明世宗肃皇帝实录》卷之一百十四

译嘉靖九年六月己未朔日，下诏命国子监修建敬一亭，把御制《敬一箴》、范氏《心箴》和程子《视听言动箴》的注文刻在石碑上，这是采纳祭酒许诰的请求。○命永康侯徐源在南京协同守备；署都督佥事崔文掌管南京前军都督府事务，专门管理操江、团营、效勇营坐营；命署都督同知杨镇充任镇守蓟州、永平、山海等处总兵官，保安守备指挥使张瑢升为署都指挥佥事，充任宣府游击将军。○旧制度规定，团营官马一万匹，每年春夏交替时送到牧场放牧，入秋后回来操练。锦衣卫、旗手卫等卫，以及五军营、三千营等营上直官的马匹，也各自分置草场；每次送到牧场的月份，停发草料。后来锦衣等卫的上直马虽不再送牧场，团营骑操马仍每年照例放牧。嘉靖六年，武定侯郭勋开始以边境有警为理由，上奏免除团营马匹下场放牧，按各营草场酌量征收租银充作营中公费，其余[缺字]给太仆寺买马，而营马专靠司农寺供给草料。后来边境稍稍安宁，允许保留营操马六千匹听候征调，其余全部送场放牧；又允许听征马在下场期间不必远处放牧，各牧场就近放牧，每月发给一半草料，每十天到营中操练一次，这是采纳给事中夏言的奏议。户部于是说，各营草场本来就是用来牧马的，如今听征马既不按例放牧，所发草料应由草场租银中支取公费后的盈余缴入太仓，以资助草料供给。皇上降旨准行。不久，兵部又依据给事中魏良弼的意见说，草场分散在民间，官府没有专门管理，所发草料有名无实，请仍把此事归各营办理，计算盈余后全部缴入太仆寺，用来抵补下场马军三个月应出朋银的数额，停止发放草料。后来听征马军多以没有发给草料为理由申诉，兵部也认为这不合条例，而户部又认为草场租银既已归各营，京师储备便没有收入来源，于是请求酌量留下三千匹听征马，其余一律放牧，皇上同意。○庚申日，命武定侯郭勋提督五军营操练。○壬戌日，升通政使司左通政宋沧为都察院右佥都御史，巡抚四川等处地方。○癸亥日，山东巡抚都御史刘节请求在曲阜县治修建四所学塾，十六社各建一所，选取孔氏生员、儒士二十人担任塾师。凡孔、颜、孟三氏子弟年满八岁以上的，都送入学塾教习。年满十五岁以上的，由提学官考试学业；有成就的送入三氏学，屡次考试没有成就的予以黜退，同时仍设廪膳生、增广生、附学生的名目。其中廪膳生虽没有廪饩，都根据提学官考定的高下收取补入。至于参加贡选，则以收补的名次为准。年龄到了五十岁，多次考试仍无进步的，发还衣巾，终身不再录用。礼部复议准行。廪膳生、增广生名额，允许依照州学的例子，各设三十名。○甲子日，礼部因四郊[缺字]制已经确定，请求命翰林院把《存心录》所载乐章、祝文酌情润色，并撰写祈谷乐章、祝文；又命太常寺按数额选补乐舞生，加以教习。又说，国家设置协律郎，是希望他们依照律吕确定声调，审定音律、编定舞蹈；一百多年来，郊庙的乐舞大都沿袭旧习，按乐谱相传，使这一职务容易徒具名义。如今适逢圣明君主建立纲常、革新制作，应当先行考选太常寺协律郎，务必选得精通音律的人主持此事；或者从神乐观诸人中选取，并命吏部、科道官广泛访求在京任职服役的人，若有像宋代胡瑗、李照那样的人，列出姓名上奏，根据其官品高下授予太常寺职务，以成就一代盛大的礼乐制度。下诏准许。○刑部尚书许瓒因灾荒奉诏分条陈述四件事：第一，禁止刁讼。他说近年百姓染上刁讼风气，狱讼繁多，纲纪松弛，请通行内外各衙门一体禁止约束；第二，查求实情。他说近年案件多有罗织，冤屈、滥刑尤其严重，例如人命案件从未明确检验尸伤，盗贼案件从未真正追获赃物，对没有赃物和证人的人枉法恐吓骗取，奸情、私盐案件也没有捕获奸犯的证据，只凭空言攀附，便立即诬告定罪。请求对这类案件时时加以诘问，命令重新审讯，以伸张冤屈；第三，明确法律本意。大明律有一条说：“凡盗窃已经实施，只要取得财物，就以一名事主的赃物为重，并合全部赃物论罪。”又说：“凡恐吓取得他人财物以及诈欺诓骗、骗取局中人财物的，都计算赃物，按盗窃罪论处。”又说：“监临、主守和常人盗窃仓库钱粮的，都合并赃物论罪。”又说：“如果在知道强盗之后分赃，按所得赃物数额，准盗窃罪从犯论处。”所谓并赃，是把众人的赃物合并计算后论罪；所谓计赃，是只计算各人所得归己的赃物后论罪；所谓准，是说与真正犯盗窃罪的情形有区别。法律条文中的权衡，并不是不明确的。然而司法部门多不懂法律本意，顿时颠倒轻重：有的本应计赃，却按并赃论处；有的本应并赃，却又不以一名事主的赃物为重。假如一人真正犯盗窃罪，盗得八十贯，应处杖九十、徒二年半；如果五人共同恐吓诈骗一人五十贯、另一人三十贯，共八十贯赃物，每人分得十六贯，若按计赃论罪，五人各自所得十贯以上，处杖刑；若按并赃论罪，五人都处杖九十、徒二年半，这样按盗窃罪从犯论处反而比真正犯盗窃罪重数倍，怎么能说是有区别呢？” 这几乎要成为滥刑了。又如知道监守、常人盗窃仓库后参与分赃的人，因为没有直接适用的法律条文，只按“不应为”罪名论处。盗窃罪最多判徒刑、杖刑，分赃仍按盗窃罪论处；盗窃仓库钱粮罪重的要处死，参与分赃的人反而从轻论处，这几乎是在纵容。现在应当申明法律本意：计赃的，只计算归入自己所有的赃物来论罪；并赃的，必须从一名事主的赃物中取重者论罪；知道监守、常人盗窃仓库后分赃的，应当依照知道盗窃后分赃的法律定罪，这样轻重才适当，不失法律制定的本意。第四，慎重用刑、禁止滥捕。他说内外审理刑狱的衙门，对一切奏告词讼，不必捕拿拘禁、株连妇女等人；审理期限，小事三五日，大事十日，都应作出判决。强盗、人命案件正在勘察的，虽然难以限定期限，也应按时裁决，不要让人长期拘押。男子犯徒罪以上，或者赃物数额过多，以及妇人犯重罪而逃脱的，才允许囚禁；其余罪行可以收赎，允许在狱外取保自便。即使是在京城奉旨提审的人，如果患病，也允许召人作保，调养治疗。两京在冬至以后、立春以前应当枷号示众的，参照天气温暖时皇上钦恤的旨意，奏报皇上。皇上深为采纳这些意见，命都察院、大理寺参酌详议法律条例后上报。

译○南京兵科给事中何祉分条陈述九件事。第一，他说近来南京大小各营的把总投托门路很多，贿赂公开流行，请命南京兵部列明各卫指挥使的贤能实绩，汇总咨送兵部；遇有职位空缺时，按照运粮把总的事例列名上奏请示。第二，他说南京各卫所军额八万多人，近来逃亡了将近一半，而内外守备等衙门又役使侵占其中富实的军丁，各种苦役偏重地压在贫弱者身上。请命南京兵部详细查核被役占的军丁，允许改正；仍像过去一样侵占的，听任科道官据实指名弹劾。第三，《大明会典》有一条规定，凡各营以及操江官军，由本部委派一名官员，并命南京科道官不时点阅；近来却只在开操时会同点名，虚应故事，请命各官遵照会典明文施行。第四，南京内府各监局的匠役约有七千六百多人，不论有无工作，都发给每月粮米；一旦兴工，又重新招募工匠修造，滥支冒领、侵耗费用，没有止境。应命南京有关部门详细查明各监局匠役实际在逃、死亡的人数；凡有工程，兵部、工部各委派一名官员，会同有关监局官员计算工程量，核实拨给人数；每月底各监局将现有匠役人数及所做工程如实上报。第五，他说南京各营马匹，内外守备及参赞衙门每天拨用将近二百匹，又有坐营等官员骑用，数目不等；每匹马占用一名军人，往往以地方有事为名。请敕令有关部门酌定办法，制定为固定条例，并命各衙门领取马匹的人员登记姓名前往领取；遇有马匹倒毙，照军人的事例一并追究桩银。第六，他说，被骑用占用的马匹总以轮班为名，掩盖奸弊；点阅时哄然聚集，散还之后便无影无踪，骑用占用的马匹无法核实数目，倒毙也不知道原因。应当命令从今以后轮班差拨，每月更换一次；有关部门仍发给一面加盖印记、烙有标记的木牌，悬挂作为凭验。如果骑坐的马匹有烙印却没有木牌，就是私自骑占，允许任何人告发查究。第七，南京各营马匹，太仆寺官员有时三年一次、有时两年一次统一印烙，因此能够互相借马点验。现在应当给各营马匹分别使用不同的字样作标记，不使相同；其中有买补的马匹以及印烙年久、标记不清的，都仿照此法办理。第八，京营骑操马匹有瘦弱损伤、倒毙的，管队官以一队为标准停发俸禄，并有差等；各队马匹多少不同，请不要按队数计算，只以马匹数为标准定数处罚。买补马匹仍以一年或半年为期限；如果一年以上还没有买补完，在各卫马政官名下停发俸禄，追究补足。第九，他说，领取马匹的官军每次关领草料时，私下交换买卖，以图谋奸利。应当重申成化、弘治年间的旧例：凡把总等官克扣官军草料的，发往边卫立功；盗卖草料的，发往瞭哨；购买十石以上的，充军。又命五城兵马司、各卫巡捕官严加侦缉访查。下诏有关部门议定施行。○丙寅日，刑部尚书许赞以生病为由请求退休，不准。○凡京城内外仓场所需草料，都分派给北直隶、河南、山东等地州县征收编派，由大户解送户部招纳，上缴本色；必须等缴纳完毕，才发给实收、通关文书和批文，准其回籍，这是固定制度。去年秋天，京师粮价飞涨，招募[缺字]没有应募者。户部认为各仓场积存的草料很多，于是采纳给事中陈侃的意见，命各州县大户暂把应输的银两送到太仓银库缴纳，发给通关文书。这些银两等到秋收后草料价格平稳时，仍照旧招募[缺字]换纳本色。又命以后各地起运给内外草场的钱粮，都限定在秋末冬初运到户部，以便招募[缺字]，免除大户守候的苦楚。上报后获准。○河南巡抚都御史徐赞上奏，进献一茎两穗的瑞麦一百株。皇上嘉奖他，赐给银币，仍把这些麦子拿到内殿进献。不久，听选训导范仲斌把原籍四川巴县所产的瑞麦带来进献，其中有“一茎五穗”的。京师人又说郊外生长了瑞禾，因此礼部尚书李时上疏请求称贺。皇上不允许，再次请求后才允许。大学士张璁作《嘉禾颂》进献。○戊辰日，户部上奏制定查盘边方钱粮的条例，每三年一次，派官员清查。如果期限到时当地正遭遇兵乱、灾荒，就暂时不派官员，命各有关巡按御史核实登记上报。皇上同意。○庚午日，《大明集礼》刻印完成。皇上亲自撰写序文。升左给事中赵汉为工科都给事中；右给事中孙应奎、田秋、曾仲魁、周祚为左给事中；给事中魏良弼、李仁、王聘、饶秀、戴儒为右给事中。孙应奎、魏良弼任户科，田秋、李仁任礼科，曾仲魁、饶秀任刑科，周祚、戴儒任工科，王聘任兵科。○辛未日，大学士桂萼因患病日久，上奏请求停发俸禄以调养。皇上说：“你的病应当谨慎地加以调养，俸禄不准辞去。” ○壬申日，吏部尚书方献夫再次上疏请求退休。皇上仍然慰留他。○新升任四川右布政使的李际可因病请求退休。下诏让他以原任参政的官衔退休。○山东按察司副使张鹏因病请求退休，未等候命令便擅自离任。下诏命原籍巡按官提审查问。○真定府等地发生大旱，皇上命太常寺官员带着香和帛，到北岳神前祈祷。这一天降雨，远近土地都得到充分滋润，守臣把情况上报。○癸酉日，吏部请求命团营医官办事，三年勤勉谨慎的授予冠带；再任职三年而有成效的授予吏目职务，永远作为固定制度。皇上同意。○蓟镇管粮郎中康河说：本镇食粮官军四万二千多人，每年上半年发给本色粮，下半年发给折色银。

译折色每石银四钱五分，这是旧制度。后来因为本色粮不足，户部议定在应发本色粮的月份，偶尔遇到没有粮食时，每石折银六钱五分；应发折色的月份仍照旧。大概是因为春夏米价贵、秋冬米价低，所以在其中调节。但近来各处解送运输延误，有时上半年应发本色粮的月份，仓中没有储粮，便增加银两发给折色；总计六个月，共增加银四万二千多两；有时下半年应发折色的月份，库中没有储银，反而把本色粮一石只按银四钱五分折算发放，颠倒了本色、折色的使用，实在可惜。如今七月以后应发折色，而本镇现有库银只有一万二千多两，不够一个月使用。又查山东、河南等地每年分派给本镇遮洋海运本色粮十万石、折色银十万四千多两，原本在四五月间将银、粮一并解送缴纳；由于本色粮有监兑主事按期督运，折色银却往往拖延。像去年河南拖到九月，山东拖到十二月，就是明证。请求敕令有关部门咨行各巡抚，严格督促所属，在七月以内把本镇的折色银全部解送缴纳。以后各年责令续差的监兑主事，不分本色、折色一并督促催办起运，得到允许后才回京。这样或许能使本镇按期发放，不至于颠倒本色、折色；一年可以节省银四万二千多两，对国家财政也有补益。奏疏交户部办理，户部请求全部依照康河的意见，获准。○甲戌日，升礼部精膳司郎中潘潢为江西按察司副使，提调学校。○乙亥日，都察院右都御史汪鋐弹劾狭西巡茶御史陈情，指责他荐举过滥，违反皇上的明确旨意。又说狭西按察使姚文渊贪赃的事迹众所周知，陈情却也加以褒扬举荐。请求按照近日御史王宣的先例，罢免陈情，以此警戒将来。下诏革去陈情的职务，命姚文渊由吏部查访实情后上报。不久姚文渊也被黜退。○辽东巡抚副都御史成文与管粮郎中李腾霄因发放、支领军粮相互抵牾，成文上疏弹劾他。下诏召李腾霄回京，仍命户部查核后上报。○登记巡抚甘肃左副都御史唐泽的儿子唐世桥为国子生。○这时，应天巡按御史叶奇任期届满回京，却违反期限，以母亲年老为理由绕道回家。下诏暂且宽免他，并命都察院严禁今后任满回京的御史绕道回家。○丙子日，升福建布政使司右参政侯位为四川右布政使，狭西布政使司右参议郑光琬为山东按察司副使，广东按察司佥事刘乔为本司副使。○吏科都给事中夏言上奏：六科定额设置给事中五十八名，自祖宗以来，定额人员一直齐备。此后于是有了不必全部补充的诏旨；但如果都给事中、左右给事中缺员五人以上，就必须升补；给事中缺员十五六人以上，就必须选补，也将此定为成例。如今六科在任官员只有二十一人，除去都给事中、左右给事中，只有四名给事中经常办理公务，整天忙得不可开交，恐怕不是朝廷最初设置官职、确定员额的本意。臣考察祖宗旧制，凡给事中有缺额，只在进士中选择年满三十岁以上者补授。弘治年间才开始兼取行人、博士，正德年间才开始兼取在外的推官、知县。正德末年才开始完全废除从进士中考选的旧例。陛下登极时下诏命令全部恢复旧例，偶尔实行了一次，随即又恢复废格，大概是由于朝廷大臣暗中加以阻止，总是以没有经历世事为理由。古人固然有从未徒劳任职州县却早已具备经世才略的，也有做到台辅而功名反而不如治理郡县的；人的品行和才器自有一定的价值，不能一概拘泥。况且朝廷设置言官，各有其用意，应当取其风采操守，不应取其德行器量；应当取其刚直不阿，不应取其圆滑通达；应当取其具有朝廷大臣的气度，不应取其办理文书、管理钱粮的能力。司马光说：‘凡是选用言官，应当把三件事放在首位：第一是不贪恋富贵，其次是看重并珍惜名节，再次是通晓治国的道理。’臣认为应当把司马光的话作为选人的准则，并采用臣的话来求得设置官员的原则。如果只以老成练达为理由，不过是想得到圆滑逢迎、爱惜自身而固守俸禄之流，因为他们不会危害自己罢了。更严重的，有的大臣扶植一两个不肖之徒作为私人，借助他们充当爪牙，攻击吞噬善良之人；这对大臣有利，却不是国家的福分。乞请敕令吏部遵循旧制，破除私意，将现在各衙门办事的进士，以及任职期满二年以上的行人、博士和推官、知县中考满三年到吏部者，公正考选，用来补充六科的员额空缺。对于在外任职考满三年的知县，如果才干足以担任台谏，准许与推官同样行取，以备急需风宪官时任用。这样，选取人才的途径既广，言路也不必担心缺少人了。奏章下到吏部议复：六科担负言责，关键在于得到合适的人，所以历朝推选时从未有过员额完备的情况。况且现在行人、博士和办事进士人数不多，请先补足科额的一半，其余等候从有资历的推官、知县中选取。皇帝下旨同意。镇守云南的黔国公沐绍勋因接到清查勋戚田土的命令，上奏请求免于查勘。皇帝认为沐绍勋世代守卫边疆，下优厚的诏书准许了他。户部尚书梁材等坚持上奏说：‘圣明的陛下登临帝位，首先采纳辅臣的意见，特地下诏清查勋戚田土，正是想端正王法、体恤百姓困苦、巩固国家根本。沐绍勋世代享有厚禄，正应当首先顺从圣意，却竟然设词规避，抗拒违背明旨。如今承蒙圣上慈恩免除对他的查勘，但命令所涉及的事情一旦开了先例，渐渐就不可遏止，应当遵照先前的诏旨，按登记册籍清查。’皇帝说：‘朕想到边镇的勋臣，所以推诚相待；他一定会更加自我勉励，不辜负朕的恩德，可以按照原先的诏旨执行。’ 己卯日，升通政使司右通政陈经为左通政。此前，陕西洮岷等地的番夷，如若笼扳尔等族，多次聚集众人入侵。总制尚书王琼会集军队，向他们说明祸福，诸番大多接受招抚，只有若笼扳尔、剌唧等族不服，于是分兵进攻，攻破若笼扳尔两族，焚烧了他们的巢穴；剌唧等族受到震慑，叩头听命。总共斩首三百六十多个，招抚降服七十多个族，缴获牛羊和器械以千百计，捷报传到朝廷。

译皇帝嘉奖王琼的功劳，下敕书褒奖，并给镇守、巡抚以下官员分别赏赐银币。王琼到陕西将近两年，使西面的土鲁番归服，率领十国前来接受约束、入朝进贡；向北抵御俺答，经过一年没有烽火警报。到这时，各番全部平定，西部边疆没有事情。河西四郡过去苦于土鲁番侵扰暴虐，担心王琼一旦离任，夷患又会发生，于是都到巡抚、巡按和镇守官那里，请求上奏挽留他。于是甘肃巡抚都御史唐泽、巡按御史胡明善替他申说：‘土鲁番吞并哈密已经六十多年了，前后经营此事的大臣，执掌文书的没有收到安抚安定的功绩，掌握节钺的也没有施展征伐的威势，因此助长了戎狄的野心，酿成边疆祸患。幸亏皇上特意起用王琼并委以重任。王琼奉命奔走，竭尽心力，平息战争、巩固边防，终于使他的谋略得到发扬。于是将长期滞留的夷人遣返回本土；新来的夷使，准许入朝进贡。那些暗中潜入劫掠的，又奋起威武加以消灭。牙木兰是俘虏中的心腹，就迁置到内地；帖木哥土巴是俘虏中的爪牙，就羁縻安置在近边；安插寄居在关厢的附属番族，以体恤他们的情状；抚慰驾驭逃散在山谷中的附属番族，以联合他们的势力；预先设置曲折周密的防备，全都恰当合宜。’王琼说：‘中原对夷狄，顺从的就安抚他们；但安抚过分就会招致侮慢；违逆的就拒绝他们，但拒绝过甚就会滥用武力。天下的事情只有是、非两端。如果明知事情是正确的、必定可以实行，却又计算将来的成败而不能果断实行，从来没有不误国害民的。’王琼存心立论就是如此，所以敢于担当事务，做别人难以做到的事，几乎能够使一方得到安定和救济，这确实是我皇上知人善任、任用旧臣的明证。如今甘肃全镇军民长期居住在危险困苦之地，依靠他才稍稍得到安宁，大家一致恳求臣，希望长期留任王琼。当地民情如此，臣等谨将实情具奏上闻。皇帝于是嘉奖王琼尽心处理边务，勉励他更加勤勉地履行职责，以符合委托他的深切本意。违逆的就拒绝他们，但拒绝过甚就会滥用武力。天下的事情只有是、非两端。如果明知事情是正确的、必定可以实行，却又计算将来的成败而不能果断实行，从来没有不误国害民的。王琼存心立论就是如此，所以敢于担当事务，做别人难以做到的事，几乎能够使一方得到安定和救济，这确实是我皇上知人善任、任用旧臣的明证。如今甘肃全镇军民长期居住在危险困苦之地，依靠他才稍稍得到安宁，大家一致恳求臣，希望长期留任王琼。当地民情如此，臣等谨将实情具奏上闻。皇帝于是嘉奖王琼尽心处理边务，勉励他更加勤勉地履行职责，以符合委托他的深切本意。辛巳日，礼部会同朝廷大臣议论丰林王台瀚所奏关于处置宗室的四件事。第一，崇尚辅导：长史、教授务必选用老成端正的人；确实有辅导宗室的良好表现，应一体叙功升迁。第二，兴办学校：各地抚按官查明与亲郡王同城的宗室，共同建立一所学校；郡王各城相隔较远的，另立一所学校。宗室子弟八岁以上、尚未授封者，命令他们入学学习礼仪；抚按官仍每三年考察一次，其中有勤学立志的，酌情加以劝勉慰劳；经学明通、品行修洁、德业特别出众的，具奏请敕奖励。第三，确定子女待遇：镇辅、奉国将军、中尉犯罪革爵者，在其未革爵以前所生的子女，只准请求登记姓名，给予冠带、养赡以及婚嫁资助，不准请求封爵；在其革爵以后所生的子女，只准请求登记姓名，不准请求养赡和婚嫁资助，听任他们在城中各自谋生。又规定，镇国将军以下，凡嫡子都准许请求封爵；没有嫡子，才准许以一个庶子请求封爵，其余只准请求登记姓名，给予冠带、养赡以及婚嫁资助；至于奉国中尉，只准一个儿子请求封爵，其余只准请求登记姓名，给予冠带、养赡以及婚嫁资助即可。第四，均平役夫：宗室不许包庇、招集外人，而民间校事的旧例又没有实际用处，适宜从各王府护卫和群牧所领取粮饷的军校中，每名正丁酌量留下余丁一二名供役，其余户口查明后拨给郡王及将军以下使用，免除有司逐户摊派，以减轻百姓负担。皇帝认为第三项确定子女待遇的拟议不统一，命令重新议论，其余三项全部依照拟议实行。礼部再次会同官员议奏，将确定子女待遇列为三条：第一，私生子女不得请求登记姓名；以前已经登记入玉牒的，削除其名；正在享受养赡的，也一并停止，听任其编入民籍，自谋生计。第二，凡镇辅、奉国将军以下因犯罪降为庶人以及从高墙放回者，无论是在革爵前还是革爵后所生的子女，只准请求登记姓名，不得请求封爵，也不给予养赡、婚嫁资助；在未革爵前所生的，仍给予冠带；如果是因谋逆被废黜的，也只准请求登记姓名，不准给予养赡、婚嫁资助。第三，严格区分嫡庶：将军以下凡嫡子女都准许请求封爵；没有嫡子女，才准许以一个庶子女请求封爵，其余只准请求登记姓名，给予冠带、养赡及婚嫁资助。议案呈上。皇帝认为此事重大，等从容审慎处理，最终没有实行。下诏把内府收藏的金、铜、玉、石制钟磬发到神乐观，考订校正音律；仍命科道官各自举荐所知晓的精通律吕之人，上报朝廷。甲申日，孝庄睿皇后忌辰，在奉先殿举行祭礼，派昌化伯邵杰祭祀裕陵。升陕西布政使司右参政罗方为本司右布政使。丙戌日，孝穆皇太后忌辰，在奉慈殿举行祭礼，派昌国公张鹤龄祭祀茂陵。升南京国子监祭酒张邦奇为南京吏部右侍郎，巡抚贵州右副都御史叶相为南京工部右侍郎，原任鸿胪寺卿郑绅为通政使司右通政。鸿胪寺缺少左寺丞，吏部请求推举补授。皇帝下旨说，不必推举。鸿胪寺右寺丞吴祖乾升为左寺丞，随堂办理事务；序班周瑾升为右寺丞。吏科都给事中夏言上奏：承蒙恩典加授臣四品服俸，如今遇到孟秋时享太庙、世庙，请求准许臣陪同祭祀。夏言又说，六科都给事中列署内庭，也应一体陪同。皇帝下旨：准许夏言陪祀；至于六科都给事中，交礼部议论。礼部认为这与《会典》及旧例不合，于是停止此事。《明世宗肃皇帝实录》卷之一百十四 《明世宗肃皇帝实录》卷之一百十五 嘉靖九年七月戊子朔，举行时享太庙、世庙的祭祀。兵部主事赵时春说：‘近来灾害和饥荒接连发生，圣心忧伤怜悯，命群臣各自陈述所见。臣有所体察，可以仰窥皇上的心意：只是想成为唐虞三代那样的君主，这是做臣子的应当顺承和辅成的。然而自从下诏求言以来，已经过了十多天或几个月，大小臣工大多用空话浮辞当面欺瞒。’