卷　　名 续资治通鉴长编卷二百十九

译在此之前，南川、巴县熟夷李光吉、王篤、梁承秀三族，各自拥有数千户地客，时常凭借威势诱骗胁迫汉族农户，不听从的就加以屠杀，没收其土地，往往迫使人们投充为佃户，称为“纳身”，税赋都由里胥代为缴纳，无人敢督促。他们藏匿亡命之徒，人们不敢查问。多次让手下伪装成獠人，劫掠边民数百家，等到官军追捕时，就说是獠人逃走了，习以为常，边民畏惧他们不敢如实上报。他们厚赂州县百姓来窥探州县官的动静。李光吉稍加修筑城堡以自固，修缮兵器铠甲，远近的人都以此为患。转运判官张诜建议请求诛杀他们，皇帝下诏派遣权度支判官孙构为转运使，与张诜共同商议。当时是熙宁三年二月。孙构、张诜秘密将作战方略交给兵马使冯仪、牟简、杜安，让他们图谋李光吉等人，并且在沿边州县储备军需物资以作等待，事情上报后得到批准。孙构起初命令冯仪等人，以祸福开导晓谕李光吉、梁承秀的地客，让他们缴纳人质听从命令，使各自安定生业，如果这样还进兵穷追讨伐，很久未能诛杀。恰逢宗闵战败，皇帝下诏让孙构等人厚赏以开导他们改过自新。又下诏说：“张诜首先提议讨捕李光吉等人，如今却杀了巡检使臣，多损军士，而且未能抓获贼人。张诜任期已满，可以让他再任，责成他亲自讨贼。”于是下诏让张诜再任。这段文字采用孙构、张诜《渝州熟夷传》，并删修新、旧录。孙构附传记载：担任转运使与章惇经制南、北江是同时。这大概是元祐史官的错误，绍圣史官已改正并录入本传。张诜附传记载：担任转运使不到十天，首恶全部抓获。这也是错误的。新录又承袭其误，现在不予采用。让张诜再任，在戊戌年十二月，现在一并记载。十八日甲辰，恢复宾化县。

译检正中书刑房公事李承之进言：“天下所判决的死刑案件，委托提点刑狱司进行勾考，刑部详细复核，恐怕多有疏漏，容有冤滥。又因奏报不及时审理，导致囚犯长期关押在狱中。请求从今以后，命令刑部每月具报已复核过的死刑案件，各道向中书省申报，委托检正官复核详查，大限十日，小限七日，如果有不当或无故拖延的，取旨责罚。”朝廷听从了他的建议。

戊戌日，拿出榷货务的钱五十万缗，用来资助陕西军粮的购买，命令三司用内藏库的钱来应副，用京东封存的缯帛三十万匹、钱十万缗来偿还榷货务。

陕西都转运司裁定本路厢军的数量。下诏减少五千人，以三万人为定额，这是为了节省边州多余的军费开支。

己亥日，河东经略、转运司进言：“宣抚使命令计度运粮的义勇夫准备的数量过多，颇闻骚扰百姓。”下诏约定实际准备应付，所运粮草仍然给予就近的仓场，不要耗费民力。转运司又请求借常平、广惠仓的钱十万缗，资助购买军粮。朝廷听从了。又进言应付宣抚使科派民力已经不堪忍受。皇上批示：“如果确实如此，恐怕另外滋生事端。”又担心转运司处置过分，暗中想要动摇边防事务。派遣御史范育乘驿车去查访并上报。当时韩绛派种谔率领军队在啰兀筑城，在雪中修筑抚宁堡，调发仓促，关陕地区骚动不安，河东尤其严重。吕公弼将情况详细上报。有人怀疑吕公弼等人用心阻挠破坏，所以命令范育前往视察。派遣范育，御集记载在十八日，现在依据实录。范育在二十一日起程出发，见范育集中免除台职的奏状。

吕大防先前在京城奏事，皇上已经知道种谔亲自率领军队进入生界迎接河东的军队，深深担忧远道存亡不可知。亲手写札子交给吕大防，命令他迅速告知韩绛暂且缓图麟府一带的新寨，并催促吕大防回到官署。又批示：河东处置失当，一路民力如今已经枯竭，倘若另外滋生事端，与修筑啰兀城相比，危害相差万倍。这是根据吕大防家中收藏的御札，不知道月日，其末尾有说：今天恰好连续休假，来不及与您相见，暂且应该迅速离去。连续休假，那么是上元节可知。又御集第十九卷御批：命令吕大防早日回到中书省，想要让他十七日对答完毕上路。又批示：今天已经派人到吕大防处，称取来日前去，这更不需要指挥。那么吕大防所受的御札就是这个。保留这些也足以体现神宗担忧边防、体恤百姓的盛德。

癸卯日，下诏王庆民依旧专门掌管麟府路军马，萧注在太原府听候旨意。起初，让萧注代替王庆民，萧注已经出发，听说河东用兵，于是自陈本是书生，擅长安抚接纳，而不擅长战斗，恐怕不能办好麟府的事。恰逢有人进言交趾被占城打败，人数不满一万，可以计日攻取。于是命令萧注任桂州知州。潘夙传记载潘夙陈述交趾可以攻取，这里说“人数不满一万”，或许是潘夙所陈述的，应当考证。六年正月萧注罢免桂州知州。皇上问萧注攻取的策略，萧注推辞说：“臣以前心意曾在此。当时，溪洞的士兵一可当十，兵器甲胄锋利，他的亲信之人皆可指手役使。如今兵甲没有当时的准备，心腹之人死亡大半，而交人聚居教化又十五年了。说他们人数不满一万，恐怕是传闻的虚妄。”

韩绛等人进言种谔率领军队到达啰兀城，招纳人畜并斩获首级。下诏派遣内侍到军前抚问，王延庆去延州；萧汝贤去麟、府州。

甲辰日，下诏三司拿出银十万两赴河东转运司，仍然允许商人入便本路现钱十万缗来资助军费。

夔州转运使进言，渝州巴县兵马使杜安行等人，率领土丁攻破李光吉等人，收复宾化县。

追赠李宗闵为文思使，录用他的两个儿子为三班奉职。孙构传记载：命令杜安行招募千余人掩袭，官军随后跟进，斩取李秀，于是焚烧两族所居。众人保据黑崖岭，孙构调移黔州趫捷土军三百人来赴。恰逢夜晚，孙构乘间道鼓噪而进，李光吉堕崖而死，李笃自缚。在该地建立南平军，收复扶欢、荣懿两寨。旧纪正月癸卯日，记载孙构平定渝州叛夷，收复宾化县。新纪甲辰日。

乙巳日，著作佐郎、集贤校理、编修中书的条例张琥任太子中允、同知谏院兼管国子监事。

京西设置提举教阅官二员：供备库使宋亨利西京、河阳、邓、汝、均、襄郢、金、房、光化十一州军；左藏库副使郭怀理许、郑、陈、随、滑、颍、信阳七州军。

枢密院进言：“各州根括牧地烦扰百姓，请求暂且停止，以等待农闲。”朝廷听从了。

丁未日，降太子中允、权监察御史里行林旦任著作佐郎、知黄县，薛昌朝任大理寺丞、知宿迁县。

先前，林旦、薛昌朝进言李定应当为亲生母亲追服，没有答复。林旦弹劾李定：“起初则以侍养方便作为行服之年，等到听说朝廷议论命令追服，又声称仇氏不是他的亲生母亲，本末反复，实在是逃避追服。伏以礼法二字，关系朝廷的大端，李定既然败坏人伦，不能自己请求，尚且希望朝廷申明以正薄俗，岂可曲从李定的私说，废蔑大义又加以擢用！”又奏：

译查考定当初的供词，明明知道仇氏是他的生母，虽然未曾为她服丧，但曾经辞官回家侍奉供养，这种情形还可以宽恕。然而因为朝廷再次审问追究，他既想逃避追服丧礼的责任，又害怕获罪，于是编造出荒诞不经、无法查证的言辞，企图制造终身的疑点，对内欺骗自己的良心，对上迷惑朝廷，这是天下人所共同憎恶的。假设定主动请求追服丧礼，尚且不能逃脱名教纲常的责备，何况朝廷反复审问，议论纷纷，经过数月时间，他竟没有一句言辞来请求追服，安然自得，毫无愧疚畏惧之心，这样背弃亲人，残害忠孝，没有比这更严重的了。朝廷反而升迁他的官职，将他安排在经筵讲官的位置，臣实在不知道这样做有什么可取的。」又说：「父子互相隐瞒，圣人认为这是正直。如今李问揭露家庭内部的隐私，郜氏、仇氏平时不正当的配偶关系，因为定的缘故，暴露了陈年丑事，在朝野间喧腾传播，彰显了父亲不义的恶行，忘记了母亲生育的恩情。」又说：「宰相王安石因为定向来出自他的门下，极力推荐引荐，虽然旧的丑恶事实已经暴露，仍然拐弯抹角地包庇，言事的人陈述义理，他一概不予理会。淮南转运使刘瑾，与定暗中勾结，迎合附和，故意制造疑点，迎合下属欺骗上级，内外勾结蒙蔽，致使不孝之人被提拔到君主身边。臣到中书省时，王安石对臣说：『这件事出自皇上的旨意。』臣听说古代侍奉君主的人，有善行就归功君主。如今众人知道仇氏是定的生母，唯独王安石认为不是；众人知道定是不孝，唯独王安石认为可以。」而吴充也说：「仇氏死在定家，定已经三十七岁，没有不知道的道理。众人都认为定不孝，唯独王安石认为他贤能；定身负大恶，而王安石却把他安置在经筵讲官的位置。大概因为定向来游历于王安石门下，王安石不顾是非，只想驳倒言事的人，所以定应当追服丧礼的事理虽然明白，却仍然再次下发淮南会问，淮南转运司既畏惧王安石的权势，又看到中允的恩命已经下达，于是就不加查实，制造疑点。王安石不再依据事理质询，便用来迷惑圣上听闻，致使朝廷之上，经筵之间，安置一个不孝之人，拿什么来警示天下？」吕公著上了六道奏疏，吴充上了七道奏疏，因此有了这道命令。

译下诏在开封府的东明、考城、长垣县，京西路滑州，淮南西路宿州，河北路澶州，京东路应天府、濮州、齐州、徐州、济州、单州、兖州、郓州、沂州以及淮阳军，另行设立惩治盗贼的重法。这是听从检正中书刑房公事李承之的请求。

戊申日，下诏宣徽南院使郭逵返回宣徽南院供职。

大理寺丞、馆阁校勘顾临被任命为太子中允、荆湖南路转运判官，兼提举常平等事。顾临喜欢谈论军事，曾被召见应对，皇帝问他关于兵学的问题，顾临说：“军事以仁义为根本，仁者爱护百姓，义者遵循事理，行动的时机，关系到国家的安危。”于是分条上奏了十件事。等到他出使湖南，议论与执政大臣相违背，因此请求解除官职回家侍奉父母。下诏让他回馆阁供职，过了一年才重新起用。

兵部员外郎兼侍御史知杂事邓�担任司农寺判官。旧版实录邓绾传记载说：邓绾担任司农寺判官，于是常平、免役、水利、保甲等政令，都从司农寺颁布了。当时百姓苦于差役，其中衙前役户破产的情况最为严重。邓绾首先请求在京城周边地区实行免役法，一天之内免除衙前役户回归农耕的有八百三十多人，各路都效仿这样做。新版实录辩驳说：既然实行了免役法，那么被征发为衙前的役户自然应当免除，各路都是如此，怎么能算作邓绾的功劳呢！现在从“民困”到“仿焉”，共三十八字一并删去。吕惠卿在三年五月十七日，曾布在三年九月八日已经担任司农寺判官。邓绾传所说常平政令都从此颁布，恐怕邓绾并非此事的开端，现在删去。另外三年八月二十九日、十二月九日的记载可供考证。范百禄的说法也可供考证。

代理江、淮等路发运副使皮公�被任命为陕西路转运副使。

己酉日，太常博士、集贤校理、代理提点陕西刑狱赵焑被任命为右司谏、直龙图阁，代理延州知州。

新任提举广东路常平等事、都官员外郎�烈被送往审官东院，这是因为�烈愿意调任到便利的地方。�烈被任命为广东常平使，是在二年闰十一月壬子日。现在过了一年还没有赴任。不知道�烈是何人，应当考证。

下诏唐州泌阳县令王友谅授予两使职官，允许他连任，举荐他的人选足够，听候考核升迁。这是因为转运司上报说王友谅招诱流亡百姓一千多户，开垦田地数千顷的缘故。王友谅究竟如何？

又下诏宣抚司，因为战事兴起借贷给河东百姓的钱，转运司要迅速偿还。

又下诏各州公使库，惯例由役人主管，加倍准备耗费，现在命令天下各地上报公使钱以及主管官吏轻重所应当支取的酬劳数额，上报司农寺详细审定利弊后奏闻。后来，司农寺审定各州使用的公使钱，奢侈和节俭都不符合礼制，严重的甚至到了不合理地搜刮的程度，现在应当根据收入决定支出，随州郡大小设立等级，每年从二百贯到五千贯为止。如果是三京、三路帅府，以及成都、杭州、广州向来使用较多的，增加其数额。下诏听从了这个建议。

又下诏发运司六路及京东路转运司，将封桩的茶本、租税钱，兑换成金、银、绵、绢运往京城。

知大宗正丞事李德刍上言：“最近根据宗悌等人的状纸奏报，各自从嘉�五年十二月内考核转官，到今年十二月已满十年，应当依照诏条考核转官。查核先前遵照至和二年八月诏书，先朝旧制，皇族在班列中满十八年的，具名取旨。现在应当命令中书、枢密院核查，皇族自从明堂大赦普遍转官后满十年的，特别具名取旨，应当商议依照天禧元年二月宗正寺所定的房院次序各自迁转。所有最近因为特别恩赐改转的，必须等到满十年再具名取旨。现在宗悌等人称依照诏条考核转官，查看前述诏书，出自一时的特别旨意，并没有今后的指挥。自从嘉�五年到现在虽然满十年，又因为其间两次经历大赦普遍转官，自从大赦后到现在才满四年。请求下达中书查看，明确下达指挥。”下诏自从治平四年大赦普遍转官后满十周年的，特别具名取旨，最近因为特别恩赐转官的，必须等到转官满十周年取旨。这是根据《会要》四年二月二十三日的事，现在附在本月日，或者认为是三年十二月十九日的事，是错误的。二月十八日再详细考察。实录只记载：下诏从今以后宗室曾经经历大赦、特别恩赐迁官的，十年后取旨。或者只采用实录也可以。

横海军留后、赠护国军节度使、河东郡王、谥号�惠的承衍去世。

庚戌日，下诏陕西已经实行交子，取消永兴军买盐钞场。陕西都漕�起奏请实行交子法见四月八日，取消时是三月三日。文彦博所说的话可供参考。二年十二月五日，拨钱十万作为买钞本钱。三年十一月二十二日增加二十万。《食货志》记载：四年下诏在陕西实行蜀地交子法，而取消市�。有人议论其不便，恢复原来的制度。三月十四日又恢复买�。

辛亥日，刑部详覆官、殿中丞�温其被任命为国子监博士，�温其驳正死刑案件，救活五人，特别升迁他。

著作佐郎�明之被任命为崇文院校书。�明之，是王安石妹妹��的丈夫。二月辛酉日及丁卯日，应当参考。

知成德军、起居舍人、天章阁�制刘�被任命为河东都转运使。刘�替换

译什么人应当附载在传记中。二月六日又任命韩铎。三月二十一日张文、陈汝羲被贬斥。

译内殿承制、合门祗候、共同主管汴口事务的李宗善被任命为礼宾副使。李宗善精通熟悉水运事务，在汴口任职十二年，都水监请求增加他的官阶并让他连任，因此有此任命。

宫苑使、带御器械程昉被任命为都大提举黄河、御河等河道事务，并兼任外都水监丞。内侍担任签书职事，并非旧例。朱本将此句抹去。墨本说：内侍不签书没有出处，应当删除。现在依照新录仍然保留此句。

下诏说河东路的军费不足，命令三司从内藏库借出白银二十万两交给该路，不再命令商人通过入中方式缴纳现钱。又赐予度僧牒给鄜延路经略司二千道，给河东转运司三千道，用来补助边防费用。

下诏说凡是奏举的大小使臣在边疆要害职位任职，仍旧由枢密院衡量才能和器量。其余举荐的官员及请求差遣的，送交审官西院、三班院确定差遣。军官年老有病应当降低军职的，送交殿前司、马步军司指定职名，一并申报枢密院下达诏令。因为枢密院琐碎事务繁多，所以又将常规事务省归给有关部门。

宣抚使韩绛上言：“鄜延路应当修筑四座寨堡，已命令种谔驻兵修筑啰兀城，等完工后进兵修筑永乐川、赏逋岭两座寨堡。仍然命令派遣都监燕达、赵璞修筑抚宁故城，又命令荒堆、三泉、吐浑川、开光岭、葭蘆与河东路修筑，连通道路，各相距四十多里。”

壬子日，下诏让陈升之起复任职。陈升之坚决请求守满丧期，皇帝允许了他。

赐予提举成都府路常平司交子钱二十万贯作为青苗法的本钱。

皇帝批答：“渝州的夷人贼寇梁承秀虽然已经被扑灭，但还有李光吉、王笃未能扫除。听说梁氏一族虽然人多，但梁承秀其实懦弱。只有李光吉、王笃凶恶，族人畏惧他们，颇受他们驱使，如果不早作谋划瓦解他们的党羽，恐怕日久养成边疆祸患。凡是抓获梁承秀首级的人，命令转运司迅速发放赏钱，并特别授予班行官职，以及梁承秀的佃客投降的，也厚待安抚他们，使他们足以感动李光吉的部众。有功的官吏及土丁等人数，迅速上报。三月五日下诏再次考察此事。”

保州上奏：“内殿崇班赵永图上言，上皇的坟园，近来奉敕修建资果禅院。请求拨给田地十顷，用来供养僧人。”皇帝听从了。

甲寅日，太子中允、权监察御史里行范育被免去御史里行职务，改任崇文院校书。范育前后七次上奏李定不服母丧，以及奉命出使河东时，又当面论及此事，并且请求罢免台职。他说：“天下的恶行应当先惩治重大的，而李定违背丧礼、隐瞒母亲去世；朝廷的法度应当先惩治亲近的人，却把不孝之人安置在天子身边。我的职责在于纠察弹劾，这是不正当的，哪里有空闲顾及他事。因此日夜担忧危惧，发愤郁闷、肆意狂言而不知停止。我昨天在御史台，根据李定所供的三份状纸案文探求情理，知道他先是相信而后怀疑，先前的相信出于诚心，后来的怀疑产生于巧避。现在王安石不相信李定的诚信，却只相信他的妄疑；不核实他的母亲，却直接辩白那不是他的母亲；不纠正他的恶行，反而说他是善的。对上欺骗天意，对下堵塞公议。朝廷虽然可以被迷惑，李定的心怎能被欺骗？我的话虽然可以被压制，但天下人的心怎能被诬蔑？希望陛下以高明洞察物情，以神武决断众议。或者惩治李定的罪行，或者贬削我的职务。”范育辞职七天后，才有这道任命。根据范育文集请求罢免的状纸，以二十日起程出发。

皇帝告知枢密院：“泾原路总管张玉、鄜延路总管刘永年均命令连任。张玉可以授予一个儿子官职，刘永年只给予支赐。”文彦博说：“两人同样连任，而推恩不同，臣等不明白圣意。”皇帝说：“张玉屡次有战功，刘永年只是因为久熟鄜延事务而没有替代者。如果一概推恩，用什么来激励劝勉？”仍然命令从今以后凡是都副总管连任，都临时取旨推恩。

下诏三司凡是买扑酒曲各坊场的钱，每千文纳税钱五十，另外封存作为官吏的俸禄。

翰林学士韩维等人上呈文德殿朔望视朝礼仪，根据入阁旧图所载增损裁定。下诏同意。

译【一○】“兖”字原作“笃”，阁本、活字本均作“兖”。查《宋史》卷八五《地理志》记载，京东路有“兖州”而无“衮州”，因此据此改为“兖”。

译【一一】大宗正丞，“丞”字原作“承”，根据《宋会要·职官》一一之一九改为“丞”。

【一二】“至今年十二月已周一十年”，《宋会要·职官》一一之一九记载相同。查考从嘉祐五年十二月到熙宁四年正月，恰好是“整十年”，推测“年十二月”四字是衍文。下文“自嘉祐五年至今虽及十年”以及本书卷二二〇甲戌条“自嘉祐五年十二月内磨勘转官至今已是十年”可以证明。

【一三】“皇族在班及十八年者”，“班”字下原衍“至”字，根据阁本以及《宋会要·职官》一一之一九、《宋大诏令集》卷五〇《宗室迁官诏》删去。

【一四】“或以为三年十二月十九日事”，这是错误的。这段正文在《宋会要·职官》一一之一九中系于熙宁三年十二月二十九日，“十九日”大概是“二十九日”的笔误。

续资治通鉴长编

卷二百二十

卷二百二十

起讫时间：起于神宗熙宁四年二月，止于当月。

卷名：续资治通鉴长编卷二百二十

帝号：宋神宗

年号：熙宁四年（辛亥，1071年）

全文

二月丁巳初一，中书省上奏说：“古代选拔人才都基于学校教育，所以道德在上统一，习俗在下形成，那些人才都足以在世上有所作为。自从先王的恩泽枯竭，教养的方法没有依据，士人虽然有美好的才能，却没有学校和师友来培养成就他们，这是议论者所担忧的。现在想要追复古制来革除这种弊端，却担心没有循序渐进的过程。应当先废除讲究声律对偶的文章，让求学的人能够专心研究经义，以等待朝廷兴建学校，然后讲求夏、商、周三代用来教育选拔人才的方法，施行于天下，那么大概可以恢复古制了。明经及诸科打算实行废除，将原来解送明经的人数增加到解送进士的名额中，并且再等待一次科举考试，不允许诸科的新人参加科举，逐渐让他们改习进士。仍然在京东、陕西、河东、河北、京西五路首先设置学官，让他们进行教导。礼部所增加的进士奏名名额，只取五路的进士来充数，以便合格者多，可以诱导诸科转向学习进士。现在制定贡举新制，进士废除诗赋、帖经、墨义，各自专治《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《礼记》中的一经，兼习《论语》、《孟子》。每次考试分四场，第一场考本经，第二场考兼经以及大义十题，务必通晓义理，不必完全使用注疏。第三场考论一篇，第四场考时务策三道，礼部五道。礼部的五道题，应当考证。中书省撰写大义的格式颁布施行。酌情增加诸科解额以补充进士名额，以熙宁二年解送明经的人数为比例。如果举人数量多于熙宁二年，那么每十人再取诸科名额一人，诸科名额不足三人的听照旧。不单独解送明经的地方，每增加二十人，按照每十人的办法处理。礼部奏名，从诸科解额中取十分之三增加到进士名额中。京东、陕西、河北、河东、京西的进士，开封府、国子监、各路曾经应考诸科改为应考进士的人，单独作为一项进行考核。那些在诸科中取到的分数，都充作进士奏名，将来的科举考试，诸科应当允许依旧应考，等到经过一次科举考试后，除了旧人外不得再应考诸科。五路首先设置学官，中书省选择各路各三五人，即使没有做官，但有经术和品行的人，也允许暂任教授，给予县主簿、县尉的俸禄。愿意应考科举的人也听任，等到满三年，有五人推荐，由朝廷任命为本州判官、司户参军、主簿、县尉，仍然兼任教授。如果经术和品行卓越，被士人所推崇信服的人，授官充任教授。其余州军都命令两制、两省、馆阁、台谏官员推荐现任京朝官、选人中有学问品行可以为人师表的人，中书省考察，由朝廷任命各路官员，让他们兼任本州教授。各州进士不足二百人的地方，命令转运司合并邻近的两三个州进行考试，仍然各自使用本州的解额。殿试策问一道，限制在一千字以上。分为五等：第一等、第二等赐及第，第三等出身，第四等同出身，第五等同同学究出身。”朝廷听从了。朱本说：自从用诗赋选拔人才以来，学者耗费聪明才智，等到他们中选，施行于政治，没有什么用处，这种弊端由来已久，然而没有人能够革除。自从皇上即位，考察效法先王，制定法度，而议论的人不深思其意图，纷纷起来非议。皇上认为凡是这些都是因为士人不明白义理的缘故。所以罢黜声律，而修明学校的教育，因此致力于经术而明白义理的人多了。从“从之”以下九十八字，都是朱史所增加的议论，是不对的，新录已经删去，现在暂且保留。另外，初试四场，后来只试三场。初试大义、本经以及兼经各十题，后来不久改为初试四场，时务策三道是第三场。还有礼部五道题，不详。本文礼部作南省，应当考证。《新纪》记载罢诗赋以及明经、诸科，用经义、论、策考试进士，设置京东西、河北、河东、陕西路学官。《旧纪》并载诏书述志系于二年二月，是错误的。《选举志》第一卷说：诗赋浮华靡丽，不根植于道德，施行于政治，没有什么用处，自唐以后，没有人能够革除。皇上考察效法先