第六十六节 讲论一只人唔好话进教係极难嘅事

译第六十六节 论述一个人不应说入教是极其艰难的事

客人问：为了拯救灵魂这件事本来应当入教，但实在艰难，既然如此，又打算怎么办呢？

回答：按你所说那么艰难，是难以相信呢，还是难以遵守呢？这两样都说不通是难的。究其根本，圣道有根有源，有古人的事迹可以作为凭据。看到天地万物、风云雨露、一年四季，各种事物按照时节生长，既然如此，必定知道有一位主宰来管理，相信从顺十分容易。又知道我们人类是万物之灵，应当应对各种事务，但终究难免肉身死亡，回归泥土，灵魂永远在等待赏罚，或者欢喜，或者受苦，永远不变。世间的刑罚还显得轻，地狱的刑罚更重，如果世间的刑罚一死就解脱，地狱的苦痛却永久存在，无法解脱。好比大海的水，每年滴掉一点也会漏尽；普天下的沙，每年除去一粒，时间久了也会去完。既然如此，还说入教艰难，就是甘愿承受永久的苦痛了。况且世间那些人追求名利，必定尽力经营，为了功名，日夜读书；或者耕田劳作，经历许多风霜雨湿、早晚勤劳。又或者漂泊跋涉，为了得到钱财都不以为难，反而认为奉教守诫为难，这就十分愚蠢了。殊不知没有入教的人，比起守诫更加困难。怎么说呢？因为那些财主，心中没有忌惮，奸淫赌博、好酒贪杯、吸食鸦片、倚仗有钱与人争斗，导致家破人亡。又那些贫穷的人，心中贪婪，做强盗抢劫，无所不为，直到被官府捉去坐牢受刑。唯独拜上帝，虔诚遵守十诫，内心时常安宁，家中和睦，既然如此，守十诫有什么难呢？所以应当及早回头，侍奉上帝，倚靠主的功劳，就可以得到赦罪，灵魂得救，享受天堂的福乐。除此之外没有别的方法，可以拯救世间的人了。

第六十七节 论述世间人虽然行善也不能得到天堂的真福

客人问：教外的人，其中也有善人，虽然不拜上帝，不靠耶稣，也做许多善事，比如救济贫穷，修桥铺路，推想这些人必定得到天堂的赏赐。

回答：想要得到君王的赏赐，必定要顺从王法，忠心尊敬君王；想要得到父亲的爱，应当先听话，顺行孝道。如果侍奉君王不忠心，侍奉父母不孝顺，不仅没有赏赐，反而惹怒招致刑罚。好比有一个做官的人，做各种事没有恶意，治理百姓也被称赞为好，十分出名，唯独不尊敬君王，而且专权压制。既然如此，什么时候能得到君王的赏赐呢？又如同有一个人做儿子，其行为十分好，结交朋友，没有人敢嫌弃，唯独不孝敬父母而且忤逆。既然如此，什么时候能得到父母的爱呢？所以不敬上帝不倚靠耶稣，虽然行善事，终究不能得到天堂的赏赐。现在世间人行善事，不是真心悔改，不过想得名誉，勉强去做，既然得到世人称赞，有了名誉，这就是报偿，又怎么能得到真神的赏赐呢？人知道这个道理，就应当寻找进入救主的门径。

第六十八节 论述入教不可以延迟

客人问：从起初辩问到此处，确实知道上帝圣教正大光明，没有嫌弃，可以使愚蠢的人变得有智慧，骄傲的人变得谦卑，凶恶的人变得良善，笃信顺道而行实在，生前得安乐，死后得天堂永福。但现在没有空闲入教，等待来年再入圣会好吗？

回答：今日听明白今日就应当相信，这时醒悟即时就应当顺从。现在既然这么晚才知道，为什么还等待来年呢？好比有一个慈心的财主，他先前说明三天内想要救济穷人，那些穷人听到就早早到那里等候，如果迟到，就得不到。既然如此，不是财主不给你，是你自己迟到的缘故。现在上帝赐下道理来到世间，相信的人得救，不相信的人就定罪，不是上帝不救你。时常看到许多有道理明白的人，心中起初想信，但没有一定的主意，一日迟过一日，一年迟过一年。既然如此，罪恶日见增多，死期将至，就没有希望得救的日子。什么时候可以等待来年呢？况且我们人最紧要的，就是灵魂应当得救。享福的，就是永远同安乐、欢喜唱诗；受苦的，永远凄凉，咬牙切齿，为什么还想要等待来年呢？因为人没有不死的，长命短命没有定数，不知道在哪里死，也不知道哪年死，即使诚心祈祷，警醒等待，还恐怕得不到天堂，既然如此来说，还可以等待来年吗？况且人的生命最薄弱，容易损伤，好比用一条丝线吊一