第三十三节 顺受天命

译五、天理至诚无息

第九节 人应当敬畏唯一的上帝

一、先王祭祀上帝

二、至尊无二

三、得罪于天，无处祈祷

四、圣人烹煮祭品以祭祀上帝

五、配备牺牲以供奉上帝

六、郊祀社祭之礼以侍奉上帝

第十节 敬畏至神至灵的上帝

一、上帝每日监察在此

二、汉文帝因日食求取谏言

三、只有天是聪明睿智的

四、畏惧天的威严

五、焚烧祭品以祈求来年丰收

第十一节 圣洁之人方可祭祀上帝

一、只有圣人能享用对帝的祭祀

二、上帝安享祭品

三、上帝适时享用祭品

四、恶人痛悔也可祭祀上帝

第十二节 每件事必请命于上帝

一、向夏朝请罪

二、天子向上帝祈求五谷丰登

三、以旦代替某人的身份

四、我丘的祈祷已很久了

五、诚敬是祈求上天的根本

第十三节 不可乱用祭祀之物

一、天子亲自耕种以侍奉上帝

二、用酒来祭祀

三、用黑色公牛昭告皇天后帝

四、用牛羊祭祀上天

五、用五畜祭祀上帝

六、在郊外祭祀上帝

七、向上帝举行柴祭

八、用盛大的音乐祭祀上帝

九、制作音乐进献给上帝

十、没有礼义就违背天道

十一、没有节制就灭绝天理

十二、饮酒失常就败坏德行

第十四节 上帝全在全知

一、只有天是聪明睿智的

二、简选在于上帝心中

三、简选在于帝心

四、昊天光明

五、上天昭示临视下土

六、天监察在下

七、上帝监察四方

八、上帝明明在下

九、了解我的是天

第十五节 民心即天意

一、天的视看来自我的民之视看

二、不凭耳目心思来揣度天的知物

三、天的听闻来自我的民之听闻

四、天的聪明来自我的民之聪明

五、帝只以百姓的秉持为准

第十六节 上帝示人的主宰

一、天不说话

二、天以行动和事情示人

三、天意存于民心

四、梦见上帝赐予我良辅

第十七节 上帝垂顾四方之民

一、盛大的德行闻达于上帝

二、污秽的德行彰闻于天

三、腥秽闻达于天

四、上帝鉴察百姓

五、天鉴察其德行

六、天哀怜四方百姓

第十八节 上帝赐人规范

一、天于是赐给禹洪范九畴

二、天有序列有常典

第十九节 修己以敬天

一、存心养性以侍奉天

二、整顿天的命令

三、顾念天的明命

四、君子戒慎恐惧

五、恭敬谨慎天命

六、居处恭敬执持敬慎

七、君子有九思

八、君子有三畏

九、殷王不敢失掉帝意

十、都有一种德行

十一、恭敬迎接天威

十二、修养自己以恭敬

第二十节 诚实不伪

一、花言巧语，伪善面目，仁德就很少了

二、静言庸违，象恭滔天

三、不要欺骗天

四、违背人的本性必招致灾祸

第二十一节 祸福之机

一、祸福由于善恶

第二十二节 上帝眷爱改过迁善者

一、天亲近敬天的君主

二、天保佑有一德的人

三、天须暇之子孙

四、改过迁善没有灾祸

第二十三节 忠恕以爱人

一、自己想立身，也帮助别人立身

二、自己不想做的，不要强加于人

第二十四节 祸福由人自取

一、罪孽不是天降下的

二、祸乱不是天降下的

三、人自己招致殃祸的命运

四、夏殷自取其亡

五、为政不平招致祸乱

六、百姓自己招致罪过

七、灾祸不可侥幸避免

八、祸福自求

九、自满招致损失，谦虚得到益处

第二十五节 上帝赦免悔改之人

一、尚赖匡救之德

二、恶人斋戒沐浴以祭祀上帝

三、悔改成吉

四、改过自新以挽回天意

第二十六节 上帝降罚不悔之人

一、上帝降罚夏桀

二、商纣自绝于天

三、益之用凶事

四、天命离开夏桀

第二十七节 上帝警恶劝善

一、鲧扰乱五行

二、商王不敬上天

三、昊天疾威于上下

四、敬天之怒

五、敬天之谕

六、天彰示周公之德

七、大雷电以风

第二十八节 上帝立大圣全德之君

一、天生聪明时乂

二、天惠民以立君

三、天立君师以佑民

四、天降君师

五、王来继承上帝

六、帝立子生商

七、帝命式于九园

八、天求民主

九、帝命武汤正域四方

十、天命尧为天下君

十一、元后作民父母

十二、天命文王

十三、天命二后

十四、文王受命

十五、天命此文王

十六、文王在帝左右

译十一节 上帝通过身心的艰苦磨练来锻造人的德行

一、上天将要赋予这个人重大的使命

二、上天谨慎地保佑我成功的所在

第三十二节 上帝抛弃并断绝那些违背天意、残害百姓的君主

一、上天因此剿灭断绝他的国运

二、上帝依照商朝承受天命

三、上天命令诛灭商朝

四、上天命令诛杀夏桀

五、上天降下灾祸

六、皇天不再保佑

七、上帝命令汤讨伐夏朝

八、上天抛弃了我

九、上帝改变了他的长子

第三十三节 顺从地接受天命

一、生死由命运决定，富贵取决于上天

译二、天意与命运

三、大道的施行与废弃

四、行动与停止并非人力所能决定

五、上天纵容成功

六、匡地的人能把我怎么样呢

七、桓魋能把我怎么样呢

八、这确实是上天所为

九、这个人得了这种病

十、可以不犯大错

十一、不责怪不怨恨

十二、君子处于平易之境以等待天命

十三、天命没有穷尽

十四、修养身心以等待它

十五、世道混乱是由于人为

十六、顺从地接受正常的命运

十七、君子遵循法则以等待天命

第三十四节 发誓以表明心迹

一、孔子的誓言

第三十五节 上天降下圣德

一、从天上陨落

二、只有德行能感动上天

三、上天保佑他有利

第三十六节 敬奉上帝爱护百姓

一、当时显明上天的功业

二、人代替上天行事

三、上天命令众多官员

四、没有顺从天命

五、上帝享用王的祭品

六、爱惜生命，恭敬怜悯

七、具备严明的天威

第三十七节 上帝赐福仁爱之君

一、上天保佑安定你

二、降下你远大的福泽

三、上天覆盖你的禄位

第三十八节 上帝福善祸淫

一、只有上天聪明

二、上天命令有德之人，上天讨伐有罪之人

三、上天确实保佑下民

四、顺从正道吉祥，跟随逆道凶险

五、上帝必定福佑善人，降祸淫邪

第三十九节 敬奉是真福真祸的关键

一、上天监察下民

二、上天保佑商朝

三、上天降下灾祸与吉祥在于德行

四、敬奉乃是祸福的关键

五、大吉在于上天

第四十节 永福永祸

一、不要坠失上天降下的命令

二、万世无边的休美

三、文王在天上

四、文王在上帝左右

五、三位先王在天上

六、殷朝许多先哲王在天上

七、上天有显明的道理

八、上天剿灭断绝其命运

九、永远畏惧只有惩罚

十、上帝不洁净

十一、永远配合天命

十二、不敢在上帝的命令中安宁

第四十一节 全福极祸

一、五福的项目

二、六极的项目

三、总结：用福极劝诫惩罚天下

第四十二节 上主所闻之道乃自然率性天理

一、天命叫做性

二、人心与道心

三、攻击异端

四、仲尼不做得太过分

第四十三节《古文渊鉴》诸条

一、《祭祀术奏》

二、《请除释教》

三、《论佛骨表》

四、《与吕微仲书》

五、《毁佛寺制》

六、《正命》

古今敬天鉴（下卷）

一、称呼真宰的文字语言

二、宇宙必有真宰

三、至尊无对

四、创造天地万物

五、养育万民的大母

六、天子在位是奉主宰的命令

七、人人都该敬奉侍事他

八、人心不正，怎能侍奉他

九、无所不在

十、无所不知

十一、无所不见

十二、无所不闻

十三、明白善恶

十四、毫厘不差

十五、至明怎能欺骗他

十六、至公无私

十七、自己掌管赏罚善恶的权力

十八、自己本来爱人

十九、万恩之源，理应报答他

二十、我将用什么报答他的洪恩

二十一、生人的主宰，命令人相爱，若有互相欺骗，就是欺骗主宰

二十二、人不善，其主宰严厉其恶

二十三、一切苦难都由其命令

二十四、这怜悯的本源不辜负受苦之人的期望

二十五、痛苦到极点必定祈祷他的怜悯

二十六、喜好谦逊厌恶傲慢

二十七、不容忍人的恶，不可不畏惧

二十八、人无过失，凭什么畏惧他

二十九、他的意旨深奥难知

三十、他的算计无穷

三十一、事事好坏，无不顺从他的命令

三十二、人的生死，都属于主宰的命令

三十三、没有主宰的保佑，事事不成

三十四、真宰乃是众人的依靠，事事向他祷告

三十五、天旱之时，盼望降雨向他祈求

三十六、天旱之时，盼望降雨向他祈求

三十七、五谷不生，向他祈求才能得到

三十八、真宰福善的地方，不出于天

三十九、真宰乃是长生的根本，祈求他可以寿命无疆

四十、敬奉主牌位

四十一、敬奉主的礼仪

四十二、开启人的明悟，自招灾祸

四十三、开启人的明悟

四十四、赋予人上等智慧

四十五、上天顺从人

四十六、完全依赖上天

四十七、赐予人福禄

四十八、上天降下灾祸

四十九、只有天应当祈求

五十、上天神灵

五十一、上天可畏

古今敬天鉴自序

一、先后之儒敬天的旨意大不相同

从古以来，诸儒都重视典籍所载修身齐家治国之道，无不以敬天为本，然而先后之儒敬天的旨意大不相同。

古儒朝夕事奉上帝

上古之儒接近天学。所以他们敬天，明确认识有皇上帝至尊无对，全能至神至灵，赏罚善恶，至公无私，