卷 名 续资治通鉴长编卷四百九
，以取全胜。仍严戒诸将、使臣，勿为贼诱或激怒，轻易举动。」
癸丑，诏经明行修人如省试不应格，听依特奏名进士例，就殿试。
译从而取得全面的胜利。又严厉告诫各位将领和使臣，不要被贼寇引诱或激怒，轻率行动。」
癸丑日，下诏规定：那些经学精通、品行端正的人，如果不符合省试的录取标准，允许按照特奏名进士的惯例，参加殿试。
甲寅，诏荆湖南、北路[三]因蛮事出戍军兵、土丁，特给钱有差。
天村蛮寇多星堡，诏：「胡田按实以闻，仍相度措置。若因官司引惹生事，及不犯堡寨，杀掳人口，即行抚纳。若无故聚集，自谋作过，即掩捕捉杀，务得首恶及以次造谋之人，仍立赏募人杀捕。其余驱牵徒众，可谕以放罪，使彼疑惑，势不能久。仍令李茂直同共措置以闻。」
丙辰，枢密院言，近降指挥广南西路经略安抚司，令约束杨晟天等，速归本业，不可侵越邻路作过。诏本司体访杨昌成等，如实与杨昌星结集过湖北，即选人晓谕，勾回本业；若不听，即差将兵掩捕讨荡，及取其家属，以为牵制。
镇江军节度使、守司空、开府仪同三司致仕、康国公韩绛卒。上为辍朝、临奠、成服，赠太傅，谥献肃。（旧录绛传云：「数荐司马光可用，又称程颐有经行，已而光乱法，颐败俗。」新录辨曰：「王安石变乱旧章，神宗晚而悔悟。及司马光相哲宗，追复祖宗成宪，而史臣斥曰『光乱法』，颐之学，以孔、孟为师，而云『颐败俗』，是皆诬也。自『已而』至『败俗』八字，今删去。」）
丁巳，御集英殿试进士。
枢密院言洪、沅州杨昌星过龙系路入大盈，尽杀梁家族。诏经略使苗时中选官同体访事状，明谕归业；若蛮情终难安帖，即约束兵将经画，务要诛殛首恶，勿致例伤驱率之人，轻进贪功，别贻后患。
诏厢军归营及一季，乃听从役。
戊午，试特奏名及武举进士。
枢密院言：「陕西、河东路并边民人，以夏贼屯集境上，往往不敢耕种。挠耕之策，反为彼用，实于边民为患不细。请令赵□等按实以闻，仍讲求护耕之策，以破贼计。」从之。
庚申，试诸科及特奏名人。
癸亥，试武举进士射艺于崇政殿，推恩补官者十有五人。
诏罢别考校祖宗袒免亲试法。（旧录云：「宗室自熙宁后稍知向学，故科举比进士少□，乃分考以为别异，使之劝向。至是，罢去。」新录削去。今从新录。）
左正言丁骘奏：（编类章疏三年三月十六日。）「臣伏自去岁及今，凡四上章疏，论列何正臣不法，未蒙施行。正臣之恶未惩，臣之言终不已。盖自二圣临御，登进老成，黜弃凶邪，天地民人无不欢悦，而独正臣者置而不问，天下有识之士窃有疑焉，不知其何缘而幸免也。太学之狱至于六七，而沈季长、叶涛、王沇之、叶唐懿、余中、沈铢、孙谔、龚原、周常等无辜被罪，太学生非理而死者不可胜数。泸州之狱疑似不明，而高秉、董钺、内臣韩永式等削籍远窜，韩存宝身首异处。方是时，生灵惊扰，追呼逮捕，略无虚日。正臣怙权冒宠，不一二年，措身侍从之地，简忽骄怠，出入士大夫闲，自以为得计。罪恶至此，鬼神所不容，典法所不赦，而偃然游于江湖之上，日与蔡卞等登高赋诗，饮酒啸歌，乐以卒岁。臣不识正臣者何缘而幸免也。刑部、大理治天下之狱，郡县小臣一杖之枉、一罚之失，皆书而为罪。彼正臣者舞文巧诋，过于罗织，持法刻深，甚于党锢。方是时，御史、谏官不指其非，执政大臣同恶相济，任其横逆如此。今二圣在上，青天白日，而犹置而不问，故有识之士所以疑而未解，臣之区区所以论列而未已也。伏愿二圣以祖宗社稷为念，发于睿断，消除元奸，追夺其号名，窜流于穷裔，非独以舒天下冤抑之气，亦足以慰九泉无告之魂。」（当考如何施行。正臣元年十月十二日自潞州改梓州，此云「江湖之上」，当考。自梓州改崇福宫，未得其月日。）又言：「近闻髃小造作谤议，有『五鬼』、『十物』之名，乞下御史台体访施行。」（编类章疏二年九月十七日今并附此。）
甲子，资政殿大学士、知汝州韩维提举崇福宫，以营葬兄绛自请也。
融州蛮寇文村堡，射伤防拓官刘泽等，遣钤辖张整将兵讨捕。诏经略使苗时中处置，令堡寨严备固守，仍先诛首恶，及以计谋散驱率之人。
诏：「宗室嫁娶，
译甲寅日，下诏：荆湖南路、北路因蛮族事务而出征戍守的军兵、土丁，特别给予不同等级的钱款。
天村蛮侵犯多星堡，下诏说：“胡田要查清实际情况上报，并相机度处置。如果是官府招引惹事，以及蛮人没有侵犯堡寨，而是杀害掳掠人口，就进行安抚接纳。如果是无故聚集，自己谋划作乱，就出兵捕捉斩杀，务必抓获首恶以及次要的谋划者，并设立奖赏招募人捕捉斩杀。其余被驱赶跟随的徒众，可以晓谕他们免除罪责，使他们产生疑惑，势力不能长久。仍命令李茂直共同处置后上报。”
丙辰日，枢密院上言，最近下达的指令给广南西路经略安抚司，命令约束杨晟天等人，迅速回归本业，不可侵犯越过邻路作乱。下诏本司查访杨昌成等人，如果确实与杨昌星结集越过湖北，就选派人员晓谕，召他们回归本业；如果不听从，就派遣将兵捕捉讨伐，并抓捕他们的家属，作为牵制。
镇江军节度使、守司空、开府仪同三公致仕、康国公韩绛去世。皇上为此停止朝会、亲临祭奠、穿丧服，追赠太傅，谥号献肃。（旧录韩绛传记载：“多次推荐司马光可用，又称赞程颐有经学修养，后来司马光扰乱法度，程颐败坏风俗。”新录辩解说：“王安石变乱旧章，神宗晚年后悔醒悟。等到司马光辅佐哲宗，追复祖宗成宪，而史官斥责说‘司马光扰乱法度’，程颐的学问，以孔、孟为师，却说‘程颐败坏风俗’，这都是诬蔑。从‘后来’到‘败坏风俗’这八个字，现在删去。”）
丁巳日，皇上在集英殿主持进士考试。
枢密院上言洪州、沅州杨昌星越过龙系路进入大盈，全部杀害梁家族。下诏经略使苗时中选派官员一同查访事情状况，明确晓谕他们回归本业；如果蛮人情绪终究难以安抚，就约束兵将筹划，务必诛杀首恶，不要导致误伤被驱率的人，轻进贪功，另外留下后患。
下诏：厢军回归军营满一季，才听从服役。
戊午日，举行特奏名及武举进士考试。
枢密院上言：“陕西、河东路沿边的百姓，因为西夏贼寇屯集在边境上，往往不敢耕种。扰乱耕种的策略，反而被对方利用，实在对边民造成的祸患不小。请求命令赵□等人查清实际情况上报，并讲求保护耕种的策略，以破贼计。”皇上听从了。
庚申日，举行诸科及特奏名人考试。
癸亥日，在崇政殿举行武举进士射艺考试，推恩补授官职的有十五人。
下诏废除另外考核祖宗袒免亲试法。（旧录记载：“宗室自熙宁后稍知向学，所以科举比进士少□，于是分考以示区别，使他们劝勉向学。至此，废除。”新录删去。现在遵从新录。）
左正言丁骘上奏：（编类章疏三年三月十六日）“臣从去年到现在，共四次上章疏，论列何正臣不法，没有蒙受施行。何正臣的罪恶没有惩罚，臣的言论终究不会停止。自从两位圣上临御天下，提拔老成之人，罢黜凶邪之人，天地民人无不欢悦，而唯独何正臣置之不问，天下有识之士私下有所怀疑，不知道他凭借什么侥幸免罪。太学之狱多达六七次，而沈季长、叶涛、王沇、叶唐懿、余中、沈铢、孙诰、龚原、周常等无辜获罪，太学生非理死亡的不可胜数。泸州之狱疑似不明，而高禀、董钺、内臣韩永式等人削籍远窜，韩存宝身首异处。当时，生灵惊扰，追呼逮捕，几乎没有空闲的日子。何正臣倚仗权势冒受宠幸，不到一二年，置身侍从之地，简慢骄怠，出入士大夫之间，自以为得计。罪恶至此，鬼神所不容，法律所不赦，却安然游于江湖之上，每天与蔡卞等人登高赋诗，饮酒啸歌，快乐地度过岁月。臣不知道何正臣凭借什么侥幸免罪。刑部、大理寺治理天下的案件，郡县小臣一杖的冤枉、一罚的失误，都记载为罪。那何正臣舞文弄墨巧言诋毁，超过罗织罪名，持法刻薄深重，甚于党锢之祸。当时，御史、谏官不指责他的错误，执政大臣同恶相济，任由他如此横逆。现在两位圣上在上，青天白日，却仍然置之不问，所以有识之士怀疑而未解，臣的区区之心所以论列而未已。希望两位圣上以祖宗社稷为念，发出英明决断，消除元奸，追夺他的名号，流放到边远之地，不仅以舒展天下冤抑之气，也足以安慰九泉无告之魂。”（当考如何施行。何正臣元年十月十二日自潞州改任梓州，这里说‘江湖之上’，当考。自梓州改任崇福宫，未得其月日。）又说：“最近听说小人造作谤议，有‘五鬼’、‘十物’之名，请求下御史台查访施行。”（编类章疏二年九月十七日现在一并附此。）
甲子日，资政殿大学士、知汝州韩维任提举崇福宫，因为营葬兄长韩绛自己请求。
融州蛮侵犯文村堡，射伤防拓官刘泽等人，派遣钤辖张整率领军队讨伐捕捉。下诏经略使苗时中处置，命令堡寨严备固守，仍先诛杀首恶，以及用计谋分散驱率的人。
下诏：“宗室嫁娶，
缌麻以上须两世，袒免须一世有官，非诸司出职及进纳、伎术、工商杂类、恶逆之家子孙。若违碍及妄冒者，犯人并媒、保各以违制论，主婚宗室知情与同罪，并不以赦降及自首原减。其非袒免亲，乃依庶姓法。」（四月十四日，赵屼云云；二十七日，诏云云。）
译服缌麻以上丧亲的，须两代有官；服袒免丧亲的，须一代有官，且不得是诸司出职、进纳、伎术、工商杂类以及恶逆之家的子孙。若有违碍或妄冒者，犯人及媒人、保人各以违制论处，主婚的宗室若知情则与犯人同罪，并且不因赦免降诏或自首而获得原宥减刑。那些不属于袒免亲的，则依照庶姓的法律规定处理。（四月十四日，赵屼云云；二十七日，下诏云云。）
乙丑，诏改元丰、元佑库为元丰南、北库，增置南库监官一员。（正月九日，五月十一日。）
三省奏：「朝廷封桩钱物系备边、河防及缓急支用，元在榷货务收，乞将旧司农寺充库。」诏名元丰库，别差监官。（政目十八日事，当考。）
枢密院请兰州、通远军沿边水陆田募人充弓箭手，他路旧人听带旧地换充，并依例给田，自买马者加五十亩，仍官借钱粮，俟及三年，乃令应役。」从之。
诏：「奏举改官职官、县令等人，过犯轻重或刑名特旨不同，令吏部斟酌事理看详，比附取旨。」
吏部尚书苏颂等状：「看详试刑法人，旧来每年春秋两试。昨准敕，秋试已罢，即今每年只是一次春试。若依条每年申都省立定到阙日限，显是枉烦。欲乞将试刑法人立定每年一次春试，其试人限当年二月十五日以前到阙，免逐旋申烦朝廷立限。若立此法，亦令试人每年预知试期，依限赴阙。」从之。
户部状：「朝请郎、金部员外郎范锷同京东路转运司奏：『准朝旨，前去京东路计会转运司同共相度密州市舶，保明闻奏。询访得本镇自来广南、福建、淮、浙商旅乘海船贩到香药诸杂税物，乃至京东、河北、河东等路商客般运见钱、丝绵、绫绢往来交易，买卖极为繁盛。然海商之来，凡乳香、犀、象、珍宝之物，虽于法一切禁榷，缘小人逐利，梯山航海，巧计百端，必不能无欺隐透漏之弊。积弊既久，而严刑重赏所不能禁者，亦其势然也。故上下议论，皆以为与其禁榷，用幸隐匿，归之于私室，莫若公然设法招诱，俾乐输于官司，则公私两便。试言其略：一者，板桥市舶之法，使他日就绪，则海外之物积于府库者，必倍多于明、杭二州。何则？明、杭贸易止于一路，而板桥有西北数路商贾之交易，其丝绵、缣帛又蕃商所欲之货，此南北之所以交驰而奔辏者，从可知矣。二者，商舶通行，既无冒禁枉陷刑辟之苦，而其赀财亦免有籍没穷悴之忧。非特此也，凡所至郡县，场务课额必大增羡。三省每岁市舶抽买物货及诸蕃珍宝应上供者，即无数千里道途辇运之费，江、淮风水沈溺之虞。其本镇变转有余者，亦可以就便移拨于他路，擘画发泄，或充折支赏给之用。凡此皆利源所出，莫非自然，无所侵扰，实为经久百世之利。今相度板桥镇委堪兴置市舶司。』户部勘当欲依范锷等奏。」从之，改板桥镇为胶西县，军额以「临海军」为名。（实录【四】：密州板桥置市舶司，仍改镇为胶西县，军为临海军。今以法册增入。泉、密市舶皆李常建请，常传可考。）
金部员外郎范锷为京东路转运副使。
丙寅，龙图阁直学士、朝议大夫、知郑州王克臣为太中大夫。以克臣诉理隔磨勘十有八年，故特迁也。
戊辰，朝奉郎、中书舍人孔文仲卒。（孔文仲旧传，新录辨诬，今附此。旧传云：「以引经背理，又怀异求合考官意，神宗察之，遂黜不用。」臣等辨曰：「范镇奏言文仲对策切直，而史官以为引经背理。怀异求合，恐非其实。自『以引』至『之遂』十八字，今删去。」又云：「论崇政殿说书程颐污下憸巧，素无乡行，经筵陈说，僭横忘分，遍谒贵臣，历造台谏，宜放还田里，以示典刑。」臣等辨曰：「程颐一代名儒，世所矜式，谓其污下憸巧、素无乡行，及遍谒贵臣、历造台谏，恐非其实。删去二十五字。」又云：「凡先朝政事，诋毁无所不至。」臣等辨曰：「谏官言事，所见各有不同，谓之『诋毁』，过矣。今删去。」又云：「其后宰相吕公着谓为苏轼所诱胁，论事皆用轼意，则文仲之为人可知矣。」臣等辨曰：「吕公着之言，恐未必有此。且文仲所论青苗、免役、保甲、保马、茶盐之法，当时廷臣论者非一，一时公议如出一口，岂皆为苏轼所诱胁而尽用轼意乎？非吕公着之言明矣。以上二十九字今删去。」又云：「绍圣四年，诏以文仲元佑中任言官，诬诋法度，附会奸险，虽指柄臣，实讪先烈，追贬梅州别驾。」臣等辨曰：
译乙丑日，下诏将元丰库、元佑库改为元丰南库、北库，增设南库监官一员。（正月九日，五月十一日的记载。）
三省上奏说：“朝廷封桩钱物是用来备边防、河防以及紧急时支用的，原来在榷货务征收，请求将旧司农寺充作库址。”下诏命名为元丰库，另外派遣监官。（《政目》十八日的事，应当考证。）
枢密院请求在兰州、通远军沿边的水陆田地招募人充当弓箭手，其他路分旧有的弓箭手允许带着旧地换充，都依照惯例给予田地，自己买马的加给五十亩，仍然由官府借给钱粮，等到满三年，才让他们应役。听从了这一请求。
下诏说：“奏举改官职官、县令等人，犯过的轻重或者刑名特旨不同，命令吏部斟酌事理仔细审查，比照附会取旨。”
吏部尚书苏颂等人上状说：“审查试刑法人，旧例每年春秋两次考试。最近奉敕令，秋试已经废除，现在每年只是一次春试。如果依照条令每年申报都省确定到阙的日期期限，显然是白白烦扰。请求将试刑法人确定每年一次春试，试人限定在当年二月十五日以前到阙，免除逐次申报烦扰朝廷确定期限。如果确立这个法令，也让试人每年预先知道考试日期，依限赴阙。”听从了这一请求。
户部上状说：“朝请郎、金部员外郎范锷会同京东路转运司上奏说：‘奉朝旨，前往京东路会同转运司共同考察密州市舶，保明上奏。询访得知本镇向来有广南、福建、淮、浙的商人乘海船贩运香药等各种税物，乃至京东、河北、河东等路的商人搬运现钱、丝绵、绫绢往来交易，买卖极其繁盛。然而海商到来，凡是乳香、犀角、象牙、珍宝等物品，虽然按法律一律禁止专卖，但由于小人追逐利益，翻山航海，巧计百端，必定不能没有欺隐透漏的弊端。积弊既久，严刑重赏所不能禁止的，也是势所必然。所以上下议论，都认为与其禁止专卖，让幸免隐匿者归入私室，不如公然设法招诱，使他们乐于输纳给官府，这样公私两便。试言其大略：其一，板桥市舶的法令，如果日后就绪，那么海外物品积存在府库的，必定比明州、杭州多出一倍。为什么呢？明、杭贸易只限于一路，而板桥有西北数路商贾的交易，那里的丝绵、缣帛又是蕃商想要的货物，这是南北之所以交驰而奔凑的原因，由此可知了。其二，商舶通行，既然没有冒禁枉陷刑辟的痛苦，而其资财也免于被籍没穷困的忧虑。不仅于此，凡是所到的郡县，场务的课额必定大增羡余。三省每年市舶抽买物货及诸蕃珍宝应当上供的，就没有数千里道途辇运的费用，江、淮风水沉溺的忧患。本镇变转有余的，也可以就近移拨到其他路分，筹划发泄，或者充作折支赏给的用途。凡此都是利源所出，都不是自然形成的，无所侵扰，实在是经久百世的利益。现在考察板桥镇确实可以兴置市舶司。’户部勘当认为应当依照范锷等人的奏请。”听从了这一请求，改板桥镇为胶西县，军额以“临海军”为名。（《实录》第四卷：密州板桥置市舶司，仍然改镇为胶西县，军为临海军。现在以法册增入。泉州、密州市舶都是李常建议请求的，李常传记可考。）
金部员外郎范锷任京东路转运副使。
丙寅日，龙图阁直学士、朝议大夫、知州王克臣任太中大夫。因为王克臣申诉理隔磨勘十八年，所以特别升迁。
戊辰日，朝奉郎、中书舍人孔文仲去世。（孔文仲旧传，新录辨诬，现在附于此。旧传说：“因为引经背理，又怀异求合考官心意，神宗察觉，于是黜落不用。”臣等辨说：“范镇上奏说孔文仲对策切直，而史官认为是引经背理。怀异求合，恐怕不是事实。从‘以引’到‘之遂’十八字，现在删去。”又说：“论崇政殿说书程颐污下憸巧素无乡行，经筵陈说僭横忘分，遍谒贵臣历造台谏，宜放还田里以示典刑。”臣等辨说：“程颐是一代名儒，世所矜式，说其污下憸巧素无乡行，以及遍谒贵臣历造台谏，恐怕不是事实。删去二十五字。”又说：“凡先朝政事，诋毁无所不至。”臣等辨说：“谏官言事，所见各有不同，称为‘诋毁’，太过分了。现在删去。”又说：“其后宰相吕公着谓为苏轼所诱胁论事皆用轼意则文仲之为人可知矣。”臣等辨说：“吕公着的话，恐怕未必有此事。况且孔文仲所论青苗、免役、保甲、宝马、茶盐之法，当时廷臣论者不止一人，一时公议如出一口，难道都是被苏轼诱胁而尽用苏轼之意吗？不是吕公着的话明了。以上二十九字现在删去。”又说：“绍圣四年，诏以文仲元佑中任言官宣诋法度附会奸险虽指柄臣实讪先烈追贬梅州别驾。”臣等辨说：
己巳，赐进士李常宁等二十有四人及第，二百九十有六人出身，一百八十有八人同出身，内宗室子湜为承务郎，令馡为承奉郎。诸科明经七十有三人，各赐本科及第、出身、同出身有差。
庚午，赐特奏名进士、武举诸科举人进士、经明行修王邻臣等同五经三礼学究出身、假承务郎、京府助教、诸州文学助教：右班殿直、三班奉职借职差使，凡五百三十有三人。
辛未，朝请大夫、国子祭酒、集贤校理郑穆为直集贤院、诸王府侍讲。
壬申，于阗国遣使入贡。
诏：「李茂直等严督兵将，于见今作过蛮贼所居团峒，取其家属，焚荡巢穴，牵制贼众，及于界首伏截掩杀。其荆湖南路安抚钤辖司仍严设堤备，张耀兵势，以为声援。」因广南西路经略司言，融州蛮杨晟台等声言来年寇文村等堡故也。
甲戌，增赐新释褐进士钱百万、酒五百壸，为期集费。
乙亥，开封府狱空，诏付史馆。权知府钱勰转一官，推、判官赐章服。
夏人侵德靖寨，将官张诫【五】等败之，各转一官，及蕃汉军兵赐银绢钱有差。
是月，苏轼言：
臣近领贡举，侍立殿上，祗候发榜，伏见举人程试有犯皇帝旧名者，有旨特许依本等赐第；又有犯真宗旧名者，执政亦乞依例收录，而陛下亲发德音，以谓此人犯祖宗庙讳，不可不降等；已而又有犯僖祖庙讳者，有旨押出。在廷之人，无不稽首欣服。与同列退相告语，非独以见圣人卑躬尊祖之意，亦足以知陛下严于取士之法，不好小惠以求虚名。臣备位禁近，固当推广圣意，将顺其美，而补其所未备。谨具贡举合行事件画一如左：
一、伏见祖宗旧制，过省举人，一经殿试，黜落不少。既以慎重取人，又以见名器威福，专在人主。至嘉佑中，始尽赐出身，然犹不取杂犯。而近岁流弊之极，杂犯亦或取录，遂使过省举人，便同及第，纵使纰缪，亦玷科举，恩泽既滥，名器自轻，非祖宗本意也。自来过省举人，限年累举，积日持久，方该特奏名恩。今来一次过省，殿试不合格，当年便得进士出身，此何义也？伏乞下有司立法：将来殿试，除放合格人外，其余并皆黜落，或乞以分数立额取人，所贵上无姑息，下绝侥幸之心。如闻已有去取二分指挥，然有法不行，与无法同。如已有法，即乞申明，仍告谕天下，将来殿试依法去取。
一、自来释褐举人，惟南省榜首或本场第一人唱名，近下者或有旨升一甲，然皆出自圣意，初无着令。今者南省十人已上及别试第一人、国学开封解元、武举第一人、经明行修举人，与凡该特奏名人正及第者，皆着令升一甲。纷然并进，士不复以升甲为荣，而法在有司，恩不归于人主，甚无谓也。窃谓累举奏名，已是滥恩，而经明行修，尤是弊法，其闲权势请托，无所不有，侵夺解额，崇奖虚名，有何功能，复令升甲？人主所以砺世磨钝，正在科举等级升降荣辱之闲，今乃轻以予人，不复爱惜，臣所未喻。伏望圣慈更与大臣详议前件着令，乞赐刊削，今后殿试唱名，除南省逐场第一人临时取旨外，其余更不升甲，所贵进退之权专在人主。其经明行修一科，亦乞详议，早行废罢。
一、臣近在贡院与孙觉、孔文仲同入札子，论特奏名人恩泽太滥，未蒙施行。伏乞检会前奏，降付有司，详议裁减，仍乞立法，应特奏名人授文学、长史之类，今后南郊赦书，更不许召保出官。
一、伏见近日礼部立法，今后科场差试官三人者，一人诗赋，二人经义；差两人者，诗赋、经义各一人。臣谓此法不可施行。凡差试官，务在选择能文之士。若得其人，则治易及第，不害其能问春秋；经义入官，不害其能考诗赋。若不得其人，纵用本科，不免错谬。顷自声律变为经义，则诗赋之士便充试官，何曾别求经义及第之人，然后取士？若必用本科各考所试，则经义、诗赋、策、论四场，文理不同，亦须各差试官一人而后可。此本言者私忧过计，而有司不察，便为生出此条，
译己巳日，赐予进士李常宁等二十四人及第，二百九十六人出身，一百八十八人同出身，其中宗室子弟赵湜担任承务郎，赵令馡担任承奉郎。诸科明经七十三人，分别赐予本科及第、出身、同出身，等级有所不同。
庚午日，赐予特奏名进士、武举诸科举人、进士、经明行修王邻臣等五人五经三礼学究出身、假承务郎、京城府助教、各州文学助教：右班殿直、三班奉职借用职衔差遣，共计五百三十三人。
辛未日，朝请大夫、国子祭酒、集贤院校理郑穆升任直集贤院、诸王府侍讲。
壬申日，于阗国派遣使者入朝进贡。
下诏说：“李茂直等人要严厉督促兵将，在如今作乱的蛮贼居住的团峒，抓捕他们的家属，焚烧荡平他们的巢穴，牵制贼众，并在边界埋伏截击歼灭敌人。荆湖南路安抚钤辖司仍要严密设置防备，张扬兵势，作为声援。”这是因为广南西路经略司报告，融州蛮人杨晟台等人扬言明年要侵犯文村等堡垒的缘故。
甲戌日，增加赐予新释褐进士钱一百万、酒五百壶，作为聚会费用的资助。
乙亥日，开封府监狱空虚，下诏将此事交付史馆记录。代理知府钱勰晋升一级官职，推官、判官赐予章服。
西夏人侵犯德靖寨，将官张诫等人击败了他们，各自晋升一级官职，以及蕃汉军兵赐予银绢钱，等级有所不同。
这个月，苏轼上言：
臣最近主持贡举考试，侍立在殿上，恭候发布榜单，看见举人考试中触犯皇帝旧名的，有旨意特许按照本等赐予及第；又有触犯真宗旧名的，执政大臣也请求依照惯例收录，而陛下亲自发出德音，认为这些人触犯祖宗庙讳，不可不降低等级；随后又有触犯僖祖庙讳的，有旨意将其押出。在朝的人，无不叩头欣然信服。与同僚退下后互相告诉说，这不仅体现了圣人谦卑自身尊崇祖先的意思，也足以知道陛下在取士之法上严格，不喜好用小恩小惠来求取虚名。臣担任禁近之职，本来应当推广圣意，顺承其美，并补上其未完备之处。谨将贡举应当执行的事项详细陈述如下：
一、看见祖宗旧制，通过省试的举人，一经殿试，被黜落的不少。这既是为了慎重选拔人才，也是为了显示名器威福，专属于君主。到了嘉祐年间，才开始全部赐予出身，但还不录取杂犯之人。而近年流弊到了极点，杂犯之人有时也被录取，于是使得通过省试的举人，就如同及第一样，即使有纰缪，也玷污科举，恩泽既然泛滥，名器自然轻贱，这不是祖宗的本意。历来通过省试的举人，限制年限多次举荐，积累时日持久，才符合特奏名的恩惠。如今一次通过省试，殿试不合格，当年便得到进士出身，这是什么道理呢？恳请下达到有关部门立法：将来殿试，除了放取合格的人外，其余全部黜落，或者请求以分数划定名额取人，所以上面没有姑息，下面断绝侥幸之心。听说已有取去二分的规定，但有法不执行，与没有法律相同。如果已有法律，就请求申明，并告知天下，将来殿试依法取去。
二、历来释褐举人，只有南省榜首或本场第一人唱名，稍下者有时有旨意升一甲，但都出自圣意，起初没有成文法令。如今南省十人以上以及别试第一人、国学开封解元、武举第一人、经过明行修举人，以及所有符合特奏名人正及第者，都成文法令升一甲。纷纷并进，士人不再以升甲为荣，而法律在有关部门，恩惠不归君主，非常没有意义。私下认为多次举荐奏名，已经是滥施恩惠，而经明行修，更是弊法，其中权势请托，无所不有，侵夺解额，推崇奖赏虚名，有什么功能，又让他们升甲？君主用来磨砺世道、磨钝人的，正在科举等级升降荣辱之间，如今轻易给予人，不再爱惜，臣不理解。恳望圣慈再与大臣详细商议前件成文法令，请求赐予删削，今后殿试唱名，除了南省逐场第一人临时取旨外，其余不再升甲，所以上进退之权专属于君主。其经明行修一科，也请求详细商议，早日废除。
三、臣最近在贡院与孙觉、孔文仲一同上奏章，论述特奏名人恩泽太滥，未蒙施行。恳请检阅前奏，下达给有关部门，详细商议裁减，仍请求立法，凡是特奏名人授予文学、长史之类，今后南郊赦书，不再允许召保出官。
四、看见近日礼部立法，今后科场差试官三人的，一人诗赋，二人经义；差两人的，诗赋、经义各一人。臣认为此法不可施行。凡是差试官，务必在选择能文之士。如果得到合适的人，那么治易及第，不妨碍他能问春秋；经义入官，不妨碍他能考诗赋。如果得不到合适的人，纵然用本科，不免错谬。从前从声律变为经义，那么诗赋之士便充当试官，何曾另外寻求经义及第之人，然后取士？如果必须用本科各考所试，那么经义、诗赋、策、论四场，文理不相同，也必须各差试官一人而后可以。这本是言者私忧过计，而有关部门不察，便生出此条，
自有科场以来，无此故事。今后每一试院分两头项试官，问经义者，则主虚浮之文，考诗赋者，则贵声病之学，纷纭争竞，理则不疑，自此科场日有词讼，为害不小，了无所益。今来朝廷既复诗赋，又立此条，深恐天下监司妄意朝廷必欲用作诗赋之人为试官，不问有无词学，一例差充。其闲久离场屋之人，或已废学，若用虚名差使，显不如经义及第有文之人。欲乞特赐指挥，今后差试官，不拘经义、诗赋，专务选择有词学之人。其礼部近日所立条贯，更不施行。（轼与孔文仲、孙觉同论特奏名恩泽太滥，已见二月二十九日。）
译自从设立科举考试以来，没有这样的先例。今后每一个考场分别设置两类考官，主持经义考试的，就推崇空泛浮华的文章；主持诗赋考试的，就看重讲究声律对偶的学问，大家纷纷争夺竞争，这是情理之中无疑的事。从此以后，科举考场每天都有诉讼纠纷，危害不小，却毫无益处。如今朝廷既然恢复诗赋考试，又设立这条规定，我深深担心天下的监司官吏会错误地揣测朝廷必定要用擅长诗赋的人担任考官，不管他们是否有文学才能，一律派遣充任。其中那些长久离开考场的人，或许已经荒废学业，如果用虚名来派遣他们任职，显然不如通过经义考试及第且有文采的人。恳请特别颁下指令，今后派遣考官，不论经义还是诗赋，专门致力于选拔有文学才能的人。礼部近日所制定的条例，不再施行。（苏轼与孔文仲、孙觉一同议论特奏名恩泽过于泛滥，已在二月二十九日提及。）
轼又言：「臣近因宣召，面奉圣旨：【六】『何故屡入文字乞郡？』臣具以疾病之状对，又蒙宣谕：『岂以台谏有言故耶？兄弟孤立，自来进用皆是皇帝与太皇太后主张，不因他人，今来但安心，勿□人言，不用更入文字求去。』臣退伏思念，顷自登州召还，至备员中书舍人以前，初无人言，只从参议役法，及蒙擢为学士后，便为朱光庭、王岩叟、贾易、韩川、赵挺之等攻击不已，以至罗织语言，巧加酝酿，谓之诽谤；未入试院，先言任意取人。虽蒙圣主知臣无罪，然臣窃自惟，盖缘臣赋性刚拙，议论不随，而宠禄过分，地势亲迫，遂致纷纭，亦理之当然也。臣只欲坚乞一郡，则是孤负圣智，上违恩旨；欲默而不乞，则是与台谏为敌，不避其锋，势必不安。伏念臣多艰早衰，无心进取，得归邱壑，以养余年，其甘如荠。今既未许请郡，臣亦不敢远去左右，只乞解罢学士，除臣一京师闲慢差遣，如秘书监、国子祭酒之类，或乞只经筵供职，庶免众臣侧目，可以少安。」
奉议郎、权发遣韶州刘谊勾当灵仙观，谊谢到任表怨望狂率故也。后二岁，令吏部与知军差遣，得汉阳军。（此据张莘所编刘江西万言书集附见。二年十二月十六日，政目云：「刘谊因上章疏，与宫观。」或移此入彼。）
朝请郎、河东路转运副使井亮采知滑州。亮采前自京东路转运判官徙河东，及是，京东民饥，无以赈给，故黜之。（亮采为京东运判，在元丰八年四月；徙河东，在元佑二年九月。此据刘攽制集增入。攽制并责张籂，而实录无之，今附此。攽制云：「河东运副井亮采可知滑州，朝奉大夫张籂可知唐州。外计之任，表率一道，邦用莫重于金谷，民务莫先于调度，智弗及之，旷职甚矣。尔等前假使传，往渑东土，不知轻重之要，曾无聚敛之术，以致民饥而无以赒赈，粮绝而劳于转发。责其无状，宜有惩罚，黜守一邦，是为□典。」张籂元佑元年七月自河北提刑改京东运判，未见迁徙，今乃以朝奉大夫同亮采责知州，而实录亦不书，附见当考。）
夏四月戊寅，诏勿受尚书右仆射兼中书侍郎吕公着告老章奏，以屡请故也。
龙图阁直学士许将为翰林学士。承议郎、权发遣河北路转运副使唐义问徙河东路，以河北漕臣有溢员故也。（张景先增差，故有溢员，此据曾肇制集。）
以御试中选进士杜藻，昭宪太后族孙，特授初等职官，令占射差遣。
诏诸路郡县各具差役法利害，条析以闻。（李常奏议云：「昨来虽有朝旨，令逐路监司与州县看详未尽、未便，限两月闻奏，后来苦无申陈。」当即是四月二日诏也。）
厘正仓部，勾覆、理欠、凭由案及印发钞引事，归比部，太府寺。
己卯，内殿承制、知干宁军张赴以大河涨急，护水有劳，降敕书奖谕，仍推恩官属七人。
诏诸路及州各具图开析建立沿革、城壁、吏员、户口、贡赋、山川、地里，上职方。
左正言丁骘奏：（编类章疏四月三日。）「窃睹明诏，欲于后次科举以诗赋取士，天下学者之幸也。然近时太学博士及州郡教授，多缘经义而进，不晓章句对偶之学，恐难以教习生员。臣愚欲乞下两省、馆职、寺监长贰、外路监司各举二人曾由诗赋出身及特奏名入仕者，以充内外教官。盖经义之法行，而老师宿儒久习诗赋，不能为时学者，皆不就科举，直候举数应格，方得恩命。今或举以为教官，当能称职。伏乞二圣早降睿旨，使四方多士一变妄诞穿凿之风，而趋规矩准绳之学，天下幸甚！」
辛巳，金紫光禄大夫、守尚书右仆射兼中书门下侍郎吕公着为司空、同平章军国事，仍一月三赴经筵，二日一朝，因至都堂议事。中大夫、守中书侍郎吕大防为太中大夫，守尚书左仆射兼门下侍郎，中大夫、同知枢密院事范纯仁为太中大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。
先是，太皇太后实封御札付吕大防曰：「吕公着以年老坚乞休退，方今皇帝冲幼，正要宿德大臣辅佐，公着
译苏轼又上言说：“臣近来因被宣召，当面奉到圣旨问：‘为何屡次上奏章请求外放为郡守？’臣详细以患病的情况回答，又蒙圣上宣谕说：‘难道是因为台谏官员有言论的缘故吗？你兄弟孤立无援，历来得到提拔任用都是皇帝与太皇太后主张决定的，不依靠他人，现在只要安心，不要理会别人的言论，不必再上奏章请求离职。’臣退朝后伏地思考，回想从前从登州被召还，直到担任中书舍人之前，起初没有人议论，只是从参与商议役法，以及蒙受提拔为学士之后，便遭到朱光庭、王岩叟、贾易、韩�、赵挺之等人不停地攻击，以至于罗织言语，巧妙酝酿，称之为诽谤；还未进入试院，就先说任意选取人才。虽然蒙受圣明君主知道臣无罪，然而臣私下自思，大概是因为臣天性刚直笨拙，议论不随波逐流，而恩宠俸禄过分优厚，地位亲近迫近，于是招致纷扰，这也是情理之中的事。臣如果坚持请求外放一郡，那就是辜负圣上的智慧，违抗恩旨；如果沉默而不请求，那就是与台谏为敌，不回避他们的锋芒，势必不得安宁。伏念臣历经艰难早早衰老，无心进取，能够回归山林，以保养余年，那甘甜如同荠菜。现在既然不允许请求外放郡守，臣也不敢远离左右，只请求解除学士职务，授予臣一个京城闲散缓慢的差遣，如秘书监、国子祭酒之类的，或者请求只在经筵供职，或许可以避免众臣侧目，可以稍微安心。”
奉议郎、权发遣韶州刘谊改任勾当灵仙观，这是因为刘谊上谢到任表时言语怨恨狂妄轻率。两年后，命令吏部给他知军的差遣，他得到了汉阳军。（这是根据张莘所编《刘江西万言书集》附见的记载。二年十二月十六日，政目记载说：“刘谊因上章疏，改任宫观。”或许应移入此处。）
朝请郎、河东路转运副使井亮改任滑州知州。亮采先前从京东路转运判官调任河东，等到这时，京东路百姓饥荒，没有物资赈济，所以贬黜他。（亮采担任京东路转运判官，在元丰八年四月；调任河东，在元佑二年九月。这是根据刘攽制集增入的。刘攽的制词并责罚张�，而实录没有记载，现在附在此处。刘攽制词说：“河东转运副使井亮改任滑州知州，朝奉大夫张�改任唐州知州。外任计度使的职务，表率一道，国家用度没有比金谷更重要的，百姓事务没有比调度更优先的，智慧达不到，荒废职守太严重了。你们先前假借使节身份，前往�东地区，不知道轻重要害，曾经没有聚敛之术，以至于百姓饥荒而没有物资赈济，粮食断绝而劳于转发。责罚你们无状，应当有惩罚，贬黜守一邦，这是适宜的典制。”张�在元佑元年七月从河北提刑改任京东路转运判官，未见迁徙，现在却以朝奉大夫同亮采一样责罚知州，而实录也不记载，附见应当考证。）
夏季四月戊寅日，下诏不接受尚书右仆射兼中书侍郎吕公着的告老章奏，因为他屡次请求的缘故。
龙图阁直学士许将改任翰林学士。承议郎、权发遣河北路转运使副使唐义问调任河东路，因为河北路漕臣有超额人员缘故。（张景先增差，所以有超额人员，这是根据曾肇制集。）
因为御试中选进士杜藻，是昭宪太后的族孙，特别授予初等职官，让他占射差遣。
下诏各路郡县各自具陈差役法的利弊，分条分析上报。（李常奏议说：“近来虽然有朝旨，命令各路监司与州县看详未尽、不便之处，限两个月上报，后来苦于没有申陈。”应当就是四月二日的诏令。）
整顿仓部，勾覆、理欠、凭由案以及印发钞引的事，归并到比部、太府寺。
己卯日，内殿承制、知干宁军张�因为黄河涨水急迫，护水有功，降下敕书奖谕，仍然推恩官属七人。
下诏各路及州各自具绘图开析建立沿革、城墙、吏员、户口、贡赋、山川、地理，上报职方。
左正言丁骘上奏说：（编类章疏四月三日。）“我目睹明诏，想要在下次科举中以诗赋取士，这是天下学者的幸运。然而近来太学博士及州郡教授，大多凭借经义晋升，不懂章句对偶之学，恐怕难以教习生员。臣愚昧地请求下诏两省、馆职、寺监长贰、外路各监司各举荐两人曾经由诗赋出身及特奏名入仕的，以充任内外教官。大概经义之法实行，而老师宿儒久习诗赋，不能顺应时学者，都不参加科举，只等举数应格，才得到恩命。现在如果举荐他们为教官，应当能称职。伏乞二圣早日降下睿旨，使四方多士一变妄诞穿凿的风气，而趋向规矩准绳之学，天下幸运极了！”
辛巳日，金紫光禄大夫、守尚书右仆射兼中�门下侍郎吕公着改任司空、同平章军国事，仍然每月三次赴经筵，两天一朝，因而至都堂议事。中大夫、守中书侍郎吕�防改任太中大夫，守尚书左仆射兼门下侍郎；中大夫、同知枢密院事范�仁改任太中大夫、守尚书右仆射兼中�侍郎。
先前，太皇太后实封御札交给吕�防说：“吕公着因为年老坚决请求休退，现在皇帝年幼，正要宿德大臣辅佐，公着”
岂易得也？欲坚留依旧供职，诚虑中书、尚书两省日逐事务繁拥，恐未副尊待老臣之意。今欲转官，罢尚书右仆射，除摄太保、同平章军国事，一月三赴经筵，二日一入朝，因至都堂议军国事，未知如何？卿可相度合如何为便，亲书实封进入。」大防即奏曰：「臣伏详诏旨，有以见陛下尊德优老之意，周旋曲折，莫不精当，臣愚不肖，不胜大幸。以臣愚见，只欲因其旧官而优假之，但进一官，作特进，依前令充右仆射，加以平章军国事，即烦劳职事悉已蠲免，亦不至阙事。如未合圣意，即乞罢右仆射，进两官，作司空、平章军国事，仍令三省、枢密院各令议军国事条目闻奏，余依文彦博已得指挥。」贴黄称：「旧制，大礼行事命官称『摄』，今来职事官恐不可称『摄』。」御札又付大防曰：「览所奏吕公着事，以公着德望，欲兼一保傅官，乃亚次太师文彦博一等也。务要外协人望，实益劝讲。然公着官去保傅甚远，卿可相度加一保傅之名，于典故如何？从一时权宜如何？今欲除守司空、行太保事，同平章军国事，余如所议。其『行太保事』四字，当与未当？若不须更作保傅官，即减去『行太保事』四字。」大防又奏曰：「臣伏详诏旨，吕公着进拜三公、平章军国事，及月赴经筵，足以亚次师臣之体，已慰人望多矣，恐不须带保、傅官而后可也。若正除太保，则恐超越过多；若用『行太保事』四字，则恐非典故。于今事体，亦不须用权宜之制，更望圣慈详择。」（此并据吕大防家所受敕札并奏矒，今删取附见。范纯仁亦必与议，但无所考据耳。）太皇太后从之，仍与大防、纯仁并命，又诏公着入都堂议事，勿限时出省，常行文字免签书，及附近东西府置公廨，执政有所议，听就议。公着、大防、纯仁制词，学士苏轼所草也。
译这难道是容易得到的吗？想要坚决挽留您依旧供职，确实顾虑中书、尚书两省每日事务繁杂拥挤，恐怕不符合尊待老臣的本意。现在打算转任官职，罢免尚书右仆射，任命为代理太保、同平章军国事，每月三次参加经筵，每两天入朝一次，借此到都堂商议军国大事，不知这样如何？您可以斟酌怎样处理更为适宜，亲自书写并密封呈进。”吕大防随即上奏说：“臣仔细研读诏旨，从中看出陛下尊崇德行、优待老人的心意，安排周旋曲折，无不精当，臣愚钝不才，不胜荣幸。以臣的愚见，只希望沿袭他原有的官职而给予优待，只是晋升一级官阶，作为特进，依旧令其担任右仆射，加上平章军国事的头衔，这样烦劳的职事就全部免除，也不会导致政务缺失。如果不符合圣意，就请求罢免右仆射，晋升两级官阶，作为司空、平章军国事，仍然命令三省、枢密院各自将商议军国大事的条目上报，其余依照文彦博已获批准的指令执行。”贴黄称：“旧制，大礼行事时命官称‘摄’，现在职事官恐怕不可称‘摄’。”御札又交给吕大防说：“看了你关于吕公着事情的奏报，因为吕公着德行威望，想要兼任一个保傅官，这是仅次于太师文彦博一等。务必要求对外协调人心所向，实际有益于劝讲。然而吕公着官职距离保傅很远，你可以斟酌加一个保傅的名号，在典故上如何？从一时权宜的角度如何？现在打算任命为守司空、行太保事、同平章军国事，其余如所议。那‘行太保事’四个字，应当还是不应当？如果不需要再作保傅官，就减去‘行太保事’四个字。”吕大防又上奏说：“臣仔细研读诏旨，吕公着进拜三公、平章军机事，以及每月参加经筵，足以次于师臣的体制，已经大大慰解人心，恐怕不需要带上保、傅官名就可以了。如果正式任命为太保，则恐怕超越过多；如果使用‘行太保事’四个字，则恐怕不符合典故。对于当今事体，也不需要使用权宜之制，更望圣慈详细抉择。”（这些都根据吕大防家中所受的敕札和奏疏，现在删取附见。范纯仁必定也参与商议，只是没有考据罢了。）太皇太后听从了他的建议，仍然与吕大防、范纯仁一并任命，又诏令吕公着进入都堂议事，不限时出省，常行文字免除签书，以及在附近东西府设置公廨，执政有所商议，听任就近商议。吕公着、吕大防、范纯仁的制词，是学士苏轼所起草的。
是夕，轼对于内东门小殿，既承旨，太皇太后忽宣谕轼曰：「官家在此？」轼曰：「适已起居矣。」太皇太后曰：「有一事欲问内翰，前年任何官职？」轼曰：「汝州团练副使。」曰：「今何官？」曰：「臣备员翰林，充学士。」曰：「何以至此？」轼曰：「遭遇陛下。」曰：「不关老身事。」轼曰：「必是出自官家。」曰：「亦不关官家事。」轼曰：「岂大臣论荐耶？」曰：「亦不关大臣事。」轼惊曰：「臣虽无状，必不敢有干请。」曰：「久待要学士知，此是神宗皇帝之意。当其饮食而停鳀看文字，则内人必曰：『此苏轼文字也。』神宗每时称曰：『奇才，奇才！』但未及用学士而上僊耳。」轼哭失声，太皇太后与上左右皆泣。已而命坐赐茶，曰：「内翰直须尽心事官家，以报先帝知遇。」轼拜而出，彻金莲烛送归院。（此据王巩随手杂录增入。）
壬午，观文殿学士、正议大夫兼侍读孙固守门下侍郎，中大夫、守尚书左丞刘挚守中书侍郎，中大夫、尚书右丞王存守尚书左丞，正议大夫、知枢密院事安焘为右光禄大夫、依前知枢密院事，试御史中丞胡宗愈为中大夫、守尚书右丞，试户部侍郎赵瞻为枢密直学士、签书枢密院事。（熙宁八年十二月，曾孝□签书犹带「同」字，今赵瞻则不带「同」字。）吏部侍郎兼侍讲孙觉为御史中丞，龙图阁直学士、知延州赵□为枢密直学士【七】。（范百禄志赵□墓云：「夏人入朝贡，而以重兵压境，诸将亟请益戍兵，为捍御具，□徐谕之曰：『第谨斥堠，整戈甲，无为寇先，戍兵不可益也。』因遣人诘敌：『方和好，何故引兵来？汝敢侵轶，当自为备，观吾兵何从而出。』夏人素畏□，前后入寇，未尝得志，乃谓境上人曰：『我不敢犯龙图，归保吾境耳。』遂溃去。诸将叹服，以为一言破贼十数万，自昔未有。除枢密直学士，再任。」按：此月二十四日，夏人攻塞门寨，□于是有洪州之役。墓志先叙洪州，次云敌不敢犯，即加职再任，颇失次第，恐未可信，今不取。□本传亦云加职再任，而实录初无再任指挥，又刘安世章亦以无故为言，恐本传误，本传但因墓志耳。曾肇集有□加密直制云：「岁月寖久，屡奏肤功，是用进职枢庭，且仍旧服。」亦不云再任。吕大防政目于六月二十六日乃书赵□密直再任，初六日不书。御集四月六日孙固等差除，内有龙图阁直学士、朝议大夫、知延州赵□除同知枢密院事。按□初无升拜二府之命，不知御集何故如此，疑是错误，姑附此，当考。）初，御批以□同知枢密院，公着、大防、纯仁因告免对罢，别批云：「延和进呈。」遂以瞻代□，卒莫详其故云。（□除同知，惟御集有此，他书皆无，初疑错误，后得刘挚日记，则□除命乃是中辍，非错误也。今追修如上，仍全载挚日记云：「四月五日宣制，吕晦叔为司空、平章军国事，吕微仲左揆，范尧夫右揆，安厚卿进一官，孙和父固门下侍郎，予为中书侍郎，赵大观瞻签书密院，王正仲进左丞，胡宗愈完夫右丞，孙莘老觉补其阙，为中丞。予阅中书实封，见其日御批，以赵□同知院。三相因告免对退，别批云：『延和进呈』，以瞻代□，三人书字，莫知其故也。」）
右正言刘安世言：「臣伏见朝廷近除知延州赵□为枢密直学士，博考佥言，亟有异论，辄据公论，上烦天听。臣历观祖宗以来，待帅臣之体，或以其久在方面，敌人畏服，或以其征伐捍御，绩用彰着，再委守藩之任，方行进职之典。□治鄜延未满三岁，考其治行，无以过人，伏读告辞，又非再任。方朝廷进拜执政，而□独无端同日迁陟，中外传播，皆谓失体。兼臣风闻□尝遣使与西夏约和，反为羌人执而戮之。审如传者之言，则挫国家之威灵，沮塞垣之士气，守边无状，孰甚于此？臣闻赏不当贤则无以劝善，罚不当罪则无以惩恶，而况无功受赏，有罪不罚，欲持此道以治天下，臣窃惑焉。伏望圣慈特加考验，若□果有上件事迹，不惟收还新命，
译这天晚上，苏轼在内东门小殿应对，刚刚接受旨意，太皇太后忽然宣谕苏轼说：“官家在这里吗？”苏轼说：“刚刚已经请安了。”太皇太后说：“有一件事想问内翰，前年担任什么官职？”苏轼说：“汝州团练副使。”太皇太后说：“现在担任什么官职？”苏轼说：“臣充任翰林学士。”太皇太后说：“为什么到了这个地步？”苏轼说：“是遭遇陛下（的恩遇）。”太皇太后说：“这与老身无关。”苏轼说：“一定是出自官家。”太皇太后说：“也与官家无关。”苏轼说：“难道是大臣论荐吗？”太皇太后说：“也与大臣无关。”苏轼惊讶地说：“臣虽然不成器，但必定不敢有求请。”太皇太后说：“长久以来等待要学士知道，这是神宗皇帝的意思。当他吃饭时停下筷子看文字，那么内人必定说：‘这是苏轼的文字。’神宗每次称赞说：‘奇才，奇才！’只是还没来得及任用学士就升天了。”苏轼哭得失声，太皇太后与皇上左右的人都哭泣。随后命令坐下赐茶，说：“内翰必须尽心侍奉官家，以报答先帝的知遇之恩。”苏轼拜谢后退出，撤去金莲烛送他回院。（这是根据王巩《随手杂录》增补的。）
壬午日，观文殿学士、正议大夫兼侍读孙solid担任门下侍郎，中大夫、守尚书左丞刘zhì担任中书侍郎，中大夫、尚书右丞王cún担任尚书左丞，正议大夫、知枢密院shì安tāo担任右光禄大夫、依旧担任知枢密院shì，试御史中丞胡zōng yù担任中大夫、守尚书右丞，试户部shìláng赵zhān担任枢密直学士、签书枢密院shì。（熙宁八年十二月，曾xiào qiān签书还带着“同”字，现在赵zhān就不带“同”字。）吏部shìláng兼侍讲孙jué担任御史中丞，龙图阁直学士、知yán zhōu赵qiān担任枢密直学士【七】。（范bǎi lù为赵qiān写的墓志铭说：“西夏人入朝进贡，却用重兵压境，各位将领急切请求增加戍守士兵，作为抵御的装备，赵qiān慢慢晓谕他们说：‘只管谨慎地侦察，整顿兵器铠甲，不要先挑衅敌人，戍守士兵不可以增加。’于是派人责问敌人：‘正处在和好时期，为什么领兵来？你们敢侵犯，应当自己防备，看看我的兵从哪里出来。’西夏人向来畏惧赵qiān，前后入侵，不曾得逞，于是对边境上的人说：‘我不敢侵犯龙图阁学士，回去保卫我们的边境罢了。’于是溃败离去。各位将领赞叹佩服，认为一句话击破十几万贼兵，自古以来没有过。授予枢密直学士，再次任职。’按：这个月二十四日，西夏人攻打塞门寨，赵qiān于是有洪州之战。墓志铭先叙述洪州，接着说敌人不敢侵犯，就加官再次任职，次序有些错乱，恐怕不可信，现在不采纳。赵qiān的本传也说加官再次任职，而实录起初没有再次任职的命令，又刘ān shì的奏章也以无故为由进言，恐怕本传有误，本传是因为墓志铭的缘故。曾zhào的文集有赵qiān加枢密直学士的制书说：‘岁月渐渐长久，屡次奏报肤功，因此晋升职务到枢密院，并且依旧担任旧职。’也不说再次任职。吕dà fáng的政目在六月二十六日才记载赵qiān枢密直学士再次任职，初六日不记载。御集四月六日孙solid等人差除，里面有龙图阁直学士、朝议大夫、知yán zhōu赵qiān除同知枢密院shì。按赵qiān起初没有升拜二府的命令，不知道御集为什么这样，怀疑是错误，暂且附在这里，应当考证。）起初，御批让赵qiān同知枢密院，公zhù、大fáng、纯rén因此告退罢免，另批说：“延和殿进呈。”于是用赵zhān代替赵qiān，最终没有人详细知道其中的缘故。（赵qiān除同知，只有御集有记载，其他书都没有，起初怀疑是错误，后来得到刘zhì的日记，那么赵qiān的任命乃是中途停止，不是错误。现在追修如上，仍然全部记载刘zhì的日记说：“四月五日宣制，吕huì shū为司空、平章军国shì，吕wēi zhòng左揆，范yáo fū右揆，安hòu qīng进一官，孙hé fù solid门下侍郎，我担任中书侍郎，赵guān dà zhān签书密院，王zhèng zhòng进左丞，胡zōng yù wán fū右丞，孙shēn lǎo jué补其缺，担任中丞。我查阅中书实封，看到那天的御批，让赵qiān同知院。三相因此告退罢免，另批说：‘延和殿进呈’，用赵zhān代替赵qiān，三人写字，不知道其中的缘故。”）
右正言刘ān shì说：“臣看到朝廷最近任命知yán zhōu赵qiān为枢密直学士，广泛考察众人的言论，迅速有异论，就根据公论，上烦天听。臣纵观祖宗以来，对待帅臣的体制，或者因为他长久在方面，敌人畏惧服帖，或者因为他征伐抵御，功绩显著，再次委任守藩的任务，才进行进职的典礼。赵qiān治理鄜延不到三年，考察他的政绩，没有过人之处，拜读告辞，又不是再次任职。正当朝廷进拜执政，而赵qiān独自无缘无故同日升迁，中外传播，都说失体。加上臣风闻赵qiān曾经派遣使者与西夏约和，反而被羌人抓住并杀了。如果像传言所说，那么挫伤国家的威灵，阻碍塞垣的士气，守边无状，谁比这更严重？臣听说赏赐不恰当贤能就无法劝善，惩罚不恰当罪过就无法惩恶，何况无功受赏，有罪不罚，想要用这种方法治理天下，臣私下感到疑惑。希望圣慈特别加以考验，如果赵qiān果然有上述事迹，不仅收回新命，
甲申，广西经略司言融州蛮粟仁催、渠阳军蛮杨晟台等结集，往来于两路为民患，已督兵将讨荡。诏勿进兵深入，择其倡率首恶之人，以购赏募人捕杀。
户部言陕西沿边五年之蓄，计缗钱五百余万，请注籍，以备勾考。从之。（元年二月二十九日、六月二十六日，绍圣元年十二月三日。）
中散大夫、直龙图阁、提举崇福宫刘忱知荆南。
是日，左司谏韩川、右司谏刘安世进对，太皇太后问近日差除如何，安世等曰：「朝廷用人皆协舆望，惟胡宗愈公议以为未允耳。」太皇太后曰：「且徐观其所为。」安世退而上章曰：「仰承圣谕，固当遵奉，退而熟虑，终有未安，是以不避严诛，再□天听，伏望陛下留神省览【八】。臣闻执政之任，天下极选，惟是当世之贤杰，乃可不次而登用。至于德行不足以出髃臣之右，才智不足以服多士之心，则必假之以岁月，进之以阶渐，非惟养其闻望，亦所以抑侥幸而止奔竞也。臣伏见宗愈顷在先朝，麤能修饰；陛下践阼之始，首加任使，再儙之内，致位中司。然而性本奸回，才识闇陋，自居风宪，尤务迎合，既不闻有所启沃，进贤退奸，亦未尝有所建明，兴利除害，朋邪罔上，中外侧目。忽闻制命，擢居丞辖，舆议喧然，莫不惊骇。臣窃谓人君命令虽在必行，苟处之得其理，则执之不可变，苟其不合众望，违拂人情，关天下之盛衰，系朝廷之轻重，所宜择善，何惮改为？而况辅弼之臣，与国同体，岂容憸佞杂处其闲？臣于宗愈固无一日之雅，亦无纤芥之怨，惟是公论有所未安，是以前日赐对，罄尽悃愊，而拳拳之忠，不能自已，故复论列，以报陛下用臣之意。伏望圣慈更加询考，若臣言不谬，则乞收还新命，授以外官，庶使邪正有辨，不失天下忠贤之望。」
乙酉，诏：「陕西、河东路巡检堡寨使臣，透漏西人入界第四次以上，冲替；其兼两地分以上者，加一次。」以枢密院言，刑部检断一犯即拟冲替，故有是命。
先是，御批：「刘挚、王存不许辞免诏书，差三省、枢密院主事已上人送。」中书省奏：「执政官辞免恩命，降不允批答六批以上，差三省、枢密院主事送。今后诏书理合差中使赍赐，或降付学士院。」是日，御批：「今后三省、枢密院主事以上人，只送郊禋等大礼后常例加恩批答。所有执政官以上非次特恩除转，不论批答数目并诏书，并从御前差内臣降赐，所贵不失事体。元佑元年五月九日指挥，并今月七日已批出差定人，更不施行。」（此据御集元佑三年四月九日手札，实录于八月载：「诏执政官以上特恩除授答诏，并御前遣内臣降赐。」今用御集全文。）
丙戌，诏：「司空、平章军国事吕公着遇后殿垂帘，同三省进呈，六参日仍起居奏事。」自两宫同听政，常以双日于延和殿垂帘，故诏公着二日一入朝，然皇帝乃五日一御前殿视朝，皆只日也。于是公着复请六参日仍起居奏事，庶得瞻望皇帝清光，诏从之。
丁亥，淮南路转运司请减安河务税，令龟山镇置务为税额。从之。
戊子，朝散大夫、太府卿韩宗道为权户部侍郎。（二年七月四日，初置权侍郎，除授或自宗道始。实录不带「权」字，今从政目。）朝散大夫、起居郎、权枢密都承旨公事刘奉世为天章阁待制、枢密都承旨，起居舍人彭汝砺为中书舍人，右司郎中王陟臣为起居郎，著作郎兼侍讲范祖禹为起居舍人。（五月八日，辞。）
听知枢密院事安焘辞免所迁右光禄大夫。先是，翰林学士苏轼言：「臣窃谓人主之驭髃臣，专以礼义廉耻，若使受无名之宠，则为待臣子之轻。今朝廷岂以执政六人，五人进用，故加迁秩以慰其心？焘位冠西枢，委寄至重，岂肯见人擢用，即以介怀？既无授受之名，仅以姑息之政，纵有先朝故事，亦是一时误恩。今焘力辞，正为知义。臣欲奉命草诏，不知所以为词，伏望圣慈从其所请。若除受别有缘故，即乞明降指挥，苟于义稍安，敢不撰进。」内批：「可且
译甲申日，广西经略司上奏说，融州的蛮人粟仁催、渠阳军的蛮人杨晟台等人勾结聚集，在两路之间往来作乱，成为百姓的祸患，已经督率兵将进行讨伐平定。皇帝下诏不要进兵深入，只选择那些带头作恶的首要分子，用悬赏的办法招募人去捕杀。
户部上奏说，陕西沿边地区五年的积蓄，共计缗钱五百多万，请求登记造册，以备查考。皇帝批准了。（元佑元年二月二十九日、六月二十六日，绍圣元年十二月七日。）
中散大夫、直龙图阁、提举崇福宫的刘忱出任荆南知州。
这一天，左司谏韩川、右司谏刘�世进宫回答皇帝询问，太皇太后问近来官员的任免情况如何，刘安世等人说：“朝廷用人全都符合公众的期望，只有胡宗愈，公众舆论认为不太合适罢了。”太皇太后说：“暂且慢慢观察他的所作所为。”刘安世退朝后上奏章说：“仰承圣上的谕旨，固然应当遵奉，退朝后反复深思，终究觉得不安，所以不避严厉惩罚，再次向陛下陈述，恳请陛下留神省察。臣听说执政的重任，是天下最慎重的选拔，只有当世的贤才俊杰，才可以破格提拔任用。至于德行不足以超出群臣之上，才智不足以使众多士人信服，就必须假以时日，逐步晋升，这不仅是培养他们的声望，也是用来抑制侥幸之徒并阻止争名逐利。臣私下看到胡宗愈以前在先朝时，大体上还能修饰自己；陛下即位之初，首先加以任用，在两年之内，就升任御史中丞。然而他本性奸邪，才识浅陋，自从担任风宪之职以来，尤其致力于迎合上意，既没有听说他有什么启发教导、举荐贤良、斥退奸佞的举动，也没有曾经有所建议明确、兴利除害的作为，结党营私欺瞒皇上，朝廷内外都对他侧目而视。忽然听说任命他担任枢密副使，舆论哗然，无不震惊骇异。臣私下认为，君主的命令虽然必须执行，如果处理得合乎情理，那就坚持不变；如果不符合公众期望，违背人情，关系到天下的兴衰，系着朝廷的轻重，就应当选择好的做法，何必害怕改变？何况辅佐的大臣，与国家休戚与共，怎么能让奸佞小人混杂其中？臣对胡宗愈固然没有一日之交，也没有丝毫怨恨，只是公众舆论有所不安，所以前日赐对时，竭尽诚意，而拳拳忠心，不能自已，因此再次论列，以报答陛下任用臣下的恩意。恳请圣上更加询问考察，如果臣的话没有错误，就请求收回新任命，授予外官，以便使邪正有所辨别，不辜负天下忠贤的期望。”
乙酉日，皇帝下诏：“陕西、河东路巡检堡寨的使臣，泄露西夏人入境四次以上的，冲替；兼任两地以上职务的，加算一次。”这是因为枢密院上奏，刑部检断规定犯一次罪就拟判冲替，所以有了这道命令。
在此之前，御批说：“刘挚、王存不许辞免诏书，派遣三省、枢密院主事以上的人送。”中书省上奏：“执政官辞免恩命，降下不允的批答六批以上，派遣三省、枢密院主事送。今后诏书按理应该派遣中使赍赐，或者降付学士院。”这一天，御批说：“今后三省、枢密院主事以上的人，只送郊禋等大礼后的常例加恩批答。所有执政官以上非常规的特恩除授，不论批答数目和诏书，都从御前派遣内臣降赐，以贵不失事体。元佑元年五月九日的指挥，以及本月七日已批定的人，不再施行。”（这是根据御集元佑三年四月九日的手札，实录在八月记载：“诏令执政官以上特恩除授答诏，都由御前派遣内臣降赐。”现在采用御集全文。）
丙戌日，皇帝下诏：“司空、平章军国事吕公着遇到后殿垂帘，与三省一起进呈，六参日仍然起居奏事。”自从两宫共同听政，常在双日于延和殿垂帘，所以诏令吕公着两天入朝一次，然而皇帝是五天一次御前殿视朝，都是单日。于是吕公着又请求六参日仍然起居奏事，以便得以瞻望皇帝的清光，皇帝批准了。
丁亥日，淮南路转运司请求减少安河务的税收，命令在龟山镇设置务所作为税额。皇帝批准了。
戊子日，朝散大夫、太府卿韩宗道担任权户部侍郎。（元佑二年七月四日，初次设置权侍郎，除授或许从韩宗道开始。实录不带“权”字，现在从政目。）朝散大夫、起居郎、权枢密院都承旨公事的刘奉世担任天章阁待制、枢密院都承旨，起居舍人彭汝砺担任中书舍人，右司郎中王陟臣担任起居郎，著作郎兼侍讲范祖禹担任起居舍人。（五月八日，辞谢。）
听知枢密院事安焘辞谢所迁升的右光禄大夫。在此之前，翰林学士苏轼上奏说：“臣私下认为君主驾驭群臣，专门依靠礼义廉耻，如果让臣下接受没有名分的宠幸，就是对待臣子轻视。现在朝廷难道因为执政官六人，五人进用，所以加升官阶来安慰他们的心吗？安焘位居西枢之首，托付极重，难道肯看见别人提拔任用，就因此介怀吗？既然没有授受的正式名义，仅仅用姑息的政策，即使有先朝的故事，也是一时的误恩。现在安焘极力辞谢，正是因为他知道大义。臣想要奉命起草诏书，不知道用什么言辞，恳请圣上顺从他的请求。如果除授另有缘故，就请求明确下达指挥，如果于义稍安，敢不撰进。”内批：“可以暂且
己丑，诏吏部授兼管买马官，并赴枢密院引验。
庚寅，范纯仁以韩宗道、孙固以文彦博亲嫌为言。刘挚言，故事，执政于同列少有避亲者。太皇太后曰：「执政亲戚，无回避之理，如用人合公义，虽亲何害？若或徇私，虽非亲戚，必致人言，惟尽公灭私则善矣。」
正议大夫章惇知苏州。先是，罢惇资政殿学士，除知越州。惇自言：「越州告为递兵偷匿，缘父齿耄期，礼当专养，乞更不别给告，只依旧提举洞霄宫。」范纯仁言：「惇父老，居苏州，陛下方以孝治天下，岂可使旧臣失晨□之养？其所请宜听。」故以苏州命之，惇复辞，乃依所乞，而父已卒。（二月二十三日，知越州；五月二十一日，仍提举洞霄，而章俞先以十六日卒，今并书之。四年十一月二十四日，降一官，与宫观，候服阕日给告。）
左正言丁骘为礼部员外郎，监察御史赵屼为都官员外郎，以骘与胡宗愈、屼与孙固亲嫌故也。屼寻改考功。（改考功在五月四日。）
屼为御史，尝论：「今日二圣深居九重，政在大臣之时，其法度更改麤已就绪，唯是进拔人材，所关国体甚大，陛下不可不深思而审察之。臣闻治平以前，执政大臣不敢公然援引亲党，置在要途，所乞子弟差遣，多处筦库之任，甚者不欲使之出应科举，恐与孤寒竞进。如其稍涉葭莩之亲，虽有卓然才能，亦且抑而不用，以示公义，灭私恩也。自熙宁以后，因王安石用事，破坏此例，其子弟既处要职，而内外亲戚亦皆布列华近，徒持内举不避亲之说，而不能无私意于其闲。遂致后来习以为常，凡一人进用，则内外亲戚咸有不次之望，乃以筦库为不足道。且某执政誉某人之亲族，曰『此可选任之也』；某人复举某执政之亲族，曰『此宜曪升之也』，互相推假，何者非贤。或以捷给者为有才，或以钝讷者为有德，或以资任浅者居事权繁重之地，或以无出身者预文字清要之选，是使权贵亲戚皆有侈心，而孤寒疏远罕得而进【九】。自此以后，私恩胜而公义息矣。如韩维平日誉望非不美，及预机政，只缘多引亲党，遂失士论。既而陛下觉悟，罢其政柄，出补藩郡。臣犹恐自是以来，未免此弊，事之既往不复备论也。伏愿陛下思循治平以前祖宗用人之深旨，思革熙宁以后执政援亲之陋风，凡进拟除授之际，亲发天语，以访逮之。苟非执政亲族，又非交相称誉，则用之而不疑，如其一有似之，则宜诘难戒敕，以郄其谋，如此则各尽公平，知所畏避。惟乞陛下默而识之，徐而观之，必有得于是矣。」贴黄言：「执政援引亲党，非太平之美政，实天下公论之所未平，其来亦稍久矣。今臣所论者，盖止欲陛下知之，明诏大臣，杜绝其弊。此疏乃臣亲书，不敢漏泄。」（元佑编类章疏三年四月二十日，屼奏此。按：四月二十日，则屼罢御史矣，恐「二十日」字误。今附见罢时。正月十四日，屼论言官，已见本月日，屼传又有余论，今附此。论执政引用亲戚，则传甚略，今从编类章疏具载之。）
又论言事之臣，或稍迁其任，实夺言责；或略行其言，而退予善地；或两全并立，而苟从和解；或置不问，而外示并容，使忠鲠之士包羞而艰退，此朝廷所宜深察也。又论宗女不宜与工商之有官者为婚，三班使臣不当以麤习经律而试换文资，取士当先经义而后诗赋，郎官、监司宜使迭为出入，使无内重外轻之弊。（「屼又论」以下据徽宗实录，屼原传盖因许将墓志也。宗女婚，见于三月十七日，并此月二十七日。）又论近岁常赋之外，悉罢利入之路，国用向去必至不足，乞裁减宗室赐予及人吏俸禄。（此据编类章疏三年四月十八日所奏，今附见于罢时。）
司空、同平章军国事吕公着免册礼【一○】，令学士院降诏，从之。旧制，将相皆以阶官守三师或三公，元丰改官制，文彦博尝以河东节度使守太师，王安石以观文殿大学士守司空。元佑初，彦博罢节度使，入为平章军国重事，即去「守」字。及公着为司空，学
译己丑日，下诏吏部授予兼管买马的官员，并让他们前往枢密院接受查验。
庚寅日，范纯仁因为韩宗道、孙固提及文彦博有亲属嫌疑而进言。刘挚说，按照旧例，执政大臣对于同僚很少回避亲属关系。太皇太后说：“执政大臣的亲戚，没有回避的道理，如果用人符合公义，即使是亲属有什么妨害？如果徇私，即使不是亲戚，也必然招致非议，只有尽公灭私才是好的。”
正议大夫章惇任苏州知州。在此之前，罢免了章惇资政殿学士的职务，改任越州知州。章惇自己说：“越州的告身被递兵偷藏，因为父亲年事已高，按礼应当专心奉养，请求不再另外发放告身，只依旧提举洞霄宫。”范纯仁说：“章惇的父亲年老，居住在苏州，陛下正以孝道治理天下，怎么能让老臣失去晨昏定省奉养的机会？他的请求应当听从。”所以任命他为苏州知州，章惇再次推辞，于是依从他的请求，而他的父亲已经去世。（二月二十三日，任命为越州知州；五月二十一日，仍提举洞霄宫，而章俞先前在十六日去世，现在一并记载。四年十一月二十四日，降一级官职，给予宫观职，等候服丧期满后发放告身。）
左正言丁骘任礼部员外郎，监察御史赵屼任都官员外郎，因为丁骘与胡宗愈、赵屼与孙固有亲属嫌疑的缘故。赵屼不久改任考功员外郎。（改任考功员外郎在五月四日。）
赵屼担任御史时，曾经进言说：“如今两位圣上深居九重宫阙，政事掌握在大臣手中，法度的更改大致已经就绪，只有选拔人才，关系国家体制甚大，陛下不可不深思而审慎考察。臣听说治平年间以前，执政大臣不敢公然援引亲信党羽，安置在重要职位，所请求子弟的差遣，多安排在管理仓库的职务，甚至不希望让他们出去参加科举，怕与贫寒子弟竞争进取。如果稍微涉及远亲，即使有卓越的才能，也压制而不任用，以显示公义，消除私恩。自从熙宁年间以后，因为王安石掌权，破坏了这一惯例，他们的子弟既然身处要职，而内外亲戚也都遍布显要近臣之位，只秉持内举不避亲的说法，而不能没有私意在中间。于是导致后来习以为常，凡是有人被进用，那么内外亲戚都有越级提拔的期望，竟然认为管理仓库的职务不足挂齿。况且某执政称赞某人的亲族，说‘这个人可以选拔任用’；某人又举荐某执政的亲族，说‘这个人应当破格提升’，互相推举假借，哪一个不是贤才。有的把敏捷善辩的人当作有才能，有的把迟钝不善言辞的人当作有德行，有的让资历浅薄的人担任事权繁重的地方，有的让没有出身的人参与文字清要的选拔，这使得权贵亲戚都有奢求之心，而贫寒疏远的人很少能够进用。从此以后，私恩胜过而公义衰息了。像韩维平日的声誉期望并非不好，等到参与机要政务，只因为多援引亲信党羽，于是失去士人的议论。不久陛下觉悟，罢免了他的政柄，外放补任藩郡。臣还担心从此以来，难免这种弊端，过去的事情不再详细论述了。希望陛下思考遵循治平以前祖宗用人的深意，思考革除熙宁以后执政援引亲属的陋习，凡是进拟除授的时候，亲自发出天语，来询问考察。如果不是执政的亲族，又不是互相称誉，那么任用他们而不怀疑，如果有一点类似的情况，那么应当诘问难为并告诫，以阻止他们的图谋，这样就能各自尽到公平，知道有所畏惧回避。只请求陛下默默记住，慢慢观察，必定有所收获。”贴黄说：“执政援引亲信党羽，不是太平盛世的美好政事，实在是天下公论所不平的，这种情况由来也已稍久。如今臣所论述的，只是希望陛下知道，明确诏令大臣，杜绝这种弊端。这奏疏是臣亲手书写，不敢泄露。”（元佑编类章疏三年四月二十日，赵屼上奏此疏。按：四月二十日，那么赵屼已经罢免御史了，恐怕‘二十日’字有误。现在附见于罢免时。正月十四日，赵屼议论言官，已见于本月日期，赵屼传中还有余论，现在附在此处。议论执政引用亲戚，则传记记载很简略，现在从编类章疏详细记载。）
又议论进言的臣子，有的稍微迁升他们的职务，实际上是剥夺了言责；有的略微实行他们的言论，而退让他们到好的地方；有的两全并存，而苟且顺从和解；有的置之不问，而表面上显示兼容，使得忠直刚正之士含羞而难以退隐，这是朝廷应当深刻考察的。又议论宗室女子不适宜与有官职的工商之人结婚，三班使臣不应当因为粗略学习经律而试换文官资格，选拔士人应当先经义而后诗赋，郎官、监司应当让他们交替出入，使得没有内重外轻的弊端。（‘赵屼又议论’以下据徽宗实录，赵屼原传大概因为许将墓志。宗女婚，见于三月十七日，以及本月二十七日。）又议论近年常赋之外，全部罢免获利之路，国家用度将来必定不足，请求裁减宗室赐予及人吏俸禄。（这据编类章疏三年四月十八日所上奏，现在附见于罢免时。）
司空、同平章军国事吕公着免除册礼，命令学士院降诏，听从了他的请求。旧制，将相都以阶官守三师或三公，元丰年改官制，文彦博曾经以河东节度使守太师，王安石以观文大学士守司空。元佑初年，文彦博罢免节度使，入朝为平章军国重事，就去掉了‘守’字。等到吕公着为司空，学
癸巳，诏定职事官岁举升陟人数。
甲午，朝献景灵宫。（正月十一日、又七月二十三日、又十月十五日。）
丁酉，阿里骨遣人入贡。
诏：「江南东西、荆湖南北、福建、成都府、梓、利、夔路，元佑二年以前朝廷封桩钱物、紬绢绵，并旧在京召人入便及计置紬绢绵，并罢，听逐路提刑司兑便；或起赴要便及沿流州军，仍旧封桩。」
监察御史赵屼言：「元丰敕，重法地分凡劫盗者，妻子编管；元佑新敕，一切削去。则前此编管者宜不少，请令从便。」从之。其窝藏人缘坐妻子准此。（旧录云：「初，京东诸路有人习为盗处，虽上等税户，在于丰岁，寇攘剽劫，无所畏惮，而侪类相与为之囊橐【一一】，故刑名视他路加重，以惩其心。及除缘坐法，故屼有是请。新录削去，今从新录。」
兵部状：
勘会自来所管牧租钱物，并卖不堪马、死马肉脏、户绝、券马糜费等钱物，系牧司管勾；及后来有封桩保马户赎铜钱，及废监省费等钱物文帐，本部依元丰七年七月二十日朝旨，缴申都省。及检会元佑元年十二月十四日圣旨：「应缘内外马事，旧系髃牧司管勾者，专隶太仆寺，直达枢密院，更不缴申尚书省及驾部。」本部未审上件封桩文帐，合隶属太仆寺，或复是本部缴申都省？正月二十四日圣旨：令兵部依旧勘当缴申都省。
枢密院：「今检会兵部状，契勘废监省费钱本部拘催，虽近准朝旨，令转运司应副监马上槽草料等支用，如有剩数，依旧封桩。看详上件钱物，许应副监马草料等支用，如有拘催剩数，亦乞并拨隶太仆寺施行。奉圣旨依本院勘会，除保马户赎铜钱不属枢密院外，其废监省费等钱物，已有指挥拨隶太仆寺，难以却从兵部上尚书省。」二月十五日圣旨：「应系旧髃牧司所管封桩钱物，并令太仆寺拘管催驱，依条具帐，申枢密院，令承旨司置籍拘管。所有今年正月二十四日指挥，更不施行。」
尚书省：「契勘元降指挥止系将应缘马事，如复置马监、招刺兵士、牧放孳生、收支配填之类，悉令隶属。况其钱谷自非枢密院主领之事，兼元降圣旨余依官制，其岁支弦箭钱，自官制行，拨属驾部，后来亦常支给；及新复诸监，凡有费用，既奉朝旨许以朝廷封桩钱物应副，自无不行支拨之理。兼牧地租课等钱物，见管五百七十余万，系应副朝廷缓急移用，即非止缘马一事支遣。若枢密院应缘马一事及新复诸监所须钱物，得旨许令支拨，即尚书省皆合应副。今来驾部申封桩帐，合依已得圣旨，兵部依旧缴申都省。」四月二十日三省同奉圣旨：「依今年正月二十四日所得指挥施行。」
勘会到下项三省、枢密院同奉圣旨：「牧租等钱物并拨归枢密院，令太仆寺拘催，依条封桩，赴内藏库送纳寄帐，及充应缘马事支用。其元佑元年十二月已前，己未封桩钱物，除已得旨合支用外，今后遇有非泛支使，并三省、枢密院取旨施行。河北户绝一项，自元佑三年正月已后，拨归尚书户部，今札付尚书兵部，仍关户部、太仆寺及申牒应干合属去处。」准此，
一、太仆寺具到除废监省费钱外，余并系旧髃牧司所管，如后数内钱物窠名下项：牧地租课、死马肉脏钱、不堪马钱、券马糜费、河北户绝、废监省费钱。
一、勘会元佑元年五月内兵部状、太仆少卿李周等状，差前去河北、陕西、河东、京东、京西路相度兴置马监所有置监事件。
一、就措置勘会逐路应管兵部钱物，令桩留在彼，以备置监支用。乞指挥勘会本部所管钱物，依条许召人兑便，起发上京送纳。今据上项河北等路应管本部钱物，并随处封桩，准备置监支用，今后权住兑便起发。奉圣旨：「依兵部所申。」一、契勘元佑元年十一月四日兵部申，上槽马草料等，将逐路省费钱物封桩，令转运司出备等事，奉圣旨：「令逐路转运司将所认省费钱应副新复诸监草料请受等使用，如有剩数，即依旧封桩。」（此据编录法册增入，乃三年四月
译癸巳日，下诏确定职事官每年举荐升迁的人数。
甲午日，前往景灵宫朝献。（正月十一日、又七月二十三日、又十月十五日）
丁酉日，阿里骨派遣使者入朝进贡。
下诏：“江南东路、西路，荆湖南路、北路，福建路，成都府路，梓州路，利州路，夔州路，元祐二年以前朝廷封存的钱物、绸绢绵，以及原先在京师招募人入便及计划置办的绸绢绵，全部停止，听任各路提刑司兑便；或者起运赴要便及沿流州军，依旧封存。”
监察御史赵屼上言：“元丰敕令规定，重法地区凡是抢劫盗窃的，妻子儿女编管；元祐新敕令，全部削去。那么此前被编管的人应当不少，请求让他们从便。”朝廷听从了他的建议。那些窝藏罪犯连坐妻子儿女的，也按照这个标准。（旧录记载：“起初，京东各路有人习惯于做盗贼的地方，即使是上等税户，在丰收之年，也敢于寇掠抢劫，无所畏惧，而同类相互勾结为他们提供藏匿之所，所以刑罚名称比其他路加重，以惩戒他们的心。等到废除连坐法，所以赵屼有此请求。新录删去，现在遵从新录。”）
兵部状：
核查向来所管辖的牧租钱物，以及出售不堪用的马、死马肉脏、户绝、券马靡费等钱物，由牧司管辖；以及后来有封桩保马户赎铜钱，以及废监省费等钱物账目，本部依照元丰七年七月二十日朝旨，缴送申报都省。又核查元祐元年十二月十四日圣旨：“凡是内外马事，原先由群牧司管辖的，专门隶属太仆寺，直达枢密院，不再缴送申报尚书省及驾部。”本部未审上述封桩账目，应当隶属太仆寺，还是依旧由本部缴送申报都省？正月二十四日圣旨：命令兵部依旧核查申报都省。
枢密院：“现在核查兵部状，核查废监省费钱由本部拘催，虽然最近遵照朝旨，命令转运司应副监马上槽草料等支用，如果有剩余，依旧封桩。详看上述钱物，允许应副监马草料等支用，如果有拘催剩余，也请求一并拨隶太仆寺施行。奉圣旨依照本院核查，除了保马户赎铜钱不属于枢密院外，其余废监省费等钱物，已有指令拨隶太仆寺，难以再从兵部上报尚书省。”二月十五日圣旨：“凡是旧群牧司所管辖的封桩钱物，全部命令太仆寺拘管催驱，依照条令具列账目，申报枢密院，命令承旨司置籍拘管。所有今年正月二十四日的指令，不再施行。”
尚书省：“核查原先下达的指令只是将凡是马事，如复置马监、招募刺字兵士、牧放孳生、收支配填之类的，全部命令隶属。况且钱谷本来就不是枢密院主领的事，加上原先下达的圣旨其余依照官制，每年的弦箭钱，自从官制实行以来，拨属驾部，后来也常支给；以及新复诸监，凡是有费用，既然奉朝旨允许用朝廷封桩钱物应副，自然没有不支拨的道理。加上牧地租课等钱物，现在管辖五百七十余万，是应副朝廷缓急移用，即不是只用于马事一项支遣。如果枢密院应副马事一项以及新复诸监所需的钱物，得到圣旨允许支拨，那么尚书省都应当应副。现在驾部申报封桩账目，应当依照已得的圣旨，兵部依旧缴送申报都省。”四月二十日三省共同奉圣旨：“依照今年正月二十四日所得的指令施行。”
核查到下项三省、枢密院共同奉圣旨：“牧租等钱物全部拨归枢密院，命令太仆寺拘催，依照条令封桩，赴内藏库送纳寄账，以及充作应副马事支用。元祐元年十二月以前，已经封桩的钱物，除了已得圣旨允许支用的外，今后遇到非常支使，全部由三省、枢密院取旨施行。河北户绝这一项，自从元祐三年正月以后，拨归尚书户部，现在札付尚书兵部，仍然关涉户部、太仆寺以及申牒应干合属去处。”遵照此旨，
一、太仆寺具列除了废监省费钱外，其余都是旧群牧司所管辖的，如下数内钱物窠名各项：牧地租课、死马肉脏钱、不堪用马钱、券马靡费、河北户绝、废监省费钱。
一、核查元祐元年五月内兵部状、太仆少卿李周等人的状，派遣前往河北、陕西、河东、京东、京西路考察兴置马监所有置监事件。
一、就措置核查各路应管辖兵部钱物，命令桩留在彼，以备置监支用。请求指令核查本部所管辖的钱物，依照条令允许召人兑便，起发上京送纳。现在根据上述河北等路应管辖本部钱物，全部随处封桩，准备置监支用，今后暂且停止兑便起发。奉圣旨：“依照兵部所申报的。”一、核查元祐元年十一月四日兵部申报，上槽马草料等，将各路省费钱物封桩，命令转运司出备等事，奉圣旨：“命令各路转运司将所认省费钱应副新复诸監草料请受等使用，如果有剩余，即依旧封桩。”（此据编录法册增入，乃三年四月）
二十一日圣旨，疑「三年」当作「二年」，姑从法册。元年十二月十四日戊戌圣旨，已附本年月日。又元年五月末、又十一月四日云云，合参考。二年正月二十四日丁丑圣旨【一二】，并二月十五日戊戌圣旨，本年月日并不载，若系今年正月二十四日壬申及二月十五日辛卯，即并附此，更不别出。）
译二十日的圣旨，怀疑“三年”应当是“二年”，暂且依照法册的记载。元年十二月十四日戊戌的圣旨，已附在当年的年月日之下。另外元年五月末、以及十一月四日的相关记载，应当合并参考。二年正月二十四日丁丑的圣旨【一二】，以及二月十五日戊戌的圣旨，原本并未记载年月日，如果是指今年的正月二十四日壬申及二月十五日辛卯，就一并附在此处，不再另外列出。
戊戌，朝请大夫、集贤校理、诸王府翊善王汾为左中散大夫、直秘阁。
庚子，龙图阁待制傅尧俞为吏部侍郎，承议郎、侍御史王觌为右谏议大夫，朝奉大夫、右司郎中盛陶为侍御史。（旧录元符二年九月七日盛陶传云：「陶外□简，中无所守，初为御史，以不称任罢。髃奸用事，复引在风宪，所论多两可求容，不能引义谠正，终为奸党。」新录辨曰：「此史官憎疾诬毁之言，今删去。」）朝议大夫、秘阁校理、诸王府记室参军郑雍为起居郎，吏部员外郎王古为右司员外郎，礼部员外郎上官均为吏部员外郎，朝请郎、权陕西路钤辖、转运副使吕大忠知陕府，朝奉郎、秘书丞、直集贤校理孔平仲为江南东路转运判官，承议郎、都官员外郎□安宪提点河北路刑狱。
诏吕公着俸赐依宰相例。
又诏天下郡城，以地里置壮城兵额，禁勿他役。
是日，西贼攻塞门寨，皇城使、雄州刺史、带御器械、鄜延路第五将米赟，西头供奉官郝普，右班殿直吕惟正，与贼战，死之。鄜延路经略使赵□知贼将入寇，檄西路将刘安、李仪曰：「贼即犯塞门，汝径以轻兵捣其腹心。」于是安等袭洪州，斩掳五百余，焚荡族帐万二千，获孳畜、铠仗万三千。米赟等死，塞门士气沮恧，距府百余里，大川夷易，敌可以百骑并驱。城中汹汹，老将皆有忧色，或请堙城门、伐壕木以备寇，□笑不答，贼寻遁去。（范百禄志□墓云：「夏人自元丰六年后屡请盟，且怀公威信有素，戒其党无辄犯塞，独渠酋梁乙埋桀虐，数扰边，国人苦之。于是公度乙埋终不悛，使闲以善意问乙埋：『何苦与汉为仇？必欲入寇，第数来，恐汝所得不能偿所亡，洪州是也。能改之，吾善遇汝。』遗之战袍、锦彩，自是乙埋不复窥塞。因复纵闲，使微泄其事。国中固疑乙埋不犯汉也，又闻私受吾馈，果杀之。」此事当考，不知乙埋与乙逋何如。乙逋事见二年八月癸巳。曾肇制集：「皇城使、雄州刺史、带御器械、鄜延路第五将米赟可特赠四方馆使、遥郡防御使，西头供奉官郝普可特赠西京左藏库副使，右班殿直吕惟正可特赠东头供奉官。枢密院关鄜延路经略司奏，四月二十四日，于塞门寨面与西贼斗敌将官等，收身不到，奉圣旨赠官。羌戎背恩，乘闲窃发，驱胁种落，绎骚边陲。尔等躬率师徒，先登薄战，忠愤所激，奋不顾身，殒于兵锋，朕用嗟悼。或超升使领，或躐进官荣，岂惟慰尔忠义之魂，庶用伸予哀痛之意。鄜延路四月二十四日，西贼攻犯塞门寨，下项刘安等能于当日出兵，入界牵制，致西贼闻此声势，遂致解围，兼斩获数多，奉圣旨逐人各与转一官，内刘安更特与减二年磨勘。主将、如京使、本路第三副将刘安，西京左藏库使、本路准备将领解元忠，计获得四分已上；内殿崇班、经略司准备差使郝逊，同本将部领人马、使唤蕃官内殿崇班、经略司准备差使归仁，获得三分已上。黠羌之众，轻犯边城，安与元忠即日出师，捣其不备，声势既振，俘斩亦多，贼怀内忧，旋即引去。归仁暨逊，皆与有劳，第实进官，庸示曪劝。鄜延路四月二十四日，西贼人马到塞门寨围闭危急，本将带领人马，入西界牵制，到石堡寨逢贼斗敌，破荡烧郄石堡寨及勒鸡平一带族帐，并分遣人马于花□、会油平相对，多设疑势，举放烽火，逼逐西贼至二十六日退回。正将、西京左藏库使李仪斩获四级，虽于例止该赐绢丝，能破荡贼帐，致西贼闻此声势，遂至解围，奉圣旨特与转一官。黠羌猖狂，边戍告急，尔能乘其不意，深入寇境，焚毁部族，鼓行而前，烟火相望，军声大震，羌众遁去，尔劳为多。录其谋勇之长，岂在俘馘之众？进秩一等，兹为异恩。」）
壬寅，西京左藏库副使高遵固兼合门通事舍人，以践历有劳也。
西上合门使、康州刺史、知岷州兼管勾洮东沿边安抚司公事种谊移秦凤路钤辖兼第一将，以谊与刘舜卿有嫌故也。皇城使、昭州刺史郭绍忠充熙河兰会路钤辖、知岷州、
译戊戌日，朝请大夫、集贤校理、诸王府翊王汾升任左中散大夫、直秘阁。
庚子日，龙图阁待制傅尧俞任吏部侍郎，承议郎、侍御史王觌任右谏议大夫，朝奉大夫、右司员外郎盛陶任侍御史。（旧录元符二年九月七日关于盛陶的记载说：“盛陶外表简慢，内心没有操守，起初任御史，因不胜任被罢免。群奸当权时，又将他引荐到风宪之职，他所议论的多是模棱两可以求容身，不能引经据义、刚正不阿，最终成为奸党。”新录辩解说：“这是史官憎恶诬毁的言论，现在删去。”）朝议大夫、秘阁校理、诸王府纪室参军郑雍任起居郎，吏部员外郎王古任右司员外郎，礼部员外郎上官均任吏部员外郎，朝请郎、代理陕西路钤辖、转运副使吕大忠任陕府知府，朝奉郎、秘书丞、直集贤院校理孔平仲任江南东路转运判官，承议郎、都官员外□安宪任河北路提点刑狱。
下诏吕公着的俸禄赏赐依照宰相的规格。
又下诏天下的郡城，根据地理情况设置壮城兵的定额，禁止让他们从事其他劳役。
这一天，西夏军队进攻塞门寨，皇城使、雄州刺史、带御器、鄜延路第五将米赟，西头供官郝普，右班殿直吕惟正，在与敌人交战时战死。鄜延路经略使赵□知道敌人将要入侵，发文书给西路将领刘安、李仪说：“敌人如果侵犯塞门寨，你们直接率领轻兵直捣其腹心。”于是刘安等人袭击洪州，斩杀俘获五百余人，焚烧摧毁一万二千顶帐篷，缴获牲畜、铠甲兵器一万三千件。米赟等人战死后，塞门寨的士气沮丧，距离府城百余里，地势平坦开阔，敌人可以百骑并驱。城中人心惶惶，老将们都有忧虑的神色，有人请求堵塞城门、砍伐壕沟边的树木来防备敌人，赵□笑着不回答，敌人不久就逃走了。（范百禄为赵□写的墓志铭说：“西夏人自从元丰六年后屡次请求议和，并且一向敬畏赵□的威信，告诫部下不要擅自侵犯边塞，只有渠帅梁乙埋桀骜凶暴，多次骚扰边境，国人深受其苦。于是赵□估计梁乙埋终究不会悔改，派间谍以善意询问梁乙埋：‘何必苦苦与汉人结仇？如果一定要入侵，尽管多次来，恐怕你所得到的不能抵偿所损失的，洪州就是例子。如果能改正，我会善待你。’赠送给他战袍、锦缎，从此梁乙埋不再窥探边塞。于是又放走间谍，让他稍微泄露这件事。国内本来怀疑梁乙埋不侵犯汉地，又听说他私下接受我的馈赠，果然杀了他。”这件事应当考证，不知道梁乙埋与梁乙逋是什么关系。梁乙逋的事见二年八月癸巳日。曾肇的制集说：“皇城使、雄州刺史、带御器械、鄜夏路第五将米赟可特赠四方馆使遥郡防御使，西头供奉官郝普可赠西京左藏库副使，右班殿吕惟正可特赠东头供奉官。枢院关鄜延路经略司奏报，四月二十四日，在塞门寨正面与西夏贼兵作战的将领等人，收殓尸体未找到，奉圣旨赠官。羌戎背弃恩义，趁虚偷袭，驱胁部族，骚扰边境。你们亲自率领军队，率先登城作战，忠愤所激，奋不顾身，死于兵锋，朕为此嗟叹哀悼。有的越级升任使领，有的越级进升官荣，岂止是安慰你们忠义的魂魄，大致是表达我哀痛之意。鄜延路四月二十四日，夏贼进攻侵犯塞门寨，下列刘安等人能在当日出兵，入界牵制，致使西夏贼兵听到这个声势，于是解围，加上斩杀俘获很多，奉圣旨每人各升一官，其中刘安更特赐减二年磨勘。主将、如京使、路第三副将刘安，西京左藏库、路准备将领解元忠，计获得四分以上；内殿崇班、经略司准备差郝逊，同本将部领人马、使唤官内殿崇班、经略司准备差归仁，获得三分以上。狡诈的羌人军队，轻犯边城，刘安与解元忠即日出师，捣其不备，声势振奋，俘获斩杀也多，敌人内心担忧，随即退去。归仁和郝逊，都有功劳，按实进官，以示鼓励。鄜延路四月二十四日，西夏贼兵人马到塞门寨围困危急，本将带领人马，入西界牵制到石堡寨逢贼作战，破荡烧毁石堡寨及勒鸡平一带帐篷，并分遣人马于花□、会油相对，多设疑兵，举放烽火，逼迫驱逐西夏贼兵至二十六日退回。正将、西京左库使李仪斩杀俘获四级，虽按例只该赐绢丝，但能破荡贼帐，致使西夏贼兵听到这个声势，于是退去，奉圣旨特赐升一官。狡诈的羌人猖狂，边戍告急，你能乘其不意，深入寇境，焚毁部，鼓行而前，烟火相望，军声大振，羌众遁去，你的功劳很大。记录你谋勇之长，岂在于俘获众多？进秩一等，这是异恩。”）
壬寅日，西京左藏库副使高遵固兼任合门通事舍人，因为他资历深厚且有功劳。
西上合门使、康州刺史、岷州知州兼管勾洮东沿边安抚公事种谊调任秦凤路钤辖兼第一将，因为种谊与刘舜卿有嫌隙的缘故。皇城使、昭州刺史郭绍忠担任熙河兰会路钤辖、岷州知州。
龙图阁直学士、提举万寿观陈安石知陈州。
龙图阁直学士、提举万寿鸿庆宫卢秉落龙图阁直学士，为宝文阁待制。秉前以父丧去渭州，丧满，得知荆南，秉辞疾奉祠。于是言者论秉熙宁闲推行二浙盐法，所配流无虑万余人，故责之。右正言刘安世言：「臣伏闻累有臣僚论列卢秉昨在两浙推行榷盐之法，务为惨刻，残虐一路，比蒙朝廷下本道根究，皆有实状。而害民之甚者，自行法以来，其所配流一万二千余人。如闻□恩，止落学士，犹以待制提举宫观，中外之议皆谓未安。伏惟圣朝爱养元元【一三】，不欲一物失所，而秉出将使指，总按一道，未闻宣布惠泽，兴利除害，而专为身谋，不顾义理，罔上以虚课，虐下以苛法，愁苦之声溢于道路。议者皆谓诛剥掊克，与□居厚略同，而峻刑害物，则又过之。虽降一官，尚玷侍从，恐无以戒戢奸暴，慰塞民情。伏望圣慈特详此理，比附□居厚例，重行黜责，以答公议。」（旧录云：「言者论秉熙宁闲推行两浙盐法，犯禁抵罪者多。后以期赦，率听从便，而论者尚及之，坐此被责。」新录但删去「后以期赦，率听从便」并「尚」字，于秉罪状殊不详。今用秉本传及刘安世章别修，不知初论秉者谁也，当考五月六日赵君锡云云。）
河东路经略司言：「北界步骑七百余人，于解板沟界出没；及府州河滨、斥堠堡，有西贼百余骑，袭获一骑，推验是北人。」诏曾布将所获北人推问来历，牒送北界。
癸卯，诏宗室嫁娶，依旧制大宗正司勘验。（三月十七日诏云云。）
永宁军博野县民张永昌五世同居，诏加旌表。
注 释
【一】又诏编敕及春秋颁降条其勿印卖「其」原作「具」，据阁本改。
【二】逐寨各止三四百人「寨」原作「塞」，据阁本及宋会要兵二八之三二改。
【三】荆湖南北路「湖南」二字原倒，按：宋荆湖北路江陵府镇名荆南，见宋史卷八八地理志、元丰九域志卷七，既言湖北路，不当更言荆南，又按本书文例，常以两路名共一「路」字，此处「南湖」二字显倒，故乙。
【四】实录阁本「实录」下有「但书」二字。
【五】张诫「诫」原作「诚」，据阁本及宋会要兵八之三○、十朝纲要卷一二改。
【六】面奉圣旨「奉」原作「奏」，据阁本及苏东坡集奏议集卷四乞罢学士除闲慢差遣札子改。
【七】知延州赵□为枢密直学士「枢密」下原衍「院」字，据阁本删。
【八】伏望陛下留神省览「省」字原脱，据阁本补。
【九】而孤寒疏远罕得而进上「而」字原作「如」，据阁本改。
【一○】司空同平章军国事吕公着免册礼按：宋会要礼五九之五载东平郡王赵颢授两镇节度使，进封昌王后，奏辞临轩册命之礼，并谓「故事，亲王大臣例辞册礼」，此处「免」上显有脱文，据本书文例，疑脱「乞」字。
【一一】而侪类相与为之囊橐「侪」原作「齐」，据阁本改。
【一二】二年正月二十四日丁丑圣旨「二十四日」原作「十四日」。案：元佑二年正月甲寅朔，则丁丑为二十四日。本段正文三言元佑二年「正月二十四日圣旨」，从未言及「十四日」；本段注文下文亦有「若系今年正月二十四日」云云，「十四日」显为「二十四日」之误，故补「二」字。
【一三】伏惟圣朝爱养元元「惟」原作「望」，据阁本改。
续资治通鉴长编
卷四百十
卷四百十
起讫时间 起哲宗元佑三年五月丙午尽是月丙辰
卷 名 续资治通鉴长编卷四百十
帝 号 宋哲宗
年 号 元佑三年（戊辰，1088）
全 文
五月丙午朔，翰林学士兼侍读苏轼、户部侍郎苏辙同转对。轼言三事：
其一、谨按唐太宗着司门令式云：「其有无门籍人有急奏者，皆令监门司引奏，不许关碍。」臣以此知明主务广视听，深防蔽塞，虽无门籍人犹得非时引见。祖宗之制，自两省、两制近臣
译龙图阁直学士、提举万寿观的陈安石出任陈州知州。
龙图阁直学士、提举万寿鸿庆宫的卢秉被免去龙图阁直学士之职，改任宝文阁待制。卢秉此前因父亲去世离开渭州，守丧期满后，得知荆南，卢秉以生病为由辞官奉祠。于是，进言的人弹劾卢秉在熙宁年间推行两浙盐法时，所判配流刑的犯人不下万余人，因此对他进行责罚。右正言刘安世上言：“臣听说接连有臣僚论列卢秉昔日在两浙推行榷盐之法时，务求严酷刻薄，残害虐待一路百姓，此前蒙受朝廷下令该道追查，都有确凿证据。而其中害民最严重的，自从实行该法以来，他所判配流刑的一万二千余人。听说皇恩，只是免去他学士之职，仍让他以待制身份提举宫观，朝廷内外的议论都认为不妥。我想圣朝爱护养育百姓，不希望有一物不得其所，而卢秉奉使出使，总领巡察一道，未曾听说他宣布恩惠、兴利除害，却专门为自己谋划，不顾道义，用虚报的政绩欺骗皇上，用苛刻的法律虐待下属，愁苦的声音遍布道路。议论的人都说他搜刮剥削，与□居厚大致相同，而用严刑害民，则又超过了他。虽然降了一级官职，但仍玷污侍从之位，恐怕不足以警戒奸恶暴虐之人，安抚民心。希望圣上特别详察此理，比照□居厚的先例，对他从重贬责，以回应公众的议论。”（旧录记载：“进言的人弹劾卢秉在熙宁年间推行兩浙盐法，犯禁抵罪的人很多。后来因逢赦免，大多听任他们自便，而进言的人仍然提及此事，卢秉因此被责罚。”新录只删去了“后来因逢赦免，大多听任他们自便”以及“尚”字，对于卢秉的罪状特别不详。现在采用卢秉本传及刘安世的奏章另行修撰，不知道最初弹劾卢秉的人是谁，应当考证五月六日赵君锡所说的话。）
河东路经略司上言：“北界步兵骑兵七百余人，在解板沟边境出没；以及在府州河边、斥堠堡，有西夏贼兵百余骑兵，袭击抓获一名骑兵，推查验明是北界的人。”诏令曾布将所抓获的北界之人推问来历，发公文送往北界。
癸卯日，诏令宗室嫁娶，依照旧制由大宗正司勘验。（三月十七日诏令云云。）
永宁军博野县百姓张永昌五世同堂居住，诏令加以旌表。
注释
【一】又诏编敕及春秋颁降，条其勿印卖。“其”字原作“具”，根据阁本改正。
【二】逐寨各止三四百人。“寨”字原作“塞”，根据阁本及《宋会要》兵二八之三二改正。
【三】荆湖南北路。“湖南”二字原本颠倒，按：宋代荆湖北路江陵府镇名荆南，见于《宋史》卷八八地理志、《元丰九域志》卷七，既然说了湖北路，就不应当再说荆南，又按本书文例，常将两路名共用一个“路”字，此处“南湖”二字显然颠倒，故乙正。
【四】实录阁本。“实录”下有“但书”二字。
【五】张诫。“诫”字原作“诚”，根据阁本及《宋会要》兵八之三○、《十朝纲要》卷一二改正。
【六】面奉圣旨。“奉”字原作“奏”，根据阁本及《苏东坡集》奏议集卷四《乞罢学士除闲慢差遣札子》改正。
【七】知延州赵□为枢密直学士。“枢密”下原本衍“院”字，根据阁本删去。
【八】伏望陛下留神省览。“省”字原本脱漏，根据阁本补上。
【九】而孤寒疏远罕得而进。“而”字原作“如”，根据阁本改正。
【一○】司空同平章军国事吕公著免册礼。按：《宋会要》礼五九之五记载东平郡王赵颢授两镇节度使后，进封昌王，奏辞临轩册命之礼，并称“故事，亲王大臣例辞册礼”，此处“免”字上显然有脱文，根据本书文例，怀疑脱“乞”字。
【一一】而侪类相与为之囊橐。“侪”字原作“齐”，根据阁本改正。
【一二】二年正月二十四日丁丑圣旨。“二十四日”原作“十四日”。案：元佑二年正月甲寅朔，则丁丑是二十四日。本段正文三次言及元佑二年“正月二十四日圣旨”，从未言及“十四日”；本段注文下文亦有“若系今年正月二十四日”云云，“十四日”显然是“二十四日”之误，故补“二”字。
【一三】伏惟圣朝爱养元元。“惟”字原作“望”，根据阁本改正。
续资治通鉴长编
卷四百十
卷四百十
起讫时间：起哲宗元佑三年五月丙午，尽于本月丙辰
卷名：续资治通鉴长编卷四百十
帝号：宋哲宗
年号：元佑三年（戊辰，1088年）
全文
五月丙午朔，翰林学士兼侍读苏轼、户都侍郎苏辙一同转对。苏轼陈述三件事：
第一，谨按唐太宗制定《司门令式》说：“如果有无门籍的人有紧急奏事，都令监门司引见奏报，不许关碍。”臣由此知道明主务必广开视听，深防蔽塞，即使是无门籍的人也得以非时引见。祖宗的制度，自两省、两制近臣