卷　　名 续资治通鉴长编卷四百五十五

译当年正月十一日辛未，被任命为中太一兼侍读；五月六日甲子，被任命为南宣徽使并兼任陈州知州；二十二日庚辰，免除其陈州知州职务，但仍以南宣徽使的身份充任中太一；第二年便退休了。

译监察御史徐君平先前上奏，新任代理开封府推官孙贲，在担任开封县知县时行为不法，以及担任真州知州时秽乱滥行、隐瞒哀情等事，尚未得到朝廷施行。孙贲到任没几天，便自行请求外调补任，朝廷召见后，近来下诏任命他为和州知州，但任命文书并非出自内廷。况且将他从远方召来，又无故让他离去，这也是朝廷应当爱惜的。下诏孙贲任命为和州知州一事，依照札子下达吏部。

癸巳日，龙图阁学士、御史中丞苏辙升任中大夫、守尚书右丞，龙图阁学士、吏部长苏轼升任翰林学士承旨，翰林学士承旨邓温伯升任端明殿学士、礼部尚书。

在此之前，邓温伯撰写兴龙节祝寿词，使用了“负黼扆、凭玉几”等字眼，殿中侍御史岑象求弹劾邓温伯不该用这些字来祝寿。岑象求被调往别试所，侍御史孙升接着论奏此事，奏章上了三次。不久下诏，再次召朱光庭任给事中，刘安世任中书舍人。等到任命苏轼为吏部尚书时，太皇太后告知执政大臣让他兼任翰林学士承旨，执政大臣回答说承旨一职现在有人，问是谁？回答说邓温伯。打算等苏轼到任后，另外下达指令。不久苏辙被任命为尚书右丞，所以立即任命苏轼为承旨，而邓温伯有了这个任命。苏辙说：“我小时候与哥哥苏轼一同跟随先父求学，福薄早失父亲，我所有的仕途学业，都是哥哥成就的。如今我蒙受恩宠参与国家政事，而哥哥恰好也被召还，原本任命为吏部尚书，又因为我的缘故，改任翰林学士承旨，我的私心，尤其不安。况且哥哥苏轼的文学、政事，都超过我，我不敢远慕古人举荐不避亲，只请求停止我的新任命，得以与哥哥苏轼一同担任从官，竭力图谋报答，也未必没有补益。”朝廷没有听从。

翰林学士范百禄任龙图阁学士、代理开封府知府，龙图阁待制、代理礼部尚书赵彦若任翰林学士，天章阁待制、枢密院承旨赵君锡任御史中丞。

左司谏兼代理给事中杨康国上言：“中书省送来的画黄，任命苏辙为尚书右丞。我反复阅读多次，为陛下深思远虑，既怀疑又恐惧。未能揣测陛下选用执政大臣的意图，是想垂衣拱手，坐享安宁吗？还是常想烦劳圣聪，忙碌不停呢？如果一定要安宁，就不该任用苏辙，因为他与现在的执政大臣意见相左。我认为意见相左不能共事，像睚眦之怨不能同室，这是形势使然。所以自圣朝祖宗以来，官吏之间有嫌隙不和的，通常允许互相回避。大概他们的情意终究不能勉强相同，而恰好足以败坏公事。且以近事来说，昨天贾易在怀州上谢表，说苏辙拿着秘密使命告诉别人，志向在于结党营私而害正。后来贾易任殿中侍御史，苏辙任御史中丞，不能在御史台共处，朝廷于是罢免贾易，外放为淮东提刑。像这类事情很多，不能一一陈述。近日中书侍郎傅尧俞，同知枢密事韩忠彦因为处理职事，而苏辙弹劾傅尧俞等人，说他们无礼无仪，自欺自解，想要擅专威权，互相纷争，而且旁及吕大防、刘挚、苏颂。当时舆论不平，都说弹劾不当，致使傅尧俞等人坐立不安，扰乱烦扰天听，请求解除机要职务。幸赖陛下体察，宣召傅尧俞等人依旧供职。弹劾的墨迹未干，就提拔苏辙与傅尧俞等人一同参与大政。况且苏辙与贾易在御史台尚且不能共处，何况在庙堂之上，举动关系天下安危，怎么能与傅尧俞等人共事呢？有这些不安，所关系很大，所有画黄不敢下达，谨具封还。希望陛下再三反复思考，精心裁处。”贴黄：“况且苏辙天性狠戾，经历世事不久，自从掌管宪台，前后言事多不合情理，如果让他一同参与大政，必定导致乖戾，扰乱烦扰圣听。更希望陛下深思，追回新任命，那么天下就幸运了。”（编类章疏系二月初三日。苏辙弹劾傅尧俞、韩忠彦的奏章，已见于去年十一月。）

下诏范祖禹侍读。

下诏宗室士俔特追封魏国公，依法另外确定承袭之人。因为以倡女为妾的缘故。（士俔是谁的儿子，应当检附。）

龙神卫四厢都指挥使、昌州刺史张约去世。

甲午日，右仆射刘挚在垂拱殿朝见，设立新官班。退朝后，入呈第一道表章，免除恩命。于是回家，用札子上奏说：“今日依照宣旨已入朝，所是供职，因为正在辞避，不敢赴省，现在居家以尽臣子辞逊之礼。”前例，宣麻后即入省，刘挚认为未受命先治新官职事，又一方面辞免，都不对。所以暂且辞免居家，以听可否，等到受命后，虽未谢恩，可以入省了。众人颇认为是。

内降监察御史徐君平论王岩叟的奏章，以及新除尚书右丞苏辙论杨康国的奏章，付三省。徐君平说王岩叟才不足以破格任用，指出他往日缴还邓温伯制词不对，贾易之徒相继离去而唯独留下，是出处不明，诬陷善人，是欺罔皇上，请求趁他辞免顺从他的请求。刘挚认为徐君平是邓温伯的党与，而不知道王岩叟往日缴还词头时在舍人院，没有言责，只可封缴而已，难以责求他继论，又难以责求他离去，王岩叟今日之进，诚

译稍微超越峻拔，然而从人物角度而言，不依次序也不算过分，君平心意不同，所以有此作品。辙说：“杨康国指着我说，昨天不应弹劾傅尧俞、韩忠彦，又牵连到吕大防、刘挚、苏颂，这乃是朝廷的仇敌。对于司法官吏有嫌疑应当回避，臣的新任命决不敢接受；而康国昨天曾上疏救傅尧俞、韩忠彦，这是结私恩，不可不惩治他的奸邪。”刘挚说，辙这篇奏章不写也可以。

译乙未日，提举河北盐税司上奏说：“请求从今以后，允许商人将所贩卖的盐，在有监官驻扎的所属场务，依照条例缴纳盐税。招募当地有等级的住户，委托他们担保并发放小引（盐引），根据销售地点的人口多少、路途远近、盐的数量多少，核定凿印的期限，不得超过三十天，搬运到没有监官的镇店随意售卖，到期后收回原引。”朝廷批准了。

起初，河东经略安抚使滕元发上奏，请求将元祐二年以后卖出的盐的数量，与熙宁年间的课税额度进行比较，选取适中的一年作为标准。不久下令河东转运司及河东、陕西措置矾事所共同商议，打算将代州管辖范围内卖盐的年额度，先减去元祐元年所增加的斤两，仍在旧额度内酌情减少零数，每年以八十五万斤作为卖盐的基准额度，其所管辖范围内的内外场务，都在旧额度上根据斤两多少，均匀裁减。朝廷批准了。（滕元发在五年五月二日已从太原改任扬州，此时不应还兼任河东职务，旧录必定有误，新录沿袭了它，应当考证纠正。）

丁酉日，下诏高丽进贡，特别赏赐银器五千两。（《政目》记载高丽回赐另外银五千两。）

户部上奏说：“请求各路转运司管当帐司兼管本司文书的官员，职事繁杂冗赘。请求比照选人担任提刑司检法官、州学教授以及监当场务的待遇，给予驿料。”朝廷批准了。

专切提举出卖解盐官孙迥上奏说：“请求西京、河阳、郑州以及管辖下的各县，并非本司所派官员卖盐的地区，其巡检、县尉等向来抓获的犯人，都送往所属州县判决赏赐。私下担心不依照条法，请求命令西京、河阳、郑州以及管辖下的各县判决赏赐有不依法的，都依照本司现管卖盐州县的条例进行弹劾。”朝廷批准了。

己亥日，下诏文武官员有犯同案，事情涉及边防军政的，命令刑部定断，上报尚书省，仍由三省、枢密院共同取旨。这是采纳苏辙担任御史中丞时所提出的请求。（去年十一月五日，又十二月末。）

庚子日，于阗国、拂林国派遣使者入贡。

辛丑日，下诏三省，集英殿试举人暂时取消春宴。

下诏少府监，现计划制造皇后重翟等车六乘，将其停止。（《御集》。）

下诏因富弼预配功臣庙享，他的遗表恩泽特别允许奏请异姓一人，其余人不得援引此例。富弼的儿子富绍庭请求奏请外甥，所以有此诏令。

殿中侍御史岑象求上奏说：“王安礼平生行为卑劣滥恶，到老也不悔改，统领重要藩镇，作恶尤其严重。近来被剥夺职名，如果满一年就恢复原职，对王安礼没有丝毫损害。恳请让他放归田里，或者安置为散官，仍请求将京东路容庇王安礼的监司全部降职罢黜。”下诏王安礼特别延长一期检举取旨，京东路转运使王同老去任齐州知州，副使范锷去任蔡州知州，提点刑狱刘赛罚金十斤。

枢密院上呈冬教保甲敕。下诏施行。

夔州路转运司上奏说：“本路军监所产的盐，有诏令规定分数，供应支还熙河路入中钞凭。因为各处向来没有现盐依照入中先后顺序支还，商人常常要等三五年才能请领盐。看见熙河入中射请大宁监盐是立限十年，请求将三路、熙河路等处入纳钱银粮草，申请本路开达忠万涪州、云安军六个地方的盐钞，都依照大宁监的年限施行。”朝廷批准了。

已故左班殿直余宪特别追赠左藏库副使。因为他是因事殉职。（何处死事应当考证。）

下诏内外差遣及本等改易者，只给敕命，不告身。（《政目》十二日事。）

这一天，苏辙、王岩叟都被押入，随班奏事。

壬寅日，江、淮、荆、浙等路发运司上奏说：“请求博易籴买纲运斛斗以及粜卖人，都允许人告发逮捕定罪外，每获不及一石，赏钱三贯；一石五贯，每石加五贯，到五十贯为止。”朝廷批准了。

癸卯日，宝文阁待制、知庆州范纯粹任户部侍郎，左司郎中章楶任直龙图阁、权知庆州。（《章楶本传》记载：“当时朝廷告诫边吏不得向外侵犯，西夏人因此骄横。等到入侵时，反而将葭芦、安疆等四个寨子割让给他们，让他们归还我永乐的人。章楶上奏说西夏人不懂义理，只贪图利益而畏惧刑罚，如果不稍加惩戒革除，边境不得安宁。古代诸侯有罪，贬爵削地，严重的就出动六军讨伐。现在既然畏惧用兵，应当稍微收回他们的土地，如同古代削地的制度。调动西夏人的军队，只抵挡我一路，请求诏令各道预先准备版筑，等到一入侵，各路都出兵，选择要地设置城寨。他们虽然猖獗，但土地狭小，不过一两次征伐就会势穷力竭。又请求恢复安疆寨以巩固我们的边防，招抚部族以离间他们的群众，以及派遣间谍，设下计谋。当时伺机出击，斩获很多。贼人不知道我军从何处出击，边境部族不敢安居。”现在附在七年十月十二日贼人围攻环州之后。）

甲辰日，新除给事中朱光庭辞免除命，尚书左丞苏辙与同僚商议，想要如他所请，签书枢

译枢密院官员王岩叟说：“任用忠诚正直的人，获得的益处很多。况且在垂帘听政之初，光庭排斥奸邪、扶助正道很有功劳，怎么能抛弃他呢？”于是下诏不批准（罢免光庭的请求）。

译丁未日，左司谏杨康国上奏说：（编类章疏六年二月十八日）“臣僚们屡次上疏弹劾尚书右丞苏辙，认为他不能担任执政大臣，列举了六条罪状，至今没有得到陛下的采纳。臣自忖蒙受陛下恩遇，陛下不嫌弃臣的无能，提拔臣到谏院任职，想必是陛下想要激发臣的懦弱之心，使臣日夜恐惧，天天思考如何报答陛下。如今豺狼当道，奸恶之人盘踞朝廷，臣如果为了保住禄位而讨好迎合，畏惧害怕而闭口不言，不为陛下进言，那就是臣辜负了陛下的任用，臣还有什么脸面再见陛下呢？这就是臣宁愿冒犯天颜，竭尽忠诚而死，也不愿闭口不言，保住禄位而求取荣华的原因。万一能开启圣明的智慧，屏退奸恶之人，使朝廷清明，听政决断没有疑惑，招来祥和之气，天下大安，这难道只是愚臣恳切的期望吗？朝中上下议论，正直的士人，为朝廷担忧的人，没有不怀有这种期望的。苏辙有六条罪过而陛下不认为他有错，这恐怕是陛下因为苏辙兄弟都有文学才华，所以对他眷顾奖赏深厚而任用他坚决的缘故。如果真是这样，那就更加不可取了。陛下难道不知道王安石、章惇、吕惠卿、蔡确也有文学才华吗？可是他们的所作所为却是那样。如果说苏辙兄弟没有文学才华，那是不对的；如果说他们践行正道，那还谈不上。他们的学问是学习张仪、苏秦那一套的。他们的文章大多追求驰骋纵横，喜欢搞纵横捭阖，没有安静平实的理趣，这也类似他们的为人。比起王安石来，苏辙还不及，应当与章惇、蔡确、吕惠卿不相上下。至于那些美丽浮夸、艳歌小词，苏辙甚至超过他们，即使是苏辙也赶不上他的哥哥，兄弟俩因此多在皇亲国戚、宦官家中获得名声。学问像这样，怎么足以替陛下谋划王道体制、决断国家大论，共同治理天下呢！王安石凭借文学进身，而天下动荡不安，这是陛下所知道的。当时吕诲大力发扬忠义，屡次上疏弹劾王安石，说扰乱天下的一定是这个人，又说一定不会有安静平定的道理，后来都果然如他所说，这也是天下人所共知的。陛下如果因为喜欢苏辙的文学而任用他毫不怀疑，这就如同又任用了一个王安石。苏辙以文学自傲，而且刚愎好胜，这就与王安石没有两样了。王安石进用后，韩琦、富弼、司马光不能与他同时任职，相继被罢免离去，为什么呢？这是因为趋向不同而所见各异。正直的人全都离去，所以王安石得以援引同类，于是吕惠卿、章惇、蔡确接连在朝廷任职，所以天下动荡不安，这也是陛下所知道的。如今陛下对苏辙眷顾深厚而任用坚决，臣担心在宰相执政之间，如果不是贪图荣华苟且禄位，像韩琦、富弼、司马光那样的人，就不能与苏辙同时任职，会有相继离去的人，更何况还有那些睚眦必报的人呢！那么苏辙在私利上得以施行，援引朋党奸邪，又像王安石引荐吕惠卿、章惇、蔡确共同在庙堂任职，那么天下的大事就不可预知了。这些都是关系到治乱的大事，不同于寻常弹劾一般官员违法害公的事情。臣现在所说的，上可以关系到朝廷的安危，下可以关系到百姓的休戚，这件事很大，不能不慎重考虑。臣因此忘掉自身舍弃性命，不避祸患而为陛下进言。只希望陛下深入省察，决断于圣心，检阅臣前后的章奏，下达给三省，早日罢免苏辙，那么天下就太幸运了。”

集贤校理、秘书郎陈察被任命为太常博士。

辛亥日，下诏说：“已经命令供备库使、诚州刺史杨昌达担任诚州知州，供备库副使杨昌寿担任诚州同知。从今以后，知州职位空缺，就提拔同知州充任，如果没有同知州，就由前任知州的子孙充任，同知州如果没有子孙，就命令新任知州在前任知州的宗族中选择忠诚顺从、协力合作的人。同知州职位空缺，就由前任同知州的子孙充任，如果没有子孙，命令知州在同知州的宗族中选择忠诚顺从、协力合作的人。命令荆湖北路都钤辖司遇到空缺就核实上报。”（五年十二月十六日可考。）

这一天，辅臣在延和殿奏事完毕，右仆射刘挚留下身体曲身谢恩，趁机劝皇上勤于学习，群臣多年没有听到皇上的德音，在垂帘听政的时候，陛下谦虚沉默确实是盛德，但是在经筵讲学时应该频繁询问，将要逐次所讲所读的书在宫中详细阅览；如果有议论，就在第二天见到经筵官员时询问，再让他们进言解说，所珍贵的是讲学的道理日益增进圣德。

签书枢密院事王岩叟奏事完毕，留下身体曲身谢恩，太皇太后告诉他说：“知道你的才能声望，所以破格任用你，更应该尽心，以报答朝廷。”王岩叟进言说：“臣很久离开言路，不能当面应对清光，现在想稍微陈述一点微末的意见，希望垂听。”太皇太后问：“什么事？”王岩叟说：“陛下听政以来，纳谏从善，凡是所更改的，务求合乎人心，所以朝廷清明，天下安静，百姓没有怨叹之声。这是成效，希望相信它而不怀疑，坚守它而不丢失，那么就是宗庙千万世的福分了。只希望每次在用人之际，更加审察，因为邪正难以辨别，辨别一旦出差错，就关系到治乱。本来就有外表与众人相同而内心怀有异趣，不认为今天的事情是对的，只等待间隙，以侥幸反复，这种人不能一天容于朝廷。”太皇太后说：“这件事里面常对官家说，只是官家没有苦苦理会，你再说给官家听。”于是稍微前进说：“陛下今天增进圣学的，正是要理会邪正两个字。正人在朝廷，朝廷”

译安，君主没有过失，天下就有治理太平的道理；一个奸邪之人被进用，朝廷便会出现不安的迹象。这并不是因为一个人就能导致这样的结果，而是因为与他同类的人响应者众多，上下互相蒙蔽，君主没有办法得知，不知不觉间就养成了祸患罢了。”太皇太后非常赞同他的说法。他又进言说：“听说曾有人用君子和小人混合任用的说法来告诉陛下，如果真是这样，那就是误导陛下的话，不可听从。君子和小人没有混合任用的道理，圣人只说君子在朝内、小人在朝外就会形成‘泰’卦（通达），小人在朝内、君子在朝外就会形成‘否’卦（闭塞）。小人既然被进用，君子不肯与小人争着进用，只会自己引退离去。君子既然离去，小人竞相进用，那就是危亡动乱的根基，不可不谨慎，陛下应当在这方面用心。”太皇太后说：“确实应当这样。”岩叟于是退下。（张舜民因为岩叟在系年录中记载了他的墓志铭说：六年二月，任命为枢密直学士、签书枢密院事，他极力推辞，皇帝下诏派遣近侍催促他视事。他在延和殿曲折地谢恩，太皇太后告诉他说：“知道你的才能声望，所以破格提拔任用你。”他谦逊谢恩，随后进言说：“陛下听政以来，采纳谏言听从善道，致力于符合人心，所以朝廷清明，天下安静，希望坚守这一点不要丢失，那么就是宗庙社稷千万代的福气了。在用人之际，希望更加审慎考察。邪正难以辨别，辨别稍有偏差，就关系到治乱。”又稍微上前进言说：“陛下今天任用圣学者，正是想要理清‘邪正’这两个字。正人在朝，那么朝廷安定，君主没有过失，天下太平治理；奸邪之人一进用，那么朝廷就有不安的迹象。不是说一个人就能这样，而是与他同类的人响应者众多，上下互相蒙蔽，人主没有办法得知，不知不觉间就养成了祸患罢了。”两位圣上赞同他的说法。他又进言说：“听说有人用君子和小人混合任用的说法告诉陛下，不知道是否真有此事，这是想要深深误导陛下。自古以来君子和小人没有混合任用的道理，圣人只说君子在内、小人在外就会形成‘泰’卦；小人在内、君子在外就会形成‘否’卦。小人既然被进用，君子不肯与小人争着进，自然会渐渐引退离去。君子离去，小人竞相进用，那么就是危亡动乱的根基，这个时候不可不考察，希望陛下常常在这方面用心。）

译端明殿学士、礼部尚书邓温伯声称有病在家卧床，坚决推辞新的任命，五次上奏章请求调任地方官。癸丑日，中书省、枢密院、尚书省将此事呈报皇帝，皇帝下诏不批准。起初，王岩叟劝刘挚，可以趁着邓温伯自己请求外任的机会，顺势将他调出朝廷。刘挚说：“如果答应了他，就会让人厌恶他的意图。”这是因为吕大防偏袒邓温伯的缘故。恰逢吕大防请假，刘挚便独自将奏章呈报，随后又独自取回。等到吕大防出来，才开始一同呈报，大家都互相看着不说话。傅尧俞独自进言说：“打算暂且依照先前下达的指令办理。”于是卷起奏章退下。在此之前，王岩叟又写信督促吕大防，刘挚和傅尧俞等人回答说：“怎敢不以身承担此事。”但最终没有结果。（五月十八日。）

丙辰日，大理寺上奏说：“因举荐官员而连坐受罚，已经得到恩赦的人，如果罪犯不符合原减或减免的条款，允许减一等处罚；如果再次遇到恩赦，按照原减的法令执行。罪犯符合特别旨意以及按法律不因赦令减免的，举荐人自行依照赦令处理。”皇帝批准了这一建议。

丁巳日，左朝请大夫张公庠被任命为提点京东西路刑狱，不久被罢免，改任知州职务。这是因为他在先前担任深州知州时，公使库有违法行为。（张公庠被罢免提点刑狱之职是在四月六日，现在一并记载。）

西蕃阿里骨的儿子、都军主溪邦彪籛被任命为化外庭州团练使，邈川部首领、瓜州团练使温溪心的儿子巴温被任命为化外胜州刺史，共同管辖邈川部族，每月按等级支取茶叶和彩帛，数量有所不同。仍然命令范育告知阿里骨，让他知道朝廷的优厚恩德；并告知温溪心，阿里骨多次想召你们父子离开邈川前往青唐，朝廷特意授予巴温官职，以打破阿里骨的奸诈阴谋。（正月二十四日有此提议，现在才实行。元佑四年正月，邈川部温溪心的儿子得到推恩，妻子被封为县君。六年五月，阿里骨派遣温溪心入朝进贡。《陇右录》记载：“溪巴乌是唃厮啰兄长扎实庸咙的孙子、扎实庸咙儿子必噜匝纳的儿子。溪巴乌有深远的见识，起初躲避祸患居住在河南，后来更加向西逃跑，依附隆博部。”又另外列出大酋长温溪心，注释说：“温溪心是仁温布的后代，世代拥有邈川之地。”又说：“阿里骨怀疑大酋长温溪心，他在七年八月被囚禁。”大概溪巴乌自成一派大酋长，而温溪心的儿子也叫巴温。）

讲筵官上奏说：“奉旨进献汉唐故事及史记中的事例，其中值得观览的事迹大多已经录进，请求将《稽古录》分次进呈，以代替汉唐故事。”皇帝下诏依照前旨进献故事。（五年七月十八日。）

当天，辅政大臣在延和殿对答皇帝，一同问候两宫皇太后的圣安。等待奏事完毕，枢密院官员退下后，苏辙当面奏报说：“臣听说谏官议论臣不止，昨天又听说将奏状副本抄录上报三省。臣德望轻浅，不能担任执政之职，臣想请求一个外任。”皇帝告知说：“言官的话都不恰当，千万不要轻易上奏章。”并进呈徐君平的奏状，说：“议论政事没有规矩，请求赐予贬逐。”皇帝告知说：“给他一个外任，杨康国也给予外任。”苏辙再次奏报说：“决不敢贪恋恩赐，招致天下的羞辱，今天不再进入中书省。”退下后，留身议论政事。

刘挚先前与吕大防商议一同挽留苏辙，等到分别议论杨康国所抄录的六份奏状，大意与最初的奏状相同，认为苏辙刚愎自用，曾经议论众多执政大臣，不能让他共同执政，恐怕产生猜疑互相倾轧，傅尧俞、韩忠彦办理断案之事，傅尧俞不公正，而苏辙弹劾这两人，有两道奏章，又因此牵连到刘挚等人。这大概是言官常有的事，就因此结为仇敌，是不对的。又说曾经接受张方平的赠予，现在却举荐王巩，报答私恩。又说不应弹劾王觌、朱光庭，不应请求放弃质孤、胜如两座堡垒，想要内外勾结赵□。又说苏辙日后必定成为王安石那样扰乱法度、引进奸邪的人。又说决定苏辙的去留，不可与宰相执政商议，因为其中恐怕有曾经误认为陛下认为苏辙可以任用的人，有以嫌疑自处的人，有怀着私利不肯违背陛下任用苏辙心意的人，现在必须出自皇帝的决断。大致如此。其中议论两座堡垒以及王觌、朱光庭的事，众人认为说得对，其他都没有道理。当苏轼、苏辙困顿流离时，张方平喜爱他们的才华，有所资助，这是天下的义举，怎么可以认为是贿赂呢？苏轼、苏辙所接受的，如果不是像张方平这样的人也不可以接受，这种议论太鄙陋了！将此事详细上奏。皇帝认为正确。

刘挚又上奏说：“如果苏辙曾经议论到臣等，现在就认为是仇敌，臣等虽然浅陋，也未到如此地步，将苏辙比作王安石，这事情不相类似。又杨康国说恐怕众多执政大臣畏惧回避苏辙的强势，互相引荐而离开，天下之事又不可知，也没有这种道理。”皇帝告知说：“给他一个普通的外任。”再次上奏说：“杨康国的议论虽然过分，但他的心也是忠诚可信的，希望稍微宽容，只给他一个在京城的差遣，徐君平也等待调动，都罢免言官之路。”皇帝准许。于是从容议论人物，希望常以邪正为心，辨别察验他们的内心。又因为辅导皇帝的意志，叩问宫中进学情况如何？皇帝回答说：“现在读《孟子》、《论语》。”又说到《稽古录》，再次说：“已经下令发出。”从来未曾听到皇帝的德音，今天听到这三句话。太皇太后又说到魏征、长孙无忌的事，很久才退下。逢枢密院上殿，刘挚告知王岩叟让他略谢皇帝保全之意，因为已经答应罢免徐君平。苏辙隔着门骑上马，众人勉励他。

译说：“且只进入文字，不必居家。”否说：“刚才已经奏报知晓。”于是出来。（这都根据刘挚日记增入。三月二日苏辙被押入视事。）

译在此之前，右仆射刘挚路过都省，左仆射吕大防没有到。吕大防对刘挚说，想要隔一天入朝，是因为当天轮值执笔的缘故。刘挚认为如果这样，那么两位宰相在都省就没有机会聚集商议，恐怕不妥；况且门下省事简，三天留值一次也没有妨害，何况旧例已经如此。这天刘挚路过都省，吕大防也到了，大概是觉得先前所说的“等到轮值执笔那天才入朝”不妥当。大抵都省不能缺少宰相，又不能不聚集商议。查考实行官制之后，左相每天入省，是因为门下无事。右相隔日留值中书，自有法度，是因为中书事务繁杂。元祐元年，司马光担任宰相，画旨小事听从左右丞，判批和词状也归左右厅处理，宰相可以集中精力处理大事。到元祐三年四月，吕大防和范纯仁拜相，于是将司马光的请求作为一时的指挥，事情无论巨细以及诉讼，一律归左右仆射处理，收回权力是可以的，称之为正确，刘挚就不明白了。现在从早上骑马伏案，纷纷落笔，只担心不能写完，直到五更六更天快亮了，上厅阅览词状，于是聚集在厅堂了。旧日的中书、密院不是这样的，慢慢应当商议恢复司马光的制度。（此据刘挚日记增入，不知后来究竟是否恢复了司马光的旧制，应当考证。）