卷　　名 续资治通鉴长编卷三百二十七

译各部门都有交接账目可供查验，怎么能够不知道来源呢？”皇帝下诏让清臣分析情况并上报。后来处罚清臣缴纳铜十斤。（《清臣传》记载：“清臣担任翰林学士，详定官制，升任吏部尚书。按照旧例，任命官员，宰相与参知政事共同拟定人选。官制施行后，只有中书省奏请旨意，而尚书省、门下省不参与。掌握权力的人对此感到不满，多次上奏说官制迂回不便。清臣请求面见皇帝，详细向皇上陈述尚书省、门下省不便的原因。于是命令清臣继续负责官制事务，有疑问就向他请教。执政大臣恼怒，摘取先前奏章中的话语，说清臣有不该议论的地方，想把他调离京城。皇帝下诏让他缴纳赎金。”《清臣传》大概是因为晁补之写的行状中记载了缴纳赎金的事，与实录记载不同，附注应当考证。）

译皇帝批答：“张守约屡次声称探知靠近边境的敌寇马队屯聚，如今出界，带领的军队不少，但他所斩杀俘获的并不多，便声称已取得小胜而撤回，显然是夸大其词，内心其实畏惧怯懦，不肯切实前去掩杀敌寇。正值盛夏酷暑，白白地烦扰百姓，可令其分条陈述缘由上报。”不久，张守约自己陈述说采用了出奇兵掩击的策略，虽然俘获不多，但都是敌方的酋长首领。皇帝于是宽恕了他。

甲寅日，修撰两朝正史完成一百二十卷，皇帝穿着靴袍，驾临垂拱殿，引见监修国史王珪，以及修史官蒲宗孟、李清臣、王存、趙彦若、曾肇进呈诵读纪、传。赐给王珪银绢一千匹，蒲宗孟六百匹，各自赐给对衣金带，提升官职，都不允许他们推辞；王珪赐给一个儿子绯色章服，李清臣、王存、赵彦若、曾肇各晋升一级官职；与修史官苏颂、黄履、林希蔡卞、刘奉世各赐给银绢不等，已故宰相□充赐银绢六百，已故史馆修撰宋敏求一百五十。（两纪都记载王珪进呈两朝史。）

河东转运司上言：“臣僚上奏说：‘府州威远、麟州飞骑各有两个指挥，请求每州再增加两个指挥，允许本路各军投换，加给料钱至五百。’本司根据河外物价昂贵，突然增加马军四个指挥，似乎不是好计策。请求仍按原来的料钱，只招募本地人，不允许投换。”皇帝下诏：“威远、飞骑现有空缺的人数，特别增加利物钱一千来招募填补，等到达到原定数额时上报。”

下诏渭州推勘泾原转运使叶康直的公事，可限定在十月结案，吏人免予追捕。（这是依据朱本。己未日，康直改任陕西路转运副使。）

在此之前，泾原总管司承受文字梁同上奏说康直转运粮米，腐败恶劣不可食用，大抵十八九都是粟米，难以要求士兵拼死效力。皇帝大怒说：“关右的粮食每斛价值数千，而运输的费用加倍。如今高价购买粮食远道运送，反而不可使用，白白地使百姓在道路上疲弊，那么康直可以斩首。”王安礼说：“只是一个梁同的话，怀疑没有得到实情，请查究此事。”皇帝于是派遣新任陕西转运判官张太宁与周参核查此事，并且将康直戴上刑具关进监狱，等待查问责罚。不久审验得知米中十八九是粟米，皇帝的怒气才稍解，将康直从监狱放出，恢复他的使职。（这是根据王安礼行状增入。康直最初下狱是何时，正月二十九日，张舜民的言论当考证。）

皇帝批答：“河东不能出力拓展境土，□堡、葭芦如今开始修筑，等到建成，只是交割防守而已。虽然新建增加了两个寨，但实际上已经合并了七个寨的人马进行防戍，其余都是旧日的边防，不知为何如此艰难地据守，显然是上自主帅，下至将佐，只想广泛占据兵马，不□耗费国家财力，便只顾自己经营，其余都不知晓。那王居卿以及管勾麟府路军马的张世矩不可倚仗，另行选派官员替代他们。”张世矩降一级官职，调任熙河路将。

西京左藏库使、吉州刺史、内待押班石得一再次担任皇城司职务。（石得一再次担任皇城司，朱本有记载，墨本不载。现在依据朱本，应当考证初次任职是何月何日。苏利涉传记载：‘苏利涉掌管皇城司，遵循旧例，巡逻者报告事情不都上报。后来石得一替代苏利涉，事情无论巨细都奏报皇帝，并且悬赏征求，民间往往因为流言蜚语遭受祸患。’苏利涉传在神宗录元丰五年十月九日记载，陆佃因此事被责罚，在绍圣二年二月四日。韩驹说：神宗设置八厢探事人，宦官石得一统领此事，每晚对他的下属说：‘明天要有好公事。’因此巡逻侦察非常严厉，全部交付大理寺。大理寺卿杨伋，元佑年间被贬黄州，苏东坡起草制书说：‘哪有几年之间，让数万人入狱！’指的就是这件事。元丰七年，宫内丢失一个金盂，皇帝非常愤怒，下诏石得一务必抓获盗贼。石得一奏请抓捕者与供库吏犯者不问一律处斩。等到抓获盗贼，竟是石得一的儿子，有关部门以斩刑论处，当时人说这是报应所致。）

熙河经略安抚司上奏：“兰州内外官员，法律规定应当拨给土地作为圭田。如今新开拓的区域，居民尚未聚集，耕垦的人牛器具都强行役使。请求计算数量给予钱钞，而保留那块土地用来经营营田，或者招募弓箭手。”皇帝听从了。

乙卯日，下诏承事郎、权管勾秦凤路常平事的张大宁调任永兴军路，依旧兼任提举熙河等三路弓箭手营田蕃部职务。

这天，三省因为议论赵彦若起草吕公着告词的事情，王珪说：“赵彦若性格固执，昨天修国史庞籍传时，种世衡的儿子种古上书，认为他父亲首先使用间谍杀死野利旺荣，于是导致元昊请求和谈，庞籍担任枢密使，压制他的功劳，朝廷下御史台，最终定赠种世衡防御使。赵彦若争辩这件事很久没有决断，虽然事情发生在境外，固然不可得知。”皇帝说：“不是这样。当时，元昊作乱已经很久，困于点集，他的势力已经窘迫，不是因为种世衡使用间谍。从前邹国与鲁国争斗，三次作战三次败北，小国本来不可以敌对大国，以中国的事势，元昊不过是一个小国罢了，怎么能对抗呢？”王珪又说：“种世衡在青涧城很久，边人至今思念他，认为

译有良将之才。」皇上说：「世衡不懂得教养士卒，使他们乐于作战，却想靠口舌取胜。从前吴起担任楚国将领，裁减不必要的官吏，废除疏远的公族，用来抚养作战的士兵，关键在于强兵，破除游说纵横的辩士，于是成就了霸业。这就是所说的懂得根本了。」起初，彦若起草知定州公着的任命诏书，右丞王安礼的父亲名叫益，嫌用「益」字，擅自涂改了几句，彦若不听从。等到彦若代理起居郎，因在迩英阁应对时奏报此事，皇上说：「安礼侵越职权，应当告诫他。」一个多月后，中书省取来安礼涂改的草稿，彦若随即进呈，所以皇上才提及此事。

译皇上批示：“昨日根据李宪奏请，泾原路从熙宁寨起修筑堡障，一直延伸到鸣沙城，作为驻兵讨伐贼寇的基地，朝廷全力予以支持。近来李舜举上奏说财粮尚未备齐，民夫畏惧前往。朝廷认为李舜举所言忠实可信，已下令遣散民夫等，不再征调各路兵马，这即是已经停止深入攻取的策略。如果贼寇侵犯边境，自然应当迎战打击，这样防守御敌也有定计。查核鄜延路仅凭本路的财力人力，在百里之外修筑城寨，讨伐扫荡聚集的贼寇兵马。如今泾原路如果再加上熙、秦两路的财力人力，兵力就不下七八万。如果离边境不远，修筑堡垒，自然只需使用厢军来运送粮草，哪里还需要征用民夫之力？或者贼寇兵马聚集，正是我所希望的，便可讨伐斩杀。如果这样的举动尚且不可行，那么李宪起初提议直抵鸣沙城，万一民夫溃散、粮草断绝，遭受的侮辱会更大。命令李宪依照前诏迅速详陈利害关系上报。如果确实难以兴作，就罢免泾原路经略制置使职务，让他回到熙河兰会路经制司的本任，等到度过防秋季节后入朝。”（以上朱本相同。）

在此之前，朝廷知道陕西苦于民夫劳役，下诏告知百姓不再征调民夫。到这时，李宪发文给都转运司再次征调民夫运送粮草，以和雇为名，官府每天给钱二百，仍然派人逼迫他们，说：“我接受密诏，如果军需办不到，允许擅自斩杀都转运使以下官员。”民间骚动不安，拿出百缗钱也不能雇到一个民夫，人们聚集在山泽间设立栅栏，不接受征调。官吏前往，就被殴打。解州用枷锁囚禁知县来督促，不能聚集民夫；知州、通判亲自到县里督促，也不能聚集；命令巡检、县尉逼迫，民夫就拿着棍棒想要争斗，州县无可奈何。士卒先前出寨冻饿死去的十之五六，幸存的都畏惧前往。仓库积蓄，各地都空竭。吕公着被罢免后，群臣没有敢再进谏的。西京留守文彦博说军队不可再次出动，皇上用谦逊的言辞谢绝对方。（这就是二月二十五日答复诏书的内容。）恰逢李舜举从泾原来，向皇上哭泣进言，如果再次出兵，关中必定动乱。皇上这才相信他，于是命令李宪回熙河。李舜举退朝后去见执政大臣，王珪迎接慰劳他，说：“朝廷把边防事务托付给押班和李留后，没有西顾之忧了。”李舜举说：“四郊多垒，这是卿大夫的耻辱。相公主持国政，却把边防事务托付给两个宦官，可以吗？宦官只适合担任宫廷洒扫的职务，怎么可以担当将帅的重任呢？”听到这话的人替王珪感到羞愧。（这是根据《司马光记闻》稍作删改润色。陕西不再征调民夫，见二月五日丁巳敕牒。）

在此之前，五路出兵，问罪西夏，几乎百万大军，行军千里无所获而返回，皇上心中不满，想着没有能实现他志向的办法。到这时，皇上临朝对宰相王珪说：“西师再次出动，希望尽快成功。”王珪说：“自古以来行军打仗，只怕粮草运输不能接续，近来朝廷拿出钱钞五百万，用来补助军粮，既然已经准备了，还担忧什么呢？”尚书右丞王安礼说：“王珪所说的只是表面文章罢了，陛下如果真听他的，恐怕必定误了国家大事。况且钱钞不能当饭吃，一定要变成钱，钱又要变成草料粮食。现在已经是五月了，如果七月用兵，那就不容易成功了。”皇上看着王安礼说：“你也知道灵州的事情吗？”文书都还在，命令王安礼去蔡确那里观看。王安礼说：“臣本来不知道灵州的事情，但是根据现在的情况来揣度，不可再次出兵。”皇上说：“暂且慢慢商议。”十几天后，皇上拿出在奏策上写的小字给执政大臣看，说：“这是熙河路处置事务，实际上是李宪做的。李宪说：‘昨天想要行军，干粮已经备齐，下到士卒的药石，没有不具备的。一听说罢兵，士兵都丧气。’李宪是宦官，尚且想要建立功业，分担朝廷的忧虑，你们难道没有心意吗？在唐宪宗时，淮蔡发生叛乱，朝臣附和采取含蓄的策略，谋议与主上相合的，只有裴度，所以一举就歼灭了吴元济。可惜裴度的谋议不出自公卿之上，却出自宦官之间，朕很鄙薄这一点。”群臣面面相觑无话可答，王安礼说：“淮西的叛乱，没有险要坚固的地形可以依仗，只是凭借士兵精锐、士卒顽固，世代专权擅命，然而一定要有裴度的谋略，李光颜的忠诚，李愬、李佑的勇敢，作为辅佐，率领天下方镇去屠杀他们，尚且还要假以时日才能得逞。现在西夏的强大，不是淮西能比的；李宪的平庸，不是裴度能匹敌的；他麾下的将领，没有李光颜、李愬、李佑那样的忠勇；而五路的兵马，没有魏博、朔方那样的节制。自从军兴以来，士卒瘦弱损耗，器械散失几乎殆尽，应当商议如何繁衍积蓄，用兵不是好策略。况且以前陛下曾经派遣李宪，而李宪就推辞。现在如果真的知道不可行，却强行请求前往，这是用奸邪之言来钓取上意，不可不察。”于是皇上怅然醒悟，不再商议再次出兵的事。（这是根据田画所写的王安礼行状附见，还需要考察。）

鄜延路经略司上言：“代理葭芦寨主折可适等人请求给予公使钱一千缗，设置蕃落兵一指挥，以五百人为定额，召募逃军改刺，或者诸军投换，并招募弓箭手，借给他们土地耕种。”诏令：“公使钱给予七百千，招募蕃落兵，由河东经略司相度，其余依从。”

诏令：“从今以后，事情不论大小，都由中书省取

译旨意，由门下省复核奏报，尚书省负责施行。若三省共同获得旨意的事项，文书中不再带有“三省”字样发出。”当天，辅政大臣进言说中书省独自获取旨意，事体过于重大。皇上说：“三省的体制地位是均等的，中书省负责筹划商议，门下省负责审查复核，尚书省负责承接执行。如果有不恰当的地方，自然可以议论奏报，不应当因此扰乱朝廷的体制纲纪。”在此之前，官制所虽然沿用了旧日三省的名称，却未能深究其分设三省、设置官员的本意，于是将中书门下分为三个机构，各自都能获取旨意发布命令，导致事务纷乱而没有统纪，到了这时，皇上的一句话便确立了体制纲纪。（以上内容依据墨本，以下内容依据朱本。）

译起初，皇上打算仿照《唐六典》修改官制，王珪、蔡极力赞同。官制规定：中书省负责起草诏令，处理没有固定程式的事务；门下省负责审核覆议，处理有固定程式的事务；尚书省负责执行。三省分班奏事，各自履行职权，但政权大权全部归于中书省。蔡确先前对王珪说：“您长期担任宰相，必定会拜为中书令。”所以王珪没有怀疑。一天，蔡确借奏事完毕后留身，密奏说：“三省长官地位太高，恐怕不必设置，只让左仆射兼任门下侍郎，右仆射兼任中书侍郎，各自主管两省事务就可以了。”皇上认为正确。不久蔡确果然独自专掌政权，凡是任免官吏，王珪都不参与知晓。过了几个月，王珪才说：“我充任宰相，却不参与知晓百官的任免升降，请求允许我参与商议尚书省官员及各路帅臣的任免。”皇上准许了。（此条据蔡兴宗《官制旧典》，应当考证。《神宗职官志》记载：门下省接受天下已成的事务，凡是中书省、枢密院所奉旨意，尚书省所上报的有程式的事务，都奏报覆议、审查驳正；中书省，凡是涉及兴办、变革、增损，且不在程式记载中的事务，讨论决定后上报。）

三省共同建立政事，自认为大事出自门下省，其次出自中书省，再次出自尚书省，都用黄纸文书交付外朝，众人认为理所当然。王安礼起初不参与官制事务，于是对皇上说：“政令害怕多头管理，关键应当归于一处，只是所经历的情况不同罢了。现在分别设立三个机构，那么根本和末节不能相互照应，这与秦、齐二王的教令与诏敕混杂施行有什么区别？人们该听从哪一个呢？我认为事情无论大小，都应在中书省宣布，在门下省奉行，到尚书省执行，这样就完美了。”皇上下诏听从了他的意见。

蔡确既然担任右仆射并且兼任中书侍郎，想要以此抬高自己，于是提议尚书省移文给中书省，应当加上“上”字以表示尊重。王安礼争辩说：“三省，是天子所管辖的部门，政事由此发出，礼仪上应当同等对待。蔡确却想因人而异地轻重对待，这是法律随人而变，不是尊敬国家应有的做法。”不久，王安礼严肃地询问皇上：“陛下任用蔡确为宰相，是因为他的才能术数卓越非凡、超越常人，还是因为按次序升迁，恰好在这个职位上呢？”皇上说：“恰好在这个职位上。”王安礼又说：“确实是恰好在这个职位上。”王安礼回头对蔡确说：“陛下说恰好在这个职位上，怎么能如此自大呢！”

皇上每次在闲暇时接见大臣，大多谈及前代兴亡之事，必定探究评论帝王的贤与不贤，曾经说：“唐德宗虽然流离迁徙，但天资聪明，不失为英明君主。”王安礼说：“德宗作为君主，见识近而不及远，致力于末节而不知根本。当他在奉天时，派人侦察贼军中的情况，索取不存在的财物，却深深自责悔恨，还未及恢复正统，就设置琼林、大盈库，以惩戒自己的过失，却不知道导致朱泚叛乱的，正是由于计算商贾、征收间架税，在民间结下怨恨，使得泾原叛兵得以借口。如果这也叫聪明，那谁不聪明呢？”

皇上在位时间长久，群臣俯伏听命，没有人能有所议论，当时因奏事而被责问贬斥的人很多。王安礼进言说：“陛下固然圣明，但左右的辅佐大臣，应当选择洁身自好、有操守的人担任，这样朝廷才能尊严。那些谄媚的人见利就离去，至于议论政事，只求取悦迎合，苟且做一时的打算罢了，君主怎么能便利于这样的人呢？”皇上认为他的话很好。（这四件事都据田画行状附在此处，更须详细考证。）

皇上批示：“泾原路进筑城寨，已下诏旨暂时停止兴役，其宣政使、宣州观察使、内副都知李宪去年的功赏未施行，可查核后取旨。”于是三省、枢密院以前十二月己巳日的指令，任命李宪为景福殿使、武信军留后，仍然赐银绢各二千匹、两。（四年十二月十七日己巳。）

御史台说：“察按点检群牧使韩缜离任时，将官物放入私宅，已有一年。本台今年正月查办，三月才纳入官府，群牧司也不公开处理。”皇上下诏交付大理寺。（并十二月二日。）

丁巳日，军器监说：“相州都作院制造防城箭三十三万支，河北没有竹箭杆，请求依照定州使用桦木箭杆。”皇上听从了。

江南东路提点刑狱范峋说：“体察江南西路州县违法强行摊派卖盐之事，曾伉详细分析了铺户卖盐的情况，但有应当增减的地方，州县不及时改正。”皇上下诏让曾伉检查举发不合法的人，如果有不便之处，立即详细上奏请求。江西百姓苦于蹇周辅的盐法，而范峋、曾伉只以州县违法为由进言。（朱本说：“此段入三月乙酉体量处书写完毕。”现在仍附在本日。）

御史王祖道说：“鄜延路转运判官李稷督促民夫运粮出界，命令依照阵法，务求崇尚虚文，不□事实。民夫本来不知道有行伍部分的法度，所辖官吏又不是他们的部下，纷乱杂踏，就肆意杀戮，不能禁止。况且民夫队伍常离大军十余里，间或遇到贼兵，不知如何抵御。正当大军未行时，让十万坐吃粮食的民夫在五龙川停留了十天。等到出界，粮食已经缺乏，逃亡者过半，却妄言是苦寒所致，以图免除缺乏军需的罪责。从前出界往返，未曾有大雨雪，李稷的欺罔明显得很。起初李稷绘图上报【一一】，部伍行列，指掌可看，等到推行时紊乱，一

译事实并非如他们所说。议论的人认为王稷只是做事专横，不了解军心，自从从安定堡转运粮草到无定河，一天就斩杀了几十人，所以军心溃散，丢弃粮草而逃。现在王稷虽然被剥夺官职，能够保全性命已经是万幸，怎么可以再让他统领军队和士兵呢？请求朝廷查办。”皇帝下诏让提点刑狱胡宗回与沈括调查核实后上报。

译戊午日，宰相王珪上奏说：“天圣年间，修撰《真宗正史》完成后，另外编录了真宗、仁宗、英宗三朝的《宝训》，以供皇帝省览。如今应当修撰仁宗、英宗两朝的《宝训》。”皇帝下诏命秘书省著作局依照旧例修撰进呈，派遣林希、曾肇负责。（《旧纪》记载：“戊午日，任命官员修撰两朝《宝训》。”《新纪》记载：“下诏修撰《宝训》，接续在两朝史之后。”）

皇帝下诏：“成都府路应当协助泸州边境事务，依照梓州路颁布的曲赦令，免除两税和役钱，其他各路以此为准。”（《旧纪》记载：“下诏免除供应泸州军需物资者的税役。”《新纪》记载：“免除成都府路供应泸州军需物资者的税赋，其他各路也照此办理。”）

提举河东路保甲司上奏说：“遵照朝廷旨意，保甲以家庭为单位联合编组，以成年男子为单位联合编组军队，小保长以上职位因军事需要而设置，命令三路施行，如有不便之处，分条陈述上报。本司现在斟酌以家庭联合编组保甲：根据差免敕令，保甲以两个成年男子、义勇以三个成年男子编入保甲，单身成年男子、客户都编为附保。现在请求除了官户、女户、归明人子孙、有犯罪记录者、河北沿边弓手户仍按旧例编为附保外，其余客户、单身成年男子户以及免除丁役的人，应当编入家庭保甲，责令他们互相监视觉察。以成年男子联合编组军队：详细查阅差免敕令，本县与都保分别设立名册，遇到有事故，如外来人口迁入及新增成年男子，限定五日内申报登记、合并或拆分。现在请求限定五日内申报登记，限定一年内合并拆分；在尚未合并拆分期间，人数多的就近暂时附编，人数少的暂且空缺。如果距离遥远，剩余成年男子无法联合的，依照旧法。小保长以上职位因军事需要设置：家庭保甲的制度不涉及军事政务，至于考察欺诈、追捕奸盗，也是他们应当做的事，但在保甲内部如果没有统率，就无法整齐划一。现在请求凡是家庭保甲之内，有大、小保长，既然已经干预本保内事务，都让他们管辖家庭保甲，以便上下职分明确，紧急时容易调遣。”皇帝批准了，但将合并拆分的期限改为三年。（三月戊戌日的相关记载。）

己未日，任命泾原路转运副使、朝奉郎叶康暂代陕西路转运副使，环庆路转运判官、被降职为宣德郎的范纯粹暂管陕西路转运判官事务，鄜延路转运判官、被降职为奉议郎的李稷担任陕西路转运判官。

给事中陆佃、礼部员外郎王子韶进呈重修后的《说文解字》，各自赏赐银、绢各一百。该书未被采用。（该书未被采用，应当考证。）

皇帝批示：“先前有西夏边境的对境图，自从兴兵西征以来，各地奏报的文字对山川道里的描绘多有不同，无法考证。可以命令各路选派曾经出过边境、熟悉西夏境况的使臣、蕃官，派遣精细的画工，一同指点说明山川堡寨、西夏军队集结处的地名，绘制对境地图，用颜色区分。从枢密院取来旧的对境地图及军兴时的奏报文字，进行比对考校，绘制成五路的总对境图。”

辛酉日，下诏：“从今以后，授予紫色僧衣和师号，只由尚书祠部发放度牒，度牒使用绫纸；接受紫色僧衣和师号的人，缴纳绫纸钱六百文。”这一年十月，特别下诏依照度僧牒的例子使用纸张。

这一天，辅政大臣讨论到人才问题，皇帝说：“人才固然有大小之分，但古代建立功名的人，管仲对于齐国，商鞅对于秦国，吴起对于楚国，都能使政令必定施行，但在道德方面却有所欠缺；傅说对于商朝，周公对于周朝，可以说是崇尚道义而又兼具功名的人。人臣如果只能谈论道义，而没有功名的实际成效，也对事情没有补益。”张璪回答说：“人臣的弊病在于能谈论道义却不懂，如果真能懂得，功名就不值得称道了。”皇帝说：“土苴绪余足以治理天下，正是这个道理。”

下诏：“广南路的保甲，依照戎州、泸州先例，让他们自行配备裹头无刃枪、竹标排、木弓刀、蒿箭等武器，在保甲下操练。如果遇到捕盗，器甲都由官府供给。”

皇帝批示：“宜州管辖的溪峒安化三州连年饥荒，加上去年大雪，冻死耕牛，导致罗世念等人结伙劫掠。如果不趁此时委派官员宣布恩惠，广泛赈济，那么一方百姓就会无辜被杀戮。可以审议选派官员处理。”于是派遣暂代荆湖南路转运使朱初平、广南西路转运使马默，并赏赐斛岗二万石。又下诏：“朝廷的本意，不是要夺取他们的土地，只是想让当地及蛮蜑各族免除饿死和侵略的灾难，不得随意开拓招纳，以免别生事端。”（五月末，罗世念攻打德谨寨，又在这个月丁卯日、己巳日。）

壬戌日，下诏：“各路侦察报告，西夏人马处处像蚂蚁一样聚集，担心他们趁着秋季侵犯边塞。命令各路经常体察预测，如果大举入侵冲突，都命令城寨坚守壁垒、清理田野，使敌人一无所获，相机而动，打击他们疲惫归去时的军队。”

熙河兰会路经略司上奏说：“供奉官孙晞与部落殿侍马凌等人，用船接取黄河北岸投奔汉地的部落，没想到西夏人用诈术将他们掳去。最近马凌等人又逃回，说孙晞已被杀害。”下诏追赠孙晞为皇城副使，授予他两个儿子官职，赏赐银绢、酒米不等。（孙晞被掳，已在四月十九日庚子日记载，这里只记载被杀及赠官的事。）

文思使、文州刺史、内侍押班李举担任嘉州团练使。

癸

译亥时，下诏：“尚书省六曹事务中应当请示皇帝旨意的，都由尚书省核查并具列相关条例，呈报给中书省。”又下诏：“门下省、中书省已经获得旨意的，从今以后不得直接批注下发，都要送交尚书省去执行。将此规定作为法令。”

译详定官制所奏称，已定下制授、敕授、奏授的告身格式，朝廷予以批准。第二天，下诏说：“官告及奏钞的格式，命令官制所取来房玄龄的官告进行审阅修改，并上报结果。”（并癸亥日。）

下诏将翰林医官院改为翰林院医官局，其使、副及以下官员如旧。（丁卯日，墨本史书有误，朱本史书移入此处，今从朱本。）

下诏说：“六曹向尚书省申报、送往中书省以及经过门下省的文件，都要根据事务性质规定日期限制；凡是尚书省事务中需要请示圣旨的，都要每天列出条目，在目录末尾结报。”

甲子日，中散大夫、知陕州刘航任太仆卿。当时五路向西讨伐，公私两方面都担心军费开支，各州不知如何应对，县令、佐官带着刑具在乡间督促百姓，百姓大多抛弃田宅，甚至有人自杀。只有刘航在陕州，政令期限像平时一样，比其他州先集结完毕。陕州百姓深深感激他，在召伯祠旁为他建立生祠。

下诏给赵济说：“近来听说西贼人马在熙河边境聚集，如果突然发生冲击，自然应当预先考虑。可以查省兰州及定西城等处的守御器具哪些完备、哪些缺乏，应当调发的，不要有延误时机的后悔。”

林广上言说：“按照御前札子，封付臣下的赏军功告身、宣、札等，我核查随军出入而不顾死亡效命的人，恩赏没有等级差别；并且率领战斗、拥护队伍的将校等，队下获得首级所得的酬赏，与韩存宝奏功推赏不同。”下诏规定率领战斗、拥护队伍，每七级首级晋升一资，每增加一等，推赏至五资为止，其余只赐绢。

乙丑日，林广上言说：“我见向来边境将领带兵防备敌人，先派遣斥候，用来搜山，遇到敌人传报，以便知道预先防备，其中使用弩手策应白旗，实在不是好计策。因为弩手扣动机关，需要一定时间才能拉满弩弓，白旗搜山，只攀登险峻之处。贼兵厌恶白旗，尽力追逐，白旗既已逃跑，弩手跟随其后，来不及拉满弩弓。我愚见想要改用步兵弓手跟随白旗，遇到敌人必定能够相互策应。”朝廷予以批准。

下诏梓州路转运使、承议郎苗时中转升两官；转运判官、承议郎程之才、奉议郎江衍各转升一官。这是奖赏泸州军需供应不缺乏的功劳。（二月四日丙辰日苗时中的事或许移入此处。）

丙寅日，朝奉郎、京东路转运判官□居厚生任转运副使。（居厚本传，转任运副后便说：“居厚即莱芜、利国两监官自行鼓铸，供给充足一路。”按：鼓铸之事在六年九月，此时还没有。三年六月癸卯日，初次任命为运判；六年九月，任命为待制，任转运使。五月十四日云云可考。）

司天监历算、天文、三式三科的令、丞、主簿一并裁减罢免。因为冬官正王□□□（羽□八□贝□）上言说“因为裁减罢免司天监官监仓草场门，所以增置三令、丞、主簿，对职事没有补益”的缘故。

下诏说：“将下各军从军前逃跑回来的人，都特别免除押赴军前，发配到各处本城，人员降一资。”

鄜延路计议边事徐禧等人上奏说：“本路经略副使种谔已到京城朝见多日，臣等到延州，需要与种谔计议，请求催促他前来。”下诏命令种谔限三日内出发。（密记十三日事。）

丁卯日，皇上批付张颉说：“广南兵员大多是新招募的，人材柔弱，不知道战斗，加上将官如果肆意轻敌，落入贼人奸计，其理固然如此。起初听说山獠人数不多，然而担心蜂虿有毒，也不可忽视。乃听说都巡检等遇到敌人退却，不知存亡，既然能统率群獠，战胜官军，那么气焰正盛，不可轻视。根据本路目前的兵将实力，实在不可深入穷追讨伐，只责成他们严守山隘，谨慎防备而已。你应当处分派去的将官，依照最近下达的指挥，切不得轻举妄动，有误一路边事。仍然要查究死伤兵级上报。”（并十九日、五月末、此月辛酉日。）

下诏说：“近来各衙门妄以不应奏请的事擅自上奏的，对于应当申报而不申报、不应当申报而申报、擅自接受的，将罪法申明清楚。”

戊辰日，下诏说：“从今以后臣僚朝拜诸陵，除现任、前任执政官允许进献汤羹，其余只奠献荐新，不特别拜谒。”

大宗正司上言说：“济州防御使叔充请求主持本位祭祀之事，太常寺审阅：太祖、太宗诸子及秦王下各已袭封主持祭祀，诸宫院时飨，都在现存子孙中让最长的一员相继承主奉，于理为顺。”朝廷予以批准。

皇上因为谈论西事，说：“兵不可不试，应当先试容易的。灵州之战，士气至今不挫，是因为熙州成功缘故。然而兵是危险的事，尤其需要严肃谨慎，近来损失兵夫几乎十万。”张璪进言说：“汉武帝用兵三十余年，唐太宗也多年征讨高丽，士马丧亡殆尽，持心坚忍也最终成功。现在陛下仁圣，只应当训练甲兵，以强国势，那么驱使军队可以没有后悔。”

己巳日，下诏说：“尚书、侍郎奏事，郎中、员外郎轮次随上殿，不得独自留身。侍郎以下，仍然不得独自请求上殿。其

译侍郎负责左右选官及奏报事务，若不属于尚书统一管辖的，允许侍郎上殿，并让郎官跟随。秘书省、殿中省以及各寺监的长官比照尚书，副长官和丞以下官员比照侍郎。六曹在尚书省汇报事务也依照这个标准。侍郎以下的官员，仍然每天到尚书处听取议事安排。

译详定礼文所言：“宗庙祭祀时，奠放副爵不需要单独拜礼，这在礼制上是合适的。”批送太常寺，太常寺上言：“《仪礼》中，《特牲馈食礼》没有配偶，其占卜选尸的辞语只说‘去他的皇祖某子’；《少牢馈食礼》有配偶，其占卜选尸及祝辞则说‘以某妃配某氏’。大概古代吉祭无论有配偶还是没有配偶，都只用一个尸。开始时，祝官清洗酒器并斟酒奠于铏的南边，只有一爵，等到主人献尸，主妇亚献，宾长三献也都只用一爵。崔灵恩在《广郑氏周礼注》中认为，君王享祭宗庙总共九次酌酒祼祭，朝践、馈食、衍尸各三次献酒，众臣作为宾客一次献酒，而每次献酒只用一爵。大概筵席和几案相同，祝辞相同，食物共食一牢，俎豆之类都不陈列两套，却还要奠放副爵，在义理上是不恰当的。所有祭祀仪节中，僖祖、翼祖、宣祖、太祖室的副爵奠放一爵，太宗、真宗室奠放两爵，仁宗室奠放一爵，伏请不再实行。至于合祭时别庙皇后的祭祀，仍按常规礼制办理。”朝廷听从了这一建议。

广南西路报告，费万被安化蛮截击。诏令经略司详细查明蛮贼的行动踪迹及捕杀情况，并追查费万兵马的下落上报。当时朝廷还不知道费万战死的事。（此事与十七日丁卯，以及七月二日辛巳王奇战死之事，还有七月初五日甲申相关。）

诏令：“将领带兵都要根据所统率兵力的多少、伤亡人数、斩获敌首的数量按比例分厘确定赏赐。近来听说各位将领讨伐贼寇，大多率领众兵以自卫，等到奏报战功时，就减少人数以获取赏赐，这显然属于侥幸冒功。从今以后出战，先要将所统率兵力的多少奏报朝廷，上报战功时就要计算所统率人员斩获敌首的数量上报。”

辛未日，诏令鄜延路安抚司暂时增加公使钱一万缗。

壬申日，诏令递马券归属驾部管理，命令兵部尚书以下官员在券头签字画押。

交趾郡王李干德进献驯犀角、象牙各五十件。又说：“广源州管辖下的古旦峒首领侬勇及本峒百姓叛逃进入邕州，多次发公文给邕州，邕州不予办理。”诏令：“侬勇原本就不属于交趾管辖，他在归顺朝廷时，交趾尚未投降，所以他自然是朝廷的编户，按理难以归还。”（侬勇之事又见于九月十五日，今删去。新纪记载：‘壬申，交趾进献驯犀二头。’旧纪未记载。）

承议郎□潜担任广南西路转运副使。□潜上言：“近来听说交州屡次前来索取右江的户口，臣与熟悉安南事务的人推测蛮人的意图，都说三五年间必定成为边境祸患。请求训练广西土丁，告诫整顿边防。”诏令□潜分条陈述处置措施上报。（十月戊戌日。）

广南西路转运使马默上言：“安化州蛮人作乱，请求命令所属官府处置，或者请求选派有胆勇的使臣前来捕杀。”又说：“从宜州边界出兵到安化等州捣毁贼寇巢穴，远的不过三百里。宜州、融州的土丁一万人，一向号称得力，其中必定有三二千人可以用重赏驱使，蛮人必定会投降。”皇上说：“马默的意思是想用兵罢了，他为人粗疏，托付给他未必能办好事情。况且他说本路的兵丁足够使用，如果用了，又说不够，这正像工匠造屋，起初估算较少，一旦动工，才发现材料费用逐渐增多。用兵是大事，必须极其谨慎慎重。从前，郭逵征讨安南以及最近的西征，士兵和民夫死伤不下二十万人。有关部门错判一个死罪，其责任都不轻；如今让数十万无罪的人陷入死地，朝廷不得不承担罪责。比如泸州乞弟，起初只是为索罗个牟囤骨价，以及报复私怨罢了，王宣过分前往救援，被乞弟所杀，事情于是扩大。等到事情平定，公私财力耗尽，劳费天下，大事往往起于极细微之处。”章惇说：“天下事都是积小成大。唐尧、虞舜君臣互相告诫，也说‘一日二日万几’。”皇上说：“察觉细微征兆最难，只有圣贤能在事情未成形时就谋划，所以没有智名勇功；次一等的人，在征兆初现时谋划，就容易用力；下等的人，事情已经明显才谋划，所以用力多而成效少，或者最终导致倾覆。”章惇又说：“善于用兵的人不列阵，大概就是在征兆未现时就谋划罢了。”皇上说：“事情将要发生征兆时，上天常显现象数，只是人不能知晓。彗星、孛星显示人事非常直接，犹如语言，只是如今没有深晓天道的人罢了。古人能知晓，就能消灾伏祸。先帝末年，孛星出现很大，有声音，光芒扫过坟墓。熙宁八年十月，彗星出现在轸宿，轸宿是长沙星，我以安南为忧，王安石认为不值得忧虑，不到一个月，安南叛乱。前年，彗星从郎位出现，消失在张宿，去年兴起西征，于是离开郎位，这是由朝廷引起的，本来不是敌人起事的征兆。”章惇又说：“太微垣正象征朝廷。”王安礼说：“上天显示变异，就应当安静地应对，这是古人之所以能消灾伏祸的原因。”王珪说：“天象既然这样，必定会用到兵，这也是定数。”皇上说：“只有先端正自己，君王才能纠正事情。能纠正事情，即使必定要用兵，也可以无悔了。事情将要萌发而天象先显现，大概是人事在下，气积于上，积聚众人的气而先显现，就像人的五脏有疾病，而气色显现在脸上。”又说：“天下事没有比用兵更重的，社稷

译国家的安危所系，在于军事部署既定之后，其他事务不过是粉饰润色罢了。”章惇说：“古人将军事和祭祀视为两件大事，因为侍奉神灵、治理百姓，没有比这两件事更重大的了。”皇上说：“‘戎’与‘兵’是不同的。披甲戴盔出征称为‘戎’，大概军队到了实际使用的时候才称为‘戎’。祭祀要揣测鬼神的情状很难，用兵要揣测敌人的情状也很难，所以古人常常将二者合在一起谈论。”皇上又说：“太祖平定各国，派遣将领如同亲自出征，不费辛劳便平定了天下，子孙蒙受福泽，这是应当特别重视的。”王安礼说：“太祖凭借不滥杀而得到天下，历代圣君都不妄杀一人，所以后世能够安宁荣盛。”皇上说：“夏、商、周三代得到天下虽然依靠杀戮，但那是出于不得已而杀人，然而不如能够避免杀戮就不杀。古语所说的‘以保全生命的道理去诛杀百姓，即使被杀也不怨恨’，这就是不得已而杀人。”皇上又说：“前世作乱的人，都是无赖不得志的人。太祖平定天下，把四方无赖不得志的人全部招聚来当作士兵，让他们连营居住，通过什伍编制互相制约，用军法节制他们，优厚地供给他们的长官俸禄，使他们自我珍重，把生杀大权交给他们，把威严寓于等级制度之间，使他们不敢轻举妄动。无赖不得志的人既然聚集成为士兵，有办法制约他们，就没有人敢为非作歹，于是利用他们的力量来保卫和养育良民，让良民各自安居田园乡里，所以太平的基业得以奠定，没有叛乱的百姓，自古以来没有能比得上的。太祖养兵只有二十二万，京师十多万，各道十多万。让京师的兵力足以制约各道，就没有外患；合并各道的兵力足以抵挡京师，就没有内变。内外互相制约，没有偏重一方的祸患，天下太平百余年，大概就是因为这个原因。”王珪说：“《国朝会要》中说本朝的兵制虽然详细，但没有人能推究阐明其中的深意。”张璪说：“如果不是陛下神圣，谁能知道这些呢。”

译皇上批答：“近来集结各路厢军，除留在京师的以外，大多已到达泾原。正值沿边用兵之际，军粮极为宝贵，不容许闲杂人员在其中消耗，否则浪费会更加严重。”于是下达给本路：不是非常紧急需要的，派遣他们屯驻在靠近内地的州。

癸酉日，镇南节度使、开府仪同三司爵位、豫章郡王赵宗谔去世。皇上停止上朝两天，亲临祭奠，追赠太尉、韩王。在此之前，中书省拟定封赵宗谔为鲁王，皇上批答：“鲁是祖辈的封号，太宗皇帝之下有继承嫡系的人传袭，会干扰正统，道理上极不方便，可以改封”，所以如此。太常寺拟定谥号，博士王古说：“宠禄光大称为荣，慈惠爱亲称为孝，请谥号为荣孝。”尚书省集议，认为赵宗谔对外招揽事权，欺凌宗族党羽，不应称“孝”。博士杨蟠说：“恭敬侍奉尊上称为恭，请谥号为荣恭。”左仆射王珪说：“认为赵宗谔恭敬侍奉尊上，道义上也不安稳，让有关部门另外确定。”于是博士何洵直说：“追悔以前的过错称为思，谥号为荣思。”议论才确定。（《新纪》记载赵宗谔去世。）

甲戌日，桂州知州张颉上言：“琼州知州刘威招惹黎人，请求特别贬降。”下诏让张颉选派一名熟悉蛮獠事务的大使臣代替刘威，等到到达桂州，戴上刑具审问惩处他。（十九日己巳、七月戊戌。）

乙亥日，发运司上奏：“夏麦大丰收，已经下令沿河抛籴，必须借助本钱供应。如果再将钱拨还内藏库，确实有防备不足，请求赐予展限三年。”皇上批答：“看他的奏陈，琐碎详尽，按理不容许趁着麦价便宜沿河收籴充作费用，他的意思只是推托认还的期限，所以都是欺罔。他所奏请的不可以实行，责令依照原期限送纳。”

给事中陆佃上言：“三省、枢密院的文书已经读完，都再次送令封驳，担心造成重复。”皇上批答：“可以核查差错混乱重复进呈。”于是下诏罢免封驳房。在此之前，旧例，诏旨都交付银台司封驳，官制实行后，还遵循旧例。至此，才罢免它。

丙子日，下诏：“从今以后特旨冲替，没有公案的，让中书随特旨定事理轻重；叙复的，不论官位高低，都归尚书刑部。”

下诏允许许彦先授予转运判官，李君卿、蔡洵各自依照原资序授予合入差遣。许彦先等人先前因为许将、苏颂任开封府知府时获罪被责罚，至此，因为皇上批答核查姓名，所以都恢复他们的职任。许彦先从监吉州酒税得到梓州路。

丁丑日，皇上批答交付李宪等人：“环庆路怀安等镇寨侦察夏国各监军司以及僧道全部点集，约定七月，在葫芦河川会合，想要侵犯泾原。本路广川平野，最利于贼马长驱直入，加之昨天行营出塞，磨□隘的胜利，歼灭了他们的贵将，虏中怨恨最深，文书报告大概不假。如果举国入侵，他们的兵将不少于三二十万，不知道本路如何抵御他们，可以大胜。应当广泛征求诸将的意见，加上帅府的方略，先前具奏上报。”

通直郎、监察御史丰稷任著作佐郎。在此之前，丰稷上言：“听说□安持授予太府少卿。查：安持因为是宰相之子，请托检正官刘奉世，庇护相州失入冯言死罪公事，因此被追官。现在祥禫未除，就有恩命，议论者认为执政家中有勒停冲替子弟，以安持为例，将要伸张自己的私欲。臣私下认为陛下如果考察经训，修明官政，将要选拔吉士，光大治功，岂止是忘记人的过错，以示容德？而且正逢官制施行，章惇以欺罔皇上任门下侍郎，王安礼以秽德任尚书右丞，以至于六行尚书、列曹侍郎、诸司郎官、寺院监丞主簿，其中有的因为不实被黜降，有的因为赃私被废，朝廷不应轻法守，略清议，导致谪籍之徒首先受到褒选。万世肇新的官府，成为罪人的渊薮，四方臣庶何以视效？非常不符合陛下稽古建官的意思。邦家的光耀，发挥于端实之君子，而消沮于智小人之小人。选授之际，尤在考择。如李土京，韩缜的嬖人，韩宗文，维的孱子，任大理寺左右推主簿；锺浚，王安理的佞人，任将作少监。减罢知礼院叶祖治、司农寺军器都水监主簿顿等，至今没有差遣，纵材诚卑凡，岂不优于韩宗文之徒？与锺浚的颇僻侧媚有间矣。去取如此，名何考？清明之朝，不可不察。职事官所犯罪，欲望令中书省条具事稍重者先放罢。”所以有此任命。

详定官制所言：“御辇院请求依旧隶属太仆寺，其舆辇及应供奉事务隶属殿中省；牛羊司隶属光禄寺，其养牛、乳牛兵匠进入牛羊司。”听从了，只有御辇院不隶属省寺。

戊寅日，客省使、绛州防御使曲珍任怀州防御使、龙神卫四厢都指挥使；皇城使、丹州团练使李浦任东上合门使；宁州刺史高永能任荣州团练使；皇城使寇伟任嘉州团练使。鄜延路经略使上明堂

译这是王超讨伐党项的功劳。（《旧纪》记载：戊寅日，客省使曲珍在明堂川击败西夏军队。《新纪》沿用了这一记载。）

译诏令：“已经开凿金水河，通过透槽将回水引入汴河，从汴河北岸引洛水进入皇宫内苑，命名为‘天源河’。”在此之前，京索河水位于汴河南岸，旧时通过汴堤上的水槽，向北跨越汴河以输送水流，但船只到达时就需要开启水槽，颇为妨碍船只通行。当时既然已经引导洛水与汴河连通，于是从城西超字坊引洛水，经由咸丰门修筑堤坝，共三千三十步，水流便进入皇宫内苑，水槽随之废弃，于是赐予现在的名称。（此事在三月十八日有记载。《新史》《旧史》均记载为天源河。）

将葭芦、□堡两座寨子划归石州管辖。

诏令：“在京师秋季检阅军队，赏赐各军银器，参照元丰三年的数量，交给三位统帅分发，不必派遣使者。”（此事属本志元丰五年之事，现附于夏季末尾。）

注释

【一】河东路□胡寨对岸“胡”字原作“期”，根据本书上卷三二五元丰五年五月辛丑条目改为“胡”。

【二】现在催促结案“今”字原作“令”，根据阁本改为“今”。

【三】清臣、存彦、若肇各自升迁一级官职“各”字原作“子”，根据《长编纪事本末》卷八一《修两朝国史》改为“各”。

【四】诏令渭州推究审勘泾原转运使叶康直的公务“转运使”，本书卷三二二元丰五年正月辛亥条目及本卷六月己亥条目均作“转运副使”，疑似正确。

【五】限定十月结案按李焘注，己未日，康直改任陕西路转运副使，此案已了结，己未日为本月初九日，疑似“十月”为“十日”之误。

【六】不知为何如此艰难保证“如”字下原多出一个“如”字，根据阁本删去。

【七】熙河路将领“熙”字原作“西”，根据《宋会要职官》六六之一八改为“熙”。

【八】三省因此论奏赵彦若起草吕公着告词一事“草”字原脱漏，根据阁本及下文补入。

【九】并非因为世衡使用离间计“用”字原作“居”，根据阁本及上文改为“用”。

【一○】内臣只适宜担任宫廷洒扫的职务罢了“止”字原作“正”，根据《编年纲目》卷二一改为“止”。

【一一】开始稷具图呈上“始”字原作“如”，根据《太平治迹统类》卷一《种谔建议大举》改为“始”。

【一二】所以众军溃散丢弃粮食而离去“粮”字原脱漏，根据同上书补入。

【一三】限定五日申报举荐开收分并“申举”二字原脱漏，根据《宋会要兵》二之二三补入。

【一四】在未分开期间“分”字原作“开”，根据同上书改为“分”。

【一五】环庆路转运判官降职授任宣德郎范纯粹“路”字原作“府”，根据本书卷三二一元丰四年十二月癸亥条目李焘注改为“路”。

【一六】无刃枪“刃”字原作“刀”，根据阁本及《宋会要兵》二之二三改为“刃”。

【一七】定下制授敕授奏告身格式“到”字原作“例”，根据阁本及《宋会要职官》一一之六七改为“到”。

【一八】每加一等“每”字原作“毋”，根据《宋会要兵》一八之一○改为“每”。

【一九】太祖太宗诸子及秦王以下各自已袭封主祭“太宗”二字原脱漏，根据《宋会要帝系》五之三补入。

【二○】殿中省“中”字下原多出一个“书”字，根据《宋会要仪制》五之一九、六之一七、职官八之五删除。

【二一】其筮尸的辞语只说适其皇祖某子“止”字原作“上”，根据阁本及《宋会要礼》一五之一一改为“止”。

【二二】朝践馈食衍尸各三次献酒“三”字原作“二”，根据《宋会要礼》一五之一二改为“三”。

【二三】诸臣作为宾客一次献酒“宾一”二字原脱漏，根据同上书补入。

【二四】交趾郡王李干德进献驯犀角象齿各五十“驯”字下，《宋会要蕃夷》七之三七有“犀二”二字，《宋史》卷四八八《交趾传》有“象二”二字，根据注文，疑似此处脱漏“犀二”二字。

【二五】广源州管下古旦峒“州”字原作“利”，根据《宋会要蕃夷》四之三九及《宋史》卷九○《地理志》改为“州”。

【二六】现在无罪将数十万人置于死地“置”字原作“致”，根据阁本及《宋史全文》卷一二下、《长编纪事本末》卷八九《经制安化蛮事》改为“置”。

【二七】在其征兆初现时就谋划则容易用力“易”字原作“宜”，根据阁本、《宋史全文》卷一二下及《长编纪事本末》卷八九《经制蛮事》改为“易”。

【二八】本路广川平野“川”字原作“州”，根据阁本改为“川”。

【二九】事情稍重的先放罢“稍”、“先”二字原颠倒，根据《长编纪事本末》卷八○《改官制》及《宋会要职官》六六之一八乙正。

续资治通鉴长编

卷三百二十八

卷三百二十八

起讫时间 起神宗元丰五年七月尽当月

卷名 续资治通鉴长编卷三百二十八

帝号 宋神宗

年号 元丰五年（壬戌，1082）