卷 名 续资治通鉴长编卷三百五十三
戌，上崩于福宁殿，宰臣王珪读遗制。哲宗即皇帝位。尊皇太后为太皇太后，皇后为皇太后，德妃朱氏为皇太妃。应军国事并太皇太后权同处分，依章献明肃皇后故事。如向来典礼有所阙失，命有司更加讨论。
译戊戌日，神宗驾崩于福宁殿，宰相王珪宣读遗诏。哲宗即皇帝位。尊奉皇太后为太皇太后，皇后为皇太后，德妃王氏为皇太妃。所有军国大事，均由太皇太后代理裁决，依照章献明肃皇后的先例办理。如果以往的典礼有缺失遗漏，命令有关部门进一步讨论完善。
史臣曰：「上聪明英睿，天性孝友，事两宫竭诚尽力，天下称孝。慈圣光献太后之丧，哀毁过甚，即除丧，思慕不已，岁时酌献，每至继仁殿必哭，哀动髃臣。礼遇皇后，宫廷肃正。亲爱二弟，无纤毫之间。终上之世，乃出居外第。待诸公主宗室，恩意笃备【五】。圣学高远，言必据经，深造道德之蕴，而详于度数。每论经史，多出人意表间。日一御迩英讲读，虽风雨不易。禁中观书，或至夜分。在东宫素闻王安石有重名，熙宁初擢辅政，虚己以听之。安石更定法令，中外争言不便，上亦疑之，而安石坚持之，不肯变。其后天下终以为不便，上亦不专信任。安石不自得，求引去，遂八年不复召，然恩顾不衰。司马光、吕公着虽议论终不合，而极口称其贤。励精求治，如恐不及，总览万务，小大必亲。遇休暇，犹间御殿决事，或日昃不暇食，至两宫遣人趣之【六】。侍臣有以为言者，上曰：『朕享天下之奉，非喜劳恶逸，诚欲以此勤报之也。』将定官制，独居合中，考求沿革，一年而成，人皆不知。虽治尚严整，知勇果断，而造次必以仁恕。髃臣进见顾问或不能对，上恐其失次，辄顾而言他；有忤意者，上虽不乐，终保全之。每当用兵，或终夜不寝，边奏络绎，手札处画，号令诸将，丁宁详密，授以成算。虽千里外，上自节制，机神鉴察，无所遁情。恩威相济，人不敢不尽力。如李宪、张诚一辈，虽甚亲用，然未尝一日弛其御策，无不畏上之威明，而莫敢肆。欲先取灵、夏，灭西羌，乃图北伐，积粟塞上数千万石，多储兵器以待。及永乐陷没，知用兵之难，于是亦息意征伐矣。在位十有九载，兴为建立，法三代【七】，由汉以下，陋而不取。而谦冲退让，去华务实，终身不受尊号，此诚帝王之盛德也。」（绍圣史官签帖云：前史官所记圣德为未尽，臣等掇其大者具于卷末，所不次者候修正史随事而录。又移修官制事入职官志。正史职官志今无。墨本所书飞虫事，入一百三十三卷，元丰二年五月六日。不听赵□言，入弃广源州处元丰三年十月十三日。放北界马，入契丹传，附元丰元年十二月五日。今正史契丹传亦无。此其卷末所书，今两存之，是非故不待辩而后明也。绍圣本云：上浚哲仁孝，自在藩邸，一无所嗜好，而独刻意于学问。微旨奥义，从容自得，虽老师宿儒莫敢望。尝以谓先王之迹息灭，时君世主祖述不及三代，其施为卑陋，不足法。自初嗣服，慨然思以其所学远者大者措之于天下，见历世之弊，欲变通之。患流俗蒙蔽，以在位之臣无足与计者，一见王安石，即知其可用，遂任以政，而不夺于谗邪之口。立政造令，悉法先王。典谟所载，风、雅所歌。实稽之以决事，操之以验物。其所建立，非近世所习见，故皆言令不便。上取成于心理之所在，无复回遹，去壬人而国是定【八】，修政事而财用理，损资格以任贤使能，核名实以彰善瘅恶。天下扩然大变。当是时，韩琦、富弼、曾公亮、欧阳修、吕公着、司马光、吕晦与苏轼、苏辙之徒，髃起而非之，以本业赈贷为取利，以出泉而禄庶人之在官者为横赋，以修泉府之政为侵商贾，以遣使道主意为扰民，以求弊更法为变常，以君臣相与为失威福之柄。上舍己从觽，以理反复谕琦等，而光、晦、轼、辙之徒终迷不反，遂疏不用。然闻一善，优容开纳，言者虽甚狂忤，不以为罪。博采兼听，惟恐不及。故拔王韶于片言。尽复河湟故地。数年间百度修举，吏习而民安之。乃什伍丁壮，教以武事，追比闾族党之制；兴置学校，迪以经术，复乡举里选之法。亹亹乎向三代之盛矣。惜乎志业未就而遽上宾。譬犹四时之运，方睹春夏之敷荣，而未及夫秋冬之成物也。其事两宫，竭尽诚志，有匹夫不能为者；友爱二弟，尽家人之欢，累请居外第，终不许。则其正心诚意，修身齐家，文足以经纬，武足以震服。御觽之□，临政之勤，操势利而坐制万里之外。前世帝王有一于此为甚盛德，而上兼有之。呜呼
译史臣说：“皇上聪明英明睿智，天性孝顺友爱，侍奉两宫太后竭诚尽力，天下人称颂他的孝行。慈圣光献太后去世时，他哀痛过度，即使丧期结束，思念之情仍不止息，每逢岁时祭祀，每次来到继仁殿必定哭泣，哀痛之情感动了群臣。他对皇后礼遇有加，宫廷严肃端正。他亲近爱护两位弟弟，没有丝毫隔阂。直到皇上在位期间，两位弟弟才搬出皇宫居住在外宅。他对待各位公主和宗室成员，恩意深厚完备。他的圣学高深远大，言论必定依据经典，深入探究道德的底蕴，并且精通礼制法度。每当谈论经史，往往超出人们的意料。他每天在迩英阁听儒臣讲读，即使风雨交加也不改变。在宫中读书，有时直到深夜。他在东宫时早就听说王安石享有盛名，熙宁初年提拔他辅佐朝政，虚心听取他的意见。王安石更改法令，朝廷内外争相传言不便，皇上也对此产生怀疑，但王安石坚持己见，不肯改变。后来天下终究认为不便，皇上也不再专信任他。王安石心中不快，请求离职，于是八年不再召见他，然而皇上的恩顾并未衰减。司马光、吕公著虽然最终与王安石政见不合，却极力称赞他的贤能。皇上励精图治，唯恐来不及，总揽万般政务，无论大小必定亲自处理。遇到休假，还偶尔临朝决断政事，有时太阳偏西还顾不上吃饭，直到两宫派人催促他。侍臣有人为此进言，皇上说：‘我享受天下的供奉，并非喜好劳苦厌恶安逸，确实是想要以此勤勉来报答。’将要制定官制时，他独自居住在宫中，考证沿革，一年完成，人们都不知道。虽然治理崇尚严整，知勇果断，但在仓促之间必定以仁恕为本。群臣进见咨询有时不能回答，皇上担心他们失态，便转而谈论其他；有违背他心意的人，皇上虽然不高兴，最终也保全他们。每当用兵时，有时整夜不睡，边疆奏报络绎不绝，他亲手批阅筹划，号令各位将领，叮嘱详细周密，授予他们成熟的计策。即使远在千里之外，皇上亲自节制，洞察机微，无所遁形。恩威并施，人们不敢不尽力。像李宪、张诚这一类人，虽然非常亲近重用，但从未有一天放松对他们的驾驭，无不畏惧皇上的威严明察，而不敢放肆。皇上想要先夺取灵州、夏州，消灭西羌，然后谋划北伐，在边塞积蓄粮食数千万石，大量储备兵器以等待时机。等到永乐城陷落，知道用兵艰难，于是也停止了征伐的念头。在位十九年，兴办建立各项制度，效法夏商周三代，从汉朝以下，认为鄙陋而不采纳。而他谦虚退让，去除浮华务求实际，终身不接受尊号，这确实是帝王的盛德。”
（绍圣年间史官签帖说：前史官所记载的圣德尚未尽全，臣等选取其中重要的内容列于卷末，未依次排列的，等待修定正史时随事记录。又将修定官制的事移入职官志。正史职官志现在没有。墨本所记载的飞虫之事，入一百三十三卷，元丰二年五月六日；不听赵□之言，入弃广源州处，元丰三年十月十三日；放北界马，入契丹传，附在元丰元年十二月五日。现在正史契丹传也没有。这些卷末所写的内容，现在两存，是非对错不必辩驳自明。绍圣本说：皇上深明哲思、仁爱孝顺，自在藩邸时，没有一种嗜好，唯独专心于学问。细微的旨意和深奥的义理，从容自得，即使是老成的老师宿儒也不敢企及。他曾认为先王的踪迹息灭，当时的君主效法不及三代，他们的施为卑陋，不足以效法。自从初登帝位，慨然想着将他所学的高远大道施行于天下，看到历代的弊端，想要变革通融。担心流俗蒙蔽，在位的臣子没有值得商议的人，一见王安石，就知道他可用，于是委任他执政，而不被谗言邪说所动摇。建立政令，全都效法先王。《尚书》所载，《诗经》所歌，都用来考察以决断事务，用来验证事物。他所建立的，不是近世所习见的，所以都说法令不便。皇上根据心中的道理做出决定，不再犹豫，去除奸佞之人而国是确定，修明政事而财用治理，减损资历限制以任用贤能，核实名实以彰善惩恶。天下发生了巨大的变化。当时，韩琦、富弼、曾公亮、欧阳脩、吕公著、司马光、吕晦与苏轼、苏辙等人，群起反对，认为以本业赈贷是谋取利益，以发放钱币作为官吏俸禄是横征暴敛，以修明泉府之政是侵害商贾，以派遣使者主导意见是扰民，以求弊更法是改变常道，以君臣相与是失去威福之柄。皇上舍弃己见顺从众人，以道理反复晓谕韩琦等人，而司马光、吕晦、苏轼、苏辙等人终究迷惑不返，于是疏远不用。然而听到一个好的建议，宽容接纳，进言的人即使非常狂妄违逆，也不认为有罪。广博采听，唯恐来不及。所以凭片言提拔王韶，完全收复河湟故地。几年间各项制度修举，官吏习惯而百姓安宁。于是编组丁壮，教以武事，追溯比附闾族党之制；兴办学校，以经术引导，恢复乡举里选之法。勤勉不懈地向着三代的盛世迈进。可惜志向事业未成就就突然去世。好比四季运行，刚看到春夏的繁荣，而未等到秋冬的成熟。他侍奉两宫，竭尽诚志，有匹夫做不到的；友爱两位弟弟，尽家人之欢，屡次请求居住外宅，最终不允许。那么他正心诚意，修身齐家，文才足以经纬天地，武略足以震慑服从。驾驭众人的方法，临政的勤勉，掌握权势利益而控制万里之外。前代帝王有一项就是盛德，而皇上兼而有之。唉！
，圣矣哉！王明清玉照新志：神庙圣意锐于图治，熙宁之政，既一切变更法度，开边之议遂兴。洮河成功，梅山拓地，然后经理西南小羌。韩存宝以偾绩诛，继而永乐大衄，徐禧之徒死之，繇是鯭于用兵，上亦郁陶成疾。元佑初政，庙堂诸公共议捐其所取。绍圣、崇宁绍述之说举，窜逐弃地之柄臣，取青唐，进筑湟、鄯、银、夏。至童贯、蔡攸，乃启燕云之役。驯至靖康之祸，悉本二字「绍述」，思之令人痛心疾首焉。）
译真是圣明啊！王明清在《玉照新志》中说：神宗皇帝锐意于治理天下，熙宁年间的政令，既然全面变更了法度，开疆拓土的议论便随之兴起。洮河战事取得成功，梅山地区得以开拓，随后又着手经略西南的小羌部落。韩存宝因败绩被诛杀，接着又在永乐城遭遇大败，徐禧等人战死，从此对用兵感到畏惧，皇上也因此忧愤成疾。元祐初年施政时，朝廷大臣们共同商议放弃所夺取的土地。绍圣、崇宁年间，“绍述”（继承先帝遗志）的说法被推崇，放逐了主张放弃土地的权臣，夺取青唐，进而修筑湟州、鄯州、银州、夏州等据点。到了童贯、蔡攸时期，便开启了收复燕云十六州的战事。逐渐发展到靖康之祸，其根源都在于“绍述”这两个字，想起来令人痛心疾首。）
殿前副都指挥使燕达乞守宿内东门外，从之。（诸门增兵防，与神宗即位时悉同。惟燕达乞守宿内东门外，前此未有也。旧录燕达传因载神宗寝疾益甚，会蔡确母入禁中，皇后使谕确外托主兵官燕达等辅立皇太子，逮神考升遐，宿卫于内东门。百官朝晡临，繇垂拱殿入，皇族亲王繇内东门。达谓人曰：「天子新即位，我坐甲于此，以备非常，万一有奸人随皇族而入，则事起不测，又岂能人人辨之。」将入上奏，人或止之曰：「皇族之事，非所当言，言之恐被罪。」达曰：「我蒙先帝大恩，拔擢常在觽先，言之苟当，死何害！」遂奏上。大臣嘉叹之。绍兴史官辩诬曰：蔡确诬谤事，朝廷已追正其罪。托燕达辅立太子事，合删去。密记三月五日燕达奏，差殿前指挥使六十人赴内东门坐甲合亲诣守，奉旨依。应是达创有陈请，非旧例也。）
又以合门通事舍人朱伯材部禁兵五十人于军器库前巡察。（增兵防至成服罢，此故事也。惟燕达守宿内东门外，及朱伯材巡察军器库前，则故事并无有，此殆蔡确、邢恕等邪谋，与蔡京领刽子携剑入内廷相类。更须考详。朱伯材巡察，密记亦具载。）
陈国长公主卒，近侍不即闻，先以求医为请，太皇太后曰：「无绐我，昨梦慈圣光献皇后、大行皇帝及主宴广殿，固疑非祥也。」追封燕国大长公主，谥惠和。
己亥，大赦天下。如故事，缘边官吏禁戢军民，毋令侵扰外界，务要尽守疆场。
命合门通事舍人宋球告哀于辽，权改名渊。
庚子，以宰臣王珪为山陵使。尊皇太后为太皇太后，皇后为皇太后，德妃朱氏为皇太妃。（尊太皇太后，五日遗制，七日乃奉行，故两存之。）
诏在内坐甲及内外创添守把捉门兵级今月十三日放罢。又诏内东门司坐甲、内侍省使臣、殿前指挥使人员及内外创添巡检、守把捉门兵级、亲从亲事官并赐茶酒钱有差。（此枢密院时政记初七日事，今掇取前附本日，要考创添因依。）
辛丑，髃臣诣合门上表请皇帝听政，又诣内东门请太皇太后听政，皆批答不允。自是，表三上。从之。
诏开修京城壕人夫及制造军器兵匠满三千者各遣归所属州，仍赐钱有差。
内侍押班梁从吉、刘有方为入内押班带御器械，赵世良为内侍押班左班殿直，李溱为内殿崇班，赏战功也。
壬寅，景福殿使、宣州观察使李宪复领武信军留后，四方馆使、荣州团练使王文郁为引进使、荣州团练使，东上合门使、嘉州刺史康识领荣州团练使，东头供奉官宋安道为内殿崇班，蕃官皇城使、忠州刺史卢棱领康州团练使，皇城使曹令棱领嘉州刺史，皇城使阿克密领昌州刺史。前此宪率师渡河讨西夏，自水波、克抡井罗抃龙井罗、噶尔转战，斩首四千七百余级，获牛羊驼马器甲凡八万余，至是赏之。（宪旧传云：贼再举不捷，诸将以为无复事矣。宪曰：「贼之不得志于我也，归无以藉手，将伺我怠，以轻骑出吾不意。」未几，谍有告点集者，宪选精兵万骑，遣其子从诸将渡大河，行五百里与贼遇，一战破之。斩四千余级，牛马器械以数万计。幕府上功，将佐迁官三等。宪状未列，会台劾皇甫旦狱，坐责。新传云：谍有告点集者，选精骑渡河，与贼遇，破之。幕府上功，将佐迁官三等。不载宪语，要是不足载也。新传又载皇甫旦狱事与旧传不同，已具三月一日。按宪以三月一日夺武信留后，此月九日复武信留后，而新旧传俱不载，可谓疏略矣。旧传云宪状未列，此说谬矣。）
癸卯，诏赐内直长上诸班缗钱有差。
乙巳，枢密院言：皇城使、登州防御使、陈州钤辖令晏【九】等一十八员皆以宗室换授外官，嘉佑、治平年例无遗赐。诏各依宗室官序支赐。
太常寺言：「治平四年故事，山陵前宗庙辍祭享，遇朔望以内臣行荐食之礼，俟祔庙毕仍旧。今景灵宫神御殿已行上食，其太庙朔望荐食自当寝罢。」从之。
丙午，分遣使臣二十一人赍诏告谕诸道。
诏
译殿前副都指挥使燕达请求驻守在内东门外，皇帝听从了他的请求。（各门增加兵力防守，与神宗即位时完全相同。只有燕达请求驻守内东门外，此前是没有的。旧版《燕达传》因此记载神宗病情日益加重，恰逢蔡确的母亲进入禁中，皇后让蔡确在外假托主兵官燕达等人辅佐拥立皇太子，等到神宗驾崩，燕达在内东门驻守。百官早晚前来吊唁，从垂拱殿进入，皇族亲王从内东门进入。燕达对人说：‘天子刚刚即位，我穿着铠甲坐在这里，以防备意外，万一有奸人跟随皇族进入，那么事变就会难以预测，又怎么能一一辨别呢。’将要入宫上奏，有人阻止他说：‘皇族的事情，不是你应该说的，说了恐怕会获罪。’燕达说：‘我蒙受先帝的大恩，提拔任用常常在众人之前，如果所说的话恰当，死了有什么害处！’于是上奏。大臣们赞赏感叹。绍兴年间的史官辩驳诬蔑说：蔡确诬蔑诽谤的事情，朝廷已经追究纠正了他的罪行。假托燕达辅佐拥立太子的事情，应当删去。密记记载三月五日燕达上奏，派遣殿前指挥使六十人前往内东门穿着铠甲驻守，应当亲自前往守卫，奉旨照办。这应该是燕达首次提出请求，不是旧例。）
又任命合门通事舍人朱伯材率领禁兵五十人在军器库前巡察。（增加兵力防守直到成服才停止，这是旧例。只有燕达驻守内东门外，以及朱伯材巡察军器库前，旧例中都没有，这大概是蔡确、邢恕等人的邪恶谋划，与蔡京带领刽子手携带剑进入内廷类似。还需要详细考证。朱伯材巡察，密记也详细记载了。）
陈国长公主去世，近侍没有立即上报，先以请求医生为由请示，太皇太后说：‘不要欺骗我，昨天梦见慈圣光献皇后、大行皇帝和公主在广殿设宴，本来就怀疑这不是吉兆。’追封为燕国大长公主，谥号惠和。
己亥日，大赦天下。按照旧例，边境官吏禁止军民侵扰境外，务必严守疆界。
命令合门通事舍人宋球向辽国通报哀悼，暂时改名为渊。
庚子日，任命宰臣王珪为山陵使。尊崇皇太后为太皇太后，皇后为皇太后，德妃王氏为皇太妃。（尊崇太皇太后，是五日遗制，七日才奉行，所以两处都记载。）
下诏在内穿着铠甲以及内外新增加守卫把守城门的士兵，本月十三日撤除。又下诏内东门司穿着铠甲的士兵、内侍省使臣、殿前指挥使人员以及内外新增加巡察、守卫把守城门的士兵、亲从亲事官，分别赐予茶酒钱。（这是枢密院时政记初七日的记事，现在选取附在本日，需要考证新增加的原因。）
辛丑日，群臣到合门上表请求皇帝听政，又到内东门请求太皇太后听政，都被批答不允许。从此，上表三次。听从了他们的请求。
下诏开修京城壕沟的民夫以及制造军器的工匠满三千人的，各自遣返回所属州，仍然分别赐予钱。
内侍押班梁从吉、刘有方担任入内押班带御器械，赵世良担任内侍押班左班殿直，李溱担任内殿崇班，这是奖赏战功。
壬寅日，景福殿使、宣州观察使李宪再次兼任武信军留后，四方馆使、荣州团练兵王文郁担任引进使、荣州团练使，东上合门、嘉州刺史康识兼任荣州团练使，东头供奉官宋安道担任内殿崇班，蕃官皇城使、忠州卢棱兼任康州团练使，皇城使曹令棱兼任嘉州刺史，皇城使阿克密兼任昌州刺史。此前李宪率领军队渡河讨伐西夏，从水波、克抡井罗抃龙井罗、喀尔转战，斩首四千七百余级，获得牛羊驼马器甲共八万余，至此奖赏他。（李宪旧传记载：敌人再次举兵不顺利，众将认为没有再战的可能了。李宪说：‘敌人对我不得志，回去没有借口，将等待我懈怠，用轻骑兵出其不意。’不久，间谍报告敌人集结，李宪挑选精兵万骑，派遣他的儿子跟随众将渡过大河，行军五百里与敌人相遇，一战击破敌人。斩首四千余级，牛马器械数以万计。幕府上报战功，将佐升官三级。李宪的奏状没有列出，恰逢御史台弹劾皇甫旦案件，受牵连被贬。新传记载：间谍报告敌人集结，挑选精骑渡河，与敌人相遇，击破敌人。幕府上报战功，将佐升官三级。不记载李宪的话，大概是不足以记载。新传又记载皇甫旦案件与旧传不同，已在三月一日详细记载。按李宪在三月一日被剥夺武信留后，本月九日又恢复武信留后，而新旧传都不记载，可以说疏漏了。旧传记载李宪奏状没有列出，这种说法是错误的。）
癸卯日，下诏赐予内直长上诸班钱有差别。
乙巳日，枢密院说：皇城使、登州防御使、陈州铃辖令晏等十八人都以宗室身份换授外官，嘉佑、治平年间旧例没有遗赐。下诏各自按照宗室官序支赐。
太常寺说：‘治平四年旧例，山陵前宗庙停止祭祀，遇到朔望由内臣执行荐食之礼，等到祔庙完毕恢复旧制。现在景灵宫神御殿已经执行上食，其太庙朔望荐食自然应当停止。’听从了他们的建议。
丙午日，分派使臣二十一人携带诏书告知谕示各道。
下诏
三省、枢密院各归治事，更不止宿。（御集十二日，诏自十三日后，更不止宿。）
译中书省、门下省、尚书省以及枢密院各自返回本衙门处理政务，不再轮流在宫中值宿。（《御集》十二日记载，诏令自十三日起，不再轮流在宫中值宿。）
丁未，诏尚书省权于门下、中书省治事。
己酉，以皇帝即位，分遣三省官奏告天地、社稷、宗庙，内臣分诣诸神祠【一○】。
壬子，诏应该登极赦官员犯自盗赃已上及强盗凶恶，除犯巨蠹者，并令具案以闻。
礼部言，大行皇帝山陵，宜依治平四年故事，灵驾所经由地分及西京城内，俟神主到京日，方许开乐。从之。
甲寅，上御迎阳门听政，见百官，瞻大行皇帝像于集英殿。宰臣等及文臣御史、武臣横行已上，以次升殿举哀，尽哀而退。
乙卯，三省、枢密院言：「按仪注：未释服已前遇只日，皇帝御迎阳门，日参官并赴起居，依例奏事。每五日，遇只日于迎阳门垂帘，皇帝坐于帘内之北，宰臣执政官升殿奏事，权屏去左右侍卫。有机速公事，并许非时请对及赐宣召。礼部、御史台、合门奏讨论故事，详定御殿及垂帘仪，每朔、望、六参，皇帝御前殿，百官起居，三省、枢密院奏事，应见、谢、辞班退，各令诣内东门进牓子。皇帝双日御延和殿垂帘，日参官起居太皇太后，移班少西起居皇帝，并再拜。三省、枢密院奏事，三日已上四拜【一一】，不舞蹈。候祔庙毕，起居如常仪。帘前通事以内侍，殿下以合门。凡军头司引呈公事，可以权付有司者，续具条奏。吏部磨勘奏举人，垂帘日引。应见、谢、辞臣僚遇朔、望参日不坐，并先诣殿门，次内东门，应台赐者并门赐【一二】。」从之。
丙辰，上御迎阳门幄殿，同太皇太后垂帘，宰臣、亲王已下合班起居。常制分一十六班，至是合班，以合门奏请故也。
戊午，髃臣上表请御正殿，批答不允。表三上，乃从之。
己未，太中大夫知枢密事韩缜、门下侍郎章惇、中书侍郎张璪、同知枢密院事安焘并为通议大夫，中大夫尚书左丞李清臣为太中大夫。
诏雍王颢、曹王頵赐赞拜不名，五日一朝见，如大长公主之仪。
诏李宪已罢入内副都知，其见领职任，并改差入内押班梁从吉。
诏太皇太后父鲁王遵甫，宜避名下一字，余依章献明肃皇后故事。
中书省奏：「应今年正月九日赦前冲替人，并以事理轻重递减。其差替者，并与差遣。赦前冲替而赦后定轻重者准此。其三月二日、六日两次赦前犯者，并依此递减。」从之。
刑部言，叙用人不得并□两官，今来连遇三赦，乞依赦□用，便与尽三赦合□之官，从之。
兵部侍郎许将、给事中兼侍读陆佃、秘书少监孙觉并权知贡举，以遗火再试也。
枢密院言，欲自今年降下缘边事稍重者，并与三省同进呈。从之。
大行皇帝遣赐西蕃董□金带、锦衣、银、帛、茶等，令李宪以蕃字书，选使臣赍赐。
庚申，银青光禄大夫、守尚书左仆射兼门下侍郎、郇国公王珪为金紫光禄大夫，进封岐国公；太中大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎蔡确为通议大夫。泰宁镇海等军节度使、守司空、开府仪同三司雍王颢为成德横海等军节度使【一三】，进封扬王；保信保静等军节度使、守司空、开府仪同三司曹王頵为武昌武安等军节度使，进封荆王；并加守太保。皇弟镇宁军节度使、检校太尉、宁国公佶进封遂宁郡王；山南东道节度使、检校太尉、仪国公佖进封大宁郡王；定武军节度使、检校太尉、成国公俣进封咸宁郡王；集庆军节度使、检校太尉、和国公似进封普宁郡王；并拜开府仪同三司。中太一宫、护国节度使、守司徒、开府仪同三司、济阳郡王曹佾守太保；殿前副都指挥使、武康节度使燕达为殿前都指挥使；建雄军节度使、知河南府韩绛为镇江军节度使，进封康国公；观文殿大学士、集禧观使、特进、荆国公王安石守司空，髃臣皆睳迁如制。
诏以登位，赐致仕前宰相、守太师、潞国公文彦博，前执政、宣徽南院使、太子少师张方平，观文殿学士、知河阳冯京，观文殿学士、提举崇福宫孙固，资政殿大学士、知扬州吕公着，资政殿学士、知太原府吕惠卿，资政殿学士、知亳州
译丁未日，下诏尚书省暂在门下省、中书省办公。
己酉日，因皇帝即位，分别派遣三省官员向天地、社稷、宗庙奏告，内臣分别前往各神祠【一○】。
壬子日，下诏对于应当因登极赦免的官员，凡犯有自盗赃物以上及强盗凶恶罪行的，除犯有巨大蛀虫之罪者外，都令其备录案卷上报。
礼部上言，已故皇帝的陵墓，应当依照治平四年的旧例，灵驾所经过的地区及西京城内，等到神主到达京城之日，才允许奏乐。朝廷听从了这一建议。
甲寅日，皇上在迎阳门听政，接见百官，在集英殿瞻仰已故皇帝的画像。宰相等人及文臣御史、武臣横行以上官员，依次升殿举哀，尽哀后退出。
乙卯日，三省、枢密院上言：“按照仪注：在未脱去丧服之前遇到单数日，皇帝在迎阳门，每日参朝的官员都赴起居，依例奏事。每五天，遇到单数日在迎阳门垂帘，皇帝坐在帘内北侧，宰相及执政官员升殿奏事，暂时屏退左右侍卫。有紧急公务，都允许非时请对及赐宣召。礼部、御史、合门奏报讨论旧例，详细审定御殿及垂帘礼仪，每月初一、十五及六参日，皇帝御前殿，百官起居，三省、枢秘院奏事，应见、谢、辞班的官员退下后，各令前往内东门进呈牓子。皇帝在双数日御延和殿垂帘，每日参朝官员向太皇太后起居，移班稍西向皇帝起居，并再拜。三省、枢密院奏事三日以上四拜【一一】，不舞蹈。等到祔庙完毕后，起居如常仪。帘前通事由内侍担任，殿下的由合门担任。凡是军头司引呈的公务，可以暂交有关部门处理的，后续具条上奏。吏部磨勘奏举人，在垂帘日引见。应见、谢、辞的臣僚遇到初一、十五参朝日不坐，都先诣殿门，次诣内东门，应台赐者并门赐【一二}。”朝廷听从了这一建议。
丙辰日，皇上在迎阳门幄殿，与太皇太后一同垂帘，宰相、亲王以下合班起居。常制分为十六班，至此合班，是因为合门奏请的缘故。
戊午日，群臣上表请求御正殿，批答不允。表章三次上呈，才听从了他们的请求。
己未日，太中大夫知枢密院事韩缜、门下侍郎章惇、中书侍张璪、同知枢密院事安�都升任通议大夫，中大夫尚书左丞李清臣升任太中大夫。
下诏雍王赵颢、曹王赵頵赐予赞拜不称名的特权，五日一朝见，如同大长公主的礼仪。
下诏李宪已罢免入内副都知职务，其现领职任，都改差入内押班梁从吉担任。
下诏太皇太后之父鲁王赵遵甫，宜避名下一字，其余依照章献明肃皇后的旧例。
中书省上奏：“凡是今年正月九日赦令前冲替的人，都按事理轻重递减。那些差替的人，都给予差遣。赦前冲替而赦后定轻重的也照此办理。三月二日、六日两次赦令前犯者，都依此递减。”朝廷听从了这一建议。
刑部上言，叙用人员不得并授两官，如今连续遇到三次赦令，请求依赦令叙用，便与尽三赦合授之官，朝廷听从了这一建议。
兵部侍郎许将、给事中兼侍读陆�、秘书少监孙觉都暂代知贡举，因为失火再次考试。
枢密院上言，想要从今年起，凡沿边事务稍重的，都与三省一同进呈。朝廷听从了这一建议。
已故皇帝派遣赐予西蕃董□金带、锦衣、银、帛�茶�等，令李宪用蕃字书写，选派使臣携带赐予。
庚申日，银青光禄大夫、守尚书左仆射兼门�侍郎、郇国公王�升任金紫光禄大夫，进封岐国公；太�大夫、守尚书右仆射兼中书侍�蔡确升任通议大夫。泰宁镇海等军节�使、守司空、开府仪同三�雍王�升任成德横海等军节�使【一三】，进封扬王；�信保静等军节�使、守司空、开府仪�三�曹王�升任武昌武安等军节�使，进封荆王；都加授守太保。皇弟镇宁军节�使、检校太尉、宁国公�进封遂宁郡王；山南东道节�使、检校太尉、仪国公�进封大宁郡王；定武军节�使、检校太尉、成国公�进封咸宁郡王；集庆军节�使、检校太尉、和国公�进封普宁郡王；都拜开府仪同三司。中太一�、护国节�使、守司徒、开府仪同三�、济阳郡王曹�守太保；殿前副都指挥使、武�节�使燕达升任殿前都指挥使；建雄军节�使、知河南府韩�升任镇江军节�使，进封康国公；观文殿大学�、集禧观使、特进、荆国�王安石守司空，群臣都按制度升迁。
下诏因登位，赐予致仕前宰相、守太师、潞国公�彦�，前执政、宣徽南院使、太子�师张方平，观文殿学士、知�阳�京，观文殿学士、提�崇福�孙固，资政殿大学�、知扬州吕公着，资政殿学士、�太原府吕惠卿，资政殿学士、�亳州
蒲宗孟，端明殿学士、知江宁府王安礼□衣、金带、银、帛有差。（新旧录于辛酉二十八日并载：诏孟子、颜回配享文宣王，荀骮、扬雄、韩愈同左邱明从祀，令学士院修撰赞文。按此已见七年五月二十四日，今并削去。）
译蒲宗孟，端明殿学士、江宁府知府王安礼，分别赐予衣物、金带、银器和绢帛，数量各有不同。（《新旧录》在辛酉二十八日一并记载：下诏让孟子、颜回配享文宣王，让荀况、扬雄、韩愈与左丘明一同从祀，命令学士院撰写赞文。查此事已在七年五月二十四日记载过，现在一并删去。）
壬戌，刑部言，差使、借差、殿侍停降，并军员降配，虽非命官，缘各有叙法，系赦书该说不尽，欲乞并与三次赦恩例儙而收□【一四】。从之。
初，司马光四任提举崇福宫既满，不取赴阙，再乞西京留司，御史台或国子监，未报。会神宗崩，光欲入临，又避嫌不敢。已而闻观文殿学士孙固、资政殿学士韩维皆集阙下，时程颢在洛，亦劝光行，乃从之。卫士见光，皆以手加额，曰：「此司马相公也。」民争拥光马，呼曰：「公无归洛，留相天子，活百姓！」所在数千人聚观之。光惧，会放辞谢，遂径归洛。（讲义曰：所贵乎大臣者，非以其有过天下之材智也，必其有服天下之德望也。王安石所以变旧法之易者，以其虚名实行，足以取信于人，司马光所以改新法之易者，以其居洛十五年，天下皆期之为宰相也。安石其权臣，温公其重臣欤。）
太皇太后闻之，诘问主者，遣内侍梁惟简劳光，问所当先者。光乃上疏曰：
臣闻周易，天地交则为泰，不交则为否。君父，天也；臣民，地也。是故君降心以访问，臣竭诚以献者【一五】，则庶政修治，邦家乂安；君恶逆耳之言，臣营便身之计，则下情壅蔽，觽心离叛。自生民以来，未有不由斯道者也。夫道犹岐路【一六】，近差跬步，远失千里。今皇帝陛下新临大宝，德性高明，太皇太后同断万机，圣谟光大。初发号令，不可不谨，斯乃治乱之岐涂，安危之所分也。当以切要为先，以琐细为后。
臣窃见近年以来，风俗颓弊，士大夫以偷合苟容为智，以危言正论为狂，是致下情蔽而不上通，上恩壅而不下达，闾阎愁苦，痛心疾首，而上不得知，明主忧勤，宵夜旰食，而下无所诉，公私两困，盗贼已繁。犹赖上帝垂休，岁不大饥，祖宗贻谋，人无异志。不然者天下之势可不为之寒心乎【一七】！此皆罪在髃臣，愚民无知，往往怨归先帝，此臣所以日夜愤痛，焦心泣血，不顾死亡，思有开发于朝廷者也。
臣愚以为今日所宜先者，莫若明下诏书，广开言路，不以有官无官之人，应有知朝廷阙失及民间疾苦者，并许进实封状，尽情极言。仍颁下诸路州、军，于所在要闹处出牓晓示，在京则于鼓院、检院投下，委主判官画时进入，在外则于州、军投下，委长吏即日附递奏闻。皆不得取责副本，强有抑退。其百姓无产业人，虑有奸诈，责保知在【一八】，奏取指挥，放令逐便。然后望陛下以听政之暇，略赐省览。其义理精当者，即施行其言而显擢其人；其次取其所长，舍其所短；其狂愚鄙陋无可采取者，报闻罢去，亦不加罪。如此，则嘉言日进，髃情无隐，陛下虽深居九重，四海之事如指诸掌【一九】，举措施为，惟陛下所欲，斯乃治安之源，太平之基也。陛下若以臣言为可取，伏乞决自圣意，下学士院草诏书施行。髃臣若有沮难者，其人必有奸恶，畏人指陈，专欲壅蔽聪明，此不可不察也。（按光录云：神宗崩，光请入临，人骇其来，知其必用。此诬辞也。程颢劝光入临，据邵伯温辨诬，余则据光集并杂传及行状、神道碑。）
注 释
【一】又乞太岁本命四立日节酒乐「乐」，阁本及治迹统类卷一八宣仁垂帘圣政均作「药」。下同。
【二】烧香为名访之上引治迹统类「烧」上有「以」字。
【三】皇太后遣人于睿思殿求得之同上书「皇」上有「至是」二字。
【四】凡行在服御宝器「行」字原脱，据阁本及王铚默记卷中补。
【五】恩意笃备「恩意」，长编纪事本末卷八一神宗圣德作「恩义」。
【六】至两宫遣人趣之「至」字原脱，据阁本、治迹统类卷一二神宗圣政、宋史全文卷一二下及上引长编纪事本末补。
【七】法三代上引长编纪事本末作「追法三代」，治迹统类作「取法三代」。
【八】去壬人而国是定「壬」原作「王」，据阁本、活字本改。
【九】陈州钤辖令晏宋会要帝系五之六「钤」上有「兵马」二字。
译壬戌日，刑部上言：差使、借差、殿侍的停职降等，以及军官的降级发配，虽然这些人不是正式命官，但各自都有叙录的法度，赦书未能详尽说明，请求一并按照三次赦恩的成例予以收编。皇帝听从了。
起初，司马光四次担任提举崇福宫任期已满，没有前往京城，再次请求留在西京的留司、御史台或国子监任职，朝廷未予答复。恰逢神宗驾崩，司马光想入京参加丧礼，又因避嫌而不敢。不久听说观文殿学士孙固、资政殿学士韩维都聚集在京城，当时程颢在洛阳，也劝司马光前往，司马光于是听从了。卫士见到司马光，都用手抚摸额头，说：“这就是司马相公。”百姓争着簇拥司马光的马匹，呼喊说：“您不要回洛阳，留下来辅佐天子，拯救百姓！”沿途数千人聚集观看。司马光感到恐惧，恰逢皇帝下诏辞谢，于是直接返回洛阳。（讲义说：大臣之所以可贵，不是因为他有超越天下的才智，而是因为他有使天下信服的道义声望。王安石之所以能轻易改变旧法，是因为他有虚名和实权，足以取信于人；司马光之所以能轻易改变新法，是因为他居住在洛阳十五年，天下人都期望他成为宰相。王安石是权臣，司马光是重臣啊。）
太皇太后听说此事，责问主管官员，派遣内侍梁惟简慰劳司马光，询问当前应当优先处理的事务。司马光于是上疏说：
我听说《周易》中，天地交泰则为泰卦，不交则为否卦。君主和父亲，如同天；臣子和百姓，如同地。因此，君主虚心向下询问，臣子竭诚向上进献，那么各项政务就能修明治理，国家就能安定；君主厌恶逆耳的忠言，臣子谋求便利自身的计策，那么下情就会阻塞不通，民心就会离散背叛。自从有人类以来，没有不遵循这一道理的。道理就像岔路，稍微偏离半步，就会相差千里。如今皇帝陛下刚刚登上大宝，德行高明，太皇太后共同决断万机，圣明的谋略宏大。刚开始发布号令，不可不谨慎，这是治乱的分歧点，安危的分界线。应当把切中要害的事放在前面，把琐碎细小的事放在后面。
我私下看到近年来，风俗衰败，士大夫把迎合苟且当作智慧，把直言正论当作狂妄，导致下情被遮蔽而不能上达，上恩被阻塞而不能下达，民间愁苦，痛心疾首，而上面无法得知；明主忧虑勤劳，日夜废寝忘食，而下面无处申诉，公私双方都陷入困境，盗贼已经众多。还仰赖上天垂示吉兆，年成没有大饥荒，祖宗留下的谋略，人们没有异心。否则天下的局势能不让人寒心吗！这都是罪在群臣，愚昧的百姓无知，往往把怨恨归咎于先帝，这就是我日夜愤恨悲痛，焦心泣血，不顾生死，想要向朝廷进言的原因。
我认为今天应当优先做的，莫过于明确下诏书，广泛打开言路，不论是有官职还是没有官职的人，凡是有知晓朝廷缺失及民间疾苦的，都允许进呈密封的奏状，尽情极言。仍然颁布到各路州、军，在所在的重要热闹处张贴告示晓示，在京城的则在鼓院、检院投递，委托主判官立即呈进，在外地的则在州、军投递，委托长官当天附驿马奏闻。都不得索取副本，强行压制退回。那些没有产业的百姓，担心有奸诈之人，责令保证人担保，奏请朝廷指示，放令他们随意行动。然后希望陛下在听政之余，略微赐予省览。那些义理精当的，就施行其言论并显拔其人；其次取其长处，舍其短处；那些狂妄愚昧鄙陋无可采纳的，报告知晓后罢去，也不加罪。这样，那么美好的言论每天进献，群情没有隐瞒，陛下虽然深居九重，四海之事如同指掌，举措施为，只凭陛下的意愿，这就是治安的源泉，太平的基础。陛下如果认为我的话可以采纳，恳请决断圣意，下学士院起草诏书施行。群臣如果有阻挠为难的人，那人一定有奸恶，害怕被人指陈，专门想要蒙蔽陛下的聪明，这不可不察。（按司马光记录说：神宗驾崩，司马光请求入京参加丧礼，人们惊骇他的到来，知道一定会被任用。这是诬蔑之辞。程颢劝司马光入京参加丧礼，根据邵伯温的辨诬，其余则根据司马光文集以及杂传、行状、神道碑。）
【一一】三日已上四拜「日」，宋会要仪制一之一三作「月」。
【一二】应台赐者并门赐「台」，上引宋会要及宋史卷一一七礼志均作「銽」。
【一三】为成德横海等军节度使「使」字原脱，据阁本补。
【一四】欲乞并与三次赦恩例儙而收□宋会要职官七六之一八「与」下有「依」字。又「例」作「理」。
【一五】臣竭诚以献者温国文正司马公文集卷四六乞开言路札子「者」作「替」。
【一六】夫道犹岐路「道」字原脱，据治迹统类卷一八、宋史纪事本末卷四三元佑更化及上引温国文正司马公文集补。
【一七】不然者天下之势可不为之寒心乎「者」，上引温国文正司马公文集及长编纪事本末卷九三哲宗皇帝求直言均作「则」。
【一八】责保知在同上书「责」上有「则」字。
【一九】四海之事如指诸掌「事」原作「内」，据阁本及上引温国文正司马公文集、长编纪事本末改。
续资治通鉴长编
卷三百五十四
卷三百五十四
起讫时间 起神宗元丰八年四月丙寅尽是月丙戌
卷 名 续资治通鉴长编卷三百五十四
帝 号 宋神宗
年 号 元丰八年（乙丑，1085）
全 文
夏四月丙寅，上初御紫宸殿，宰臣以下奏事，诸司犹未许对。
丁卯，大理卿王孝先等言狱空。诏付秘书省，仍令学士院降诏奖谕。
戊辰，封上乳母窦氏为安康郡夫人。
己巳，诏：「再试进士及诸科武举人，罢今年御试。内应直赴殿试者，以前举省试等第名次编排，在今来正奏名之下，不曾赴省试者，即与正奏名进士同场别号试策一道。」
中书省勘会诸路官得替或已授别任，因监司奏乞勒留在前任及发遣赴旧任与见任官同催欠负者，今来赦书指挥，百姓欠负者，例各蠲减。诏并令放罢，内有见在任及发遣而本任未有新授官者，并许还本任。（编录册八年四月六日圣旨。）
庚午，尚书省言：「河东路经略使吕惠卿言：『河东勇敢以三百人为额，七路止二百人【一】，请给微薄，应募者少。臣昨任鄜延路经略使日，奏请增三等请受，借支省马给与七分草料，于延州置营，差指使教习武艺。自后应募稍觽，欲依陕西路已得指挥。』」从之。
枢密院言，近制大小使臣因见谢辞辄唐突者，徒二年私罪，欲乞诸班直、诸军忠佐亲从、亲事官诸色人，因入殿辄唐突者，徒二年，情重者取旨，本辖人科不觉察罪。诏可。
辛未，礼部言，尊太皇太后、皇太后、皇太妃册，请三年丧毕行礼。从之。
京东路都转运使、天章阁待制□居厚降知庐州，以言者论其苛刻也。（当考言者姓名。韩瓘录刘安世语云【二】：元丰末，京东剧寇数千，欲取掊克吏□居厚投之铁冶中，赖居厚觉早，间道遁去，不然贼杀一都转运使，从官得晏然而已乎？」）
诏户部侍郎李定，取都提举汴河堤岸司所领事，并提举京城所管课利【三】，条析以闻。（五月乙未并罢。都大提举汴河堤岸司，元丰二年二月二十二日初置，三年五月十二日改今名。）
诏尚书省左右司，取在京免行纳支钱窠名取旨。（旧录云：先帝以浊流入汴，淀淤湍急，都人有水忧，乃导洛通汴，置司提举。又官司市物，迫行人供应，吏并缘为奸，至逃亡破产，民患之，乃等第纳钱，免充行役，以钱募人供市，而官司禁不得市于民，民得不扰。至是奸臣欺罔帘帏，以为非是。时先帝崩方越月【四】，变乱法度由此始，其后事无小大，悉改革，上未亲政也。新录辩曰：神宗皇帝尝诘兴利之弊，曰：「事太伤鄙细，有害国体。」盖深责有司之过也。凡所奉行，失其本旨，皆有意更去之。诏书具在，可考而知。通汴司本为救患，免行钱本为便民，其末在有司皆近于兴利之举，至是诏取索事目以定可否，亦推神宗之意而行之也。自「先帝以浊流入汴」至「未亲政也」一百一十六字并删去。）
又诏宗室
译【一一】三日以上四拜“日”，《宋会要·仪制一》作“月”。
【一二】应台赐者并门赐“台”，上引《宋会要》及《宋史》卷一一七《礼志》均作“銽”。
【一三】为成德、横海等军节度使“使”字原脱，据阁本补。
【一四】欲乞并与三次赦恩例傔而收□《宋会要·职官七六》“与”下有“依”字。又“例”作“理”。
【一五】臣竭诚以献者《温国文正司马公文集》卷四六《乞开言路札子》“者”作“替”。
【一六】夫道犹岐路“道”字原脱，据《治迹统类》卷一八、《宋史纪事本末》卷四三《元佑更化》及上引《温国文正司马公文集》补。
【一七】不然者天下之势可不为之寒心乎“者”，上引《温国文正司马公文集》及《长编纪事本末》卷九三《哲宗皇帝求直言》均作“则”。
【一八】责保知在同上书“责”上有“则”字。
【一九】四海之事如指诸掌“事”原作“内”，据阁本及上引《温国文正司马公文集》、《长编纪事本末》改。
续资治通鉴长编
卷三百五十四
卷三百五十四
起讫时间：起神宗元丰八年四月丙寅，尽是月丙戌。
卷名：续资治通鉴长编卷三百五十四
帝号：宋神宗
年号：元丰八年（乙丑，1085年）
全文
夏四月丙寅，皇帝初次在紫宸殿临朝，宰相及以下官员奏事，各官署尚不允许应对。
丁卯，大理卿王孝先等人上言说监狱已空。下诏交付秘书省，并命令学士院颁布诏书奖赏慰谕。
戊辰，封皇帝的乳母窦氏为安康郡夫人。
己巳，下诏：“再次参加考试的进士及诸科武举人，取消今年的御试。其中应当直接赴殿试的人，按前次省试的等第名次编排，列在今次正式奏名进士之后；未曾参加省试的人，则与正式奏名进士同场，另编考号，试策一道。”
中书省核查各路官员卸任或已授任其他职务，因监司上奏请求勒令留在前任官职及发遣赴旧任，与现任官员一同催缴欠负的情况，如今赦书指令，百姓欠负的，一律蠲免减除。下诏一并允许放罢，其中现任及发遣而本任尚未有新授官员的，都允许返回本任。（编录册八年四月六日圣旨）
庚午，尚书省上言：“河东路经略使吕惠卿说：‘河东勇敢军以三百人为定额，七路只有二百人【一】，请给微薄，应征募者少。臣昨日任鄜延路经略使时，奏请增加三等请受，借支省马给予七分草料，在延州设置营寨，差遣指使教习武艺。此后应征募者稍多，请求依照陕西路已得的指令。’”听从了他的建议。
枢密院上言，近日制令大小使臣因谢恩辞别而辄自唐突的，处以徒刑二年私罪，请求诸班直、诸军忠佐亲从、亲事等各类人员，因入殿而辄自唐突的，处以徒刑二年，情节严重者取旨，其管辖人科以不觉察之罪。下诏同意。
辛未，礼部上言，尊太皇太后、皇太后、皇太妃的册宝，请求三年丧期结束后行礼。听从了他的建议。
京东路都转运使、天章阁待制刘居厚降职知庐州，因为有人弹劾他苛刻。（当考弹劾者姓名。韩瓘记录刘安世的话说【二】：元丰末年，京东剧寇数千，想要抓捕搜刮民财的官吏刘居厚投入铁冶中，幸亏刘居厚发觉早，从小路逃去，不然贼人杀一都转运使，随从官员能安然无事吗？）
下诏户部侍郎李定，接管都提举汴河堤岸司所管辖的事务，并提举京城所管课利，分条分析上报。（五月乙未一并罢免。都大提举汴河堤岸司，于元丰二年二月二十二日初置，三年五月十二日改为今名。）
下诏尚书省左右司，取在京免行纳支钱的科目取旨。（旧录说：先帝因浊流入汴，淀淤湍急，京城人有水患之忧，于是导洛通汴，设置机构提举。又官府购买物品，逼迫行商供应，官吏趁机作奸，致使逃亡破产，百姓以此为患，于是按等级纳钱，免除充当行役，用钱招募人供应市场，而官府禁止不得向百姓购买，百姓得以不受骚扰。至此奸臣欺瞒帘帏，认为不对。当时先帝去世刚过一个月【四】，变乱法度由此开始，其后事无大小，全部改革，皇上尚未亲政。新录辩说：神宗皇帝曾诘问兴利之弊，说：‘事太伤鄙细，有害国体。’盖深责有司之过也。凡所奉行，失去其本旨，皆有意更去之。诏书俱在，可考而知。通汴司本为救急，免行钱本为便民，其末在有司都近于兴利之举，至此诏取索事目以定可否，也是推神宗之意而行之也。自‘先帝以浊流入汴’至‘未亲政也’一百一十六字一并删去。）
又下诏宗室