卷　　名 续资治通鉴长编卷四百五十一

译祸乱由此产生，国家的兴衰与此相关。夏、商、周三代的兴起，都有贤德的妃子；它们的灭亡，都有受宠爱的女子。夏朝的兴起，是因为涂山氏；它的灭亡，是因为妹喜。商朝的兴起，是因为有娀氏；它的灭亡，是因为妲己。周朝的兴起，是因为姜嫄；它的灭亡，是因为褒姒。这些都是圣贤所记载、《诗经》《尚书》所收录的，流传给后世，作为永远的鉴戒。秦、汉以后，婚姻大多不合正道，没有什么值得效法的。只有东汉显宗明德马皇后、唐太宗文德长孙皇后、宪宗懿安郭皇后，都具备皇后的美德，出身于功勋显赫、贤良的家族，其余的败坏混乱，足以作为警戒。恭敬地想，我朝自太祖皇帝以来，家庭伦理端正而人伦关系清明，历代都有圣明皇后在内廷德行的辅助，自三代以后，没有像我朝这样严谨的家法。皇帝圣德光明盛大，聪慧的资质纯粹，上天监察在下，必定会生出圣女来保佑皇室，希望陛下远观上古，近鉴后世，上思对天地宗庙的侍奉，下为万世子孙做打算，选拔端庄美好的女子，以作为万国的母仪，表率端正后宫，没有德行的人谁能担当？然而闺门中的德行，不能明显地看见，必定要考察她的世族，观察她的祖先，考察她的家风，参考各种事情，也就能够知道了。从前汉朝初年，大臣们商议想立高帝的儿子齐王为太子，都说：“齐王的母亲家驷钧凶恶暴戾，是戴着帽子的老虎。代王的母亲家薄氏，是君子长者。”于是立了代王，这就是汉文帝，汉朝的贤明君主，也是因为他母亲家仁爱善良的缘故。所以女子的德行不可不优先考虑。

译所谓尊崇礼制，臣听说天子与皇后，就像天与地、日与月、阴与阳一样，是相互依存而后才能成就的。《礼记》说：“天子主持对男子的教化，皇后主持对女子的顺从；天子治理阳道，皇后治理阴德。教化顺从形成风俗，内外和谐顺从，国家治理有序，这就叫做盛德。”又说：“天子修明对男子的教化，这是父道；皇后修明对女子的顺从，这是母道。”孔子回答鲁哀公说：“古代治理政事，以爱护百姓为最重要。用来治理爱护百姓的方法，以礼制为最重要；用来治理礼制的方法，以恭敬为最重要；恭敬到了极点，以婚礼为最重要。婚礼已经重要到极点了。婚礼既然重要到极点，天子戴上礼帽亲自去迎接新娘，这是表示亲近。所以君子兴起恭敬之心来亲近对方，舍弃恭敬，就是遗弃亲近。不爱护就不亲近，不恭敬就不端正。爱与敬，大概是端正的根本吧！”鲁哀公说：“我想说几句，但是戴上礼帽亲自去迎接新娘，不是太隆重了吗？”孔子脸色严肃地回答说：“结合两个姓氏的友好，以继承先圣的后代，作为天地、宗庙、社稷的主人，您为什么说太隆重呢？”又说：“天地不交合，万物就不生长。大婚，是万世子孙的延续，您为什么说太隆重呢？”这是深深非议那种观点。孔子接着说：“从前夏、商、周三代明王的政事，一定以有道理的方式尊敬他们的妻子。妻子，是亲近之主，怎么敢不尊敬呢？”《礼记》又说：“穿着玄冕斋戒，是为了祭祀鬼神和阴阳，将要成为社稷的主人，成为先祖的后代，怎么可以不致敬呢？”又说：“尊敬并亲近她，是先王得到天下的原因。”现在臣与众多官员讨论商议，都遵循先王的礼制，参酌适宜之处，并不过分隆重，希望陛下不要怀疑。进言的人一定会说：“天子至尊，在天下没有对手，不应当行夫妇之礼，而荀子有话说：‘天子没有妻子，吉祥的人没有配偶。’”如果这样，那么周公的典制、孔子的话都不可信，而荀子的话可信了。臣仔细查考，礼制中冠礼、婚礼只有士的礼制，而没有天子、诸侯的礼制，所以三代以来，只是用士的礼制推演上去，作为天子、诸侯的礼制，大概因为成年人与有夫妇关系，从天子到士都是一样的。臣私下听说亲王、宗室之间，娶妻完全没有齐体之礼、尊敬并亲近的意义，天下哪有独自尊贵而没有配偶的人呢！至于鄙夷礼义，或者混杂戎狄的习俗，或者习染市井的风气，下自士族，上至宫禁，有涉及这些的，希望陛下全部屏除，以端正根本，以率先天下。所以礼制不可不尊崇。

所谓广泛议论，臣听说古代天子聘娶皇后，上公去迎接，诸侯主持，所以《春秋》记载“祭公来，于是从纪国迎接王后”。况且国家有大事，大臣不容许不预先听闻。从前慈圣光献皇后被立的时候，吕夷简决定了议定，所以诏书说“阅览上宰的陈述”，册文说“宗工重臣，在朝廷上诵言”。在此之前，茶商陈氏的女儿也参与选择，王曾、宋绶都为此进言，大臣相继有进言的，于是罢免了陈氏。仁宗之所以成为圣君，是因为能听从众人的意见。进言的人一定会说：“这是陛下的家事，不是外人所能干预的。”自古以来误导君主的人，多是因为这句话。天子以四海为家，内外的事，哪一件不是陛下的家事？没有不可干预的事，也没有不可干预的人。况且陛下任用一位执政，提拔一位近臣，一定要协调天下人的期望，何况立皇后以作为天下的母亲呢！臣担心陛下如果一天下诏说立某人为皇后，那么大臣即使有见解，也难以议论了。现在陛下所选择的，不如公布她的姓氏，询问大臣，如果圣意已经决定，而众人议论一致，那么占卜顺应，鬼神依附，天人的心意，没有不相同的了。所以议论不可不广泛。臣幸而担任劝讲之职，职责在于用帝王的事来裨益圣德，所以敢献出所听到的。臣的愚诚，只有中宫正位之后，四海之内，家家户户互相庆贺，那么就是宗庙社稷的福分了。（据范祖禹家传附此疏于十一月末据集注在十一月十九日。）

在此之前，浙西钤辖苏轼说：

臣听说事情预先准备就能成功，不预先准备就会失败，这是古今不可磨灭的话。至于救灾恤患，尤其应当尽早。如果受灾的百姓，在还没饥饿时就救助，那么用物节约而所及范围广，不过减少上供，出售常平仓粮，官府没有大损失，而人人受赐，今年的事就是如此。如果在已经饥饿时才救助，那么用物多而所及少，以至于耗散省仓，亏损课利，官府陷入困境，而已饥饿的百姓终于死亡，熙宁年间的事就是如此。熙宁年间的灾伤，本来是因为天旱米贵，而沈起、张靓之类的人，不事先奏闻，只致力于设立赏赐禁止卖粮，富人都争着藏谷，小民无粮可吃。流民饿死已经发生，然后朝廷才知道，才命令运送江西及截留本路上供米一百二十万石来救济，挨门发米，拦街散粥，终究不能挽救。饥荒已经形成，接着是疾疫，本路死者五十多万人，城郭萧条，田野变成废墟，两税课利，都失去了原来的状况。核查熙宁八年本路免除税米一百三十万石，酒课亏减六七十多万贯，粗略计算所失，共计三百二十多万贯石，其余耗散不可悉数，至今转运使司贫乏不能振作。这没有别的原因，是不事先处置的过错。

译那年浙西几个郡县先遭水灾后又遇旱灾，受灾程度不亚于熙宁年间。然而两位圣上仁德智慧、英明睿智，在去年十一月间，首先发布恩诏，截留拨付本路供纳朝廷的粮食二十万石用于赈济；又在十二月间，减免转运司元祐四年供纳朝廷的定额粮食三分之一，折合大米五十多万斛，全部用这笔钱购买银绢供纳朝廷，对官府没有一丝一毫的亏损，而诏令下达之日，各地百姓欢呼雀跃。官府既然实行粜粮（注：此处依校勘改为“行粜”），米价自然下降。又自正月开始开仓粜卖常平仓的米，并且免除几路税务所征收的五谷力胜钱，还赐予度牒三百道以资助赈济，本路百姓安分顺从，于是没有一个人饿死，这没有别的原因，是事先妥善处置的功效。由此看来，事先准备就能成功，不事先准备就会失败，其祸福相差如此悬殊。恭敬地想到两位圣上如天地父母般的心怀，看到百姓疾苦，就匍匐着去救助，本来不计较费用多少。而臣愚昧无知，只知道权衡利害的轻重，计算得失的大小，认为譬如平民百姓之家，购置庄田，招募佃户，本意是希望收取租税，并非施行仁义，然而在遇到水旱灾年时，必须免除佃户的欠债并借贷种子粮食，其内心确实是担心佃户离散而田地荒芜，因为日后的损失，必定比现在加倍，何况是拥有天下万民而不考虑后患呢？臣自从去年以来，诚恳地进言，屡次冒犯圣听，实在是担心陛下面临佃户离散而田地荒芜的局面。

译去年杭州米价每斗高达八九十文，今年正月以来，价格日渐下跌。到了五六月间，浙西几个郡县大雨连绵不止，太湖泛滥，各地庄稼受灾，六月初，米价再次上涨，七月初，每斗达到一百文足陌。如今新米已经上市，但常平仓的官米不敢停止出售，灾情恐怕比去年更严重。为什么呢？去年的灾害，就像人初次生病；今年的灾害，就像旧病复发。病症虽然相同，但元气衰败损耗，恐怕难以支撑。又因为春夏之交，雨水调和均匀，浙地百姓喜悦于丰收之年，家家典当变卖，举债取息，用来从事田间劳作，车水筑堤，高低各处都遍施人力，投入成本已经很大，指日等待成熟，然而淫雨风涛，一举将其毁坏，百姓的穷苦，实在加倍于去年。近来将领刘季孙前往苏州巡视教阅，我秘密命令刘季孙沿途体察访问，刘季孙回来对我说，这几个州郡不仅受淫雨之害，又多有狂风，突然兴起潮浪，堤堰圩田，大多破损，湖州水进入城中，民家水深尺余，这是去年所没有的。而转运判官张籂从常州、润州回来，所说的情况大致相同，说亲眼看见某江平望水位八尺，听说有全家田苗淹没在深水底下，父子聚在一起哭泣，用船打捞，说半熟的米还可以炒着吃，青穗且用来喂牛。即使从今以后雨停，也已经不是丰收之年，何况雨停不停又不可知，那么来年的忧虑，就不再是今年可比的了。怎么说呢？去年杭州管辖的常平米二十三万石，如今已经卖出十五万石，剩余八万石，而售卖还没有停止。又因为去年受灾减免赋税，以及和籴没有实行，省仓缺额，上述常平米八万石，只用来兑拨充当军粮，再也没有现存的，只有售卖常平米所得的钱近八万贯，而钱不是救饥之物，如果来年米价更贵，钱更轻，即使积钱如山，终究没有用处。熙宁年间，两浙市易务拿出钱百万缗，百姓无论贫富，都能取用，但买不到米，所以穿着罗纨，佩戴金玉，横尸道上的，不可胜数。如今浙东浙西大致都卖完了常平米，现存数量极少，熙宁年间的忧虑，凛凛然就在人们眼前了。

我才能短浅，加上衰老多病，但一路百姓的生计，忧虑责任在我，蒙受恩泽既深，不敢另外请求闲散郡县，日夜思虑，寻求来年救饥的办法，没有别的长策，只有秋冬之间，不惜高价，大量籴买常平米，以备来年出售。如今浙西几个州郡米既没有成熟，而转运司又管辖上供年额斛斗一百五十多万石，如果两司争相籴买，米价必定大涨，饥荒更加迅速。和籴不实行，来年青黄不接之际，常平仓有钱无米，官吏拱手坐视百姓死亡，而山海之间，接连瓯闽，盗贼集结，或许产生意外的祸患，那么即使诛杀我们，对败局有什么补益呢。因此必须如实奏闻，恳望圣慈将我的奏章全部记录，下达给户部及本路转运、提刑、两路铃辖司，迅速商议来年是否应当准备常平斛斗出售以救饥荒，如果应当准备，就详细列出各州所需的数量。我已经估算杭州需要二十多万石，仍委托各机构筹划，应当如何处置，使米价不至于大幅上涨，籴买充足。如果各机构认为不需要准备出售救济，就让他们各自担保说明来年确实不会发生饥荒流亡，结罪奏闻。因为如今已经进入秋天，距离和籴的日子没有多少了，等到商议往复请示旨意，深怕来不及办事，恳请详细察访，迅速赐下指令。贴黄称：“我听说路上传言，闽中灾情尤其严重，盗贼很多。有人说邵武军有强盗人数不少，恐怕是廖恩的余党，转运司现在命令衢州官吏就近体察访问。虽然不知道虚实，但恐怕万一有此事，不可不预先考虑。”

又说：“谨按唐史，宪宗对宰臣说：‘你们屡次说越州去年水旱，昨天有御史从江、淮按察回来，说不至于成灾，这事可信吗？’李绛回答说：‘我见到淮南、浙江东西道的状文，都说水旱，而且各方受任，都是朝廷信任重视的大臣，如果不是事实，岂敢上陈？这本来就不是虚说。御史官位低微，选择的人不合适，奏报之间，或许容许迎合取媚。况且推诚之道，是君主的根本，如果一方不丰收，就应当当天救济饥贫，有什么可怀疑的呢？’皇帝说：‘刚才我不思考而有此问，我说错了。’李绛等人叩头再拜。皇帝说：‘今后各道遭受水旱饥荒的地方，迅速应当免除借贷。’又按本朝会要，太宗曾经对宰臣说：‘国家储蓄，是最紧急的事务，大概是为了防备凶年救人性命。前些时候江南几个州郡稍微有灾旱，我听说后，急忙派遣使者前往那里，分路赈贷，果然听说没有流亡，也没有饥殍，也没有盗贼之患。如果没有积粟，怎么拯救饥民？’近来我每次观看邸报，各路监司大多在三四月间先奏报雨水调和均匀，苗稼丰茂；等到灾情发生，必须等到饿殍流亡，然后才奏报知晓，这是有关部门的常态，古今的通病。丰收不需要预先知道，人人争着奏报，灾情正应当预备，却互相观望不言。如果不是朝廷广泛采察，那么远方的百姓，向谁诉说？”当时是七月戊寅日。（戊寅，十五日。）

译戊子日，苏轼又上奏说：“本月二十一日、二十二日、二十三日接连昼夜刮大风下大雨，二十四日雨势稍停，到了夜里又下起大雨。我私下推测，苏州、湖州等地因风浪造成的损害，必定比之前更严重，如果不尽早筹划，广泛收购常平仓的粮食加以储备，那么来年必然会有百姓流离失所、饿死街头的忧患。恳请皇上的慈爱早日怜悯救助，查阅先前的奏章，迅速批准施行。臣没有其他才能，只知道屡次上奏，喧闹冒犯了圣上的听闻，罪该万死。”

译八月丙申日，皇帝下诏听从苏轼的请求，命令本路转运司、提点刑狱司以及两路钤辖司，在半个月期限内，详细考察并准备救济事宜，并将具体情况上报朝廷。

丁巳日，苏轼又上奏说：“臣之前奏请的内容，如各官府认为不需要准备出粜救济，就让他们各自担保说明来年确实不会发生饥荒和流亡，以结罪上报朝廷的意思，是希望各官府官吏根据实际情况进行考察，不敢敷衍了事，让户部简要地向下传达执行。恳请陛下查阅之前的奏章，特别赐予明确的指令予以施行。”

九月戊辰日，苏轼又上奏说：

本司核查去年八、九月间，杭州市场上的米价每斗六十文足，到十一月冬至时涨到九十五文足，正当米价开始上涨之际，因为朝廷旨意减少转运司上供米额的三分之一，当时米价就下降了。等到本州正月就开始出售常平米，到七月末，共卖出十八万石，因此米价无法上涨，百姓免于流亡饿死。如今市场上的米价已经是七十五文足，等到今冬转运司征收上供米额，以及减免秋税，军粮恐怕会有短缺，也必须通过和籴来补足。另外本州需要籴买常平米二十多万石，各州也各自收购，像这样争相籴买，必然导致米价飞涨，即使大量花费官钱，籴买得足够，也恐怕来年缺粮的百姓，无力以高价购买官米，到时候如果米贵人饥，本司必须奏请减价出售，私下揣测仁圣的君主在上，必然不忍心坐视百姓饥饿，不允许减价。估算浙西各郡，今年必须和籴常平米五十多万石，准备来年出粜，如果价格高成本高，到时候每斗只减十文，也必须损失五万多贯。更何况饥荒已经形成，流亡饿死的人不断，那么朝廷用来救济的费用，难道仅仅五万多贯而已吗！恳请圣上慈悲特许减少转运司今年上供米额的一半，仍然依照去年的例子，令折价钱，设置场所收购金银绸绢上供，那么朝廷没有损耗损失，而浙中米价稍微平稳，常平籴买能够充足，来年不至于大幅度减价，损耗常平钱的本金，一路的人，得以免于流亡饿死，恩惠不小。核查去年本司也请求减少上供米额的一半，批准敕令只允许减少三分之一，如今灾害损伤以及减免税租的情况，都比去年严重，又因为连年灾害损伤，民力更加耗损，应该加倍加以抚恤，所以必须奏请减少一半。恳望圣上慈悲怜悯一方百姓，特别依照所请求的，全部减少。

又核查熙宁八年两浙发生饥荒，朝廷旨意截留江西及本路上供米一百二十五万石，赐给本路赈济，只因为本路奏请晚了，来不及起作用，最终死了五十万人。去年十一月二十九日，圣旨令发运司拨付上供米二十二万石，赐给本路减价出粜，所花费的只是熙宁年间的六分之一，然而及时救济使用，仓库有储备，米价不暴涨，百姓免于流亡饿死。本司如今核查苏、湖、常、秀等州连年灾害损伤，百姓申诉，比去岁加倍，减免苗米，也必然加倍。不仅百姓缺粮，也恐怕军粮不足。恳请查阅去年的体例，再赐予增加数量，特别截留本路或发运司上供米三十万石，令本路减价出粜，或者用来补充军粮的缺口。恳望圣上慈悲怜悯一路军民，特别全部供应。

前面的事情已经发公文给本路转运、提刑司，让他们照会考察施行完毕。深深担心转运司官吏职责在于供给，所有减少额度的事情，难以自己陈述，恳望圣明以一方百姓的生命为心，不是姑且推卸官吏的责任，特别赐予考虑，及早施行。又何况所请求的数量虽然多，而所损耗的钱数不多，如果等到饥荒已经形成，然后施以救济，那么所花费的十倍于此，来不及起作用。恳请决断于圣意，指挥三省，不再下发给有关部门反复核查施行。（九月戊辰七日，苏轼分条陈述两件事，一是请求减少转运司上供米额的一半，二是请求截留上供米三十万石做准备。）戊寅日，苏轼又上奏说：

本司再次考察来年准备的大计，全在于广泛籴买常平米，在正月以后就开始出粜，平抑市场价格，以避免流亡饿死的灾害，此外更没有长远的策略。如今选派官吏，开仓和籴，优厚估价米价，告诫专管斗量的官吏不得索取，没有不严厉切切的，然而经过一个月，并没有一人到仓库交米。体察询问得知，原来是苏、湖、常、秀大段灾害损伤，加上从八月半到现在阴雨不止，灾害损伤之后，所收无几，又缺少遇到晴天，已熟的稻谷不得收割，已收割的不得舂米，有谷无米，日渐腐坏。如今访闻苏州市场上的米价，已经是九十五文足，上涨的趋势，炎炎未已。本司想要立即令杭州加价籴买，不仅助长米价，成为小民眼前的祸患，又官本既贵，来年难以出粜；如果不加钱，又恐怕终究籴买不行，来年春夏间缺米出粜，有流亡饿死的忧虑。私下揣测到时候难以隐瞒灾害损伤，官吏也必须陈述事实上报，仁圣的君主在上，道理没有不救济的，必须多方在邻路筹划米粮赈济，如果不预先防备，那么恐怕邻路没有准备，临时筹划不行，必须事先奏请。核查去年朝廷旨意，减少

译转运司上供的定额粮米有三分之一，却命令将折纳粮米的钱款用于购买银绢来上供。又今年本司也奏请减少一半的定额粮米，如果蒙恩施行，那么转运司折纳粮米的钱款数额就不会少。又经核查，提刑司官员今年在各州出售常平仓米最多，所多的常平司官钱数额也不小，只是有钱无米，坐视饥荒，令人担忧的事不小。恳请皇上慈悲，预先加以防范考虑，特别敕令发运司斟酌筹划钱款资本，在江淮附近便利且丰收的州军派遣官员设置市场，平价收购白米五十万石，严格下达指令，必须官定数额充足，仍然运送到真州、扬州储存管理；如果来年春天本路缺乏常平仓米出售，就命令发运司调拨，在各州卸货，仍然用本路常平钱偿还；如果到时候本路常平仓米有储备，不需要运输上述米粮出售，就就近调拨充作本路转运司上供的定额粮米，却用□减折纳粮米的钱款偿还。这样就在朝廷节省钱物，无所损耗，而本路亿万百姓的性命，稍微免除死于沟壑的忧虑。贴黄称：“今年灾荒，确实比去年加倍，只是官吏上下都不乐意检放减免，忌讳谈论灾荒。只如近日秀州嘉兴县因为不接受诉说灾荒的状纸，导致踩踏死亡四十余人。大抵所在官吏都同此心意，只是这一处因为踩踏死亡人多，独自暴露罢了。如果朝廷只根据各处申奏及检放秋税的分数，就无法完全看见灾荒的真实情况。又臣私下看见转运、提刑司所奏灾荒，都没有迫切恳切的话语，朝廷议论必定认为臣言过其实。然而臣确实看见连年灾荒，父老都说事态不减熙宁年间，民间有钱，尚且因为无米，饿死数十万人，何况现在民间绝无现钱，如果又无米，那么流民饿死的灾难，难以估量。伏望陛下深深加以防范考虑，如果来年百姓原本不缺粮食，不需要这样筹划，那么臣言过其实、夸大其词的罪责，不敢推辞。纵然被诛杀谴责，终究比有灾无备，坐视人死而不能救助要好。”

译十月壬子日，苏轼又上奏说：

臣近日奉朝廷旨意，考察筹划准备来年赈济缺粮户口的措施，随即拟定统一的事项上奏，其中大量购买常平仓米以备来年出售以平抑市价一事，最为紧要。现在浙西各郡米价虽然昂贵，但也不过七十文足，我私下估计来年青黄不接之时，米价必定不会低于一百文。到那时如果按照原价出售，尚且可以平抑米价暴涨的祸患，终究胜过官府没有粮食，坐视百姓流离饿死。而提刑司专门吝惜两三文钱，遍发公文，削减官方估价。臣已指挥杭州不得减价，依旧按七十文收购，现在也不过买到三万多石。其余各郡，不敢违背。我打听到苏州、秀州是最主要的产米地区，现在也不过买到两三万石。而湖州一处受灾最为严重，提刑司命令本司停止收购，却责令苏州调拨常平仓米五万石给湖州，又责令秀州调拨十万石给杭州。如果湖州得到五万石，恐怕还不足以使用，而苏州、秀州调拨十五万石，深怕各州不免出现短缺。如果收购的粮食不多，就是两头都耽误了事情，而运输的水脚费以及士兵稍有偷盗损耗的费用，也与所减去的两三文钱不相上下。如果使来年官米数量少，不能平抑市价，导致百姓流离饿死，再烦劳朝廷截留调拨粮食，分发给饥民，那就是十倍的费用。这乃是所减去的毫毛，而所损失的丘山，大为不是好计策。我打听到各郡的富人，都知道来年必定米价昂贵，各自想要大量收购，以谋取厚利。如果官方估价稍高，那么农民的米粮就全部归于官府，这些人无法趁机谋利，吞并贫弱，所以编造言语，来动摇官吏，都说多花费官钱，深为可惜，如果因此减价停止收购，正好落入他们的圈套。况且现在已是十月下旬，不过再一二十天，就没有粮食可收，即使增加价格，也来不及，恐怕耽误来年出售的大事，所以必须另外筹划，向朝廷诉说。因为臣先前在九月十七日，曾上奏请求下发运司，在丰收且近便的州军收购五十万石，以备常平仓米不足时，调运出来出售，然后用本路的常平仓钱偿还发运司；如果常平仓米足够使用，就充当本路转运司上缴朝廷的粮食，仍然用定额的粮食钱拨还。又查核淮南大丰收，扬州、高邮军米价非常平稳，如果实行此策，显然没有妨害。恳请圣上仁慈检阅前奏，迅速赐准施行，为这一方连年受灾的百姓，广泛做准备。

当月壬午日，苏轼又上奏说：“臣查核今年本路水灾风灾，比去年加倍，本司屡次汇总应当实行的救济事项上奏，想必仁圣在上，必定已经怜悯察觉。现在苏州、湖州、杭州、秀州等州，米价每日上涨，杭州所收购的粗米，以备出售，每斗不低于六十七至七十文钱，仍然收购不顺利，恐怕必须再增加钱来招买，才稍微够用。我私下计算开春米价必定暴涨，如果依照条例不亏损原价出售，那么官本已经沉重，小民难以收购，无法救济贫弱，平抑市价；如果上奏请求减价出售，又恐怕损耗常平仓官本，也不是长久之计。贴黄称：‘常平仓的钱粮，在丰歉之际，平抑物价，以拯救民命，关系利害至重。本司已屡次上奏请求命令各路专门实行买卖，不得另作他用，如招募饥民兴修土木工程水利之类，有出无入，就逐渐耗散。恳请朝廷留意。’杭州内外现在掌管义仓米四万多石，依照条例灾伤之年都允许散发赈济。本司考察如果等到饥荒已经形成，才将上述义仓米全部散发，也不能完全救济饥民。只有在开春以后，刚见到市面米价增长，就立即将义仓、常平仓米低价出售，只要市价不涨，那么一郡的百姓人人都受恩赐。现在上奏请求想要乞求将常平仓米，除三年以上依照条例应当减价的外，其余都每斗减五文，其中属于今年高价收购的，每斗减二十文出售；仍然将义仓米随种类估价定低价，一起出售，所收的钱全部用来填还常平仓亏损的官本钱。如果填还足够还有剩余，也允许拨给填补本路其他州常平仓亏损的官本钱，仍然下达浙西各郡，依照此例施行。所贵在使本路明年饥民，普遍得到廉价米食用，保全亿万性命，利益极大。而实际上只损耗义仓原本不破坏官本米粮十余万石，况且向来有条例，灾伤之年允许将义仓米散发，但散发所及的范围狭窄，不如出售的利益所及的范围广阔。恳请圣上仁慈特出圣断，早日赐准施行。”贴黄：“本司考察来年缺粮的形势，深可担忧畏惧，如果等到饥荒已经形成，瘟疫已经发作，仁圣在上，必须广泛筹划钱粮救济，其费用必定成倍增加。如果实行本司所奏，开春就实行出售，那么米价不涨，亿万百姓，人人都蒙受恩赐。因为今年已是十一月末，乞求迅速赐准施行，所贵在正月内就能开仓出售。”

过了很久，才有诏书命令发运司兑拨应当起运上缴朝廷以及封桩等钱一百万贯，趁时机收购粮食封桩，准备移用，其余依照浙西钤辖司所奏施行。

译元祐三年三月二十三日，苏轼罢任杭州知州后，再次上奏请求发运司拨付浙西地区的米粮，皇帝批准此请的诏书下达应当在元祐六年春季。起初，苏轼就上奏浙西地区遭受灾荒的情况前后共呈递了七篇奏章，如今全部编入十一月末。苏轼因这件事被贾易等人弹劾，幸赖范祖禹封还诏书予以驳正才得以作罢，此事见于元祐六年七月二十八日、八月四日苏轼自我辩白的札子。为了探究这件事的始末，所以详细记载于此，或者删减选取其要点。

译【一】又征召本地有资产的三户人家担保，不夹带兵器。“召”字原为“诏”，根据注文及《宋会要·职官四四之八》改正。

【二】又征召本地有资产的三户人家。“仍”字原为“为”，根据阁本及《苏东坡集·奏议集》卷八《乞禁商旅过外国状》改正。

【三】以及前往高丽、新罗、登州、莱州边界的人。“往”字原为“住”，“莱”字原脱漏，根据上述书籍及《宋会要·职官四四之八》改补。

【四】前往北方边境的人。“往”字原为“住”，根据上述引用的《宋会要》改正。

【五】都是赞美太姒啊。案：《范太史集》卷二十《论立后上太皇太后疏》作“都是赞美太任、太姒啊。”

【六】懿安郭皇后。“安”字原为“文”，根据上述书籍及《新唐书》卷七七《后妃传》改正。

【七】“礼曰”二字原脱漏，根据《范太史集》卷二十《论立后上太后疏》及《礼记·昏义》补入。

【八】内外和顺。“外内”二字原颠倒，根据上述引用的《礼记》校正。

【九】用来治理和爱护人民。“治”字原脱漏，根据《范太史集》卷二十及《礼记·哀公问》补入。

【一○】那么使用的物资广博而所及之处细微。“物”字原脱漏，根据上文及《苏东坡集·奏议集》卷七《奏浙西灾伤》补入。

【一一】心里确实担心客人散去而田地荒芜。“心诚”二字原颠倒，根据活字本及上述书籍校正。

【一二】等到发生灾害损伤。“及”字原为“不”，根据阁本、活字本及上述书籍改正。

【一三】所以需要上奏请求减免一半。“半”字原为“年”，根据阁本及《苏东坡集·奏议集卷八》《相度准备赈济》改正。

【一四】苏州在上述书中作“苏、秀州”。

【一五】又查核提刑司官员今年各州出售常平米至多。“粜”字原为“籴”，根据上述书籍改正。

【一六】访闻苏、秀最属出米地区。“分”字原为“方”，根据阁本及上述书籍改正。

【一七】如果使来年官米数量少。“少”字原为“多”，根据上述书籍改正。

【一八】那么农民的米货全部归于官府。“货”字原为“价”，根据阁本及上述书籍改正。

【一九】却用本路的常平钱归还发运司。“发”字原为“转”，根据阁本及上述书籍改正。

【二○】仍然将定额的斛钱拨还。“斛”字原脱漏，根据上述书籍补入。

【二一】杭州所买入的粗米。“粗”字原为“租”，根据阁本及上述书籍改正。

【二二】仍然自己收购买入不行。“自”字原为“日”，根据阁本及上述书籍改正。

【二三】普遍得到便宜的米吃用。“普”字原为“并”，“贱”字原为“钱”，根据上述书籍改正。

【二四】耗费了义仓原本不耗损官本米货十余万石。“货”字原为“价”，根据阁本及《苏东坡集》改正。“石”字原脱漏，根据上述书籍补入。

续资治通鉴长编

卷四百五十二

卷四百五十二

起讫时间 从哲宗元佑五年十二月辛卯开始，到本月甲辰结束

卷名 续资治通鉴长编卷四百五十二

帝号 宋哲宗

年号 元佑五年（庚午，1090年）

全文

十二月辛卯初一，保信军节度使、开府仪同三司马、安康郡王宗隐去世。停止上朝三日，皇帝亲临祭奠，在苑中成服。追赠太师，追封润王，谥号僖惠。（濮安懿王第十五子。或许可以删去，再参考前例。）

彰德军节度使、知大名府冯京改任知河阳。（六年正月十二日任中太一使。）

资政殿学士、知定州张璪改任知大名府。

中大夫、守尚书右丞许将升任太中大夫、资政殿学士、知定州御史中丞苏辙等人屡次陈述许将的过失，而许将也多次上表请求外任。皇帝批示：“可特别授予资政殿学士，升迁一级官职任知定州，所任命的诏词要体现自请均劳逸的意思。”（十四日上官均罢免殿中侍御史。上官均说苏辙、孙升都有奏章弹劾许将，而实录只说许将自请出京，所记录的恐怕不真实。新录沿袭旧录，只删去“命词作均劳逸意”，现在全部保留。）

在此之前，十一月丙子，（十六日。）殿中侍御史上官均、监察御史徐君平进宫应对。（这是根据刘挚日记乃是十一月十六日的事，然而刘挚先前在十三日已对韩忠彦说云云，怀疑日记传写有差错，现在将十三日云云移附在此后。）刘挚对韩忠彦说：“听说上官均及徐君平有奏章，都为许将声冤，说御史台不应动摇大臣。”韩忠彦说：“许将自己也说类似的话，然而只称上官均，不及徐君平。”刘挚说：“以前听说杨康国、刘唐老为傅尧俞辩诉，台谏官与大臣互相包庇，以前未曾有过，大概出于近世，不是公道。党羽根株，将怎么办？我自认为在用人言论上未曾不恳切