大明世宗肃皇帝实录》卷一百九十四

译《大明世宗肃皇帝实录》卷一百九十四。嘉靖十五年十二月壬午朔，赐兵部左侍郎冯靖、张玠祭葬，依照常例办理。赐甘州中卫指挥同知王纲祠额，题为‘悯忠’，因为王纲为国事而死，依从他的儿子总兵官王辅的请求。○乙酉，武定侯郭勋再次上奏说：‘开采矿产不会损害百姓，却有益于国家。蓟州以西有瀑水矿洞，当地居民曾经私自开采，获得的利益无法计算。请派司礼监谨慎厚重的宦官和锦衣卫千户各一人，奉敕前往督办。选家业殷实的人充任矿甲，选熟悉矿脉的人充任矿夫。所得矿银以十分为标准，三分作为官课，五分充作雇工和办理费用，二分归矿甲、矿夫等人，以酬劳他们的辛劳。这样双方都会尽力开矿，所得矿银自然会增加。’奏疏交给户部复议，户部说：‘开矿之事此前已经责成抚按办理，不必另外选派官员。其他意见也请交给抚按详细议定施行，不要造成扰乱。’诏令准许。○丙戌，升河南左布政使胡缵宗为都察院右副都御史，巡抚山东。升光禄寺卿屠桥为大理寺卿。○派给事中钱亮、主事韩最前往山西，实地查勘边防事务。当时山西的警报非常紧急，三月间敌人一共四次入侵。皇帝对此忧虑，于是设置总督官，命令挑选京营和保定的铳卒，准备器械、储备粮食干粮，催促他们前往救援。后来总督周叙已经上路，听说敌情稍有缓和，便请求停止发遣此前挑选的士卒。皇帝对此产生怀疑，说：‘近来多次听说敌人深入内地，却没有听说他们已经离去；当地人畜遭到残害，杀掠没有一点间断。这一定是抚按诸臣合谋欺骗蒙蔽，应该派官员核查勘验。’于是兵部请求派这两名官员随同前往。○丁亥，荫补秩满太常寺卿刘栋之子刘熙为国子生。○翰林院庶吉士赵贞吉等因大庆覃恩，请求等授职以后再一并给予吉服，皇帝下敕答应了。○都察院右副都御史王应鹏去世，赐祭葬，依照常例办理。王应鹏是浙江鄞县人，正德三年进士，授任嘉定县知县，选为御史，屡次升任都察院右副都御史，代理都察院事务。因奏疏没有失误，列入卫籍，革职闲住。不久奉恩诏照旧起用，到这时去世。王应鹏在京任职时，常常劝谏毅皇帝不要微服出行；等到宦官取佛等事发生时，也颇有风裁。及任职都察院后，却想随波浮沉以保住职位，最终还是不能保全。赐原任吏部左侍郎董妃之母、受封淑人的娄氏祭葬。○因灾害和伤害，分别免除保定等府各州县、卫所的税粮。命灵璧侯汤祐贤佥书南京前军都督府事务。○戊子。先是，去年冬天，皇帝询问大学士李时、尚书夏言宗庙完工的期限，李时等回答说：太庙到四月完工，七庙必须到秋天才能完成。皇帝说：‘朕亲自奉安神主，必须分几天进行。’李时说：‘奉安必须举行祭告。’皇帝说：‘奉安时应当一并举行合祀。’仍然谕令夏言准备仪式。夏言请求从容办理。到这时宗庙完工，皇帝于是重申先前的谕令，确定本月初十日奉安祧庙、太庙神主，十一日奉安太宗庙、昭穆群庙神主，十二日奉安献皇帝庙神主。又因为太宗庙与昭穆群庙在同一天奉安，分派九卿正官和勋臣、武臣中的重臣都到太宗庙陪祀；其余官员分赴各庙陪祀，按文官三人、武官四人的比例。礼部于是列上各官职名，并请求今后举行时享时，百官仍应全部到太庙陪祀。皇帝说：‘奉安不是常礼，只这一次这样办理。’ ○己丑，监察御史余光说：如今圣嗣出生，将来正位东宫，统御大宝，宗庙、社稷、天地和生灵所系不小，而根本只在于及早加以教导。祖宗设置东宫官属，如詹事府、左右春坊、司经局等官，都是为了辅导太子而设。请广泛选拔博学的大儒，担任师保、宾客之职，预先确立教导。礼部议复说：皇储是天下的根本，应当谨慎地进行启蒙教养，请把余光的意见交给吏部，预先访求人才，等册立时再举行。上报获准。○礼部提出。○皇嗣出生满三个月，应当举行命名、剪发礼，于是上呈仪注请示。一、由钦天监选择日期。一、提前准备，太常寺准备告祭太庙、太宗庙、昭穆群庙、献皇帝庙所用的香、帛、脯醢、果品、酒；翰林院准备祝文。一、钦命。【原文末有缺失】○皇子的名字采用双名，上字使用“戴”字旁，下字使用土字旁的字样，先命内阁拟定。请皇帝圣明简定。一、提前一日，皇帝到太庙寝殿，并分别派遣文武大臣恭敬前往太宗庙、昭穆群庙、献皇帝庙告知命名之事。【原文有脱文】○将皇子命名之事告知祖宗、列圣和皇考。【原文“一”疑为脱文或标记】当天，皇帝为皇子命名。【原文“以命”语义不完整】○皇子命名后，派使者把此事告知昭圣康惠慈寿皇太后、章圣慈仁皇太后。一、提前，皇帝选择宫内妇人中谨慎恭敬的人，任命她们为师姆、慈姆和保姆，以供奉抚育皇子。【原文“矣”疑为衍字】○皇子剪发，当天早晨由师姆抱着。【原文句末缺失】○皇子在寝宫剪发，结成鬌，依照礼制留下两旁的发角。一、当天命令。【原文缺失】○皇子命名。【原文内容残缺】皇帝穿皮弁服，驾临乾清宫，登上御座。皇后率昭嫔各自穿着礼服朝见，行四拜礼完毕。皇后侍立在东面，昭嫔随后，由师姆抱着皇子。○皇子从寝宫出来，由西面到殿内接受。【原文句末缺失】○皇子到殿内时，皇后内赞宣奏说：‘皇后方氏，率昭嫔王氏，恭敬地选择吉日前来朝见。’ ○皇子。【原文句子残缺】皇帝下御座，命人按照制辞执持。【原文“执”后疑有缺失】皇帝在皇子右手边咳嗽一声，赐给他名字；皇后恭敬地答谢并接受旨意，礼毕后向左返回，交给师姆。○皇子由师姆抱回寝宫，皇后又率昭嫔行四拜礼完毕，返回宫中。一、第二天，皇帝驾临奉天门，亲自下达手敕，宣布。【原文句末缺失】○皇子命名之事传谕礼部办理，移文宗人府，登记在玉牒上。制曰：准许。命顺圣蔚广参将、署都指挥佥事刘江充任宣府副总兵。先前，皇帝驾临文华殿西室，召见武定侯郭勋、大学士李时、尚书夏言，谈到文武诸臣，以人才不足为叹。郭勋等于是说：如今文武官员中离任的，应当命吏部、兵部共同奏举年力精强、才识可用的人，召到京城考察其人品，按照才能录用。对于年老力衰的人，以礼相待后遣退，这样或许能做到民间没有被遗弃的贤才，朝廷没有空缺的职位。退朝后，郭勋上奏，请命两京大臣、科道官以及外地抚按各自举荐所知人才。奏章交给吏部，吏部复议请求依照郭勋所说办理。凡因罢免、谴责、谪戍以及考察时并非部院会同，而是科道官挟私弹劾者；九卿大臣在考察时偶因人言而被罢免者，都应核实后再行办理。

译○庚寅，皇帝认为宫人不懂得保护。○皇子命礼部从民间选取没有丈夫、没有子女牵累的妇人二千多人入宫。○辛卯，奉安德、懿、熙、仁四位祖先的神主到祧庙，奉安太祖神主到太庙。百官依照仪式陪祭。○升陕西布政使文明、福建右布政使徐乾为左布政使，文明任浙江，徐乾任湖广。【原文人名与官职次序疑有串乱】○先前，南京礼部尚书霍韬说：‘按照礼仪定式，京官三品以上乘轿，官员相遇时回避，等级制度十分明确。近来南京不论品秩高低，都使用肩舆或乘女轿，街道上相遇时，卑职不回避。’过去给事中曾钧骑马直冲尚书刘龙、潘珍两顶轿子之间，曾钧不久便与刘龙互相揭发奏报。臣是礼官，请求申明礼制，使臣下有所遵守。诏令交给礼部、都察院会同察看后上报。当时礼科都给事中李充浊等、给事中谢廷【原文疑字】等以及南京给事中曹迈等分别上疏抗辩，说近侍之臣不应当回避，又杂引公会宴饮时可以与尚书同列的事例来证明。奏章都交给有关部门。后来霍韬说，礼部尚书夏言指使李充浊提出回避之说，不让他参与议论。左都御史王廷相于是与礼部侍郎王黄宗明、张璧共同议复说：‘臣等查考《大明会典》京官常朝仪条，里面说：“公侯排列在文武班首，其次是驸马、伯爵；一品以下，文官在东、武官在西，依次站立。”班列站立的定制就是这样。又大宴仪条说：“公侯、驸马、伯爵，文职四品以上及学士升殿，在东西两侧侍坐；六科都给事中在左门依次就坐；六科给事中在丹墀东西就坐。”’ 宴席就坐的定制就是这样。又公聚序坐条说：‘在京法司会同官员审理囚犯，都在承天门外东西两侧分重行列位；公侯、驸马、伯爵列在东班，都督等官列在东班后排，尚书、都御史、侍郎等官列在西班，通政司、大理寺佐贰官以及六科给事中列在西班后排。’礼部议论民情时，都在阙左门东直房依次就坐；尚书、左右都御史等官坐上位，侍郎、副都御史等官相对而坐，通政司参议、大理寺寺丞等列在东侧，六科都给事中列在西侧。南京文武衙门会集办理公事时的就坐次序也一样。会议就坐的定制就是这样。又官员相遇回避条说：‘七品官遇到四品以上官员，要牵马回避；遇到五品官，要牵马侧立；遇到六品官，牵马上道行走。’回避的定制就是这样。可是看给事中在教场比试时与侯伯大臣同坐，选官时接受酒饭又与吏部尚书、侍郎对坐，与兵部尚书、侍郎并坐，这些都不是《会典》记载的。尚书、侍郎本是同一等官职，在吏部就相对而坐，在兵部却并坐，也不是固定制度。只是与大臣一时共同办事时，礼制也会有这样的变化。如果一定要从变通之例推类权衡，来决定常规礼制，也是不可行的。如今六科给事中参加朝参、宴会，遵守常规而通达变通，都遵循礼制。他们在路上遇到九卿大臣，也都牵马回避，既有成规可据。南京六科给事中在路上遇到九卿大臣时，却停马拱手，不知从何时开始。礼典既没有记载，事例也无从查考。况且本朝统一天下的制度，天下应当遵守同一文法，难道能因为都城南北不同而风俗政令不同吗？两京文职四品以下不许乘轿，已有定例。使用遮蔽帷幕的女轿出入，都是违犯典章，应当禁止。请敕令南京诸臣，四品以下依制乘马，不得擅自使用肩舆；南京六科、部院大臣，也要像京城一样牵马谦让回避。违犯者，听任礼部、都察院及科道官纠察改正。皇帝采纳了这一意见，又诏令以后如果故意违犯，必须参奏治罪。○壬辰，举行奉安礼。把太宗神主奉安到太宗庙，把列圣神主奉安到昭穆群庙。命九卿正官和武爵重臣都到太宗庙陪祀；文官三品以下、武官四品以下，分别到群庙行礼。○癸巳，把献皇帝神主奉安到献皇帝庙，百官陪祀，仪式依照常规。○升左给事中高擢、邢如默为都给事中，升右给事中尤鲁为左给事中，升给事中沈伯咸、薛廷宠为右给事中。高擢任吏科，邢如默任【原文缺失】；尤鲁任工科，薛廷宠任户科，沈伯咸任刑科，礼科【原文缺失】。命保定侯梁继璠管理红盔将军。○乙未，先前，皇帝面谕礼部尚书夏言：‘宗庙工程告成，将向天下颁布诏书并施行覃恩；两宫皇太后尚未加上尊崇的徽号，朕心中不安，你们应当议定拟具后上报。’ 不久，阁臣传达圣谕：‘两宫徽号都增加二字。’于是夏言奏说：‘两宫皇太后尊贵地位相同，名分没有区别，徽号字数也应完全一致。昭圣康惠慈寿皇太后原有六字，现在应增加二字；圣母章圣慈仁皇太后原有四字，现在应增加四字。’皇帝说：‘两宫辈分相同而尊贵，本来就是相等的，并不是婆媳关系。皇伯母原来是“皇兄所上”的六字，所以现在看起来字数较多。前日辅臣和今天你们既然都认为应当一律使用八字，就依照所拟办理。’ ○改荫大学士李时之子李圻为尚书司少卿，补荫其孙李鐄为国子生。李时因工程完工受到加恩，荫一子为锦衣卫正千户；他上奏请求改发，获准。○丙申，命已故临淮侯李沂之子李庭竹承袭爵位。○荫补已故大学士李东阳的孙子李传为中书舍人。○山西交城县发生地震，并有声响。○增设淮安府治农兼管水利通判一人。○礼科给事中钱薇说：临阵更换将领，是兵家所忌讳的。

译大同在几个月内，前后四次遭到虏寇侵扰。防御的责任，主要在巡抚和镇守官。如今总兵由梁震代替鲁纲，巡抚由史道代替樊继祖。梁震还在陕西，仓促之间无法赶到；史道又尚在京城，尚未出发。这座孤立悬危的重镇，究竟要把性命托付给什么人呢？而且宣府是邻近的镇，依靠它作为声援；如今总兵刘渊被罢免，巡抚郭登庸又未到任。这两个镇只因新任官到任还不到一个月，便由总督周叙独自承担重任，完全没有为此取得成效、谋划出力并分担责任的人，难道不令人寒心吗？应当催促巡抚史道、郭登庸和总兵梁震限期赴任。臣又考虑到国家承平已久，纲纪多有松弛。各将领平时苦于文法束缚，却把逢迎上意当作喜悦；面对敌人时，希望国家法典宽大，怀有苟且免罪之心。这在于兵部尚书和巡抚大臣加以培养、磨砺罢了。况且如今的战功多依赖家兵，而蓄养家兵必由私人积蓄。正统年间，都御史罗享信督理大同屯田，命将官可以率领家丁自行耕种边地，不必缴纳屯田课额。将官自行耕种，有四项好处：官府耕种，百姓依赖其保护，都会尽力从事农耕，这是第一；将官能够自给，可以避免侵扰百姓，这是第二；将领从边地取得利益，离开那里后，敌寇到来时，作战士气自然加倍，这是第三；长期居住在那里而不迁徙，熟知当地的艰苦寒冷，就可以按兵埋伏、筹划接应，这是第四。此后巡抚大臣因惩戒镇守将领役使军士过多，便上奏革除这一做法，弊端终于发展到官民都荒废耕作和收获。虏寇一旦占据那里，往往多年屯聚，既使军饷匮乏，又资助敌人，实在是错误的策略。臣认为恢复将领自行耕种的旧制最为便利。臣又听说：宣德皇帝时，遗侍郎主骥巡视边地，允许他根据情况便宜行事。主骥到达后，召集各将领问道：‘从前在捕鱼儿海遇到虏寇时，首先退缩的人是谁？’众将都说：‘都指挥使安敬。’主骥立即命令把安敬押来斩首，三军为之股栗，于是取得了黎穴之功。英宗时，甘肃都督王喜贻误战机，副都御史马昂列举他的罪状，将他贬谪戍守辽东。马昂后来屡次取得胜利，这就是已经发生的事情所证明的明验。臣认为，应当允许军门自行裁决阃外事务。奏疏下到兵部，兵部复议说：梁震应当赶快催促上路，郭登庸应当立即从京城出发。对于将领旧日耕种的田土，请下令各边镇议定是否应当发给。总督官应当按照先朝大臣巡视军队的成例，授予便宜行事的权力。如今临敌时，对于不听命作战的人，可以依照圣旨，只按敕谕执行；命令梁震赶快赴镇。○丁酉，辽王朱致恪上奏说：‘臣患有风挛，行动和行礼都不方便，所有庆贺礼仪，请求让庶长子句容王朱宪[缺字]代为举行。’ 皇帝准许了。○起初，宗庙工程兴建时，皇帝对辅臣李时、尚书夏言说：‘奉先殿已经十分破旧了，朕想把它翻新。’ 李时说：‘请等太庙工程完工后，一并翻新崇先殿。’皇帝说：‘可以，只是现在必须预先准备材料。’又问：‘神牌应当安置在哪里？’夏言请暂时安置在太先殿。皇帝说：‘这样的话，崇先殿的神位又应当放在哪里？’神牌和神主不同，朕打算把它们奉置在宫中，二位大臣来不及谢恩。到这时，宗庙建成，皇帝又对夏言下谕说：‘神主安奉以后，奉先殿、崇先殿的神位应暂时安奉在景神殿，以便明年春天立即在这个月修缮两殿。’于是钦天监选定十八日为吉日，礼部上报，并请求把八位圣祖的神位暂时安置在景神殿前殿，把献皇帝暂时安置在景神殿后殿，皇帝下诏批准。礼部具奏仪注：第一，由翰林院撰写祭告文；太常寺准备脯醢、果品和酒，在奉先、崇先两殿祭告；第一，由皇帝钦定的文武大臣捧请太祖、列圣和献皇帝的神位，由内官捧请列后的神位，都穿吉服办理；第一，事前一日，司礼监在内殿设置神位舆和香亭，都置于丹陛正中；内监衙门搬移内殿神座，并把香案、供器和仪物分别陈设在景神殿前后；二殿由锦衣卫准备伞，伏候在奉先门外；第一，当天早晨，皇帝穿常服，在奉先殿、崇先殿告祭神位。礼毕，内外官员恭敬地捧着神位放入舆中先行；皇帝步行到景运门西面，神舆出发，皇帝目送到后左门外，然后回宫。神舆从中左门、东角门、左顺门、东华门、东上门、东上南门、永泰门，直到景神殿左门进入；到大门、丹陛上，内外官员依次捧着太祖、列圣帝后的神位从中门进入，安奉在景神殿前殿神座；捧献皇帝神位的官员将其安奉在景神殿后殿神座。捧神位的官员都上香、行叩头礼，礼毕退下。奏疏送入。皇帝说：‘皇祖神位由朕亲自捧奉，其余依照拟定仪注，改在二十四日举行。’于是礼官再次上奏皇帝亲自捧奉神位的仪注：当天，皇帝穿常服告祭，内殿礼毕，导引官引导皇帝；皇帝请出太祖神位，恭敬地捧上舆，神位舆先行；皇帝步行到景运门，乘轿随行前往景神殿。到景神殿门外，皇帝下轿，神位舆进入丹陛上；导引官引皇帝到太祖神位舆前，皇帝恭敬捧奉太祖神位，由景神殿前殿中门进入，安奉于神座；导引官引皇帝上香、叩头，礼毕回宫。皇帝下诏依照拟定仪注执行。○升河南右布政使姚文清为本司左布政使，升忠福建为陕西。○因灾荒，分别免除宣府等卫所的屯粮。○戊戌，致仕大学士贾脉方、献夫以及南京兵部尚书秦金各自上表庆贺皇子出生，皇帝都下优厚的诏书答复。○革去西官厅署都督佥事江桓两个月的俸禄。此前，宣府缺少总兵，兵部议定推举江桓。兵科认为江桓先前在大同时不能安抚平定叛卒，损害威望、侮辱国体，不足以担任重镇大职，于是改推署都指挥同知张镇。江桓内心不能平服，便上书大肆自我夸耀，愿意与张镇比试武艺。御前明白表示不可欺罔，都给事中王庚弹劾他傲慢放肆。皇帝因虏寇警报紧急，江桓又是听候征调的官员，姑且从轻处罚。○直隶巡抚御史姜润身上奏，请求每三年专门派遣一名御史查核尉文卷宗。都察院复议说：磨勘卷宗，是用来稽查奸弊的。按察御史事务繁重，当然不能兼办；但各省专门派人，又会造成扰民。请敕令各清军御史兼办此事。皇帝答复，准照所议执行。○己亥，命已故黔国公沐绍勋的儿子沐朝辅承袭爵位，岁禄三千石，本色、折色各一半；仍兼领俸禄并掌印，充任总兵官，镇守云南地方。因沐朝辅年幼，地方各项事务命巡抚都御史处理。○恢复在兰州设置户部管粮郎中一员，这是采纳甘肃巡抚都御史赵载的建议。

译赐给致仕国子监祭酒王激的父亲祭祀用的一坛祭品，安葬费用给半价。此前，王激的母亲去世，他请求赐祭并协助安葬。皇帝因为王激曾参与经筵，特意答应了他。到这时，他的父亲去世，王激又提出请求，所以有此命令。○庚子，因为 ○皇子出生，命真人官在玄极宝殿举行“祗答洪庥金箓大醮”七昼夜；礼部尚书夏言请求皇帝上香并监督礼仪，迎词、导引等使，依照从前在钦安殿举行祈嗣醮的成例办理。皇帝依照拟议执行，并命百官各自更加恭敬，不得产生毁谤厌恶之意。玄极宝殿就是钦安殿改名而来。○升四川左布政使陆深为卿、禄寺卿。○工科都给事中邢如默等说：近来大工程告成，郎中陈冠等四员已经升俸加俸，尚书甘为霖不应再上奏请求加赐四品服色。请命令他照旧任事，等山陵工程完工后，再议升迁赏赐。皇帝不高兴，指出他们奏疏中删落了圣旨的字句，命他们据实答对。于是邢如默等上陈待罪状，皇帝下旨：邢如默停俸两个月，其余各停俸一个月。○甲辰，礼部上奏加两宫徽号的仪注：第一，日期由皇帝钦定为闰十二月初三、初七两日。第一，先在十二月二十七日向南郊、北郊、太祖庙、太宗庙、昭穆群庙、献皇帝庙和社稷祭告，分别派遣官员十二人行礼。太常寺准备脯醢、酒和果品，翰林院撰写祝文。第一，前一日，内侍官在奉天殿设置册案二张，东边放册、 西边放宝；在丹墀内设置册宝彩舆二乘，在册宝舆前设置香亭二座；教坊司设置中和韶乐和大乐，锦衣卫设置卤簿大驾。第一，前一日，女官在两宫各自设置昭圣恭安康惠慈寿皇太后、章圣慈仁康静贞寿皇太后的宝座，各在宝座前设置册宝案二张，东边放册、西边放宝；在册宝案前设置香案，在两宫丹陛上设置皇帝拜位；正宫设置内赞二人。内官在两宫丹陛、丹墀东西陈设仪仗，执掌仪仗的女官站在宝座左右。钟鼓声中，文武百官都穿朝服，在金水桥南北向排列站立。皇帝穿冕服，驾临华盖殿。鸿胪寺官奏请行礼，导驾官引导皇帝出至奉天殿；捧册宝官把册宝捧入彩舆，内侍官抬舆，皇帝登辂随行，导驾官随后退下。册宝彩舆到金水桥南，百官都跪着等候，册宝舆经过后起立跟随。皇帝前往昭圣皇太后宫，百官随后跟到宫门外，按次序站立。皇帝到宫门外下辂，快步走到门内，面向北站立。女官请昭圣恭安康惠慈寿皇太后穿好礼服出来，导从依照通常仪式。乐声奏起，皇太后升座，乐声停止。册宝彩舆从中门进入宫中，来到丹陛上，放在皇帝拜位前，册在东、宝在西。导引官引皇帝从左门进入，来到丹陛上左侧面向北站立。乐声停止，内赞唱道执事官各司其职；奏请各就位。内导引官引皇帝到拜位，奏拜，乐声奏起，行四拜礼，乐声停止。传唱官、鸿胪寺官传赞，百官都行四拜礼。内执事官从彩舆内取出册宝，捧着从中门进入，来到昭圣恭安康惠慈寿皇太后面前左侧，面向西站立。皇帝从左门进入拜位。奏请跪下，传赞，百官一同插笏、进献册书。捧册官跪在皇帝左侧进册，皇帝接过册书，进献完毕后把册书交给捧册官；捧册官跪着接过，放在皇帝右侧的册案上。奏请进宝，捧宝官跪在皇帝左侧进宝，皇帝接过宝玺，进献完毕后交给捧宝官；捧宝官跪着接过，放在皇帝右侧的宝案上。奏请宣读册文，宣册官到案前取册，跪在皇帝左侧，宣读完毕后放回册案。奏请宣读宝文，宣宝官到案前取宝，跪在皇帝左侧，宣读完毕后放回宝案。奏请出笏，俯伏后起身。传赞，百官一同复位。内导引官引皇帝从左门出去到拜位，奏拜，乐声奏起，行四拜礼，乐声停止。传赞，百官一同行四拜礼。致词官在丹陛跪下，对皇帝左侧奏说：‘皇帝臣……’ ○愿昭圣恭安康惠慈寿皇太后陛下功德兼盛，显赫尊崇的徽号，永远享有福寿，天下共同欢庆。致词完毕，奏拜，乐声奏起，行四拜礼，乐声停止。传赞，百官一同行四拜礼，奏报礼毕。第一，初七日为章圣慈仁康静贞寿皇太后加上徽号，行礼依照前面的仪式，致词与前一仪式相同。第一，初三日上册宝完毕，内官预先准备谒谢礼仪物品，皇帝穿礼服，奉昭圣恭安康惠慈寿皇太后穿戴冠服，前往奉先殿行谒谢礼，使用祝文和祭品，行礼也依照通常仪式。第一，初七日上册宝完毕，内官预先准备谒谢礼仪物品，皇帝穿礼服，奉章圣慈仁康静贞寿皇太后穿戴冠服，前往奉先殿行谒谢礼，礼毕再到崇先殿行谒谢礼，都使用祝文和祭品，行礼也依照前一仪式。第一，受贺仪式。第一，初三日昭圣恭安康惠慈寿皇太后行谒谢礼完毕，仍然驾临宫中，穿燕居冠服升座，仪仗和乐队依照前面陈设，内导引官引导皇后。○皇贵妃。○皇妃。○皇嫔、宪庙皇妃、武庙皇妃、公主、六尚等女官以及宫人，各穿礼服前往昭圣皇太后宫庆贺，行八拜礼完毕，内官、内使各行五拜三叩头礼。第一，这一天，文武百官前往昭圣皇太后宫前门外上表庆贺，行四拜礼；司礼监官捧表进入，仍行四拜礼，礼毕。第一，初七日章圣慈仁康静贞寿皇太后行谒谢礼完毕，仍然驾临宫中，穿燕居冠服升座，仪仗和乐队依照前面陈设，内导引官引导皇后。○皇贵妃。○皇妃。○皇嫔、宪庙皇妃、武庙皇妃、公主、六尚等女官以及宫人，各穿礼服前往圣母章圣皇太后宫庆贺，行礼依照前面的仪式。

译第一，这一天，文武百官前往圣母章圣皇太后前门外上表庆贺，行礼都依照前面的仪式。第一，初四日，命妇进表行庆贺礼。前一日，女官在宫中设置昭圣恭安康惠慈寿皇太后的宝座，在丹墀南面设置香案。这天清晨，内官在丹陛东西和丹墀东西设置仪仗；执掌仪仗的女官站在宝座左右；在丹陛东西设置女乐，面向北；在殿左门外设置宝案；在丹墀设置命妇拜位，面向北；在丹墀东西设置司赞位；在命妇拜位北面设置司宾位，东西相向；在殿内东西设置内赞二人的位置。命妇到昭圣皇太后宫门外，司宾引导命妇进入拜位，女官都像通常仪式那样侍立。尚宫、尚仪等官到内门迎接，尚仪奏请昭圣恭安康惠慈寿皇太后升座。昭圣恭安康惠慈寿皇太后穿好礼服出来，导从依照通常仪式。乐声奏起，升座，乐声停止。司赞唱道班次整齐，乐声奏起，赞令行四拜礼，乐声停止。外赞唱道进表，领表女官二人前导，举表案女官二人抬案从殿左门进入，乐声奏起，到殿中后乐声停止。赞令众命妇跪下，内赞唱道宣读表文。殿中领表女官到案前取表，跪下展开；宣表女官到案前跪下，宣读完毕起身；女官抬表案放到殿东。外赞命妇全部起立，乐声奏起，行四拜礼，乐声停止。司宾引导班首命妇从东阶上行，乐声奏起，从殿左门进入到殿中，乐声停止。内赞唱道跪下，班首跪下，众命妇都跪下。内赞官跪在班首左侧，代为致词说：‘某夫人、妾某氏等，恭敬地祝愿昭圣恭安康惠慈寿皇太后陛下，广施洪恩厚德，完全符合尊崇的徽号，长享高寿，众心欢欣。’内赞、司赞一同唱道俯伏、起身，班首及众命妇都起身。司宾引班首从殿右门出去，由西阶下行，乐声奏起，到拜位，赞令行拜礼，乐声奏起，行四拜礼，乐声停止。尚仪跪奏礼毕，昭圣恭安康惠慈寿皇太后起身，乐声奏起，回宫，乐声停止。导引官依次引命妇出去。第一，初八日，命妇进表庆贺章圣慈仁康静贞寿皇太后，事前陈设和行礼都依照前面的仪式，致词同前。皇帝下诏，依照拟定仪式执行。○乙巳。皇帝亲自捧奉太祖神位，文武大臣郭勋、辅臣李时等捧奉其他神位。○宗庙神位安奉在景神前殿，伯陈鏸捧奉献皇帝神位，安奉在景神后殿。○丙午，皇帝命名皇子为载睿[缺字]，亲自向皇祖、皇考告祭；派遣武定侯郭勋、宣城伯卫錞、遂安伯陈鏸、大学士李时、礼部尚书夏言、顾鼎臣、兵部尚书张瓒分别到七庙告祭。○朝鲜国王李怿派遣陪臣、工曹参判赵仍奎等上表进贡方物，庆贺正旦，按惯例赐宴并赏赉。○丁未，命宗人府掌府事、驸马都尉、京山侯崔元登任职。○皇子载睿[缺字]的名字登记在玉牒上。○四川杂谷安抚司派遣都纲、番僧叶儿监藏等前来进贡，人数多达一千二百六十四人。礼部认为这违反成例，请求按例给赏至京的十五人，并给赏留在边地的一百五十人；其余人员都减半赏赐。仍敕令有关部门，以后不许违反成例起送。皇帝听从了。○甘肃巡抚右佥都御史赵载分条陈述边防事务：第一，套虏吉囊屡次侵犯边境，并且有吞并小王子的意图，他造成的边患不小。应当内修防守、外筹策略，预先讲求对策，请敕令兵部会议战守防御的方略。第一，土鲁番一向依仗瓦剌作乱，如今听说它与瓦剌有嫌隙，如果乘机招抚，土鲁番必定会归顺。应当预先敕令镇守、巡抚官员，遇到瓦剌归附时，立即给予赏赐并加以抚绥，务必取得他们的欢心；这样就可以坐制土鲁番，使其不敢叛乱。第一，土鲁番屡次归服又屡次反叛，而我国抚慰它过分、信任它太深，使它得以肆行奸计，越来越骄横放纵。应当考察以往成例，等它侵犯顺服之地时，立即诛杀其中奸细的使者，其余迁徙到两广，关闭关隘，断绝朝贡；等它悔罪后，只允许恢复通贡，不得轻易让原来的使者返回。这样它在内有牵制，在外有畏惧，就不敢轻视我国。第一，各族羌人都是我国的属番，其中有原来受过官职、但贫穷无力承袭替补的，有原来没有官职、但为族人畏服的。应当命有关部门核实：应当承袭的，保送其承袭；族人畏服的，酌量授予一项官职；贫穷不能赴京的，允许凭更换敕书接受官职，使他们诚心向化，成为我国的藩篱。第一，甘州、京城等卫所粮食少、兵力弱，应当申明清军禁例，以清查勾取军士的数目，考核并黜罚有关官员，不得因循废事。第一，查核边功往往动辄经过数年，即使有升迁赏赐，也无法激励人心，应当限定在一年以内查明上奏。第一，凡遇到贼寇而敢于作战，哪里能够保证完全没有伤亡？勘核官拘泥于律例，动辄判处谪戍，因此人们只求保全自己，遇敌便躲避。而且条例前后关于充军、降级的规定，常常同罪不同罚。应当重新制定明确条例：敢战的算作功劳，不战的定为罪；凡杀敌达到若干人的充军，达到若干人以下的降级，使勘核官容易遵守。第一，凉州西北从三岔起到茨湖墩，边濠坍塌三十多里，应当进行修缮疏浚；镇番临河墩起到永昌城东一百多里，原本没有壕沟城墙，应当兴建，使当地有险可守，居民耕种放牧也方便，这是一次劳作、长久受益的办法。奏疏下到兵部，兵部复议请将制御套虏、抚处瓦剌、诛杀迁徙夷使三件事交给总督和重臣议奏；属番中应当授予官职的，允许按例承袭替补，原来没有官职的不得滥授，其余依照赵载的建议。皇帝下诏，依照议定执行。○此前，御史徐九皋说：应当注明西部原有的两淮行盐界限。

译后来因为广东和南赣的军饷不足，允许南赣、袁州、临江、吉安五府行销广盐。广盐由广东进入南赣的，在南雄抽税供给广东；由南赣向下运到临江、吉安的，在赣州抽税供给南赣。这不是旧制。如今应当禁止广盐，或者命两淮[缺字]按照原额三十万引查核，每引缴纳银一分，以供给南赣军饷。事情下交巡抚大臣勘议。到这时，南赣巡抚王浚说：赣州盐厂过去积存的军饷银有二十六万多两，近来因大工程缺乏经费，上奏取用后已经没有余银。赣州地界处在四省之间，盗贼不时发生；如果废除盐税，只令[缺字]照盐引缴价，计算所得不过三千多。万一兵饷接济不上，地方就值得忧虑。而且南赣、吉安离广东最近，[缺字]百姓以此为便利。如今只应暂时禁止袁州、临江二府行销广盐，并在赣州盐厂选派一名部臣前往征收其税。每年税银以十分为准，二分储存在库中，八分[缺字]。如果部中果然有征调，可以允许巡抚大臣便宜留用。兵部复议同意他的建议，只是主管税务的官员今后仍按旧例由府佐代理。皇帝答复准许。○戊申。○以上两宫加徽号的祭告，以及郊祀、宗庙、社稷之礼，命侯郭勋、公朱希忠、张溶、伯陈鏸、王瑾、焦栋、李全礼、少傅李时、夏言、尚书梁材、驸马都尉邬景和、伯卫錞分别行礼。○以[缺字]。○皇子命名、剪发，赐给礼部尚书夏言白银五十两、纻丝四表里。○己酉，在太庙举行大祫礼。命文武大臣郭勋、张溶、陈鏸、李时、夏言、顾鼎臣、张瓒、梁材、张云、王廷相、林廷[缺字]捧奉神主。○修缮京城和通州的各处粮仓。○升山东按察使陈讲为河南右布政使。○因苑田收获，赏赐总督尚书张云和太仆寺少卿张玩，年节酒物各有差等。○少傅兼太子太师、礼部尚书、翰林院学士夏言上奏：臣自嘉靖十二年以太子太保身份获得诰命以来，又历任少保、少傅以及太子太傅、太子太师四个阶次，请求赐给臣三代诰命。又按照封赠妻子的成例，凡继室只准封一人。臣任给事中时，继室徐氏被封为儒人，不久便早逝；后来又娶苏氏，如今已经三十年，还没有得到封典。每逢‘两宫庆贺’‘中宫亲蚕’等大礼，她都不能参加；对于臣与妻妾的名分，也有未能完全尽到的地方。只求皇上许可，皇帝认为夏言长期主持国家礼仪，效劳很多，最终答应了他的请求。《大明世宗肃皇帝实录》卷一百九十四。