卷 名 续资治通鉴长编卷二百八十五
上，而妄为自洁之辞。臣尝被命鞫熙河结籴违法事，闻韶屡有争执，大率以朝廷制狱为非。察韶之情，不过阿庇旧日将校，及欲掩其在任弛纵之迹。后根究诸州军公使库，共借结籴钱二十余万缗，回易取利，韶亦有支借百姓刘昌立钱钞等事。朝廷以韶方备位枢府，不复谴诃。按韶本以边功，骤蒙拔擢，其于朝廷政治之要【三】，必未有卓然高论，度越髃臣。如争结籴事，不独簄缪，又颇挟私，则其余所言，臣虽不闻，推此可知矣。陛下睿知神武，髃臣莫望清光，规模言动，如韶岂能窥万一？乃敢指斥圣论，而又言恐陷人君于不义耶？妄自扬己，公肆慢上，韶必知此表传播中外，因欲欺流俗以盗公直之名。乞行黜责。」故有是命。韶既罢枢密，言动颇不常，上法身三门一篇，且云发明自身之学：一曰鸿枢独化之门，二曰万灵朝正之门，三曰金刚巨力之门。又摹印篃投宰执，人以为病狂。
译向上，却胡乱写出自称清白的言辞。臣曾奉命审理熙河地区违法进行粮食采购的事，听说韶多次争辩，大体上认为朝廷的司法审判是错误的。考察韶的用心，不过是偏袒庇护昔日的将校，以及想要掩盖他在任期间松懈放纵的罪迹。后来追查各州军公使库，共借出采购粮食的钱二十多万缗，通过贸易牟利，韶也有支取百姓刘昌立钱钞等事。朝廷因为韶正担任枢密院的职位，不再谴责呵斥。查考韶原本凭借边功，骤然受到提拔，他对于朝廷政治的关键，必定没有卓越的高论，超越群臣。像争辩采购粮食的事，不仅粗疏错误，又颇挟私心，那么他其余所说的，臣虽然没有听到，由此可以推知了。陛下睿智神武，群臣无法企及您的光辉，言行的格局，像韶这样的人岂能窥见万一？却敢指斥圣上的言论，又说恐怕使君主陷入不义的境地呢？妄自宣扬自己，公然轻慢皇上，韶必定知道这道奏表会传播到朝廷内外，因而想要欺骗世俗以窃取公正直率的名声。请求对他进行贬斥责罚。」因此有了这道命令。韶被罢免枢密使后，言行颇不寻常，呈上《法身三门》一篇，并且说阐发自己的学问：一是鸿枢独化之门，二是万灵朝正之门，三是金刚巨力之门。又摹印投送给宰相和执政大臣，人们认为他得了狂病。
癸未，国子博士、勾当杂卖场【四】周延年言：「昨东作坊退卖癸服、簪环、履蟱及三司斥卖长源王佩剑带。臣窃谓凡祭祀之物，转移他用，则非所以尊奉神灵。故记曰：『祭服敝则焚之，祭器敝则埋之，龟筴敝则埋之，牲死则埋之。』示不欲亵也。愿下礼官详定，凡天地、宗庙、社稷、山川、百神之祀，有服器之敝者则焚埋之。」礼院以延年之言合于经意，诏从之。
知谏院黄履言：「伏见近日降授胡援、王子韶诏辞，其略曰：『当从显诛，以慰言者。』臣窃谓朝廷黜陟之典，系当世天下至公，非以慰言者也。播之四方，亏损事体。」上批：「宜如履奏改正，其当制舍人钱藻仍上簿。」
诏：「大河决口，官吏不以赦降去官原减。下京西、京东、府界，差役兵二万，如不足，以下禁军贴役。」
甲申，修国史院奏：「近编修官黄履言：『国史不须立符瑞、道释志及乞修表。窃惟太史公书封禅，班固志郊祀，范蔚宗志祭祀，而历代之史又有方技列传。然则符瑞、道、释亦可以分附于志、传之间，不须特立其名。又纪、传虽备，而未有表，今既修之，恐不可无也。』本院看详齐书有祥瑞志，天圣中，史官以真宗朝崇建宫观，符瑞屡臻，遂着二志，以载其事。今撰仁宗、英宗正史，若与旧三朝史别为书，则不须着此二志，若通为一书，则恐真宗朝事无所统系，况未奉朝旨通修。所乞立表，欲依履所请。」诏：「立表不行，余俟通修国史日别取旨。」是时已命宋敏求修公卿百官表，而履等不知也。
御迩英殿讲读，时黄履、沈季长以讲诗毕下殿谢，上谕之曰：「诗言政，其详载于雅、颂，而奥义尤在末篇。卿等发明微意，朕甚嘉叹。」
丙戌，枢密院言陕西、河东相度到团结蕃部法，欲依所奏。手诏曰：「夏人所恃以强国者，山界部落数万之觽耳。按其地志，朝廷今已据有其半。彼用之则并小凌大，所向如欲，在我则徒能安抚豢养，未尝得其死。岂惟不能用之，又恐其为患也，故小有悖戾，官司惟能以利说解之，上下相习畏惮，任其纵散，久失部勒，其近降之法，固非所宜知而敢任也。然以理言之，彼此均有其人，而利害辽远。今苟徇边人觽知所说，止于旧法聊改一二，则收功疑亦不异往日，徒为纷纷，无补于事。可再下吕惠卿参详以闻。」
彭孙以廖恩见，上谕曰：「尔罪法所不赦，特曲常宪，贷尔余生。」授右班殿直，其党补授有差。又谕彭孙曰：「廖恩久在福建作过，汝能开道朝廷恩意，使一方良民不被残扰，特迁两官，彭保迁一官。」后彭孙言：「廖恩于武僊场全火首身，而彭保令人教恩未须首，已奏朝廷乞锦袍、金带。乞下开封府根究。」先是，孙尝乞以袍带招恩，诏给锦袍、银带各十。后开封奏，据证逮言，保实未尝教恩。上知曲在孙，以在赦前，特释之。
广南西路经略安抚司言：「交人遣李继元等与所差官于界首议事，欲令所差官以朝廷恩信晓谕干德，令送还所掳人口，给与疆土。」从之。
戊子，权发遣度支判官、右赞善大夫王安上权发遣江南东路提点刑狱。旧治饶州，上以安上兄安石方居闲，特诏安上治江宁。东轩录云：王荆公再为相，承党人之后，平日肘腋尽去，而在者已不可信，可信者又才不足以任事，平日惟与其子雱谋议，而雱又死。知道之难行也，于是慨然复求罢去，遂以使相再镇金陵。未几，纳节求闲地，久之，得会灵观使，居于金陵。一日，豫国夫人之弟□生者来省荆公，寓止于佛寺之行香厅。会同天节建道场，府僚当会于行香厅，太守叶均使人白遣□生，□生不肯迁。洎行香毕，大会于其厅，而□生于屏后慢骂不止。叶均俛首不听，而转运使毛抗、判官李琮大不平之，牒州令取问。州遣二皁持牒追□生，□生奔荆公家以自匿，荆公初不知其事也。有顷，二皁至门下云捕人，而喧忿于庭。荆公偶出见之，犹纷纭不已，公叱二皁去。叶均闻之，遂杖二皁，而与毛抗、李琮皆
译癸未日，国子博士、勾当杂卖场周延年进言说：“近日东作坊退卖祭服、簪环、鞋履，以及三司斥卖长源王的佩剑和腰带。臣私下认为，凡是祭祀用的物品，如果转移作其他用途，就不是尊崇奉侍神灵的做法。所以《礼记》说：‘祭服破旧了就焚烧它，祭器破旧了就埋藏它，龟甲蓍草破旧了就埋藏它，牺牲死掉后就埋藏它。’这是表示不想要亵渎神灵。希望陛下下令礼官详细审定，凡是天地、宗庙、社稷、山川、各类神灵的祭祀，如果有破旧的衣服器具，就焚烧或埋藏它们。”礼院认为周延年的话符合经义，皇帝下诏听从了他的建议。
知谏院黄履进言说：“臣近日看到降授胡援、王子韶的诏书辞令，大意说：‘应当公开诛杀，来安慰进言的人。’臣私下认为，朝廷升降官员的法典，关乎当世天下的至公，不是为了安慰进言的人。如果传播到四方，会损害朝廷的体统。”皇帝批示：“应当按照黄履的奏请改正，负责起草诏令的舍人钱藻仍然要上报名册。”
皇帝下诏说：“黄河决口，官吏不因赦令而减免官职或刑罚。下令京西、京东、府界，调派役兵二万人，如果不够，就用下等禁军补充服役。”
甲申日，修国史院上奏说：“近日编修官黄履说：‘国史不需要设立符瑞志、道释志以及请求修撰表。我私下认为，司马迁的《史记》记载封禅，班固的《汉书》记载郊祀，范晔的《后汉书》记载祭祀，而历代史书又有方技列传。那么符瑞、道教、佛教也可以分别附在志、传之中，不需要特别设立名称。另外，纪、传虽然完备，但还没有表，现在既然修史，恐怕不能没有表。’本院审查认为，《齐书》有祥瑞志，天圣年间，史官因为真宗朝崇建宫观，符瑞屡次出现，于是设立两志，来记载这些事。现在撰修仁宗、英宗的正史，如果与旧三朝史分别成书，就不需要设立这两志；如果通为一书，恐怕真宗朝的事没有统属，况且尚未奉皇帝旨意通修。所请求设立表的事，想要依照黄履的请求。”皇帝下诏说：“设立表的事不实行，其余等到通修国史时再另行取旨。”这时已经命令宋敏求修撰公卿百官表，而黄履等人并不知道。
皇帝在迩英殿听讲读经史，当时黄履、沈季长因为讲完《诗经》下殿谢恩，皇帝告诉他们：“《诗经》谈论政事，详细记载在雅、颂中，而深奥的意义尤其在于末篇。你们阐发其中的微言大义，朕非常赞赏感叹。”
丙戌日，枢密院上言陕西、河东地区考察制定的团结蕃部法，想要依照所奏实行。皇帝手诏说：“西夏人用来强国的，是山界部落数万人的力量罢了。按照地理志，朝廷现在已经占据了一半。他们使用这些部落，就能以小凌大，所向如意；在我们这里，则只能安抚豢养，未曾得到他们的死力。不仅不能使用他们，又恐怕他们成为祸患，所以稍有违逆，官府只能用利益来说服化解，上下相习畏惧，放任他们放纵散漫，长久失去部队的编制纪律，最近颁布的法令，本来就不适宜让他们知道而敢于承担。然而从道理来说，彼此都有其人，而利害关系遥远。现在如果顺从边地众人所说的，只在旧法上稍微改动一二，那么收效恐怕也与往日无异，只是徒然纷扰，对事情没有补益。可以再下达给吕惠卿参详后上报。”
彭孙带着廖恩来见皇帝，皇帝告诉他说：“你的罪行按法律是不赦免的，特别破例常规，饶恕你的余生。”授予他右班殿直，他的党羽也分别补授官职。又告诉彭孙说：“廖恩长久在福建作恶，你能引导朝廷恩意，使一方良民不被残害骚扰，特别升迁两个官职，彭保升迁一个官职。”后来彭孙说：“廖恩在武僊场全部火攻自首，而彭保让人教廖恩不必自首，已经奏请朝廷乞求锦袍、金带。请求下开封府追究。”先前，彭孙曾请求用袍带招降廖恩，皇帝下诏给予锦袍、银带各十件。后来开封府上奏，根据证据逮捕审问，彭保确实未曾教廖恩不要自首。皇帝知道过错在彭孙，因为是在赦令之前，特别释放了他。
广南西路经略安抚司上言：“交趾人派遣李继元等人与所派官员在边界议事，想要让所派官员用朝廷的恩信晓谕干德，让他送还所掳掠的人口，给予疆土。”听从了他的建议。
戊子日，权发遣度支判官、右赞善大夫王安石权发遣江南东路提点刑狱。以前治理饶州，皇帝因为王安石的哥哥王安石正居家闲居，特别下诏让王安石治理江宁。《东轩录》说：王荆公再次担任宰相，承接党人之后的局面，平日身边的亲信都离开了，而留下的人已经不可信任，可信任的人又才能不足以担当大事，平日只与他的儿子王雱谋议，而王雱又死了。知道道难以实行，于是慨然再次请求罢免，于是以宰相身份再次镇守金陵。不久，交还符节请求闲职，过了很久，得到会灵观使的职位，居住在金陵。一天，豫国夫人的弟弟□生来探望王荆公，寄住在佛寺的行香厅。恰逢天节建道场，府僚应当聚集在行香厅，太守叶均派人告知□生搬走，□生不肯搬迁。等到行香完毕，大家在厅中大会，而□生在屏风后辱骂不止。叶均低头不听，而转运使毛抗、判官李琮非常不平，发公文给州府令其追究。州府派遣两名差役拿着公文追捕□生，□生跑到王荆公家藏匿，王荆公起初不知道这件事。过了一会儿，两名差役来到门口说抓人，在庭院中喧哗愤怒。王荆公偶然出来看到他们，仍然纷乱不已，王荆公叱责两名差役离开。叶均听说后，于是杖责两名差役，而与毛抗、李琮都
诣荆公，谢以公皁生簄，失于戒束。荆公唯唯不答，而豫国夫人于屏后叱均、抗等曰：「相公罢政，门下之人解体者十七八【五】，然亦无敢捕吾亲属于庭者。汝等乃敢尔耶！」均等趋出。会中使抚问适至，而闻争厅事，中使回日，首以奏闻。于是叶均、毛抗、李琮皆罢，而以吕嘉问为守，又除王安上提点江东刑狱，俾迁治所于金陵。魏泰纪此事或不妄，然必非同天节，若同天节，则王安石【六】犹判江宁。安上除宪时，知江宁者乃元积中，非叶均。按是年十月六日，陈忱自梓漕徙江东，何琬自司农丞除判官，当是代毛抗、李琮。十一日，王安上除宪；二十一日，吕嘉问知江宁，恐端为安石故，一时顿有此除改。江东宪本治饶州，此据嘉佑驿程，今移江宁，并当考详。
译（有人）前往拜见荆公，用荆公的皂色生丝手巾谢罪，说是因为对下属缺乏告诫约束。荆公只是连声答应而不回答，豫国夫人在屏风后呵斥叶均、毛抗等人说：“相公罢免政事，门下的人十之七八都离散解体，然而也没有敢在庭院中抓捕我亲属的。你们竟然敢这样吗！”叶均等人快步退出。恰逢中使前来慰问探问正好到达，听到了争厅之事，中使回京后，首先上奏禀报。于是叶均、毛抗、李琮都被罢免，而任命吕嘉问为江宁知府，又任命王安上为江东提点刑狱，让他将治所迁到金陵。魏泰记载此事或许不虚假，但必定不是在天节年间，如果是天节年间，那么王安石还担任江宁判官。王安上被任命为提点刑狱时，江宁知府是元积中，而不是叶均。查考这一年十月六日，陈忱从梓州漕司调任江东，何琬从司农丞被任命为判官，应当是代替毛抗、李琮。十一日，王安上被任命为提点刑狱；二十一日，吕嘉问任江宁知府，恐怕是因为王安石的缘故，一时之间突然有了这些任免更改。江东提点刑狱司原本治所在饶州，这是根据嘉祐年间的驿程记载，如今移到江宁，也应当详细考证。
知杭州赵抃言：「□越国王钱氏有坟庙在钱塘、临安县，栋宇颓圮，林木荒秽。欲令两县选僧道主管，岁度其徒各一人，以坟庙所收地利修葺。」从之。
己丑，诏提举江南西路常平等事方泽送审官东院【七】。初，泽奏请仍旧差三等人户为耆长、弓手，免出役钱，放罢见雇之人。而司农寺言：「免役行之累年，具有成法。泽之所请妄缪，不知守职。」故有是命。
诏判扬州陈升之刺配年小贼人罪，特释之。
手诏：「平昌郡夫人同氏先朝选置东宫，保视朕躬凡十余年，勤谨小心，久而不懈。今以寿终，可特赠楚国夫人。」
庚寅，龙图阁直学士、新知荆南、提举本路兵马巡检等事□中复言，先臣名举，乞改为「提辖」。中书拟从其请，上批：「朝廷官称避守臣私讳，于义未安，宜不行。」乃已。
诏：「自今举官者不得举转运判官以上，知州不得举通判。若走马承受在任得替及其亲戚，亦不得举充本路差遣。」三月甲戌，已降不举承受指挥。
俞充分析彭汝砺所言事，多自解说。诏汝砺具所言充事得于何人。诏两浙监司体究，时政记在十三日，墨本在十四日，今从时政记。汝砺言：「臣伏念天下之材有正，则有所谓邪；有贤，则有所谓不肖。人君渊居严密，无由自察之也，于是有耳目之官，御史亦因觽人而闻焉。凡臣之纠摘奸恶，非有毫发为其身谋也，实自陛下使之，觽人或为臣言，亦非有所欲也，迫于臣之诚心而已。迫于至诚而得之，及有所避畏而暴露之，而投之罟获陷藊之中，而臣乃获安焉，则臣不惟不容于人，亦且得罪于尔有神。按：历代名臣奏议作「亦且得罪于有司」。夫废一官吏，非足为朝廷轻重也。然官吏以漏言于台谏而废，则觽皆以前车为戒，而外之是非得失无复至于臣辈矣。以臣之昏弱不肖，而使宪臣尽不得闻知外之是非得失，将无以照烛幽闇而弥缝其空缺，臣之罪莫大焉。臣宁自劾，不敢奉明诏。充之材行，如陛下知之为详，则臣之罪亦自见矣。凡臣所居官职，皆陛下所予，愿并褫夺，以警狂易。若犹未也，愿益察之。缘台臣论列非一状，御史中丞润甫、里行廉亦各有疏。乞询于觽，及委官尽公根究，如有不实，则臣为诬善，为殄行，窜流荒远，其又何辞！」
又言：「以下而达于上，以所未信而攻所甚爱，皆所甚重，臣敢忽诸？自充有命，御史知杂确首议，与中丞润甫、里行廉及臣各为一状弹奏，既未悟遽用全台，乃以臣开端。凡臣所述一二，皆师言也。陷诸父于刑，以妻拜王中正求媚焉，如刀溪之事，及以相掾卖恩，奉使偃蹇，凌侮苛刻事，自黄廉得之；夕买官庄，邓润甫、黄廉与臣得之；强贷民蒋潜等钱，乡人投匿名书；冒丧赴沈辽宴饮，臣与邓润甫得之。至与邓润甫在谏院时所指陈之迹状，王安石、韩绛在中书所述之日月，盖无不可察焉。臣问之觽人如是，问诸百僚如是，考诸事如是，既已明白，故不当问其所闻。今陛下所与共天下事者，惟一二执政之臣，所以是非可否，都检正或参焉。使得其人，则可以弥缝其缺，而告所未至，或非其人，则窃弄权柄，卖鬻恩宠，服谗以相倾，搜慝以自卫，其害亦岂浅哉！藉以为不足论，如陛下显擢清选，而交结权势之近贵，以幸进用焉，则其所养可知；藉使臣不肖，其言为不足听，然自王安石、韩绛、邓润甫、蔡确、黄廉，其闻与臣皆同，则其人可知。充远归进擢，皆知自陛下，其戒臣者觽矣。臣伏念古者闇主在上，其鼎镬、砧斧可以烹斩人之物分布于前，而其臣犹或即焉。今陛下神知圣德，体尧蹈舜，而乃挟怀宠之私意，蔽可诛之奸恶，此非忠臣也。臣窃谓天聪明，自我民聪明，圣人无常心，以百姓心为心。盖未有不因于人者。今陛下见其有能，而臣见其不善。以见所能而使之，以闻所不善而废之，亦何伤于日月哉？且夫先王建设谏弹之官，以司耳目【八】，亦防其过误，非如俳优焉将以玩之。充亦何能，而转因臣言而激拂之，则充
译知杭州赵抃上言：“越国王钱氏在钱塘、临安两县有坟庙，房屋倒塌，林木荒芜杂乱。请求命令两县选派僧人道士主管，每年度化其徒弟各一人，用坟庙收取的地租收入来修缮。”朝廷听从了他的建议。
己丑日，下诏将提举江南西路常平等事方泽送往审官东院。起初，方泽上奏请求依旧差派三等户人家担任耆长、弓手，免除他们出服役钱，罢免现雇用的役人。而司农寺上言：“免役法实行多年，已有成法。方泽所请求的荒谬错误，是不知坚守职守。”因此有了这道诏命。
下诏：判扬州陈升之刺配年轻盗贼的罪，特别予以赦免。
手诏：“平昌郡夫人同氏，先朝选置在东宫，侍奉保护朕十余年，勤勉谨慎小心，长久不懈怠。如今寿终正寝，可特别追赠为楚国夫人。”
庚寅日，龙图阁直学士、新任知荆南、提举本路兵马巡检等事中复上言，先臣名举，请求将“提举”改为“提辖”。中书省拟议听从他的请求，皇上批答：“朝廷官称避守臣私讳，在道义上不妥当，应当不实行。”于是作罢。
下诏：“从今以后，举荐官员的人不得举荐转运判官以上的人，知州不得举荐通判。如果走马承受在任得替及其亲戚，也不得举充本路差遣。”三月甲戌日，已下达不举荐承受的指令。
俞充分析彭汝砺所说的事情，多为自己辩解。下诏让彭汝砺详细陈述所说俞充的事是从何人得知的。下诏两浙监司体察究查，时政记在十三日，墨本在十四日，现在依从时政记。彭汝砺上言：“臣想，天下的材能有正直的，就有所谓邪恶的；有贤能的，就有所谓不肖的。人君深居宫禁，无法亲自察知，于是有耳目之官，御史也是通过众人而听闻。凡是臣纠举揭发奸恶，并非有丝毫为自身打算，实在是陛下使臣这样做，众人或为臣言说，也并非有所图求，只是迫于臣的诚心而已。迫于至诚而得知，以及有所避畏而暴露出来，而投入罗网陷入陷阱之中，而臣却获得安宁，那么臣不仅不被世人容许，而且会得罪于神明。按：《历代名臣奏议》作‘亦且得罪于有司’。罢免一个官吏，不足以影响朝廷的轻重。然而官吏因向台谏泄漏言语而被罢免，那么众人都以前车之鉴为戒，而外间的是非得失就不再传到臣辈这里了。以臣昏庸懦弱不肖，而使宪臣完全不能听闻外间的是非得失，将无以照亮幽暗而弥补空缺，臣的罪过没有比这更大的了。臣宁愿自我弹劾，不敢奉承明诏。俞充的材能品行，如陛下所知的那样详细，那么臣的罪过也就自然显现了。凡是臣所居的官职，都是陛下所赐予的，希望一并剥夺，以警示狂妄轻率。如果还不可以，希望更加察验。因为台臣论列不止一状，御史中丞邓润甫、里行黄廉也各有奏疏。请求询问众人，以及委派官员公正地根究，如有不实，那么臣就是诬陷善良，灭绝德行，流放到荒远之地，又有什么可推辞的！”
又说：“以下达上，以未被信任的人攻击极受宠爱的人，都是极重大的事，臣敢忽视吗？自从俞充有任命，御史知杂蔡确首先议论，与中丞邓润甫、里行黄廉及臣各写一状弹奏，既然没有醒悟就立即使用全台，于是以臣为开端。凡是臣所述的一二事，都是师言。陷诸父于刑，以妻子拜见王中正求媚，如刀溪之事，以及以相掾卖恩，奉使傲慢，凌侮苛刻事，是从黄廉那里得知的；夜间买官庄，邓润甫、黄廉与臣得知；强借民蒋潜等钱，乡人投匿名信；冒丧赴沈辽宴饮，臣与邓润得知。至于与邓润甫在谏院时所指陈的迹状，王安石、韩绛在中书所述的日月，大概没有不可察验的。臣问众人如此，问百官如此，考诸事情如此，既然已经明白，就不应当问其所闻。现在陛下所与共天下事的，只有一二执政之臣，所以是非可否，都检正或许参与。如果得到合适的人，就可以弥补空缺，而告知所未至，如果不是合适的人，就窃弄权柄，卖鬻恩宠，服用谗言以相倾轧，搜求邪恶以自卫，其危害难道浅吗！借以为不足论，如陛下显擢清选，而与交结权势的近贵，以侥幸进用，那么其所养可知；借使臣不肖，其言为不足听，然而自王安石、韩绛、邓润甫、蔡确黄廉，其闻与臣皆同，那么其人可知。俞充远归进擢，皆知自陛下，告诫臣的人众矣。臣想，古代昏暗君主在上，其鼎镬、砧斧可以烹斩人的物品分布于前，而其臣犹或即焉。现在陛下神知圣德，体尧蹈舜，却挟怀宠之私意，蔽可诛之奸恶, 这不是忠臣。臣窃谓天聪明，自我民聪明，圣人无恒心，以百姓心为心。大概没有不因人而知的。现在陛下见其有能，而臣见其不善。因见所能而使之，因闻所不善而废之，亦何伤于日月呢？况且先王建设谏弹之官，以司耳目，也是防止其过误，不是像俳优那样将要玩弄。俞充何能，而转因臣言而激拂之, 则俞充……”
之用，臣实不自安也。夫度君之所欲而后言之，思君之所能而后起之，臣非不能，实有所不敢焉。夫官职爵位之傥来，寄也。今日陛下爱之，则为士大夫；明日逐之，则为罪人。然所以不敢忘者，忠也。充不孝，罢运判，未几得省判；邓润甫论吕公孺，罢郓州，得永兴军。是言之者几所以兴之也。公孺自蔡改永兴【九】，在此月四日。所言充事，乞询于觽，及委官根究。」诏两浙转运、提点刑狱司同体量以闻。朱本签贴云：后来俞充，宋均国分析到，别无行遣，削去。今复存之。后二十一日，卒罢充都检正。充罢都检正在十二月五日。曾肇铭汝砺墓云：神宗用汝砺言，故罢充。此盛德事也，绍圣史官乃削去，今复着之。
译这种任用，我实在心中不安。揣度君主想要什么然后进言，思考君主能够做什么然后举荐，臣并非不能做到，实在是有所不敢。官职爵位的偶然到来，不过是寄托罢了。今天陛下喜爱他，他就是士大夫；明天驱逐他，他就是罪人。然而之所以不敢忘记的，是忠诚。俞充不孝，被罢免转运判官，不久又得到省判的职位；邓润甫弹劾吕公孺，吕公孺被罢免郓州职务，却得到了永兴军的职位。这说明进言的人几乎就是导致他们兴起的人。吕公孺从蔡州改任永兴军，是在这个月的四日。关于俞充的事情，请求向众人询问，并委派官员深入查究。」下诏让两浙转运使、提点刑狱司一同查访上报。朱本签贴说：后来俞充，宋均国分析后，没有另行处置，将其削去。现在又恢复保留。二十一天后，终于罢免了俞充的都检正职务。俞充被罢免都检正是在十二月五日。曾肇在汝砺的墓志铭中说：神宗采纳汝砺的建议，所以罢免了俞充。这是盛德之事，绍圣年间的史官却将其删去，现在又将其著录下来。
辛卯，鬼章、董□遣人进贡，听寓止同文馆。
癸巳，昭化军节度使宗谊加同平章事，封濮国公。诏：濮安懿王诸子袭封濮国，主奉祀事，候承袭遍，即传长孙。宗谊加同平章事，旧纪书之，乃不书封濮国公，新纪已增入。
梓州转运司言：「泸州江安县及安夷寨控扼蛮獠，最为险要，乞修筑城寨。」从之。
甲午，知桂州赵□言：「本州岛土兵止及二千四百人，乞于邕、宜、融州移雄略、澄海指挥土兵二千六百人于桂州置营，总五千人团结，委官提举训练，候及一年轮替。」诏转运司相度以闻。其后，本司言钱粮应副可无乏事，从之。
乙未，知河阳、翰林侍读学士吕公着提举中太一宫。公着至京师，时将祀南郊，特诏合门以散斋日对延和殿，劳问周至，且曰：「不见卿七八年，殊觉卿老也。」公着面奏：「臣伏睹近诏举才行堪任升擢官。窃观陛下自临御以来，虚心屈己，以待天下之士，士之起草茅，由小官而超至显近者，不可胜数，然犹孜孜以求贤为急，诚欲广收人才，无所遗弃。臣伏思自昔有为之君，不借贤于异代，然唐、虞之际亦称才难，则世固未尝乏贤，而人才亦不可多得。今陛下降发中之诏，非徒为虚文也。中外所举，盖百有余人，虽不能尽当，诚参考名实而试用之，宜有可以塞厚望、应明指者。臣又窃详今日诏意，正欲达所未达，然数年以来，天下之士，陛下素知其能，尝试以事，而终就闲外者尚多，恐其间亦有才实忠厚，欲为国家宣力者，未必尽出于迂□缪戾而难用也。汉武帝时，公孙宏初举于朝，以不称旨罢，后再以贤良举，帝亲擢为第一，不数年，遂至宰相。由是观之，人固未易知，而士亦不可忽。何则？昔日所试，或未能究其详，数年之间，其才业亦容有进。惟陛下更任之事，以观其能，或予之对，以考其言，兼收博纳，使各得自尽，则盛明之世无滞才之叹，不胜幸甚！」自熙宁初，论新法不附执政者，皆谴逐不复收用，故公着见上首言之。
诏秦凤路转运判官【一○】孙迥，应承受茶法文字及所闻利害，并关提举茶场司。以迥言茶法有未便事，乞赴阙奏禀，上曰：「朝廷已委李稷总领其事，若从迥奏，恐议论乖异，责任不一。」故有是诏。
丙申，诏草泽刘纯一决杖刺配沙门岛，坐狂妄上书，言：「闽南之寇，皆出于安南将帅抑黜不用之人，聚成髃党，叩心自苦，亦非得已。窃闻市肆偶语，第相默谕，皆谓有奸雄，无知之徒扇结良民，直欲杀大臣而伸己恨。」法寺言纯一罪当流三千里，有荫，于法当赎，特杖。
戊戌，许州言太子太师致仕张□【一一】卒。□忠信俭谨，退居十余年，葺田庐于嵩阳紫虚谷，澄心养气，不问时事，耆老而耳目聪明，卒年八十六。上辍视朝，赠司徒、兼侍中，谥康节，诏于例外更与一人降等恩泽。
太常丞、集贤殿修撰、权度支副使张琥，太常丞、直史馆、检正中书五房公事俞充，并兼权都提举市易司。司勋员外郎、都提举市易司吕嘉问为司封员外郎、直昭文馆、知江宁府，赐钱三百千，以嘉问领市易，自熙宁九年、十年，凡收息钱百四十万余缗故也。吕嘉问自都提举市易司出知江宁，必以王安石故也。魏泰所纪当得之，已具注是月十一日王安上除宪时。
己亥，诏川峡路令、佐毋得并差川峡人。
又诏京东西路增置马军十三指挥。
庚子，永国公俊卒，年五岁。上悲甚，废朝五日，又不视事三日，赠太师、尚书令、兼中书令，封□王，谥哀献。于是翰林医官副使李永昌、张昭文以用药谬误，除名编管，永昌随州，昭文唐州，余各降夺有差。太常礼院言，准礼，为无服之殇。诏特举哀成服，皇后率嫔御殡普安院。永国公以六年四月甲戌朔生，皇第三子也。九年十二月己丑，皇第六子生，即哲宗也。若永国公尚无恙，不应便以元子生之礼告天地，恐永国公卒或在九年十月十七日庚子哲宗未生时，非十年十月二十三日庚子也。新、旧纪
译辛卯日，鬼章、董□派人进贡，听任他们暂住在同文馆。
癸巳日，昭化军节度使宗谊加官同平章事，封为濮国公。诏书说：濮安懿王的各位儿子袭封濮国公，主持祭祀事务，等到承袭遍后，就传给长孙。宗谊加官同平章事，旧纪记载了，却没有记载封为濮国公，新纪已经补入。
梓州转运司上言：“泸州江安县以及安夷寨控制扼守蛮獠，最为险要，请求修筑城寨。”朝廷听从了。
甲午日，桂州知州赵□上言：“本州土兵只有二千四百人，请求从邕、宜、融州调拨雄略、澄海指挥的土兵二千六百人到桂州设营，总共五千人编组，委派官员提举训练，等到满一年轮换。”诏令转运司考察后上报。后来，转运司上言钱粮供应可以没有匮乏之事，朝廷听从了。
乙未日，河阳知州、翰林侍读学士吕公着提举中太一官。吕公着来到京师，当时将要祭祀南郊，特意诏令合门在散斋日于延和殿对答，慰问周到，并且说：“没有见到你七八年了，特别觉得你老了。”吕公着当面奏道：“臣看到最近的诏书举荐才能德行堪任升擢的官员。私下观察陛下自从临朝以来，虚心屈己，以等待天下的士人，士人从草野之中，由小官而超迁至显要亲近职位的，不可胜数，然而仍然孜孜以求贤才为急务，确实想要广收人才，无所遗弃。臣私下思考自古有作为的君主，不向异代借贤才，然而唐、虞之际也称人才难得，那么世间本来不曾缺乏贤才，而人才也确实不可多得。现在陛下颁布发自中旨的诏书，不只是作为虚文。朝廷内外所举荐的，大概有一百多人，虽然不能全都恰当，确实参考名实而试用他们，应当有可以符合厚望、响应明旨的人。臣又私下详察今日诏书的用意，正是要通达那些未能通达的人，然而数年以来，天下的士人，陛下素知他们的才能，曾经试着让他们做事，而最终被安置在闲散外任的还很多，恐怕其中也有才实忠厚，想要为国家效力的人，未必全都出于迂腐乖谬而难以任用。汉武帝时，公孙弘初次被朝廷举荐，因为不符合旨意被罢免，后来再次以贤良被举荐，皇帝亲自提拔为第一，没过几年，就做到了宰相。由此看来，人本来不容易了解，而士人也不可忽视。为什么呢？昔日所测试的，或许没能详尽考察，数年之间，他们的才业也容或有进步。希望陛下再次任用他们做事，以观察他们的才能，或者给予他们对答的机会，以考核他们的言论，兼收博纳，使他们各自能够尽力，那么盛世就不会有人才被埋没的感叹，实在是非常幸运！”自从熙宁初年，议论新法不依附执政的人，都被贬谪驱逐不再收用，所以吕公着见到皇帝首先说了这番话。
诏令秦凤路转运判官孙迥，凡是承受茶法文书以及所听闻的利弊，都关涉提举茶场司。因为孙迥上言茶法有不便之处，请求赴阙奏禀，皇帝说：“朝廷已经委派李稷总领此事，如果听从孙迥的奏请，恐怕议论乖异，责任不一。”所以有此诏令。
丙申日，诏令草野之士刘纯一决杖刺配沙门岛，因为狂妄上书，说：“闽南的寇贼，都出自安南将帅被压制黜退不用的人，聚集成群党，叩心自苦，也是不得已。私下听说市肆中偶尔交谈，只是相互默许，都说有奸雄，无知之徒煽动良民，直欲杀大臣而伸泄自己的怨恨。”法寺上言刘纯一罪当流三千里，有荫庇，按法应当赎罪，特别处以杖刑。
戊戌日，许州上言太子太师致仕张□去世。张□忠信俭谨，退居十余年，在嵩阳紫虚谷修缮田庐，澄心养气，不过问时事，年老而耳目聪明，去世时享年八十六岁。皇帝停止视朝，追赠司徒、兼侍中，谥号康节，诏令在例外再给一人降等恩泽。
太常丞、集贤殿修撰、权度支使张琥，太常丞、直史馆、权中书五房公事俞充，都兼任权都提举市易司。司勋员外郎都提举市易司吕嘉问任司封员外郎、直昭文馆、江宁府知府，赐钱三百千，因为吕嘉问主持市易，自熙宁九年、十年，总共收取息钱一百四十多万缗的缘故。吕嘉问从都提举市易司出任江宁知府，一定是因为王安石的缘故。魏泰所记载的应当是得自于此，已在注是月十一日王安上除宪时详述。
己亥日，诏令川峡路令、佐不得一并差派川峡人。
又诏令京东西路增置马军十三指挥。
庚子日，永国公赵俊去世，年仅五岁。皇帝非常悲伤，废朝五日，又不视事三日，追赠太师、尚书令、兼中书令，追封□王，谥号哀献。于是翰林医官副使李永昌、昭文以用药谬误，除名编管，李永昌编管随州，张昭文编管唐州，其余各降夺有差。太常礼院上言，按照礼制，为无服之殇。诏令特别举哀成服，皇后率领嫔御殡于普安院。永国公在六年四月甲戌朔出生，是皇第三子。九年十二月己丑，皇第六子出生，就是哲宗。如果永国公还健在，不应便以元子出生的礼仪告天地，恐怕永国公去世或在九年十月十七日庚子哲宗未出生时，不是在十年十月二十三日庚子。新、旧纪
癸卯，诏麟州蕃官西头供奉官、合门祗候高世忠、李保忠各迁一官。以河东路经略安抚使韩绛言世忠、保忠等捕杀西贼，不失期会故也。
甲辰，诏秋考中铨试稍优二人循一资，三人与堂除，中等十八人不依名次注官，下等四十五人注官。
乙巳，诏茶场司许不依常制举辟勾当公事官三员。
复永静军阜城镇为县。
御史彭汝砺言：
臣幸以不肖得备数宪府，与闻朝廷之议论，而其学不根，屡辱圣训，乃知尧之道无能名，孔子之言性与天道不可得闻，而其间有所未达，不敢讳匿不陈，以负盛恩，惟陛下加察焉。
臣闻之，凡人莫难于争臣，为人臣则不得有己，为争臣则不得有隐。人君，我之所天也，能制祸福，能制贵贱，而有过则必正之；人臣，我所委也，非能轻重之，非能荣辱之，而有奸恶则必言之。以至贱应至贵，而言其所恶闻之过失；以至孤敌至觽，而发其所隐之奸恶，则危辱怨祸之至如归焉，危辱怨祸不独其身，亦及其子孙。夫抱关、击柝、乘田、委吏皆可以成业，而以傥来之名器，舍去天下之至安，投不测之危祸，背违觽人之荣誉，而兆无穷之怨恶【一二】，则其身其计，非为其家亦明矣。
陛下至诚恳恻愿治，如臣不肖，而优容、假借、慰藉之良厚，则知陛下屈意于天下之贤，虽古人不能过也。听言之道有所未至者三，盖有所疑、有所易、有所专，此臣之所未喻而不敢讳匿者也。
臣闻之，人君所以交于天地，应于万物者，无所不用其诚也。在我者无所不用其诚，则人之诚亦至焉。臣窃闻陛下励精于事，纤息必躬，而不能无疑心，臣以谓不然。周尹言王中正事，陛下疑以谓中正不能成就蜀中士大夫，然后知说者有以焉。夫言国恩与乡里孰重？必曰国恩重；得于人君与得于人臣孰重？必曰人君重。违所重而取欺天之罪，从所轻而取小人之誉，臣子恐不敢如此。臣伏思陛下于百官之中取六七人者为谏官、御史，使得察百官邪正、辨天下利害而言之，则必以其人为可信也。以为可信，则任之而不疑；以为可疑，则去之而不任。既任之，复疑之，既疑之，复任之，非诚之至也。盖上以疑待下，则下亦以疑事上，上下之志不交，则不足以有成矣。
陛下所委者，外台也。今外台乞罢免黜逐者，日夕不绝，使陛下以意度之，以为某人为某事言某事，为某人言某人，按：原本作「某人言某事为某人」，今据历代名臣奏议校正。臣知有所不能篃。臣非为尹辨，恐陛下以是心待天下，则贤才如尹者，知有所不言矣。臣所论多陛下宣谕及所戒饬者【一三】，则知陛下之意，不以不肖为可恶，而将告教之也。臣虽已铭刻，然于义有所未安，则其告之亦不敢后也。盖君视臣如手足，则臣视君如腹心。陛下知足以落天地，辨足以雕万物，圣敬日跻，方登于尧、舜，而髃臣区区曾不足以髣□于五帝之佐，其何能仰望清光哉？陛下归视收听，退藏于深宫，髃臣犹且缩栗震慑，不敢以尽。使以明为用，则荧荧之火必不能为光矣。臣每见陛下之臣，称陛下高明博厚，比于天地。论之于古，则贯穿历世而不遗；行之于今，则周旋万事而无尽。臣下知嗟叹而已，臣独有疑焉。
臣前略论市易事，蒙宣谕以为不知本末。臣诚山野未更于事，然臣所以事陛下，其严如天，凡所欲言，稽之古，参之今，听之民，谋之士大夫，反复至于无不同而后言，少疑则阙之十至于八九焉，则于本末之际，不敢言不知也。陛下试静察之，而少赐□闲之燕，使臣得指画于前，而少容尽其区区之愚，则臣之言必有以当圣心者。盖天下之人，散之则愚，合之则智。故曰：「君子之道，造端乎夫妇。」夫妇之愚，非足以言于君子，有取焉，以其有所长而已，不以其不足听而忘之也。如臣昏闇，未谕指数，其言不善，固不足道，惟陛下以诚心待之，则言有善于臣者，不得疑之矣。
臣尝言之曰：「是非在于觽人，则觽人共之；利害系于天下，当与天
译癸卯日，下诏麟州蕃官西头供奉官、合门祇候高世忠、李保忠各晋升一级官职。这是因为河东路经略安抚使韩绛奏报，高世忠、李保忠等人捕杀西夏贼寇，没有耽误期限的缘故。
甲辰日，下诏在秋季考核中，铨试成绩稍优的两人晋升一级资历，三人由朝廷直接任命，中等十八人不按名次注授官职，下等四十五人注授官职。
乙巳日，下诏茶场司允许不依照常规制度举荐辟用勾当公事官三员。
恢复永静军阜城镇为县。
御史彭汝砺上言：
臣有幸因不才而得以位列宪府，得以听闻朝廷的议论，但我的学问没有根基，屡次辜负圣上的教诲，这才知道尧的道无法用言语形容，孔子所说的性与天道不可得闻，而其中有所不通达的地方，不敢隐瞒不陈述，以辜负深厚的恩德，希望陛下加以明察。
臣听说，凡人没有比做谏诤之臣更难的，作为人臣就不能有私心，作为谏诤之臣就不能有隐讳。君主，是我所尊奉如天的，能决定祸福，能决定贵贱，而有过失则必须纠正；臣下，是我所委任的，不能决定轻重，不能决定荣辱，而有奸恶则必须指出。以至卑贱应对至尊贵，而说出他所厌恶听闻的过失；以至孤弱对抗至众多，而揭露他所隐藏的奸恶，那么危险、侮辱、怨恨、灾祸的到来就像回家一样，危险、侮辱、怨恨、灾祸不仅及于自身，也及于子孙。那些守门、打更、管理田产、管理仓库的人都可以成就事业，而凭借偶然得来的名位，舍弃天下最安稳的地位，投身不可测度的危险灾祸，违背众人的荣誉，而招致无穷的怨恨厌恶，那么他的身心谋划，显然不是为了他的家庭。
陛下至诚恳切地希望治理好国家，像我这样不才，而陛下宽容、借重、慰藉我的恩德非常深厚，就知道陛下屈尊礼遇天下的贤才，即使是古人也不能超过。听取言论的道理有所未达到的有三点，大概是有怀疑、有轻视、有专断，这是臣所不理解而不敢隐瞒的。
臣听说，君主所以与天地交往，与万物感应，没有不用诚意的。在自己方面没有不用诚意的，那么别人的诚意也就到了。臣私下听说陛下励精图治，细微之事必亲自过问，而不能没有疑心，臣认为不是这样。周尹谈论王中正的事，陛下怀疑认为王中正不能成就蜀中的士大夫，然后知道进言的人有道理。那么说国家恩惠与家乡情谊哪个重？必定说国家恩惠重；得到君主的信任与得到臣下的信任哪个重？必定说君主重。违背所重的而招致欺天的罪过，顺从所轻的而招致小人的赞誉，臣子恐怕不敢这样。臣伏思陛下在百官中选取六七人作为谏官、御史，让他们能够考察百官的邪正、辨别天下的利害而进言，那么必定认为这些人是可信的。认为可信，就任用而不怀疑；认为可疑，就罢免而不任用。既然任用了，又怀疑；既然怀疑了，又任用，这不是诚意到了极点。大概君主用怀疑对待臣下，那么臣下也用怀疑侍奉君主，上下的志向不交流，就不足以有所成就了。
陛下所委任的，是外台。现在外台请求罢免黜逐的人，日夜不绝，让陛下凭心意揣度，认为某人为了某事进言某事，为了某人进言某人。臣知道有所不能揣度的。臣不是为周尹辩解，是担心陛下用这种心态对待天下，那么贤才像周尹这样的人，就知道有所不言了。臣所论述的多是陛下宣谕及所告诫的，就知道陛下的意思，不认为不才可恶，而是要告诫教导我。臣虽然已经铭记在心，但在道义上有所不安，那么他的进言也不敢落后。大概君主看待臣下如手足，那么臣下看待君主如腹心。陛下智慧足以涵盖天地，明辨足以剖析万物，圣明恭敬日益增进，正登上尧、舜的境界，而群臣区区渺小，曾不足以模仿五帝的辅佐，他们怎么能仰望清光呢？陛下归视收听，退藏于深宫，群臣尚且战栗震慑，不敢尽言。如果以明察为用，那么微弱的火光一定不能发光了。臣每次看到陛下的臣下，称赞陛下高明博厚，比之于天地。论之于古，则贯穿历代而不遗漏；行之于今，则周旋万事而没有穷尽。臣下知道赞叹而已，臣独有怀疑。
臣先前略论市易之事，蒙宣谕认为不知本末。臣确实山野未经历世事，但臣所以侍奉陛下，其严肃如天，凡所要说的，考察古代，参酌当今，听取百姓，谋议士大夫，反复直到没有不同然后才说，稍有怀疑就省略十之八九，那么在本末之际，不敢说不知道。陛下试着静心观察，而稍微赐予闲暇之时，让臣得以在面前指画，而稍微容许尽其愚昧，那么臣的话必定有符合圣心的。大概天下的人，分散则愚昧，聚合则智慧。所以说：“君子之道，起始于夫妇。”夫妇的愚昧，不足以对君子而言，有可取之处，因为他们有所长而已，不因为他们的不足而忘记他们。像我昏昧，未理解指数，我的话不好，固然不值得说，希望陛下以诚心对待我，那么有比我好的言论，就不怀疑了。
臣曾经说：“是非在于众人，那么众人共同承担；利害系于天下，应当与天
下共之，盖虽人主有不得专也。」吕嘉问之奸欺险谀，自大臣至于仆圉之贱，自朝廷以至于四海之远，盖无不闻知。所以爱怜而不忍去者，独陛下而已。夫人君之于人臣，固有所谓庸之者。能有益于国而于民为损，能有利于上而于民为害，皆非先王之所庸也。传曰：「民功曰庸。」则先王之所以庸之者，以民为主而已。夫辟土地以强国，实府库以富国，以今言之，如所谓才也，而孟子以为民贼。况嘉问上欺陛下，下欺民，实未有以益国。髃臣言之愈切，陛下持之愈固，臣未知所谓也。夫嘉问区区实不足数为陛下道，然陛下以是待天下之士，是害有甚于嘉问者，陛下有不得知矣。
译下面的人共同攻击他，大概即使是君主也不能独断专行。」吕嘉问奸诈欺骗、阴险阿谀的品行，从大臣到仆役等卑贱之人，从朝廷到四海之远的地方，大概没有谁不知道。之所以爱护怜悯而不忍心罢免他的，只有陛下您而已。君主对于臣下，本来有所谓任用的人。如果对国家有益而对百姓有害，如果对君主有利而对百姓有害，都不是先王所任用的。《尚书》说：“百姓的功绩叫做任用。”那么先王之所以任用人的标准，是以百姓为主罢了。开辟土地来使国家强大，充实府库来使国家富裕，用今天的话来说，就像所谓的人才，而孟子却认为他们是残害百姓的人。何况吕嘉问对上欺骗陛下，对下欺骗百姓，实际上并没有对国家有什么益处。群臣进谏得越急切，陛下坚持得越牢固，臣不知道这是什么道理。吕嘉问那点微不足道的罪行实在不值得为陛下详细陈述，然而陛下用这种态度对待天下的士人，那些比吕嘉问危害更严重的人，陛下就不知道了。
有所疑，似乎不能毋意；有所易，似乎未能毋我；有所专，似乎不能毋固。凡此皆非微臣所望于圣学也。有所疑，则忠信之士不至；有所易，则礼法之臣不勉；有所专，则正直之言不进。忠信之士不至，则所遇者谲诈而已；礼法之臣不勉，则所任非所严者矣；正直之言不进，则过有不得而知矣。此不可不戒也。
臣闻之，治国犹治疾，不能望而知之，闻而知之亦可矣；不能闻而知之，脉而知之亦可矣。知疾在一支，则治一支；在一体，则治一体。以一支、体为不足忧，则岁时日月之变，外有传之内，小有积而大，四支百体，病有不可胜治矣。臣窃惟陛下刚健不惑，日励精于事，天下指日数月以望唐、虞、成周之太平。今有为十年矣，而事功未至于成就，而其弊有加焉。凡此疑皆言路不通之过，惟陛下加察。」
贴黄：「臣性不能书，而所言事多亲得于德音，不敢宣露，以取漏言之诛，故自缮写以进。字多不真谨，惟陛下裁恕。」汝砺章不得其时。十月二十一日，吕嘉问出知江宁，今附十月末。周尹罢御史，在九月十六日。尹言王中正事，当考。
十一月戊申朔，诏知审刑院崔台符录问浚河司公事，命官不以轻重、吏人徒以上皆不以赦原。
己酉，诏右千牛卫将军世銟等五人免追官勒停，听罚金。坐私接宾客，罪至徒二年，上特□之。
庚戌，诏自今命官犯公罪不至追夺，而去官尚当论罪取旨者，录问讫勿禁留，仍知所在。
屯田员外郎刘定奏：「蒙恩罢归，今被差通判和州【一四】。臣累奏暂留衢州，实欲扼贼奔冲，以卫二浙。今贼败降，亦或由此。」上批：「定累奏辨明，可坐以擅留禁兵，迁延不即讨贼罪状，札与令知。」五月丙子，刘定以检正体量福建灾伤；八月癸未，责衢倅。此据朱本，新本削去。
辛失，李宪言奉职刘戒、屈万宁、□猛有战功、武艺。引试延和殿，万宁、猛皆不应格，上以有战功，迁一官。
详定编修诸司敕式所上所修敕令格式三十卷，诏颁行之：龙图、天章、宝文阁四，延福宫一，起居院一，四方馆一，玉牒所一，入内内侍省合同凭由司二，翰林图画院二，提点内弓箭南库并内外库二，后苑御弓箭库一，入内内侍省【一五】使臣差遣四，内侍省使臣差遣三，御药院二，在内宿直人席荐一。此据会要与艺文志，十一月四日事。
甲寅，诏：「都提举市易司上界本钱以七百万贯为定额，如不足，以岁所收息补满。其先借内藏库钱，岁以息钱二十万贯还之。」
又诏髃牧司选马七十二匹赐雄州容城、归信县阙马弓手。
乙卯，诏东上合门使、知岷州种谔，西上合门使、熙河路钤辖韩存宝，各赐银、绢二百；部将、庄宅使郝贵等五人各减磨勘三年。以南川寨御贼有功也。
诏高阳关路副总管、六宅使、带御器械卞赟落带御器械；都监、供备库副使刘晟，监押、西头供奉官张孝杰各追一官勒停；第七将卫进、安抚使张景宪各罚铜二十斤。始，高阳关募兵，契丹阴遣北界刺事人应募，主司不察。定州路安抚使薛向谍知之【一六】，吏惧罪，纵使亡去，向使人入北界诱捕得之，闻于朝，械送瀛州，戮于市，故景宪等坐责罚。上赐向诏曰：「卿本部事修，邻道失奸，又能捕致，方之诸帅，实罕其俦。」
诏复都官郎中、分司西京谢景初权藩郡通判，权通判保安军李杲卿任满取旨。以知枢密院事冯京【一七】言：「景初等以在蜀燕饮事被劾得罪，臣时在中书，始谓景初等事状无可疑者，及去岁至蜀，访之当时官吏，谓事出中昧，而怨仇之人造成其罪。今若别加推鞫，则当时证逮多或不存，重为烦扰。望悯其久废，不循常格，牵复任使。」故有是命。
诏河北、京东西、淮南等路出夫赴河役者，去役所七百里外，愿纳免夫钱者听从便，每夫止三百五百。
丙辰，军器监言：「天下军器，五路已编排修完，其余诸路欲令随州郡大小次第编排，以五千人至千人为额，
译心中有所怀疑，似乎不能做到不凭空揣测；心中有所轻视，似乎未能做到不自我中心；心中有所固执，似乎不能做到不固守成见。凡此种种，都不是微臣对陛下圣明学问所期望的。心中有所怀疑，那么忠诚守信的士人就不会到来；心中有所轻视，那么遵守礼法的臣子就不会勤勉；心中有所固执，那么正直的言论就不会进献。忠诚守信的士人不到，那么所遇到的不过是诡诈之徒；遵守礼法的臣子不勤勉，那么所任用的就不是所敬重的人；正直的言论不进，那么过错就无法得知。这是不可不警惕的。
臣听说，治理国家如同治疗疾病，不能望而知之，听诊而知之也可以；不能听诊而知之，切脉而知之也可以。知道疾病在一肢，就治疗那一肢；在一身，就治疗那全身。如果认为一肢、一身的病不值得忧虑，那么随着岁月日月的变化，外部的病传入内部，小的病积累而成大病，四肢百体，疾病将有不可胜治的了。臣私下认为陛下刚健不惑，每日励精图治，天下人指日可待地盼望出现唐尧、虞舜、成周那样的太平盛世。如今执政已有十年，而事功尚未成就，弊端反而更加严重。凡此种种，大概都是言路不通的过错，希望陛下加以明察。
贴黄：“臣性格不善书写，而所说的事多亲自得自陛下的德音，不敢泄露，以招致泄露言语的罪责，所以亲自抄写进呈。字迹多有不清之处，希望陛下裁断宽恕。”汝砺的奏章不合时宜。十月二十一日，吕嘉问出任江宁知州，现在附在十月末。周尹罢免御史，在九月十六日。周尹弹劾王中正的事，应当考证。
十一月戊申初一，下诏命知审刑院崔台符录问浚河公事，命官不论罪行轻重、吏人徒刑以上都不因赦令而原免。
己酉，下诏命右千牛卫将军世銟等五人免除追官勒停，听任罚金。因私自接待宾客，罪至徒刑二年，皇上特别宽宥他们。
庚戌，下诏命从今以后，命官犯公罪不至追夺官职，而离任后尚当论罪取旨的，录问完毕不要禁留，仍知所在。
屯田员外郎刘定奏：“蒙恩罢归，现在被差遣通判和州。臣屡次奏请暂留衢州，实在想要扼住贼寇奔冲的要道，以保卫两浙。如今贼寇败降，或许也是由此。”皇上批答：“刘定屡次奏请辨明，可以坐以擅自留禁兵、迁延不即讨贼的罪状，札付令知。”五月丙子，刘定以检正体量福建灾伤的身份；八月癸未，贬为衢州通判。此据朱本，新本削去。
辛失，李宪说奉职刘戒、屈万宁、□猛有战功劳、武艺。引试延和殿，万宁、□猛都不符合标准，皇上因他们有战功劳，升迁一官。
详定编修诸司敕式所上呈所修敕令格式三十卷，下诏颁布施行：龙图、天章、宝文阁各四，延福宫一，起居院一，四方馆各一，玉牒所一，入内内侍省合凭由司二，翰林图画院二，提点内外库二，后苑御弓箭库一，入内侍省使臣差遣四，内侍省使臣差三，御药院二，在内宿直人荐一。此据会要与艺文志，是十一月四日的事。
甲寅，下诏：“都提举市易司上界本钱以七百万为定额，如不足，以岁所收息补足。先前借内藏库钱，每年以息钱二十万贯偿还。”
又下诏命群牧司选马七十二匹赐给雄州容城、归信县缺马弓手。
乙卯，下诏命东上合门使、知岷州种谕，西上合门使、熙河路钤韩存宝，各赐银、绢二百；部、庄宅郝贵等五人各减磨勘三年。因南川寨御贼有功。
下诏命高阳关路副总管、六宅使、御器械卞赟落御器械；都监、供备库副刘晟，监押、西头供奉张孝杰各追一官勒停；第七卫进、安抚使张景宪各罚铜二十。起初，高阳关募兵，契丹阴遣北刺事人应募，主司不察。定路安抚使薛向谍知之，吏惧罪，纵使亡去，向使人北诱捕得之，闻于朝，械送，戮于市，故景宪等坐。上赐向诏曰：“卿本部事修，邻道失奸，又能捕，方之诸帅，实罕其。”
下诏命复都官郎中、分司西谢景初权藩郡通判，权通保安李杲卿任满取旨。因知枢密院冯京言：“景初等以在蜀燕饮事被劾得，臣时在中书，始谓景初等事无可疑者，及去岁至蜀，访当时官吏，谓事出中昧，而怨仇造成其罪。今若别加推，则当时证多或不存，重为烦扰。望悯久废，不循常格，牵复任。”故有是命。
下诏命河北、京东西、淮南等路出夫赴役者，去役所七百里外，愿免夫钱者听从便，每夫止三百。
丙辰，军器监言：“天下军器，五路已编排修完，其诸路欲令随州郡大小次第编排，以五千至千为额，
诏曾公亮依外任使相陪祠例支赐。
西作坊使、辰州刺史世爽卒。手诏：「世爽自陈补外，依在内宗室，赠青州观察使、北海侯。」自陈补外，在熙宁四年九月。
戊午，以左龙武大将军、筠州防御使宗景为怀州防御使。先是，手诏：「相王允弼皇家近属，先帝敦伯父之爱，眷顾加礼。逮朕纂承，以行尊，诸祖待之，尤所致恭。今宗缋云亡，宗缋卒于是年七月。诸子尚列环卫，非所以称王昔日亲膺光宠之意。王之子宗景于今为长，宜特迁一官。」故有是命。宗景，允弼第三子也。
己未，代州言：「北界西南安抚司牒称：去年九月，南军擅入当界，烧毁刘满儿田禾等舍屋，请严行诫约，及追取价直。」上批：「此与真定壤界，若不明指照据，速定分画，即含容日久，又成争端。」乃诏安焘亲诣真定穷究，即具所检北人所种田土烧毁因依，仍选官照验案籍，具侵与不侵省界及当分界去处画图以闻。后来如何，当检附。
赐河北东、西修城役兵特支钱有差。
庚申，广南东路经略司言：「占城进奉人皆是与交趾往来之人，今令诣阙，虑杂奸细其间，难以识察。乞只令广州下卸。」诏依例发遣赴阙。
诏三司具陕西新法盐钞入过斛斗，比旧钞时入过若干【一八】，并取沿边州军八年、九年分钱逐季及见今新法盐钞在市买卖实价以闻。王珪会要十年十一月十三日事，实录无此，今增入，要见比较如何。
辛酉，以昭宣使、嘉州团练使、入内副都知王中正领果州防御使。初，枢密院奏中正当磨勘，上以其有军功，故特迁之，仍诏：「自今两省都知、押班已转至观察使，如该磨勘，虽有功，止迁使额，其有特旨者，令枢密院执奏。」新纪书：诏两省都知、押班已至观察使，如年劳及有功，止转使额，虽有特旨，令枢密执奏。旧纪不书。中正传云：「至福建捕贼，廖恩降，诏提举教阅在京马军【一九】，迁果州防御使。」其至福建在七月，提举教阅军马，九月二十三日可考。
诏邕州观察使宗晖权奉祠濮安懿王神主。
壬戌，以成都府利州路钤辖，客省使狄咏为西上合门使。用去年十一月癸酉诏也。
广南西路经略司言，交趾上表犯庙讳，已退回。诏收接附递奏。
武学奏学生贺平、随无党武艺精熟。引试延和殿，并补三班借职。
诏支钱六十万贯，分给陕西转运司，乘岁丰市运储。
癸亥，录抚接董□般擦出汉功，宣政使、宣州观察使李宪赐衣带、鞯马及与一子转资，客省使、达州团练使、熙河路钤辖王君万为本路都钤辖，内殿承制张承鉴转两官，余迁秩有差。
戊辰，□充言：「臣与判大名府文彦博为姻家，今治浚河公事，而彦博在中，有司方谳狱上，臣乞免签书。」从之。
复州录事参军万延之夺一官，皇城使阎士良夺两官，并勒停。延之坐托监雄州榷场官吏买物帛，士良报上不实也。
己巳，广南西路转运司言，九道白衣李聚明等探到交趾事状。诏：「自今如九道白衣至，令经略司优加抚纳，嘉其向化之意。」
庚午，以西蕃邈川首领董□、都首领青宜结鬼章为廓州刺史，阿里骨为松州刺史，大首领拔□□□（戊□臣）□党令结等四人并与郎将，小首领一人与副军主，特用进奉首领赴阙例也。
辛未，斋于大庆殿。
壬申，荐飨景灵宫。
癸酉，朝飨八室。
甲戌，冬至，合祭天地于南郊，以太祖配，大赦天下。赦日合删取。
注 释
【一】宋昌言「昌」原作「吕」，据阁本及本书卷二八四熙宁十年八月癸卯条改。
【二】宗谔「宗」原作「宋」，据宋史卷二四五宗室传改。
【三】其于朝廷政治之要「于」原作「余」，据阁本改。
【四】杂卖场「卖」原作「买」，据宋会要食货五四之一七、宋史卷一六五职官志，杂卖场「掌受内外币余之物以出货之」，此处「买」显为「卖」之误，故改。
【五】门下之人解体者
译下诏曾公亮依照外任使相陪祀的惯例支取赏赐。
西作坊使、辰州刺史赵世爽去世。手诏说：“赵世爽自己陈述请求补任外官，依照在京宗室的待遇，追赠青州观察使、北海侯。”赵世爽自请补任外官，是在熙宁四年九月。
戊午日，任命左龙武大将军、筠州防御使赵宗景为怀州防御使。在此之前，手诏说：“相王赵允弼是皇家近亲，先帝对他有伯父般的关爱，眷顾并加礼。等到我继承皇位，因为他是长辈，像对待诸祖一样对待他，尤其表示恭敬。现在赵宗缋去世，赵宗缋在这一年七月去世。他的儿子们还列在环卫官中，这不符合先王昔日亲自承受光宠的本意。先王的儿子赵宗景如今是长子，应该特别升迁一级官职。”所以有了这道任命。赵宗景是赵允弼的第三子。
己未日，代州上奏说：“北界西南安抚司公文称：去年九月，南军擅自进入我方边界，烧毁刘满儿的田地庄稼及房屋，请求严厉告诫约束，并追讨赔偿。”皇上批示：“这与真定接壤，如果不明确指明证据，迅速划定边界，那么含容日久，又会成为争端。”于是下诏安焘亲自前往真定彻底查究，立即详细报告北人所种田土被烧毁的原因依据，仍然选派官员对照查验案卷户籍，详细报告侵占与未侵占省界以及应当划分边界的地方，并绘制地图上报。后来结果如何，应当检查附录。
赏赐河北东、西修筑城墙的役兵特别支取钱款，数额有差别。
庚申日，广南东路经略司上奏说：“占城进贡的人都是与交趾往来的人，现在让他们来到朝廷，担心混杂奸细在其中，难以识别察觉。请求只让他们在广州卸货。”下诏依照惯例发遣他们赴朝廷。
下诏三司详细报告陕西新法盐钞收入过的粮食数量，与旧钞时收入过的数量相比增加了多少，并取沿边州军八年、九年的分钱逐季以及现在新法盐钞在市场上买卖的实际价格上报。王珪《会要》记载这是十年十一月十三日的事，实录中没有，现在增入，要看比较结果如何。
辛酉日，任命昭宣使、嘉州团练使、入内副知王中正兼任果州防御使。起初，枢密院上奏王中正应当进行磨勘，皇上因为他有军功，所以特别升迁他，仍然下诏说：“从今以后，两省都知、押班已升迁至观察使，如果轮到磨勘，即使有功，也只升迁使额，如果有特别旨意的，让枢密院执奏。”新纪记载：下诏两省都知、押班已至观察使的，如果年劳及有功，只转使额，即使有特旨，也让枢密执奏。旧纪不记载。王中正传记载：“到福建捕贼，廖恩投降，下诏提举教阅在京马军，升迁果州防御使。”他到福建在七月，提举教阅军马，在九月二十三日可考证。
下诏邕州观察使赵宗晖暂代奉祠濮安懿王神主。
壬戌日，任命成都府利州路钤辖、客省使狄咏为西上合门使。这是沿用去年十一月癸酉日的诏令。
广南西路经略司上奏，交趾上表触犯庙讳，已经退回。下诏接收并附递上奏。
武学上奏学生贺平、随无党武艺精熟。在延和殿引试，都补为三班借职。
下诏支取钱六十万贯，分给陕西转运司，趁着年成丰收购买运输储备。
癸亥日，记录抚接董□般擦出汉的功劳，宣政使、宣州观察使李宪赏赐衣带、鞯马以及让一个儿子转资，客省使、达州团练使、熙路钤辖王君万为本路都钤辖内殿承制张承鉴转两官，其余人升迁秩级有差别。
戊辰日，□充上奏说：“臣与判大名府文彦博是姻亲，现在治理浚河公事，而文彦博在中间，有关部门正在审狱上报，臣请求免除签书。”听从了他的请求。
复州录事参军万延之削去一官，皇城使阎士良削去两官，都勒令停职。万延之因托监雄州榷场官吏买物帛获罪，阎士良因上报不实获罪。
己巳日，广南西路转运司上奏，九道白衣李聚明等人探查到交趾的情况。下诏说：“从今以后如果九道白衣到来，让经略司优厚抚纳，嘉奖他们向化之意。”
庚午日，任命西蕃邈川首领董□、都首领青宜鬼章为廓州刺史，阿里骨为松州刺史大首领拔□□□（戊□臣）□等四人并授郎将，小首领一人授副军主，特别使用进奉首领赴阙的惯例。
辛未日，在大庆殿斋戒。
壬申日，荐飨景灵宫。
癸酉日，朝飨八室。
甲戌日，冬至，在南郊合祭天地，以太祖配享，大赦天下。赦日应当删取。
十七八「八」原作「人」，据魏泰东轩笔录卷五改。
【六】王安石「石」原作「上」，据阁本、活字本改。
译十七八：“八”字原作“人”，根据魏泰《东轩笔录》卷五改为“八”。
【六】王安石：“石”字原作“上”，根据阁本、活字本改为“石”。
【七】审官东院「东」字原脱。按：宋会要职官一一之一，「熙宁三年，分东、西院，诏以审官院为审官东院。」此处显脱「东」字，阁本正作「审官东院」，据补。
【八】以司耳目「耳目」二字原倒，据阁本、活字本乙正。
【九】公孺自蔡改永兴「蔡」原作「察」，据上文庚辰条及宋史卷三一七本传改。
【一○】秦凤路转运判官「官」字原脱。按：宋无「转运判」官名而有转运判官，见宋史卷一六七职官志，此处显脱「官」字，故补。
【一一】张□「□」原作「升」，据宋史卷三一八本传改。
【一二】而兆无穷之怨恶「兆」，名臣奏议卷二○三作「召」，于义较长。
【一三】臣所论多陛下宣谕及所戒饬者「及所」二字原倒，据阁本乙正。
【一四】今被差通判和州「和」原作「知」，据阁本改。
【一五】入内内侍省原作「入内侍省」。按：宋无「入内侍省」而有入内内侍省与内侍省，见宋史卷一六六职官志，此处显脱「内」字，故补。
【一六】薛向谍知之「谍」原作「牒」，据阁本及宋史卷三二八本传改。
【一七】冯京「京」原作「景」，据阁本及宋史卷三一七本传改。
【一八】比旧钞时入过若干「钞时」二字原脱，据阁本及宋会要食货二四之一六补。
【一九】提举教阅在京马军「在」原作「存」，据阁本改。
续资治通鉴长编
卷二百八十六
卷二百八十六
起讫时间 起神宗熙宁十年十二月尽其月
卷 名 续资治通鉴长编卷二百八十六
帝 号 宋神宗
年 号 熙宁十年（丁巳，1077）
全 文
十二月丁丑朔，广东转运司奏占城国进象。
辛巳，以太常丞、直史馆、检正中书五房公事俞充为集贤殿修撰、都大提举市易司兼在京诸司库务。不知谁代充为都检正。七月二十四日壬申，初除都检正，御史彭汝砺有言；十月十四日，令两浙监司体量。
壬午，诏自明年正月朔旦改元为元丰。
权发遣福建路转运使蹇周辅乞移路分都监一员驻建州，从之。
诏：「南郊礼毕，在外学士韩维、王陶、孙永、陈荐皆东宫旧臣，依陪祠例给赐。」
又诏赠太师、尚书令兼中书令、武功郡王高遵甫追封卫王，定国军留后、赠侍中向经赠太傅、中书令、河间郡王。
广济河辇运张士澄以催运有劳，减磨勘三年。本不当书，以初复广济河运，故特书之。七年十月丁卯，士澄初修广济河。
详定一司敕所以刑部敕来上，其朝旨自中书颁降者皆曰「敕」，自枢密院者皆曰「宣」，凡九门，共六十三条。从之。中书时政记：十二月六日，详定一司敕所言：「准朝旨送下编到刑部敕二卷，共七十一条，今将所修条并后来敕札一处看详。其间事属别司者，则悉归本司；若两司以上通行者，候将来修入在京通用敕；已有条式者，更不重载；文义未安者，就加损益；合与海行敕相照者，已申中书及牒重修编敕所。兼详皇佑一司敕系皇佑四年九月八日颁降，今于逐条后目为降敕日，其后来圣旨、札子、批状，中书颁降者悉名曰『敕』，枢密院颁降者悉名曰『宣』。共修成一卷，分九门，总六十三条，已送刑部、审刑院、大理寺、律学看详后，申中书门下看详讫。其更改条件，属枢密院内事体大者，亦已申禀【一】。如得允当，乞降敕命，以『熙宁详定尚书刑部敕』为名，下本部雕印颁降，仍乞与律令格式编敕兼行。如与本部敕文意相仿者，许依本部敕；未降新敕日前已用旧敕与夺之事，并不得援引新敕追改；其熙宁十年六月终已前条贯已经编载者，更不行用；内本部见用旧法升补出官人吏，新敕无文者，并依旧条施行，候无合用旧法人吏，其条更不行用；旧条内合入别敕、不系冲改者，未颁降新条间，且依旧施行。所有熙宁十年七月一日以后条目为后敕。」诏刑部依此施行。时政太详，实录太略，会要当用。
译【七】审官东院：“东”字原本脱落。根据《宋会要·职官》一一之一记载：“熙宁三年，分设东、西院，下诏将审官院改为审官东院。”此处明显脱落“东”字，阁本正好作“审官东院”，据此补入。
【八】以司耳目：“耳目”二字原本颠倒，根据阁本、活字本予以校正。
【九】公孺自蔡改永兴：“蔡”字原本作“察”，根据上文庚辰条及《宋史》卷三一七本传改正。
【一○】秦凤路转运判官：“官”字原本脱落。根据《宋史》卷一六七职官志，宋代没有“转运判”这一官名，只有转运判官，此处明显脱落“官”字，故予以补入。
【一一】张□：“□”字原本作“升”，根据《宋史》卷三一八本传改正。
【一二】而兆无穷之怨恶：“兆”字，《名臣奏议》卷二○三作“召”，在意义上更为恰当。
【一三】臣所论多陛下宣谕及戒饬者：“及所”二字原本颠倒，根据阁本予以校正。
【一四】今被差通判和州：“和”字原本作“知”，根据阁本改正。
【一五】入内内侍省：原本作“入内侍省”。根据《宋史》卷一六六职官志，宋代没有“入内侍省”，只有入内内侍省与内侍省，此处明显脱落“内”字，故予以补入。
【一六】薛向谍知之：“谍”字原本作“牒”，根据阁本及《宋史》卷三二八本传改正。
【一七】冯京：“京”字原本作“景”，根据阁本及《宋史》卷三一七本传改正。
【一八】比旧钞时入过若干：“钞时”二字原本脱落，根据阁本及《宋会要·食货》二四之一六予以补入。
【一九】提举教阅在京马军：“在”字原本作“存”，根据阁本改正。
续资治通鉴长编
卷二百八十六
卷二百八十六
起讫时间：起于神宗熙宁十年十二月，止于当月。
卷名：续资治通鉴长编卷二百八十六
帝号：宋神宗
年号：熙宁十年（丁巳，1077年）
全文：
十二月丁丑朔，广东转运司上奏占城国进献大象。
辛巳，任命太常丞、直史馆、检正中书五房事俞充为集贤殿修撰、都大提舉市易司兼在京诸司库务。不知道是谁接替俞充担任都检正。七月二十四日壬申，初次任命都检正时，御史彭汝砺曾有言论；十月十四日，命令两浙监司进行考察。
壬午，下诏从明年正月初一改元为元丰。
权发遣福建路转运使蹇周辅请求调派一名路分都监驻扎在建州，皇帝批准了他的请求。
下诏：“南郊祭祀礼成之后，在外地的学士韩维、王陶、孙永、陈荐都是东宫旧臣，依照陪祀的惯例给予赏赐。”
又下诏追赠太师、尚书令兼中书令、武功郡高遵甫为卫王；追赠定国军留后、赠侍中向经为太傅、中书令、河间郡王。
广济河漕运使张士澄因催运有功，减少三年磨勘年限。这本不该记载，因为这是初次恢复广济河漕运，所以特别加以记载。七年十月丁卯，张士澄初次修缮广济河。
详定一司敕所将刑部敕送上朝廷，其中由中书颁布的朝旨都称为“敕”，由枢密院颁布的都称为“宣”，共分九门，总计六十三条。皇帝批准了他们的建议。中书时政记记载：十二月六日，详定一司敕所说：“遵照朝旨送下的编定刑部敕二卷，共七十一条，现在将所修条款与后来的敕札一起审阅。其中事务属于其他部门的，全部归还原部门；如果涉及两个以上部门通行的，等待将来编入在京通用敕；已有条款的，不再重复载入；文义不妥当的，加以增减修改；需要与海行敕相互参照的，已经申报中书并通知重修编敕所。另外，皇佑一司敕是皇佑四年九月八日颁布的，现在在各条后面标注颁布敕令的日期，后来的圣旨、札子、批状，由中书颁布的全部称为‘敕’，由枢密院颁布的全部称为‘宣’。共编成一卷，分九门，总计六十三条，已经送交刑部、审刑院、大理寺、律学审阅后，再申报中书门下审阅完毕。其中更改的条款，属于枢密院事务且关系重大的，也已经申报禀告【一】。如果认为妥当，请求颁布敕命，以‘熙宁详定尚书刑部敕’为名，下发本部雕版印刷颁布，并请求与律令格式编敕同时施行。如果与本部敕文意相近的，允许依照本部敕执行；在未颁布新敕之前已经使用旧敕裁决的事情，都不得援引新敕追究更改；熙宁十年六月终以前条款已经编载的，不再施行；其中本部现行旧法升补出官的人吏，新敕没有规定的，都依照旧条执行，等到没有适用旧法的人吏时，该条才不再施行；旧条中应归入其他敕令、不属于冲改范围的，在未颁布新条期间，暂且依照旧法执行。所有熙宁十年七月一日以后的条目作为后敕。”下诏刑部依照此规定执行。时政记记载太详细，实录记载太简略，会要应当采用。