大明世宗肃皇帝实录》卷五百四十四

译大学士徐阶请求补充阁臣。皇上说：“现在只以正直辅佐皇帝的人来任用此官，应当有三四人。”成祖的制度中，有人说严嵩专权二十年；我常说他表面公正诚实，却不知道他欺君妄诞，并且畏惧、憎恨那些悖逆可怒之事。徐阶回答：“阁臣地位亲近、责任重大，自来每次任用三四人，本来就不希望权力有所专擅。先臣处理每件事都相互商议，确实也没有敢专擅的人。自从夏言暴戾，严嵩又继承其后，才开始专权独断。如今皇上有意恢复祖制，就是要收回权力，掌握政柄的重要事务。臣认为此官不但应增加员额，还必须选择廉洁安静、平实稳重、谨慎畏法的人来任用，才可以希望他们不专横放肆。至于居首的一员，臣目前正看到他不时请求退休的奏疏。”历代圣主想让他升迁就留任，想罢免就准许，所以他不能占据职位把它当成自己的私物，恩威始终掌握在皇上手中。这件事也应当恢复。皇上说：“你说这件事必须恢复，对你个人和家族来说或许是美事、正确的事；但对国家和君主来说，恐怕都未必合乎义理。袁炜病重，难以希望他恢复任职。现在只要再得到两名阁臣与你共同辅政，也就够了，这也是成祖初年的制度。”因廷试，命少师兼太子太师、吏部尚书、建极殿大学士徐阶，少傅兼太子太傅、户部尚书、建极殿大学士袁炜，少保兼太子太保、兵部尚书杨传，太子太傅、工部尚书雷礼，太子太保、吏部尚书兼翰林院学士严纳，太子太保、户部尚书高燿，刑部尚书王光昇，工部尚书、管吏部左侍郎事兼翰林院学士董份，都察院左都御史张永明，詹事府掌府事、吏部左侍郎兼翰林院学士高拱，通政使刘体乾，大理寺卿张守直，翰林院侍读学士、掌院事胡正蒙，翰林院侍读学士王大任充任读卷官。○壬子，万寿宫安置偏额，当天皇上回宫驾临，举行建醮五日，停止常封。百官穿朝服到皇极门，行五拜三叩头礼，上表称贺；把进士传胪改到二十一日，举行廷试。皇上没有临殿，制书说：“我听说治理天下的人，必须审慎选择所崇尚的准则。夏代崇尚忠，殷代崇尚质朴，周代崇尚文饰，都是圣人用来挽救时弊的政治。周代末年文饰日益兴盛，到汉代盛时，论治国的人已经说应当减损周代的文饰，采用夏代的忠实。何况如今距离古代更加遥远，文饰的弊端难道可以不挽救吗？然而人情趋向虚伪，就像水流向低处一样。如今想减损文饰而采用忠实，应该通过什么办法呢？士大夫是百姓的表率。我多次诏令各部门以务实为准，希望有人能够符合我的心意。慢慢考察起来，修明政事的人有的只是徒然追求取悦视听，却不能建立保卫国家的【缺字】一【缺字】；献议的人有的只是善于辞说，却不能提出救济时弊的谋略；称说爱民的人有的只是装饰甜美言辞，却缺乏一体同心；名义上负有任用之责的人有的只是张扬虚名，却很少守持皇上的节操。不是不知道献身尽职的道理，却很少能按照蹇蹇慎独的训诫尽心竭力；不是没有听说过这些道理，却大多在幽暗之处懒惰行事。这样看来，希望百姓恢复忠诚，不也很难吗？古代百姓不用赏赐就受到劝勉，不用发怒就能使他们畏惧刑罚；如今士大夫尚且做不到，这是为什么呢？你们诸位士子，纵观古今上下，对此一定会有所感慨。” “把造成这些弊端的根本、弊病的源头以及挽救它们的方法，详细写在篇章中，我将选择其中的办法施行。”裁革通州修仓兼管砖厂主事一员。○丁巳，赐廷试贡士范应期等三百九十四人进士及第出身，等级各有不同。追封秦府永寿王敬镛的祖父、故镇国将军惟燿为永寿王。○戊午，在礼部赐进士宴，命成国公朱希忠主持宴会。○己未，少保兼太子太保、兵部尚书杨博任满六年考核合格，诏令荫补一子为国子生，给予应得的诰命，此后不作为定例。杨博上奏辞谢，皇上下优诏不准。少傅兼太子太傅、户部尚书、建极殿大学士袁炜因病情严重，上奏请求归乡，同时请求赐准侄子尚宝丞大轮暂假随侍，服侍汤药，皇上答应了，命令通过驿站送他回乡。○辛酉，御史林润将严世蕃、罗龙文押解到京，又上奏列举严世蕃居处奢侈僭越、淫乱暴虐等各种违法情状，极为详尽。诏令将案情交给司法机关审讯，刑部尚书黄光昇等于是总括林润前后的奏词，定成狱案加以审判。奏称严世蕃天性悖逆，横行放纵，不守人道，掌握朝廷生杀刑威，却敢借此在外恐吓；国家爵禄赏赐的名器，却敢拿来贩卖以聚敛私财。自朝廷内外各部门，以及九边文武大小将吏，每年按时送来馈赠，名义上说是问安。凡是勘报功罪、修筑城墙，必先索取银两，多的达到数万，少的也不少于数千，交给严世蕃，称为“买命”。每逢大选、急选、推升、行取等事项，就屡屡索取重金，选择地方、挑选官员，大小事情都不放过，称为“讲缺”。官员升任到职后，又搜刮库藏，剥削百姓的金帛珍玩，只要有人供送便接受，称为“谢礼”。更严重的是，户部解送各边的银两大半归了严世蕃，有的还未出都城就被中途分取，有的已经运到边境又被退回送给他，以致士风大坏，边事日益败坏，国库空虚，民间凋敝，给国家留下祸害，至今数年还没有恢复。过去叛贼汪直勾结倭寇造成内乱，罪不可赦。汪直是徽州人，与罗龙文有姻亲旧交，于是送上十万金；严世蕃拟定让他接受官职，成为凶恶藩王，暗中企图非分之事。严世蕃收受重贿，公开为他庇护。

译如果不是圣明皇上的威严决断，或者稍有迟疑，或者以雷霆般不可测的威势诛杀他们，几乎就会纵容贼人、祸害百姓，给宗社留下忧患。江西南昌仓场是全省积储所系，严世蕃受医官彭孔的邪恶谋划蛊惑，认为那里占据王气，于是拆毁仓廒和公署，在其中修建府第，建造九重高墙，规制仿拟王者。又因为扬州是财富聚集之地，处于南北交通要冲，便建造违制宅第，放纵家奴在严冬留在那里经营产业，侵占民产，罗织夺取【缺字】利。他专擅、僭越、淫逸、凶残、残忍等各种事情，多得难以尽数。皇上降旨曲意赦免他的死罪，贬为雷州卫军，他却不思引咎感恩，反而怏怏不平、心怀怨望，安居分宜，脚步一次也没有到戍所。罗龙文也从浔州卫逃回，两人相互妄言诅咒，策划煽动疯狂阴谋，招集四方逃亡者、奸盗以及一切传播妖言、施行幻术、学习天文旁门的人，达到四千多人；以修建住宅为名，暗中招请熟悉兵法的人，训练操练，又厚结十多名刺客，专门命令他们报仇杀人，以威慑众口。至于畜养奸人细作，不下百人，出入京城，往来道路络绎不绝。罗龙文还招集汪直通倭的余党五百多人，谋划与严世蕃向外投奔日本。此前严世蕃派遣的班头牛信，也从山海卫弃职向北逃走，企图诱使北方敌虏，南北呼应。严世蕃的儿子严诏庭，以带俸锦衣卫身份在京城窝藏上述刺客和细作，早晚侍候他的父亲。严嵩溺爱儿子、蔑视法令，把严世蕃留在原籍；严世蕃竟敢编造虚假言辞，上奏请求释放他出戍，欺骗君上、无视忠道，没有比这更严重的了。按严世蕃所犯死罪不止一项，而对皇上肆意诽谤，尤其不守人道，请依照与龙文同案、以子骂父的律法，处斩严世蕃。估计追缴赃银二百万两，罗龙文二十万两。严世蕃侵占的南昌仓地，仍没收入官；扬州宅第，责令当地官府变卖，将价银解送有关部门；其中强占的民间田产，归还原主。他的子侄中有登记在官籍、正在任官的，属于逆种恶流，依法应当削夺官职。逆党彭孔等侵吞、隐匿、科索等赃物，以及共同谋划逃亡叛乱等情形，还有他们的豪奴严珍等窝藏强盗、暗中豢养侠客、霸占夺取他人妻女、房产田土等事情，全部交江西抚按严加提拿，彻底追究。案件上报，皇上说：“这个逆贼罪行非同寻常，你们都不深入查究，只把林润奏疏中的话过一遍，怎么向天下后世交代？” 命都察院、大理寺、锦衣卫会同以公正之心审讯，详细据实上报。于是黄光昇等再次勘查，确认他与倭寇、北虏交通，暗中谋划叛逆，都有明显证据；先前的拟罪还没有穷尽他的罪责，请立即依法处以典刑，以发泄天下人的愤怒。得到圣旨：“既然会同审问已经查实，严世蕃、罗龙文立即处斩。所盗用的官银、财货和家产，命各按臣严加拘捕两名犯人的亲属家丁，全部追缴没收入官，不许亲属、职役人员侵吞、隐匿或代为寄存，违者立即逮捕治罪。”严嵩因畏惧儿子欺君，辜负皇上深厚的恩宠，他和孙子中现任文武官职者全部削职为民。其余党羽和逆邪之徒全部逐一追究处治，不得留下后患；其余均按奏疏拟定办理，其中没有说明“逆本”究竟依照哪条法制，暂且不追问。后来江西按臣审问彭孔及严氏家奴，查出他们包庇隐藏奸盗、权势掩埋杀人事实、夺取百姓田宅子女、侵吞隐匿严氏工料银两等罪状。判彭孔等六人死罪，囚禁在狱；其家奴严进寿等二十七人分别发配，刑罚各有不同。按严世蕃不过是一个欺骗、蒙蔽皇上的儿子罢了；他扰乱朝政，根本在于其父严嵩长期掌权，而皇上年纪尚轻，久居西内，崇奉玄修，不再同外廷接触，所以严嵩得以蒙蔽圣聪，窃弄威福。以至于耗尽国库、榨干百姓，也不能填满他们的贪欲；堵塞公道，违背天理，却毫无顾忌。这些就是他们的罪状。应当依奸党条款论罪，难道没有可以杀的理由吗？可是林润的奏疏把他们指为谋逆，司法机关拟定谋反罪，这些都不是正确的法律依据。等到抄没家产上报时，严氏财产已经逐渐散失；按臣奉诏追缴，却急切之间不能按数缴足，于是听从彭孔等人的攀指牵连，结果株连蔓延到无辜之人，使全省受到骚扰。○癸亥，户部议覆巡按直隶御史胡维新的奏疏：宣大二镇客兵领取粮草，弊病很多，查核又没有依据，应当行文总督和巡抚大臣办理。凡各镇调兵，应预先命令他们领取本部勘合，并将军马实际数目开报兵备道；核实后发给票据，凭票领取粮食。务必按照勘合所开数目办理，由监放官据此发放。各将领每天在驻扎处抽队点验人马，偶有事故、死亡或损失，立即扣除。那些与仓攒、商户串通，仍像以前一样虚报冒领、白白耗费的，听任巡按御史从重究治。奏报：因去年云南乡试解卷迟慢，夺布政使宋国华、参议卢岐嶷各两个月俸禄，夺巡按御史王诤一个月俸禄。《大明世宗肃皇帝实录》卷五百四十四。