卷　　名 续资治通鉴长编卷一百七十一

译近来频繁有臣僚请求上殿。打算请求规定，除了入内内侍省按规定奏事之外，其余侍立伺候、以及没有特别旨意上殿的臣僚，今后不允许相约他人一起奏事，如果有见解，只允许用密封文书上报。皇帝听从了。这是根据《会要》八月三日的事，现在附录在此。

译癸未日，任命定州知州韩琦加官观文殿学士，并再次担任定州知州。起初，明镐率领各州军队平定恩州，唯独定州士兵索要赏赐，发出怨恨的言语，几乎要在城下闹事。韩琦早就听说这件事，认为定州士兵如果不加以治理，将会作乱。等到他到任，立即用军法制裁他们，查出军中特别蛮横、不可教化的士兵，揪住头发在军门外斩首。士兵死于攻战围困的，抚恤赏赐其家属，安抚其孤儿，让他们继承衣禄和粮饷。恩惠与威严既已确立，便效仿古代兵法，制定方、圆、锐三种阵势，指示偏将，每日每月进行教习。从此定州士兵精锐强劲、整齐划一，号称可用，在河朔地区首屈一指。京城派遣龙猛军士兵戍守保州，在途中偷窃百姓的衣物鞋履，或者吃完饭不给钱。到达定州后，韩琦便留下他们不派遣，说：“保州地处极边，曾经有过叛乱，怎么能混杂骄兵去戍守！”于是挑选数百名平时受过训练的士兵前往。而那些被留下的士兵不到一个月也都遵守军法，不敢再犯法。这一年发生大饥荒，韩琦进行赈济，救活饥民数百万人。皇帝下诏褒奖赞美他。邻近的城池和旁路，都刺探他的政令作为效法的榜样，视中山地区为雄镇，声威震动外藩。从再次任职以下的事迹，都依据李清臣所写的行状附载，应当考证。

丙戌日，卫尉卿余靖被剥夺分司职务，改任虔州知州。

皇帝下诏派遣使者去考察安抚各路。吏部员外郎兼侍御史知杂事李�任京东路使者，西染院副使王道恭任副使；起居舍人、同知谏院陈旭任淮南、两浙路使者，左藏库副使李赓任副使；侍御史韩贽任荆湖南路使者，内殿承制郑余懿任副使；户部判官、太常博士、直集贤院的韩绛任江南东、西路使者，内殿崇班翁日新任副使。当时，各路粮食匮乏，而地方长官大多不是合适的人选，加上转运司大肆横征暴敛，百姓无法生活，皇帝因此命令中书省选择使者去巡查。郑余懿、翁日新，史书中未见记载。

戊子日，下诏规定，判吏部南曹、群牧判官从今以后由担任过一任知州的朝臣、担任过一任通判的馆职官员担任，并且不得私下托付保荐以及有所陈情乞求。

庚寅日，调任江南西路转运使、司勋郎中刘纬为庐州知州。台谏官员说刘纬平庸懦弱不称职，正值饥荒却剥削下属以收取盈余，所以调任他。刘纬是刘师道的儿子。

下诏规定，天章阁侍讲从今以后都按照馆阁臣僚的例子宣召和颁赐，这是听从知制诰兼侍讲王洙的请求。

辛卯日，淮康节度使、同群牧制置使张尧佐改任宣徽南院使、判河阳。

下诏说，天下地方长官未能全部得到合适的人选，命令各路转运使、提点刑狱，除了任命两府臣僚外，都要分类列出政绩优劣上报。

乙未日，任命翰林学士、刑部郎中、知制诰兼待讲、史馆修撰曾公亮为契丹太后生辰使，西京左藏库使郭廷珍任副使。工部郎中、知制诰、史馆撰兼侍讲王洙为契丹皇帝生辰使，合门通事舍人李惟贤任副使。户部判官、屯田郎中燕度任契丹太后正旦使，内殿崇班、合门祇候张克己任副使。太常博士、直集贤院、同修起居王珪任契丹正旦使，东头供奉官、合门�候曹偓任副使。使者到达鹷淀，契丹使者刘六符来陪同宴会，并且说耶律防擅长绘画，以前持礼来到南朝，画了皇帝圣容回去，想要带到馆舍中，王洙说：“这不是瞻仰拜谒的地方。”刘六符说恐怕没有得到真容，想要派遣耶律防再次前往传绘，王洙极力拒绝。

御史中丞王举正说：“最近因为张尧佐再次被授予宣徽使，臣僚曾经议论上奏。况且君主治理天下，只有爵位赏赐最为公正，授予接受不恰当，那么天下就会私下议论。张尧佐本是平常之才，只是凭借攀附后宫，窃据非分的职位。从去年冬天罢免三司使，改任宣徽使，诏命刚发出，朝廷内外没有不震惊的。那时我与谏官、御史甚至留在朝班想要当庭争论。不久罢免宣徽使，还玷污了节度使的名号品级。现在四方多事，灾异屡次出现，如果不是提拔有功的人，任用贤良正直的人，那么怎么能够向上报答天意警戒，向下安慰百姓期望呢？张尧佐自从罢免宣徽使，刚过半年，端坐在京城，尸位素餐享受厚禄，现在又授予他，更加增加鄙视讥笑。这是执事的大臣不念及祖宗基业的重要，顺从脸色固宠，不能坚持上奏，诏命已经施行，有损圣德。如果陛下不采纳我尽忠爱君的请求，一定要施行张尧佐滥赏窃位的典例，就请求罢免我，以警戒不识忌讳的愚直之人。”没有答复。

知谏院包拯、陈旭、□奎接连上言：“张尧佐的诏命再次下达，舆论沸腾，况且我等以进言为职责，岂敢私自顾虑，各自为自身谋划呢。但是诏书已经再次施行，如果固守前议，再次请求追夺，对于朝廷体制，也不为恰当，所以进退惶惑，没有立即论列。虽然如此，事理有必须裁制之处，不可不深入考察，我等不得不极力进谏。张尧佐依仗恩宠深厚，侥幸谋求非分之想，不知节制，起初想要得到宣徽使，现在前命已经施行授予他了。虽然出任外镇，将来必定请求入朝觐见，进而谋求在本院供职，以致达到使相之位。名器之大者，岂可都凭借私恩，每次谋求而不谦让，必定要使欲望满足从而熏灼天下，这不可不深入考察。希望陛下思考已经发生的过失，制定杜绝渐变的制度，特别降下诏旨，申诫中书门下，晓谕以

译尧佐都凭借恩宠私情，不按常规越级提拔，享受这样的名位，已经算是过分逾越了。今后不再让他担任使相的职务，也不允许他在本院任职，仍然催促他前往河阳任所，或许能够平息众怒，防止产生嫌隙，臣等为国进献忠言，心情极其迫切。

译又上奏说：“臣等自从去年冬天极力争辩此事，幸蒙陛下采纳，天下人都仰慕圣上的胸襟，能虚怀若谷地接受谏言。如今重申前命，之所以没有立即议论并请求追回剥夺（张尧佐的官职），是因为朝廷想要周全地保全体面啊！然而大恩不可频繁施予，众人的心志不可强行违背，频繁施恩则损害威严，强行违背则预示动乱。伏望陛下以国家最重要的计策为念，查阅臣等前后的奏章，务必赐准施行，不胜恳切激切之至。”

庚子日，下诏说：从今以后，如果张尧佐另有升迁改任，要查阅这份奏章进呈并执意上奏。仍然下诏规定宣徽使一职，从今以后不得超过两人。包拯等人上奏，实录中没有记载，现在摘取附见。《会要》将“宣徽使限额两人”作为二年九月五日的诏令，应当考证。

辛丑日，提点河北路刑狱、祠部郎中孙预先被降职为小郡知州，供奉官、合门祗候张易被降职为小郡都监，从今以后不再差遣他们担任按察官。在此之前，内侍李希晟迎接辽国使者，在雄州与判官左振宴饮没有节制。后来有人议论此事，交给孙预、张易去查访核实，而这两人畏惧回避，只说年代久远无法辨明。特别免去了左振、李希晟的官职，孙预、张易两人都因罪被贬责。

乙巳日，冯道的曾孙舜卿呈上冯道的官诰二十通，请求录用。皇上对辅臣说：“冯道辅佐过四个朝代，却苟且偷生、贪图禄位，没有值得表彰的节操，他所呈上的官诰，把它退还给他。”

九月己酉日，下诏说：沿汴河的商税务不得苛刻地滞留公私船只。

太常寺太祝张山甫被任命为右侍禁、合门祗候。

癸丑日，右领军卫大将军宗厚、右监门卫大将军宗慧，都改为右屯卫大将军；右领军卫大将军宗秀、宗辩，都改为右武卫大将军。他们都是允升的儿子，因为进献自己的学业被召试于学士院，特意提拔了他们。

下诏给太常寺：“皇地祇坛旧制狭小，应当依照《唐郊祀录》加以增广。另外高禖坛，地势低洼潮湿，应当迁移安置到高处干燥的地方。”这是听从同知礼院司马光的奏请。

赐予李继隆神道碑额，题为“显功”。

乙卯日，武宁节度使、兼侍中夏立去世，追赠太师、中书令，赐谥号文献。知制诰王洙应当起草诏书，封还诏目说：“臣下不应当与僖祖使用相同的谥号。”于是改为文正。同知礼院司马光说，谥号中最美好的莫过于文正，夏立是什么人，竟能得到这个谥号？判考功刘敞说：“谥号，是有司的事情。夏立奸邪，而陛下用‘正’来谥他，不符合法度，而且侵夺了臣下的职权。”司马光再次上疏，刘敞三次上疏，下诏改谥号为文庄。

夏立凭借文学起家，在当时很有名望，朝廷的重大典策屡次委托给他，他又多识古文奇字。他在地方任职有治理的政绩，喜欢制定条令教化，在乡里设立保伍之法，以至于盗贼不敢发作，人们却苦于烦扰。他治军尤其严格，敢于诛杀；即使是疾病死丧，安抚慰问也极为周到。曾经有龙骑卒戍守边疆，成群抢劫，州郡无法制止，有人秘密报告给夏立。夏立当时在关中，等他们到了，召来审问，诛杀殆尽，军中大大震惊。他的威势谋略大多像这样。然而他生性贪婪，多次在辖区中经商贩卖，在并州时，让他的仆从做买卖，被仆从侵吞盗窃，以至于杖杀仆从。积聚财富数以万计，自我奉养尤其奢侈，蓄养歌伎很多。在所到之处暗中离间僚属，使他们互相猜忌阻碍，以此钩致他们的罪状；对待家人也是这样。

己未日，下诏让三司河渠司与两制、台谏官员共同商议堵塞商胡、郭固决口的黄河。起初，黄河在商胡决口，到这时又在郭固决口，朝廷商议修筑堵塞，而朝廷内外奏疏纷纷上交，所持意见不同，所以商议此事。仍然下诏让河北都转运使吕公弼、提举河堤的綦仲宣赴京城共同商议。

庚申日，赐予国子博士梅尧臣同进士出身，仍然改任太常博士。梅尧臣是梅询的侄子，擅长写诗。宋朝兴起以来，以诗名家被世人传颂像梅尧臣这样的人大概很少。大臣屡次推荐梅尧臣应当在馆阁任职，召试于学士院，于是有了这道任命。

甲子日，在苑中为夏立成服。在此之前，礼院选择日期进呈，皇上对辅臣说：“夏立曾经侍奉东宫，情感上怜悯悲伤，如果依照所选择的日期，则在大宴之后，怎么可以先作乐而后发哀？”所以用了这一天。夏立起初因病请求回京师，有人对皇上说：“夏立请求回京师，是图谋大用罢了，称病是欺诈。”夏立死后，皇上临奠，命令内侍去掉夏立脸上的幕布查看，看见夏立面容枯槁憔悴，对左右说：“夏立枯槁憔悴到这种地步，疾病难道是欺诈吗？”然而议论的人说夏立曾经想剖开石介的棺材，这是他暗中报应。魏泰《东轩实录》认为是□奎所奏，应当考证。

壬申日，观文殿学士丁度等人说，所商议的修筑堵塞决口黄河，认为应当先堵塞郭固，那商胡等到年成丰收再另外计划。于是下诏让河北都转运使李柬之、吕公弼主管修筑郭固河堤事务，北京钤辖王逵编拦，通判宗古及内侍凌守信共同管勾。

癸酉日，下诏给三司，唐、邓、汝州有很多荒地，命令□设立纳税期限，招募人们开垦。这或许与二年六月丁度所商议的迁徙百姓相接。然而丁度的札子实在是在二年八月下达益州，这大概是申明前议罢了。

丙子日，改太子太师谥号文献的王溥为文康，司空致仕谥号文宪的章得

译王象谥号为文简，是因为知制诰王洙说王象的谥号与周公相同，【一三】这是因为王溥的谥号与僖祖相同。有人想把王溥的谥号改为文忠，天章阁待制兼侍读张揎说：“王溥是周朝的宰相，国家灭亡却不能殉死，怎么能称为忠！”于是谥号为文康。

译诏令河渠司：汴河每年都要疏浚一次。《杨佐传》记载：皇佑初年，汴水泛滥无常，漕运船只无法连续通行。杨佐估测水势，在要害处开凿河道，从此水流畅通无患。朝廷考察到杨佐精通河务，所以让他统领都水监。杨佐统领都水监，不知是哪一年。传记又说：他从河阴发运判官任上入京掌管河渠司，这一年五月初才设置河渠司，恐怕每年疏浚汴河，或许与此有关，现在附在此处，等待考证详实，或许删去。

丁丑，诏令迩英阁讲读官，应当讲读时，站立侍奉并陈述应对，其余人都赐坐侍奉在阁中。天圣以前，讲读官都坐着侍奉，自从景佑以来都站着侍奉。到这时皇帝屡次当面告诉他们说，经史的要旨必须详细询问解说，你们不会感到烦劳疲倦吧？杨安国等人进言说：“不敢。”于是有诏令，这便成为永久制度，第二天，讲读官都上奏谢恩。

教坊官王世昌自己陈述年老劳苦，请求监管永济仓门。皇上说：“王世昌本来也是士人，因为行为不检点，才充任这个职务。况且仓门是国家粮食储存出入的地方，怎么可以让这种人主持，应该给他一个在京师的庙令职位。”

冬十月己卯初一，诏令三司解除盐专卖，允许通商，等待两年比较其增减情况上报。起初，包拯从陕西回来，极力主张范祥所建立的通商法，朝廷既然采纳了，不久判磨勘司李徽之又说不方便，于是将此事下达给三司，驿站召来范祥，让他与李徽之及两制共同商议。而商议的人都认为范祥是对的，所以有此诏令。包拯的事在元年十月。

诏令陕西沿边不得引诱招致生户蕃部献地，用来增置堡寨。安远寨、古渭州的羌人前往秦州献地，知州吕公绰对他的属官说：“天下如此广大，难道贪图区区尺寸之地来作为广阔吗？”拒绝了他们。此事附见，应当考证。

庚辰，泾原经略司报告樊家族蕃密斯噶内附。

甲申，大理寺报告信州百姓有抢劫米粮并伤害主人的，按法律应当处死。皇上对辅臣说：“因饥饿而抢劫米粮值得哀怜，盗窃并伤害主人难以宽恕，然而平民百姓无知，终究是因为饥饿的缘故。”于是宽恕了他们。又说：“用刑宽缓则百姓轻慢，严猛则百姓残害，执政者常常要取得宽猛之间，使上下没有怨恨，那么水旱灾害就不会发生了。你们应当以此为戒。”

丁度等人进献前、后汉书节义，赐名叫做《前史精要》。

乙酉，新建隆儒殿，在迩英阁后面。

赐给开凿大名府御河的役卒钱。

丙戌，诏令十路都部署、安抚使举荐诸司副使、合门祗候中才能堪当将帅的一人。

甲午，知谏院□奎说：“迎送契丹使三番的弊端，所经过的道路如同遭受寇贼。自从罢免以来，大河以北，人人欢欣鼓舞，认为陛下忧民革除弊端，不被私昵牵制，不被浮议迷惑，才两个月间，却又纷纷妄加攻讦夺取。明圣在上，而群小敢这样，如果不绳之以法，这是朝廷不能进行善治。请求将进言者的姓名交付外朝施行。”

又说：“陛下十数年以来，每次降下诏令以及所做的事，有时被横议所动摇，有时被奸谋所破坏，朝廷内外不太信任，都认为陛下言辞虽然恳切，但不能实行，实行虽然锐利，但不能持久。自从明堂下诏，杜绝内降，忠贤无不增添勇气，群小无不革心。希望陛下谨守前诏，坚定如金石，即使非常宠爱及亲近的人，如果敢私自干扰，必定加以罪责。这样，那么太平之风有望于此了。”罢免三番弊端，在去年五月，这里说才两个月间，就妄加攻讦夺取，未详。一并取包拯奏议附后。

包拯说：“臣近来听说圣上因为接送契丹国使来往，不再差派三番，只令近上使臣管押金银器，沿路充用，并委任各州县长吏、通判、令佐以下一切应付。朝廷内外听说，无不欢欣，认为十年的弊端，被陛下一旦罢免，使河北生灵有再次复苏的希望。现在又听说内降指挥恢复设置。臣未测缘由，伏用惊骇。况且三番是河朔的祸患，积有多年，日益严重，诛求骚扰，公私不胜其苦。近年曾差充伴送人使，深知蠹民残物之甚，也曾论列。因为河北灾伤连年，流亡未复，如果不省徭役，罢率敛，以救济凋敝，这是抛弃河朔。况且现在陛下轸念哀悯之极，所以特行前诏，这是至当。现在无故恢复设置，私下为陛下痛惜，希望陛下特别留圣意，暂且依照前降指挥罢免，那么天下幸甚。”

乙未，翰林学士兼端明殿学士、翰林侍 read 学士、礼部侍郎、知制诰李淑免去翰林学士。

李淑起初除父丧，以端明、侍读两学士奉朝请，不久又入翰林。谏官包拯、□奎说：“李淑性情奸邪，曾经请求侍养其父而不及其母；既得侍养，又复出仕，有谋取自身之端，无侍奉亲人之实。作周三陵诗，言语涉及怨愤，不是应当说的。况且陛下事奉章献太后，母子之间，没有细微嫌隙，而李淑志吕夷简墓，有过猜鸡晨之语（暗讽章献太后），深累上德，应当夺去禁职，以警戒怀奸隐慝之人。”

译的臣子。」因此下达了这道命令。

丙申日，京西转运使苏舜元上奏说，保静节度使、许州知州郭承佑，才能足以担任将帅，政绩堪比龚遂、黄霸，请求调任他判郑州。皇上说：“许州和郑州都靠近京城，何必调动？况且郭承佑是个平庸之人，而苏舜元却如此举荐，这让朝廷如何取信于人，都应当加以告诫训诫。”苏舜元，是苏舜钦的兄长。

译丁酉日，殿中侍御史里行唐介被责授为春州别驾。

起初，张尧佐被任命为宣徽使、节度使、景灵宫使、群牧使四个职务，唐介与包拯极力争辩，又请求王举正让百官在朝班列队，最终夺去了张尧佐宣徽使、景灵宫使两个职务。不久，张尧佐又被任命为宣徽使、知河阳。有人对唐介说，补任外官不值得争辩，唐介认为宣徽使地位仅次于中书、枢密两府，不论内外，唯独对此争辩。皇上告诉唐介，任命之初出自中书省，唐介说应当追究执政大臣的责任。退朝后，唐介请求全体御史上殿，不被允许；自己请求贬官，也没有答复。于是唐介弹劾宰相文彦博：“专权任私，勾结邪党。任益州知州时，制作间金奇锦，通过宦官进献给后宫，因此被提拔为执政大臣。等到恩州平定叛贼，恰逢明镐成功，于是侥幸担任宰相。昨天任命张尧佐为宣徽使、节度使，臣屡次上奏，当面承蒙皇上德音，说是中书省进拟的人选，由此知道这不是陛下的本意。大概是文彦博奸谋迎合，显赫地任用张尧佐，暗中勾结贵妃，对外使陛下背负对后宫有私情的名声，对内实际上是为自己谋身的计策。”

又说：“文彦博先前请求外任，谏官□奎与文彦博互相勾结，说文彦博有才能，国家倚赖，不可罢免。自从文彦博独揽大政，凡是所任命的官员，多不符合公议，恩赏的发出，都有攀附关系。从三司、开封府、谏官、大理寺、两制、三馆、各衙门的重要职位，都出自他的门下，互相援引，借助声势，想要威福全部出于自己，使人不敢议论他的过错罪恶。请求斥退罢免文彦博，让富弼代替他。臣与富弼也不熟悉平生，不是敢有私心。”皇上非常愤怒，退回奏章不看，并且说将加以贬谪流放。唐介慢慢读完，说：“臣忠义愤激，即使受鼎镬之刑也不躲避，敢推辞贬谪流放。”皇上在座位上急忙召见两府大臣，出示奏章说：“唐介说其他事还可以，至于说文彦博因为贵妃得到执政职位，这是什么话【一七】。”唐介当面质问文彦博说：“文彦博应当自我反省，如果有这回事，不可在皇上面前隐瞒。”文彦博拜谢不停。枢密副使梁适呵斥唐介下殿，唐介言辞更加坚决，站在殿上不去，皇上命令送唐介到御史台弹劾。唐介下殿后，文彦博再次拜谢说：“台官言事，是职责，希望不加罪。”不被允许，于是召当制舍人在殿庐起草诏书而责罚他【一八】。

当时皇上愤怒不可测度，群臣不敢劝谏，右正言、直史馆、同修《起居注》蔡襄独自进言，说唐介确实狂直，然而容纳接受尽言，是帝王的盛德，一定希望矜恤宽贷他。第二天，己亥日，中丞王举正又上疏说责罚唐介太重。皇上也心中后悔，担心内外惊疑，于是敕令朝堂告谕百官，改唐介为英州别驾，又取回他的奏章呈入。派遣宦官护送唐介到英州，并且告诫务必保全他，不要让他死在路上。而唐介的直声，从此闻名天下。唐介，是江陵人。

知制诰胡宿说：“唐介因言事获罪，责授春州别驾【一九】，岭南的水土，春州最恶劣虚弱，诏书发出之日，都认为唐介如果到那里，必定没有生还的道理，没想到圣上慈爱含垢，哀怜他触罪就死，特意改贬英州，这确实是天恩对唐介无量。然而臣愚见还有不安，听说专门派遣宦官押送到贬所，朝旨有在路不管不虞的话，这种处分，颇不寻常。私下寻找从前台谏官贬黜，没有这种体例，一旦唐介如果因为霜露之病，死在道路，四海广远，不可家至户晓，白白使朝廷背负谤议于天下，其伤害不小。即使唐介安全到达贬所，然而也不可成为后法。臣与唐介旧不相识，在朝也不曾往来，所以详细陈述区区之心，不避干忤者，正是为朝廷远防一切。伏望特垂圣恩，保留省察愚言，追还使者，以保全朝廷体面。”殿中侍御史梁蒨也说陛下爱唐介，所以派遣宦官护送他；如果不幸唐介因病死，天下后世能不怀疑是杀他吗！皇上说：“确实没有思考到这个。”急忙追还宦官。梁蒨事据刘挚墓志。

庚子日，礼部尚书、平章事文彦博被罢免为吏部尚书、观文殿大学士、知许州的职务。有人说张尧佐，是文彦博父亲的门客。文彦博任益州知州时贵妃有力，于是文彦博织灯笼锦进献【二○】。贵妃穿上，皇上惊顾说：“从哪里得到这个？”贵妃正色说：“是文彦博所织的。文彦博与我父亲有旧，然而我怎么能使他，只是因为陛下的缘故罢了。”皇上高兴，从此意属文彦博。等到担任参知政事，明镐讨伐王则未克，皇上非常忧虑，对贵妃说：“大臣没有一人为国了事者【二一】，日日上殿有什么益处。”贵妃密令人告诉文彦博。第二天，文彦博入对，请求亲身前往破贼，皇上大喜。文彦博到恩州十几天，贼果然平定，即在军中拜相。议论者说文彦博因为明镐而成功，他得到宰相是由贵妃之力。唐介既然因此深诋文彦博，虽然坐远贬，文彦博也被出。其事之有无，最终莫辨云。自张尧佐为文彦博父客至文彦博因明镐有功，皆据《碧云騢》。按邵氏《见闻录》云：仁宗尝幸贵妃合，见定州红蕖器，怪问曰：“安得此？”贵妃以王拱辰所献为对。帝怒曰：“戒汝勿通臣僚馈遗，不听何也？”因击碎之【二二】。贵妃

译（皇帝）感到羞愧并道歉，过了很久才停止。妃子又曾在端门侍奉皇上参加上元节宴会，穿着所谓的灯笼锦，皇上也感到奇怪并询问，妃子说：“文彦博因为陛下宠爱妾身，所以有这份进献。”皇上始终不高兴。后来唐介弹劾文彦博，唐介虽然因为对皇上失礼被远贬，文彦博也被外放为地方长官，皇上大概是把两人都罢免了。有人说：灯笼锦，是文彦博夫人送给妃子的，文彦博并不知道。唐介的奏章以及梅尧臣因写诗被贬谪，都过分了！

译枢密使、户部侍郎庞籍，以原官职升任平章事、昭文馆大学士、监修国事。庞籍刚入朝拜相，且是唯一的宰相，却立刻担任昭文馆大学士、监修国史，这完全不符合旧例【二三】。户部侍郎、参知政事高�若讷以原官职充任枢密使。查《宋史·宰相表》记载为检校太傅、枢密使。

辛丑日，枢密副使、给事中梁适改任参知政事，翰林学士承旨兼端明馆学士、给事中、知诰制王尧臣改任枢密副使。

起居舍人、知谏院王奎改任密州知州。包拯上奏请求挽留王奎，并且说唐介因为弹劾大臣，一并牵连中伤王奎，以此欺骗迷惑圣上。皇上说：“唐介昨天说王奎、包拯都暗中勾结文彦博，现在看这份奏章，就知道并非诬陷了。”

癸卯日，赏赐给郭固治理黄河工程的役卒钱串。

乙巳日，皇上对庞籍说：“谏官、御史，一定要任用忠厚淳朴正直【二四】、通晓世事、明晓治国大体的人，来革除浮华浅薄的弊端。”庞籍既然接受了皇上的谕令，从此中书省奉诏举荐台谏官员时，必定把皇上的这些话载入敕书中。

这个月，史馆检讨司马光因为时政记和起居注都没有记载元昊反叛、契丹派遣使节的事情，恰逢庞籍监修国史，司马光请求就在枢密院追查事情的始末，亲自到史馆商议。修撰孙抃说国家的丑恶之事不可以记载【二五】，这件事于是作罢。司马光在皇佑三年七月担任史馆检讨，十月改任集校。这件事的时间不对，现在附在十月末。这是根据汪氏志记载的。

十一月己酉日，许州报告保静节度使郭承佑去世。追赠太尉，谥号为密。

辛亥日，下诏说：“漳泉州、兴化军，自从伪政权统治以来，按丁口征收米粮非常沉重，有的百姓贫困无法缴纳，朕非常怜悯他们。从今以后，泉州、兴化军原来缴纳七斗五升的，主户减去二斗五升，客户减去四斗五升；漳州原来缴纳八斗八升八合的，主户减去三斗八升八合，客户减去五斗八升八合，作为定例。”起初，庞籍担任福建转运使时，请求废除漳州、泉州、兴化军的丁口米，有关部门坚持认为不可行。于是，庞籍担任宰相后，就推行了这一政策。

定州路安抚使司报告，雄州、广信安肃军榷场的北方客商交易【二六】，大多私自携带铜钱出境，从今以后巡防人员等，凡是三次告发并抓获犯罪者的，都晋升一级资历。听从了他们的建议。

壬子日，下诏允许文彦博在大朝会时列入宰臣班列。

乙丑日，皇上对宰臣说：“各路转运使、提点刑狱的官署同在一个州，这不是用来分部巡视举劾的办法。应该安置在不同的州，仍然列出巡察的命令交给他们。”

丙寅日，下诏翰林医官院，从今以后选拔四十岁以上没有过错的人，以三十二人为定额，仍然分三班轮流在院中值宿。不久又下诏不得额外设置医官。于是对辅臣说：“医官治愈人的疾病，是他们的职责，但是治愈后宫及宗室的疾病，就侥幸谋求升迁，所以要订立条约限制他们。”

设置虔州安远、虔化县巡检各一名。

丁卯日，判三司都磨勘司李徽之说，国家以火德称王天下，火生于寅，旺于午，太庙西向的门应该毁去，以避开申酉的位置。皇上说：“李徽之家世是儒臣，所说的话却如同巫祝，然而事情涉及宗庙，也应该下达太常寺、宗正寺详细审定后上报。”不久太常寺、宗正寺报告，现在太庙西偏门是用来拦截车驾的，而南面自有正门，李徽之所请求的，事情涉及不合常理，不值得采纳。于是罢免了他的请求。

辛未日，李淑担任龙图阁学士，免去侍读职务。包拯说李淑虽然罢免了翰林学士，也不可以入侍经筵。所以又贬黜了他。

壬申日，秦凤经略司报告樊诸族首领阿裕尔等二十六人归附，都补任本族指挥使。

乙亥日，皇上对辅臣说：“江淮连年灾荒歉收，听说转运司只致力于搜刮剥削，把完成额度当作能力，虽然名义上是和籴，实际上是强制摊派。减少今年上供米一百万石。”于是下诏宽限灾伤人户所缴纳的盐米。

知谏院包拯说：“臣听说上天以五星为经纬，人以五谷为性命，五星在上紊乱，那么灾异就在下兴起，五谷在田野断绝，那么盗贼就在外兴起。上天对于人，上下相互感应，所以上天在上变化，那么人在下就混乱，这是天人相互关联的时候，非常值得畏惧。如果变异在上显现，那么恐惧修省以谢罪于下，年成不好谷物不丰收，那么赈济借贷责备自己而体恤他们的困苦，大概不让上天有大变而百姓有饥色，那么人获得富寿而国家享受安宁了。现在灾异的变化尤其严重，臣最近已经详细论述了。只有江、淮六路，连年大旱，百姓非常艰难，流亡的人比比皆是。朝廷昨天派遣使者安抚赈济，以挽救这种弊端，而东南每年运输上供米六百万石，近来虽然减少了一百万石，因为各路租税都已经免除恢复，那么粮斛从哪里出来？难免州县强制摊派购买，以凑足数量，由此民间所积蓄的全部输入官府，百姓储备已经枯竭【二七】，摊派的还没有停止，纵然有米价，大抵也没有可买的。父子惶恐，相互看着无法救助，老弱的死在沟壑，少壮的聚集成为强盗，不幸奸雄乘机而起，那么就无法控制了。应当用什么方法来安抚他们呢？况且国家的祸患，

译没有不因此而导致（祸患）的，怎能不仔细考虑呢！希望陛下特别下达指令，对于江淮六路受灾的州县，凡是配买粮食以及各类摊派征收，全部予以停止。如果敢故意违犯，一律按违反诏令论处，或许能稍微缓解贫民迫在眉睫的危急。如果上供的米数不足以凑足原定数额，就等待将来丰收时再补足。同时命令州县官吏多方筹划，赈济饥民，使他们不至于流离失所，并委派各路提举、转运使专门切实负责此事，如果不用心赈济，以致百姓流亡或聚集成群作盗，就请求一律从重降职罢免。

译在此之前，河北发生饥荒，三司增加江淮地区的米粮来赈济河北；等到江淮地区也发生饥荒，有关部门仍按往年的数额征调米粮，度支副使梅挚上奏请求裁减。梅挚在五月癸酉日已由度支副使转任天章阁待制、陕西都漕运使，这里附带提及。

十二月戊寅日初一，下诏说：环州先前遭受风雹、霜冻、干旱等灾害，少数民族部落缺乏粮食，官府应借贷弓箭手的种子粮给他们。

庚辰日，下诏给开封府，百姓中有因饥寒交迫死在路边且无亲属认领的，由官府出钱安葬。

翰林天文院新制作的浑仪完成，皇帝亲自撰写了《浑仪总要》十卷，论述前代的得失，随后将其留在宫中，没有颁布。

戊子日，中书省上奏说：“各司房的人吏如果拖延、违背公文规定，历来只是酌情施加惩罚，终究未能使他们真心悔改。想要登记他们的姓名，根据情节轻重分别处理，其中罚款数额多且情节严重者，请旨予以罢黜驱逐。”皇帝批准了。堂吏登记名册或许是从这时开始的。

庚寅日，提点河北刑狱、祠部员外郎孙中颖因巡视辖区毫无政绩，被降职为登州知州。

癸巳日，下诏全国常平仓按照原来的收购价出售粮食以救济贫民，不得收取额外利润以谋求恩赏。

戊戌日，资政殿学士吕育任陕州知州。起初，任命吕育兼任翰林侍读学士，吕育以生病为由推辞，坚决请求到便利的州郡任职。皇帝对近臣说：“吕育刚正可用，只是嫉恶如仇有些过分罢了，应当听从他的请求。”于是派遣宦官赐给他宫中的良药。不到半年，又调任汝州知州。《实录》记载为陕州。《本传》及欧阳修的墓志铭都记载为汝州。查考吕育是在次年四月才任汝州知州。现在遵从《实录》。又查考吕育的父亲吕待问，死于皇佑二年十一月丙戌日。此时刚过一年。欧阳修墓志铭说守丧期满，是错误的。附传沿用了这个错误，正传已经删去，现在都不予记载。

在此之前，包拯从陕西回来，上奏说：“臣看到最近颁布的敕命，陕西盐法暂且依照范祥的筹划通商放行，这确实是国家的重大利益。而朝廷内外的臣僚不详细知晓事情的始末，时常有非议，所依赖的是朝廷特别加以主持，况且范祥现在担任本路提点刑狱，与转运司日常公务往来，有时意见相左，恐怕不能同心协力以成就大事，非常不便。希望圣上慈悲，特别准许任命范祥暂代本路转运副使，只保留提点刑狱的资历等级。这样有利于筹划盐法的利弊，计算沿边粮储，事务归于一处，容易办理。”又说：“核查范祥的新法，从皇佑元年正月到二年十二月终，共收到现钱二百八十九万一千贯有余，比较旧法，两年累计增加现钱五十一万六千贯有余。三年春季，又已收到现钱七十多万贯，并且收购到的粮斛数量也不少。因为陕西连年丰收，今年秋天又大丰收，正当筹划储备之际，况且范祥成效显著，可以驱使任用。希望批准臣前面的奏请，特别任命范祥为本路转运副使，让他一方面设置解盐，另一方面用现钱收购粮斛，使得沿边军需储备充足，又避免将来入中法耗费榷货务的现钱，长远的利益，没有比这更便利的了。”

而三司使田况也请求让范祥长期任职，让他专管此事。己亥日，度支员外郎范祥任陕西转运副使，仍然赐给他金紫服以宠信他。赐服一事，依据本志记载。

下诏说：“开封各州县，每年派遣八分人夫来开浚沟渠，颇为烦扰百姓。从今以后凡是淤塞的地方，听任当地住户自行开浚，而官府负责检查。”

庚子日，下诏文武官员年满七十以上尚未退休的，不再考核升迁，其中有功于国家、有惠于百姓应当加赏的不受此限。

辛丑日，下诏四方馆，从今以后减少臣僚进献谢恩马价格的一半。又下诏尚书刑部，凡是伪造公文，如果印文已经形成并使用的，即使模仿官府签押不够圆润，也都依照已成法罪之。

癸卯日，契丹国母派遣成德节度使左千牛卫上将军耶律昭、卫尉卿荆诗来说，契丹派遣彰信节度使萧述、广州防御使刘昌稷，来祝贺正旦。

甲辰日，免除受灾州军每年的贡茶及果实等物品。

益州乡贡进士房庶任试校书郎。房庶是成都人，宋祁曾上奏他所著的《乐书补亡》二卷，田况从蜀地回来，也说房庶通晓音律。既然召他到京城，房庶自己说：“曾得到古本《汉书·律历志》，说度量起源于黄钟的长度，用子谷秬黍中等的一粒黍的起点，积累一千二百黍的宽度，度量九十分，黄钟的长度，一为一分。现在文字脱落了‘之起积一千二百黍’八个字，所以自前世以来，累黍为尺来制定律管，这是律生于尺，尺并非起源于黄钟。况且《汉志》‘一为一分’，大概是九十分之一，后儒误以为一黍为一分，这种方法不对。应当用秬黍中等的二千二百粒装满管中，黍尽，得到九十分，作为黄钟的长度，九寸加一作为尺，那么律就确定了。”

直秘阁范镇赞同他的说法，于是为他进言说：“李照用纵黍累尺，管空直径三分，容纳黍一千七百三十粒；胡瑗用横黍累尺，管容纳黍一千二百粒，而空直径三分四厘六毫；这都是以尺生律，不符合古法。现在房庶所说的，实装一千二百黍于管中，作为黄钟的长度，就取三分作为空直径，那么就没有容量不合的误差，比较前两种说法更为正确。”

译【三二】。大概用累黍来确定尺的长度，最初在《隋书》中就已出现错误，当时的议论者因为它的容积与标准不符，便舍弃而不再使用。等到隋朝平定陈国，获得古代乐器，高祖听说后感叹道：“这是华夏旧日的雅乐啊。”于是传承并使用了这些乐器。唐代的祖孝孙、张文收号称精通音律【三三】，也不能重新制造尺和律管，只是沿袭隋代的古乐，来制定乐器。朝廷长期认为钟律尚未校正，多次下达诏书，广泛征求众人的意见，希望有所收获。现在庶所说的，用律管来确定尺的长度，确实是一般议论所不及的，请按照他的方法，试着制造尺和律管，再用古代器物加以参照，应当能得到真正的标准。

译于是下诏命王洙与镇一同在修制所，依照房庶的说法来制定律管、尺和龠：律管直径三分，周长九分，长度九十分；龠的直径九分，深度一寸；尺的长度由黄钟律管的长度增加十分而来，而律管的容积能容纳一千二百颗黍米。起初，房庶说太常寺的高乐、古乐五种律管，等到律管制成，才比黄钟低三个律阶，认为现在所用的黍米，不是古代所说的一壳两米的黍米。尺的长度与横排累黍的长度相比，长出一寸四分。

房庶又说：“古代有五种正音，而现在没有正确的徵音。国家以火德称王，徵音属火，不应该缺失。现在依据旋相五行相生的方法，得到了徵音。”又说：“《尚书》中说‘统一律、度、量、衡’，是用来统一风俗的。现在太常教坊、钧容直以及天下的州县，各自制定律管，不符合书同文、律同制的意义。况且古代帝王巡行视察四方山岳，用来考察礼乐的异同，施行诛罚奖赏。认为应该颁布标准的律管，从京师到州县，不允许擅自改变，有擅自抬高或降低音律的人要治罪。”

皇帝召见辅政大臣观看房庶进献的律管、尺和龠，又让房庶自己陈述他的方法，于是询问律吕旋相为宫的事情，命令他绘制图表进献。他的说法是用五正音、二变音配合五音，交替作为主音，推演形成八十四调。旧法是将宫、徵、商、羽、角五音，依次配合七声，然后加上变宫、变徵两个声来补足。房庶推演旋相的方法，认为五行相克的说法不对，应当把变徵改为变羽，把“变”改为“闰”，随着音阶加以调整，那么十二月各自以其律为宫，而五行相生，终始没有穷尽。下诏将他的图表送到详定所。房庶又论述吹律来听辨军声的事情，认为依据五行的逆顺，可以知道吉凶，先前儒者的说法太简略了。

这时胡瑗等人制定礼乐已有定论，只是推恩而遣散了房庶。镇向执政大臣议论说：

现在律管和尺之所以得不到真实的标准，是因为用累黍来制作。用累黍制作，是史书中的脱漏文字。古人难道会把难以理解、不合道理的方法，记载在史书中，来迷惑后世吗，大概不是这样。容易理解且必然符合的，房庶的方法就是这样。现在房庶自己陈述他的方法，依照古法由律管来确定尺，其长度与内径、与容积、与一千二百颗黍米的数量，没有不符合的差错。如果真像房庶所说，这是最真实的方法。

况且黄钟律管的容积是一千二百颗黍米，积实为八百一十分，用算法中的圆积来计算，那么内径三分，周长九分，长度九十分，积实八百一十分，这是古代的律管。律管本体本是圆的，用圆积计算是对的。现在用方积计算，那么内径三分四厘六毫，比古代的大了。所以周长十分三厘八毫，而长度只有七十六分二厘，积实也是八百一十分。律管本体本不是方的，用方积计算，是不对的。其内径三分，周长九分，长度九十分，积實八百一十分，不是从外面来的。都是从律管产生的。用一颗黍米来确定尺，与用一千二百颗黍米来确定律管，都取之于黍米。现在议论的人唯独对于律管，说它是凭空求取分毫，也是不对的。其内径三分，周长九分，长度九十分的由律管产生，与内径三分四厘六毫，周长十分三厘八毫，长度七十六分二厘的由尺产生，古今的方法，疏密的比较，其不同显而易见，有什么可怀疑的呢？

如果说工匠工作已经很久又改为新法，那么拖延岁月，耗费费用更加广泛，又不符合朝廷制作的本意。那些拖延岁月且耗费广泛的，是因为做事不敏捷。现在房庶说太常乐没有姑洗、夹钟、太簇等几种律管，即使让律管与他的说法相应，钟磬每编只需更换几枚，因循旧制而规划新制，敏捷地去做，那么一两个月就能完成，又有什么拖延岁月和广泛耗费呢？

执政大臣不听。房庶进献律吕旋相图在四年二月庚寅日，现在从《律历志》一并记载，乐志记载房庶论述今乐如同古乐，附在五年九月。

译原作“至”，根据上述两本书以及上述书籍改为“至”。

【一二】魏泰《东轩实录》认为□奎所奏的“泰”，原作“秦”，根据宋本、宋撮要本、阁本改为“泰”。

译【一三】凭借知制诰王洙的奏言，得知象的谥号与周公相同。“谥”字下面原本有“有”字，依据宋本、宋撮要本、阁本以及《续资治通鉴》卷五十二删去。

【一四】设立侍讲以应对咨询。“侍”字原本作“俟”，依据宋本、宋撮要本以及《长编纪事本末》卷二十九讲筵、《续资治通鉴》卷五十二改正。

【一五】群小没有不改变心意的。“革心”，宋本、宋撮要本作“革音”。

【一六】我近来听说圣上的慈爱，因为接送契丹国使臣往来。“使”字原本作“信”，依据阁本改正。

【一七】这是什么话呢！“言”字原本作“事”，依据宋本、宋撮要本、阁本以及《长编纪事本末》卷三十九唐介弹劾张尧佐、《编年纲目》卷十四、《宋史全文》卷九上、《宋史》卷三百一十六唐介传改正。

【一八】于是召见当值的舍人在殿庐起草诏书并责备他。“召”字原本作“诏”，依据宋本、宋撮要本、阁本以及上述《长编纪事本末》、《宋史全文》改正。

【一九】贬责授予春州别驾。“春”字原本作“英”，依据宋本、宋撮要本、阁本以及同上《长编纪事本末》改正。

【二○】因为风彦博织造灯笼锦进献。“风”字原本作“令”，依据宋本、宋撮要本以及同上《长编纪事本末》、《宋史全文》，《编年录》卷五改正。

【二一】大臣中没有一个人替国家办事的。“了”字原本作“任”，依据宋本、宋撮要本、阁本及同上《长编纪事本末》改正。

【二二】于是将其击碎。“碎”字原本作“破”，依据宋本、宋撮要本及同上《长编纪事本末》改正。

【二三】这完全不符合旧例。宋本、宋撮要本作“殊拜非故事也”，《编年录》卷五作“此殊拜非故事也”，《宋史》卷三百一十一庞籍传作“出殊拜也”。

【二四】一定要任用忠厚淳直的人。“忠厚淳直”，原本作“忠直淳厚”，依据宋本、宋撮要本、阁本及《宋史全文》卷九上校正。

【二五】国家的恶行不可以记载。“可”字原本脱落，依据宋本、宋撮要本补入。

【二六】雄州、广信、安肃军的榷场。“榷场”原本作“雄场”，按照《宋史》卷一百八十六食货志下八，“景德二年，命令雄、霸州、安肃军设置三个榷场……又在广信军设置市场”，作“雄场”没有意义，现在改正。

【二七】百姓的储备已经枯竭。“民”字原本作“已”，依据宋本、宋撮要本、阁本及宋代包孝肃公奏议卷七请求救济江淮饥民改正。

【二八】陕西盐法。“法”字原本没有，依据上述书籍宋代包孝肃公奏议、《宋史全文》卷九上补入。

【二九】放行。原本作“贩行”，依据宋本、宋撮要本及上述两书改正。

【三十】李照因为放纵黍累尺。“照”字原本作“昭”，依据宋本、宋撮要本及《长编纪事本末》卷三十一皇祐再定、《宋史全文》卷九上，《通考》卷一百三十二乐四、《宋史》卷七十一律历志四改正。

【三十一】竹管容纳一千二百粒黍。“管”字下面原本有“尺”字，依据宋本、宋撮要本及上述《通考》、《宋史》删去。

【三十二】校勘前两种说法是正确的。“二”字原本作“三”，上述《通考》及《宋史》均作“二”，按照文义，李照一种说法，胡瑗一种说法，作“二”是正确的，现在依据改正。

【三十三】唐代的祖孝孙、张文收号称精通音律。“收”字原本作“首”，依据宋本、宋撮要本及《长编纪要本末》卷三十一皇祐再定，《旧唐书》卷八十五张文收传，上述《通考》、《宋史》改正。

【三十四】现在用旋相五行相生法。“旋相”二字原本脱落，依据宋本、宋撮要本及上述《长编纪事本末》、《通考》补入。

【三五】他的说法是用五正二变配合五音。“五正”原本作“三正”，依据宋本、宋撮要本及上述《通考》，《宋史》改正。

【三六】交替作为主音。“主”字原本作“三”，依据上述两本及上述两书改正。

【三七】庶又论述吹律以听军声的事。“庶”字原本脱落，依据上述两本及《长编纪事本末》卷三十三议乐，上述《通考》、《宋史》补入。

【三八】说用五行逆顺。“逆顺”原本作“顺逆”，依据上述两本及上述三书校正。

续资治通鉴长编

卷一百七十二

卷一百七十二

起讫时间 起仁宗皇祐四年正月尽是年六月

卷名 续资治通鉴长编卷一百七十二

帝号 宋仁宗

年号 皇祐四年（壬辰，1052）

全文

春季正月辛亥日，调任英州别驾唐介为全州团练副使，监管郴州酒税。

王尧臣、王守忠、陈旭等人，比较庆历、皇祐总共四年的天下财赋收支，凡是金币、丝絮、柴草之类，都包括在内，参酌消耗与增长，皇祐元年收入一亿二千六百二十五万一千九百六十四。