卷 名 续资治通鉴长编卷二十六
为奸者，寘之于法；私以经义相教者，斥出科场；伍保预知，亦连坐。进士倍加研覆，贡举人勿以曾经御试，不考而荐。」始令试官亲戚别试者凡九十八人。又罢进士试律，复贴经。
译对犯奸邪之人，将其置于法律制裁之下；私自用经义互相教导的，驱逐出科举考场；伍保预先知情，也连带治罪。对进士加倍严格审查，贡举人不要因为曾经参加过殿试，就不加考核而直接推荐。」起初命令试官的亲属另外参加考试的共有九十八人。又废除进士考试中的律令科目，恢复贴经考试。
上览诸道转运副使、知州、通判奏章有不联名者，谓宰相曰：「当官共事，须协心从长。且条陈利害，动辄变改，今不联名，此必任其独见，未为允当也。」二月戊寅，下诏戒之。
丙戌，上谓宰相曰：「朕览史书，见晋高祖求援于契丹，遂行父事之礼，仍割地以奉之，使数百万黎庶陷于契丹。冯道、赵莹，位居宰辅，皆遣令持礼，屈辱之甚也。敌人贪婪，啖之以利可耳，割地甚非良策。朕每思之，不觉叹惋。」宋琪等奏曰：「晋高祖遣冯道奉使，张筵送之，亲举酒洒涕曰：『达两君之命，交二国之欢，劳我重臣，之彼穷塞，息民继好，宜体此怀，勿以为惮也。』及道回，有诗曰：『殿上一杯天子泣，门前双节国人嗟。』方今亭鄣肃清，生灵安泰，皆由得制御之道。恢复旧境，亦应有时。」上然之。
三月【一】己未，上御崇政殿，覆试礼部贡举人，得进士须城梁颢等百七十九人，庚申，得诸科三百一十八人，并唱名赐及第。唱名自此始。（此据登科记。）宰相李昉之子宗谔、参知政事吕蒙正之从弟蒙亨、盐铁使王明之子扶、度支使许仲宣之子待问，举进士试皆入等。上曰：「此并势家，与孤寒竞进，纵以艺升，人亦谓朕为有私也！」皆罢之。
青州人王从善应五经举，年始踰冠，自言通诵五经文注，上历举本经试之，其诵如流，特赐九经及第，面赐绿袍、银带，钱二万。时左右献言尚有遗材，壬戌，复试，又得进士上元洪湛等七十六人，癸亥，得诸科三百二人，并赐及第。
夏四月丙子，复置明法科。分周易、尚书各为一科，附以论语、孝经、尔雅三小经；毛诗专为一科。明法亦附三小经。进士、九经以下，更不习法书。又以锁厅，求试者率多缪滥，始令诸道州府，自今择才学优茂而历官无过者乃举之，仍先奏俟报。
是日，召宰相，参知政事，枢密，三司使，翰林，枢密直学士，尚书省四品、两省五品以上，三馆学士，宴于后苑，赏花钓鱼，张乐赐饮，命髃臣赋诗、习射。自是每岁皆然。赏花钓鱼曲宴，始于是也。（此据会要，赏花赋诗，已见雍熙元年三月。）
五月庚午，中书门下奏，谪官在外而累经赦宥者，欲令归阙，责其后效。上不许，谓宰相曰：「朝廷致理，当任贤良，君子小人，宜在明辨。大抵人君宜先自正其身，亦如治家，身不正则家乱矣。故听谗邪之言，则骨肉至亲，坐成离间，岂能致敦□之道欤！大小虽殊，其致一也。今海岛琼、崖远恶处，甚多窜逐之臣，郊禋以来，岂不在念！然此等务行巇崄，若小得志，即复结朋植党，恣其毁誉，如害髃之马，岂宜轻议哉。」（选举志言诏从其请，盖误也。）
六月己卯，诏两街供奉僧于内殿建道场。上谓宰相曰：「今兹夏麦丰稔。比闻岁熟则民多疾疫，朕恐百姓或有灾患，故令设此，未必便能获佑，且表朕勤祷之意云。」
丙戌，命右谏议大夫刘保勋、兵部郎中杨徽之、屯田郎中孔承恭与判吏部流内铨王祜，同就尚书省以新及第进士、诸科名次先后，乡里远近之便注拟。自是为定例。
秋七月，上谓宰相曰：「国家以百姓为本，百姓以食为命，故知储蓄最为急务。昨江南灾旱甚，亟遣使振贷【二】，果无流亡盗贼之患【三】，若非积聚，何以救之？」庚申，诏：「诸路转运使及诸州长吏，专切督察知仓官吏等依时省视仓粟【四】，勿致毁败。其有计度支用外，设法变易，或出粜借贷与民及转输京师，如不省视而致损官粟者，虽去官犹论如律。」
鼎州言江水溢害稼。
八月庚辰，上谓宰相曰：「朕于狱犴之寄，夙夜焦劳，比分遣使臣按巡诸道，盖虑或有噃滞耳。因思新及第进士为司理参军，彼于法律固未精习，宜令诸州长吏视其不胜任者，于判司、簿尉中两易之。」
癸巳，上谓宰相曰：「近代以来，政理隳紊，无如晋、汉两朝。外则侯伯不法，恣其掊敛，内则权幸用事，货赂公行。百姓未纳王租，先遭率敛。县中官吏
译皇上阅览各道转运副使、知州、通判的奏章，发现有不联名签署的，对宰相说：“同僚共事，必须同心协力，采取长远之策。况且陈述利弊，动不动就变更，现在不联名签署，这一定是坚持个人的独断见解，并不妥当。”二月戊寅日，下诏告诫他们。
丙戌日，皇上对宰相说：“我阅览史书，看到晋高祖向契丹求援，于是行父子之礼，并且割让土地来奉养他们，致使数百万百姓陷入契丹之手。冯道、赵莹位居宰相，都被派遣去执行这种礼仪，屈辱到了极点。敌人贪婪，用利益引诱他们罢了，割让土地绝非良策。我每次想到这些，不禁叹息惋惜。”宋琪等人奏道：“晋高祖派遣冯道出使，设宴送行，亲自举杯洒泪说：‘传达两国君主的旨意，结交两国的欢好，劳烦我的重臣，前往那穷困的边塞，安抚百姓，延续友好关系，应当体察这份心意，不要畏惧。’等到冯道回来，有诗说：‘殿上一杯天子泣，门前双节国人嗟。’如今边疆肃清，百姓安宁，都是因为掌握了控制局势的方法。恢复旧日疆土，也应当有时机。”皇上认为他说得对。
三月己未日，皇上驾临崇政殿，复试礼部选拔的贡举人，录取进士须城人梁颢等一百七十九人，庚申日，录取其他各科三百一十八人，一并唱名赐予及第。唱名制度从此开始。（此据《登科记》。）宰相李昉的儿子李宗谔、参知政事吕蒙正的堂弟吕蒙亨、盐铁使王明的儿子王扶、度支使许仲宣的儿子许待问，参加进士考试都考中了。皇上说：“这些人都是权贵之家，与贫寒子弟竞争进取，纵然凭借才艺晋升，人们也会认为我有私心！”于是全部罢免他们的资格。
青州人王从善参加五经科考试，年龄刚过二十岁，自称能通晓背诵五经的经文和注疏，皇上逐一列举本经内容测试他，他背诵如流水般流畅，特别赐予九经及第，当面赐予绿袍、银带，以及钱二万。当时左右侍臣进言说还有遗漏的人才，壬戌日，再次复试，又录取进士上元人洪湛等七十六人，癸亥日，录取其他各科三百二人，一并赐予及第。
夏四月丙子日，重新设置明法科。将《周易》、《尚书》各分为一科，附带《论语》、《孝经》、《尔雅》三小经；《毛诗》专门作为一科。明法科也附带三小经。进士、九经以下科目，不再学习法律书籍。又因为锁厅试（官员参加科举考试），请求应试的人大多名不副实，开始命令各道州府，从今以后选择才学优秀且任职期间没有过失的人才能推荐，并且要先奏报等待批复。
这天，召集宰相、参知政事、枢密使、三司使、翰林学士、枢密直学士、尚书省四品、两省五品以上官员、三馆学士，在后苑设宴，赏花钓鱼，奏乐赐酒，命令群臣赋诗、练习射箭。从此每年都是这样。赏花钓鱼的便宴，就是从这时开始的。（此据《会要》，赏花赋诗，已在雍熙元年三月出现过。）
五月庚午日，中书门下奏报，对于被贬谪在外而多次经历赦免的官员，打算让他们回朝，考察他们以后的表现。皇上不允许，对宰相说：“朝廷治理得好，应当任用贤良，君子和小人，应当明确分辨。大体上君主应当先端正自身，也如同治理家庭，自身不正则家庭混乱。所以听信谗邪之言，那么骨肉至亲，也会造成离间，怎么能达到敦厚和睦之道呢！大小虽然不同，道理是一致的。如今海岛琼州、崖州等偏远恶劣的地方，有很多被放逐的大臣，自从举行郊祀以来，难道不在我的挂念之中！然而这些人务必行事险恶，如果稍微得志，就会再次结党营私，肆意诋毁赞誉，像危害群体的马一样，怎么能轻易议论呢。”（《选举志》说诏令听从了他们的请求，大概是错误的。）
六月己卯日，下诏让两街供奉僧人在内殿建道场。皇上对宰相说：“今年夏麦丰收。近来听说年成丰收则百姓多患疾疫，我担心百姓有灾祸患难，所以命令设置道场，未必就能获得保佑，姑且表示我勤勉祈祷的心意罢了。”
丙戌日，命令右谏议大夫刘保勋、兵部郎中扬徽之、屯田郎中孔承恭与判吏流内铨王祜，一同在尚书省根据新及第进士、其他各科名次的先后，以及乡里远近的便利来拟定官职。从此成为定例。
秋七月，皇上对宰相说：“国家以百姓为根本，百姓以粮食为生命，所以知道储蓄最为紧急。昨天江南灾旱严重，急忙派遣使者赈济借贷，果然没有流亡盗贼的祸患，如果不是有积蓄，怎么能够救助他们呢？”庚申日，下诏：“各路转运使及各州长官，专门严格督察知仓官吏等人按时检查仓库粮食，不要导致毁损败坏。如果有计划支用之外，设法变卖，或者出售借贷给百姓以及转运到京城，如果不检查而导致官粮受损的，即使离职也要按法律论处。”
鼎州报告江水泛滥损害庄稼。
八月庚辰日，皇上对宰相说：“我对监狱的寄托，日夜焦虑，分别派遣使臣巡视各道，是担心有冤屈滞留。因此想到新及第的进士担任司理参军，他们对法律本来就不精通，应当命令各州长官查看那些不胜任的人，在判司、簿尉中互相调换。”
癸巳日，皇上对宰相说：“近代以来，政治混乱，没有比晋、汉两朝更严重的了。对外则诸侯王侯不守法度，肆意搜刮聚敛，对内则权幸用事，贿赂公行。百姓还没有缴纳王室的租税，就先遭受摊派征收。县中的官吏
，岁有年常之求，镇将人员，时为乞索之局，乡胥里长，更迭往来，嗷嗷蒸民，何所告愬。欲望天道顺和，其可得乎！近年以来，颇革此弊，臣僚守法，兆民舒泰，虽未能还淳返朴，亦可谓之小康矣。每念百姓寒耕热耘，营求衣食，国家若非赡养军旅，两税亦不忍催督，而况非理诛剥乎。」宋琪等对曰：「陛下恤民求理，取鉴晋、汉，实天下幸甚。」（会要十一月有戒官吏乞取钱物，年常节仪酒肉米昏等，诏委转运使与长吏采访闻奏，仍附十一月末。）
译每年都有固定的赋税征求，镇将及其属员，时常借机索取财物，乡里的胥吏和里长，更迭往来催逼，百姓哀号，向谁申诉呢？想要天道顺遂和谐，怎么可能做到呢！近年来，这种弊端已大为革除，臣僚遵守法纪，百姓安乐，虽然未能达到返璞归真的境界，也可以说是小康了。每当想到百姓在寒冷时耕作、炎热时除草，谋求衣食，国家如果不是为了供养军队，连两税也不忍心催逼，更何况是不合理的掠夺呢。」宋琪等人回答说：「陛下体恤百姓、追求治理，以晋、汉为鉴，实在是天下的大幸。」（《会要》十一月记载有告诫官吏不得索取钱物、年常节仪、酒肉米昏等，诏令委托转运使与地方长官采访查访并上奏，附在十一月末。）
九月，初，涪王廷美既得罪，楚王元佐独申救之，上不听。廷美死，元佐遂感心疾，或经时不朝请。（龙川别志言太宗将立元佐为嗣，元佐坚辞，欲立太祖之子，由是遂废，故当时以为狂。按太祖二子，德昭卒于太平兴国四年八月，德芳卒于六年三月，而元佐以七年七月出阁，时太祖之子无在者矣。元佐虽封卫王，盖未尝有建储之议也。九年正月，廷美死，元佐乃发狂，固不缘辞位。别志误矣。司马光日记载宋敏求云，廷美之贬，元佐请其罪，由是失爱。日记盖得其实也。）屡为残忍，不守法度，左右微过，必加手刃，仆吏过庭，往往弯弓射之。上诲甚厉，皆不悛。是岁夏秋，疾甚，上深以为忧。是月，疾小愈，上喜，因降德音。
庚戌，重阳，召诸王宴射苑中，而元佐以疾新起，不预。至暮，陈王元佑等过之，元佐谓曰：「汝等与至尊宴射，而我不预焉，是为君父所弃也。」遂发愤，中夜，闭媵妾，纵火焚宫。迟明，鞕焰未止。上意火必元佐所为也，令摄赴中书，遣御史按问。置巨校于前，元佐恐惧，具对以实。上遣入内都知王仁睿谓曰：「汝为亲王，富贵极矣，何凶悖如是！国家典宪，我不敢私，父子之情，于此绝矣。」元佐无以对。陈王元佑已下洎宰相、近臣，号泣营救，上涕泗谓曰：「朕每读书，见前代帝王子孙不率教者，未尝不扼腕愤恨。岂知我家亦有此事！朕为宗社计，断不舍之。」遂下制废为庶人，送均州安置。顾谓宰相曰：「比者内外安宁，方思自适，而元佐纵火，实挠朕怀。」宋琪等曰：「尧、舜有丹朱、商均，此不足以累圣德。元佐苟无心疾，当不至是，惟陛下开释。」丁巳，琪等帅百官伏合拜表，乞留元佐京师，诏不许，表三上，乃许之。元佐行至黄山，召还，寘于南宫，使者监护，不通外事。楚王府咨议赵齐王遹、翊善戴玄以辅导无状，皆请罪，上曰：「朕教训犹不从，岂汝等所能赞导耶！」并释不问。（寇准通判郓州，得召见，太宗谓曰：「知卿有深谋远虑，试与朕决一事，令中外不惊动，此事已与大臣议之矣。」准请其事，太宗曰：「东宫所为不法，他日必为桀、纣之行。欲废之，则东宫亦自有兵甲，恐因而招乱。」准曰：「请某月日令东宫至某处摄行礼，其左右侍卫皆令从之。陛下搜其宫中，果有不法之事，俟还而示之，隔左右勿令入而废之，一黄门力耳。」太宗以为然。及东宫出，因搜其宫中，得淫刑之器，有剜眼、挑筋、摘舌等物，还而示之，东宫服罪，遂废之，选立章圣为太子。自是太宗眷准益厚。此张唐英所著仁宗政要寇准传所载也，传闻谬误一至于此，盖因废元佐事耳。淳化三年十月，罢恭孝太子元僖册礼，则缘惑嬖妾张氏，初无淫刑事也。唐英书世多有之，谬误不独此，不可不辨。）
虞部郎中、知制诰郑人韩丕有文行【五】，朝廷称为长者。然诰命应用，伤于稽缓。一夕，须诏书甚急【六】，丕停笔既久，问索旧草，吏以本典扃户出宿，不可搜检。丕乃破锁取，改易而进。宰相宋琪性褊急，常加督责，或申以谐谑，丕不能平。中书舍人王祜以前辈负气，多凌辱面折之。乃表求外任，闰九月甲戌，丕罢知虢州。
上览邕管杂记，叹其风俗乖异。乙未，诏岭南诸州民嫁娶、丧葬、衣服制度，委所在长吏渐加诫厉，俾遵条例；其杀人祭鬼，病不求医，僧置妻孥等事，深宜化导，使之悛革。无或峻法，以致烦扰。
己亥，坊州献一角兽，上召近臣观之，咸奏曰：「按瑞应图，牡曰麒，牝曰麟。昔岚州进，麟也。此乃麒也【七】。请宣示中外。」上不许，但令豢于苑中，遂其饮龁之性，且谓宰相曰：「时和年丰，兆民安泰，斯为上瑞。鸟兽草木，夫何足云。」
冬十月辛丑朔，上录京城诸司系囚，多所原减，决事遂至日旰。近臣或谏以劳苦过甚，上曰：「不然，傥惠及无告，使狱讼平允，不致枉挠，朕意深以为适，何劳之有！」因谓宰相曰：「中外臣僚，若皆留心政务，天下
译九月，起初，涪王赵廷美获罪后，只有楚王赵元佐独自为他申辩救援，皇上没有听从。赵廷美死后，赵元佐于是患上了心疾，有时很长时间不上朝请安。（《龙川别志》记载说，太宗打算立赵元佐为继承人，赵元佐坚决推辞，想要立太祖的儿子，因此被废黜，所以当时认为他发狂。查考太祖的两个儿子，赵德昭死于太平兴国四年八月，赵德芳死于六年三月，而赵元佐在七年七月出阁，当时太祖的儿子已经不在人世了。赵元佐虽然被封为卫王，大概未曾有过立为储君的议论。九年正月，赵廷美死去，赵元佐才发狂，本来不是因为推辞皇位。《别志》的记载是错误的。司马光《日记》记载宋敏求说，赵廷美被贬谪时，赵元佐请求宽恕他的罪过，因此失去宠爱。《日记》大概得到了真实情况。）赵元佐屡次做出残忍的事，不遵守法度，身边人稍有差错，必定亲手用刀砍杀，仆役官吏经过庭院，往往弯弓射他们。皇上严厉地教诲，他都不悔改。这年夏秋之际，病情加重，皇上深深为此担忧。这个月，病情稍有好转，皇上很高兴，于是颁布恩诏。
庚戌日，重阳节，皇上召集各位亲王在宫苑中宴饮射箭，而赵元佐因为病刚痊愈，没有参加。到了傍晚，陈王赵元佑等人去探望他，赵元佐对他们说：“你们与皇上宴饮射箭，而我没有参加，这是被君父抛弃了。”于是愤恨，半夜里，关起侍妾，纵火焚烧宫殿。天将亮时，火势仍未熄灭。皇上料想火一定是赵元佐放的，命令他前往中书省，派遣御史审问。在他面前放置巨大的刑具，赵元佐恐惧，如实招供。皇上派遣入内都知王仁睿对他说：“你是亲王，富贵到了极点，为什么凶狠悖逆到这种地步！国家的法典，我不敢徇私，父子之情，在这里断绝了。”赵元佐无言以对。陈王赵元佑以下以及宰相、近臣，号哭流泪请求营救，皇上流着泪说：“我每次读书，看到前代帝王的子孙不听从教导的，没有不扼腕愤恨的。哪里知道我家也有这种事！我为了宗庙社稷考虑，决不会宽恕他。”于是下诏将他废为庶人，送到均州安置。皇上回头对宰相说：“近来内外安宁，正想自我安适，而赵元佐纵火，实在扰乱我的心怀。”宋琪等人说：“尧、舜有丹朱、商均，这不足以损害圣德。赵元佐如果没有心疾，当不至于这样，希望陛下开恩释放。”丁巳日，宋琪等人率领百官在宫门内跪拜上表，请求让赵元佐留在京城，皇上下诏不允许，表章呈上三次，才答应。赵元佐走到黄山，被召回，安置在南宫，派使者监护，不让他与外界交往。楚王府咨议赵齐王赵遹、翊善戴玄因为辅导无状，都请求治罪，皇上说：“我的教导尚且不听从，难道是你们所能辅佐引导的吗！”一并释放不予追究。（寇准任郓州通判时，得到召见，太宗对他说：“知道你有深谋远虑，试着帮我决断一件事，让内外不惊动，这件事已经和大臣们商议过了。”寇准请求知道什么事，太宗说：“东宫行为不法，将来必定做出桀、纣那样的暴行。想废黜他，但东宫也自有兵甲，恐怕因此招致动乱。”寇准说：“请在某月某日让东宫到某处代理行礼，他的左右侍卫都让他带着。陛下搜查他的宫中，果然有不法之事，等他回来时展示给他看，隔绝左右不让他们进入而废黜他，只需一个宦官的力气罢了。”太宗认为他说得对。等到东宫出去，于是搜查他的宫中，得到淫刑的器具，有挖眼、挑筋、摘舌等物品，回来展示给他看，东宫认罪，于是废黜他，选拔立章圣为太子。从此太宗对寇准更加厚待。这是张唐英所著《仁宗政要》寇准传中记载的，传闻谬误竟到了这种地步，大概是因为废黜赵元佐这件事。淳化三年十月，停止恭孝太子赵元僖的册封礼仪，是因为被宠妾张氏迷惑，本来没有淫刑的事。张唐英的书世间多有流传，谬误不仅这一处，不可不辨明。）
虞部郎中、知制诰郑地人韩丕有文采德行，朝廷称他为长者。但是诏令应用，常常因为迟缓而受损。一天晚上，急需诏书，韩丕停笔很久，询问索要旧日的草稿，吏员因为主管官员锁门外出住宿，无法搜查检阅。韩丕于是砸开锁取来，修改后呈进。宰相宋琪性情偏狭急躁，常常督促责备，有时用诙谐戏谑的话，韩丕不能平心。中书舍人王祜以前辈自居，多凌辱当面驳斥他。韩丕于是上表请求外任，闰九月甲戌日，韩丕被罢免知虢州。
皇上阅览《邕管杂记》，感叹那里的风俗乖张怪异。乙未日，下诏岭南各州百姓嫁娶、丧葬、衣服制度，委托当地长官逐渐加以告诫勉励，使他们遵守条例；那些杀人祭鬼、生病不求医、僧人娶妻生子等事，应当深入教化引导，使他们悔改。不要使用严酷的法律，以致烦扰百姓。
己亥日，坊州进献一只独角兽，皇上召集近臣观看，大家都上奏说：“按照瑞应图，雄性叫麒，雌性叫麟。以前岚州进献的，是麟。这是麒。请向内外宣示。”皇上不允许，只命令在宫苑中饲养，顺应它饮水吃草的本性，并且对宰相说：“时世和平安定，年成丰收，百姓安宁，这才是上等的祥瑞。鸟兽草木，哪里值得称道。”
冬十月辛丑日初一，皇上审查京城各官府关押的囚犯，大多予以宽免减刑，判决案件直到太阳偏西。近臣有人劝谏说劳苦过度，皇上说：“不是这样，如果恩惠能施及无处申诉的人，使狱讼公平允当，不至于冤枉屈挠，我的心意深深以此为舒适，有什么劳苦呢！”于是对宰相说：“内外臣僚，如果都留心政务，天下
安有不治者。古人宰一邑，守一郡，使飞蝗避境，猛虎渡江。况人君能惠养黎庶，申理冤滞，岂不感召和气乎！朕每自勤不怠，此志必无改易。或云百司细故【八】，帝王不当亲决，朕意则异乎此。若以尊极自居，则下情不得上达矣。」
译哪有治理不好的呢？古人治理一个县、镇守一个郡，尚且能使飞蝗避开境内、猛虎渡过江去。何况君主能够恩惠养育百姓，审理积压的冤案，难道不能感召祥和之气吗！我每次自己勤勉不懈怠，这个志向必定不会改变。有人说各部门的琐碎事务，帝王不应当亲自裁决，我的想法却与此不同。如果以至尊的地位自居，那么下情就无法上达了。
十一月辛卯，诏自今京官、幕职、州县官，有丁父母忧者，并放离任，常参官奏闻待报。然其后亦颇有特追出者。
十二月，上谓李昉等曰：「中书、枢密，朝廷政事所出，治乱根本系焉。且天下广大，卿等与朕共理，当各竭公忠，以副任用。人谁无姻故之情，苟才不足称，不若遗之财帛耳。朕亦有旧人，若果无取，未尝假以名器也。卿等其戒之。」
开宝中，贼攻绣州，知州饶阳王恕死焉。恕子济，时从行，贼将并害之。济拥尸号恸，谓贼曰：「吾父已死，吾安用活为！但恨力不足杀汝，以报父绚耳。」贼感其言，舍之。济遂拾父骨，匿山谷间。既而官军大集，济脱身谒其帅朱乙，陈讨贼之计。乙嘉其诚，遗以束帛，奏假驿置而归。先是济母终于岳阳，权殡佛舍，并护二丧还饶阳。州将以闻，太祖召见，为其尚少，且俾就学。
于是，上书自陈死事之孤，得试学士院，补龙溪主簿。时调福建输鹤翎为箭羽，鹤非常有物，官督责尤急，至一翎直数百钱者，民甚苦之。济以便宜谕民取鹅翎代输，驿奏其事。因诏旁郡悉如济所陈。
注 释
【一】三月己未「三月」二字原阙，据太宗实录卷三二、宋史卷五太宗纪补。
【二】亟遣使振贷「亟」原作「凶」，据宋本及太宗实录卷三二改。
【三】果无流亡盗贼之患「无」原作「有」，据宋本、宋撮要本、阁本及太宗实录卷三二改。
【四】专切督察知仓官吏等依时省视仓粟「知」原作「如」，据宋本、宋撮要本及宋史全文卷三改。
【五】虞部郎中知制诰郑人韩丕有文行此句上原有「九月」二字，与上编为重出。按下文至「乃表求外任」句，乃追□韩丕失职缘由，随出「闰九月甲戌，丕罢知虢州」。本编记载并见太宗实录卷三二，原系于雍熙二年闰九月。今据删此句上「九月」二字。
【六】须诏书甚急「须」原作「颁」，据宋本、宋撮要本改。
【七】此乃麒也「此」原作「是」，据宋本、宋撮要本、阁本改。
【八】或云百司细故「百」原作「有」，据宋本、宋撮要本改。
续资治通鉴长编
卷二十七
卷二十七
起讫时间 起太宗雍熙三年正月尽是年十二月
卷 名 续资治通鉴长编卷二十七
帝 号 宋太宗
年 号 雍熙三年（丙戌，986）
全 文
春正月戊寅，德彝为右千牛卫大将军、判沂州，时年十九。会飞蝗入境，吏民请坎瘗火焚之，德彝曰：「上天降灾，守土之罪也。」乃责躬引咎，斋戒虔祷，而蝗自殪。
先是，知雄州贺令图与其父岳州刺史怀浦及文思使薛继昭、军器库使刘文裕、崇仪副使侯莫陈利用等相继上言：「自国家伐太原，而契丹渝盟，发兵以援，非天威兵力决而取之，河东之师几为迁延之役。且契丹主年幼【一】，国事决于其母，其大将韩德让宠幸用事，国人疾之，请乘其衅以取幽蓟。」上遂以令图等言为然，始有意北伐。
上初议亲征，给事中、参知政事李至上言曰：「幽陵，戎之右臂，王师往击，彼必来拒。攻城之人不下数万，兵多费广，势须广备糇粮。假令一日克平，当为十旬准计，未知边庾可充此乎？又戎城之旁，坦无陵阜，去山既远，取石尤难，金汤之坚，非石莫碎，则发机缒石，将安得乎？若圣心独断，睿虑已成，则京师天下根本，愿陛下不离辇毂，恭守宗庙，示敌人以闲暇，慰亿兆之瞻仰者，策之上也。大名，河朔之咽喉，或暂驻銮辂，扬言自将，以张兵势、壮军威者，策之中也。若乃远提师旅，亲抵边陲，北有戎援之虞，南有中原为虑，则曳裾之恳切，断鞅之狂愚，臣虽不肖，耻在昔贤之后也。」
刑部尚书宋琪上疏曰：
伏以国朝大举精兵，讨除边寇，灵旗所指，燕城必降。而敌所趋径术，或落其便，必欲取雄、霸路直进，未免更有阳城之围。盖界河之北，陂淀坦平，北路行师，投戈散地【二】。况军行不离于辎重，敌来莫
译十一月辛卯日，皇帝下诏：从今以后，京官、幕职官、州县官，有遭遇父母丧事的，都准许离职守丧，常参官则需上奏皇帝，等待批复。然而后来也有不少人被特别召回任职的。
十二月，皇帝对李昉等人说：“中书省、枢密院，是朝廷政令发出的地方，国家的治乱根本都系于它们。况且天下幅员辽阔，你们与我共同治理，应当各自竭尽公心忠诚，以符合我对你们的任用。人谁没有亲属故旧的情分呢？如果才能不足以胜任，不如赠送他们钱财布帛罢了。我也有旧日相识的人，如果确实没有可取之处，未曾授予他们名位官职。你们要引以为戒。”
开宝年间，盗贼攻打绣州，知州饶阳人王恕战死。王恕的儿子王济，当时随军同行，盗贼将领打算一并杀害他。王济抱着父亲的尸体痛哭，对盗贼说：“我父亲已经死了，我还活着有什么用！只恨自己力量不足杀不了你们，来为父亲报仇。”盗贼被他的话感动，放了他。王济于是收拾父亲的遗骨，藏匿在山谷间。不久官军大规模集结，王济脱身去拜见主帅朱乙，陈述讨伐盗贼的计策。朱乙嘉奖他的忠诚，赠送给他束帛，上奏请求让他乘坐驿车返回。在此之前，王济的母亲在岳阳去世，暂厝在佛寺中，王济一并护送两具灵柩回到饶阳。州将把此事上报，太祖召见王济，因为他年纪尚小，暂且让他就学读书。
于是，王济上书陈述自己是死事官员的孤儿，得以在学士院参加考核，补任龙溪县主簿。当时福建调拨鹤翎作为箭羽，鹤是非常罕见的动物，官府督责尤其紧急，以至于一个鹤翎价值数百钱，百姓非常苦不堪言。王济根据实际情况晓谕百姓取鹅翎代替缴纳，并通过驿马奏报此事。于是皇帝下诏，邻近各郡都按照王济所陈述的办法执行。
注释
【一】三月己未“三月”二字原缺，根据《太宗实录》卷三十二、《宋史》卷五《太宗纪》补入。
【二】亟遣使振贷“亟”字原为“凶”，根据宋本及《太宗实录》卷三十二改正。
【三】果无流亡盗贼之患“无”字原为“有”，根据宋本、宋撮要本、阁本及《太宗实录》卷三十二改正。
【四】专切督察知仓官吏等依时省視仓粟“知”字原为“如”，根据宋本、宋撮要本及《宋史全文》卷三改正。
【五】虞部郎中知制诰郑地人韩丕有文行此句上原有“九月”二字，与上文重复。根据下文至“乃表求外任”句，乃是追述韩丕失职缘由，随后出现“闰九月甲戌，韩丕罢知虢州”。本编记载也见于《太宗实录》卷三十二，原系于雍熙二年闰九月。现在据此删去此句上的“九月”二字。
【六】须诏书甚急“须”字原为“颁”，根据宋本、宋撮要本改正。
【七】此乃麒也“此”字原为“是”，根据宋本、宋撮要本、阁本改正。
【八】或云百司细故“百”字原为“有”，根据宋本、宋撮本改正。
续资治通鉴长编
卷二十七
卷二十七
起讫时间 起太宗雍熙三年正月尽至当年十二月
卷名 续资治通鉴长编卷二十七
帝号 宋太宗
年号 雍熙三年（丙戌，986年）
全文
春季正月戊寅日，德彝担任右千牛卫大将军、判沂州事，当时十九岁。恰逢飞蝗进入境内，官吏百姓请求挖坑掩埋或焚烧蝗虫，德彝说：“上天降下灾祸，是守土官员的罪过。”于是自责引咎，斋戒虔诚祈祷，蝗虫自然死亡。
在此之前，知雄州贺令图与其父岳州刺史贺怀浦以及文思使薛继昭、军器库使刘文裕崇仪副使侯莫陈利用等人相继上言说：“自从国家讨伐太原，契丹违背盟约，发兵救援，如果不是凭借天威兵力决断攻取，河东的军队几乎成为拖延的战役。况且契丹君主年幼【一】，国事由其母亲决断，其大将韩德让受宠幸掌权，国人痛恨他，请求趁机攻取幽蓟地区。”皇帝于是认为贺令图等人的话是对的，开始有意北伐。
皇帝起初商议亲自征讨，给事中、参知政事李至上言说：“幽陵，是戎狄的右臂，王师前往攻击，他们必定前来抗拒。攻城的人数不下数万，兵力多费用广，势必需要广泛准备干粮。假使一天攻克平定，应当按十天来估算，不知道边境粮仓能供给这些吗？又戎狄城池旁边，平坦没有山陵土丘，距离山既远，取石尤其困难，坚固如金汤的城池，非石头不能击碎，那么发射机括垂下石头，将从哪里得到呢？如果圣心独断，睿虑已定，那么京师是天下的根本，希望陛下不离京城，恭敬守护宗庙，向敌人显示闲暇从容，安慰亿万百姓的瞻仰，这是上策。大名，是河朔地区的咽喉，或许暂时驻跸，扬言亲自率领军队，以张扬兵势、壮大军威，这是中策。如果远提师旅，亲自抵达边境，北有戎狄救援的担忧，南有中原的顾虑，那么拖住衣襟恳切进谏、勒住缰绳狂愚直谏，臣虽然不肖，也耻于落在古代贤臣之后。”
刑部尚书宋琪上疏说：
臣以为国家大举精锐部队，讨伐清除边境寇敌，灵旗所指，燕城必定投降。而敌人所趋向的路径，或许落入他们的便利之处，必定想要取雄州、霸州之路直进，未免再有阳城被围的困境。大概界河以北，陂泽平坦，北路行军，兵器投放在散乱之地【二】。况且军队行进不离辎重，敌人