宫中，应当体察这种人情，知道他们的艰苦，怎么能让狱吏以此立功，而让劳臣抱怨？臣请求圣上根据燕度奏到的事情，特别降下诏旨，派遣两名使臣带着去，审问滕宗谅、张亢。如果确实是自己的罪过，就让他们承认，应当酌情从轻判决，如果有其他缘由，详细分晰上奏。等到到达后看到没有冤枉，就可以取旨判决。如果有不同意见，就请求朝廷另外选派官员审问，以免拖延。那些牵连的人，暂且请求下令释放，让他们知道所在。

臣已经有不合保举这两人的罪状，请求圣上先贬黜臣，以免臣在朝廷蒙羞，受人指责嘲笑。如果圣上念及臣不避艰辛，还留用臣，就在河东、河北、陕西补授一个郡，臣得以筹划边疆事务，一一上奏论述。或者补授三辅近州的官职，臣得以替朝廷建立府兵，作为各郡的榜样，以辅助安定京师。臣的这个请求，出于至诚，希望陛下不剥夺、不怀疑。况且臣长期做外官，不知道辅佐朝政的体制，本是平庸之才，只堪犬马之用。如果让臣在两府待罪，必定辱没君命，而且畏惧人言，不胜祈望激切。

范仲淹又说：“臣昨天看见枢密院进呈张亢所奏的状子，曾经将公用钱回易得到利息买马，以及交钞给游索之人，自己甘愿伏罪，请求不追究游索之人。取旨下交燕度结案上奏。臣看到编敕规定，如果将公使钱回易到其他物品公用，只要不据为己有，就不再定罪。张亢所奏的两件事，如果没有暴露，乃是自首，即使已经暴露，也不据为己有，符合上述编敕规定。臣昨天和韩琦在泾州，共同使用公用钱，曾经因为庆州签判、秘书丞马倩身亡，本人家贫亲老，给他钱一百贯；又泾州保定知县、大理寺丞刘襲礼遭父丧，家贫无法起程，给他钱一百贯；又虢州推官、监环州入中的陈叔度遭父丧，家贫无依，给他钱五十贯；又进士黄通来泾州探望，给他钱五十贯。都是一面将公使库钱回易得到的利息兼用，不曾侵用系省官钱。自古以来，边疆有公使钱的地方，因为有前项条规，以及有回易利息，只要不据为己有，各自方便使用。现在如果依照编敕施行，那么张亢自首给游索人钱，不曾据为己有，又是燕度原来核查之外的事件，朝廷自然可以指挥，不需要再送入案卷。加上恐怕追寻游索之人，如果在远方，何时才能结案？如果不使用上述编敕规定，那么臣和韩琦，也有”

译上述我给予他人钱物的罪状，必须自我弹劾。古人曾说：“法律是圣人为天下制定的统一标准，不因地位贵贱、关系亲疏而有所轻重。”恳请陛下下旨，将此事送交枢密院，依据详编敕令，并将我给予韩琦钱物的情况，以及张亢所奏的两件事，一并审理判决，以正典刑。对于宗谅和张亢，请求免除对他们的严厉追究。

译权判吏部流内铨王质上言：“我见先朝在审官院、三班院、流内铨引见、考核、差遣人员时，都是临时请示皇帝旨意。自从天圣年间太后垂帘听政之后，都是前一天呈进文书，由内廷批定指令，其间虽然有人有功有过，有关部门也不敢再有所陈述。现在请求依照先朝旧例，不再预先呈进文书，都在引见当天，当面给予处分。”皇帝下诏：审官院、三班院、流内铨，如果在批降指令后，有应当奏报的情况，让主判官另行请示旨意。

壬申日，西蕃摩旃派遣使者入朝进贡。

甲戌日，因为下大雪，赏赐河北、京西、河东地区递铺军士特别支取的钱。

乙亥日，荆王赵元俨去世。

赵元俨生来聪慧，太宗尤其钟爱他，不想让他早早出宫，每次朝会宴饮，必定侍奉在太宗左右，期望他年满二十才出宫就封，所以宫中称他为“二十太保”。他额头宽阔，面颊丰满，资质严肃刚毅不可侵犯，他的名声传到了外族。他生性喜爱儒学，在宫中时，孙奭担任侍讲，平时与他讨论经学艺能，对他特别亲近礼敬。他收藏大量书籍，喜好写文章，很擅长王羲之、王献之的书法以及飞白书，曾经亲自绘制太宗的圣容。他生性谨慎节俭，很少有嗜好欲望。

皇帝十二岁即位，章献皇太后主持朝政，赵元俨自认为辈分尊贵、声望隆重，恐怕被太后猜忌，深深地隐藏自己。于是闭门拒绝人事往来，不再参与朝见，有时故意说错话，假装疯癫愚钝。等到太后去世，皇帝亲自执政，对赵元俨更加尊崇宠爱，凡是有请求报告，皇帝都批准，赵元俨必定亲自书写谢表。皇帝曾问翊善王涣说：“元昊平定没有？”王涣回答说：“还没有。”皇帝说：“这样，还要宰相做什么？”听到这话的人畏惧他的言辞。

去年冬天大雨雪，树木结冰，陈、楚之地尤其严重。占卜的人说：“大臣有忧患。”不久赵元俨生病。皇帝忧虑表现在脸色上，亲自到他的卧室内，亲手调药，屏退旁人长时间交谈，赵元俨所献上的多是忠言。皇帝赐给他白金五千两，他推辞不接受。皇帝反复劝谕，他又坚决推辞，说：“臣身体衰弱疲惫不能治理政事，况且快要死了，耗费国家财物已经很多了。”皇帝为此叹息哭泣。临终时，告诫儿子们要以孝悌友爱为本。又因为太医治病没有痊愈，担心受到谴责，预先上表请求宽贷。等到去世，追赠天策上将军、徐、兖二州牧、燕王，谥号叫恭肃。皇帝下诏取他的墨迹以及所作的诗分发给辅政大臣，其余的收藏在秘阁。

范仲淹上言：“昨日奉旨，让中书省仔细商议荆王丧葬事宜。我认为这有三种说法：第一种说，年岁不利，这是阴阳家的说法；第二种说，财政用度正困乏，这是有关部门的担忧；第三种说，京西地区寇盗之后，不能再有骚扰，这是忧虑百姓的缘故。我另外有四种建议，请求陛下选择。第一种说，诸侯五个月下葬，这是不可改变的典制，今年岁不利的说法，不是圣人的法言。第二种说，天下财利虽然困乏，难道不能安葬一位皇叔吗？陛下常认为荆王是太宗的爱子，真宗的爱弟，虽然谗言迷惑很多，陛下仁德圣明，尽力保全他，使他得以善终，难道忍心在送葬的时候，却吝惜财利，而废弃典礼，使得不能及时下葬？恐怕不符合太宗、真宗的心意，我为陛下爱惜名声，难道不防备天下人的私下议论吗？再请求查考先朝各位王爷去世时，有没有暂厝的。第三种说，历来敕葬，多是随即生出事端，呼喝索取没有止境。我请求特别传达圣旨，让宋祁、王守忠与三司使副以及礼官聚集商议，所需物品，务必从简从俭，统一奏报，与下达敕命，依照所定的事项供应，再不得在敕命之外随即生出事端，枉费官物。仍然出自圣意，特别赐给内藏库钱帛若干备办丧事，使得三司容易供应。这样，那么陛下的孝德没有亏损，光辉照耀史册。第四种说，历来敕葬，枉费大半，道路供应，百姓无法生活。我请求特别下达严厉旨意，荆王两个儿子以及左右五七个人送葬以外，其余妇女，该留该放，就给予处分，再不让她们前去，自然道路容易供应，大大减少耗费。既减少了耗费，又保全了典礼，这是国家的正体。请求圣慈从长计议，我担任政府职务，不敢不尽忠。”皇帝听从了他的建议。四月癸卯日安葬燕王，现在附记在这里。

丙子日，赐给德顺军《太平圣惠方》以及各类医书各一部。韩琦上言军城刚刚建立，屯集军队，而极边之地，人们都不懂医术，所以赐给他们。

陕西谷价飞涨，丁丑日，转运司拿出常平仓的米，低价卖给贫民。

庚辰日，下诏凡是敕葬的，从今以后只酌情增加赐给，他家有大功勋劳绩的让请示旨意。

丙戌日，下诏：“从今以后臣僚不得凭借奏荐恩泽以及所授官职，为亲属请求赐给科举功名以及转官、升迁入通判以上差遣，他的亲属曾经降官、降差遣，也不得请求凭借恩泽牵复；如果因为累犯而另外改名奏荫的，重重治罪。”

又下诏陕西受灾的州军，招募人入粟来赈济贫民，永兴军的马匹迁徙到粮食多的地方，等到麦子收获才返回。

丁亥日，金部员外郎周陵担任司勋员外郎、荆湖南路转运按察使，蛮猺没有平定，改派周陵前往治理。周陵专门处理蛮事，根据欧阳修谏疏。不知道周陵是什么地方人，应当考证。

戊子日，下诏审官院，凡是选差知州，而

译通判官中品级高的，不要受此限制。

辛卯日，太常礼院呈上新编修的《太常新礼》四十卷、《庆历祀仪》六十二卷；朝廷赏赐给提举、参知政事贾昌朝，编修、龙图阁直学士孙祖德，知制诰李宥、张方平，同编修、直集贤院吕公绰，天章阁侍讲曾公亮、王洙，崇文院检讨孙瑜，集贤校理余靖、刁约，赏赐的器物与钱币各有差别。这是景佑四年三月□育所提出的建议。

译二月乙未日，任命知汝州、太常博士范祥，乘坐驿车与陕西都转运使程戡一同商议解盐法，这是听从三司的请求。庆历二年，既然采用了范宗杰的建议，恢复了京师的榷盐法。过了很久，东南的盐池全部恢复官营专卖，根据百姓家产的厚薄，役使他们驾车转运到各郡县。道路上的损耗，服役的人耗尽家产也不能偿还，往往抛弃盐田、舍弃妻子儿女逃亡隐藏。东盐凡是通商州军，在京西的为南盐，如果是禁盐地区则为东盐。总共涉及州府军二十八处，已在天圣八年记载过。于是大量设置士兵和役夫，用车运到河边再改水路运输，寒暑往来，未曾暂时停息，关内地区骚动不安。所获得的盐利，不足以补助官府急迫的需要。边境事务诱人入中刍粟，都虚报估价，物价暴涨至数倍，每年耗费京师的钱币，不可胜数，国库更加空虚。范祥本是关中人，熟悉其中的利害关系，曾经认为两池的盐利非常丰厚，却不能稍微帮助边防计划，是因为公私侵吞渔利的危害；如果改变盐法，可以每年节省度支数百万缗钱。于是谋划策略进献。这时韩琦担任枢密副使，与知制诰田况都请求采用范祥的策略，所以有这道任命。《本志》记载，恰逢范祥因丧事离职。查范祥明年三月壬午日，才从知华州改任提举坑冶铸钱，他因丧事离职，实在是在这之后，行状也说，《本志》记载错误。八年十月，才再次任用范祥，应当是范祥与程戡意见不合，所以让范祥任知华州，明年三月，改任提举坑冶铸钱，才开始遭遇父亲丧事离职。

谏官欧阳修说：“我听说知汝州范祥去考察陕西青白盐，朝廷派遣张子奭暂代知汝州。张子奭从选人两年内升迁至员外郎，朝廷的意思虽然说是奖赏功劳，但天下舆论，都说他是侥幸。因为张子奭的功劳极少，仅仅两次就升官赐恩已经多重。自古奖赏功劳，不过一次奖赏，奖赏不停止，难以平息人们的议论。起初从选人改任京官，说是奖赏功劳；不到两年改任秘书丞，又说是奖赏功劳；赐给章服，又说是奖赏功劳；秘书丞不久又转官，又说是奖赏功劳；本该得到太常博士，越级升迁员外郎，又说是奖赏功劳；后来改任祠部为名曹，又说是奖赏功劳；作京官，本该任知县却任签判，又说是奖赏功劳；一任未满，本该再有一任知县，又越级通判差遣，又说是奖赏功劳。这就是外人议论不满的原因。况且范祥暂时外出办事，只应交割给下属官员，或者由转运司自行派遣官员暂代。现在朝廷派遣官员，已经失体统，又对张子奭造成这种侥幸，现在朝臣等待补缺在京师的很多，难道没有一人能暂代知州吗？朝廷每次任用一人，必然要让天下人信服，现在每次差遣，就议论沸腾，连日不息。从前五代桑维翰任晋丞相，一夜之间任命十五位节度使为将领，而人们都信服他的精明。现在中书任命一位暂代知州却不能免除人们讥议的原因，大概事情无论大小，只在于当与不当罢了。那张子奭，恳请追回暂代任命的命令，并请求今后外地差出知州，只委托本路转运使派遣官员暂代。至于赏罚的权柄，贵在至公。现在最大的罪过，不过一次刑罚就停止；哪有劳者终身行赏而不止的？也请求今后有劳效的人，衡量其大小，一次奖赏就停止。如果另有显著功效，那么提拔自然可以不按常规，人们也自然无言。认为朝廷用人，只担心守例而不能不按常规选拔任用，只要不涉于侥幸，确实有材艺出众，谁敢有议论呢？张子奭出使西鄙，并非没有功劳，但恩典已经优厚，对于奖赏已经足够。可惜让天下人指为侥幸之人，而掩盖他以前的功效，况且又损害朝政，不可不思考。”

丙申日，派遣内侍携带奉宸库银三万两到陕西，购买粮食以救济饥民。三月乙丑日可考证。

赐给知府州折继闵，以及代钤辖王凯、都监田朏、麟府都监王吉器币帛有差别，仍然降下敕书奖赏慰勉，都因为击退西贼有功。王凯传记载，敌军二万侵犯青塞，王凯出鞋斜谷，转战四十里，到牯囵川，大破敌军，又夺回被掠走的牛马返回。不知道是否就是这次战役。

戊戌日，任命天章阁侍讲、史馆检讨王洙以及枢密院都承旨、右监门卫将军战士宁编纂枢密院例策。编纂例策，查韩琦传乃是再次入枢密院任使时，事情在嘉佑元年八月。

己亥日，下诏说：“近来多有浮薄之人，假托为衣冠之后，娶皇族女子，以至于有贫寒饥饿不能自养的人，这难道是我用来敦厚骨肉之爱的吗？命令大宗正司，从今以后凡是与宗室约定婚姻，都先考察品行道义、家产产业上报。”

谏官孙甫说：“自古以来拥有天下的人，未曾有一天去掉军队，虽然如此，军队没有良将，与去掉军队相同。祖宗朝养兵不多而取胜于中外的原因，是有良将。今天养兵多而未曾取胜的原因，是因为没有将领。不是没有将领，是不了解他们的才能而任用他们，那个人可以率领千人，却授予他万人，想要不失败能做到吗？现在韩琦历经略、招讨、部署的职务最久，田况曾担任经略判官，最近都从陕西回来，边将的才能，不容不了解。请求下诏韩琦等人条陈四路将臣的才能与否，

译将将士分为上、中、下三等，把最下等的人罢免，这样或许就能选拔到合适的将帅，从而取得胜利的把握了。」

译庚子日，枢密副使韩琦、知制诰田況等人上言：“臣私下得知，张子奭曾向西夏传达旨意，令其全部归还此前侵占的延州土地，但西夏最终没有听从。这件事关系到朝廷的利益甚大。况且栳栲、塞门、安远、黑水等地，自从被贼寇攻破后，直到延州再也没有屏障掩护，那些承平、长宁、安南等寨，也是当时仓促间放弃的。现在如果终究不修复这些寨堡，那么侦察瞭望的哨所就会逼近内地，边境百姓不敢耕种，这难道对延州有利吗？又听说贼寇更想要每年向宋朝输入青盐十万斛，现在仅用解盐半价来折算，就已经达到二十多万贯，加上所许诺的岁币，总共将近四十多万，这与给北方敌人的数额相当。议论的人又想要允许他们输入青盐，以换取归还所侵占的边境土地，臣私下思考，恐怕这也不是周全的计策。因为青盐是在保安军输入，必然难以全部兑换，应当需要官府亲自搬运到别的州去，况且在疲敝之后，还能再兴起这样的劳役吗？历来沿边的属户，与西夏的蕃部交往是常态，大抵因为青盐价格便宜且味道甘甜，所以吃解盐的人特别少。边境官员大多致力于放宽禁令以求安抚，只有汉人户犯法的，才判处配隶的刑罚，没有哪个月是空过的。现在如果允许输入青盐，其计算官本已经沉重，还需要加价出卖，那么恐怕沿边的蕃汉百姓，都会吃西夏贩卖的青盐，无法禁止；解盐的利益，日渐被侵削，而陕西的财政用度不得不困窘了。这是让西夏贼寇积蓄锐气等待时机，祸变不可预测，其形势必然如此。现在急于议和的人，只是图谋眼前的苟且，而不顾给国家留下祸患，请求朝廷仔细考虑。现在所许诺的岁币已经丰厚，必须全部归还延州被侵占的土地，才与他们议和。他们想要输入青盐，决不可允许。如果西夏贼寇因此不肯投降，就请求早日商议修复城寨，作为一路长远保守的计策。”

欧阳修上言：“臣自去年春天，蒙受恩宠提拔在谏官行列，就正值朝廷与西夏贼寇初次商议和好，臣当时首先提出不可通和的意见，前后总共十多次陈述。然而天下的士人，没有一人帮助臣说话，朝廷的大臣，没有一人采纳臣的意见。现在和议即将达成，祸根已经形成，而韩琦从西边回来，才说和约有不便之处，余靖从北边到达，才知道敌人急于和好的阴谋。看见事情太迟，即使后悔也来不及了。当臣提出建议的时候，众人正想急于和谈，凭臣一人，确实难以强力改变众人的意见。现在韩琦、余靖亲眼见到两个敌人的情况，朝廷内外的人，也逐渐知道通和是祸患，臣之前的说法，稍微显得可以采纳。只希望大臣不坚持之前的意见，早点回心转意，那么在后悔之中，还有可以补救的道理。臣估计西夏贼寇无故请求和谈，不只是与北方敌人勾结，共同困迫中国，还想要用诈术款待我们，并力吞并唃畼啰、摩旃、瞎征之类各族，地广力强，然后向东进攻中国罢了。现在如果没有其他计策拒绝他们来和谈，就应当赐予诏书，说唃畼啰等都接受朝廷的官爵，父子都是国家的藩臣，现在如果讲和，就不能攻打这几个族。况且攻打这几个族，是贼寇本心所贪图的，听到我们这话，必然难以听从约定。用这个作为说辞，也可以解除和约。臣之所以恳切希望不要和谈，是因为臣愚钝的考虑知道不和谈祸患轻，容易处置，和谈后祸患大，无法抵挡。臣前后的奏章，论述已经完备，这是天下安危的大计，圣上日夜所忧虑的。臣是进言的官员，看见利害非常明白，如果不极力进言，罪当诛杀。”

辛丑日，权御史丞王拱辰上言：“赏罚，是朝廷用来号令天下的手段。这个权柄一旦失去，那么善恶就不能起到惩戒和劝勉的作用。现在滕宗谅在边境，盗用公使钱，不等案件查清，只削去一个官职，大家都认为所判的罪太轻，不符合公正。张亢本来位列武臣，不知道朝廷的大意，不想追究他的过错，臣不再多说。滕宗谅则不然，事情已经败露，竟然将所支取的账目，全部烧毁。推究其心，揣测其情，怠慢轻视朝廷，与张亢不能相比。臣之所以不避祸患而坚持争辩，确实是担心后来的人互相效仿，而陛下的法度就废弛了。臣明天不敢再入朝，请求赐责降职到一个小郡，以警戒妄言的人。”监察御史里行李京又上言：“滕宗谅在庆州所做的不法之事，而朝廷只降一级官职，调任虢州知州。最近听说兴元府西县又上奏，滕宗谅派遣兵士一百八十七人，用驴车四十辆，装载茶三百多笼出引，沿途各处不得收税。滕宗谅职位在近侍，而破坏法纪太过严重，仍然担心之前推劾的状文中，还没有涉及贩茶之事，应当剥夺天章阁待制的头衔，以惩治贪婪墨迹的人。”

壬寅日，知光化军、水部员外郎韩綱被除名，编管英州。兵马监押许士从，追夺三级官职，编管舒州。以东头供奉官陈曙为礼宾副使，以左班殿直李方为内殿崇班，以三班借职贾昌言为左班殿直，都担任合门祗候；以左班殿直杨能为东头供奉官。韩綱、许士从因弃城获罪，陈曙等人因诛杀贼寇有功受赏。

谏官欧阳修等人上言：“听说朝廷最近下达指令给各路转运使，让他们考察州县官吏中酷虐军民的人。臣料想朝廷旨意如此，一定是因为韩綱酷虐，最近导致光化兵士作乱，所以有所指令。切以为之前的光化兵变，虽然因为”

译韩纲是自行招致的，但那些士兵向来骄横，在处理这件事时，必须合乎中道。韩纲自然应当依法惩处，骄兵也应当讨伐清除，这样两方面都执行，才算是得体。现在如果公开颁布号令，约束官吏，那么骄兵会更加气焰嚣张，反而产生异心，长官畏惧回避，没有办法行事。他所下达给转运司的文书，我私下担忧在早晚之间，就会传播到朝廷内外，煽动小民，引发事端。然而已经发出的命令，既然无法追回，恳请迅速下达指令给各路转运使，让他们秘密禀承执行，不得泄露，以图不再生出其他事端。修等人上奏，未能及时，因为韩纲获罪而附带提及，还需要进一步考证详查。

译欧阳修又上言说：“去年五月诏书节略规定：‘各路转运使兼按察使。如果有贪残昏庸老迈、确实不能治理的人，要随时具状奏闻。如果因循苟且、不切实按察，致使官吏贪残，刑狱冤滥，百姓无处申诉，朝廷察访得知，都要勘问罪责，严厉降黜。’近来贼人张海等进入金州，劫掠军资甲仗库，这是因为知州王茂先昏庸老迈，所以放任贼人入城。等到张海等到达邓州，顺阳县令李正己用鼓乐迎接贼人入城饮宴，留贼人住宿县衙，任其劫掠，这李正己也是昏庸老迈。京西按察使陈洎、张（某），自五月接受朝廷诏书以来，半年内没有按察弹劾一人。像王茂先、李正己这样显然包庇纵容的，不早点调离更换。等到光化军韩纲在任残酷，导致士兵作乱，也不能早点觉察。这陈洎、张（某），本应依照原先颁布的诏书，从重降黜，中书省又不执行，使得国家号令，成为空文，天下祸乱，给君父带来忧虑，这都是上下互相包庇的罪过。如果明确颁布诏书，有违反的，中书省又不执行，那么今后朝廷号令，就只是徒然烦扰、虚发而已。恳请出于圣明决断，以警戒后来者。”

又上言说：“古人在做事之初，尚且借他人之手执行法度，何况陈洎等人首先违犯，按理应当执行，适宜在革除弊端的开始，先做激励众人的事。有人说陈洎等人在人手缺乏的时候，暂且需要任用，就请求各自降官，依旧差遣，以责成后来的效验，慢慢商议恢复资序，这也是宽恕过错的方法。还担心议论的人说淮南王伦作乱之后，没有处置转运使。这是因为淮南新受诏书，还没来得及按察，贼人已经突然到来，而且部内官吏如晁仲约等人，本来不是昏庸老迈，不像京西的慢贼经年累月，不能剪灭，直到养成凶势。又陈洎等部内官吏，显然是昏庸老迈误事的人，受诏半年，故意违犯不弹劾，比较事情的情状，与淮南不同。现在如果因为淮南没有处置，就舍弃陈洎等人不追问，那么今后犯法的人，又会拿陈洎等人为例。这样朝廷命令，就永远废弃不执行了。恳请陛下聪明睿断，只要是正确的就听从，还担心大臣务求收买私恩，不顾国家体制，如果能不惜暂时降陈洎等人一两级官职，保全朝廷纲纪，以砥砺内外，那么国家威势或许可以重新振作，患难可以平定。”陈洎不久从河东转运使降为怀州知州，张（某）改任邓州知州。查考陈洎在二年三月任京西漕运使，三年八月改任淮南漕运使，根据御史台记录，陈洎改任淮南漕运使尚未启程，又改任河东，不久因任京西漕运使时不察光化缪征的罪过，被贬为怀州知州。范仲淹宣抚河东，又起用为京东漕运使。张（某）在三年五月任京西漕运使，后来因为张海劫掠所部，改任邓州知州，张（某）推辞说父母年老且病。言官认为他是逃避事务，贬为卫州守卫，范仲淹当时在朝中，说张（某）不是逃避事务的人，于是允许他侍奉父母。不久因父母丧事离职。陈洎降任怀州知州，张（某）任邓州知州，必定是因为欧阳修弹劾的奏章。但实录没有记载，张（某）的传记又不详细，不知是哪月哪日，现在附载于此，等待考证。

武成节度使、同平章事、驸都尉柴宗庆去世。皇帝亲临其府第祭奠，停止上朝三天，派遣中使监护丧事。柴宗庆生性贪婪鄙陋，积蓄钱财巨万，而自我奉养粗劣，甚至吃里巷下贱之人的食物，优伶拿他当戏谑，柴宗庆虽然知道，也不能改正。起初寄居大名府右族李宗佑家，李宗佑善于结交公卿，与柴宗庆交游，他得以被选为驸马，李宗佑尤其出力。等到显贵，不能报答。没有儿子，临终愿意把资产送给官府。皇帝认为他的女儿尚且年幼，不允许。知礼院曾公亮说柴宗庆被选为驸马，荣耀富贵超过四十年，恩宠俸禄显赫光大，晚年能请求上缴积存的俸禄以补助军用，作为追补以前的过错，谥号荣密。

广西环州隶属宜州羁縻州，管辖思恩、都亳二县。蛮人区希范，是思恩人。狡猾奸诈，颇通读书。曾经考进士，在礼部应试。景佑末年，和他的叔叔区正辞应募，跟随官军讨伐安化州叛乱的蛮人。不久区希范击登闻鼓，请求录用，事情下达宜州，而知州冯伸己说他是妄言，编管到全州。区正辞也曾自己陈述功劳，没有得到答复。两人都心怀不满。区希范后来擅自逃回，和区正辞率领族人以及白崖山酋长蒙赶、荔波洞蛮人谋划作乱，将要杀冯伸己，并且说：“如果能得到广西一方，应当建立为大唐国。”恰逢有占卜的人石太清到来，于是让他占卜，石太清说：“您的尊贵不过封侯。”于是让石太清选择日子杀牛建立坛场，祭祀天神，推举蒙赶为皇帝，区正辞为奉天开基建国桂王，区希范为神武定国令公、桂州牧，都向北再拜，认为接受了天命。又任用区丕续为宰相，其余都伪立名号，补署四十多人。正月甲子日，率领众人五百人攻破环州，劫取州印，焚烧积聚的物资，把环州改为武成军；又攻破带溪寨，攻下镇宁州及普义寨，有一千五百人。当月癸卯日，事情上报，诏令转运、钤辖司赶快发兵抓捕拘禁他们，不要深入。

乙巳日，把上清宫的田园、邸店赐给国子监。

丁未日，诏令审官院，从今以后考核转运使、提点刑狱的朝臣，不再限制举荐主官的人数，只根据

译在任期间所建立的功绩，需上报朝廷以获取旨意。

译戊申日，派遣入内供奉官王昭明前往宜州，招募勇敢的人进入峒中捕杀蛮贼。

调任虢州知州滕宗谅为岳州知州，这是采纳了御史中丞王拱辰的建议。己酉日，宣召王拱辰到御史台任职，王拱辰趁机入朝觐见，皇上告诫他说：“谏官只管振奋精神履行自己的职责，不要因为朝廷没有采纳你的意见就自我挫败，从而请求离职以博取正直的名声。从今以后，有应当进言的事，应当尽力陈述，不要回避。”王拱辰叩头谢恩。

起初，梁坚弹劾滕宗谅滥用公款十六万缗。等到派遣宦官去检查账目，发现那是滕宗谅刚到泾州时，按照惯例犒劳各部属羌人；又不时馈赠游士和老朋友。滕宗谅担心牵连的人太多，于是把账册全部烧毁，以抹去姓名。然而滕宗谅花费的，只有三千缗，梁坚却把各军的月饷也一起算进去，所以说十六万缗。参知政事范仲淹极力为他辩白。恰逢梁坚去世，御史台的官员坚持梁坚的奏章不停止弹劾滕宗谅，所以滕宗谅再次被贬黜，但最终依靠范仲淹的力量，没有被剥夺官职。

辛亥日，下诏说：“旧制规定各道榷酤税收满三万贯，就推举官员担任监临，任期届满而税收有盈余的，特别给予奖励。听说州县官吏不致力于民政，大多请求担任监临官，从今以后，税收满五百万贯以上，才允许推举官员。”

壬子日，都官员外郎皮仲容提举陕西路的银铜矿开采和铸钱事务。

癸丑日，调任永兴军知军、资政殿学士、礼部侍郎任中为师陈州知州。

甲寅日，罢免陕西四路都部署、经略安抚招讨使一职，重新设置各路都部署、经略安抚招讨使，这是采纳韩琦的建议。任命陕西四路都部署、经略安抚招讨使、資政殿学士、礼部侍郎郑戬为永兴軍都部署、永兴军知军。

起初，任命郑戬担任永兴军知军，仍然兼任四路都部署，谏官欧阳修进言说：

自从听到这个任命，外人的议论都认为不对，臣仔细思考，确实也不方便。我认为战争的胜负，完全取决于处置是否得当。臣看到用兵以来，屡次更改制度，有时四路都设置部署，有时分开各自统领一方，时而合并时而分离，各有利弊。只有夏竦往年所担任的职务，以及郑戬今天的权力，失误最多，请让我逐条列举。

我听说古代善于任用将领的人，首先询问他能统领多少军队？现在不再询问郑戬能统领多少军队，直接把关中数十州的广阔地域，蕃汉数十万的军队，沿边二三千里的事务，全部委托给他，这是第一个失误。

有人说：“郑戬虽然名义上是都部署，而各路自有将领，而且大事不让他专断，必须禀报朝廷。”假如边将有大事，先禀报郑戬，又禀报朝廷，朝廷商议决定后下达给郑戬，郑戬才下达给沿边，仅这一端，就足以败坏事情，这是第二个失误。

现在大事郑戬既不专断，如果小事又不通过郑戬，那么部署这个职位，就是个虚名可以废除了。如果小事一一询问郑戬，那么四路距离永兴军数百里，那些寨栅远的达到千里，让郑戬一一处置得当，还有迟缓的失误，万一耳目不及，处置失当，造成的危害就不小了。这是第三个失误。

如果大小事都不通过郑戬，而只是让他带有这个权力，哪有数十州的广阔地域，数十万的军队，二三千里边事，作为一个虚名，成为没有实权的大将呢？如果知道郑戬可用，就推心置腹地任用他，如果知道不可用，就妥善地罢免他，怎么能把关中的重大事务，设为虚名，而用不真诚的态度对待人呢？这是第四个失误。

现在都部署名义上统领四路，而诸将事情无论大小，不禀报就可以行动，那么四路的偏将副将，各自看到他们的将领不听从都帅，上下效仿，都想自己专断。这是第五个失误。

现在都部署是大将，反而不能节制四路，而各路是都帅的部将，却得以专断一方。那么任用的意思，大小相差悬殊，军法难以施行，名分体制不顺，这是第六个失误。

如果知道郑戬果然不可大用，只是不敢直接罢免他的职务，这就是大臣顾虑人情、避免自己的怨恨。这样做事，怎么能平息人们的议论呢？这是第七个失误。

推测朝廷忽然有这个任命，一定是因为韩琦等人最近从西边回来，有这样的筹划。韩琦等人身在边陲，曾经担任将帅，怎么能如此失策呢？臣现在请求命令两府大臣，明确议论四路不应当设置都部署的利弊。那郑戬既然不能在内居住永兴军，遥制四路，就请求去掉他的虚名，只命令他坐镇长安，安抚百姓治理政务，作为关中的重镇，他的职务所关系也很大，而让四路各自负责他们的将领，那么名分体制都顺当，处置也合适。

朝廷听从了他的建议。郑戬罢免四路部署，实录、正史都说这是韩琦所议论的。根据欧阳修的谏疏，那么起初调任郑戬知永兴军，还兼任四路部署，后来才改变命令，一定是因为欧阳修这篇疏奏，只是实录、正史都不详细罢了。

丙辰日，皇上亲临迎阳门，召见辅臣观看绘画，那些画都是前代帝王善恶的事迹，可以作为规劝警戒的。于是命令天章阁侍讲曾公亮讲解《毛诗》，王洙诵读祖宗圣政录，翰林侍读学士丁度诵读《范汉书》，过了几个时辰才结束。自从元昊反叛，停止进讲，崇政殿说书赵师民上奏说：

陛下具有至仁的资质，至明的本性，足以覆盖万物，照耀四方。然而海内叹息，边陲震动，光明不能监察，仁爱不能

译得到恩赐，难道不是有所蒙蔽吗？臣请求陈述十五件事。

第一是咨询辅佐宰相。辅佐宰相的根本，在于举荐贤能、斥退愚劣，使朝廷内外担任的职务，各自符合他们的能力，上下各级的人才，都适合他们的职位，即使想要天下不治理好，也是不可能的。如果那些浮华争竞的人，因为迎合依附而获得晋升，那些沉静朴素的人，因为被阻隔疏远而被废弃，小人的势力日益增长，贤能的人处境困窘，即使想要天下不陷入危局，也是不可能的。行为奇特邪僻的人，他们的党羽通常众多；品行正直的人，他们的追随者通常稀少；党羽众多则进取容易，追随者稀少则被任用困难，这是士人的常理态势。当今的时代，难道能完美无缺吗？并非选拔人才的人，大都不能胜任，这也是陛下追究他们时，未能完全合乎道理的原因。

译第二，任命将帅。将帅这类大臣，虽然在外拥有专断之权，但指挥调度、委任驾驭他们的权力，仍在于朝廷。近年来，军队出征屡遭挫败，担心陛下未能完全掌握驾驭将领的诀窍。臣请求粗略地列举强弱对比来说明：羌贼所侵占的陕西西部数州，仅占本路面积的十二分之二；比较人口，不过占七八分之一；即使加上戎狄，也不过占五六分之一；那些边塞之地土地极为贫瘠，比较财力，仅占二十分之一。如今却动用全国的兵力，调拨天下的财力，却未能成功，反而造成巨大的浪费，这自然是有原因导致这样的结果。

第三，选拔侍从。近臣的职位，必须从群吏中选拔；宰相的职位，也从近臣中选拔；昔日的群吏，是如今的近侍；如今的近侍，将是未来的宰相。应当推举严肃贤哲之士，方正稳重之人，向老成持重的人咨询，考察他们笃实的品行。那些轻薄浮躁、行为不端，轻率果敢、没有德行的人，不得进用，那么即使到了日后，朝廷之中也就没有凶恶之人了。

第四，选择地方长官。过去官吏中有才能的本来就少，用兵以来尤其严重。严厉督责被视为善于治理，催逼赋税被视为有才能；表面上打着安抚养育百姓的旗号，实际上施行苛刻的政策。有的束缚疲惫的百姓，让他们充当军卒，以此获取招募的赏赐；有的放纵奸猾的官吏，借公家赋税之机，满足横征暴敛的欲望。虽然因军需征调，有时迫不得已，但国家的根本至关重要，怎能不加以考虑？陕西西部的各郡，沿海的诸州，正值秋冬时节，粮食尚且不足，如果春夏长期干旱，百姓如何能承受？强壮的人会起来抢劫州县乡里，弱小的人会转而填塞沟壑，这都是因为共同治理不善的缘故。

第五，治理军队。强兵取胜，在于训练有法，指挥得当。羌贼不过数十万人，但他们有时举国出动侵犯，有时全军远遁隐藏，出击时如风雨般迅猛，隐藏时如鬼神般莫测，如果没有良好的节制，只是用暴虐的命令驱使他们。王室的军队列阵驻守，只是为了自卫，贼兵来攻就与之交战，每次都覆灭失败，何况能长驱直入，一举歼灭，摧毁他们的巢穴呢！为什么呢？因为不向他们展示信义，不明确威严与奖赏。在训练时，尚且不能分辨宽窄、观察深浅，只是追求箭矢齐发、战胜敌人的形式，只以斩获敌首、俘获戎马为功，这不过是古代技击的流派，以及亭长捕贼的手段罢了。将领大臣，宠信偏私身边的亲信，对官吏士卒暴虐，不体恤他们的衣食，不保证器械的锋利，致使天下的大众，被小夷困住，就是用了这种方法。昔日安禄山作乱，君主在奔逃窘迫之中，那些败军的节度使、弃城的郡守，都被斩首，而唐朝的国运才得以复兴，这是用小不仁来成就大仁啊。

第六，修筑边防。昔日晁错上书，建议招募百姓迁徙到边境。边境人口稀少，尚且想要迁徙百姓去充实，如今东起瀛海，西至秦凤，沿边数千里，百姓将近百万，只是担心教养和驾驭他们的办法尚未穷尽罢了。人力耗尽，国家用度衰减，有边民却不善于使用。如果懂得积聚物资的方法，充分发挥指挥调度的能力，比起远戍的士兵和新招募的兵卒，他们的才能勇气岂止加倍呢？况且依靠边民有十大好处：安于本土，是一；适应当地气候，是二；通晓当地民情，是三；熟悉当地道路，是四；就在自家附近，是五；亲近同伍伙伴，是六；性格刚猛，是七；习惯穿戴甲胄兵器，是八；减少运送草料的劳役，是九；节省转运粮食的费用，是十。不仅不能教养驾驭，还有四大害处：土地贫瘠，却强行征收赋税，是一；百姓质朴，却重重骚扰，是二；称过客的人，驱使他们供给饮食，是三；进献财货的人，强迫他们高价购买皮衣马匹，是四。

第七，寻求谏诤。先帝设置谏官、御史，用来监察君主的过失，纠举臣下的罪过。陛下增加了他们的员额，是很盛德的举措。然而他们不致力于规劝纠正，专门从事窥探监视，挑剔细微的过错，揭发隐秘的私事，以取悦君主听闻，弥补不是自己职责范围内的事情。君主应当听取的意见，不献可；君主所做的错事，不替否。所谓明察四方视听，是为了广泛听取天下的意见，用黄绵塞耳，冕冠前垂旒旒，不欲窥探人的隐私就是如此，难道谏诤之臣都不是合适的人选，所以咨询的道理不恰当吗？

第八，延请讲诵。王者一定要延请通晓古学的士人，以备随时咨询，甚至到宴饮闲暇之时。先帝时得到邢昺、杜镐、孙奭、冯元等人，仍有正确的议论上达，光明的节操显扬于朝廷。汉朝的宰相，精通一经，天下大事，依据它来决断。帝王研究经书，与平民不同，不只是玩弄空洞的文字，占卜古语，天下无事，崇尚文治的政策就在这里；天下有事，经武的谋略就在这里产生。沉滞老迈、孤陋鄙俗的生员，让他们坐在乡塾中，训导百姓士子，这不是帝王研究经书的用意。如今外面稍有战事，臣等已经两年没有进见了，如果不足以奉答大问、发表大论，即使被屏退斥责，也不值得可惜；认为先王的遗籍，古人的旧篇，可以讲论太平之朝，不足以辅佐有为之世，臣愚以为这是错误的。

第九，改革贡举。汉朝有贤良方正、孝弟力田、敦厚朴实、才识出众等科，举荐后升迁至朝廷，然后考察他们的古学，询问世务，以本行试言，得到的人才很多。如今想要先以策论接近古法，后以诗赋补救弊端，但浮华虚伪已久，混淆滥竽者众多，文章有的代笔，言论有的预先储备，不如恢复乡举里选，恢复学校升降黜陟的制度，通过教育来考察纠举他们。

译第十项是任期长久以稳固政令。近年来的地方官吏，因频繁更换而显得烦乱，虽然他们有共同治理的志向，却没有闲暇去实施，上级多敷衍了事，下级少有所顾忌。频繁变动助长了浮夸虚伪，多次迁徙导致根基浅薄；浮夸虚伪产生就容易造成混乱，根基浅薄就轻易动摇，官吏来不及处理政务，百姓不安于教化，想要使风俗归于淳厚，就难了。

译十一、谨慎财政开支。自战争兴起以来，招募士兵尤其广泛，官府供养的人中，游手好闲者众多，都是不从事正当职业的徒众，没有加以教化的方法，能作战的士兵，十人中不过两三个。各路本城的驻军，又非作战之卒，虚设编制，也有数十万人。仰赖耗费公家粮仓，坐吃山空耗尽国家财力，文武官吏，比前朝增加一倍，这是长久的祸害。我认为不在于大量招募，而在于精简费用罢了。

十二、不遗漏年老官员。古时候七十岁退休，不是命令他们休息，而是臣下请求告老，君主在上施予恩惠，进退合乎礼制，由来已久。如果年老昏聩的人没有值得效法的善行，贪恋权位，自然可以推举贤能，让他们回归乡里，未曾听说一律下诏，作为百官的制度，既然弃用其人，又任用其子，儿子若不加以教导，却让他从政，以此作为私人的恩惠，是不合情理的做法。

十三、宽容批评言论。近来有无名之人因诽谤被明令追捕，这确实是厚待大臣的道义，但我认为只应不被迷惑罢了。尧、舜在上位时，设立供人批评的木牌。《周礼》中有士人传言、庶民批评、在市集听取舆论、在朝市批评议论可获下等赏赐的记载，这些都是盛世所为。

十四、消除忌讳。古代的君主不忌讳所厌恶的事物，唐德宗是中等才能的君主，退居京城附近，一道诏书罪己，天下人知道其中兴。近来诏书下达，先自我称颂；若有灾祸，又加以文饰，士大夫和百姓中有见识的人，难道没有观看嘲笑吗？陛下帝王事迹众多，未能全部省察阅读，代言的臣子，并非都阿谀奉承，是习惯使然。去年春天我在迩英殿侍奉，陛下说太宗似乎喜好虚名，这是崇尚实际德行、简略虚名的极致。既然议论名号的浮华，就应当致力于大道的实质，五帝、三王的名声流传至今，是因为有其实质缘故。

十五、谨慎发布命令。每次下达诏命，有时有驳议，早晨施行晚上更改，变动不止，怯懦的人为了自身福分请求留中不发，浅薄的人宣扬君主过失使外人知晓，这都是臣下的弊病。《尚书》说：“谨慎发布命令，命令发出就必须执行。”必须先寻求正道，考察古法，一旦下达，就不能更改。如果有狂夫妄加议论，即使重罚也可以；如果利益不能弥补危害，正直的人尽言直谏，何必害怕更改呢？

于是进献《劝讲箴》。至此，又命他讲解诵读经史。

录达州巡检、左班殿直颜吉的儿子颜庶几为三班奉职，因为颜吉与蛮贼作战而死。

丁巳日，开封府推官、殿中丞张庚任荆湖南路体量安抚兼提举捉贼，张庚接受任命后，却请求担任御史，因此获罪降任虢州知州。

范仲淹说：“我私下看到审官院、三班院和铨曹，自祖宗以来，条例极多，逐渐冲改，久未删定。主管官员，难以详细知晓，官员使臣，不知界限，所以部门高低，颇害公正。请求特别下达指令，选派官员，到审官院、三班院和铨曹，索取前后条例，与主管官员，共同查看，重新删定，统一上奏。交给中书、枢密院，参酌进呈。另降敕命，各令编成例册施行。”诏令天章阁侍讲曾公亮删定审官院、三班院、流内铨的条例。又至和二年十一月。

译【一六】“无由行事”中的“由”字，原写作“中”，根据宋本、宋撮要本以及欧阳文忠公文集卷一百零二《论体量官吏酷虐札子》的记载，将其改为“由”。

译【一七】古人在做事之初，“古”字原写作“后”，根据宋本、宋撮要本、阁本以及《欧阳文忠公文集》卷一〇一《再论陈洎等札子》改正。

【一八】接受诏命半年，“半”字原写作“三”，根据宋本、宋撮要本以及上述《欧阳文忠公文集》改正。

【一九】范仲淹宣抚河东，“抚”字原写作“府”，根据阁本及《宋史》卷三一四《范仲淹传》改正。

【二〇】兼任思恩、都亳两县，“都亳”，阁本相同，宋本、宋撮要本、活字本，《太平治迹统类》卷九《仁宗平欧希范》、《长编纪事本末》卷四九《广蛮区希范内寇》写作“都毫”，《太平寰宇记》卷一六八、《元丰九域志》卷一〇写作“都亮”。

【二一】又任命区丕续为宰相，“区丕续”，《宋会要》蕃夷五之八三、上述《长编纪事本末》相同，宋本、宋撮要本、阁本、《宋史》卷四九五《蛮夷传》均写作“区丕绩”。

【二二】从今以后，考核转运使、提点刑狱等朝臣，不再限制举荐人的数量，《宋会要》职官一一之一四此句写作“从今以后，考核发运、转运、提刑等朝臣，不再限制举荐人的数量”。

【二三】又偶尔用馈赠来结交游士和老朋友，“故人”二字原本脱漏，根据宋本、宋撮要本、阁本补入。

【二四】台谏官员坚持上奏弹劾滕宗谅不停止，“执”字原写作“报”，根据宋本、宋撮要本、阁本及《长编纪事本末》卷四〇《梁坚等劾滕宗谅》改正。

【二五】仅此一端，“端”字原写作“时”，根据《欧阳文忠公文集》卷九七《论罢郑戬四路都部署札子》及《续资治通鉴》卷四六改正。

【二六】让郑戬一一处置得当，“分”字原写作“公”，根据宋本、宋撮要本、阁本及上述《欧阳文忠公文集》改正。

【二七】反而不能节制四路，“得”字原本脱漏，根据宋本及上述《欧阳文忠公文集》补入。

【二八】他们出兵如风雨般迅猛，“雨”字原写作“云”，根据宋本、宋撮要本、阁本改正。

【二九】只是采取箭矢齐发、战胜敌人的阵势，“矢道”原写作“天道”，根据上述各本改正。

【三〇】靠近边塞数千里，“塞”字原写作“寨”，根据上述各本改正。

【三一】然而不致力于规劝纠正，“然”字原本脱漏，根据上述各本补入。

【三二】都是不务正业的人，“业”字原写作“弃”，根据上述各本改正。

【三三】《传》中有话：士人传言庶民诽谤，“有”字原写作“曰”，根据上述各本改正。

【三四】既然议论其名称为华，“议”，上述书写作“讥”。

【三五】谨慎地发布政令，“慎”字原写作“谨”，是避宋孝宗名讳，现在根据《宋史》卷二四九《赵师民传》改回。

【三六】谨慎地发布政令，“慎”字原写作“謹”，是避宋孝宗名讳，现在根据《尚书·周书》改回。

续资治通鉴长编

卷一百四十七

卷一百四十七

起讫时间 起于仁宗庆历四年三月，止于当月

卷名 续资治通鉴长编卷一百四十七

帝号 宋仁宗

年号 庆历四年（甲申，1044年）

全文

三月乙丑日，任命殿中侍御史、会稽人王丝为荆湖南路体量安抚使、提举捉贼，以替代张庚。

谏官欧阳修上言：“臣私下看见近日从内库拿出金帛，赐给陕西以救济饥民。听说长江、淮河以南地区，今年春天大旱，甚至有井泉枯竭、牛马病死、鸡犬绝迹的地方，农民失去生计，百姓哀号，然而没听说朝廷有所慰问。陛下至仁至圣，忧民爱物的心意，无所不至，只是担心远方的疾苦，未能上达天听，如果有所听闻，必须加以留意。百姓的疾苦，是臣的职责应当进言的。过去长江、淮河之间，去年遭受王伦践踏之后，百姓不安于生计，王伦贼寇刚被消灭，创伤尚未恢复，接着又发生飞蝗灾害，从秋天到春天，三个季节都大旱。如今春耕已经开始，而雨水未降，这个月不下雨，则全年无望。加上近年来，尚书省多次在南方征收钱货，而转运使等多方苛刻剥削，以进贡盈余。长江、淮河地区的百姓，上天遭受天灾，下面苦于盗贼，内部应付尚书省的重敛，外部遭受转运使的诛求，与其他地方相比，受苦尤其严重。现在如果不加以慰问，将来接着发生凶荒，那么饥民与疲惫怨恨的人相互呼应而起，其祸害不像王伦等人偶然狂叛的贼寇那样。臣认为民怨已久，民疲可怜，趁他们困顿之时，应当迅速施恩，不仅消除盗贼的祸患，还可以使疲惫怨恨的人心喜悦。恳请圣上特别派遣一两位使臣，分别前往长江、淮河的名山，祈祷雨水，并下达转运司及各州县，各自详细陈述各地大旱的情况上奏，同时多方面筹划，赈济穷苦百姓，不要失时而留下后患。”

丙寅日，派遣内侍前往两浙、江、淮地区的祠庙祈求降雨。

丁卯日，金部员外郎、天章阁侍讲杨国被任命为直龙图阁，赐给三品服；宗正