卷　　名 续资治通鉴长编卷四百五十三

译朝廷严厉惩处并警示之后，才答应了他的请求。于是调发京西的将兵和土兵近万人，加上黔南的兵丁，拨给二十万缗钱，责令他们讨伐平定。从十月以后，军队多次进击，焚烧了庐舍、粮仓等，缴获了大量的兵器装备。只是因为溪洞地区地势险要，有树林、竹林、岩石、洞穴的阻隔，官军无法深入，大多隔着溪流、丛林互相射击，虽然杀伤很多，却难以获取首级，所以八次交战都获胜，但首级仅获得二百余颗。朝廷不想专门以首级数量来考核战功，因为如果以首级数量来计算功劳，恐怕会反过来伤害平民。历来带兵的将领为了多获首级，常常杀害良民老小或运粮的民夫，砍下他们的头颅，这是议论者长久以来痛心叹息的事。等到唐义问上报捷报，（捷报见于十一月十八日戊寅。）也大致足以彰显朝廷的威灵。那里的酋长叫杨晟秀，已经逃遁藏在飞山，所以近日官军包围了他的巢穴。如今他走投无路，与族人几十人写下状子请求活命，唐义问接连上报。朝廷于是想要让百姓休养生息，彻底了结此事，所以议论决定按照唐义问所谋划的那样办理。其中上奏请求的内容恐怕难免有些小的欺瞒，但包容这些以成就大局罢了。（又改渠阳寨为溪洞的诚州，并且任命杨昌达为刺史，实录都没有记载，现在采用刘挚日记补充进去，需要另外加以考证。五年七月六日己巳，才开始任命唐义问为湖北漕运使处理边事，六年正月二十一日，谢麟等等，应当考证。二月二十二日，杨昌达才被任命为诚州刺史，绍圣元年七月壬戌、丙寅，九月甲日，应当考证。）

译御批：“十一月二十八日夜，太史局等处上奏说：‘有客星初次出现在参宿星度。参宿属于晋地的分野，即现在的河东地区。私下担心昨天夏人劫掠麟府路，杀害百姓，掳掠人口、牲畜不少，朝廷虽然体察赈济，也担心体察不实，赈济不够细致，以及将来本路粮食特别缺乏。’三省、枢密院商议应当如何施行，这也符合天意的一方面。如果应当施行，就按平常的意度去办理。上述星变之事，因此不再另行发布。”（《御集》，六年十二月十六日，三省、枢密院一同进呈，现在附在此处。）

丁未日，龙图阁直学士、朝散郎、御史中苏辙加官龙图阁学士。

戊申日，吏部侍郎刘奉世暂代户部尚书，户部侍郎李之纯任吏部侍郎，（《实录》误将之纯记为尚书，现在改正。）暂代工部侍郎马默暂代户部侍郎，暂代兵部侍郎彭汝砺暂代礼部侍郎，秘书监王汾任兵部侍郎，太常少卿李周暂代工部侍郎，（六年闰八月十六日任命。）秘书少监王钦臣任秘书监。知沧州王子韶任秘书少监，左司郎中杜常任太常少卿，（苏辙明年正月末议论任命刘奉世等十余人，因此详细记载。明年正月壬午日，改任太仆卿。）奉议郎杨国宝任秘书郎，判登闻鼓院时彦任正字，（时彦的阶官应当核查，或许与杨国宝相同。）校书郎晁补之通判扬州。（这是根据刘挚日记增补的，应当考察其原因。）

当初商议任命名单，吕大防想让杜纯任侍御史，孙升任起居郎，刘挚说：“杜纯以前因为没有科举功名以及结党依附诸韩，从南谿被中司弹劾，罢官去任相州，现在怎么又任命这个官职？况且杜纯兄弟与现在中司的兄弟不和，恐怕造成纷乱。至于孙升，不知道他的文学才能如何？”吕大防说：“只是因为他久居此职，自从与你同时在御史台，应当稍微升迁。如果以文行论，那么谁不这样做呢？等待再仔细讨论。”刘挚揣度吕大防想任用杜纯，大概是范纯礼所推举；想任用孙升，自从许将离去后，傅尧俞及范纯礼的党羽屡次称赞邓温伯，希望引荐他填补空缺，而担心孙升在言官之路，所以先想调动孙升来等待他。孙升以前与梁、刘等人极力议论邓温伯，所以朋党如此构陷。不久范纯礼到都堂，对刘挚说王汾不应当直接任真侍郎，彭汝砺曾经任中书舍人，反而任权摄。刘挚告诉他说王曾经任谏大夫、馆阁二三十年了，彭从贬谪籍中刚恢复，集撰两个月就召来，料想应当有渐进的过程。又说杜常庸俗，不适宜掌管礼乐；王钦臣不乐意做大蓬，是想日后任真侍郎，所以先用王汾树立先例。刘挚说范纯礼平日恬静沉默，没想到他开口如此有所偏私的缘故。（这是根据刘挚二十日所记增补的。）

御史中丞苏辙说：（这也是从汪应辰那里得知的。苏辙札子称十六日，大概是明年正月十六日，现在与王子韶一起附在初次任命时，明年正月七日可以考证。）“我听说明君用人，必须先辨别人材的精粗与官职的清浊，如果举荐粗劣的俗吏而安置在清要之地，那么士人心服不服，被四方取笑，不可不慎重。况且太常卿是礼乐所寄托的职位，古代是伯夷、后夔的职责，前世桓荣、杨绾担任此职。自从两位圣上临御，也重视选拔，曾经任用鲜于侁、赵君锡。虽然他们的才能不及古人，但有的以博学守正，有的以孝悌笃行，大都可以称述。从此以来，用人颇轻，但也没有像杜常这样人材卑下，不学无术，而且加上邪谄好利，顽劣无耻的。我以前任齐州职官，吕升卿等察访京东路，征辟杜常跟随。杜纯于是注解吕惠卿的手实文字，所到的州郡，公然为官员讲说，其意以求取悦媚，从此于是蒙受进用。等到在都司，侮辱轻慢士人而畏惧尚书省胥吏，以至于奉行他们的意思，不顾条例，于是被言事官弹劾。这两件事，都是我亲眼所见。如果其他暗塞乖谬，士大夫作为口实的话，我不敢一一仰烦圣听。恳请圣上特别恩赐追夺，不要让非人窃据，传播四方，认为陛下不惜名器一至于此。我昨天与属官已有文字论列，未蒙采纳，恳请指挥检会，早赐施行。”

又说：“我听说尧、舜治理天下，以难任人为先；孔子议论治国，以远离佞人为戒。佞人不可任用，大则乱国，小则害政。所以古代的明君，去除他们惟恐不快，屏弃他们惟恐不远。现在两位圣上治理天下，正选用忠良，斥远邪佞，而王子韶屡次被弹劾，现在却提拔为秘书少监，非常奇怪。以前熙宁初年，我与王子韶同在制置三司条例司。那时王安石、吕惠卿正想变乱法度，王子韶与程颢暗中赞助此事，朝夕谄媚王安石、吕惠卿，惟恐不及。等到吕公着任御史中丞，一并推荐二人作为属官。吕公着既然说新法不便，程颢改头换面跟随他，而王子韶在其中圆滑应付，”

译暗中帮助王安石，既被同僚所鄙视，又被先帝所洞察，御批降职罢黜，天下人没有不称快的。只是因为他表面柔顺、不知羞耻，善于巴结权贵子弟，又用字书小学来掩饰自己的鄙陋，以此侥幸谋求晋升。当今士大夫凡是提到奸佞之人，都以子韶为首，近来他曾被提拔，因此屡次被言官弹劾而罢免。昨日任命下达之日，御史岑象求、孙升都说他不可任用，臣也接着进言【四】，都没有得到采纳。虽然是因为臣等才名声望不及前人，言论不被信任，但朝廷屏除罢黜奸佞，前后并没有不同。恳请陛下查阅臣等之前的奏章，迅速赐准施行，以平息公众的议论。

译辙又上言：（辙的札子称二十四日，应当是次年正月，现在一并附在初次任命时。根据刘挚日记，则论王子韶“衙内钻”乃是殿中侍御史岑象求的奏章，系十二月二十日降出。）“臣近来上奏请求罢免王子韶的秘书少监职务，未蒙施行。臣私下认为朝廷用人，如果不得已，将舍弃短处而取用长处，必须内心和行迹没有邪恶，对政事没有妨害，然后才可以任用。现在王子韶资质性情便巧邪僻，柔顺奸佞且不知羞耻，对上奉承对下谄媚，众人指指点点嘲笑他，依仗权势谋取私利，贼害善良之人，都有确凿的事实。只因为他邪僻谄媚，善于侍奉权贵，所以大臣没有明察，提拔他到这个职位。然而每次有晋升任用，必定招致人们的议论。自从元祐年间以来，初次晋升被弹劾，出京任曹州知州；再次晋升被弹劾，出京任沧州知州；到现在第三次晋升，臣与同僚属官议论他的人不止一个，难道议论的人都是虚妄而王子韶都是冤枉的吗？陛下试着以此考察，那么得失就可见了。王子韶过去做小官时，专门侍奉权要子弟，借以侥幸获得当时的恩宠，士人指目众佞，称他为‘十钻’，王子韶就是‘衙内钻’，从此逐渐晋升为监察里行。王安石刚掌权时，派遣王子韶出京巡视淮、浙，王子韶的岳父沈扶闲居杭州，正谋划建造宅舍，经常在本地州县借调捍行役兵，知州祖无择遵守法令不给予，王子挟带这个私恨，诬陷诽谤百般，于是兴起大狱，然而最终没有事实。祖无择因此获罪，直到今天天下人都认为他是冤屈的。他在御史台时，中丞吕公着正议论王安石更改法令不便等事，王子韶每次见到吕公着，就左右他的说法，等到在皇帝面前，就称赞新法的好处。先帝深知他的欺诈，下诏驱逐他，诏书大略说：‘外表要正直的名声，内心怀着结党营私的实情。’天下听到的人没有不称颂恰当的。从此他稍被疏远外放，所以他的害物之心包藏不露，而专门以邪佞勾结为事。前年任命为太常少卿，被谏官刘安世弹劾而罢免。现在秘书少监与太常少卿都是清要的选拔，王子韶的才能品行与过去没有不同，执政大臣大半还是旧人，而任用舍弃却截然不同，道理不可理解。然而臣听说刘安世所说的，前后共十多次上奏，然后才听从。过去刘向讥讽汉元帝有‘任用贤人就像转动石头，去除奸佞就像拔起大山’的话，后世尚且以此为羞。现在大臣唯独对王子韶迟迟不忍罢免，臣担心拔山之讥，罪责有所归属。臣与王子韶起初没有仇怨，只是为朝廷惋惜这个过举，希望陛下明察。”

侍御史孙升上言：“伏见左司郎中杜常近来任命为太常少卿，士人议论纷纷，认为杜常人材庸劣，见识平庸低下，太常号称清要的行列，议论都聚集众英，像杜常这样的人哪里足以担任长官？杜常过去跟随吕升卿的征召，当时吕惠卿正实行手实法扰乱天下，唯独杜常附和吕惠卿，希求进用，笺注手实法，说它五常都具备，有见识的士人至今鄙视他。杜常在都司与狡猾官吏时忱、任永寿结为党羽，交往过于密切，欺罔朝廷，违反条例冒领赏赐，扰乱纲纪，杜常是首恶。仁圣宽宏包容，没有加以诛责，已经是优厚幸运，哪里可以迁任奉常的清要行列，辱没圣朝的名器？希望圣慈详细考察，特别下达命令，追回太常的任命，另外给予差遣，以顺应公议。”贴黄称：“近来都是从太常迁任谏议、侍郎，如果杜常人材如此猥琐低下，如果因此迁升，难道不辱没圣朝的名器吗？希望出自圣断，特别实行追回任命。”

又上言：“私下认为名器的贵重，是天下人的砥砺；君子的进用，是邦家的光辉。如果轻贱名器而假借给人，不仅不足以砥砺世风，而且所进用的人不当，就是邦家的污点。杜常人品猥琐低下，朝廷内外没有不鄙视他的，如果于是进用清要行列，跻身侍从，臣担心不符合二圣贵重名器，光辉朝廷的本意。希望圣慈详细考察，检阅臣前面的奏章，早日赐予命令。”贴黄：“杜常在都司时，与狡猾官吏时忱、任永寿互为表里，欺罔朝廷，违反条例冒领赏赐，紊乱纲纪。臣与贾易论列杜常的罪恶非常详细，二圣一定能记得。今天如果容许杜常贪窃名器，玷污近班，难道不是圣政的累赘吗！”（贾易论杜常在都司时的奏章检附。）

殿中侍御史岑象求上言：“近年南省考试，分卷录取人才；又五路另外设立名额，奏名颇为泛滥。”诏令礼部详细审定上报。

又上言：“近年太学诸生没有叩问师资的益处，学官不把训导作为自己的责任，秘书省则多务闲散，很少亲自校勘。请求建立训导的法度，确定校勘的考核。又听说太学补试，伺察不严，有代笔的弊端。”诏令礼部、秘书省长官副职详细审度上报。

户部上言：“抵当财产限定十日差官亲自检视，其中产业必须验证契券估定，不得超过契券钱，并亲自见到本家尊长、义居者，见到应有的分产人各令供状。如果义居愿意共同抵当的，仍供明不是尊长强迫，如果不愿意的，令供明不侵犯自己的分产财产。限定二十日完毕，并设置簿册拘管。如果有折欠，出卖不够，如果本主和保人填纳不足的，勒令原检估吏人、牙人均补。如果有情弊而检官知情的，按照此例供抵当。如果

译对于共同拥有财产的人不愿意，以及年龄在二十岁以下的人，允许按照分割财产的法律，扣除出他们自己的那份财产。如果因为抵押人或者愚昧的尊长，将共同分割中不愿意之人的财产，或者胡乱指定他人的财产用来充当抵押的，判处徒刑二年；如果未能得逞的，处以杖刑一百；官府官员如果知情，与犯罪者同罪。如果擅自将不属于自己份额的财产用来充当抵押，或者借取官府的钱款，如果负责检验估价的官吏不让有份额的人知晓并委托，以及官府不等待检验估价就进行支取借用的，如果有短缺欠款的，向犯罪者追讨偿还；如果不足偿还的，责令检验估价和支取借用的官吏平均补足。如果检验估价、支取借用的官员以及有关联的人存在徇私舞弊的情况，依照此条规定处理。”皇帝听从了这条建议。（新编版本中删除了这段内容。）

译戊申（十二月十八日），太学博士叶涛校勘黄本书籍。刘挚叙述此事说：“叶涛师从王安石学习，与韩琦有牵连。先前因太学案件获罪，申诉辩白后，又担任博士。近来颇发议论，对朝政感到不满，想要推翻王氏学说及熙宁、元丰年间的政事，气势豪壮，节操强硬。他的党羽倚仗他，与邓温伯、彭汝砺、龚原、公孙朴等人结为朋党。然而自元佑以来，我在言官任上及主持政府时，议论王安石政事有所更改的固然不少，但从未诋毁他的学说。虽然其中有穿凿附会之处，但阐发先儒学说也很多，天下公议不可欺瞒，只是晚年过错在于沉迷于佛老、字说罢了。大概学者随波逐流泛滥，以至于今日之弊端，而议论者多诋毁王安石，难道王安石的学说本来就是这样吗，可以全部废弃吗！像叶涛这类人也颇知我的意思，所以都归心于我。我与彭、龚、孙尤其交好，左丞苏颂的儿子苏嘉也担任博士，他的学问是旧学，与诸人不同，性情品行谨慎精粹，我也与他交好。颇为叶涛所欺凌，苏嘉不能忍受，每天将叶涛这类人诽谤愤恨的言语神态告诉他的父亲苏颂。苏颂将此事告诉吕大防，时间久了，吕大防急切想将他外放。我对吕大防说：‘心意不同而制造言论的人，潜心积虑，有深可忧虑之处。如果朝廷能以大公包容，平息其意使之泯灭，这是大善；如果不能，固然应当分明辨之。只是叶涛的外放，略须有名目则心服了。’这是十一月间的事。当月戊寅（十一月十八日），早朝集议，吕大防落笔任命叶涛为某州签判。大概是因为苏颂坐在与吕大防相接的位置，又暗中催促的缘故。众人不语，我说：‘似乎没有名目。’苏颂说：‘记得有推荐他的人。’我说：‘如果有推荐的人，就坐实推荐的名目。’傅尧俞说：‘是彭汝砺举荐他代替自己。’我说：‘举荐自代向来何曾使用过？’吕大防说：‘举荐除目内除去这一节。’傅尧俞说：‘也恐留下此踪迹，另议甚好。’晚上，我再对吕大防说：‘叶涛之事更加仔细，只要得到名目，外放无害。向朝廷显示公平，没有其他意思。’吕大防喜笑说：‘事情须分明。如果看出邪正，意在危害政事，当须分别明白与他执行，如果做不得即去。’言辞神色很严厉。我说：‘如果坚持此意，甚善，是天下之幸。’前此一议，吕大防说：‘叶涛这类人持异学以教导，恐惑学者，不可不外放。’又拿具员搯以示我的二人，叶涛与王涣之也，今早议不及王涣之。吕大防并无此谋，由苏颂用其子的说法，然而人多知道了。吕大防又说：‘龚原也欲求外任。’我说：‘听闻了。然而只以私计为言，不知可从否，恐怕且宜留之。’吕大防说：‘是他要去，何用留之？然而此人虽学于王安石，却纯笃，实好学之人，非叶涛这类人。’及至再议（十二月十八日），苏颂初用其子苏嘉的话，咻于吕大防，锐欲外放；我累论外放叶涛须有名目，故迟其事。我因言京中与易一处，除是主簿，奈何无阙，姑且说唯有校对黄本可也。不意众人以为然，遂优于博士了。乃知进退休戚，人自有命，或许欲以此夸耀寒热人者，不也谬哉！可戒，可叹。”

辛亥，吏部上言：“请求黄河地分当职官，系碍季限交割之处，有在假月日，于季限内补充。不足，听于后任补填。”听从了。（新本削去。）

壬子，御史中丞苏辙上言：（此奏得之汪应辰，苏辙集今无此奏。）“臣伏见二圣临御天下，清心正己，未曾以一毫之私干挠国家，高氏、向氏的子孙凡几百人，其中得预美仕的盖无一二。惟圣心并非不爱亲戚，以祖宗社稷的缘故，退托不敢，所以天下协应，灾害屏息，都是此缘故。然而臣窃见本朝势家，莫如韩氏的兴盛，子弟姻娅，布满中外，朝中的要官多其亲党者。昔韩维任门下侍郎，专欲进用诸子及其姻家，陛下降觉其专恣，即加斥逐。其后范纯仁秉政，也专附益韩氏，由此阿私之声达于圣耳。今范纯仁罢去未几，而傅尧俞任中書侍郎。傅尧俞与韩缜通婚，而素与范纯仁亲厚，遂擢其弟范纯礼自外任权刑部侍郎，曾未数月复擢补给事中。范纯礼门荫得官，初无学术，因缘侥倖，致身侍从，与傅尧俞阴为表里，惟务成就诸韩氏。近日韩宗道自权户部侍郎迁试刑，于法经年乃得待制，韩宗道的迁曾未三月，适遇青州阙守，特升待制，出守青州，人言沸腾，随后依旧。其他韩氏亲戚，度越众人与优便差遣者，盖未易一一数也，所以外议纷然。”

又上言：“谢景温、杜纯、杜纮都是韩氏姻家，傅尧俞、范纯礼窃相拟议，欲相继进用此三人。臣忝执法，陛下耳目所寄托，只可先事献言，若候其事已成再加以议论

译如果这样，就来不及了。臣现在谨慎地陈述这三个人的所作所为，详细情况都在贴黄中。恳请陛下记下臣的话，慢慢考察尧俞等人所任用的人，如果确实如臣所说，恳请只当作是圣上的意思而拒绝他们，这确实稳妥便利。臣蒙受恩惠深厚，不敢把自己当作外人，冒着死罪来禀报。」贴黄中说：「谢景温在熙宁初年，谄媚侍奉王安石，担任御史知杂，替王安石排斥打击正直的人，被清议所鄙视。等到元佑初年，韩维执政，提拔他担任开封府知府。韩维以前担任开封府知府时，分设两厢处理政务，谢景温心里想要谄媚韩维，又请求分设四厢，这没有益处只有害处，近来已经被朝廷废除。谢景温先前担任瀛州知州，迷信侍奉一个女巫，等到担任京城尹，与女巫往来，侍奉得更加谨慎。甚至让女巫的子弟担任府中的小吏，出入府中掌权，全府的人都侧目而视。他包庇私匿，政事几乎荒废，被言官弹劾，当时就被罢黜。等到范纯仁掌权，又千方百计想引荐谢景温担任刑部尚书，也被言官弹劾而作罢。」又贴黄中说：「杜纯、杜纮两个人都没有出身，只是粗俗的人罢了。当韩维掌权时，想要改变先朝断案的旧例，一律从重定罪，刑部、大理寺的法官以及当时的议论者都认为不可，只有杜纯和杜纮向来谄媚侍奉韩维，尽力赞同他。韩维喜欢他们依附自己，所以杜纯凭借恩荫补任侍御史，朝廷察觉他的奸诈虚妄，不久就罢免了他。旧法规定，曾经担任侍御史且没有被责罚降职的人，每逢大礼允许恩荫补官，内中散大夫以上依照现任官员的规定，朝议大夫依照本官的规定。等到杜纮详定元佑敕令，因为杜纯曾经担任侍御史而官职只到朝奉郎，就修改旧法，在朝议大夫下面添加‘以下’两个字，意图让杜纯借此奏荐子弟。去年明堂祭祀，杜纯就依据新条奏请他的儿子，当时臣暂代吏部尚书，亲眼见到他的奸诈，立即申报尚书省改正旧法。查杜纯、杜纮都是法官晋升任用，不是不知道条令法规，至于添改敕文，来成全他们的私利，这种欺罔行为，没有见到能与之相比的。」

译侍御史孙升上言：“臣私下认为，给事中身处宫禁要地，掌管封驳诏令的职权。朝廷命令赏罚若有失误，给事中能在诏令未下达时予以纠正，而御史台和谏院只能在政令已施行后提出意见，由此可见给事中的职责比台谏更为重要。前代显赫有名的人，没有不是儒学之士。自实行新官制以来，都选用辞赋科出身的人，大概是因为不通晓古今、不广博研习儒学的人，难以胜任此职。臣看见给事中范纯礼原本是由恩荫补授，不学无术，外表装作恬淡宁静，内心却怀有进取之心。先前担任太常少卿时，朝廷因为御史赵屼弹劾范纯礼不学无术、没有科举功名而罢免了他。范纯礼担任淮南发运使时，借口生病坚决请求担任宫观闲职，既然已授予卿级官位，随即升任侍从之职，竟不坚决推辞，自居宫禁要地，却毫无建树。近日内外只听说他进行封驳，秘书省因著作佐郎张耒生病请求暂时免除朝参，范纯礼认为这是附和下属、欺瞒皇上，士大夫们传为笑谈，因为他不学无术，所以落到如此地步。况且给事中范祖禹目前正参与修撰实录，不参与给事中的职务，却唯独让不学无术的人担任此职，恐怕不是尊崇朝廷的做法。范纯礼先前因没有科举功名不能担任太常少卿，现在难道可以担任给事中吗？恳请圣上详细考察，另派范纯礼其他职务，以符合公议。”贴黄称：“给事中范祖禹长期不参与给事中的职务，而范纯礼不学无术，独自承担此任，封驳之职寂然无声，几乎名存实亡。”（据刘挚日记：十二月十八日，内降孙升关于范纯礼不可担任给事中的奏言。则此奏应系于十二月十八日，今附于苏辙言论之下。又刘挚十二月二十七日记，范纯礼知道有弹劾奏章，想要投书自劾，刘挚劝他不要匆忙，次年正月二十六日才改任刑部侍郎。）

甲寅日，鄜延路副都总管吕真任马军都虞候、权管勾步军司事，秦凤路副都总管刘斌任步军都虞候、高阳关路副都总管任命。任命熙河兰岷路副总管王文郁为沂州團练使、捧日天武四厢都指挥使，并升任副都总管。泾州知州张守约任昌州刺史、龙神卫四厢都指挥使、�延路副都总管。（十月十三日，苏辙言论。）

当天，（二十四日。）下诏任命向宗良为邢州知州。起初，枢密院拟派高士敦，高士敦因益州路钤辖罢任，按规定应入此差遣，告命已到，进邸多日，而向宗良二十二日入表陈请乞求此州。昨日降出，今进呈，太皇太后感示说：“依从向宗良所乞求的。”随即奏报说：“已派人多日了。”又感示说：“派下了什么人？”如实奏报。感示说：“因为太后曾言及，暂且给向宗良。”又上表说：“向来已派人没有陈请冲替的先例，想给向宗良另外选一个与邢州相当的州。”感示说：“邢州只给向宗良，却另外寻找一个差遣给高士敦，况且高士敦也不必匆忙。”退朝后依宣谕，任命高士敦为泾州知州。圣意深远，克制自己避免嫌疑多像这样。向宗良懦弱愚笨不足以担当此任，宰执之所以屡次坚持不给他，是怕他害民。成全皇上的美德，才遂了他的请求。（此据刘挚日记增入。）不久御史中丞苏辙上奏论事，没有答复。苏辙又说：“臣近日上奏论说朝廷先任命高士敦为邢州知州，向宗良继而有陈请，朝廷因此罢免高士敦而将邢州授予他。两人都是外戚之家，而夺一与一，在体制上不顺，乞请追止。经过多日，不见施行。臣并非不知道向宗良地势亲近，屡次为此进言，并非为了臣的私利。然而臣听说君子爱人以德，小人爱人以姑息。现在向宗良依托外戚身份，不愁不富贵，不愁没有差遣，所担心的是不知礼义廉耻，任性放纵行事，每日陷入过错悔恨而不知道罢了。现在如果允许他争夺高士敦已授予的命令，不再辞让推免，习染这种骄横粗野，安然不知畏惧，则恐怕向宗良满盈招致灾祸，其灭亡没有几天，朝廷虽然想庇护他也做不到。臣作为执法官员而不能逐渐禁止他，难道是爱人以德的意思吗？现在太皇太后虽然想深深抑制本宗，对于处理自己则是盛德，然而以此驾驭下属，似乎不是爱人以德的意思。现在外人都说隆佑太后对于崇庆太后，尽孝尽敬，朝夕没有违背，向宗良所请大概不知道罢了，如果他知道了，必将不允许。臣因此冒昧进言，上欲以成全两宫慈孝的盛德，下欲以成就向氏廉退的美名。乞请检阅前奏，早日赐准施行。从前虞、芮争田，向周文王质问，进入周境后就把所争之地作为闲田而离开，现在如果邢州的任命两人都给，对于国体极为稳便。大概风宪之官，事情有得失，不选择亲疏，知道而不说就是失职；进言不避讳，实在招致仇怨。两者相比，宁可臣自己承担，不敢辜负国家，惟愿陛下察知，幸甚。”（苏辙札子称十八日，大概是六年正月十八日。实录向宗良、高士敦任邢州知州不见除命月日，据刘挚日记乃是十二月二十四日，今都以苏辙次年正月十八日所言附于此。）

乙卯日，西夏派遣使者祝贺正旦。

刑部上言：“应当天下郡县水陆驿路所经过的地方，都禁止拜谒知州、通判、县令，剑门关都监督非假日不得出外拜谒，如果拜谒本州现任官员

译等到职务相关或者亲属关系时，一并广泛派遣使者，或者知州、钤辖以上级别的官员，听从安排。发运使、监司在本州县的情况也依照此例。皇帝批准了。

译枢密院上奏说：“知泸州张克明奏请，凡是泸州新近投降、招抚归附的生界夷人，今后如果与汉人发生冲突犯法，都请求依照汉人的法律执行。如果是同类夷人互相犯法，请求比照黔州现行针对蛮人的条令，根据五刑确定罚金数额，酌情减少数目，判决罚金收归官府。凡是笞刑罚三贯，杖刑罚五贯，徒刑罚十贯，流刑罚二十贯，死刑罚三十贯。如果没有现钱缴纳，就请求用兵器铠甲或牲畜财产，以及土产的竹木之类估价折抵，缴纳给官府。”朝廷批准了。

丙辰日，辽国派遣使者兴复军节度使耶律庆先、利州观察使萧忠孝，副使朝议大夫兼守太常少卿、充干文阁待制的赵圭延，东上合门使兼海州防御使韩寀前来祝贺元旦。

枢密院上奏说：“楚军举行大规模阅兵，请求用匹帛和银楪作为赏赐发给将士，停止晋升资级。”朝廷批准了。

丁巳日，户部上奏说：“各军管当请受曹司中多余的军人，如果欺诈或虚构名目克扣官物，以及将应得款项据为己有的，依照主谋自盗的法律处理。杖刑的配发到邻州，徒刑、流刑的配发到五百里外，追回赃款不免除，罪至死刑的上奏裁决。如果捕快能抓获犯人，依照驱磨点检告发隐匿损失官钱的法律给予赏赐，如果是私人财物则减半。欺诈未遂的，减二等处罚，都降职配发。本辖区的人故意放纵或同谋的，罪至死刑的减一等。经历吏人点检查获的，无论是否获得赃款，都依照告发捕快赏赐的标准，给予三分之一的赏赐，累计赏赐满二百缗的，仍然晋升一级资级。”朝廷批准了。（新本删去。）

户部上奏说：“司封、礼部、主、膳、兵、职方、驾、库、司门、屯田、虞部的吏禄钱，依照在京文武官员料钱的比例，那些职级互相兼任的，从多的一方给予。”朝廷批准了。（新本删去。）

诏令刑部点检大理寺的差错失误，每件以三省点检得到的一件作为比较标准来执行。（王岩叟墓志说：“有旨令刑部点检大理寺的差错。王岩叟说：‘刑部对于大理寺，不像户部对于将作监那样，大理寺只是刑部的辅助罢了。现在如果实行点检之法，刑部为了利赏，大理寺畏惧惩罚，有利则不免过度苛求，畏惧则必然多有歪曲。以此议论法律，未见公平，应当暂且沿用旧制。’”）

御史中丞苏辙上奏说：

臣私下看到大理寺、审刑院旧制，文臣、百姓断罪的案卷都归中书省，武臣、军官的案卷都归枢密院，而中书省、枢密院又各自分房，各房断案的惯例，轻重彼此不知，所断判决下达后，朝廷内外只知道奉行，不敢提出异议。等到元丰五年，先帝改定官制，知道这种弊端，于是命令所有断狱案卷都由大理寺、刑部申报尚书省，上报中书省取旨。从此，断狱轻重的比例才开始统一，天下称颂清明。自元丰七年十月四日奉圣旨，凡是涉及保甲事务，原本由枢密院指挥取勘，以及保甲司请求特别断案的，令大理寺定断，刑部勘验申报枢密院。元佑四年六月十八日又奉圣旨，禁止军公案中流罪以下，情法不相当而没有先例拟断，应当降下特别旨意的，令刑部申报枢密院取旨。今年七月七日又奉圣旨，凡是属于枢密院取旨，下达所属机构体量根究取勘的，等到奏案到达，令枢密院取旨。十月四日又奉聖旨，凡是官员犯罪案卷，事情涉及边防军政的，令刑部定断，申报枢密院取旨。二十九日又奉圣旨，凡是官员犯罪案卷，事情涉及边防军政，文臣令刑部定断，申报尚书省，武臣申报枢密院。

臣私下详细考察前述五项条令，不仅断狱不归一处，其间必然有罪同而断异的情况，令四方疑惑，违背了先帝元丰五年改法的本意，况且事情涉及边防军政，文臣归尚书省，那么即使枢密院本职也必然有所不知；武臣归枢密院，那么自节度使充任经略、安抚使有所废黜，即使三省也有不得知者。事情的不便，没有比这更大的了。臣现在请求依照先帝改法的旧制，所有断罪案卷都归三省，其中涉及边防军政的，令枢密院一同进呈取旨而已。这样断狱轻重事体归一，而兵政大臣各自得其职，方才稳妥便利。（苏辙此奏应当在十一月或十二月，现在附在十二月末。六年二月十日己亥才听从苏辙的奏议。十四日，上官均罢免御史，论述傅尧俞与韩忠彦争辩，苏辙上奏或许就是此事，不知其时，现在附在十二月末，其听从与否都应当考证。十一月五日苏辙已论述此事。）

苏辙又说：

臣私下看到有关部门最近因为在京酒户亏损原定额，改定宗室外戚之家卖酒的禁令，大体上从重处罚。谨按嘉佑旧法，亲事官等人卖酒四瓶以上，都依照违制断遣，刺配五百里外牢城，其余依次定罪，皇亲临时取旨。允许人告发捕捉，两瓶以上赏钱，十贯为止。等到熙宁法，每卖一瓶杖八十，一斗加一等，罪止杖一百，允许人告发捕捉，一斗赏钱十贯，至百贯为止。等到元佑四年，所定刑赏与熙宁相同，而有告无

译逮捕，以及今年十一月六日、十二月十八日的诏令，刑罚依据嘉佑年间的规定，奖赏依据熙宁年间的规定，既然同时采用两朝的法令，并且并行鼓励告发和抓捕，仍然允许进入酒肆商铺之家，而请示旨意的办法也波及到本家的尊长。因此这项法令一实行，人心惊惶不安。

译臣私下认为，有关部门之所以制定这条法律，仅仅是因为卖酒户亏损了定额而已。卖酒户亏损定额，不过是户部财政利益中的一件事罢了。如今既然已经对前后卖酒的小人施行了严厉的法律，这就足够了。臣查访得知，宗室之中，有不少疏远且在外居住的人，因为贫困窘迫的缘故，有时卖酒来维持生计。如今既然允许人们进入他们的家宅进行捕捉，那些无知的小人，以捕捉卖酒为名，肆意凌辱，无所不为。再加上各位尊长爵位高、年纪大，大多连着宗室的姓氏，而卑幼犯酒罪不免要请示圣旨，如果请示圣旨后不执行，那么请示又有什么益处？如果因此有所惩处，我私下担心圣上的心意未必想要这样。所以臣愚昧的意见认为，应当废除尊长犯酒需请示圣旨的法律，仍然不允许捕捉的人进入皇亲的宅院。这样施行，颇为适中。恳请特别下达命令，迅速改定。

附注：臣所陈述的事关宗室，希望乞求圣意裁定，如果可行，就不再由臣上奏此章，只作为圣旨批下给三省。（是否遵从尚待考证，或许可以删去。）

这一年，宗室子弟赐名授官的四十四人，判处死刑的四千二百六十一人。

注释

【一】十二月十六日丙午“丙午”二字原本在“十二月十六日”之上。按：元佑五年十二月辛卯初一，十六日为丙午；根据本书体例，“丙午”应当置于“十二月十六日”之下，所以校正。

【二】升前与梁刘辈力论温伯“与”字原本缺失，根据阁本补入。

【三】臣不敢一一仰烦圣听“一一”原本作“一二”，根据阁本改正。

【四】臣复继以为言矣“复”原本作“伏”，根据阁本改正。

【五】以熙河兰岷路副总管王文郁为沂洲团练使“以”字原本在上句“高阳关路”之下，根据本书卷四四九元佑五年十月甲辰条目李焘注校正。

【六】邢只与宗良“邢”原本作“泾”，根据上下文改正。“与”原本作“谕”，根据阁本改正。

【七】兴复军“兴”原本作“与”，根据阁本改正。

【八】每件以三省点检得一件比较施行《宋会要职官》一五之一四作“每两件比三省点检得一件比较施行”。

【九】元丰七年十月四日奉圣旨“四日”，《栾城集》卷四六《论边防军政断案宜令三省枢密院同迸呈札子》作“八日”。

【一○】今年七月七日又奉圣旨“七日”，同上书作“十三日”。

【一一】虽三省亦有不得知者“得”原本作“自”，根据同上书改正。

【一二】刺配五百里外牢城“牢”原本作“本”，根据同上书同卷《论禁宫酒札子》改正。

【一三】颇有疏远外住之人以窘乏的缘故“住”原本作“任”，根据同上书改正。

【一四】多连宗字“多”原本作“名”，根据阁本及同上书改正。

续资治通鉴长编

卷四百五十四

卷四百五十四

起讫时间 起哲宗元佑六年正月尽其月

卷名 续资治通鉴长编卷四百五十四

帝号 宋哲宗

年号 元佑六年（辛未，1091年）

全文

春正月辛酉初一，不接受朝拜。

丁卯，任命皇城使黄忱兼任端州刺史，六宅使胡田兼任循州刺史，宫苑副使李赟担任皇城副使，左藏库副使许庆担任皇城副使，庄宅副使孙晖担任右骐骥副使，供备库副使刘子方担任西京左藏库副使，内殿崇班兼合门祗候程建担任内殿承制，前文思副使秦世章恢复内殿崇班。因为荆湖北路边事司上言黄忱等人亲自督率士卒转战有功，所以有这道任命。

这一天，御史中丞苏辙上言：（刘挚日记：降下此章是在正月七日丁卯。）

我私下看见前年冬天温暖不下雪，圣上心中焦灼忧虑，祈祷备至。天意不顺，冬麦不茂盛。去年冬天这种灾害更加严重，而且加上没有结冰。两年之间，天气一样，如果不是政事有过失，上干阴阳，按理不至于这样。谨按常暖的惩罚，记载于《周书》，而无冰的灾害，记载于《春秋》。圣人的言论，必定不是凭空设立的。臣谨慎地推究经书的本意并验证于时事，请陛下选择。大概《洪范》庶征中说，明智则时常温暖，舒缓则经常温暖，谋划则时常寒冷，急躁则经常寒冷。明智的意思是明察，舒缓的意思是宽缓，所以汉代儒者解释说：“君主德行不明，昏暗迷惑，不能辨别善恶，无功的人受赏，有罪的人不被处死，百官废弛礼制，过失在于宽缓。盛夏日子长，暑气用来养育万物，政令既然弛缓，所以其惩罚是经常温暖。”周朝过失在于宽缓，秦朝过失在于急躁，所以周朝灭亡没有寒冷的年份，而秦朝灭亡没有温暖的年份。如今连年冬天温暖无冰，可以说是经常温暖了；刑罚政令弛废，善恶不分，可以说是宽缓了。臣不敢妄自诋毁时政，来迷惑圣听，请为陛下列举其实情。然而事情在岁月之前的