卷 名 续资治通鉴长编卷一百七十八
帝 号 宋仁宗
年 号 至和二年（甲午，1055）
全 文
春正月丁卯，奉安真宗金像于万寿观。初，以神御帐损，徙别殿。及是帐成，奉安如故。
德音降畿内、辅郡囚罪一等，徒以下释之；赐诸军缗钱。
戊辰，荆湖北路钤辖、转运司【一】言，知龙赐州彭师党以其族来归。诏本路常加存抚之，仍议所与官及所居处与授田顷亩之数以闻。师党，师宝子也。师宝父仕羲夺师宝之妻，师宝忿恚，故与师党皆叛。事具嘉佑二年九月乙亥。
邕州言苏茂州蛮内寇，命广南西路经略司发兵捕击之，仍令三班院武勇使臣七员为指挥。
辛未，幸奉先资福禅院，朝谒宣祖神御殿。先是，议者谓上特行此礼，因欲致奠温成陵庙。御史中丞孙抃言，陛下临御已来，未尝朝谒祖宗山陵，今若以温成故特行此礼【二】，亏损圣德，莫此为大。翰林学士欧阳修亦论谏，上从之，不复至温成陵庙。刘攽作韩绛行状，云绛尝言此，李清臣神道碑亦云，而传不载。今但记抃。
丙子，徙知吉州、司封员外郎萧固为广东转运使。
庚辰，威武节度推官刘抃为司天监丞。抃尝挟术数言人祸福，多游公卿之门。于是当改官，判流内铨贾黯以为言，故有是命。韩绛传亦称绛之请，盖因刘攽行状，然李清臣神道碑不载。今但存贾黯姓名。
北京留守推官周豫为馆阁校勘，宰臣陈执中所荐也。
定州乡贡进士赵肃上兵民总论十卷，诏特免将来文解，省试虽不合格，令贡院特以名闻。
丁亥，观文殿大学士、兵部尚书晏殊卒。始，殊病寖剧【三】，乘舆将往视之，即驰奏曰：「臣老病，行愈矣，不足为陛下忧。」已而卒。帝虽临奠，以不视疾为恨，特罢朝二日，赠司空、兼侍中，谥元献。既葬，篆其碑首曰「旧学之碑」。殊刚峻简率，盗入其第，执而搒之，既委顿，以送官，扶至开封府门即死。虽早贵，然奉养清俭。累典州，吏民颇畏其狷急。善知人，如孔道辅、范仲淹皆出其门，而富弼、杨察皆其貋也。
初，命张方平知益州，未行，而程戡已先入为参知政事，转运使高良夫摄守事。西南夷有邛部川案宋史蛮夷传作邛部州。首领者，妄言蛮贼侬智高在南诏，欲来寇蜀。良夫闻之大惊，移兵屯边郡，益调额外弓手，发民筑城，日夜不得休息。民大惊扰，争迁居城中。男女婚会，不复以年，贱鬻谷帛市金银，埋之地中。朝廷闻之，发陜西步骑戍蜀，兵仗络绎，相望于道。
诏促方平行，且许以便宜从事。方平言：「南诏去蜀二千余里，道险不通，其间皆杂种，不相役属，安能举大兵为智高寇我哉！此必妄也。臣当以静镇之。」道遇戍卒兵仗，辄遣还。入境，下令邛部川曰：「寇来，吾自当之，妄言者斩！」悉归屯边兵，散遣弓手，罢筑城之役。会上元观灯，城门皆通夕不闭，蜀人遂安。已而得邛部川之译人始为此谋者斩之，枭首境上，而配流其余党于湖南，西南夷大震。方平以去年七月甲戌除。
二月己丑朔，增置益州外城巡检一员，专管勾城池。
壬辰汾州团练推官郭固为卫尉寺丞。初，知并州韩琦言：「固尝造车陈法【四】。今以固所说，就民车约古制为之，临陈遇敌【五】，缓急易集。其车前锐后方，上置七枪以为前后二拒。此马燧战车，以刺戟于后【六】，行载兵甲，止为营陈者也。古者鹿角车，以戈戟在前，故有鹿角之号。今前后俱插枪者拟此。又以民车之箱，增为重箱，高四尺四寸，前后二户，高与箱等，用革挽之。□起所谓『革车掩户，挽轮笼毂』是也。箱置黙子弩一，车上容五人，弓二弩二，其一人击金鼓，以为一车进止。前辕置蒙针一，以障牵车者，古所谓陷车也。其车周回悉覆以毡，以备矢石火箭也。凡一车二十五人，车上五人，前挽后推十四人，执器械六人。凡车十乘【七】，均以步骑多少随之。三军所止，横列直布，以为寨脚。夜则联制铁索，以撅陷地，制其两轮【八
译宋仁宗
至和二年（甲午，1055年）
全文
春季正月丁卯日，将真宗的金像迎奉安放在万寿观。起初，因为神御帐破损，将其迁移到别的殿堂。等到新帐制成，便像原来那样迎奉安放。
颁布德音，减免京城地区及辅郡囚犯的罪行一等，徒刑以下的释放；赏赐各军贯钱。
戊辰日，荆湖北路钤辖、转运司上奏说，龙赐州知州彭师党率领他的族人前来归顺。下诏让本路经常加以安抚，并商议授予他什么官职、居住地点以及授田顷亩的数量上报朝廷。彭师党是彭师宝的儿子。彭师宝的父亲仕羲夺走了彭师宝的妻子，彭师宝愤恨，所以他和彭师党都叛乱了。此事详细记载在嘉祐二年九月乙亥日。
邕州上奏说苏茂州的蛮族入侵内地，命令广南西路经略司出兵捕击，并命令三班院派出七名武勇使臣担任指挥。
辛未日，皇帝驾临奉先资福禅院，朝拜宣祖神御殿。在此之前，议论的人认为皇上特意举行这种礼仪，是因为想要去温成陵庙致祭。御史中丞孙抃说，陛下即位以来，未曾朝拜祖宗陵墓，现在如果因为温成皇后而特意举行这种礼仪，损害圣德，没有比这更大的了。翰林学士欧阳修也进谏，皇上听从了他的意见，不再去温成陵庙。刘攽撰写韩绛的行状，说韩绛曾经说过这话，李清臣的神道碑也这样说，但史传没有记载。现在只记录孙抃的事。
丙子日，调任吉州知州、司封员外郎萧固为广东转运使
庚辰日，威武节度推官刘抃任司天监丞。刘抃曾经凭借术数预言人的祸福，多在各公卿门下往来。这时他应当改任官职，判流内铨的贾黯对此提出意见，所以有了这道任命。韩绛传也称是韩绛的请求，大概是依据刘攽的行状，但李清臣的神道碑没有记载。现在只保留贾黯的姓名。
北京留守推官周豫任馆阁校勘，这是宰臣陈执之所推荐的。
定州乡贡进士赵肃呈上《兵民总论》十卷，下诏特别免除他将来参加文解考试，省试即使不合格，命令贡院特别将他的名字上报。
丁亥日，观文殿大学士、兵部尚书晏殊去世。起初，晏殊病情逐渐加重，皇帝将要前往探望，晏殊立即快马加鞭上奏说：“臣年老多病，不久就会痊愈，不值得陛下担忧。”不久便去世了。皇帝虽然亲临祭奠，但以没有探视病人为遗憾，特别罢朝两天，追赠司空、兼侍中，谥号元献。下葬后，在碑首刻字为“旧学之碑”。晏殊刚正严峻、简约率直，盗贼闯入他家，他抓住盗贼并鞭打，等到盗贼疲惫不堪，便送交官府，扶到开封府门口就死了。他虽然早年显贵，但供养清苦节俭。多次担任州长官，官吏百姓很畏惧他的急躁。他善于识人，像孔道辅、范仲淹都出自他的门下，而富弼、杨察都是他的门生。
起初，任命张方平知益州，还未出发，而程戡已经先入朝担任参知政事，转运使高良夫代理守事。西南夷中有邛部川（按《宋史·蛮夷传》作邛部州）的首领，谎称蛮贼侬智高在南诏，想要来侵犯蜀地。高良夫听说后大惊，调兵驻扎在边郡，增加调派额外弓手，征发百姓筑城，日夜不得休息。百姓大惊扰，争着迁居到城中。男女婚配，不再按年龄，低价卖谷帛买金银，埋在地里。朝廷听说后，发陕西步骑兵戍守蜀地，兵器装备络绎不绝，在路上相望。
下诏催促张方平行事，并允许他便宜行事。张方平说：“南诏距离蜀地二千多里，道路险阻不通，其间都是杂居的部族，互不统属，怎么能率领大军为侬智高侵犯我们呢！这一定是谣言。我应当用镇静来安抚。”路上遇到戍卒和兵器装备，就让他们返回。进入蜀地，下令给邛部川说：“敌寇来了，我自己抵挡，妄言者斩！”全部撤回驻扎在边界的军队，遣散弓手，停止筑城的劳役。恰逢上元节观灯，城门整夜不关，蜀地百姓于是安定。不久抓获策划此事的邛部川翻译官斩首，将首级悬挂在边境，而将其余党流放到湖南，西南夷大为震惊。张方平在去年七月甲戌日被任命。
二月己丑日初一，增设益州外城巡检一员，专门管理城池。
壬辰日，汾州团练推官郭固任卫尉寺丞。起初，知并州韩琦说：“郭固曾经陈述造车的方法。现在按照郭固所说的，用民车参照古制制作，临阵遇敌，紧急时容易集结。这种车前锐后方，上面放置七支枪作为前后两拒。这是马燧的战车，在后面刺戟，行进时载兵甲，停止时作为营阵。古代的鹿角车，在前放置戈戟，所以有鹿角之称。现在前后都插枪是模仿这个。又用民车的车厢，增加为重箱，高四尺四寸，前后两扇门，高与箱相等，用皮革牵引。这就是所谓的‘革车掩户，挽轮笼毂’。箱内放置默子弩一具，车上容纳五人，弓二张弩二张，其中一人击金鼓，作为一车进退的信号。前辕放置蒙针一个，以遮挡牵车的人，这就是古代所说的陷车。这种车周围全部覆盖毡子，以防备矢石火箭。总共一车二十五人，车上五人，前面牵引后面推动十四人，执器械六人。总共十辆车，根据步骑兵的多少随之配备。三军所停之处，横列直布，作为寨脚。夜里则连接铁索，用撅插入地下，固定两轮”
】。两车之间，用人五十，其车相去不过五尺。行止挟辕以为驻队，所谓伍承弥缝也。唐李靖尝引汉、魏之法，五车为队【九】，仆射一人；十车为帅，率长一人；凡车十乘，将吏二人。以今法准之【一○】，则跳荡为骑兵也；战锋队步骑相半也，驻队【一一】兼车乘而出也。臣琦以为可用于平川之地，一则临陈以抑奔冲，二则下营以为寨脚【一二】。今令固自赍车式诣阙进呈。」既试用之，而有是命。
译两车之间，使用五十人，两车之间的距离不超过五尺。行进或停止时，士兵夹持车辕作为驻队，这就是所谓的“伍承弥缝”。唐代李靖曾引用汉、魏的军制，五辆车编为一队，设仆射一人；十辆车编为一帅，设率长一人；总共十辆车，将吏二人。用现在的军制来对照，那么跳荡队就是骑兵；战锋队是步兵和骑兵各占一半，驻队则是兼用车辆出动。臣王琦认为这种战术可用于平川之地，一来在临阵时可以抑制敌人的冲锋，二来在扎营时可以作为寨脚（营寨的屏障）。如今王令固已经亲自带着车辆图样到朝廷进呈。”既然试用之后，便有了这道命令。
广州司理参军陈仲约误入人死罪，有司当仲约公罪应赎。帝谓知审刑院张揆曰：「死者不可复生，而狱吏虽暂废，他日复得睳官，可不重其罚耶【一三】！」癸巳，诏仲约特勒停，会赦未许睳用。
给事中崔峄，受诏按治陈执中纵嬖妾杀婢事。峄以为执中自以婢不恪，笞之死，非嬖妾杀之，颇左右执中。甲午，授龙图阁待制、知庆州，代何中立也。知谏院范镇言：「陕西四路安抚使，并以三年为满。今中立才二年，遽使峄代之，恐诸路攀缘，寖成侥幸。乞追寝峄成命，令中立满三年。」不报。
乙未，龙图阁直学士、左司郎中张□兼侍读。□以老固辞，上曰：「不为读书，但留经筵备顾问尔。」乃诏免进读。
御史毋湜言：「自今诸路帅臣及缘边部署、知州军，未赴任，不许奏辟武臣。俟至本部，如有昏懦老疾者，以其状闻，朝廷再行体量，许别奏辟官。」从之。
丁酉，录濠州团练判官李克勤子惟一为太庙斋郎。克勤自陈归朝岁久，历官无他过也。
皇城使、陵州团练使、内侍押班武继隆领果州防御使。书此为三月丙子，范镇有言。
庚子，殿中侍御史赵抃言：
臣近累次弹奏宰臣陈执中兴废制狱，乞正其罪。尝言执中不学无术，措置颠倒，引用邪佞，招延卜祝，私绚嫌隙，排斥良善，很愎任情，家声狼籍八事。伏恐陛下犹以臣言为虚，至今多日，未赐省纳。臣若不燍举一二，明白条陈，即是臣自为安全苟且之计，既负陛下耳目澄察之任，又得宪台瘝官失职之罪，臣不忍为也。
辅弼之任，须通古今，寡识少文，则取诮中外。至如去年春正以后，制度礼法，率多非宜。盖执中不知典故，惟务阿谀，荧惑宸聪，败坏国体。又祖宗朝除翰林学士，素有定制，岂宜过多。今执中既不师古，又不询访博识之士，惟愚暗自用，遂除至七员。此执中空疏，宜罢免者一也。
朝廷差除，动守规范。执中赏罚在手，率意卷舒。至如刘湜自江宁府移知广州最处烟瘴重难之地，而湜被命远行，待制之职仍旧，及向传式自南京移知江宁府，既是优安近便之任，仍转传式龙图阁直学士。又□充、鞠真卿摘发礼院生代署文字等事，人吏则赎金免决，□充、鞠真卿并降军垒。此执中缪戾，宜罢免者二也。
中外委寄，当择良才，馆阁清官，岂容纤巧！而执中树恩私党，不顾公议。至如崔峄非次除给事中移郑州，寻罢而给事中不夺，所以今崔峄治执中之狱，依违中罢以酬私恩。又执中尝寄嬖人于周豫之家，而豫奸谄，受知执中，遂举豫召试馆职。此执中朋附，宜罢免者三也。
夫宰辅事业，圣君倚毗，宜为国家广纳贤善。而执中之门，未尝待一俊杰，礼一贤能，所与语者苗达、刘抃【一四】、刘希叟之徒，所预坐者普元、李宁、程惟象之辈。奈何处台鼎之重，测候灾变，穷占吉凶，意将奚为，觽所共骇。此执中偏僻【一五】，宜罢免者四也。
攸司之法，天下公共。执中轻重出己，喜怒任权。至如邵必知常州日，诖误决人徒刑，既自举觉，复会赦宥，又该去官迁官。执中素恶必，乃罢必开封府推官，落馆职，降充邵武军监当。后来有汀州石民英勘入使臣犯赃，杖脊黥面，配广南牢城，本州岛诉雪，悉是虚枉，却只降民英差遣。以邵必比之民英，则民英所犯绝重，而断罪遂轻，邵必所犯甚轻，而断罪反重。搢绅议论至此，无不嗟愤扼腕。此执中舞法，宜罢免者五也。
夫正人谠议，邦家之光。执中阴险中伤，欲人杜口结舌。吕景初、马遵、□中复弹奏梁适，适既得罪，出知郑州，吕景初辈随又逐去，有行行及我之语【一六】。冯京疏言□充、鞠真卿、刁约不当以无罪外黜。充等寻押发出门，又落冯京修起居注。使朝廷有罪忠拒谏之名者，由执中也。士夫喧哗，于今未息。此执中嫉贤，宜罢免者六也。
夫仁泽之及，昆虫不遗。自陛下仁圣临御三十余年，常恐一物失所。而执中人臣之家，恣行虐害，虽臧获甚
译广州司理参军陈仲约误判他人死罪，有关部门认定陈仲约属于公罪，应当赎罪。皇帝对知审刑院张揆说：“死者不能复生，而狱吏虽然暂时被废黜，日后又能重新做官，能不加重对他的惩罚吗！”癸巳日，下诏将陈仲约立即停职，即使遇到赦免也不允许重新任用。
给事中崔峄，奉诏查办陈执中纵容宠妾杀害婢女一事。崔峄认为陈执中是因为婢女不恭敬，鞭打致死，并非宠妾所杀，颇为陈执中开脱。甲午日，任命崔峄为龙图阁待制、知庆州，代替何中立。知谏院范镇上言：“陕西四路的安抚使，都以三年为任期。如今何中立才任职两年，就突然让崔峄代替他，恐怕各路官员会以此为由攀附求进，逐渐形成侥幸之风。请求收回成命，让何中立任满三年。”皇帝没有答复。
乙未日，龙图阁直学士、左司郎中张方平兼任侍读。张方平因年老坚决推辞，皇帝说：“不是让你读书，只是留在经筵以备咨询罢了。”于是下诏免除他进讲经书的职责。
御史毋湜上言：“从今以后，各路帅臣以及沿边部署、知州军，在未赴任之前，不允许奏请辟用武臣。等到到达本部后，如果有昏庸懦弱、年老多病的人，将他们的情况上报，朝廷再进行考察，允许另行奏请辟用官员。”皇帝听从了他的建议。
丁酉日，录用濠州团练判官李克勤的儿子李惟一为太庙斋郎。李克勤自己陈述归朝时间已久，历任官职没有其他过错。
皇城使、陵州团练使、内侍押班武将继隆兼任果州防御使。此事记载在三月丙子日，范镇曾对此有过言论。
庚子日，殿中侍御史赵抃上言：
臣近来多次弹劾宰相陈执中兴废法制、玩弄狱讼，请求惩治他的罪行。曾指出陈执中不学无术，措置颠倒，引用奸邪佞臣，招揽占卜祝祷之人，私下制造嫌隙，排斥良善，固执任性，败坏家声等八件事。担心陛下仍认为臣的话是虚妄，至今多日，未予采纳。臣如果不举出一二事例，明白地陈述，就是臣为了自身安全而苟且行事，既辜负了陛下耳目澄察的职责，又犯了御史台失职的罪过，臣不忍心这样做。
辅佐皇帝的重任，必须通晓古今，见识浅薄、缺乏文采，就会受到朝廷内外的讥笑。至于去年正月以后，制度礼法，大多不适宜。这是因为陈执中不懂典故，只务阿谀奉承，迷惑圣听，败坏国家体制。又如祖宗朝任命翰林学士，向来有定制，岂能过多。如今陈执中既不效法古人，又不咨询博学之士，只凭愚昧自用，于是任命了七人。这是陈执中空疏，应当罢免的第一条理由。
朝廷的任免，动辄遵守规范。陈执中掌握赏罚大权，随意伸缩。例如刘湜从江宁府调任广州，广州是最为烟瘴严重的艰难之地，而刘湜接受命令远行，待制的职务依旧保留；而向传式从南京调任江宁府，已是优闲近便的职位，仍然转任向传式为龙图阁直学士。又如张充、鞠真卿揭发礼院学生代写文字等事，人吏则赎金免刑，张充、鞠真卿却都被降职到军营。这是陈执中谬误乖戾，应当罢免的第二条理由。
朝廷内外托付重任，应当选择良才，馆阁清要之职，岂能容许奸巧之人！而陈执中树立私恩、结党营私，不顾公议。例如崔峄越级任命为给事中并调任郑州，不久罢免但给事中的职位没有剥夺，所以如今崔峄审理陈执中的案件，犹豫不决中途罢免以报答私恩。又如陈执中曾将宠信之人寄养在周豫家中，而周豫奸诈谄媚，受到陈执中的赏识，于是举荐周豫参加馆职考试。这是陈执中结党营私，应当罢免的第三条理由。
宰相的事业，圣明的君主所倚重，应当为国家广泛吸纳贤良。而陈执中的门下，未曾接待过一位俊杰，礼遇过一位贤能，与他交谈的是苗达、刘抃、刘希叟之流，与他同坐的是普元、李宁、程惟象之辈。为何身居台鼎重任，却观测灾变，穷究占卜吉凶，意图何在，众人共同惊骇。这是陈执中偏僻邪僻，应当罢免的第四条理由。
有关部门的法律，是天下公共的准则。陈执中轻重由自己决定，喜怒凭权柄行事。例如邵必任常州知州时，误判他人徒刑，既已自首，又逢赦免，又符合去官迁官的条件。陈执中一向厌恶邵必，于是罢免邵必开封府推官，剥夺馆职，降职为邵武军监当。后来有汀州石民英将使臣犯赃案勘断，杖脊黥面，配流广南牢城，本州申诉洗雪，全是冤枉，却只降职石民英的差遣。以邵必与石民英相比，则石民英所犯极重，而断罪却轻，邵必所犯甚轻，而断罪反而重。士大夫议论至此，无不嗟叹愤慨。这是陈执中舞弄法律，应当罢免的第五条理由。
正直人士的公正议论，是国家的荣耀。陈执中阴险中伤，想让人闭口结舌。吕景初、马遵、吕公著弹劾梁适，梁适既已获罪，出任郑州知州，吕景初等人随即也被驱逐，有“行行及我”的话。冯京上疏说张充、鞠真卿、刁约不应无罪外贬。张充等人随即被押发出门，又剥夺冯京修起居注的职务。使朝廷有罪忠拒谏的名声，是由陈执中造成的。士大夫喧哗，至今未息。这是陈执中嫉贤妒能，应当罢免的第六条理由。
仁爱的恩泽遍及万物，昆虫也不遗漏。自从陛下仁圣临御三十余年，常担心一物失所。而陈执中作为人臣之家，恣意施行虐害，即使是奴婢也
贱，亦性命不轻，如女奴迎儿才十三岁，既累行棰挞，从嬖人阿张之言，穷冬裸冻，封缚手腕，绝其饮食，幽囚扃□，遂致毙踣。又海棠者，因阿张打决逼胁，遍身痕伤，既而自缢。后来又女使一名，髡发杖背，自经不殊，亦系开封府施行。凡一月之内，残忍事发者三名，前后幽冤，闻固不少，因而兴狱，寻自罢之，厚颜复来，无所畏惮，三尺童子亦悉鄙诮。此执中酷虐，宜罢免者七也。
译地位卑贱，性命也绝非轻贱，比如女奴迎儿年仅十三岁，既已遭受多次鞭打，又听从宠妾阿张的指使，在严寒的冬日里让她赤身受冻，捆绑她的手腕，断绝她的饮食，将她幽禁在封闭的牢房中，最终导致她死亡。又如海棠，因阿张的拷打逼迫，遍体伤痕，随后自缢身亡。后来又有一名女使，被剃光头发、杖打背部，自缢未死，这些也都是开封府执行的。仅仅一个月内，残忍暴行暴露的就有三人，前后被幽禁冤死的，听闻本来就不少，因此兴起诉讼，不久又自行停止，却仍厚着脸皮再来，毫无畏惧忌惮，连三岁孩童都对此鄙视讥笑。这是执中残酷虐待，应当罢免的第七条理由。
夫正家刑国，明哲所为，非礼能言，古今共耻。执中帷薄丑秽【一七】，门阃混淆，放纵嬖人，信任胥吏。而又身贵室富，藏镪巨万，视姻族辈如行路人，虽甚贫窘，不一毫账□。搢绅语及，共所赧臱，道涂喧传，相与嗟惜。此执中鄙恶，宜罢免者八也。
今执中有是可罢免八者，奈何不识廉耻，复欲居庙堂之上！其意非他，是欲恩所未恩，绚所未绚，上损仁明，下快私忿而然尔。方今天文谪见未退，朝廷纲纪未立，财用匮乏，官师觽多，敌骄无厌，河决未复，兵伍□惰，民力疲弊。当此之时，正是陛下进贤退不肖之时也。臣不胜大愿，愿陛下留神，为祖宗社稷计，为率土生灵计，正执中之罪，早赐降黜，取中外公论。天下之所谓贤而有德业者陟在公台之位，委以股肱心腹之寄，同德一体，谟猷出纳【一八】，布号令，宣风化，俾四方元元，洗耳拭目，闻见太平之政，岂不善哉，岂不盛哉！
寻有诏，邵必复职，知高邮军；□充、鞠真卿、刁约、吕景初、马遵召还；冯京候修注有阙，□中复候台官有阙，并牵复。此据赵抃南台奏□注字云尔，当各有日月，今且依奏□附此。
御史中丞孙抃言：「嘉庆院诏狱，本缘陈执中特上奏章，乞行制勘。朝廷前后差官四员充制使，狱体之重，未尝有如此者。而执中务徇私邪，曲为占庇，上昧圣德，下欺僚寀，凡所证逮，悉皆不遣，致使狱官，无由对定，罔然案牍，喑默而罢。显是执中要行，则朝廷虽近侍之臣，亦须差去按问；要罢，则本家虽女仆之类，不得略行追取。欺罔悍顽，一至于此！虽陛下至仁如天，至圣如神，以君臣之分，勉而容之，如国体何，如朝法何，如公议何，如庙社何，如四方何！臣恐天下闻之，有轻朝廷心，蛮夷闻之，有轻中国心。古语曰：『善观国者，观其纪纲而已矣。』其陈执中，伏乞特行责降，以正本朝典法。」此据孙抃奏□，系第二章，不得其时。今附赵抃列执中八事后。
癸卯，西上合门使李惟贤言：「礼宾副使郭逵上殿奏事，至巳刻尚未退。请自今上殿臣僚奏事，春分前毋得过辰正，春分后毋得过卯初。若敷陈未尽，令实封进内，或须面对，令后殿再引，违者合门揖下。近臣、台谏官即勿拘。」从之。
甲辰，殿中侍御史赵抃言：「臣近累次弹奏，乞正宰臣陈执中之罪，未蒙施行。风闻同知谏院范镇妄行陈奏，营救执中。缘镇始自常调，不次迁升，小人朋邪，不识恩出陛下，但知德由执中，今乃惑蔽听断，肆为诬罔。伏望陛下开日月之明，判忠邪之路，取内外之公议，立朝廷之大法，则天下幸甚！」
先是，知谏院范镇言：「去年十二月，荧惑犯房上相，未几，陈执中家决杀婢使，议者以为天变应此，臣窃谓为不然。执中再入相，未及二年，变祖宗大乐，隳朝廷典故，缘葬事除宰相，除翰林学士，除观察使，其余僭赏，不可悉纪。陛下罢内降，五六年来，政事清明。近日稍复奉行，至有侍从臣僚之子，亦求内降，内臣无名，超资改转，月须数人。又今天下民困，正为兵多，而益兵不已，执中身为首相，义当论执，而因循苟简，曾不建言。天变之发，实为此事。陛下释此不问，御史又专治其私，舍大责细，臣恐虽退执中，未当天变。乞以臣章宣示执中，宣示御史，然后降付学士草诏，使天下之人，知陛下退大臣，不以其家事，而以其职事，后来执政，不敢恤其家事，而尽心于陛下职事。」
于是，镇又言：「臣窃闻御史以谏院不论奏陈执中家事，乞加罪谏官者。今张择行疾病在第，臣已奉使还京，臣为谏官，不可不辨。臣去年十一月八日韦城奏□充、鞠真卿事，十二月九日衡水奏石全彬事。二十四日到京，二十五日上殿，陛下谕臣路中文字尽收得，又加劳臣，臣奏：『使天下之人议陛下，此是执政大臣之过。』又问陈执中家事，臣奏：『臣新从外来，未知子细。』陛下言台谏官不识体，好言人家私事。臣奏：『人命至重，台谏官不可不
译治理家庭、整顿国家，是明智哲人的作为；不依礼法而空谈，是古今共同鄙视的。陈执中家中丑恶污秽，内外界限混淆，放纵宠幸之人，信任办事小吏。而且他自身显贵、家中富有，藏钱数以万计，却把姻亲族人看作路人，即使他们非常贫困窘迫，也不施舍毫厘。士大夫们谈及此事，都感到羞愧；道路上人们纷纷传扬，互相叹息惋惜。这是陈执中鄙陋邪恶、应当罢免的第八条理由。
如今陈执中有这八条应当罢免的理由，为何他不识廉耻，还想再次居于朝廷高位！他的意图别无其他，是想恩泽那些未受恩泽的人，奖赏那些未受奖赏的人，对上损害仁德圣明，对下满足私怨罢了。当前天文示警尚未消退，朝廷纲纪尚未建立，财政用度匮乏，官员众多，敌人骄横不知满足，黄河决口尚未修复，军队懈怠，民力疲惫。在这个时候，正是陛下进用贤良、斥退不肖之人的时候。臣不胜恳切希望，愿陛下留心，为祖宗社稷考虑，为天下百姓考虑，纠正陈执中的罪过，尽早赐命降职罢免，采纳内外公众的舆论。让天下所谓贤良且有德业的人升任公卿之位，托付以心腹重任，同心同德，参与谋划决策，颁布号令，宣扬教化，使四方百姓拭目倾听，见闻太平的政治，难道不好吗，难道不兴盛吗！
不久有诏令，邵必恢复原职，任高邮军知军；□充、鞠真卿、刁约、吕京初、马遵被召回；冯京等候修注官缺额，□中复等候台官缺额，一并牵复官职。这是根据赵抃在南台奏章中注“字”的内容，应当各有具体日期，现在暂且依照奏章附在此处。
御史中丞孙抃说：“嘉庆院的诏狱，本来是因为陈执中特意上奏，请求进行制勘。朝廷前后派遣四名官员担任制使，狱案之重大，未曾有过这样的。而陈执中一心想徇私枉法，曲意包庇，对上蒙蔽圣德，对下欺骗同僚，凡是应当证验逮捕的人，全部不予遣送，致使狱官无法对质定案，案件文书混乱，只能沉默作罢。明显是陈执中想推行时，朝廷即使是近侍之臣，也必须派遣去审问；想罢免时，本家即使是女仆之类，也不能稍微追取。欺罔强悍顽固，竟到了这种地步！虽然陛下仁德如天，圣明如神，出于君臣名分，勉强容忍他，但国家体制怎么办，朝廷法度怎么办，公众舆论怎么办，宗庙社稷怎么办，四方百姓怎么办！臣担心天下人听说后，会轻视朝廷；蛮夷听说后，会轻视中国。古语说：‘善于观察国家的人，只看它的纲纪罢了。’对于陈执中，恳请特别予以责罚降职，以端正朝廷的法度。”这是根据孙抃的奏章，属于第二章，未能得知具体时间。现在附在赵抃列举陈执中八条罪状之后。
癸卯日，西上合门使李惟贤说：“礼宾副使郭逵上殿奏事，到了巳时还未退下。请求从今以后，上殿奏事的臣僚，春分前不得超过辰时正刻，春分后不得超过卯时初刻。如果陈述未尽，令其密封进呈宫内，或者需要当面陈述，令其后殿再行引见，违者由合门官揖令退下。近臣、台谏官则不受此限。”皇帝听从了。
甲辰日，殿中侍御史赵抃说：“臣近日屡次弹奏，请求纠正宰臣陈执中的罪过，未蒙施行。听说同知谏院范镇妄自陈奏，营救陈执中。因为范镇起初只是普通选调，破格升迁，小人结党营私，不知恩惠出自陛下，只知道恩德来自陈执中，现在竟迷惑蒙蔽圣听，肆意诬罔。恳请陛下开启如日月般的明察，分辨忠邪之路，采纳内外公众的舆论，确立朝廷的大法，那么天下就太幸运了！”
在此之前，知谏院范镇说：“去年十二月，火星侵犯房宿上相，不久陈执中家中决杀婢女，议论者认为天象变异应验于此，我私下认为不是这样。陈执中再次入朝为相，不到两年，改变祖宗的大乐，败坏朝廷的典故，因为丧葬之事任命宰相，任命翰林学士，任命观察使，其余僭越赏赐，不可一一记载。陛下停止内降，五六年来，政事清明。近来稍又奉行，甚至有侍从臣僚之子，也请求内降，内臣无名目，超资改转，每月须有数人。又如今天下百姓困苦，正是因为兵员过多，而不断增加兵员不止，陈执中身为首相，按理应当坚持论奏，却因循苟简，不曾建言。天象变异的发作，实在是因为这件事。陛下对此不加追究，御史又专门治其私罪，舍大责细，我担心即使罢免陈执中，也不能应验天变。恳请将我的奏章宣示给陈执中，宣示给御史，然后降交给学士起草诏书，使天下人知道陛下罢免大臣，不是因为他家事，而是因为他的职事，后来的执政大臣，不敢顾及家事，而尽心于陛下的职事。”
于是，范镇又说：“我私下听说御史因为谏院不论奏陈执中家事，请求加罪谏官。现在张择行生病在家，我已奉使回京，我作为谏官，不能不辩白。我去年十一月八日在韦城奏报□充、鞠真卿之事，十二月九日在衡水奏报石全彬之事。二十四日到京，二十五日上殿，陛下告知我路途中的文书都已收得，又慰劳我，我奏道：‘让天下人议论陛下，这是执政大臣的过错。’又问陈执中家事，我奏道：‘我刚从外边回来，不知详情。’陛下说台谏官不识大体，好说人家私事。我奏道：‘人命至重，台谏官不可不”
言，然不可用此进退大臣。进退大臣，当责以职业，所贵有所劝励。□充、石全彬等事是也。』自是臣复送伴河北，至今月九日还京，又闻御史中丞已下，皆言执中乞置诏狱，却不遣干连人赴制院，此诚执中之罪也。又闻执中状奏【一九】，女使有过，指挥决打，因风致死。而外议谓阿张决死，臣再三思惟，就使阿张下狱，自承非执中指挥，是阿张自决打致死，有司亦未可结案，须执中证辨乃可。是为一婢子令国相下狱，于国之体，亦似未便，所以不敢雷同上言。然臣有不言之罪二，而御史不知。初，朝廷为礼直官逐礼官，而臣再奏论列，以正上下之分，及为一婢子困辱宰相，而臣反无一言，臣之罪一也。臣不及觽议未定时，辨理执中，至执中去势已决，始入文字，臣之罪二也。臣虽有不雷同以存国体一事，不足以赎二事。乞以臣章下御史台，牓于朝堂，使士大夫知臣之罪；颁于天下，使天下人知臣之罪；付于史官，使后世人知臣之罪【二○】。臣虽就死，无所憾也。若欲论执中才否及所行政事，则臣去年八月一日札子、十月九日论兵民疏及温成葬事、□充鞠真卿石全彬等状已具之矣。」
译说，然而不能用这种方式来任免大臣。任免大臣，应当以职责业绩来要求他们，所看重的是能够起到劝勉激励的作用。□充、石全彬等人的事情就是例子。』从此以后，臣再次担任送伴使前往河北，直到本月九日返回京城，又听说御史中丞以下官员，都说执中请求设置诏狱，却不派遣涉案人员前往制院，这确实是执中的罪过。又听说执中上奏章【一九】，称女仆有过错，命令杖打，因受风致死。而外界议论说阿张被杖打致死，臣反复思考，即使阿张入狱，自己承认并非执中下令杖打，而是阿张自己杖打致死，有关部门也不可以结案，必须等执中证明辩白才可以。因为一个婢女就让国相入狱，对于国家的体制，也似乎不太合适，所以不敢随声附和地上奏。然而臣有两条不说话的罪过，而御史们不知道。起初，朝廷因为礼直官驱逐礼官，而臣两次上奏论述，以端正上下尊卑的界限，等到因为一个婢女困辱宰相，而臣反而没有一句话，这是臣的第一条罪过。臣没有在众议尚未确定时，辩明执中的清白，直到执中去职的决定已经做出，才上奏文字，这是臣的第二条罪过。臣虽然有不随声附和以保全国家体制这一件事，不足以抵赎这两条罪过。请求将臣的奏章下发给御史台，张贴在朝堂，让士大夫知道臣的罪过；颁布到天下，让天下人知道臣的罪过；交给史官，让后世的人知道臣的罪过【二○】。臣即使因此而死，也没有遗憾。如果要议论执中的才能高低以及所推行的政事，那么臣去年八月一日的札子、十月九日论兵民的疏奏以及关于温成皇后丧葬事宜、□充鞠真卿石全彬等人的奏状中都已经详细陈述过了。」
镇又言：「伏见陛下进退大臣，不以职事而以私事，故言事官大率急人私事而缓其职事，设有急其职事，必观大臣进退之势而后言之，今御史言陈执中无学术，不知典故等事是也。执中一为参知政事，再为宰相，无学术、不知典故有素矣，至为决一婢死而后及之，此臣谓御史观大臣进退之势而言事也。御史既知执中素恶邵必，方执中之婢未死时，不言邵必以非辜被重罚，而臣尝言之。今陛下已许执中罢去，而臣为执中辨理，是臣不顾大臣进退之势而言事也。臣又闻御史言臣奉使河北，中路奏理执中，是报执中之恩，然则御史居常自待如此【二一】，故亦以此待臣，此不足以责御史也。臣之才否，与臣立朝之本末，与出入执中门下，与不出入执中门下，御史知之矣，而御史言此者，近于诬臣，非独近于诬臣，亦近于自诬。若臣中路奏理执中，有无文字，则陛下知之，臣不复言也。准律，诸主殴部曲至死者，徒一年，故杀者加一等，其有愆犯决罚致死及过失杀者，各勿论。昔之造律之人，非不知爱人命而造此律，直以上下之分不可废也。今执中之婢正得有愆犯决罚致死，无罪当勿论，而御史之绳之如此【二二】。又言臣报执中之恩以疑陛下，以中伤臣，此无他，直恐臣使不言尔。臣为谏官，为御史所恐而遂不言，非所谓为谏官也。就使造律者出于执中婢死之后，即御史亦须谓之报执中恩也，此律为诸人设尔，况国相乎！贾谊曰：『人主之尊譬如堂，髃臣如陛，觽庶如地。』盖明等级而尊天子也。今为一婢子辱宰相，陛下之堂无乃易凌乎，陛无乃太卑而近地乎，非特太卑而近地也，其势反在地中！何者？诸人决婢死得勿论，而宰相反受困辱，此臣所以愤闷而太息也。臣无贾谊之才，而持贾谊之论，为不知量也。直以方今事势，正与贾谊之论同，故不得隐默。乞以臣章宣示中书、枢密大臣，降付御史台，并臣前状，依臣所奏，一处施行。」
镇又言：「臣两奏乞与御史辨陈执中事，仍乞牓朝堂。及今十余日，未见行下。臣窃以赏罚当否在于辨是非，是非不辨，则赏罚随而废矣。陛下向谕臣，枢密院本欲留陈执中，畏御史之言，遂不敢留。枢密院以御史之言是而畏之邪，将以为非而畏之也？以为是而畏之则可，以为非而畏之，殆非陛下所以任之之意也。今陛下不以是非自专，而以责中书、枢密大臣，中书、枢密大臣又不敢主是非，主是非者御史尔，而御史是非谬戾如此，御史中丞、知杂御史又左右之。夫所谓谬戾者，弃法律而牵于浮议也，任私情而不顾公道也，务己胜而专于逆诈也【二三】。陛下何不敕大臣以法律处之，以古所行之事折衷之，则是非辨而赏罚当矣。汉宣帝时，魏相为丞相，其侍婢有过自死。于是，赵广汉为京兆尹，疑丞相夫人妒杀之，即上书告丞相罪。魏相亦上书自陈妻实不杀婢，相自以过谴笞出至外第死。而司直萧望之亦劾奏广汉摧辱大臣，伤化不道。广汉并坐贼杀不辜等数罪，腰斩于市；吏民守阙号泣者数万人，亦愿有代广汉死者，皆不听。宣帝明主也，广汉能臣也，吏民守阙数万人，非特御史中丞、知杂御史一二人为助也。然而卒斩广汉者，以为严上下之分，戒险薄之俗，不得不然也。臣言此者，非欲陛下斩御史如广汉比也，直欲陛下知古人严上下之分，戒险薄之俗如此其决也。乞以臣章并御史所奏【二四】宣示中书、枢密大臣，详正是非。如以臣章非是，则乞免臣所职，终身不齿；以御史所奏为非，亦乞依公施行。」范镇累奏不得其时，今附见赵抃劾章后。
乙巳，观文殿学士、户部侍郎、知河阳富弼为宣徽南院使、判并州。
丙午，徙知并州、武康军节度使韩琦知相州，琦以疾自请也。先是，潘美帅河东，避寇钞为己累，令民内徙，空塞下不耕，号禁地，而忻代州、宁化火山军废田甚广。欧阳修尝奏乞耕之，诏范仲淹相视，请如修奏。寻为明镐沮挠，不克行。及琦至，遣人行视，曰：「此皆我腴田，民居
译范镇又上言说：“我见陛下任免大臣，不依据职事表现，而依据私事，因此言事官大多急于揭发大臣的私事，而怠慢其职事；如果有急于揭发职事的，必定先观察大臣任免的趋势，然后才进言，如今御史说陈执中无学术、不知典故等事，就是如此。陈执中第一次任参知政事，第二次任宰相，无学术、不知典故向来如此，直到他决罚一名婢女致死，御史才提及此事，这就是我所说的御史观察大臣任免的趋势而进言。御史既然知道陈执中向来厌恶邵必，在陈执中的婢女未死时，不说邵必因无罪被重罚，而臣曾进言过。如今陛下已准许陈执中罢免，而臣为陈执中辩白，这是臣不顾大臣任免的趋势而进言。臣又听说御史说臣奉命出使河北，中途上奏为陈执中辩理，是报答陈执中的恩情，那么御史平时自待如此，所以也以此对待臣，这不足以责备御史。臣的才能如何，与臣在朝廷立身的始末，与出入陈执中门下，与不出入陈执中门下，御史是知道的，而御史说这些，近乎诬陷臣，不仅近乎诬陷臣，也近乎自诬。如果臣中途上奏为陈执中辩理，有无文字记录，则陛下是知道的，臣不再多说。根据律法，主人殴打部曲致死的，判徒刑一年，故意杀人的加一等，如果有过错而决罚致死及过失杀人的，各不论罪。从前制定律法的人，并非不知道爱惜人命而制定此律，只是认为上下等级不可废除。如今陈执中的婢女正是有罪过而决罚致死，无罪当不论，而御史如此纠劾他。又说臣报答陈执中的恩情以疑心陛下，以此中伤臣，这没有其他原因，只是怕臣不说话罢了。臣任谏官，被御史恐吓而就不说话，就不是所谓的谏官了。即使制定律法的人出于陈执中婢女死之后，那么御史也必须说是报答陈执中的恩情，这律法是为众人设立的，何况国相呢！贾谊说：‘君主的尊贵譬如厅堂，群臣如台阶，百姓如地面。’这是明确等级而尊崇天子。如今因一名婢女侮辱宰相，陛下的厅堂岂不是容易凌犯吗，台阶岂不是太卑下而接近地面吗，不仅是太卑下而接近地面，其形势反而在地面之下！为什么呢？众人决罚婢女致死可不论罪，而宰相反而受困辱，这是臣愤闷而叹息的原因。臣没有贾谊的才能，而持贾谊的议论，是不知自量。只是以当今事势，正与贾谊的议论相同，所以不能隐默。请求将臣的奏章宣示中书、枢密大臣，下发御史台，连同臣之前的奏状，按臣所奏，一并施行。”
范镇又上言说：“臣两次上奏请求与御史辩明陈执中之事，仍请求在朝堂张贴告示。至今十余日，未见下达执行。臣私下认为赏罚是否得当在于辩明是非，是非不辩明，则赏罚随之废弛。陛下先前告知臣，枢密院本欲留用陈执中，畏惧御史之言，遂不敢留。枢密院是因为御史之言正确而畏惧呢，还是认为不正确而畏惧呢？认为是正确而畏惧则可以，认为不正确而畏惧，恐怕不是陛下任用他们的本意。如今陛下不自行决断是非，而责成中书、枢密大臣，中书、枢密大臣又不敢主断是非，主断是非的是御史，而御史是非谬误如此，御史中丞、知杂御史又偏袒他们。所谓谬误，是抛弃法律而受浮议牵制，任私情而不顾公道，务求己胜而专于逆诈。陛下何不命令大臣以法律处理，以古所行之事折衷，则是非辩明而赏罚得当了。汉宣帝时，魏相任丞相，其侍婢有过错自杀。于是，赵广汉任京兆尹，怀疑丞相夫人妒杀婢女，即上书告丞相罪。魏相也上书自陈妻子实未杀婢，魏相自认为过错遣责笞打婢女至外宅死。而司直萧望之也劾奏赵广汉摧辱大臣，伤化不道。赵广汉并坐贼杀不辜等数罪，在市中腰斩；吏民守阙号泣者数万人，也愿有代赵广汉死的人，都不听许。宣帝是明主，赵广汉是能臣，吏民守阙数万人，不仅是御史中丞、知杂御史一二人为之助。然而最终斩赵广汉，是因为严上下之分，戒险薄之俗，不得不如此。臣说这些，不是想让陛下斩御史如赵广汉相比，只是想让陛下知道古人严上下之分，戒险薄之俗如此坚决。请求将臣的奏章连同御史所奏宣示中书、枢密大臣，详正其是非。如果认为臣的奏章不对，则请求免去臣的职务，终身不齿；如果认为御史所奏不对，也请求依公法施行。”范镇屡次上奏不得其时，现在附见于赵抃劾章之后。
乙巳日，观文殿学士、户部侍郎、知河阳的富弼任宣徽南院使、判并州。
丙午日，改任知并州、武康军节度使韩琦任知相州，韩琦因疾病自请。在此之前，潘美统帅河东，为避免寇盗抄掠成为自己的累赘，命令百姓内迁，空出塞下不耕种，称为禁地，而忻代州、宁化火山军的废田很广。欧阳修曾上奏请求耕种，诏令范仲淹相视，请求按欧阳修所奏。不久被明镐沮挠，未能实行。等到韩琦到任，派人巡视，说：“这些都是我的肥沃田地，民居
旧迹犹存，今不耕，适留以资敌，后且皆为敌人有矣。」订镐议非是，遂奏代州、宁化军宜如岢岚军例，距北界十里为禁地，余则募弓箭手居之。会琦去，即诏弼议，弼请如琦奏。凡得户四千，垦地九千六百顷。开耕禁地，实录于此年四月丙申始载琦奏，今移入此。琦订镐议非是，及弼请如琦奏，并据兵志第二志，云庆历中，河东都运使欧阳修上言，代州、岢岚宁化火山军被边地几二三万顷，请募人垦种，充弓箭手。诏宣抚使范仲淹议，仲淹以为便。遂以岢岚军北草城川禁地募人距敌界十里外占耕，得二千余户，岁输租数万斛，自备弓马，□手背为弓箭手。时并州明镐沮议，事乃中止。至和二年，韩琦奏订镐议非是，曰：「昔潘美患契丹数入寇，遂驱傍边耕民内徙，苟免一时失备之咎。其后契丹讲和，因循不复许人复业，遂名禁地，岁久为敌人侵耕，渐失疆界。今代州、宁化军有禁地万顷，请如草城川募弓箭手，可得四千余户。」下并州富弼议，弼请如琦奏，诏具为条【二五】，视山坡川原地均给，人二顷，其租秋一输【二六】，川地亩五升，坡原地亩三升，毋折变科徭。仍指挥即择山险为社【二七】，以便居止，备征防，毋得擅役。先是，麟、府、丰州以闲田募置，人给屋，贷口粮二石，而德顺军静边寨壕外弓箭手尤为劲勇【二八】。夏人利其地，数来争【二九】，朝廷为筑堡戍守。此兵志所书也。耕岢岚事，与食货志第一及庆历四年所书稍异，今附见，更俟考详。
译旧日的痕迹尚存，如今若不耕种，恰好留下土地供敌人利用，日后这些土地将全部被敌人占据。韩琦认为明镐的意见不对，于是上奏称代州、宁化军应当参照岢岚军的先例，距离北界十里设为禁地，其余土地则招募弓箭手居住。恰逢韩琦离任，朝廷便下诏让富弼商议，富弼请求依照韩琦的奏议执行。共招募到四千户，开垦土地九千六百顷。关于开耕禁地一事，《实录》在此年四月丙申日才开始记载韩琦的奏议，现在将其移入此处。韩琦认为明镐的意见不对，以及富弼请求依照韩琦奏议执行，这两点都依据《兵志》第二志的记载。该志记载，庆历年间，河东都转运使欧阳修上言，称代州、岢岚、宁化、火山军等边境地区有近二三万顷土地，请求招募人员开垦耕种，充当弓箭手。朝廷下诏让宣抚使范仲淹商议，范仲淹认为可行。于是便在岢岚军北面的草城川禁地招募人员，在距离敌界十里以外占耕，得到两千多户，每年缴纳租粮数万斛，自备弓马，在背部刺字作为弓箭手。当时并州知州明镐阻挠这项提议，事情于是中止。至和二年，韩琦上奏认为明镐的意见不对，说：“从前潘美担忧契丹多次入侵，于是驱赶边境耕种的百姓内迁，只是为了避免一时防备疏漏的罪责。后来契丹议和，沿袭旧例不再允许百姓恢复产业，于是将这些土地称为禁地，年久之后被敌人侵占耕种，逐渐失去了疆界。如今代州、宁化军有禁地一万顷，请求参照草城川的做法招募弓箭手，可以得到四千多户。”朝廷将此事下达给并州富弼商议，富弼请求依照韩琦的提议，朝廷下诏制定具体条例，根据山坡、川原的地势均匀分配，每人二顷，其租税在秋季一次性缴纳，川地每亩五升，坡地、原地每亩三升，不得折变或额外征发徭役。同时命令立即选择山险之处设立社，以便居住和备战防御，不得擅自役使。在此之前，麟州、府州、丰州利用闲田招募安置，每人供给房屋，借贷口粮二石，而德顺军静边寨护城河外的弓箭手尤其勇猛。西夏人贪图那里的土地，多次前来争夺，朝廷为此修筑堡垒驻守。这是《兵志》所记载的内容。关于耕种岢岚军土地一事，与《食货志》第一志及庆历四年所记载的略有不同，现在附录在此，等待进一步考证详实。
初，翰林学士吕溱上疏，论宰相陈执中外虽强项，内实奸邪，朝廷故事多不谙练，除改官序，常至差错，平居不接士人，惟阴阳卜祝之流，延入卧内，干预政事。又历数其过恶十余事，上还其疏，溱进曰：「若止用口陈，是阴中大臣也，请付执中令自辨。」于是溱改翰林侍读学士、知徐州。辞日，特赐燕资善堂，遣使谕曰：「此会特为卿设，可尽醉也。」仍诏自今由经筵出者亦如例。诏乃三月丙寅，今并书。
宰臣刘沆言：「面奉德音，『凡传宣内降，其当行者自依法律赏罚外，余令二府与所属官司执奏。』盖欲杜请托侥幸之路也。」因陈三弊曰：「近臣保荐辟请，动踰数十，皆浮薄权豪之人，交相荐举，有司以之贸易，遂使省府、台阁华资要职，路分、监司边防寄任【三○】，授非公选【三一】，多出私门。又职掌吏人迁补有常，而或减选出官，超资换职，堂除家便，先次差遣之类，乃是近臣保荐官吏之弊一也。审官、吏部铨、三班当入川、广则求近地，入近地则求在京，并堂除升陟省府、馆职、检讨之类，乃是近臣陈□亲属之弊二也。其睳钱谷管库之劳，捕贼雪活之赏，有司虽存常格，已经裁定，尚复有侥幸之请。以法则轻，以例则厚，执政者不能守法，多以例与之。如此之类，乃是睳劳干进之弊三也。愿诏中书、枢密，凡三事毋得用例，余听如旧。」事既施行，而觽颇不悦，未几复故。实录既于二月丙午书刘沆面奉德音云云，又于三月丙子书沆所言三弊。按三弊即面奉德音所禁者，不应重出，今删削附此。复故，在五月辛酉。
庚戌，西南蕃龙以烈、龙异静入贡。诏以进奉首领等九十三人为大将军至郎将。
辛亥，诏入内内侍省，应内臣曾犯罪停降复得睳名职者，不许通计旧劳，以觊恩赏。
乙卯，流内铨引对前雍丘县主簿陈琪改京官，上谓判铨贾黯曰：「琪虽无他过，而历三任皆因缘陈乞，不由有司奏拟。琪乃庞籍女貋，今保荐多至二十四人，得非专欲谄附大臣故尔耶！且与幕职官、知县。」琪，盐铁副使洎之子也。举者二十四人，据刘攽作黯行状。上有此言，盖黯发之也。
知谏院范镇等言：「恩州自皇佑五年秋至去年冬，知州凡换七人，河北诸州，大率如此，欲望兵马练习，固不可得。伏见雄州马怀德、恩州刘涣、冀州王德恭，皆有材勇智虑，可责以办治，乞令久任。」从之。校勘记
注 释
【一】荆湖北路钤辖转运司「司」原作「使」，据宋会要蕃夷五之八三改。
【二】以温成故特行此礼「故」字原脱，据宋本、宋撮要本补。
【三】殊病寖剧「寖」原作「寝」，据宋史卷三一一本传改。
【四】车陈法各本及宋史全文卷九上同。宋会要兵二六之二四、编年纲目卷一五、玉海卷一四六、宋史卷一二仁宗本纪均作「车战法」。
【五】遇敌同上宋会要、玉海作「御敌」。
【六】以刺戟于后「刺」，通考卷一五六兵考作「列」。
【七】凡车十乘「十」字原脱，据宋会要兵二六之二四、玉海卷一四六至和车战法补。
【八】两轮二字原脱，据同上玉海补。
【九】五车为队「队」原作「阵」，据同上宋会要、玉海改。
【一○】以今法准之「今」字原脱，据同上书补。
【一一】驻队「队」原作「车」，据同上书改。
【一二】寨龏同上书均作「阵龏」。
【一三】可不重其罚耶「耶」字原脱，据宋本补。宋史全文卷九上作「也」。
【一四】刘抃原作「刘佑」，据宋本、宋撮要本改。
【一五】偏僻阁本同。宋本、宋撮要本作「颇僻」。
【一六】有行行及我之语「行行」原作「行将」，据宋本、宋撮要本、阁本改。
【一七】帷薄丑秽「薄」原作「簿」，据同上诸本改。
【一八】谟猷出纳「猷」原作「献」，据同上诸本改。
【一九】状奏原作「上奏」，据同上诸本及长编纪事本末卷三九赵抃等论
译起初，翰林学士吕溱上疏，议论宰相陈执中对外虽然表现得刚直不阿，对内实际上却奸诈邪恶，对朝廷的旧例大多不熟悉，在任免官员时，常常出现差错；平时不接纳士人，只把阴阳卜祝之类的人延请进卧室，干预政事。又逐一列举陈执中的过错恶行十余件事，皇帝将奏疏退还，吕溱进言说：“如果只用口头陈述，这是暗中中伤大臣，请交给陈执中让他自己辩解。”于是吕溱改任翰林侍读学士、知徐州。辞行那天，皇帝特意在资善堂赐宴，派使者传话说：“这次宴会是特意为你设的，可以尽情喝醉。”又下诏规定，从此以后由经筵出职的官员也照此例办理。诏书颁布于三月丙寅日，现在一并记载。
宰臣刘沆说：“当面奉承皇帝的德音，‘凡是传达内廷降下的命令，其中应当执行的，自然依照法律进行赏罚，其余的让二府和所属官司执奏。’这是想要杜绝请托侥幸的途径。”于是陈述三种弊端说：“近臣保荐辟请，动辄超过数十人，都是浮薄权豪之人，互相荐举，有关部门借此进行贸易，致使省府、台阁的显要职位，路分、监司边防的寄任，授予的不是公正选拔，多出自私门。又职掌吏人迁补有常规，却有时减选出官，超资换职，堂除家便、先次差遣之类，这是近臣保荐官吏的弊端之一。审官、吏部铨选、三班当入川、广则求近地，入京则求在京，并堂除升陟省府馆职、检讨之类，这是近臣陈请亲属的弊端之二。那些管理钱谷管库的劳绩，捕贼雪活的赏赐，有关部门虽然存有常格，已经裁定，尚且有侥幸的请求。以法论则轻，以例论则厚，执政者不能守法，多按例给予。这类情况，这是管理劳绩干进的弊端之三。希望诏令中书、枢密，凡这三件事不得用例，其余听任如旧。”事情既已施行，而众人颇不悦，不久又恢复原状。实录既在二月丙午日记载刘沆面奉德音云云，又在三月丙子日记载刘沆所说的三弊。按三弊即是面奉德音所禁者，不应重复出现，现在删削附此。恢复原状，在五月辛酉日。
庚戌日，西南蕃龙以烈、龙异静入朝进贡。下诏以进奉首领等九十三人为大将军至郎将官职。
辛亥日，下诏入内内侍省，凡是内臣曾犯罪停降又得复名职者，不许通计旧劳，以图恩赏。
乙卯日，流内铨引对前雍丘县主簿，陈琪改任京官，皇帝对判铨贾黯说：“陈琪虽无其他过错，但历任三任皆因缘陈乞，不由有关部门奏拟。陈琪是庞籍的女婿，现在保荐多达二十四人，难道不是专门想要谄附大臣的缘故吗！暂且授予幕职官、知县。”陈琪，是盐铁副使陈洎之子。举荐者二十四人，据刘攽所作贾黯行状。皇帝有此言，大概是贾黯揭发的。
知谏院范镇等说：“恩州自皇佑五年秋至去年冬，知州的更换多达七人，河北诸州，大抵如此，想要兵马练习，固不可得。伏见雄州马怀得、恩州刘涣、冀州王德恭，都有材勇智虑，可以责成他们办理治理，请求让他们久任。”听从了他们的建议。
【二一】然则御史居常自待如此「则」字原脱，据宋本、宋撮要本及长编纪事本末卷三九赵抃等论陈执中补。
【二二】而御史之绳之如此上一「之」字原脱，据宋本、宋撮要本补。
【二三】务己胜而专于逆诈也「己胜」，宋蜀文辑存卷七所录作「角胜」。
【二四】乞以臣章并御史所奏「乞」字原脱，据宋本、宋撮要本补。
【二五】诏具为条「具」字原无，据宋史卷一九○兵志补。
【二六】其租秋一输「秋」、「一」二字原互倒，据同上书乙正。通考卷一五六兵考作「秋输」。
【二七】为社同上宋史作「为屋」。
【二八】壕外弓箭手尤为劲勇「外」原作「下」，据同上宋史、通考改。
【二九】数来争「来」原作「求」，据同上书改。
【三○】寄任原作「实任」，据宋本、宋撮要本及宋史卷二八五刘沆传改。
【三一】授非公选「授」原作「役」，据同上书改。
续资治通鉴长编
卷一百七十九
卷一百七十九
起讫时间 起仁宗至和二年三月尽是年五月
卷 名 续资治通鉴长编卷一百七十九
帝 号 宋仁宗
年 号 至和二年（甲午，1055）
全 文
三月辛酉，诏知广州刘湜捕击蛮寇，缓急有不及奏覆者，听便宜从事。湜练土兵，葺兵器，作铁锁断江路。有盗据山，敕贷罪招之，不出。湜知并山民居资之食，即徙民，绝饷路，盗困蹙乞降【一】，广人安之。
乙丑，迩英阁讲周礼□□，上谓讲官卢士宗曰：「妖祥之兴，皆由人事，君人者必在修德以承天意乎！」
丁卯，诏修起居注自今每御迩英阁【二】，立于讲读官之次。初，贾黯请左右史入阁记事，上赐坐于御榻西南。至是，修起居注石扬休言，恐上时有宣谕咨访，而坐远不悉闻，因令立侍焉。
辛未，昭宣使、果州团练使、内侍右班副都知邓保吉为入内副都知。书此，为范镇有言。
乙亥，诏雄州探事人补三班差使殿侍者，并以为本州岛指使。
鄜延经略司言西界阿克阿等二百余人内附，诏约还之。
丙子，宫苑使、营州防御使、入内副都知任守忠，昭宣使、果州团练使、入内副都知邓保吉，并为宣政使。左骐骥使、英州刺史、入内副都知史志聪领忠州团练使。宫苑使、利州观察使、入内押班石全彬为入内副都知。皇城使、果州防御使、内侍押班武继隆，左骐骥使、荣州防御使、内侍押班邓保信，并为内侍副都知。文思使、果州团练使、内侍押班王从善为北作坊使。彭州刺史、内侍押班邓宣言为洛苑使。荣州刺史、内侍押班于德源为北作坊使。
知谏院范镇言：「伏睹近降指挥，自今传宣除依法律赏罚外，余并仰中书、枢密院及所属官司执奏。今一日之中，内臣无名改转者凡六七人，俱是过恩，不合法律，中书、枢密院大臣并不执奏。臣窃谓陛下近降指挥可为万世法，曾未一月，而大臣辄废不行。大臣在陛下左右，号称执政，而废法如此，欲行法四方，安可得哉！夫天子言出而为令，大臣废令，在法不赦。伏乞明正中书、枢密院大臣之罪，以示天下，知陛下之法不可轻废。」内臣改转凡九人，此云六七人，应是任守忠、邓保吉、史志聪、王从善、邓宣言、于德源六人迁官，余止迁职。武继隆迁官又在二月丁酉，故云六七人也。韩绛传云：押班武继隆迁官，绛封还词头，陈其罪。出继隆为郓州钤辖。按继隆二月丁酉，以皇城使、陵州团练使、内侍押班领果州防御使，今又迁内侍副都知，不知何时出为郓州钤辖，当考。
诏封孔子后为衍圣公。初，太常博士案宋史祖无择本传，作入直集贤院，阙里文献考同，此云太常博士，疑误。祖无择言：「文宣王四十七代孙孔宗愿袭封文宣公。按前史，孔子之后袭封者，在汉、魏曰褒成、褒宗、案阙里文献考无褒宗之名，惟载东汉永元四年封褒亭侯，魏黄初二年封宗圣侯，原本疑有脱字。尊圣【三】，
译【二一】然而御史平时对待自己竟如此。“则”字原脱，据宋本、宋撮要本以及《长编纪事本末》卷三九赵抃等人论陈执中一事补入。
【二二】而御史弹劾他竟如此。上一个“之”字原脱，据宋本、宋撮要补入。
【二三】只求自己占上风，而专门于猜疑欺诈。“己胜”，宋蜀文辑存卷七所录作“角胜”。
【二四】请求将臣的奏章与御史所上的奏章一并处理。“乞”字原脱，据宋本、宋撮要本补入。
【二五】下诏详细列出条目。“具”字原无，据《宋史》卷一九○兵志补入。
【二六】其租税秋天一次缴纳。“秋”、“一”二字原互倒，据同上书校正。《通考》卷一五六兵考作“秋输”。
【二七】作为社庙。同上《宋史》作“为屋”。
【二八】壕外的弓箭手尤其勇猛。“外”原作“下”，据同上《宋史》、《通考》改。
【二九】屡次前来争夺。“来”原作“求”，据同上书改。
【三○】寄任。原作“实任”，据宋本、宋撮要本以及《宋史》卷二八五刘沆传改。
【三一】授官不是公正选拔。“授”原作“役”，据同上书改。
续资治通鉴长编
卷一百七十九
卷一百七十九
起讫时间 起仁宗至和二年三月尽至和二年五月
卷名 续资治通鉴长编卷一百七十九
帝号 宋仁宗
年号 至和二年（甲午，105年）
全文
三月辛酉日，下诏命广州知州刘湜捕击蛮族寇盗，若有情况紧急来不及奏报请示的，允许他根据实际情况自行决断行事。刘湜训练当地士兵，修缮兵器，制作铁锁横断江路。有盗贼占据山险，朝廷下诏宽恕其罪过招降他们，盗贼不肯出降。刘湜知道盗贼依靠山边百姓供给粮食，便迁徙百姓，断绝了盗贼的粮道，盗贼困窘窘迫请求投降，广州百姓因此得以安宁。
乙丑日，在迩英阁讲解《周礼》□□，皇上对讲官卢士宗说：“妖异祥瑞的出现，都由人事引起，作为君主一定要修养德行来顺应天意啊！”
丁卯日，下诏命修起居注官从今以后每次皇上驾临迩英阁，都站在讲读官的旁边。起初，贾黯请求左右史入阁记录史事，皇上赐给他们坐在御榻西南。到了这时，修起居注官石扬休说，恐怕皇上时常有宣谕咨询，而座位太远听不清楚，于是命令他们站立侍奉。
辛未日，昭宣使、果州团练使、内侍省右班副都知邓保吉任入内副都知。记载此事，是因为范镇有言论。
乙亥日，下诏命雄州探事人补任三班差使殿侍的，都任命为本州指使。
鄜延经略司报告西夏边境阿克阿等二百余人归附，下诏约定将他们送还。
丙子日，宫苑使、营州防御使、入内副知任守忠，昭宣使、果州团练、入内副都知邓保吉，都任宣政使。左骐骥使、英刺史、入内副都知史志聪任忠州团练使。宫苑使、利观察使、入内押班石全彬任入内副都知。皇城使、果防御使、内侍押班武继隆，左骁骑使、荣防御使、内侍押班邓保信，都任内侍副都知。文思使、果团练使、内侍押班王从善任北作坊使。彭州刺史、内侍押班邓宣任洛苑使。荣州刺史、内侍押班德源任北作坊使。
知谏院范镇上言：“我恭敬地看到最近下达的命令，从今以后传达宣谕除了依照法律赏罚外，其余都仰仗中书、枢密院及所属官府执奏。如今一天之中，内臣没有缘由改任官职的共有六七人，都是过度恩宠，不符合法律，中书、枢密院的大臣都不执奏。我私下认为陛下最近下达的命令可以作为万世的法则，曾经不到一个月，而大臣就擅自废弃不执行。大臣在陛下左右，号称执政，却如此废弃法律，想要让法律在四方推行，怎么可能做到呢！天子的话说出就成为命令，大臣废弃命令，按法律是不赦免的。恳请明确惩处中书、枢密院大臣的罪过，以昭示天下，让天下人知道陛下的法律不可轻易废弃。”内臣改任官职共九人，这里说六七人，应该是任守忠、邓保吉、史志聪、从善、邓宣言、于德源六人升迁官职，其余只是升迁职级。武继隆升迁官职又在二月丁酉日，所以说六七人。韩绛传记载：押班武继隆升迁官职，韩绛封还词头，陈述其罪过。将武继隆外放为郓州钤辖。查武继隆二月丁酉日，以皇城使、陵州团练使、内押班领果州防御使，如今又升任内侍副都知，不知何时外放为郓州钤辖，应当考证。
下诏封孔子后人为衍圣公。起初，太常博士查《宋史》祖无择本传，作入直集贤院，《阙里文献考》相同，这里说太常博士，怀疑有误。祖无择说：“文宣王第四十七代孙孔宗愿袭封文宣公。查前代史书，孔子后人袭封的，在汉、魏称为褒成、褒宗，查《阙里文献考》没有褒宗之名，只记载东汉永元四年封褒亭侯，魏黄初年封宗圣侯，原本怀疑有脱字。尊圣【三】，”