卷 名 续资治通鉴长编卷三百二十
阙官，乞于起夫县各差令佐，及邻州县不依常制共差二十员，余四十员乞自朝廷差官。」诏：「均、邓州所部夫三万，自离家日及本路程顿，并依前降指挥日支钱米外，令转运司计自入陕西界至延州程数，日支米钱三十，柴菜钱十，并先并给。」
译官员缺额，请求在起夫县各派遣令佐，以及从邻近州县不按常规制度共同派遣二十人，其余四十人请求由朝廷直接派遣官员。”诏令：“均州、邓州所属的民夫三万人，从离开家乡之日以及沿途的行程和宿顿，除了依照先前下达的指令每日发放钱米外，命令转运司计算从进入陕西境内到延州的里程，每日发放米钱三十，柴菜钱十，并且预先一并给付。”
是日，环庆、泾原兵去灵州。初，高遵裕攻围灵州，十有八日不能下，粮道且绝。贼决七级渠以灌我师，水至，遵裕断炮为梁以济，刘昌祚殿，手剑坐水上，待师毕济然后行。贼骑追袭，转战累日，至韦州，士争入寨，无复队伍，贼乘之，我师溃死者甚觽。先是，有诏辄班师者族，城久不下，泾原钤辖种诊独与遵裕书，言：「顿兵攻坚，兵法所忌，而食且尽，吾营布列稻塍，若贼决河水灌之，吾其鱼矣。请归屯清远，通粮道以听命。」遵裕以示觽，无敢应者，遵裕乃谓诊曰：「听公言活两路生灵，得罪死无所恨。」遂班师。（此据范育所作种诊墓志及明年六月五日实录，十二月三日卢秉奏，又五日遵裕及转运司奏。新纪于辛丑日书师还，或是因此也。旧纪书遵裕班师在丙午日。）
癸卯，诏太中大夫待制以上带修撰者【二】并罢。
又诏：「诸省、曹、寺、监元额以职事繁简及资序高下互除。尚书、侍郎奏事，郎官一员同上殿。大理寺左听已画旨公案批送门下省。」
罢宣徽使，见任宣徽使依旧，自今更不除人。
沈括言：「顺宁寨等处申，种谔下汉蕃军马四散，各逐城寨不敢邀截诘问。」又言：「卒杨成言种谔至夏州索家平，三军无食，皆号泣不行，已失三万余人。即未敢擅招安。」诏：「沈括所奏事体，皆边防机速，顷刻不可迟缓。若帅臣不任为己责，随宜措置，乃须俟中禀，则利害之闲失之多矣。其速如朝廷已降指挥外，随宜措置，早令定贴。仍酌度人情，如尚可因而鼓銟为用，即听令斩捕境上剽盗羌贼赎罪，请粮歇泊。余非朝旨所该者，但以便宜随机处之，勿一一中复也。」（索家平当即是麻家平也，今两存之。）
又鄜延路言：「种谔军前士卒奔溃入寨，未知行营所在，今度种谔事势，必未能深入。」诏：「种谔速引军并塞，于便处权安泊，候士气稍□，粮馈有备，即依甲申诏施行。」（甲申，十一月二日。）
续诏沈括：「今月壬寅得卿丁酉奏，以军前士卒逃溃，散在本路，缘理出不得已，须当急切招安。卿可速具朝旨出牓云：『闻战士止是不禁饥寒，逃归其家，可各随所在城寨权送纳器甲，请给粮食。』卿仍一面令城寨安抚，速依牓受纳，给十日粮，听归所属，节次具招抚数以闻。」又诏沈括：招抚逃溃军事，毋得关报军前。
详定礼文所言：「古者宗庙九献，王及后各四，诸臣一。自汉以来为三献，后无入庙之事，相循至今。若时享则有事于室而无事于堂，禘祫则有事于堂而无事于室，室中神位不在奥，堂上神位不在扆，有馈食而无朝践，此古今之制所以不同也。然古礼有不必复者，事尸与王后入庙是也；有须复而后礼意备者，祼将于室，朝践于堂，馈食于室是也。盖献之属重于祼，而朝践荐腥，所以贵本而备上古之食，以神道事之也；馈食荐熟，所以亲用而备后世之食，以人道事之也。三者交神之大节，必须人主亲之。」遂撰定可行典礼以闻。且言：「此所谓度今之宜而备古九献之意，室事与堂事本末兼举，僖祖以下八庙之祭【三】，可一日而毕。」又言：「臣等勒礼直官、大乐令同行试习，并勒司天监刻漏官记其时刻，凡一庙纔占二刻，其合有皇帝入次食息、百官斋班等，更破二刻，即八庙行礼四时可毕。旧仪以丑时行礼，即至辰时末礼毕。」诏送礼院，候庙制成日取旨。（礼文四年十一月二十二日送礼院，今附本月日。元年九月己丑初诏详定可行典礼，朱本云云，合参考并修。）
又言：「看详南郊前一日朝飨太庙，又四孟、腊飨，皆设神位于室户之内南向【四】，则以笾十有二陈于其左，豆十有二陈于其右，牙盘陈于其前；铏三在牙盘之南；咙三，其一在铏南，其一在笾左，其一在户外之左；俎三，其二在笾南，其一在豆南；簋簠四，在三俎之闲。彝尊及罍则陈庙堂上前楹闲，各于室户外之左，北向西上。观其左右前后之序，皆后世率意为之，不与礼合。臣等谨推特牲、少
译这天，环庆、泾原的军队撤离灵州。起初，高遵裕攻打包围灵州，十八天未能攻克，粮道即将断绝。敌军决开七级渠的水灌我军，水势到来，高遵裕砍断炮杆做成桥梁以便渡河，刘昌祚断后，手持宝剑坐在水边，等待全军渡完才离去。敌军骑兵追击袭击，我军转战多日，到达韦州，士兵争相进入营寨，不再保持队列，敌军趁机进攻，我军溃败而死的人很多。在此之前，有诏令擅自撤军者灭族，城池久攻不下，泾原钤辖种诊唯独给高遵裕写信，说：“军队停滞攻打坚城，是兵法所忌讳的，而且粮食即将耗尽，我们的营帐分布在稻田埂上，如果敌军决开河水灌入，我们就成了鱼了。请求撤回驻扎在清远，打通粮道以听候命令。”高遵裕把信展示给大家，没有人敢回应，高遵裕于是对种诊说：“听从您的话救活两路的百姓，获罪而死也没有遗憾。”于是撤军。（这是根据范育所写的种诊墓志铭以及次年六月五日的实录、十二月三日卢秉的奏章，又五日高遵裕及转运司的奏章。《新纪》在辛丑日记载军队返回，或许是因为这个原因。《旧纪》记载高遵裕撤军在丙午日。）
癸卯日，下诏太中大夫、待制以上带修撰官衔的一并罢免。
又下诏：“各省、曹、寺、监原有定员，根据职事繁简及资历高低互相调配。尚书、侍郎奏事时，一名郎官一同上殿。大理寺左听已画押旨意的公案批送门下省。”
罢免宣徽使，现任宣徽使依旧保留，从此不再任命新人。
沈括上奏说：“顺宁寨等处申报，种谔手下的汉军和蕃军四散，各自跟随城寨不敢拦截查问。”又说：“士兵杨成说种谔到达夏州索家平，三军没有粮食，都号哭不肯前行，已经损失三万多人。因此不敢擅自招安。”下诏：“沈括所奏的事体，都是边防紧急事务，片刻不可迟缓。如果主帅不将其视为自己的责任，随宜处置，却必须等待中央批复，那么利害关系之间失去的就多了。你应迅速按照朝廷已下达的指令，随宜处置，尽早安定局面。仍要斟酌人情，如果还可以因此鼓动士兵效力，就允许他们斩杀边境剽掠的羌贼赎罪，请领粮食歇息驻扎。其余不属于朝廷旨意范围的，只凭便宜行事随机处理，不要一一上报复命。”（索家平应当就是麻家平，现在两者都保留。）
又鄜延路上报：“种谔军前的士兵溃逃进入营寨，不知道行营所在，现在推测种谔的形势，必定不能深入。”下诏：“种谔迅速率领军队靠近边塞，在方便的地方暂时安顿驻扎，等到士气稍振，粮草供应有备，就依照甲申日的诏令施行。”（甲申，是十一月二日。）
接着下诏给沈括：“本月壬寅日收到你丁酉日的奏章，说军前士兵逃散，分布在本路，因为事出无奈，必须急切招安。你可以迅速出具朝廷旨意的告示说：‘听说战士只是不能忍受饥寒，逃回家中，可以各自随所在城寨暂时交还兵器铠甲，请领粮食。’你仍一方面命令城寨安抚，迅速依照告示接收，给予十天粮食，听任他们返回所属部队，分批次将招抚人数上报。”又下诏给沈括：招抚逃散士兵的事，不得通报军前。
详定礼文所上奏说：“古代宗庙祭祀九献，皇帝和皇后各四献，众臣一献。自汉代以来改为三献，皇后没有入庙祭祀的事，沿袭至今。如果是时享，则在室中祭祀而在堂上无祭祀；如果是禘祫，则在堂上祭祀而在室中无祭祀，室中的神位不在东北角，堂上的神位不在屏风前，有馈食而无朝践，这是古今制度不同的原因。然而古礼有不必恢复的，事尸和皇后入庙就是；有必须恢复而后礼意完备的，在室中祼将，在堂上朝践，在室中馈食就是。大概献的类别重于祼，而朝践进献腥肉，是为了崇尚根本而具备上古的食物，用神道来侍奉；馈食进献熟食，是为了亲近使用而具备后世的食物，用人道来侍奉。这三者是交神的大节，必须由君主亲自参与。”于是撰写确定可行的典礼上报。并且说：“这就是所谓斟酌当今适宜而具备古九献的意思，室中事与堂上事本末兼举，僖祖以下八座宗庙的祭祀，可以一天完成。”又说：“臣等命令礼直官、大乐令一同演习，并命令司天监刻漏官记录时刻，每座宗庙才占两刻，其中应有皇帝入次休息、百官斋戒列班等，再破费两刻，那么八座宗庙行礼四刻即可完毕。旧仪在丑时行礼，到辰时末礼才完毕。”下诏送给礼院，等到庙制建成时取旨。（礼文四年十一月二十二日送给礼院，现在附在本月日期。元年九月己丑初诏详定可行典礼，朱本作云云，应参考并修改。）
又说：“审看南郊前一日朝飨太庙，以及四孟、腊飨，都将神位设在室户之内朝南，那么笾十二个陈列在左边，豆十二个陈列在右边，牙盘陈列在前面；铏三个在牙盘南边；咙三个，一个在铏南边，一个在笾左边，一个在户外左边；俎三个，两个在笾南边，一个在豆南边；簋簠四个，在三个俎之间。彝尊及罍则陈列在庙堂上前楹之间，各自在室户外左边，北向西上。看其左右前后的次序，都是后世随意而为，不与礼制相合。臣等谨推特牲、少
牢礼，而约以周天子之制，别图上二本，所有室中、堂上筵几，及豆、铏、俎、簋、簠、笾、咙之列，伏请据古考正。所实之物虽已具别录，然恐在今有不可备者，乞以时物品类相近代之。若大祫，髃庙之主会于祖庙，则笾、豆、俎、簠至多，恐室中不足以容，乞量减其数，移之户外。」诏送礼院，候庙成日取旨。（四年十一月二十一日。）
译制定牢礼，并参照周天子的制度，另外绘制两幅图，详细列出室中、堂上筵席几案，以及豆、铏、俎、簋、簠笾、咙等器物的排列次序，恳请依据古制考证校正。虽然所盛放的食物已在别录中详列，但担心当今有些物品无法齐备，请求用当时品类相近的物品替代。如果是大祫祭，各庙的神主都汇聚到祖庙，那么笾、豆、俎、簠等器物会非常多，恐怕室内容纳不下，请求酌情减少数量，移到户外摆放。”皇帝下诏将此事交付礼院，等到宗庙建成时再听候圣旨。（四年十一月二十一日。）
又言：「臣等闻歌者在上，匏竹在下，贵人声也；匏竹在前，钟鼓在后，贵人气也。书曰：『搏拊琴瑟以咏』，此堂上之乐。又曰：『下管□鼓，合止柷敔。笙镛以闲。』此堂下之乐。堂上之乐以象朝廷之治，堂下之乐以象万物之治。后世有司失其传，歌者在堂，兼设钟磬，宫架在庭，兼设琴瑟，堂下匏竹，寘之于黙，并非其序矣。伏请每遇亲祠宗庙，歌者在堂，更不兼设钟磬，宫架在庭，更不兼设琴瑟，堂下匏竹，更不寘之于黙。其郊坛上下之乐，亦乞依此正之，有司摄事准此。」（元丰四年十一月二十一日中书札子，奉圣旨依奏。）
又言：「臣等谨按周礼小胥之职曰：『王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县。』说者曰：『宫县四面，轩县三面，判县二面，特县一面。』又曰：『凡县钟磬，半为堵，全为肆。』说者曰：『钟一虡，磬一虡，谓之肆。诸侯之卿大夫西一虡钟，东一虡磬，士磬一虡而已。』又按仪礼大射仪曰：『笙磬西面，其南笙钟，其南镈，皆南陈。颂磬东面，其南钟，其南镈。一建鼓在西阶之东南面。』说者曰：『此诸侯之制也。』诸侯西面一磬、一钟、一镈，则三面钟、磬、镈九而已。诸侯钟、磬、镈九，则天子钟、磬、镈十二虡，为宫县明矣。故或以为配十二辰，或以为配十二次，则亦无过十二虡也。自先王之制废，学者不能考其数，至有谓宫县当二十虡，甚者又以为三十六虡，此隋、唐以来论不一也。方唐之盛日，有司摄事，乐并用宫县。至德后，太常声音之工散亡，凡郊庙有登歌而无宫架，后世因仍不改。所有郊庙有司摄事，乐伏请改用宫架十二虡。」（元丰四年十月二十一日中书札子，奉圣旨依奏。）
又言：「臣等看详天地之德至大，故主用文舞以祀。周礼曰：『舞云门以祀天神，舞咸池以祭地示。』又曰：『云门之舞，冬日至，于地上之圜丘奏之；咸池之舞，夏日至，于泽中之方丘奏之。』云门则黄帝乐，咸池则尧乐，皆所谓文舞也。于天地之德，用此以求称。近世南北郊乐舞，兼用武舞，即记所谓干戚之舞，非备乐也。既非古制，又不足以称天地之德，伏请南北郊乐舞纯用羽钥，庶合礼意，已具奏闻讫。」（礼文无月日，今附十一月二十一日。）
甲辰，诏增减官吏，并门下、中书省同取旨。
枢密院置知院、同知院，余悉罢。于是大改官制，议者欲废枢密院归兵部，上曰：「祖宗不以兵柄归有司，故专命官统之，互相维制，何可废也？」上又以枢密联职辅舱，非出使之官，乃定置知院、同知院二人。时有知院事孙固、同知院事吕公着、韩缜凡三员，或曰上欲以礼退公着，自是踰五月，公着始请补外云。（此据职官志，志称五年，误也。定密院两员之制，恐非事实，欲以礼退公着，必史官诬词。公着明年四月丁丑罢，自缘议论不合耳。孙固以元年闰正月壬辰除同知，吕公着以元年九月乙酉与薛向并除同知，三年九月癸未三人并改枢副，丙戌向罢。四年正月辛亥固改知院，公着同知，韩缜初除同知。志云：「定置知院、同知院二人，时有知院事孙固、同知院事吕公着、韩缜凡三员，官制既行，上欲礼退公着，逡巡数月，公着始请补外，乃以资政殿学士知定州。」按志所称定置知院、同知院二人，与四年十一月二十二日甲辰实录所书「枢密院置知院、同知院，余悉罢」盖不同。实录初不限员，疑志或有差误，当是置知院一人、同知院二人，而志偶脱「一人」字，故于公着遂加诬辞，不然作志者将以此讥公着也。今略删润其辞，更须详考。）
又诏：「提举江西、广东盐事司蹇周辅已差充河北都转运使，更不差提举盐事官。令广南东路转运判官程之邵、江南西路转运司、提举盐事司官，及合属处，依已降条约，悉力奉行，毋得有亏岁课。」
诏：「李宪亟旋师本路，赡养士气，品第功状以闻。应行营汉蕃将士，作番次厚与犒设，仍大开恩信，广务招徕新土生羌，及密定置戍
译又上奏说：“臣等听说歌唱者在上面，匏、竹乐器在下面，这是重视声音；匏、竹乐器在前面，钟、鼓在后面，这是重视气势。《尚书》说：‘拍打拊鼓、弹奏琴瑟来歌唱’，这是堂上的音乐。又说：‘下面吹管、击鼓，配合柷、敔的起止。笙、镛用来调节节奏。’这是堂下的音乐。堂上的音乐用来象征朝廷的治理，堂下的音乐用来象征万物的治理。后世的有关部门失去了正确的传承，歌唱者在堂上，却同时设置钟、磬；宫架在庭院中，却同时设置琴、瑟；堂下的匏、竹乐器，却放置在沉默无声的位置，这都不符合次序。恳请每次遇到皇帝亲自祭祀宗庙时，歌唱者在堂上，不再同时设置钟、磬；宫架在庭院中，不再同时设置琴、瑟；堂下的匏、竹乐器不再放置在沉默无声的位置。郊坛上下之乐，也请求依照此规定加以纠正，有关部门代理事务也照此执行。”（元丰四年十一月二十一日中书省札子，奉圣旨依照奏请办理。）
又上奏说：“臣等恭敬地查考《周礼》小胥的职掌说：‘天子的乐悬四面，诸侯的乐悬三面，卿大夫的乐悬两面，士的乐悬一面。’解说的人说：‘宫悬四面，轩悬三面，判悬两面，特悬一面。’又说：‘凡是悬挂钟、磬，一半称为堵，全部称为肆。’解说的人说：‘钟一具架，磬一具架，称为肆。诸侯的卿大夫西边一具架钟，东边一具架磬，士只有一具架磬。’又查考《仪礼·大射仪》说：‘笙磬面向西，它的南边是笙钟，再南边是镈钟，都向南陈列。颂磬面向东，它的南边是钟，再南边是镈钟。一面建鼓在西阶的东南面。’解说的人说：‘这是诸侯的制度。’诸侯西边一具架磬、一具架钟、一具架镈，那么三面钟、磬、镈共九具架而已。诸侯钟、磬、镈共九具架，那么天子钟、磬、镈十二具架，作为宫悬就很明白了。所以有人认为配合十二时辰，有人认为配合十二次，那么也不会超过十二具架。自从先王的制度废弃后，学者不能考证其数目，以至于有人说宫悬应当是二十具架，更严重的甚至认为是三十六具架，这是隋、唐以来议论不一的情况。在唐朝兴盛时，有关部门代理事务，音乐都使用宫悬。至德年间以后，太常寺掌管音乐的工匠散失逃亡，凡是郊庙祭祀只有登歌而没有宫架，后世沿袭不改正。所有郊庙有关部门代理事务的音乐，恳请改用宫架十二具架。”（元丰四年十月二十一日中书省札子，奉圣旨依照奏办理。）
又上奏说：“臣等审察天地之德最为宏大，所以主要使用文舞来祭祀。《周礼》说：‘舞云门来祭祀天神，舞咸池来祭祀地祇。’又说：‘云门之舞，冬至日，在大地上的圜丘演奏；咸池之舞，夏至日，在沼泽中的方丘演奏。’云门是黄帝的音乐，咸池是尧的音乐，都是所谓的文舞。对于天地之德，使用这些来求得相称。近世南北郊的音乐舞蹈，兼用武舞，就是《礼记》所说的干戚之舞，不是完备的音乐。既然不符合古代制度，又不足以称颂天地之德，恳请南北郊音乐舞蹈纯用羽钥，或许符合礼制的本意，已经具奏听闻完毕。”（礼文没有月日，现在附在十一月二十一日。）
甲辰，诏令增减官吏，都由门下、中书省共同请示旨意。
枢密院设置知院、同知院，其余全部罢免。于是大改官制，议论的人想废除枢密院将兵权归并兵部，皇上说：“祖宗不把兵权交给有关部门，所以专门任命官员统领，互相制约，怎么可以废除呢？”皇上又因为枢密院联职辅佐，不是出使的官员，于是确定设置知院、同知院二人。当时有知院事孙固、同知院事吕公著、韩缜共三员，有人说皇上想以礼退让吕公著，从此过了五个月，吕公著才请求补任外官。（这是根据《职官志》，志称五年，是错误的。确定枢密院两员的制度，恐怕不是事实，想以礼退让吕公著，一定是史官的诬蔑之词。吕公著明年四月丁丑罢免，自然是因为议论不合罢了。孙固以元年闰正月壬辰任命为同知，吕公著以元年九月乙酉与薛向一起任命为同知，三年九月癸未三人一起改任枢密副使，丙戌薛向罢免。四年正月辛亥孙固改任知院，吕公著同知，韩缜初次任命为同知。志说：‘确定设置知院、同知院二人，当时有知院事孙固、同知院事吕著、韩缜共三员，官制实行后，皇上想以礼退让吕公著，犹豫数月，吕公著才请求补任外官，于是以资政殿学士知定州。’按志所称确定设置知院、同知院二人，与四年十一月二十二甲辰实录所书‘枢密院设置知院、同知院，其余全罢’大概不同。实录起初不限员数，怀疑志或许有差错，应当是设置知院一人、同知院二人，而志偶然脱漏‘一人’字，所以对吕公著加上诬蔑之词，不然作志的人将以此讥讽吕公著。现在略删润其辞，更须详细考证。）
又诏令：“提举江西、广东盐事司蹇周辅已经差充河北都转运使，不再差派提举盐事官。命令广南东路转运判官程之邵、江南西路转运使、提举盐事司官员，以及所属各处，依照已颁布的条约，全力奉行，不得有亏欠岁课。”
诏令：“李宪迅速率军返回本路，赡养士气，评定功绩上报。所有行营汉蕃将士，按番次厚加犒劳，仍然大开恩信，广泛招徕新土生羌，并秘密确定设置戍守”
之所，计度版筑之具，以俟春暖兴作。」（朱本云：「又诏宪云：朝廷比闻塞外寒甚，士卒手足瘅瘃，故颁降图画，俾诸道各依分地清荡河南，东西鱼贯，南北相望，修复故城，列置戍垒，处分甚明。但俟灵州收复，则诸道自当遵奉。尔今之画，适契已颁之命，甚善。」又诏，乃朱本增入，新本削去。考按朱本乃似专助宪者，其削去固当。）
译在驻地，计算规划夯土筑墙的工具，以等待春暖时动工兴建。」（朱本记载：「又下诏给李宪说：朝廷近来听说塞外严寒，士兵手脚冻伤，所以颁降图画，让各道分别清理河南地区，东西相连，南北相望，修复旧城，排列设置营垒，安排得非常明确。只等灵州收复，各道自然应当遵行。你现在的谋划，正符合已颁布的命令，很好。」又下诏，是朱本增补进去的，新本删去了。考察按：朱本似乎专门偏袒李宪，将其删去是恰当的。）
乙巳，西京左藏库副使邓继宣言：「差提举编排环庆路马急脚铺等，窃见韦州至清远军驻札将官潘定、刘清日逐搜山，道路通活，别无阻节。其南州至韦州驻札将官刘仅、乐进，虽差下未至。即今灵州至韦州向上，粮道阻节不通，乞差近上臣僚，多发禁军，自新界柴棱沟，每十里置一铺及创堡寨，以便运粮、转送文书。」诏：「令胡宗回详继宣所奏，展转移牒指挥刘仅等，速赴所分地巡绰通道。令宗回具析见权本路帅领兼职在馈运，道路梗涩，并不措置因依以闻。」
诏：「令彭孙候裹送夫粮至军前，却带所领军马于灵州及镇戎军熙宁寨以来见有西贼藏伏抄劫，往来道路不通处巡绰，照管折运夫粮及转送文字。如将来粮道通活，朝廷推赏不在攻城破贼之下。仍一听卢秉节制。」
环庆、泾原两路兵既发，灵州贼追袭之。是日，刘昌祚等于隘口遇贼，高遵裕遣六宅使俞辛等领兵应援，辛及使臣任诚等三人战没。（此据十二月九日环庆行营奏，今移入此。）
丙午，诏令刘昌祚等：「如军前兵可辍，即益彭孙部下，俾及五千，则上下经略搜踏，羌寇必不敢存迹。俟已施行得报以闻。」
又诏卢秉：「闻本路昨差护送夫粮赴军前彭孙一行，为贼逐散，未知虚实，速考实以闻。」
又诏秉：「闻刘昌祚等行营之后，贼马屯聚甚盛，转饷丁夫数遭窘辱，尔后卿宜详酌遣之。」
诏：「据种谔奏，已移军并塞。兵马暴露日久，宜令种谔部领还本路，赡养士气，缮治器甲，葺补衣装，俟稍近春暖再出讨。其本路土兵各归元驻札州军城寨，蕃兵并汉蕃弓箭兵分擘于近里有粮草州军屯泊，其运粮夫皆放散，种谔下将佐随军歇泊。」
诏沈括：「本路行营之师，自出境以来，逢贼大小战斗，未尝伤沮，迄今保全南路并塞。其士卒适当凝寒之际，加之尝抱饥馁，其于勤劳忠荩，可嘉甚矣。若不俾遂休息，以待将来之用，则气力必须衰堕，伤其壮勇之心。况今边事未有期程，缘边要地刍粟，宜乘时预有爱惜。卿等疾速将诸将军马节次分屯，内元系缘边者，即量留防守，其余移置永平已下州塞非紧切拟用去处就食。仍候使人到，犒设抚谕支赐讫，□与日数歇泊。已差勾当御药院刘惟简往来本路传宣抚问，出塞还将士已下并赐银合茶药，犒设支赐。卿可责委转运司官编排钱、紬、绢各六七万贯、匹已上，准备赏赐。」
先是，有诏军士疾病先还者不赐，惟简至庆州，疏言：「士卒去父母妻子，入万死一生之地，不幸将臣违圣略，失绥抚，粮食不继，逃生以归，其情可贷。今同立廷中，观彼受赐而己不预，小人无知，仓卒之际，恐未易制。」上嘉其言，即听均赐。（二十五日乃遣惟简，八月十二日沈括擅赏镇兵，当考。）
诏：「环庆、泾原之师见攻灵州未破，贼兵绕出大军之背，扼绝粮道，本路别无援兵，即今道路隔绝，不可不虑。今王中正将所部兵马除已过河更不追还，于延州简不随种谔出界兵及并河东兵共三万人已上，速自环州洪德寨入，至韦州以北如道路通快，贼兵败走，灵州已有可破之势，即换在彼久役兵员回，或粮馈阙乏，即应援两路之师，迤逦退归，务在持重。仍速报军前。其中正所领，俟出界前一日赐特支钱。」
权熙河兰会经略副使李浩言：「兰州及西使城界连接熙河，通远军新复，多荒闲地，已依朝旨招弓箭手。窃虑应猝难得数足，乞权许人开耕，候招弓箭手却支拨。所贵得广刍粟，以实塞下。」诏熙河路都大经制司相度施行。
诏高遵裕：「环庆、鄜延大兵久顿灵州城下，粮道艰阻。令高遵裕如已收复灵州，即分遣将兵开通道路，猝未可破，即同泾原兵夫从环州路迤逦移寨并边，别议措置。回师之际，务在部分严整，其左右贼马须痛杀戮。已令王中正部领大军应接，更在审度机便施行。」（旧纪于丙午日书诏高遵裕班师，盖因此诏也。）
丁未，宝文阁待制何正臣言：「伏见朝廷比以远官迎
译乙巳日，西京左藏库副使邓继宣上奏说：“派遣提举编排环庆路马急脚铺等人，我私下观察到，从韦州到清远军驻守的将官潘定、刘清，每天巡视山岭，道路畅通无阻，没有别的阻碍。至于南州到韦州驻守的将官刘仅、乐进，虽然已派遣但尚未到达。如今从灵州到韦州以北，粮道受阻不通，请求派遣地位较高的臣僚，多派禁军，从新界柴棱沟开始，每十里设置一个驿站并创建堡寨，以便运输粮食、传送文书。”皇帝下诏：“命令胡宗回详细审查邓继宣所奏的内容，传牒指挥刘仅等人，迅速赶赴各自分管的地区巡逻疏通道路。命令胡宗回详细分析目前本路主帅兼任馈运职务，导致道路阻塞，却并不采取措施的原因，上报朝廷。”
皇帝下诏：“命令彭孙等待包裹好送往前线的民夫粮食后，再带领所统辖的军队，在灵州及镇戎军熙宁寨一带，凡是西夏贼兵藏伏抄劫、往来道路不通的地方进行巡逻，照管转运民夫粮食及传送文书。如果将来粮道畅通，朝廷给予的奖赏不在攻城破贼之下。一切听从卢秉节制。”
环庆、泾原两路的军队出发后，灵州的贼兵追击袭击他们。这一天，刘昌祚等人在隘口遇到贼兵，高遵裕派遣六宅使俞辛等人领兵应援，俞辛及使臣任诚等三人战死。（这是根据十二月九日环庆行营的奏报，现在移入此处。）
丙午日，皇帝下诏命令刘昌祚等人：“如果军前的兵力可以抽调，就增补彭孙的部下，使其达到五千人，那么上下经略搜剿，羌人寇贼必定不敢留迹。等到已经施行并得到报告后上报。”
又下诏给卢秉：“听说本路昨天派遣护送民夫粮食前往军前的彭孙一行人，被贼兵追逐驱散，不知虚实，迅速查明实情上报。”
又下诏给卢秉：“听说刘昌祚等人行营之后，贼兵马匹聚集很多，转运粮饷的民夫多次遭受困辱，此后你应当详细斟酌派遣他们。”
皇帝下诏：“根据种谔的奏报，已经移军并靠近边塞。兵马在野外暴露日久，应当命令种谔率领部队返回本路，休养士气，修缮整治兵器铠甲，修补衣物装备，等到稍近春暖时再出兵讨伐。本路的土兵各自返回原来驻守的州军城寨，蕃兵以及汉蕃弓箭手分别安置在近处有粮草的州军屯驻，运输粮食的民夫全部放散，种谔手下的将佐随军歇息驻扎。”
皇帝下诏给沈括：“本路行营的军队，自从出境以来，遇到贼兵大小战斗，未曾受挫，至今保全南路并靠近边塞。士兵们正处在严寒之时，加之曾经遭受饥饿，他们的勤劳忠贞，非常值得嘉奖。如果不让他们得以休息，以等待将来的使用，那么气力必然衰退，伤害他们壮勇的心志。况且如今边事没有确定的期限，沿边要地的草料粮食，应当趁时预先爱惜。你们迅速将各将军马分批次屯驻，其中原本属于沿边的，就酌情留下防守，其余移置到永平以下州塞非紧急拟用之处就食。仍然等待使者到达，犒劳安抚支赐完毕后，□给予天数歇息驻扎。已经派遣勾当御药院刘惟简往来本路传达圣旨安抚慰问，出塞后将士以下全部赐予银盒茶药，犒劳支赐。你可以责成转运司官员编排钱、紬、绢各六七万贯匹以上，准备赏赐。”
在此之前，有诏令说军士生病先返回的不赐予赏赐，刘惟简到达庆州，上疏说：“士兵们离开父母妻子，进入万死一生的地方，不幸将臣违背圣明的谋略，失去安抚，粮食不继，逃生回来，他们的情状可以宽贷。现在同立朝廷之中，看他们受赐而自己不参与，小人无知，仓促之际，恐怕不容易控制。”皇上嘉奖他的话，就听从均赐。（二十五日才派遣刘惟简，八月十二日沈括擅自赏赐镇兵，应当考证。）
皇帝下诏：“环庆、泾原的军队现在攻打灵州未破，贼兵绕到大军背后，截断粮道，本路没有别的援兵，如今道路隔绝，不可不忧虑。现在王中正率领所部兵马，除了已过河的不再追回，在延州挑选不随种谔出界的兵马以及河东兵马共三万人以上，迅速从环州洪德寨进入，到韦州以北，如果道路通畅，贼兵败走，灵州已有可破的形势，就换回在那里久役的兵员，如果粮饷缺乏，就应援两路的军队，逐渐退归，务必持重。仍然迅速报告军前。其中王中正所领的，等到出界前一天赐予特支钱。”
权熙河兰会经略副使李浩上奏说：“兰州及西使城边界连接熙河，通远军新收复，多荒闲土地，已依照朝廷旨意招募弓箭手。私下担心应对突发情况难以凑足人数，请求暂时允许人们开垦耕种，等到招募弓箭手后再支拨。所贵在多得草料粮食，以充实边塞。”皇帝下诏熙河路都大经制司相度施行。
皇帝下诏给高遵裕：“环庆、鄜延的大军久驻灵州城下，粮道艰难阻塞。命令高遵裕如果已经收复灵州，就分遣将兵开通道路，如果突然不可破，就同泾原兵夫从环州路逐渐移寨并靠近边塞，另外商议措施。回师之际，务必部署严整，其左右贼兵马匹必须痛加杀戮。已经命令王中正率领大军接应，更在于审度机宜施行。”（旧纪在丙午日记载诏令高遵裕班师，大概是因为这个诏令。）
丁未日，宝文阁待制何正臣上奏说：“我私下看到朝廷近来因为远官迎接
送之劳，特于八路立法差注，计之八路，蜀为最远，仕于其乡者比他路为最觽。今自郡守而下皆得就差，而一郡之中，土人居其大半，僚属既同乡里，吏民又其所亲，难于徇公，易以合党。乞收守令员阙归于朝廷，而他官可以兼用土人者，亦宜量限分数，庶几经久，不为弊法。兼闻本路差注，往往未至尽公，盖缘地远，朝廷不能篃察，而审官、吏部所见，不过具文而已。仍乞八路凡有员阙及遇指射，皆使提点刑狱司通知，如有情弊，亦许取索点检闻奏。」诏：「八路差官自今委提点刑狱司逐季取索点检，如有违法，具以闻。仍申中书本房立法。」中书言：「八路差官已许他司觉察，不须别更立法，今欲申明行下。」从之。
译派遣官员的辛劳，特别在八路设立法规进行差遣注授。计算八路的情况，蜀地最为偏远，在那里任职的官员比其他路更多。如今从郡守以下都得以就地差遣，而一个郡中，本地人占其大半，僚属既同乡里，官吏百姓又是他们所亲近的人，难以遵循公事，容易结党营私。请求将守令的职位空缺收归朝廷，而其他可以兼用本地人的官职，也应当酌情限制比例，大概才能长久，不成为弊政。又听说本路的差遣注授，往往不能做到完全公正，大概是因为地处偏远，朝廷不能明察，而审官院、吏部所看到的，不过是形式上的文书罢了。仍然请求八路凡有职位空缺以及遇到指定差遣，都让提点刑狱司知晓，如果有徇私舞弊的情况，也允许索取查阅并奏报。诏书说：“八路差遣官员，从今以后委托提点刑狱司每季度索取查阅，如果有违法行为，详细上报。仍然申报中书省本房制定法规。”中书省说：“八路差遣官员已经允许其他司职觉察，不需要另外再立法，现在想要申明并下达执行。”皇帝听从了。
鄜延走马承受杨元孙言：「近转运司部夫往安定、黑水堡折运军粮未至，所运亦不多，虽颇得蕃部窖粟，又数不至广，致士卒有饥饿逃亡。大兵至西界白盐池，去怀州止百余里，种谔准诏已欲领兵回，恐近边屯聚人马，转运司供军粮依前有阙。」上批：「鄜延路转运使李稷应副军粮阙乏乖方，及累奏诞妄，致令行营士卒乏食逃溃，若不差人代领其职，付吏部正治其罪，则有误国事不细，可令中书、枢密院同议其事。」诏：「李稷降两官为转运判官，令悉心职事，如更阙误，当依九月戊申诏施行。宣德郎张亚之本稷奏举，今干办无效，可罢转运判官，令赴旧任。」亚之部夫尤酷，令军士杀夫，军士不忍杀，亚之诱蕃兵杀之。以奉议郎王钦臣为鄜延路转运副使。（朱本签贴云：「诱蕃兵杀先无照据【五】，兼李稷本传已书讫，删去。」今复存之。赵起作种太尉传云：「谔以十一月十三日至白池，准诏班师。」当考。）
种谔言：「米脂川败西贼有功人，总兵官、走马承受各一员，机宜官七员，军主簿等十人，获级诸军、汉蕃弓箭手等四千余人，乞推赏。」令学士院降诏：「赐谔银、绢各二千匹两，其功赏候事毕推行。杨元孙转两官，依旧寄资。穆衍等七员各迁一官，选人依条比附施行。汲光、徐勋赐章服。军主簿并获级诸军等依格酬銟。」
遣勾当御药院刘惟简往延州赐行营回经略副使以下茶药，传宣抚问汉蕃将士，及等第支赐禁军都指挥使钱七千，绢七匹，都虞候以下有差，其下军卒亦赐绢或紬一匹。（遣刘惟简已见二十四日。）
戊申，诏：「令鄜延、环庆路转运司速指挥辖下经由州县，粮草、支费、什器、顿舍，务令毕备，毋得张皇骚扰。」
诏：「自今堂选、堂占悉罢，以劳得堂除者，减磨勘一年。选人不依名次、路分占射差遣。」
又诏中书、枢密院吏止分隶三省，毋拨入六曹，如有剩数并额外存留转补，请受及诸恩例并如故。
鄜延路经略司言：「钤辖曲珍申，蕃敢勇、效用自来立功，朝廷酬銟止于族下军员安排。窃缘蕃敢勇、效用多是西界投来强梁有名目之人，一日立效，却补元族下军员，又无田产，非其所愿。乞自今蕃敢勇、效用如立边功，一依汉敢勇、效用节次推恩至班行，所贵人人激劝。」诏止依蕃敢勇、效用资级迁转。
诏：「环庆、泾原两路行营兵顿灵州城下，未见攻破，次第道路阻绝，粮馈不通，兼李宪奏彭孙所部兵夫，曾为西贼抄劫，近日并不得两军音问，事体至急。又李宪累奏欲归熙河路照管边面，今兵驻石门子歇泊多日，郭茂恂粮草已至本处，令李宪量带三五百人骑，即取近便城寨径归本路，就已放归及本路兵马照管抚定所分地。令苗授速领见在行营将佐兵马，裹护夫粮通道趋灵州，与高遵裕并力收复。如高遵裕相度班师，即应接取便路前来。一行人兵于起发前，就差本路走马承受乐士宣赐钱、绢等，并依刘惟简往延州赐行营回军钱、绢等例，令泾原路转运司速应副。赵济、张太宁各部押本路夫粮，随军前往。」
秦凤路经略司言，秦州通判郑民瞻等至甘谷城，招降西界伪钤辖诺尔鼎佐并首领等共二百五十三人。
己酉，诏：「闻自军兴以来，关内民颇有偏弊之处，人情震惧，多全室逃亡。缘今朝旨其已经差夫之户，更不差发，虑未有大吏究宣恩诏，致此惶骇不安。其令李承之速往陕西诸路安抚告谕，民苦于调发而非军兴所急者，悉蠲之。」
诏李宪：「如熙河所分地，有须身措置事，不可以委将佐等，即总率苗授以下兵将速往。兼昨日高遵裕奏，今并力攻灵州，一面分兵接战，虽西贼援兵屡战，官军屡胜，止是大军之后，贼屯未解，粮运未快，所以须假诸路兵力照援。宜令李宪等知悉。」
中书言：「录事孟述古编排诸房文字，得英宗藩邸转官文字六件。」诏送天章阁。
侍御史知杂事满中行言：「两省、台官、文武百官日赴文德殿东西两向对立，
译鄜延路走马承受杨元孙上奏说：“近来转运司征调民夫前往安定、黑水堡转运军粮，粮食尚未运到，所运数量也不够多，虽然从蕃部那里得到了一些窖藏的粟米，但数量也不充足，导致士兵有因饥饿而逃亡的。大军到达西界白盐池，距离怀州只有一百多里，种谔奉诏已经准备领兵返回，担心靠近边境屯聚人马，转运司供应军粮像以前一样出现短缺。”皇帝批示：“鄜延路转运使李稷在供应军粮方面缺漏失当，而且屡次上奏虚妄不实之词，致使行营士兵缺粮逃散溃败，如果不派人代替他担任此职，交给吏部依法惩处他的罪责，那么危害国家大事就不小了，可让中书省、枢密院共同商议此事。”下诏说：“李稷降两级官职担任转运判官，命他尽心处理职务，如果再有缺漏失误，应当按照九月戊申日的诏书执行。宣德郎张亚之原本是李稷奏举的，如今办事没有成效，可以罢免转运判官职务，命他回到原来的职位。”张亚之征调民夫尤其残酷，命令军士杀死民夫，军士不忍心杀，张亚之便引诱蕃兵去杀他们。任命奉议郎王钦臣为鄜延路转运副副使。（朱本签注说：“引诱蕃兵杀人先前没有证据，况且李稷的本传已经记载完毕，删去。”现在又保留下来。赵起撰写种太尉传记说：“种谔于十一月十三日到达白池，奉诏班师。”应当考证。）
种谔上奏说：“米脂川击败西夏贼寇有功的人员，总兵官、走马承受各一人，机宜官七人，军主簿等十人，斩获首级的各军、汉蕃弓箭手等四千多人，请求推恩赏赐。”命令学士院颁布诏书：“赐给种谔银、绢各二千匹两，其余功赏等事情办完后推行。杨元孙升两级官职，依旧保留寄禄官阶。穆衍等七人各升一级官职，选人按照条例比照执行。汲光、徐勋赐给章服。军主簿以及斩获首级的各军等按照规格酬谢。”
派遣勾当御药院刘惟简前往延州，赐给行营回师的经略副使以下官员茶药，传达皇帝的慰问之意给汉蕃将士，并且按等级支赐禁军都指挥使钱七千、绢七匹，都虞候以下依次递减，下面的军卒也赐给绢或紬一匹。（派遣刘惟简的事已在二十四日记载过。）
戊申日，下诏说：“命令鄜延、环庆路转运司迅速指挥辖下经过的州县，粮草、开支费用、什物器具、停驻住宿，务必准备齐全，不得张皇骚扰。”
下诏说：“从今以后，堂选、堂占全部废止，因劳绩获得堂除官职的，减少磨勘年限一年。选人不按照名次、路分占射差遣。”
又下诏中书、枢密院的吏员只分属三省，不得拨入六曹，如果有剩余人数以及额外存留转补的，请受俸禄以及各种恩例都照旧。
鄜延路经略司上奏说：“钤辖曲珍申报，蕃敢勇、效用向来立功，朝廷酬谢只安排在族下军员职位。私下认为蕃敢勇、效用大多是西界投奔来的强悍有名望的人，一旦建立功效，却补授原族下的军员，又没有田产，不是他们所愿。请求从今以后，蕃敢勇、效用如果建立边功，一律依照汉敢勇、效用的等级依次推恩至班行，以便人人受到激励劝勉。”下诏只按照蕃敢勇、效用的资历等级迁转。
下诏说：“环庆、泾原两路行营军队驻扎在灵州城下，尚未攻破，接连道路阻断，粮饷不通，加上李宪上奏彭孙所部兵马民夫，曾被西夏贼寇抄掠，近日两军都没有音讯，事态非常紧急。又李宪屡次上奏想要回到熙河路照管边境，现在军队驻扎在石门子休息多日，郭茂恂的粮草已经到达那里，命令李宪酌情带领三五百骑兵，立即取近便的城寨直接回到本路，就着已经放归以及本路兵马照管抚定所分之地。命令苗授迅速率领现有的行营将佐兵马，裹带护卫民夫粮草开通道路趋向灵州，与高遵裕合力收复。如果高遵裕考虑班师，就应接取近便道路前来。所有人员兵马在出发前，就派遣本路走马承受乐士宣赐给钱、绢等，都依照刘惟简前往延州赐给行营回军钱、绢等的例子，命令泾原路转运司迅速供应。赵济、张太宁各自部押本路民夫粮草，随军前往。”
秦凤路经略司上奏，秦州通判郑民瞻等人到达甘谷城，招降西界伪钤辖诺儿鼎佐以及首领等共二百五十三人。
己酉日，下诏说：“听说自从用兵以来，关内百姓颇有偏颇弊病之处，人心震动恐惧，大多全家逃亡。因为现在朝廷旨意，已经差派民夫的户，不再差发，担心没有大吏深入宣扬恩诏，导致这种惶恐不安。命令李承之迅速前往陕西各路安抚告谕，百姓苦于调发而非军兴所急需的，全部免除。”
下诏李宪：“如果熙河所分之地，有必须亲自处置的事情，不可以委托将佐等，就总率苗授以下的兵将迅速前往。加上昨天高遵裕上奏，现在合力攻打灵州，一方面分兵接战，虽然西夏贼寇援兵屡次交战，官军屡次获胜，只是大军之后，贼寇屯聚未解，粮运不快，所以需要借助各路兵力照应救援。应当让李宪等人知晓。”
中书省上奏说：“录事孟述古编排各房文书，得到英宗藩邸转官文书六件。”下诏送交天章阁。
侍御史知杂事满中行上奏说：“两省、台官、文武百官每天到文德殿东西两向对立，
宰臣一员押班，闻传不坐，则再拜而退，谓之常朝。遇休假并三日以上，应内殿起居官毕集，谓之横行。自宰臣、亲王以下应见、谢、辞者，皆先赴文德殿，谓之过正衙。然在京厘务之官，例以别敕免参；宰臣押班，近年已罢【六】；而武班请卫，本朝又不常置，故今之赴常朝者，独御史台官与审官待次阶官而已。今垂拱内殿，宰臣已下既已日参，而文德常朝仍复不废，舛谬倒置，莫此为甚。至于横行参假与夫见、谢、辞官先过正衙，虽沿唐之故事，然必俟天子御殿之日行之可也。有司失于申请，未能厘正，欲望特降指挥，先次罢去【七】。」下详定官制所，本所言：「今天子日听政于垂拱，以接执政官及内朝之臣【八】，而更于别殿宣敕不坐，实为因习之误。兼有职事升朝官五日一赴起居【九】，而未有职事者反日参【一○】，疏数之节，尤为未当。又辞、见、谢自已入见天子，则前殿正衙对拜自为虚文。其连遇朝假，则百官自赴大起居，不当复有横行参假中行。乞罢常朝及正衙、横行为是。」从之。
译宰臣一人负责领班，听说皇帝传旨不坐朝堂，就再次拜礼后退出，这叫做常朝。遇到休假以及连续三天以上的假期，应当在内殿参加起居礼仪的官员全部集合，这叫做横行。从宰臣、亲王以下应当朝见、谢恩、辞行的官员，都先前往文德殿，这叫做过正衙。然而，在京师处理政务的官员，惯例是凭借特别诏令免除参朝；宰臣领班，近年已经废止；而武官班列请求护卫，本朝又不常设置，所以如今参加常朝的，只有御史台的官员和等待任职的审官阶官罢了。如今垂拱内殿，宰臣以下既然已经每天参朝，而文德殿的常朝仍然不废除，错乱颠倒，没有比这更严重的了。至于横行参假以及朝见、谢恩、辞行官员先经过正衙，虽然是沿袭唐朝的旧例，但必定要等到天子登临朝堂的日子实行才可以。有关部门失于申请，未能纠正，希望特别下达指令，首先废除常朝。」下交详定官制所，该所上言说：「如今天子每天在垂拱殿听政，以接见执政官员和内朝大臣，却在别的殿宣诏不坐朝堂，实在是沿袭习惯的错误。兼有职事的升朝官五天一次参加起居礼仪，而没有职事的反而每天参朝，疏密节度，尤其是不恰当。又辞行、朝见、谢恩既然已经入见天子，那么在前殿正衙相对拜礼自然就成了虚文。如果接连遇到朝会假期，那么百官自然前往参加大起居，不应当再有横行参假中的行走。请求废除常朝以及正衙、横行才是正确的。」皇帝听从了。
权发遣广南西路提点刑狱彭次云言：「朱崖、昌化、万安军僻在海岛，元属生黎，未尝开通，窃虑琼州知州、通判已往逐军巡按，臣若再往点检，或致黎蛮惊疑。乞候至琼州计会知州、通判分往点检。并海北州已巡历外，有六州未到，及核按阅融、桂州诸县保丁，乞依例差官点检。」诏：「昌化、朱崖、万安军如道路艰阻，委难巡历，即依所奏，若可以亲往，依近降指挥。」
林广进军特容□、落始兜，蛮相率据隘距我军。是日，广分遣诸将腹背攻之，斩三千余级，得王宣、王谨言【一一】陷贼时印。贼大震恐，呼汉兵为生鬼从天而降，自是所向莫敢当者，遂进军阿徐池。（十二月一日癸丑乃次阿徐池，今并书。）
庚戌，上批：「将来陕西路建置城垒，合用之物甚多，其有从京师及他路应副者，宜令逐路转运、经略司速具名数以闻。」
诏沈括：「闻贼会十二监军司兵萃于灵武，内外拒捍官军。缘庆、渭之军暴露日久，人饥力疲，须得外来生兵为助，杀逐救援贼马，通活粮道，未论攻城利害，且全两路之师，整阵南归，已为上计。今种谔已回军并塞，分诸将于保安军及管下城寨歇泊，朝廷已专遣使臣厚赐赏赉，必可鼓奋士气，旋便思用。宜速谕谔来德靖驻札，趱移诸将并赴西路休息，饱给饭食，候使人至，犒设讫，接续举军，西去环州洪德路应接两道大军，并力杀逐见屯贼马。」
辛亥，置延州塞门、浮屠二寨。
是月，废编修院入史馆。（此据元佑五年十月十三日尚书省言。）校勘记
注 释
【一】乞等第与补职名「名」原作「各」，据宋会要蕃夷六之一六改。
【二】诏太中大夫待制以上带修撰者「待」原作「侍」，据阁本改。
【三】僖祖以下八庙之祭「八」原作「入」，据阁本及活字本改。下同。
【四】皆设神位于室户之内南向「南」字原脱，据宋会要礼一五之九补。
【五】诱蕃兵杀先无照据案：此句费解，疑「先」为「夫」之误。
【六】近年已罢「年」原作「言」，据阁本及宋会要仪制四之七改。
【七】先次罢去「罢」原作「置」，据阁本及同上书改。
【八】以接执政官及内朝之臣「执」字原脱，据宋会要仪制四之八补。
【九】兼有职事升朝官五日一赴起居「事」原作「官」，据同上书改。
【一○】而未有职事者反日参「反」原作「及」，据阁本及同上书改。
【一一】王谨言「谨」字原脱，据阁本及本书卷三○三元丰三年四月戊申条、己未条补。
续资治通鉴长编
卷三百二十一
卷三百二十一
起讫时间 起神宗元丰四年十二月尽其月
卷 名 续资治通鉴长编卷三百二十一
帝 号 宋神宗
年 号 元丰四年（辛酉，1081）
全 文
十二月癸丑朔，诏：「高遵裕自去月丁酉后未有奏报，不闻军前攻战次第。令邓继宣厚以金帛募勇士赍书闲道走军前取报，及体探见今措置次第以闻。仍移文与潘定、刘仅等，亦令选募或差人展转往探伺，及承接文字转递前来。」
是日，林广军次阿徐池。（并入前月二十七日，又此月十八日当并此。）
甲寅，知谏院朱服言：「伏见在京发解礼部试进士，随所通经以十分为率而取之。自今考试，乞以义理、文辞为高下去留，罢分经均取之法。」（朱本删去，云无施行。）
诏：「环庆、泾原行营回师将入塞，令李宪、苗授更不往，并归本路抚定所分地。」
乙卯，诏前淮南东路提点刑狱、金部员外郎范百禄，通判扬州、太子中舍傅扆，签书判官邵光、林旦、陈奉古，各展磨勘二年；右班殿直张岁闰罚铜二斤。岁闰监高邮县樊良镇税，有市易司经税饶、润竹木过镇，更税之，百禄再委扆等定夺，称合尽税，市易司提举张次元言百禄等意在沮坏市易法故也。
诏：「诸路大军出界，虽各有斩获贼级，克复城寨，今并回师入塞【一
译神宗下诏，转发广南西路提点刑狱彭次云的奏言：“朱崖、昌化、万安军地处偏远海岛，原本属于生黎地区，未曾开通教化。我私下担心，琼州知州、通判已经前往各军巡视检阅，如果我再前往点检，或许会引起黎蛮人的惊疑。请求等到琼州后，与知州、通判商议，分头前往点检。另外，海北各州已经巡视完毕，还有六个州未曾到达，以及核查阅融、桂州各县的保丁，请求依照惯例派遣官员去点检。”皇帝下诏：“昌化、朱崖、万安军如果道路艰险阻隔，确实难以巡视，就依照所奏办理；如果可以亲自前往，就依照最近颁布的指令执行。”
林广率军进军特容、落始兜，蛮人相继占据险要隘口抵御我军。这一天，林广分派各位将领从前后夹击，斩首三千余级，缴获了王宣、王谨言在陷落敌营时的官印。贼人大为震惊恐惧，称汉兵是从天而降的生鬼，从此所向无敌，于是进军阿徐池。（十二月一日癸丑才驻扎在阿徐池，现在一并记载。）
庚戌日，皇帝批阅：“将来陕西路修筑城垒，所需物资很多，其中由京师及其他路供应的，应当命令各路转运司、经略司迅速具报名目数量上报。”
下诏给沈括：“听说贼人集结十二监军司的军队聚集在灵武，内外抗拒官军。因为庆州、渭州的军队长期暴露在外，士兵饥饿力竭，必须得到外来生力军的援助，驱杀救援贼军的骑兵，打通粮道。暂且不论攻城的利弊，保全两路军队，整顿阵势南归，已经是上策。如今种谔已经回军并靠近边塞，分派各位将领在保安军及管辖下的城寨休息驻扎，朝廷已经专门派遣使者厚赐赏赐，必定可以鼓舞士气，随即考虑任用。应当迅速告知种谔来到德靖驻扎，催促迁移各位将领一并赶赴西路休息，饱给饭食，等到使者到达，犒劳完毕，随即率领全军，向西前往环州洪德路接应两道大军，合力驱杀当前驻扎的贼军骑兵。”
辛亥日，设置延州塞门、浮屠两座寨堡。
这个月，废除编修院并入史馆。（这是根据元佑五年十月十三日尚书省的奏言。）校勘记
注 释
【一】乞等第与补职名“名”原作“各”，根据《宋会要》蕃夷六之一六改正。
【二】诏太中大夫待制以上带修撰的“待”原作“侍”，根据阁本改正。
【三】僖祖以下八庙的祭祀“八”原作“入”，根据阁本及活字本改正。以下同。
【四】都在室户之内设置神位南向“南”字原本脱落，根据《宋会要》礼一五之九补入。
【五】诱蕃兵杀先无照据按：此句难以理解，怀疑“先”是“夫”的误字。
【六】近年已罢“年”原作“言”，根据阁本及《宋会要》仪制四之七改正。
【七】先次罢去“罢”原作“置”，根据阁本及同上书改正。
【八】以接执政官及内朝之臣“执”字原本脱落，根据《宋会要》仪制四之八补入。
【九】兼有职事升朝官五天一次赴起居“事”原作“官”，根据同上书改正。
【一○】而没有职事的反而每日参拜“反”原作“及”，根据阁本及同上书改正。
【一一】王谨言“谨”字原本脱落，根据阁本及本书卷三百零三元丰三年四月戊申条、己未条补入。
续资治通鉴长编
卷三百二十一
卷三百二十一
起讫时间 起神宗元丰四年十二月尽当月
卷 名 续资治通鉴长编卷三百二十一
帝 号 宋神宗
年 号 元丰四年（辛酉，1081年）
全 文
十二月癸丑初一，下诏：“高遵裕自从上月丁酉日后就没有奏报，没有听到军前攻战的次序。命令邓继宣厚用金帛招募勇士携带书信从小路走到军前取回报告，以及探察当前处置的次序上报。仍然发文给潘定、刘仅等人，也让他们选募或派人辗转前往探听，以及承接文书转递前来。”
这一天，林广军驻扎在阿徐池。（并入前月二十七日，又本月十八日应当并入此处。）
甲寅日，知谏院朱服上言：“我见在京师发解礼部试进士，按照所精通的经书以十分为比例录取。从今以后考试，请求以义理、文辞的高下决定去留，废除分经均取的方法。”（朱本删去，说没有施行。）
下诏：“环庆、泾原行营回师将要进入边塞，命令李宪、苗授不再前往，一并回归本路安抚平定所分得的土地。”
乙卯日，下诏前淮南东路提点刑狱、金部员外范百禄，通判扬州、太子中舍傅扈，签书判官邵光、林旦、陈奉各展期磨勘二年；右班殿直张岁闰处罚铜二斤。岁闰监高邮县樊良镇的税收，有市易司经税饶、润的竹木经过该镇，再次征税，百禄再次委托扈等人决定，称应当全部征税，市易司提举张次元说百禄等人意在阻坏市易法所以如此。
下诏：“各路大军出界，虽然各自有斩获贼级，收复城寨，如今一并回师入塞【一