大明世宗肃皇帝实录》卷二百十七

译，想更改成祖谥号，命人刻木牌加在碑上。武定侯郭勋上疏认为，应当把旧字全部磨去后重写，才可以流传永久。皇上不高兴地说：“朕不忍心雕琢损伤旧号，难道反而不如你的心意吗？”命礼部、翰林院议定。礼部复奏说：“长陵碑是昭皇帝所建立，千秋万代都应当尊崇珍藏而不厌弃。皇上追念文皇帝的功业，尊奉祖号并祭告山陵时，周览徘徊，不忍心雕琢损伤旧碑。如今今日增加宏大的尊号，而先朝原有的题字不作改动。圣上的见识远远超出寻常，而郭勋却因片面之言不知道自己的过失。礼臣等请求遵奉圣谕，按式刊刻制作，选择吉日奉安。”诏令准许。〔原文数字、纪年保留：千万年〕 ○丙午。○山西蒲县发生地震。○丁未。○致仕都察院右副都御史陈璘去世，赐祭葬，按惯例办理。○戊申。○云南抚按官奏报，原任浙江道御史陈表有品行操守，疾病痊愈，请求赐予录用。诏令吏部：凡是养病官员，曾经有人举荐，才干、品行、年龄、精力可以任用的，都详细查考履历，不受年限限制，开列具奏，通令起送听候任用，不许私自滥用。○己酉。○少傅兼太子太师、礼部尚书、武英殿大学士夏言任职六年考核期满，诏令恢复原职，荫补一子为中书舍人，并兼支大学士俸禄。有人进言辞谢，未获允许。兵部复核，南京锦衣卫芦洲地共二百四十六顷，应当照旧召募佃户缴纳芦柴，积存下来供公用和庭燎之费；其余银两以及往年积余的羡银，全部归南京兵部，用来买马。皇帝听从了。因大享礼完成，下诏两京法司及顺天八府，今年暂缓行刑。庚戌日。工部左侍郎吴大田等因在沙河修建行宫，请求修筑、疏浚城池以加强防卫，皇帝批复准许。辛亥日。起初，虏寇进入宣府万全右卫，官军损失逃亡很多。皇帝下诏命御史阎邻复核各边臣的罪状。到这时，阎邻复核上奏说：摠兵官张镇听到警报后逗留不进，以致军纪失守、军队败亡，罪应首先论处。摠督右都御史周叙调遣失当，巡抚郭登庸、镇守太监杨臣，罪责也在其次。皇帝下诏，张镇革职闲住；周叙降为左侍郎，仍旧管理事务；郭登庸夺俸半年。他先前已经降过级，姑且宽免。癸丑日。升巡抚南赣、都察院右副都御史王浚为南京刑部右侍郎，升巡抚湖广、都察院右副都御史顾璘为刑部右侍郎。乙卯日。夜间发生月食。大清堡指挥徐颢在三月间诱杀泰宁卫虏那卜来等九人。他们的酋长把当亥率众侵犯大清堡，摠兵马永出击并将其斩杀。他的部属把借又率朵颜的军队前来侵犯，马永在太清堡埋伏军队交战，将其击退。八月间他们再次入侵，镇守少监王永想出兵迎击，都御史刘璋阻止他，王永不听，交战失败，我军死伤近百人。兵部说：徐颢贪功而招致祸患，王永一向不懂军事，轻率迎敌，以致遭受劫掠和侮辱，确实是罪责最大的。马永收兵自保，没有参与此事；刘璋曾竭力阻止王永，罪责可以原谅。皇帝认为地方失事严重，下诏将王永降二级，马永、刘璋戴罪杀贼以自赎。徐颢等挑起事端并贻误战机，一并交给巡按御史勘察上报。大同修筑聚落堡、高山堡完工，兵部认为两堡扼守虏寇进出的要冲，追叙前巡抚都御史樊继祖和佥事王世爵的功劳。皇帝说：大同自从张文锦修筑五堡导致变乱以后，巡抚大臣不肯尽心筹划经营，彼此把这件事当作戒鉴。樊继祖改建两所，对边防有所帮助，忠诚忧虑值得嘉许，荫封一个儿子送国子监读书；并分别赏赐王世爵银

译币。又命令从太仓发银四万两，作为两堡招募官军的费用。

译巡按直隶御史杨继芳拟议盗伐皇陵树木的孙纪等人的罪，认为应依盗窃大祀神御物的法律处斩，家属仍遵照英宗圣旨发往辽东边卫充军。都察院议覆说：所谓大祀神御物，是指神御所在之处的祭器、帷帐等物；如今山陵树木虽然是陵寝的护卫之物，但生长在野外，与前者有所不同，所以按照盗伐园陵树木的罪名拟罪，只判杖一百、徒三年，正是因为这个缘故。而且英宗圣旨只说处以重罪，并没有规定具体罪名。如今孙纪等本是山野愚民，为了逐利而招致祸患，若比照前一种罪名，未免过重。皇帝说：天寿山是祖宗陵寝所在，培植林木关系重大，我的皇祖特地下达严旨加以禁止。近来法令松弛，任意砍伐而无人顾忌，贼人竟敢率众多次侵犯；既然御史已经论定死罪，你们却想宽纵他们，还不追究主管巡察的人，把事情的具体情况写清楚答复。孙纪等依原拟罪名监候处决，家属押送辽东边卫充军；尚未捕获的，严令缉捕，务必捕获，并再次张榜申明禁令。不久，都御史王廷相等引罪，各自夺俸一月，首领官夺俸两月。丁巳日。升湖广提学佥事田项为贵州按察司副使，仍负责提调学校。起初将要举行大享时，出现了祥云，皇帝心中非常嘉悦。礼臣没有及时请求庆贺和祭陵，后来又趁着向近臣谈论此事。礼部立即说，庆云是太平的征兆；皇上正殷切地祭祀上帝，严肃地考察并配享，苍天降下吉祥征象，按照中等命令应当上奏谢恩。皇天已经降示，祖先也显灵，应当让百官上表庆贺。皇帝说：皇天垂示，作为君主所应当恭敬承受，就如同人子对待父母一样，我难道敢不敬畏吗？上天的鉴察自然明白，你们推托说不知道；如今因我问到此事，才开始请求，究竟是什么道理？我自己默默向上天报谢。关于天眷的请求不予准许，后来礼部多次请求，也都没有答复。到这时，皇帝谕令内阁，二十四日亲自到玄极宝殿叩拜，向天谢恩，感谢降下景云。礼部又坚决请求庆贺，皇帝才答应。戊午日，诚孝昭皇后忌辰，派驸马都尉谢诏到献陵祭奠。升原任协守宁夏副总兵魏时为都督佥事，镇守狭西地方。命湖广行都司署都指挥佥事马金充任右参将，镇守贵州清浪等处。巡抚山西都御史韩邦奇说：“偏头关地处边地，而老营堡又孤悬在关外。过去设置游兵三千，以备缓急，并供雁门、宁武等处征发。这些兵从腹里地区抽调，振武等卫所轮番戍守，人人都没有安定的意志。而且既发给月粮，又有行粮，请招募当地土著为兵，修筑墙垣、修缮房舍，使他们能够长期居住；听候调发，并遣返班军，这样还可以节省月粮费用。”于是请求在堡内设置守御千户所，统领各处戍卒。兵部称这个计策便利，予以准许。命漕运参将、署都指挥佥事土元伯在南京大教场坐营管理操练。庚申日。起初，皇帝已经给成祖、睿宗上尊号，大享礼完成后，拟给上帝、高皇帝、高皇后加上尊称，谕令阁部在冬至大祀之前举行。于是选择吉日，定在十一月初一。这一天，皇帝谕告礼部说：“二十四日子时，在玄极宝殿上奏谢景云；礼毕立即前往郊坛，恭敬地把上帝尊称预先告知神祇；回到宫殿后，在奉天殿颁布敕文给文武群臣。从二十一日开始，穿吉服办公。”礼部和太常寺堂上官于二十三日前往城隍庙发布咨文，命令转发给各神，再转告上帝。于是钦定神祇坛位和陈设仪式：坛设在圜丘外壝东南，东天神五坛面向西；南方地祇六坛面向北。在大明坛前下方设置皇帝拜位，有关部门按照仪式安排。后来礼部上奏说：“臣等同太常寺在南郊演习仪式，看见天神五坛依次排列。如果皇上亲自向大明坛献礼，那么其余四坛由诸臣分献时，臣下不敢与皇上并列。臣请在御拜位中另设香案，皇上先上香完毕，各坛再派官员行礼。大明坛的爵、帛应令执事官代为献上；各坛则由派遣的官员亲自献上。”皇帝说：“不必另设香案。朕上香、奠献、复位之后，分献官再行礼。亚献、终献由执事官代行，其余各坛都由献官行三献礼。”升都察院左佥都御史吴山、广东左布政使陆杰都为都察院右副都御史；吴山巡抚南赣汀漳，陆杰巡抚湖广。升礼部精膳司署郎中胡松为湖广布政司右参议。安葬颖伤王、蓟哀王、戚怀王。命立威营坐营、豊润伯曹松佥书左军都督府事，但不妨碍营务。升三千营坐营都指挥佥事陈谨为署都督佥事，佥书南京中军都督府事。辛酉日。每年冬至，皇帝祭祀圜丘，回宫到殿上接受百官朝贺；庆成礼当天，百官仍然庆贺冬至，并赐庆成宴。这一年十一月二十一日是冬至，礼部按照既定仪式预先请求演习仪礼，皇帝已经答应了。不久皇帝谕令内阁说：“朕这几天反复思考庆贺的事，发现次序安排有失，心中很不安。卿等立即会同礼官，令二十一日朕回宫拜谒祖考完毕后，按照原拟接受大祀庆成之贺，不宜在同一天同时接受冬至之贺。二十二日清晨，朕在内殿举行祭礼完毕，到母后面前行礼完毕，出去接受冬至朝贺；回宫后等宴席安排妥当，再举行大宴礼。这一礼自此每年钦定改行，至今遵行成为定制。”命大宁都司署都指挥佥事周绶为五军营左掖坐营，宁夏分守署都指挥佥事陶希皋充任副总兵官，协守宁夏地方。甲子日，皇帝因上天降下景云，亲自到玄极宝殿叩拜；完毕后前往南郊，恭敬地给上帝加上尊称，预先告知天神地祇。回到奉天殿，颁敕谕告礼部说：“朕凭借先皇、圣母累积的德行，才得到上天极大的眷顾，继承帝位，统治华夷，至今已经十七年；在政事上一无所作为，唯独怀着感戴上天大造之仁和祖宗根本之重的心情，难道可以不在心中仰加报答吗？

译如今特意竭尽朕的诚心，向左右近臣和三五位大臣征询谋议，并且众口同辞、心意相同，让臣民都听闻此事；冒昧以微薄的一念，向上报答承受天命的君主。现在已经同卿等预先把此事告知神祇，恭敬地选择下月初一，并亲自率领臣民前往南郊，在圜丘拜上皇天上帝的尊号册表。这一天午时又前往太庙，给皇祖加上尊谥圣号为‘太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝’，给高皇后加上慈谥懿号为‘孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后’，借此略微报答上天和祖宗，姑且稍尽这点诚意。”礼部恭敬地备具大典仪式，进呈皇帝知道。敬之，敬之！乙丑日。起初，礼部因为出现景云而提出请求。皇帝答应了，决定当天在奉天殿接受朝贺。到了这天，又免除朝会。礼部于是把文武群臣的贺表汇集在奉天门，捧进去进呈。礼部尚书严嵩、掌詹事府事尚书温仁和、吏部左侍郎张潮、掌翰林院事右侍郎张邦奇、礼部左侍郎张璧、右侍郎蔡昂、太常寺管祭酒事陆深，各自写作《景云赋》和《大礼告成颂》进献。皇帝阅览后，下诏交付史馆。升浙江按察司副使李士允为本布政使司右参政，升福建提学佥事江以达为湖广按察司副使，仍负责提调学校。丁卯日。礼部上奏：十一月初一日子时，在圜丘恭敬奉上册表的仪式。翰林院恭敬拟定所需的祭告文。太常寺准备牲醴、玉帛以及告景神殿所用的脯醢、酒果。钦命捧册表的大臣二员，文武官员照例各自穿祭服陪祀。文官六品以下、武官五品以下都穿朝服陪拜。国子监生、顺天府学生员、顺天府宛大二县的耆老百姓等，都随班行礼。在朝廷中于午门外排列，在坛上则于昭亭门外排列。二十七日，皇帝到奉天殿。太常寺奏请照常仪斋戒。二十八日开始，百官致斋三日。二十九日，太常寺光禄官当面奏报省视牲畜，照常仪式办理。三十日，鸿胪官在奉天殿正中设置册表案。内侍官在丹陛上设置册表彩舆，在册表舆前设置香案。教坊司设置中和乐，大乐锦衣卫设置卤簿大驾，并安排抬舆官校。当日礼部率太常寺官恭敬前往圜丘，在神御位右侧设置册表案，在三成正中设置皇帝拜位。司设监在圜丘神路东面设置大次。陈设完毕，礼部率太常寺官演习礼仪，派遣重臣上香并奉请神御位。太常寺在奉神殿台阶下设置舆，将神位奉入舆中。两名导引官在前面引导，升上圜丘并安置完毕。等皇帝到大次后复命，在内壝下设置神祇十一坛的纸位：天神东西向，地祇北向。设置酒果、脯醢但不行奠献，纸位和帛也一并设置。太常寺执事官等候望燎时各自起身，捧分燎用物：天神炉在东，地祇炉在西。事先在戌时初刻鸣钟击鼓，百官依照朝贺礼在奉天殿丹陛排列站立。陪祀官穿祭服，其余官员穿朝服。皇帝在告景神殿礼毕后，穿冕服到奉天殿。鸿胪寺卿奏请行礼，皇帝亲自捧册表安放在彩舆内。锦衣卫官督促抬舆，册表舆行进，大乐和鼓队在前引导，銮驾从宫中出发，文武百官跟随到正阳门外。骑从护送册表舆到圜丘壝门外，原先派遣的大臣捧请册表出舆亭，放在案上。皇帝到昭亭门下辇，导引官引导皇帝到大次。礼部、鸿胪官整肃班次，等候鼓声三严。鸿胪卿奏报外办，又奏报中严。导引官引皇帝到圜丘祭典之处。仪仗、乐舞生各就位置，执事官各自负责其事。内赞奏请就位，皇帝就位。典仪唱燔柴，唱迎帝神。奏乐，内赞引导皇帝到香案前，奏请跪下，奏请插圭，奏请上香。皇帝三次上香完毕，奏请复位。乐声停止。内赞奏四拜，传赞百官一同行礼。典仪唱升册表，奏乐。内赞奏请升坛，皇帝登坛。乐声暂止，奏请跪下，传赞百官一同跪下。奏请插圭。原先派遣的大臣二员，一人捧册表从皇帝右侧进呈。皇帝接过册表献上，献毕，一人从皇帝左侧接过，交给宣册表官。奏请出圭，奏请宣读册表。太常卿跪着宣读完毕，原先接受册表的大臣再次进前。皇帝亲自捧册表奠放在帛篚中。乐声重新响起，奏请俯伏、起身、直立。传赞百官一同，奏请复位。典仪唱奠玉帛，奏乐。内赞奏请到神御前，皇帝上前到神御前，奏请插圭，由捧玉帛官跪着从皇帝右侧进呈玉帛。皇帝接过玉帛奠放完毕，奏请出圭复位。乐声停止。典仪唱进献仪俎，奏乐。斋郎捧着祭馔上来。内赞奏请到神御前，皇帝上前到神御前，奏请插圭，奏请进献俎，奏请出圭复位。乐声停止。典仪唱举行初献礼，奏乐。内赞奏请到神御前，皇帝上前到神御前，奏请插圭，捧爵官跪着从皇帝右侧进呈爵。皇帝接爵，奏请献爵。皇帝献毕，奏请出圭复位。乐声停止。典仪唱读祝，奏乐。内赞奏请到读祝位，奏请跪下。皇帝到读祝位跪下，传赞百官都跪下。乐声暂止。内赞赞礼读祝，读祝官跪着读完祝文。乐声重新响起。内赞奏请俯伏、起身、直立，传赞百官一同。乐声停止。典仪唱举行亚献礼，奏乐。仪式同初献礼，只是不读祝文。乐声停止。典仪唱举行终献礼，奏乐，仪式同亚献礼。乐声停止。太常卿上坛，面向东站立，唱赐福胙。内赞奏请到饮福位，皇帝上前到饮福位，奏请跪下、插圭。光禄寺官捧福酒跪在皇帝右侧。内赞奏请饮福酒，皇帝饮毕。光禄寺官捧福胙跪在皇帝左侧。内赞奏请受胙，皇帝接受完毕，奏请出圭、俯伏、起身、直立，奏请复位。皇帝复位。内赞奏四拜，皇帝四拜。传赞百官一同。典仪唱撤馔，奏乐。执事官撤完祭馔，乐声停止。典仪唱送帝神，奏乐。内赞奏四拜，皇帝四拜；传赞百官一同，乐声停止。典仪唱宣册表官捧册表，捧玉帛官捧玉帛，读祝官捧祝文，掌祭官捧祭馔，各自恭敬前往泰坛。典仪唱望燎，奏乐。皇帝退到拜位东面站立，内赞奏请到燎位。焚燎过半，内赞奏礼毕，乐声停止。

译导驾官引导皇帝到幕次，换服后回宫。大乐和鼓吹奏响。礼部又准备太庙恭敬奉上册宝的仪式。皇帝上完太号册后，请命大臣三员恭敬为皇祖奉上尊号，分别到北郊、太社稷、帝社稷祭告。当日午时，在太庙恭敬奉上册宝；翰林院撰写所需祭告文，太常寺准备牲醴，按照时祫仪式办理。三十日，司设监在奉天殿设置册宝案，册在东、宝在西；在丹陛上设置四乘册宝彩舆，在册宝舆前设置香亭。教坊司设置中和乐，大乐锦衣卫设置卤簿大驾，并安排抬舆、抬亭官校，同日办理。司设监和太常寺官在太庙神座前设置册宝案，在殿内正中设置皇帝拜位。正祭日，皇帝捧皇祖主，钦命捧列圣主官八员，中宫捧高皇后主，帮助行亚献礼。文官四品以上、武官三品以上、命妇随班排列在东西两庑附近；皇帝稍向北，设帷幕遮蔽。上述人员都预先从东安门进入太庙等候。当日，文武百官先穿朝服在金水桥南，东西相向排列。陪祀的文官五品以上、武官四品以上、六科都给事中、皇亲以及指挥以下千百户等官，各自穿祭服在庙街门北面排列。皇帝穿冕服到华盖殿，鸿胪寺卿奏请行礼。内侍官捧各部册宝放在案上，鸿胪寺官抬案从殿中门出去，导驾官引皇帝随行到丹陛。鸿胪寺堂上官分别取册宝放入舆内，锦衣卫督促抬舆。皇帝乘板桥出奉天门，登上辂车，侍卫、鼓吹照仪式进行。导驾官退下。册宝舆到金水桥南，文武百官都跪着等候，册宝舆通过后起身。册宝舆进入庙街门内，陪祀官都跪着等候，通过后起身。皇帝到太庙门，下辂车；册宝舆到丹陛下，太常寺堂上官分别取册宝，从中门进入，到神御前，面向东西站立。太常寺导引官引皇帝从殿左进入寝殿。皇帝捧皇祖主，中宫捧高皇后主，走出正殿，升座；捧主官捧列圣主，去掉椟，捧主面北站立。典仪唱：“乐舞生就位。”执事官各自负责其事。内赞奏：“就位。”皇帝就位。典仪唱：“迎神。”奏乐。内赞、对引官引皇帝到香案前，奏请跪下、插圭、上香。皇帝三次上香完毕，奏请复位，乐声停止。内赞奏：“四拜。” 皇帝起身，直立。传赞陪祀官一同。典仪唱：“上册宝。”奏乐。内赞奏：“跪。”传赞陪祀官一同跪下。奏请插圭，乐声暂止。捧册官捧皇祖册跪着从皇帝右侧进呈，皇帝接受册文，献毕仍交给捧册官；捧册官、捧宝官捧皇祖宝跪着从皇帝右侧进呈，皇帝接受宝文，献毕仍交给捧宝官。捧宝官奏请出圭。太常卿唱：“宣册。”宣册官跪着宣读完毕，放在案上。又唱：“宣宝。”宣宝官跪着宣读完毕，放在案上。奏请插圭。捧册官捧高皇后册跪着从皇帝左侧进呈，皇帝接过册文，献毕仍交回；捧册官、捧宝官将高皇后宝从皇帝左侧进呈，皇帝接过宝文，献毕仍交回。捧宝官奏请出圭。太常卿唱：“宣册。”宣册官跪着宣读完毕，放在案上。又唱：“宣宝。”宣宝官跪着宣读完毕，放在案上。乐声重新响起。奏请俯伏、起身、直立，传赞陪祀官一同。捧主官奉列圣主升座。典仪唱：“奠帛，行初献礼。”奏乐。内赞、对引官引皇帝到神御前，奏请插圭、献帛，献毕奏请献爵，献毕奏请出圭、复位。捧主官到各庙，上香、献帛、献爵完毕，奏请跪下，传赞陪祀官一同。赞礼读祝，读祝官读完祝文，乐声重新响起。奏请俯伏、起身、直立，传赞陪祀官一同。乐声停止。典仪唱：“行亚献礼。”奏乐，仪式同初献，只是不读祝文。乐声停止。典仪唱：“行终献礼。”奏乐，仪式同亚献。乐声停止。太常卿唱：“赐福胙。”光禄寺官捧福胙酒。内赞奏：“跪。”奏请插圭。光禄寺官捧福酒跪着进呈。内赞奏：“饮福酒。”皇帝饮完，光禄寺官捧福胙跪着进呈。内赞奏：“受胙。”皇帝接受完毕，奏请出圭、俯伏、起身、直立，奏请复位。皇帝复位。内赞奏：“四拜。”皇帝四拜，直立。传赞陪祀官一同。典仪唱：“撤馔。”奏乐。执事官撤完祭馔，乐声停止。太常卿到神御前跪奏：“礼毕，请还。”宫乐奏起，内赞奏“四拜”，皇帝起身、直立，传赞陪祀官一同，乐声停止。典仪唱，读祝官捧祝文，进帛官捧帛，各自前往燎位，乐声重新响起；内赞奏“礼毕”，乐声停止。皇帝捧“皇祖主”，中宫捧“高皇后主”，太常寺官捧册宝到“寝殿奉安”；捧主官捧“列圣主”，分别到“寝殿奉安”完毕。皇帝回宫，大乐鼓吹奏响。诏令依拟执行，捧册等官等候谕令施行。随后下敕，任命圜丘拜册摠礼使兼上香太师武定侯勋同知，圜丘拜册监礼使兼上皇香少傅言，捧册表进使成国公希忠，捧册表受使京山侯元导；又任泰神舆官尚书嵩赞亵，配位香捧纸位诣燎使太子太保鼎臣，北郊遣告使英国公溶，太社稷坛遣告使宣城伯錞，帝社稷坛遣告使遂安伯鏸；捧八帝主官为勋、言、鼎臣、元、赞、廷相、希忠、仁和、知；太庙上册监礼使为大宗伯嵩。巡抚湖广都御史顾遴说：湖广各卫所中，被论定戍守广西等处的军士，多数疲于征发，应当斟酌处理。武昌应当以城操为重，夷陵、施州等卫令其自行防守；辰、沅只守本城，不得额外聚集。靖州戍守广西的军士不得分拨到烟瘴地区担任保哨。武昌县金牛界一带，山地荒僻、湖面广大，距离县城遥远，百姓难以远程控制，宜恢复设置一所巡检司。兵部议覆：巡检司照他的意见设置。关于班军的处置，应交湖广、广西抚镇官员议定，镇守官听从了。戊辰日。都察院上奏：给皇天上帝奉上尊号，百官致斋三日，请派御史查点。

译皇帝说：奉上尊号，是典礼中的大事，各官司僚属应当陪同并恭敬谨慎，以帮助完成朕的诚意。御史的职责在于纠察，不许泛泛地按照旧例应付。庚午日。礼部上奏改题《高皇帝》《高皇后》神主的仪式，选择十一月三日为吉日。翰林院撰写祭文，太常寺准备脯醢、酒果，照常仪式办理。事先，司设监设置题主案，在《太庙》寝殿东西两侧各设置一张香案。文官三品以上、武官公侯驸马伯、皇亲指挥陪拜。钦命题主大臣二员。当日清晨免朝，鸣钟。陪拜官穿吉服在庙街门北向排列，等候皇帝车驾到来陪拜。皇帝戴翼善冠、穿黄袍，乘板舆到《太庙》门右侧下舆。太常寺导引官引皇帝从殿左门进入寝殿。皇帝就位，上香一拜叩头完毕，到神床前跪下。太常寺卿跪奏：谨请《皇祖太祖高皇帝》《孝慈高皇后》神灵，恭敬地奉行题主。皇帝到《高皇帝》神主前，捧主安放在东案上；内侍官到《高皇后》神主前，捧主安放在西案上。皇帝回到拜位，面北站立。内侍官分别洗去旧字，另行涂粉后在中间书写。题主官各自洗手，东西相向站立。题写完毕，皇帝捧《高皇帝》神主安放在座上，内侍官捧《高皇后》主安放在座上。内赞奏请跪下，皇帝跪下。太常寺卿跪奏：谨请《太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝》神灵登上神主。太常寺少卿跪奏：谨请《孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后》神灵登上神主。内赞奏请俯伏、起身，皇帝捧《高皇帝》神主，内侍官捧《高皇后》主，导引官引导他们走出正殿，升座。皇帝回到拜位，典仪唱迎神。内赞、对引官引皇帝到香案前，奏请跪下、上香。皇帝三次上香完毕，奏请复位。内赞奏四拜，起身、直立，传赞一同。典仪唱奠帛，行初献礼。导引官引皇帝到《皇祖神御》前，奏请献帛，献毕奏请献爵；到《高皇后神御》前，奏请献帛，献毕奏请献爵，献毕奏请复位。内赞奏请跪下，传赞一同。赞礼读祝，读祝官读完祝文，奏请俯伏、起身、直立，传赞一同，奏请复位。典仪唱行终献礼，仪式同初献，只是不读祝文。典仪又唱行终献礼，仪式同亚献。太常寺卿到神御前跪奏：礼毕，请还宫。内赞奏：“四拜，起身，直立。”传赞一同。典仪唱，读祝官捧祝文，进帛官捧帛，各自前往燎位。内赞奏：“礼毕。”皇帝捧皇祖主，内侍官捧高皇后主，到寝殿奉安完毕。导引官引皇帝出太庙门，向东登舆回宫。〔乱码〕上奏。皇帝认为奏请词中没有“皇祖”二字，命令改正。又在神主下方增添“降殿奉享”四字，这是皇帝亲自确定的。于是命武定侯郭勋、大学士顾鼎臣题写神主。升浙江按察使杨守礼、云南按察使洪珠都为右布政使；杨守礼任四川，洪珠任广西。《大明世宗肃皇帝实录》卷二百十七。