卷　　名 续资治通鉴长编卷四百十三

译到处都是这样的人，哪里都配得上“鬼”的名号呢？只是因为他们阴险邪恶潜伏其中，晋升不依正道，所以这五个人独自背负了恶名。陛下试着用今日章棐的事情来说，像王伯虎、邓忠臣这样出身孤寒的士人，韩川一句话，就都丢官外调；章棐却在百天之内，三次受到恩命提拔，即使台谏官员联名上书，他也毫不在意。如果不是大臣极力主张，而孙固、王存因为姻亲的缘故，共同为他营谋帮助，怎么会到这种地步？古人所说的去除奸佞如同拔除山岳一样困难，正是说的这种情况。既然坏名声在前，事实验证在后，即使想认为人们的议论是虚妄的，也无法掩盖。《传》中说：“堵塞人民的嘴巴，比堵塞河流更危险。”又说：“想要别人不知道，不如自己不去做。”如果有那样的事实，名声必然随之而来，怎么能逃避呢？如今陛下年轻，太皇太后不出宫门，正是辨别邪正、谨守法度的时候，而大臣争强好胜、独断专行，不体恤是非，使得陛下纳谏的美德逐渐不如初年，小人的邪道在今天日益滋长，臣私下为此担忧。希望陛下大力主持正道，以驳斥群小，罢免章棐的新任命，以回应众人的意见，使奸邪之人没有侥幸晋升的途径，避免威福下移的祸患，这不仅是臣恳切诚挚的心愿，也是天下人对陛下的期望。恳请圣上慈悲，稍微留神听取，不胜感激！

译又上言说：“臣私下揣测，进言的人一定会说：‘所谓“五鬼”的称号出自民间无根据的流言，哪里值得作为依据？’臣也有理由反驳他们。当今士大夫，没有不出入权贵之门的，何曾全都得了‘鬼’的名声？只因他们阴险邪恶潜伏暗中，晋升不依正道，所以程颐、毕仲游、杨国宝、欧阳棐、孙朴这五个人，独自遭受恶名。孔子说：‘我对于人，谁诋毁谁赞誉，如果有所赞誉，那是经过考察的。’大概人的诋毁与赞誉，都必须以事实来考察。如今众议指责这五人，可以说是诋毁了，然而推究考察他们的行迹，那么人们的话并非虚妄，臣请极力陈述其中的道理。至于程颐，先前因罪被罢免，这是陛下所知的；孙朴则偶然因牵累，未敢越级提拔，外任；那毕仲游从监当官通过考试获得馆职，很快被任命为河北提刑，以个人计谋不便为借口，随即授予开封府推官；杨国宝从初次改任知县，就被授予太常博士，不久提拔为成都路转运判官，还没出京闲住，又调往陕西，仰赖陛下圣明，察觉他们无缘无故升迁任职，于是命令停止；欧阳棐在考功司没有政绩，曾经招致非议，却隐瞒不查，大臣一推荐，就任用为著作郎，台谏官员接连上奏，才勉强追回成命，没过多久，直接授予校理，进入馆阁不到一个月，又授予职方。这三个人，才学平庸寻常，资质狡诈，只是依仗执政大臣的权势，想要的必定得到，早晚迁徙官职，完全没有公道，上欺瞒君主视听，下拒绝众人言论，想要使士人之心厌服，众人没有异议，怎么可能做到呢？如今两位圣上临朝听政，责任在大臣，如果任免不符合公议，只有台谏官员可以进言。现在他们专权好胜，一切不畏惧人言，所以臣论列一个欧阳棐，前后两件事共上奏七章，却始终没有施行，导致陛下纳谏之路日渐衰微，而小人的道路日渐滋长，臣虽然愚昧昏暗，深深地为此担忧。恳请陛下杜绝奸邪之人侥幸进身的门路，考虑到威福下移的祸患，特别发出英明的决断，撤销对欧阳棐错误的恩宠，大力主持正道，以杜绝群枉，实在是天下的幸运。”

朝请郎、充详定重修敕令等所删除定官王彭年任监察御史，这是从中丞孙觉、侍御史盛陶等人所推荐的。朝奉大夫章楶任考功郎中。

诏令在京待制及察院御史以上官员，每任职满三年，给一次搬家船只。

辛巳日，诏令恢复荆南长林县为荆州军。

乙酉日，环庆路经略使范纯粹上言说：“遵照八月七日圣旨指挥：‘各路探得西夏已大规模集结兵马，今年秋天想要来侵犯，然而根据环庆路探报说，西界今年天旱，集结不起。观察事情道理，完全不同，不知贼中今年实力究竟如何，或者确实遭受灾荒歉收，只是扬言大举进攻，来疲劳我们的防备；或者确实想要入侵，却反说天旱，来欺骗我们的边防。有这两种可能，正需要精心探测，事先破敌阴谋。命令广泛招募探子仔细探听，仍然火速选派官员点校人马、粮草、衣甲、器械、防城守战器具、井泉、礌石、楼橹、壕堑之类，不得缺漏失误。’臣核查在未接到今降朝旨之前，已派遣副总管曲珍、权管勾本司机宜文字李恽、权第二副将张诚前往环、庆州界沿边城寨，亲自一一检查城墙、楼橹、壕堑，严整备战守器具、井泉、粮草，各自都已充足完备；以及派遣各将领选择蕃、汉人马准备征调，以及选派人员分头深入探测贼中动静完毕。”贴黄说：“去年西夏聚集大军，从六月间已见形势，现在已是八月中旬，全未见集结次序。臣因别路关探到集结声势不小，而本路独不停止分头体察，兼曾选择骁勇蕃骑前往西界收捕生口，再三体问，各称确实因旱灾，人户不易，不见衙头有命令集结。以臣愚见推测，假使聚兵甚密，也不应如此全无消息。恐怕今年之中，决无边境战事。”（纯粹八月十二日奏此，应当删取其略。）

丙戌日，诏令熙河兰会路经略安抚司，常平事依照五路法执行，仍给钱五万缗作为本钱。

中书省核查新敕已禁止出卖。诏令内外吏人、衙前及试断案都罢免，其允许试断案的条款不再施行。（旧录说：“诏令罢免系官之人试断刑法，罢免吏人试刑法。熙宁年间，因吏人不知法，于是设立校试之令，使他们阅习，至此罢免。”新录辨说：“罢试吏法，这是元佑政事中极细微的事，史臣记载，必说‘熙宁所立法至此罢免’，大概当时假借绍述之名，来胁迫上下，事无巨细，都以此作为说辞。现在删去。”王岩叟集论试案人不当入等，可供参考。）

丁亥日，诏令辅臣在后苑观谷。

三省上奏说：“太妃服用议定依照皇后所居宫合，因为臣僚不见禁中事。”太皇太后告知：“皇后小殿设吻，现在太妃不设吻，是因为诞育之地，不欲迁取。”（政目十四日事，当考。）

辛卯日，龙图阁直学士、工部侍郎蔡延庆任太皇太

译后来，贺辽国生辰使由皇城使、海州防御使刘永寿担任副使；给事中顾临担任皇帝贺辽国生辰使，文思副使段绰担任副使；司农少卿向宗旦担任太皇太后贺辽国正旦使，西京左蔵库使高遵礼担任副使；户部郎中王同老担任皇帝贺辽国正旦使，内殿崇班兼合门祗候贾佑担任副使。

译枢密院上奏说：“鄜延路七月向宥州发送公文，过了一个月才有回文，专门请求划定疆土，完全没有悔罪谢恩的意思，又假托商议事务之名，实际上是想拖延时间，以牵制我军。现在各路都报告说敌人想要倾全国之力侵犯一路，不如先做出大举进攻的样子，精选兵马，多派遣将官，广泛张扬声势，移兵屯驻靠近边境的地方，扬言约定日期互相进击，时常派出轻装部队忽来忽往，让敌人疑惧，不知道防备哪里，使他们不敢集中兵力侵犯一路，那么敌人的势力自然分散，我方安逸而敌方劳顿，这也是多方面迷惑敌人的策略。假使敌人真的侵犯一路，必定会自己顾虑观望，也不敢深入。等到他们懈怠撤退时，可以伺机攻击他们。”皇帝下诏让陕西、河东的统帅大臣根据实际情况处理完毕后上报。

御批：“左右厢新收复的马监，因为从四面八方聚集来的保马不适应水土，又因为牧场长久以来被民间超额租种，草料不够肥美，又恰逢去年冬天严寒，倒毙死亡的数量很多，以及产驹数量不及规定标准，按例应当决杖配流。以各监来说，应当决杖配流的不少于千余人，可以将其作为经历去年大雪苦寒，导致损失数量较多的名目，明确下达一道命令，所有倒毙死亡数量多以及产驹不及标准应当决杖配流的百姓和官吏，都特别给予免除罪责。仍然从今日起，自命令下达之日，另外设立三年的期限，等到年终依照河南、北监牧司编敕比较产驹分厘施行。所有最近下达的自元佑三年正月一日至年终比较的命令不再施行，三省、枢密院迅速执行。”（御集三年八月十八日手札，关于倒毙马匹的官员免罪。）

乙未日，知真州、朝议大夫钱晚担任提点福建路刑狱。（刘安世的言论附在月末。）

下诏取消秋宴，因为魏王正在停灵未葬的缘故。

在此之前，翰林学士苏轼上言：“臣最近接到钤辖教坊所转来的撰写秋宴致语等文字的任务。臣仔细查阅《春秋左氏传》：昭公九年，晋国荀盈出使齐国，死在戏阳，灵柩停在绛都，还没有下葬，晋平公饮酒作乐。膳宰屠蒯快步进入，斟酒给乐工喝，说：‘你作为国君的耳朵，将负责听觉。辰在子卯，称为疾日，国君撤去宴饮音乐，学者放下学业，是因为疾日的缘故。国君的卿佐，称为股肱，股肱有所亏损，有什么痛苦比得上这个？你不听闻而作乐，是不聪明了。’平公听从，撤去音乐。又查阅：昭公十五年，晋国荀跞出使周朝安葬穆后，安葬后除去丧服，周景王以宾客之礼宴请，叔向讥讽他，称为乐忧。晋平公对于荀盈，大概没有服丧的义务；周景王对于穆后，大概是除丧之后。没有服丧义务的人未葬而作乐，屠蒯讥讽他；除丧之后的人已葬而宴请，叔向讥讽他。记载在史册中，至今被认为是不对的。仁宗皇帝因为宰相富弼的母亲在停灵未葬，而取消春宴。传扬天下，至今认为适宜。现在魏王的丧事还没有到卒哭的日期，而礼部、太常寺都认为天子绝儙，不妨碍宴饮作乐，臣私下认为不对。如果绝儙可以宴饮作乐，那么《春秋》为什么讥讽晋平公、周景王呢？魏王的亲属关系，与卿佐相比如何？远比作荀盈，近比作富弼的母亲，轻重也有差别。魏王的安葬，既然因为阴阳拘忌，另外选择年月，那么就应当参照礼制以诸侯五月为安葬的期限，从今年十一月以前，都是未葬的月份，不应当宴饮作乐，不可以因为权宜在郊外停灵，就等同于已经安葬。臣私下认为皇帝陛下笃行仁孝，必定取消秋宴，不需要臣进言，但到现在还没有接到命令，因为上述教坊致语等文字，按照法令应当在宴前二日进呈，臣既不敢撰写，也不敢拖延。恳请详细斟酌，如果认为应当取消，只请求由陛下圣意施行，不要再下达臣的文字。臣忝列侍从，荣幸陪同讲读，不想让人用丝毫议论涉及圣明，所以不敢不上奏。”皇帝听从了他的建议。

下诏给李干德说：“朕认为先帝圣德兼爱，安抚远方。从前从富良撤军，阅览你的恳切请求，就把广源等州特别赐予你。接着因为安南首领妄自认领省地，不久又派遣官员辨正划分，又在八隘之外，把六县、二峒赐予你主管，恩德的施予，可以说到了极致。朕恭敬地遵循先帝的训诫，务必安宁边境，况且多次下达诏书谕令，极其详明，不要厌恶不要伤害，没有可以再议论的。那些修筑山隘、割据丁戌守卫，都是边境常事，况且又归顺在前，筑隘在后，也没有理由不可以。有什么可疑的，还有陈述？大概守藩的道理，以敦厚信用为先，不要虚张声势，朕的话不再重复。所有成卓因为巡边检隘，擅自支取物帛给外界首领，违背条制，昨天根据经略司觉察奏劾，因为他生事，已经贬谪流放。你能追回那些物品，全部送交官府，阅览奏章，尤其嘉奖你的恭顺。眷顾远方的臣服，正倚重你的谋略，勉力体察至诚的心怀，更加安抚多福。”

下诏各路统帅大臣，命令掌管机宜的官员将所接受的宣札及不下达司的文字以及军中执行处置的事项，分门别类编排，设置册籍封存掌管。检阅治平中文彦博的请求。

东头供奉官、施州歌罗寨主幸泽追夺三官，担任江南西路监当。因为诱骗夷人，妄自杀戮，诈求功赏的缘故。

丙申日，下诏官府不要用陕西路所给的盐引回易谋取利益，违反的人以违制论处。

丁酉日，承议郎、直集贤院、知齐州的王岩叟担任起居舍人，朝请郎、大理卿

译杜纮被任命为直秘阁，并担任齐州知州。

译渠阳蛮族入侵边境，皇帝下诏命转运判官程节告诫约束兵将，审慎详细地考察敌势。如果敌军是乌合之众且从远方而来，不能长久停留，就不要与他们争锋，等到他们撤退时，设下奇兵伏击歼灭。（程节担任湖北转运判官是在二年八月，三年闰月才调任江西。）

废除在京通用法中不因赦令降等原减的条款。（旧录记载：“熙宁以前，在任官员乐于因循守旧，大多不处理政事，甚至有人庆幸自己离任，企图侥幸获得恩赦宽宥，从而徇私枉法，纵容吏员残害百姓，于是制定法律以革除这种弊端。至此，因为有人请求，才予以蠲除裁减。”新录辨析说：“士人在职位上懈怠，用严厉的法令来整肃他们；时间久了知道警戒，那么即使有小过错，也听从赦免宽恕，这是相互补救的意思。旧录所载今删去。”）

任命西蕃大首领鬼章为陪戎校尉。朝廷刚有这个提议时，范纯仁进言：“鬼章自从先朝时就犯下过错，导致陷没的将卒最多，近日南川之围，杀害边境百姓也很多，百里之地，因此变得空无一人。边境百姓向来深恨仇敌，愤慨前往报仇，偶然得以擒获，昭告裕陵。阿里骨失去了他的强臣，也就顺势归顺，既然解除了先朝的宿怨，以快天下人心。陛下格外显示至高的仁慈，特别赦免他的死罪，足以使他的族类心怀感激，这已经是国家的权宜之计。现在再任命他做官，在事情上恐怕就过分了。希望陛下视民如子，赏罚至为公正，如今杀死一个平民的人必定受到极刑，杀死众多百姓的人却获得爵位，不仅是刑赏倒置，扰乱了典章常规，还恐怕被害的家属，冤愤难以申诉。人情和天道，两方面都违背了。希望圣慈特别就臣的话仔细详察。”又进言：“鬼章曾经被授予团练使，还赐给金带，尚且不顾恩义，图谋叛乱杀害边境百姓，现在一个校尉，怎么足以收服他的子民之心？如果朝廷长远打算给他一个官职，可以等到日后，不必太急，以免违背人心。况且已经写好了札子进呈，昨天同枢密院进呈，依照已得的旨意给他官职，则恐怕臣的话未能上达天听。臣身居宰执之位，国家的刑赏，尤其应当尽心。私下因为鬼章被俘献上的那天，亲自接受圣旨，命令招唤他的儿子归汉或者纳质之时，才赦免他的生命。后来鬼章并不肯依照诏旨写蕃文招唤，口称‘我只有一死’，如此悖逆傲慢违抗命令，朝廷尚且赦免他的死罪，已经是优厚的恩德，现在再给他官职，恐怕损害信令。所有枢密院关到的圣旨，不敢施行。况且刘舜卿回报温溪心的文字，正月鬼章曾陷没边境将领，以及近来侵犯边境且归罪于鬼章图谋得逞，不见阿里骨的罪过作为辩解。现在却给鬼章官爵，即是现在朝廷不认为鬼章有罪，不仅是赦免阿里骨没有名目，还使得边境大臣失去言辞，今后难以应答。又想要让阿里骨的人使稍微见见鬼章，只想让他知道鬼章确实活着，现在既然有文字来请求，那么就是彼国已经知道鬼章活着，现在的人使自然也不必让他相见，却恐怕引诱别生非分之想。核查捉到的西蕃大首领鬼章昨日引见时，奉圣旨等候亲自书写蕃文招唤得结□龊等人归汉或者纳质时，才赦免生命，仍然免除囚禁，令他在茶场安顿。那鬼章后来虽然写了蕃文到熙州，以及阿里骨也派遣使者到朝廷谢罪，况且朝廷已经降下回诏完毕。请求赐给详察。”皇帝没有听从。

庚子日，三省上奏：“奉旨，李常任命为翰林学士，傅尧俞任命为御史中丞。因为翰林学士承旨邓温伯不久服丧期满赴京，想让李常改任兵部尚书，傅尧俞兼任侍读。”御批：“李常如果罢免侍读，就派遣傅尧俞兼任侍读；如果李常不罢免侍读，暂且以现在三人侍读为定额，等候将来如果三人中有空缺，就派遣傅尧俞。其余依照旨意。”（这件事以四年五月二十七日御批编入，其他书没有记载，应当考证。四年五月四日癸酉，再详细考察。）

在此之前，知开封府钱勰上奏监狱空虚，中书省弹劾他欺诈，皇帝下诏让钱勰分析说明，并下达法寺。约法既已进呈，很久没有下达，中书省为此进言，皇帝批答：“核查开封府厢禁罪人，向来有先例。昨天钱勰等人上奏监狱空虚，大概因为三院确实没有禁系犯人，借这个可以教化天下；况且又宣付史馆，现在如果就当作妄冒断罪遣送，恐怕有伤事体。你们更应当详细斟酌施行，所有已经进呈的约法等文字，不再降出。”（此段用御集八月二十四、二十七日两份手札修入。九月七日，钱勰被降职罢黜。）

辛丑日，登记在押囚犯，杂犯死罪以下各降一等，杖刑以下释放，开封府界及三京依照此例。

右正言刘安世进言：

臣私下看见祖宗以来，执政大臣的亲戚子弟，未曾敢授予内外显要之职，即使有符合规定可以陈乞差遣的，也只是闲散缓慢的监当职务。推究其深意，大概是因为父兄已经身居权位，而京师的官职多是重要繁剧，作为大臣的人，既然不能人人都为朝廷推行至公之心，提拔滞淹的人才，提奖寒门素族，却贪权好利，多为子孙谋划，援引亲属，并占据高位，根连蒂固，互相结党营私，断绝孤寒之人的进身之路，增加膏粱子弟的骄气，逐渐形成大弊，有说不尽的坏处。因此祖宗立法，务必加以裁抑，上下遵奉，没有

译不敢有丝毫违背。自从王安石执掌政权以来，完全废除了历代圣王的制度，专门任用亲信党羽，务必满足私心，二十年间，廉耻之心扫地。陛下即位之初，振奋精神寻求治理之道，革除侥幸之弊，一切以公正为本，亲身践行法度，不希望有一丝一毫的过失，这是天下人所共同听闻和看见的。在位的臣子，受皇上德行的感化，理应竭尽忠诚、互相警戒，务必做到正直，然而朝廷之上，仍然沿袭旧习，子弟亲戚遍布要害职位，这是当今最大的祸患。臣逐一列举这些弊端，多次想要当面奏报，恰逢秋暑仍然炽盛，担心长时间打扰圣上阅览，因此不敢请求面圣。然而近来官员的任免尤其多不符合舆论，所以不敢回避烦扰圣听，必须上奏章论列。

译臣私下看见，太师文彦博的儿子文及担任光禄少卿、保雍将作监丞，孙子文永世担任少府监丞，妻族陈安民升迁为都水监丞，女婿任元卿由中书堂除授担任商税院监官，外孙李慎由中书堂除授担任左藏库监官。这些人有的凭借恩例陈请乞求，而这两处职位都不是陈请应当得到的。司空吕公着的儿子吕希绩今年担任颍州知州，刚刚达到资历要求，就被召回担任少府少监；吕希纯去年从太常博士又升迁为宗正寺丞；女婿范祖禹与他的岳父在实录院共事，此前未曾有过这种情况；而次女婿邵龠担任开封府推官，吕公着刚刚罢去仆射职务，邵龠就被提拔为都官郎中；外甥杨国宝自从初次改官担任知县，又由中书堂除授为太常博士，不久，又被提拔为成都府路转运判官；杨绬宝也由常规调任由中书堂除授担任咸平县知县；妻弟鲁君贶今年从外地任职被提拔为都水监丞；姻亲张次元由中书堂除授担任洺州知州，胡宗炎被提拔为将作少监，马传正从闲散官员获得大理寺主簿职位。他们中间虽然有时假借近臣论荐的名义，都是吕公着担任宰相时提拔授予的。宫教这一职位，旧例是由吏部依法选任差遣，近来才收归中书堂除授，而吕公着首先任用他的外孙赵演。宰相吕大防担任中书侍郎时，由中书堂除授他的女婿王谠担任京东排岸司职务，妻族李栝担任洋州知州，李机担任华州知州。范纯仁刚拜相之初，就任用他的姻亲韩宗道为户部侍郎，妻族王古为右司员外郎，王毅近来从常规调任由中书堂差遣担任长垣县知县。门下侍郎孙固的儿子孙朴担任登闻检院判官。臣听说鼓院、检院是天下申诉冤屈的地方，怎么可以让执政大臣的子弟担任？熙宁初年，曾经让宰相之子曾孝宽担任鼓院判官，当时言官因此弹劾，立即命令罢免，而吕公亮陈请担任皮角场监官，这是近来的例子。孙固以及左丞王存、右丞胡宗愈的姻亲欧阳棐被授予馆职不到一个月，又授予职方员外郎，胡宗愈的弟弟胡宗炎近来被除授开封府推官。然而王存除授欧阳棐之外，未听说他引荐其他私人亲属，以及中书侍郎刘挚也未见引荐私人亲属，而这两个人，在中间模棱两可，不能纠正，随声附和沉默不语，难道没有罪过吗？臣所陈述的，都是明显显著的，士大夫所共同知道的，那些不知道的，又不可以全部列举。

臣私下认为，两位皇帝临朝执政，到现在四年，未曾将名位器物稍微私授给宗族、外家，而大臣的行为却反而像这样，上下安然不以为怪，这是臣非常恐惧的。从前唐朝的崔贻孙担任宰相不到一年，就除授官吏八百员，不回避姻亲故旧的嫌疑。后来的大臣想要引荐私人亲属的，多假借这个借口，来欺骗君主，臣曾经痛恨这种行为。现在考察他的传记，大概也有说法。况且唐朝自从至德、干元以来，天下战乱兴起，政事纷乱，官职赏赐错乱；永泰之后，渐渐平定，而元载掌权，贿赂之路全部通行，阻塞公道，纲纪大坏；常衮主持国政，极力惩治这种弊端，凡是奏请一律杜绝，而矫枉过正，贤良愚笨同样停滞；等到崔贻孙担任宰相，推荐的人只看重其才能，推行至公之道，所以除授官吏八百员，没有不和谐认可的。后来的大臣，能像崔贻孙那样尽公，那么士大夫中间自然没有异议，只是他们心存偏私，所用非人，排斥孤寒之士，专门引荐亲戚，却窃取其残余名声，文过饰非，等到招致舆论，又反过来责怪别人，这也太过分了。

现在上等知州、通判，在京寺监、宫教官职，京畿内知县之类，号称优厚便利的，全部属于中书堂除授，虽然资历职务没有达到很高，本来似乎不足以置于议论之中，而常规调任的人一旦蒙受选用，就今后每任例得朝廷差遣，不再归吏部。以此比较，侥幸之利不小。况且有关部门官员多空缺少，四方寒门之士，寄居京师，等待吏部选任，往往超过一年没有得到差遣，等到注授官职，又坚守两年远地空缺，那么世代享有俸禄的权贵之家多么幸运，而偏远地区按常规晋升的士人为什么独自不幸呢？

臣私下看见，向来京畿内知县，都是选拔测试吏治才能的地方。近来听说让宣德郎王毅担任长垣县知县，士大夫都说王毅向来号称庸劣，坏名声特别严重，只因为范纯仁妻族的关系，于是有了这道任命，朝廷内外传播，无不惊骇嘲笑。希望圣恩特别命令追回废止，其中人才粗略堪用，或者到任已久，不至于荒废职守，固然难以追回更改，臣也不敢上烦朝廷，一定命令全部罢免。只是执政大臣不回避亲嫌，不畏公议，舆论喧然为他们不平已经很久了，私下担心陛下身处九重深远，不能全部知晓，所以敢大致列举所听到的，上补圣明的万一。希望您在万机之暇，留心省视，仍然希望陛下拿出臣这篇奏章，出示三省，使得从此以后，振奋精神重新开始，希望不废弃祖宗之法，而向天下展示至公之道，岂不非常幸运！贴黄称：“臣是孤立的小官，蒙受陛下错误地加以提拔，安置在谏官职位。如果缄默不言，足以保全自身保住俸禄，而今天的议论，涉及执政大臣，既然触犯众怒，决不是自安之计。只是臣不敢荒废职守，上负陛下，也不是敢搜集大臣私事，作为权术之说。只是舆论所共同不平的，必须一一奏知，只乞求圣恩特别赐给详察。”

译臣正想上奏，又听说任命担任真州知州的钱晚为福建路提点刑狱，他也是吕公着的姻亲。这种趋势如此发展下去不停止，臣所以不敢不急于进谏。希望陛下尽早用臣的话告诫辅佐的大臣。欧阳棐被任命为省郎不当，臣已经详细陈述情况上奏，也请求尽早批准施行。

译又上言：“臣近来曾论列朝廷任命官员多涉及嫌疑，颇招致舆论非议，以及新任长垣县知县、宣德郎王毅尤其庸懦无能，人们都传为笑谈，请求特别追回并取消任命，至今未蒙施行。近日观察任命名单，奉议郎程公孙堂被任命为在京商税院监官，葛繁被任命为兵器监主簿。（吕公着掌记记载：‘葛繁名声很大，王安石起初喜爱他的才能，后来王安石执政，因为他不依附自己，便疏远了他。’）臣听说这两个人，与执政大臣都是姻亲，舆论也很喧嚣，无不愤慨叹息，认为出身贫寒的士人在选部等待任职，动不动就超过一年，得不到差遣，等到有任命，还要守满两年远地官阙，如今程公孙等人本属常规调任，只因为执政大臣的姻亲关系，而京师优厚便利的职位无名轻授，败坏扰乱纲纪，滋长侥幸之风，这很不符合陛下为官择人的本意。恳请陛下慈悲，罢免王毅、程公孙、葛繁的新任命，以伸张公议。”贴黄称：“臣听说程公孙是吕公着儿子吕希纯的妻兄，葛繁是范纯仁的同门好友，而执政大臣徇私任意，无所顾忌，竟然到了这种地步。私下担心陛下体恤大臣，会严重伤害他们的感情，请求去掉此贴黄，对外施行。”

中书舍人曾肇上言：

七月二十七日内批：“左班殿直钱屷特命差遣勾当牛羊司，替代殿直刘锐，元佑四年六月期满缺职，如果刘锐已有替代人，就添差钱屷勾当一次，等到期满日不再差人。”八月三日内批：“内殿崇班刘言特命添差勾当翰林司，等到将来有先次年满的人，不再差人。”臣看见太皇太后陛下、皇帝陛下自从临朝以来，端正自身率领下属，杜绝请托求取，裁减抑制恩宠幸臣，凡是出自宫内的命令，无不是德政，不曾以私事干扰公事，以个人废黜法度，亲戚、近侍，收敛恭敬安分守己，退而遵守法度，朝廷清明，纲纪肃然。议论的人认为秦、汉以来，太后共同执政，没有像这样美好的，如果不是两位圣人一心，秉持道义克制私欲，怎么能达到这种境界？应当始终坚守，留给万世法则，而近日以来，颇有干求内批，特予差遣的人。虽然事情很微小，不足以仰累两位圣人至公至正的盛德，但私下担心侥幸之人，乘虚伺隙，转相攀附，烦渎圣听。虽然两位圣人有天地般的度量，坦然无私，但担心左右干求迫切，不免曲意顺从。杜渐防微，应当从今天开始，这是臣的愚见，私下怀着恳切爱君之心，倾吐肺腑，希望有万分之一补益。

臣私下观察前代史书，看见仁宗在位四十多年，屡次下诏书，约束臣下干求内批，命令中书、枢密院：“如果内批给臣僚升官及差遣的，都具条执奏上报，推究弹劾干求的人，明正其罪。下达御史台、阁门张贴告示，仍然著为法令。”叮咛恳切，出于诚心，当时群臣，也每每以禁止内批为言，随即被采纳任用。所以一时朝廷号称肃清，虽然偶尔有干求但不能损害圣政的，是上下维持的力量。大抵人情如果务求私利，乐于侥幸，这个门一开，浸淫不止，开始是一二人，到三四人，到五六人，渐渐没有极限，那么国家的名器因此轻贱了，朝廷的百事因此败坏了。其源头很小，流弊很大，这是臣所大大恐惧的，不得不为陛下极力陈述。况且朝廷爵禄有限，人的私欲无穷，如果不以公心持守，因缘请托，将至于不胜其烦，陛下也将厌弃了。

恳请圣明不以臣言为狂妄，试着加以省察。如果有人材可用，或联姻近亲，出自圣意想给予恩泽的，自然可以明谕辅臣，度其所宜，公开任命。其余一切禁止，不得私请，仍然诏令辅臣：“如果有内批给臣僚升官及差遣的，都执奏上报，推究弹劾干求的人，明确正其罪，下达合门、御史台弹劾上报。”常加觉察，张贴告示朝堂，使人人明知上意如此，那么圣德日新，朝无弊政，邪枉之门堵塞，公正之路开启，远继祖宗之明，下为子孙之法，万世代称颂，以为口实，岂止天下庆幸，实在是社稷无疆之福。臣备位侍从，以论思为职责，私下有所怀，不敢隐默，谨一并录上仁宗朝因内批戒饬诏书事迹共八条，别为一通，恳请置于座右，稍助省览。僭越冒昧听闻，或赦或诛，惟陛下裁择。（天圣九月十月，诏曰：“朕遵循列圣的谋略，承受慈宸的教导，到现在八年。虽然达到小康，而缙绅之门，名节不励，导致台谏上奏，说吏议不容。矜夸功劳的人掠取己功以近名，希图进身的人行险以徼宠，诋毁诬蔑执政，干挠有司。分任屏翰的人，或奏请之靡厌；主管按察的人，或纵容之为德。贪而无耻，开始务求营私；老而非材，曾不知退。由于廉耻未饬，导致风化不醇。临朝思考，对朕有何指望？于是稽考常训，申儆群伦。如果稍冒官箴，将自投公宪，布告遐迩，体朕意。”起初，侍御史知杂事刘随说：“近年内外庶

译官员们大多营谋钻营，谋求内降诏书，公然进行请托，甚至有人当着皇帝哭泣，以希求恩泽。请指出这些人的事迹，以申明警戒他们。」因此颁布了这道诏书。明道二年四月，下诏说：「近来臣僚、宗室、外戚、命妇，大多以进献为名，干求恩泽。从今以后，如果不是旧例，一律停止。凡是表奏不得借亲戚关系投进禁中，如果有传宣，令有关部门密封覆奏。内批改官及给予差遣，不得立即执行，委托中书、枢密院审取处分。全国不得新建寺观。所进献的干元节香合及仙仪一并停止，只有功德表疏，允许附驿车上报。按例有赏赐的，令内东门司取旨。」康定元年十月，下诏说：「如果内降指挥与臣僚迁官及差遣，都令中书、枢密院具条上奏以闻。」庆历四年十二月，谏官余进言：「太常博士王翼从西京按事回来，上殿请求假章服，请从今以后臣僚入对，有擅自请求恩泽的，令有关部门弹劾其罪。」皇帝听从了。庆历六年四月，权御史中丞张方进言：「中书、枢密院近年来的除授，多预先批下圣旨，等到半年或一二年后给予转官或改职。况且迁除的体制，大都有常规，如果因劳绩应受赏赐，破格提拔，谁说不对？事情出于侥幸，即使拖延岁月，也难以平息众人的议论。好比商人在市场上交易，制作契券，立期等待偿还，这不仅滋长滥恩，实在也有损治体。请从今以后文武官擅自援引前例而希求迁改的，都明确进行责降。」皇帝听从了。皇佑二年九月，赐中书、门下诏书说：「朕亲自掌握庶政的关键，秉持大公的权柄，而近来有奸佞之人，肆意妄图，有的违背情理希求恩泽，有的负罪希求宽贷，大多请求内出，偶尔也奉行。蠹害政治，败坏风气，没有比这更严重的了。虽然屡次颁布诏令约束，却未能断绝私下的请求。又担心臣民之家、权贵之列，交通请托，巧诈营谋，暗中输送贿赂，秘密进献珍玩，攀附结纳，侵扰权纲。况且宗庙祭祀刚刚完成，属于祥瑞均被，希望与中外一起，摒弃这些非正之邪，勉力自新，以达到至治。从今以后内降指挥，仰中书、枢密院及所承受官司执奏，不得施行。敢以贿赂结托权贵的，令谏官、御史弹劾上奏。」在此之前，皇帝对辅臣说：「近来有贵戚、近习攀附请托，以图内降，虽然颇加抑制，但未免时常侵扰。可以在赦文中禁止，希望澄清积弊，向天下示信。」辅臣等回答说：「陛下亲自举行大祀，以革新庶政，开启至公之路，杜绝私谒之径，实在天下幸甚。然而载入赦条，恐怕未尽圣意。」皇帝于是另下手诏，与赦书一同颁布。嘉佑二年八月，知谏院陈进言：「近来内降营求恩赏的人很多，虽然允许执奏，但有关部门时常奉行。从今以后请令中书、枢密院推劾，以纠正干请之罪。」皇帝听从了。嘉佑二年十月，镇海军节度观察留后李璋被罚铜二十斤。起初，李璋请求内降转官，而被知谏院陈升之援引近诏奏劾。

译注释

【一】程颐原作“程顺熙”，根据本书卷四一〇五月丁未条、卷四一一五月丁巳条改正。以下同。

【二】杨国宝原作“杨国贤”，根据阁本、本书同右诸条及本条下文改正。

【三】赴环庆州界沿边城寨，“寨”原作“塞”，根据阁本改正。

【四】兼曾选择骁勇蕃骑往西界捕捉生口，“曾”原作“会”，根据阁本改正。

【五】又牧地久在民间耕种，“佃”原作“田”，根据阁本改正。

【六】程节担任湖北转运判官在二年八月，“运”原作“通”，根据阁本及本条正文改正。

【七】除在京通用法不以赦令降下原减条，“降”原作“除”，根据阁本改正。

【八】在官乐于因循，“在官”二字原颠倒，根据阁本乙正（校正）。

【九】却恐诱引别生非分之想，“觊”原作“观”，根据阁本及范忠宣公奏议卷下《论不当授鬼章陪戎校尉》改正。

【一〇】开封府界及三京准此，“京”原作“省”，根据阁本及《宋会要》刑法五之二八改正。

【一一】杨绬宝，“绬”原作“怀”，根据阁本改正。

【一二】马传正，阁本作“马传庆”。

【一三】蒙陛下误加提拔，“拔”原作“披”，根据阁本改正。

【一四】约束臣下干求内降，“臣”原作“三”，根据阁本、活字本改正。

【一五】多预批圣旨，“预”原作“须”，根据阁本及本书卷一五八四月己卯条改正。

【一六】立期待偿，“偿”原作“价”，根据本书同右条改正。

【一七】嘉佑二年十月，“十”原作“正”，根据本书卷一八六十月庚午条改正。

【一八】镇海军节度观察留后李璋罚款铜二十斤，“二”原作“三”，根据本书同右条改正。

续资治通鉴长编

卷四百十四

卷四百十四

起讫时间：起哲宗元佑三年九月尽其月

卷名：续资治通鉴长编卷四百十四

帝号：宋哲宗

年号：元佑三年（戊辰，1088年）

全文

九月丁未，给太医局教授杨文蔚假期，命他前往南京探视太子太保致仕张方平的疾病，这是中书侍郎刘挚为他请求的。

枢密院上言说府界连年遭受灾害损伤，夏田大多又歉收，虽然如今正值秋收，但因民力尚未十分宽裕，请求下诏开封府保甲特别免除今年秋冬的操练。朝廷听从了。

户部上言说泸州江安县夷人税户，历来不曾差派役使，自第三等以上愿意依旧缴纳役钱，仍按汉户单丁法减半征收，第四等以下全部免除。朝廷听从了。

戊申，翰林学士兼侍读苏轼上言：

臣今日在迩英阁进读《宝训》，读到雍熙、淳化年间的事情，太宗皇帝每当见到时世和平安定、年成丰收，雨雪应时而降，就高兴得不能自持，举杯向群臣敬酒。又是这一天荧惑星与太阳同度，太史奏报说应当大旱，不久雨水充足年成丰收。臣读到此处，于是进言说水旱虽然是天数，但君主修养德行，可以将灾祸转为福泽，所以宋景公一句话，荧惑星就退避三舍。元丰八年荧惑星守心，逆行侵犯房宿，又逆行向西边，想要侵犯氐宿，氐宿四星，是后妃的象征。当时，两位圣人在位，发布政令施予仁政，惟恐来不及，臣看到荧惑星退避的速度很快，好像有所畏惧，不敢再向西，由此知道天与人之间的感应，比影子和回声还要迅速。太宗皇帝亲自促成太平，而每逢丰年，就像获得非常之福，喜乐如此，难道不是因为水旱不发作，自然是朝廷难得的事情吗？《尚书》说：“天的聪明来自我民的聪明。”平民百姓有不得其所的，尚且能导致水旱，何况政令失误，小则波及一方，大则波及四海，其造成的灾祸，道理上不容置疑。自从两位圣人继承皇位，到现在四年，恭敬节俭慈爱孝顺，至仁至公，可以说做到了极致。而四年之中，不是水灾就是旱灾，日月食，五星相凌，淫雨大雪，长期寒冷久阴之类，几乎没有空过的月份，这难道是盛德的回报吗！臣愚昧无知，私下认为陛下自身修养而政事未修，所以监司、守令大多不得其人，百姓失职而没有地方申诉，谣言怨恨上达，伤害了阴阳的和气。导致这些的原因，都是由于朝廷赏罚不明、举措不当的过错。臣请简略地说说：

去年熙河诸将奋力作战俘获鬼章，这是奇功，所以增加官阶赏赐金帛。泾原诸将闭门自守，让贼人大肆掠夺而去，如同进入无人之境，这是罪人，也增加官阶赏赐金帛。赏罚如此，怎么能使人为之效力？广东妖贼岑探反叛，包围新州，派遣将官童政救援，童政贼杀平民数千【一】，其危害比岑探还严重。朝廷派江西提刑傅燮查核此事，傅燮畏惧回避权势，归罪于新州官吏，又说新州官吏却有守城之功，请求以功过相抵。愚弄上下，如同儿戏，然而最终