第一节 神分邪正
主赏善罚恶之报
十、人终归于天主
真道自证卷二：事道
总说
第一节 神分邪正
一、天主生纯神
二、正且善之神是天神
译主宰奖赏善行、惩罚恶行的报应
十、人最终归于天主
真道自证卷二：事奉天主
总论
第一节 神灵分为邪正
一、天主创造纯粹的神灵
二、正直且良善的神灵是天使
三、忘本傲嫚之神是魔鬼
四、魔鬼毒害于世
五、天神护守世人
第二节 人类（上）
一、人类的由来
二、人类的犯罪
三、人类的结局
四、人类的堕落
五、天主救世之恩
第三节 人类（下）
（一）救世之道
一、救世者与坏世者之别
二、救世者是坏世的补救
三、救世者兼天主性与人性
四、耶稣是救世者
（二）救世之事
一、耶稣救世之功
二、耶稣救世之功甚于商汤
三、耶稣是救世主之证
四、耶稣以其苦赎人之罚
五、耶稣牺牲胜于各得乐
六、耶稣的受难复活
七、耶稣门人传教救世
八、耶稣将再来赏善罚恶
第四节 现道总结
一、现道既全且真
二、真教三端
三、解祸福颠倒之疑
四、解故脱累之因
真道自证卷三：驳疑引据
总论
第一节 前道於理无不合
一、释天主生于汉时
二、释贞女生子
三、释天主无所不在
四、释耶稣天主性与人性
五、释至尊自屈而至卑
六、释至尊与至卑合一
七、释天主降生苦心
八、释并非人人得蒙拯救
九、释耶稣代人补罪
十、释天主救赎
十一、释天主受难
十二、释天主降生救赎之因
十三、释天主不生于中国
第二节 前道於天主最宜
（一）天主德智无穷
一、天主生天地人物之德智
二、救世者是天主无穷之德智
三、天主预定之德智巧妙
（二）天主诸德俱行
一、天主创造天地万物
二、天主生纯神
三、天主生人
四、天主诸德
（三）诸德之行俱无限
一、主德由今世行于无限
二、再生之恩胜于生养保存之恩
三、人敬爱之功可至于无限
四、救世者全天主无限之德
第三节 论道确据
（一）未降生之先据
一、原祖传旨
二、圣人训导
三、亚巴郎为其祖
四、《圣经》为其证
五、使徒传万邦
六、详述以防伪
七、善士明释其义
八、《圣经》七十二士译本
九、耶稣与《圣经》互证
（二）在世之时据
一、在世时证据
二、耶稣自证为天主之道
三、耶稣为世人立表
四、耶稣之善仁中有义
五、耶稣德容，笔舌难尽
（三）升天后据
一、弑救世者之国尽灭
二、正教兴而邪教灭
三、正教之境，历久常新
（四）前三据最不能疑
一、传道之人不可能不相信
二、传道之人所信无误
真道自证卷四：教
总论
第一节 教之经论
一、圣教所重在于成人
二、人当归于天主
三、当爱人如己
四、人高于禽兽
五、圣教使人不失己位
六、圣教四德
七、敬畏天主
八、当好善不倦
九、当感恩为怀
十、当以四末之义自警
十一、现世如战场
十二、赏善罚恶
十三、耶稣立善表
十四、圣教七礼
十五、耶稣补人之全
十六、进教之礼
（一）经教要文
一、向天主三德
二、天主十诫
三、四枢德
四、八真福
五、七宗罪
六、克罪七德
七、哀矜之行
八、圣事七迹
九、万民四终
（二）真福八端解略（附）
一、论真福
二、八福分类
三、结语
第二节 教之难不可诿
一、天主教不难信
二、天主教不难行
三、地狱之罚
四、求永福不难
五、克己不难
六、天主神恩佑人行道
第三节 归正不可缓
一、来年不可得
二、祸福永远
三、生死难料
四、不可待来年
订真道自证记
一、真道自证之意
己亥春既望，适有客来访。客乃中邦通经好古之士，兼乐嘉遁者，与我同志。每来，必索书看。斯日，适值本会中，令订沙子遗书在几。客请观，余曰：“予会之例，书未同订，不敢示人。”客曰：“惟请书名。”余曰：“真道自证。”客曰：“是大作否？”余曰：“否，同会沙子著
译三、遗忘根本、傲慢轻慢之神即是魔鬼
四、魔鬼毒害世间
五、天神护佑世人
第二节 人类（上）
一、人类的起源
二、人类的罪过
三、人类的结局
四、人类的堕落
五、天主拯救世人的恩典
第三节 人类（下）
（一）拯救世人的道理
一、救世者与败坏世界者的区别
二、救世者是败坏世界的补救
三、救世者兼具天主性与人性
四、耶稣是救世者
（二）拯救世人的事迹
一、耶稣拯救世人的功德
二、耶稣拯救世人的功德胜过商汤
三、耶稣是救世主的证据
四、耶稣以其苦难赎免人类的刑罚
五、耶稣的牺牲胜过各得乐
六、耶稣的受难与复活
七、耶稣的门徒传教救世
八、耶稣将再来赏善罚恶
第四节 现世道理总结
一、现世道理既完备又真实
二、真教的三个要点
三、解答祸福颠倒的疑惑
四、解答故旧拖累的原因
真道自证卷三：驳斥疑惑引用依据
总论
第一节 前面的道理在情理上无不契合
一、解释天主诞生于汉代
二、解释贞女生子
三、解释天主无所不在
四、解释耶稣兼具天主性与人性
五、解释至尊者自屈而至卑微
六、解释至尊与至卑合一
七、解释天主降生受苦的心意
八、解释并非人人都能蒙受拯救
九、解释耶稣代人补罪
十、解释天主的救赎
十一、解释天主受难
十二、解释天主降生救赎的原因
十三、解释天主不诞生于中国
第二节 前面的道理最适宜于天主
（一）天主的德行与智慧无穷无尽
一、天主创造天地人物的德行与智慧
二、救世者是天主无穷德行与智慧的体现
三、天主预定的德行与智慧巧妙
（二）天主的各种德行都得以施行
一、天主创造天地万物
二、天主创造纯神
三、天主创造人
四、天主的各种德行
（三）各种德行的施行都无限
一、主的德行从今世施行于无限
二、重生的恩典胜过生养保存的恩典
三、人敬爱天主的功德可至于无限
四、救世者成全天主无限的德行
第三节 论述道理的确切依据
（一）降生之前的依据
一、原祖传下的旨意
二、圣人的训导
三、亚巴郎为其祖先
四、《圣经》为其证据
五、使徒传教至万邦
六、详细叙述以防伪冒
七、善士明确解释其义理
八、《圣经》七十二士译本
九、耶稣与《圣经》互相印证
（二）在世时的依据
一、在世时的证据
二、耶稣自证为天主的道理
三、耶稣为世人树立表率
四、耶稣的善仁中包含正义
五、耶稣的德行容貌，笔墨言语难以尽述
（三）升天后的依据
一、杀害救世者的国家尽数灭亡
二、正教兴起而邪教灭亡
三、正教的境界，历久常新
（四）前述三项依据最无可怀疑
一、传道之人不可能不相信
二、传道之人所信无误
真道自证卷四：教义
总论
第一节 教义的经论
一、圣教所重视的在于成就人
二、人应当归于天主
三、应当爱人如己
四、人高于禽兽
五、圣教使人不失本位
六、圣教的四种德行
七、敬畏天主
八、应当好善不倦
九、应当怀有感恩之心
十、应当以四末之义自我警戒
十一、现世如同战场
十二、赏善罚恶
十三、耶稣树立善的表率
十四、圣教的七种礼仪
十五、耶稣补全人的缺失
十六、入教的礼仪
（一）经教要文
一、朝向天主的三种德行
二、天主十诫
三、四种枢德
四、八真福
五、七宗罪
六、克制罪恶的七种德行
七、哀矜之行
八、圣事的七种奇迹
九、万民的四种终局
（二）真福八端简解（附）
一、论述真福
二、八福的分类
三、结语
第二节 教义的困难不可推诿
一、天主教不难信仰
二、天主教不难践行
三、地狱的惩罚
四、求得永福不难
五、克制私欲不难
六、天主的神恩佑助人行道
第三节 归正不可迟缓
一、来年不可得
二、祸福永远
三、生死难料
四、不可等待来年
订真道自证记
一、真道自证的意旨
己亥年春月中旬，恰好有客人来访。客人是通晓经籍、喜好古道的中原人士，同时喜爱隐居生活，与我志同道合。每次来，必定索要书籍观看。这天，恰逢本会中，命令校订沙子遗书放在案几上。客人请求观看，我说：“我们教会的规矩，书籍未经共同校订，不敢示人。”客人说：“只请告诉我书名。”我说：“《真道自证》。”客人说：“这是大作吗？”我说：“不，是同会沙子所著