第十二节 晦迹本乡
之，不胜喜，必倾所有购此田也。又如鬻宝者，偶见一美珠，必尽捐赀市之。”又曰：“天国如举网得鱼，必择其嘉者纳诸器；其不嘉者，弃之渊。故世界穷尽，天神来别善恶二种。恶者悉畀之火，其痛苦哀号，有不忍闻焉。尔辈悉喻乎？皆曰唯唯。
译对此，他欣喜不已，必定倾尽所有来购买这块田地。又比如卖宝物的人，偶然见到一颗美珠，必定耗尽资财将它买下。”他又说：“天国就像撒网捕鱼，必定挑选那些鲜美的鱼放入容器中；那些不鲜美的鱼，则丢弃回深渊。所以，当世界终结时，天神来区分善与恶两类人。恶人全部被投入火中，他们痛苦哀号，那声音令人不忍听闻。你们全都明白了吗？众人都回答说：‘明白了。’”
第十二节 晦迹本乡
耶稣复还纳杂勒故居，瞻礼日，讲道如常。一日讲经至古圣依撒意亚所豫言，上主之神，与我偕焉。遣我为晓谕贫乏者，医疗痛裂其心者。为榜谕已被掳者，必获释宥；瞽者，必获开目睹光。为传谕大赦之年，赏善罚恶之日云云。诵毕掩卷，付侍者曰：“古经之言，今日验矣。”斯时，众注目耶稣而耸听之，然未谂其为真主，相与私语，及所自出曰：“是某氏之子耳。若此人智灵迹，从何得耶？”耶稣曰：“尔必欲我显灵异事，如在葛发翁者乎。我实告尔，未有前圣而人不敬者。惟生于斯，长于斯，邻里亲族，未有能敬者也。”耶稣竟不以灵异事，显示此方，惟抚救数人病耳。为此方人心多伪而信不笃故也。维时阴谋加害，诱之出郭，临高山之崖，挤堕深谷。耶稣无容处害，稠人中往还，容与自如。
第十三节 遣使传教定规
耶稣遍行郡邑，广布教化，乃见民众如羊无牧者，心甚悯之。谓十二宗徒曰：“穑事可获者多，但收获者寡矣，尔辈宜询穑主命收之。”其速往焉，第行必两人俱也。复戒曰：“尔且勿往异邦之乡，但先救本国之民、失牧之羊者，且谕之以天国临格甚迩。我授尔救病、逐魔及起死者之权，尔徒手受之，亦宜徒手与之。勿以钱贝实尔橐，勿以糇粮备久需。衣不可兼，履仅可护足底，柱杖可携。彼工匠为人力作，而人食之；尔为人施教，有不得食者乎？凡入人邑，先问其可主者。既入门，即勿他适，且宜祝其家之安吉。倘彼能承，则尔所求必庇之；不则尔所求，亦必被于尔躬。其有不听信，拒尔不容者，尔宜出其疆域，即履间之尘，亦宜去勿曳也。盖至审判之日，虽索多抹与恶木辣两地人，尚亦宽之，独此不容不听教者之刑。必不少贷也。”（索多抹、恶木辣两郡人，皆尚拂性男色。天主深恶其罪，曾降天火烬毁其地与人矣。甚言不容传教者之刑，更当重也。）
第十四节 谕宗徒传道耐苦
耶稣明知将来传道之难，预坚宗徒之心曰：“我遣尔四游，若驱羊于豺狼中，尔宜智如蛇，驯如鸽。彼以尔教为异，而执讯于官于君，尔勿预思论答，顾其时必有启尔言者。盖彼际所答，非尔辈自出，乃尔大父神告也。维时固有弟服尔教，兄异而讦之；子服尔教，父异而讦之者。盖人之密迩，乃偏为仇。第遭是冤苦，终不变志，方能自救矣。若此城迫，宜之他城。”又曰：“从来无胜师之徒、胜主之仆，但仆如主、徒如师，斯亦足矣。未有主遭辱于人，而仆免也。惟勿畏而已。”又曰：“尔勿畏能伤尔身、不能伤尔神者。夫雀之微，非大父之命，亦不堕地。尔辈即毛发之数，大父纪之，尔勿惧焉。尔视群雀，不尤贵乎？”又曰：“凡今向众前认识我者，我将于吾父之前，亦云识彼；若今向众前，不认识我者，我将于吾父之前，亦云不识彼。凡重爱其生命者，正失其生命者也；若为我失其生命者，则得其生命者也。凡延接尔者，即为延接我，延接我者，即为延接遣我者也。我实告尔，凡以冷水一勺，遗兹小子，亦不失其报。”宗徒如命，四游诸郡邑，谕人悛改，随处驱逐邪魔，傅油病人，皆获救愈。
第十五节 五饼二鱼饷五千人
宗徒还自郡邑，备以所行告耶稣。耶稣携至僻所，少憩，又因追随者众，与宗徒登舟涉他所。诸郡邑人，或先遵陆，或先泛舟，并于水次迎焉。耶稣迄济，与宗徒登山而坐，复下山诲众。有疾病者，辄怜而救之。将夕，宗徒告曰：“日云暮矣，况兹旷野，宜谢遣，俾散村落，以就饮食。”耶稣曰：“无庸，当与以饮食。”乃问斐理伯。斐理伯曰：“今即捐二百银钱治具，不能望多腹也，况此无可市者。”谙德肋曰：“惟一稚子，携大麦饼五、鱼二，然于千众何哉？”耶稣曰：“携来。乃命宗徒谕众列坐，或以百，或以五十，计五千余人，而童妇不与焉。耶稣取饼与鱼昂首向天，谢恩祝福，剖而授宗徒。宗徒随人所欲多寡，遍给之。众人饱饫，尚有余也。耶稣命彻所余勿失，宗徒敛
译第十二节 晦迹本乡
耶稣回到纳匝勒的故乡，每逢主日，便像往常一样讲道。有一天，他读到先知依撒意亚的预言：“上主的神与我同在，派遣我去向贫穷的人传报喜讯，治愈心灵破碎的人，宣告被俘虏的人获得释放，盲人重见光明，宣布上主恩赦的年份和审判的日子。”读完后，他卷起书卷交给侍者，说：“这段经文今天应验了。”当时，众人注视着耶稣，听得入神，但他们并不相信他是真主，私下议论道：“这不就是某人的儿子吗？他的智慧和奇迹是从哪里来的呢？”耶稣说：“你们一定想让我在葛法翁那样行奇迹吧。我实在告诉你们，先知在本乡是不受尊敬的。只有出生在这里、成长在这里的人，邻里亲戚才不尊敬他。”耶稣没有在这里行奇迹，只医治了几个人，因为这里的人心虚伪，信心不坚定。当时，有人阴谋加害于他，引诱他出城，来到高山悬崖边，想把他推下深谷。但耶稣从人群中穿过，安然无恙地离开了。
第十三节 遣使传教定规
耶稣走遍各城各乡，广泛传教，看到民众像没有牧人的羊群，心里非常怜悯。他对十二门徒说：“庄稼多，工人少，你们应该请求庄稼的主人派遣工人去收割。”他催促他们快去，并规定必须两人同行。他又告诫说：“你们不要外邦人的路，也不要撒玛利亚人的城，只去以色列家迷失的羊那里，告诉他们天国临近了。我赋予你们治愈疾病、驱除魔鬼和复活死人的权柄，你们白白地领受，也要白白地给予。不要带钱袋、行囊或多余的鞋子，也不要带拐杖。工人配得饮食，你们为人传教，难道不该得到供养吗？无论进入哪座城，先寻找值得接待的人，进了门就不要换地方，要祝福那家平安。如果那家值得，你们的祝福就临到他们；如果不值得，祝福就回到你们身上。如果有地方不接待你们，不听你们的话，你们离开那城时，连脚上的尘土也要抖掉。我实在告诉你们，到审判的日子，索多玛和蛾摩拉两地的人所受的刑罚，比那城的人还要轻。”（索多玛和蛾摩拉两地的人，都崇尚违背天性的男色。天主深恶其罪，曾降天火将那里的人和城毁灭。这里极言不接待传教者所受的刑罚更重。）
第十四节 谕宗徒传道耐苦
耶稣知道将来传道的艰难，预先坚定门徒的心说：“我差遣你们，如同羊进入狼群，你们要像蛇一样灵巧，像鸽子一样驯良。如果他们把你们交给官府或君王，不要预先思考如何答辩，到时候自然会有话给你们说。因为那时所说的，不是你们自己的，而是你们父神启示的。那时，兄弟会因信我而控告兄弟，儿子会因信我而控告父亲，连最亲近的人也会成为仇敌。但遭受这些冤屈而不改变志向，才能自救。如果这城逼迫你们，就逃往另一座城。”又说：“学生不能高过老师，仆人不能高过主人，仆人像主人，学生像老师，这就足够了。主人受辱，仆人岂能免呢？只要不要害怕。”又说：“你们不要怕那些只能伤害身体、不能伤害灵魂的人。连麻雀的微小，没有父神的允许，也不会掉在地上。你们的头发，父神都数过了，你们不要害怕。你们不比麻雀更贵重吗？”又说：“凡在众人面前承认我的，我在父面前也必承认他；凡在众人面前不承认我的，我在父面前也必不承认他。凡顾惜自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。凡接待你们的，就是接待我；接待我的，就是接待那差遣我的。我实在告诉你们，凡给这最小弟兄中的一人喝一口冷水，也必得赏赐。”门徒遵命，走遍各城各乡，劝人悔改，随处驱除邪魔，用油膏抹病人，都得以痊愈。
第十五节 五饼二鱼饷五千人
门徒从各城回来，把所做的事告诉耶稣。耶稣带他们到偏僻的地方稍作休息，但因跟随的人太多，就和门徒上船去别处。各城的人，有的先走陆路，有的先乘船，都在水边等候。耶稣上岸，和门徒上山坐下，又下山教导众人。有病人，他就怜悯并医治他们。傍晚时分，门徒说：“天色已晚，这里又是旷野，应该解散他们，让他们去村落里买食物。”耶稣说：“不必，你们给他们吃吧。”于是问斐理伯。斐理伯说：“即使花二百银币买食物，也不够这些人吃一口，何况这里无处可买。”安德肋说：“这里有一个小孩，带着五个大麦饼和两条鱼，但这对于这么多人有什么用处呢？”耶稣说：“拿过来。”于是吩咐门徒让众人分组坐下，有的坐一百人，有的坐五十人，共计五千多人，妇女和儿童不在内。耶稣拿起饼和鱼，举目向天，感谢祝福，掰开递给门徒。门徒按众人所需，分发给众人。众人都吃饱了，还有剩余。耶稣吩咐收拾剩下的，门徒收集