大明世宗肃皇帝实录》卷一百五十九

译《大明世宗肃皇帝实录》卷一百五十九。嘉靖十三年二月戊辰朔日，祭祀太社、太稷，派武定侯郭勋代行祭礼。己丑日祭祀帝社、帝稷，派成国公朱凤代行祭礼。庚午日，章圣慈仁皇太后圣诞，赐百官寿面，免除命妇朝贺。辛未日，命诚意伯刘瑜掌管南京前军都督府事务。当时大同叛卒依城固守，总兵郤永督率各路兵马，分别占据四关厢包围城池。城中的砍柴取水道路断绝，叛卒于是拆毁代府和各宗室的军民房屋以及各公署，放火焚烧。夜间用绳子把士卒缒下城去，拆除靠近城墙的房屋，被官兵察觉，士卒大多战死。兵部再次下达招安令，并答应首恶自首可以赦免原罪。于是叛卒渐渐自行投降，首恶黄镇等人也分日来见，并请求柴薪。路永答应了。第二个月，城中出来砍柴取水的人三百多人，郤永把他们全部拘捕。城中人更加恐惧。已经派【原文疑误】举起招降旗，城四角的叛卒都把旗夺去撕碎，截断旗杆，更加肆无忌惮。他们不时开门冲击官兵，双方互有斩获。后来又勾引敌虏来到，郤永出营祭祀、列阵，经过敌虏埋伏处时丢弃战马、换上便服逃走，我军大败。叛卒于是带领十多名敌骑入城，指着代府说：“把这里作为那颜的居所。”全城都在街巷中哭泣，敌虏众人不敢进入。第二天攻打东南关，两个叛卒在东城门内张灯奏乐，宴请敌虏首领，趁机与敌军形成夹击之势。我军拼死作战，敌虏也损失颇多。第二天，敌虏驱使叛卒充当前锋，急攻东关门，叛卒大半战死。敌虏知道叛卒不足依靠，而且先前许诺的金帛大多没有兑现，于是反过来挥刀砍杀叛卒，大声辱骂后离去。这时敌虏的游骑向南掠夺，到了朔州、应州等地，刘源清告急，请求派使者招募九边兵马，并请求增加总制官以抵御敌虏。后来取得统一意见，准备全力攻城，皇帝不准。刘源清于是从各个方向攻城，招募烧窑工人挖掘地道进入城内，最终用毒烟熏杀他们，地道中死者相互枕藉。刘源清又请求筑堤蓄水灌城，皇帝派工部员外郎李文芝、兵部主事楚书前往察看此事。癸酉日。皇帝谕告内阁大臣说：“朕在病中没有不把大同的事情放在心上的。叛军起初因为杀害李谨而作乱，这是谋杀至将的罪行，法律不能赦免。但这并不是全城人共同所为，他们也还不敢公然反抗朝廷。原本是郤永没有谋略，听信刘源清贪功图利的计策，擅自散布要屠洗全城的讹传，恐吓城中百姓，致使叛军最终因劫掠而勾结敌虏、抗拒朝廷。既然说只专门剿灭叛徒，胁从者不问，却又专门采取攻城的计策，还引水灌城。这样看来，玉石也无法分辨了。朕认为宣府、大同是京师北门的要地，都不能毁坏。人如果没有手臂，能够用来保护头部吗？何况这个地方和这里的百姓，都是我祖宗遗留下来的。如今刘源清一定要攻破城池、诛杀百姓，果真是忠心吗？前些日子将二人调任别处，另行任命官员，原本是要专门讨伐首恶，哪里会有今天的祸患？如今又不能轻易听信刘源清的话，你们也不能不考虑将来。即使刘源清侥幸成功，也不知道这个地方将凭什么恢复兴盛。现在只能治罪罢免这两位臣子，撤回各路人马，另派真正能够胜任职务的文武大臣，使他们专心防备敌虏，并秘密命令他们用多种办法擒获叛贼首领，这样或许可以避免军队长期劳顿、财物损耗。刘源清既然已经能够办成事情，为什么又请求增兵呢？难道不是官员太多而使事务受到扰乱吗？不久刘源清也知道事情无法办成，上疏自我弹劾请求离职。”皇帝责备他逃避困难、辜负委托，夺去官职，闲住。兵部请求连郤永也罢免。皇帝说，提督与总制不同，而且郤永一向以有谋略、有勇气著称，应当留用。于是改任督饷侍郎张瓒为兵部左侍郎兼右副都御史，代替刘源清总督军务。兵部认为大同辞卒尚未平定，又有人报告敌虏警情，请求派给事中六人、兵部司官六人，分别到各边招募勇士，以充实军队。皇帝采纳兵部意见，命给事中常序等前往。又诏令兵部，招募士兵应当作为充实边防的长久办法。于是兵部议定：弘治年间招募军人，每人发银五两，允许他们在事情平定后自行离去。如今额定兵额已经耗损，请把这次招募的人直接登记为军人；属于军籍、卫籍的隶属原卫，属于民籍和流【原文疑误】者编入附近卫所操练；终身按照额军的标准发给月粮、马草；对于开除军籍的人的子孙，愿意当军的听其报名。改任通政使司提督誊黄右通政王激为国子监祭酒。兵科都给事中曾汴说：“如今边事非常紧急，请让朝廷大臣推荐将才，起用都督马永；申饬梁震、史俊、苗銮等各路援兵，分别部署防御敌虏。” 他又说，团营是重大事务，王宪担任本兵，势必难以兼管；如今边报纷至，营务比过去更加繁重，请改任都察院左都御史王廷相提督团营，使王宪能够专心办理兵部事务，经营边防。兵部复议同意他的意见，皇帝也同意了。诏令升王廷相为兵部尚书兼都察院左都御史、提督团营，仍掌管都察院事务；命王宪专门办理兵部事务，其余按照原拟办理。甲戌日，户部说：“开中盐引，专门是为了供应边兵。只是边兵调遣没有定规，难以稽查。加上差派哨探、埋伏等差役，常有冒领、虚耗的情况。各司、府、州、县每年分派边粮，征收押解又常常误期，只能眼看边储告急。如今现有的积存盐额，按惯例分配各边，用来补足各年使用不足的数额，比上一年更加不足。如果再从太仓发银补充，这就是用太仓的银两和各盐场的定额盐，来补助边地盐额，再补各省每年的分派。不仅违背开中制度的本意，太仓也会逐渐枯竭。由于边方多事，自嘉靖十二年十一月以来，还不到三个月，太仓耗费的银两已经不少于一百二十万两。即使太仓有余，也应当节省，何况已经渐渐枯竭呢？请今后把四方常股盐分配给边地；每年使用不足、需要补充的，只从现有积存盐中，根据各地丰俭难易，酌量盐数多少，灵活补派，不要一概拘泥于旧例，以致损害盐课。常股盐专门供应客兵，不许另作他用。积存盐兼收折色，用来发放月粮。”诏令按照所议办理。乙亥日，此前，南京礼部主客司郎中邹守益以疾病为由请求回乡，南京礼部奉命核实此事。当时尚书严嵩还没有到任，礼部左侍郎黄绾刚以右侍郎身份代理部务，过了很久仍未上报，而邹守益已经回乡一年多了。

译到这时，吏部尚书汪鋐揭发了这件事。皇帝下诏革除邹守益官职，命吏部查明参奏。汪鋐于是弹劾黄绾不能纠正所属官员，竟敢欺骗蒙蔽；仪制司郎中季本的职责在于承办执行，却用空文掩护，也应加以治罪。尚书严嵩到任还不久，情由还可以原谅，汪鋐上疏请求一并议处。诏令调黄绾到外任，严嵩夺俸二个月，季本降职二级、调到外任。适逢太常寺先前请求祈谷礼的导引官，皇帝想到黄绾曾经协助大礼、立有功劳，命令恢复其原职并充任导引官。汪鋐心中不满，于是再次上疏攻击黄绾，并牵连其他事情。诏令仍按前旨办理，黄绾仍调外任，导引官改由户部侍郎张云充任。于是黄绾上疏为自己申辩，并说争端的缘由有三点：臣一向与辅臣张孚敬交情深厚，张孚敬在内阁任职后，臣多次规劝纠正他，却被认为是在讥讽切责，这是第一；张孚敬与尚书夏言不和，而臣与夏言是同僚，经常想调和二人，张孚敬反而因此产生疑忌和憎恶，这是第二；大同发生变乱时，张孚敬主张征讨剿灭，而臣认为应当抚慰安置，意见相互抵牾，这是第三。臣曾对张孚敬说：‘圣明的皇帝在上，日夜勤于求治，只要几位大臣能够任用得当，公平地处理好恶，不做阴险欺诈之事，那么长期积习就可以改变，太平盛世就有希望。’ 汪鋐怀疑臣所说的话大概是在指他自己，所以甘愿做张孚敬的鹰犬，攻击臣来满足他的私怨。然而臣如果不离开，汪鋐一定不会停止，请求皇帝赶快罢免臣，以躲避祸患；否则他的奸谋臣无法预测，他暗中施行陷害，臣不知何日会死。皇帝看了奏疏，认为黄绾的事情已经调任处理，最终仍留黄绾任原职供事。第二天，张孚敬上疏辩解说：臣与黄绾起初共同议礼，彼此自许同心；近来吏部弹劾黄绾纵放属官、擅自回籍，认为情节十分欺罔。臣与诸位同官，当时臣和方献夫秉公斟酌，拟议将他调到外任，并不是臣一人凭私意好恶决定的。大同叛军作乱，臣等恭敬奉行圣谕；这些叛卒先前一度得志，后来朝廷没有及时考虑处置办法，所以今日的叛乱是有原因的。如今只应当讨伐他们，难道可以容缓一天吗？他们既然多次受到谕告仍不听从，竟敢抗拒敌军；既然主张征讨是正确的，也很难说能够把忠逆、善恶完全分开。臣等遵奉朝廷谋议，怎敢不把朝廷的纲纪法度放在首位，前后都奉行诏旨？始终都是擒捕首领、胁从不问，并没有主张全力征剿的说法。如果黄绾确实出于忠诚爱护之心，认为应当抚慰安置，自应把意见全部上奏，不应暗中含糊地依附他人，动摇国家大计。” 孟轲说过：‘不被朋友信任，就不能得到上级的信任。’臣蒙受圣明委托，应当不存二心、不生疑虑，恭敬尽力，直到死去才停止。可是过去与臣同心的黄绾如今也不相信臣，反而转向别人，那么臣孤危一身，又凭什么报答圣明于万一呢？伏望皇上赶快赐臣罢免，上可以保全君臣相互爱护的恩情，下可以保全朋友之间相互警戒的道义。皇帝说：‘朕过去是听你称赞黄绾，所以前些日子特意留任他的原职。何况他曾协助议礼，已经得到赦免和起用。你不必再同他争辩，只管到合议处办理争议之事，这样也可以让朕安心养病、少理事务。’汪鋐也上疏辩解，请求罢免。皇帝慰留他，不准辞职。四川云南县百姓夏瑀柏获得一块奇石，进献上来，说：‘用水浇它，可以照见人的影子。’通政使陈经说：‘夏瑀柏是平民，应当把它呈送给有关官署，不应直接来到宫阙之下，以开启进献祥瑞的风气。’皇帝把石头交给户部辨验，查不出什么异常，只是西域商胡说它是用来祈雨的：把扎丹石早早放入泉水中念咒，就可以招来云雨。皇帝命令把它收入内库。丁丑日，祭祀先师孔子，派大学士张孚敬行礼。孝贞纯皇后的忌日，在奉先殿行礼，派恭顺侯吴世兴祭祀。茂陵荫封已故大学士桂萼的儿子桂载为国子生。此前，桂萼任吏部尚书时，曾荫封一个儿子为中书舍人；后来追赠太傅，又荫封一个儿子为尚宝司丞。到这时，桂萼的妻子吴氏又上奏说，按成例，三品官考核期满，可以荫封一个儿子入国子监。桂萼多次升迁，未及任满考核便已经历任三品官，但前后任职实际上超过五年，希望按此比例赐予荫封。诏令特许此事。升南京光禄寺卿宋景为都察院右副都御史，总督南京粮储。命听用参将、都指挥佥事王辅担任副总兵，分守凉州地方。己卯日，升山东按察使秦钺为山东布政使司右布政使。诏令把圜丘改名为天坛，把方泽改名为地坛。礼部尚书夏言上奏：“圜丘、方泽本来是根据法象确定的名称，不可仓促更改。只是称作圜丘坛，在祭祀前省牲时与名称不相符合。今后冬至大报礼、启蛰礼、祈谷礼祭天，夏至祭地，祝文仍应称圜丘、方泽；省牲以及一切在坛所办理的公务，则称天坛、地坛。”皇帝同意了。辛巳日，举行启蛰、祈谷礼于圜丘，命武定侯郭勋主持。乙酉日，拨出太仆寺马价银十万两，派官员购买马匹；又拨银三万两给顺天巡抚，命令购买马匹供应蓟州军士。丙戌日，恭仁康定景皇帝忌日，派仪宾周钺祭祀陵寝。升大理寺右寺丞张景革为通政使司右通政，提督誊黄。丁亥日，升大理寺卿陈轼为户部右侍郎，巡抚贵州；升都察院右副都御史徐问为兵部右侍郎。己丑日，敌虏带兵退去。大同叛卒中有随敌虏北去的人，敌虏虐待驱使他们，他们往往又逃回来。城池被围日久，外面的攻势更加猛烈。叛卒担心敌虏和百姓发生变乱，于是排斥、根除先前不肯与他们共同谋划的人，带领全家把他们杀害。城中人心因此离散乖戾。大同管粮郎中詹荣有谋略，自从镇城发生混乱以来，仓库完全没有被侵犯。詹荣秘密与指挥纪振、游击戴濂、镇抚王宁歃血结盟，谋划讨贼。于是表面上命王宁带领军校、尉官和壮士，到总制刘源清、总兵郤永、巡抚樊继祖、巡按苏祐处，为黄镇等请求赦免；暗中却把詹荣等人的计划告诉樊继祖。询问可采取什么计策，王宁说：马昇、杨麟是被叛军逼迫，并非出于本心，而且马昇在贼军中威势很大，如今形势窘迫，也想为自己解脱。如果确实赦免他们死罪，命令他们讨贼立功，那么叛乱很快就可以完全平定，只是需要拿出数千金招募敢死之士罢了。樊继祖答应了，并把这个计策告诉刘源清、郤永。刘源清已经【原文疑误】卸任，想收取日后的功效，于是发檄文命詹荣拿三千金交给马昇。正好张瓒也派延绥副总兵梁震乘机进入城中，主事楚书又准备…… 癸酉日。

译德音诏令张贴示众于城内，于是宗室、官生和百姓等出城迎接。梁震、楚书入城后，欢呼声如雷震动。当天晚上，马昇、杨麟等便擒获黄镇等九人并斩首。第二天，樊继祖乘轻车前往镇城，马昇、杨麟又先后捕获并斩杀首恶许章等二十六人，其余人员不再追问。当时城中道路上饿死者相望，樊继祖开仓发粮赈济，并逐渐依法惩治不良之人。张瓒快马赶到城中，下令各路兵马退后二舍，以表示没有其他意图。各将领依次上前拜见。第二天，他与御史苏祐带着鼓吹乐队从南门入城，召集文武将佐，设酒大宴，遵照诏令的等级赏赐有功将士。城中从宗室以下，无不亲自到各家慰问。自此大同完全平定，张瓒回到宣府驻扎。调来的京营和各路兵马全部撤回，只留下梁震在大同西路、辽东参将史俊在大同东路，以防备敌虏。停止拨发购买马匹的银三十万两以及京营马八千多匹。后来又诏令户部破例拨银十一万两，赈济大同关厢及附近遭受祸害的民户。〔原文数字、纪年保留：二十六章〕 辛卯日。诏令宣府巡抚等官派兵护送代王回到王府。起初代王因大同发生兵变而逃往宣府，到这时才回去。兵科都给事中曾忭、户科都给事中管怀清、刑科都给事中周昆分别上书谈论大同的事情。曾忭说：首恶虽然已经被擒获，镇城也已经安定，但这只是苟且姑息罢了，不足以彰明上天的讨伐、惩戒后来的叛乱，请命兵部议定整顿和善后的办法。各首恶已经依法处刑，应当把他们的形貌绘制出来，颁示各边。马昇、杨麟既然已经被免于死罪，应当安置到别的卫所。新旧军士也都应当调换安置。管怀清请求核查那些士兵的所在地，酌量进行赈济；对横遭刀兵而死的人，周全地供应安葬费用。代府宗室中因避难而返回的人，补给俸禄和粮食。周昆说：前些日子镇城发生兵变时，有耿指挥、钱指挥等几家人，都因忠义而全家遇害，所受祸患最为惨重。如今派大臣宣布朝廷的恩德意旨，应当优厚地加以抚恤，命有关官署为他们修建祠堂，按时祭祀，以此向天下彰示。皇帝全部同意。壬辰日，太阳出现光晕，左右还有耳状光环，都是鲜明的黄白色；左右又有戟状光气，呈鲜明的青红色，从巳时到申时才散去。这一天，白色长虹横贯天空。甲午日，升贵州左布政使罗方为南京光禄寺卿。丙申日，派大学士张孚敬到朝日坛祭祀太阳。升江西左布政使戴书为都察院右副都御史，巡抚贵州等处地方。丁酉日。昭圣康惠慈圣皇太后圣诞，免除命妇朝贺。《大明世宗肃皇帝实录》卷一百五十九。

译《大明世宗肃皇帝实录》卷一百六十。嘉靖十三年闰二月戊戌朔日。壬寅日，海西呕罕河卫女直左都督褚养哈等来朝，进贡马匹，按成例给予赏赐。癸卯日，荫封已经去世的江西按察司副使、追赠礼部尚书许逵的儿子许珫为国子生。提升四川按察司副使黄棋为云南布政使司左参政，任命福建布政使司左参议程且为云南按察司副使。甲辰日，改任提督操江、南京都察院右副都御史周叙为大理寺卿，升服关原任总理河道、都察院右佥都御史孟洋为南京大理寺卿。升河南按察使范永銮为四川布政使，升江西按察司副使柴荆为广东按察使。翰林院修撰屠应埈上疏请求回乡省亲，准许了。乙巳日，升礼部郎中邝汴为光禄寺少卿，升南京工部郎中樊鹏为陕西按察司佥事。临淮侯李性去世，按成例赐祭并安葬。李性没有儿子，诏令由他的叔父李沂承袭祖传爵位。朝鲜国王李怿派吏曹判书苏洗让等进献表章、方物和马匹，祝贺皇太子诞生，按成例给予赏赐。丙午日，将江西崇义县长龙巡检司迁到本县江头村。丁未日，派礼部尚书夏言祭祀先农之神。这一天，陪祀官不到场的很多，公侯伯中只有成国公朱凤一人到场。夏言于是上疏弹劾。皇帝说：“祭祀典礼是重大事务，每年祭祀先农，是皇祖制定的规制，并没有增加什么。各位臣子无礼怠慢神灵，专门贪图安逸放纵自己，常常临到日期便托故不来。按照陪祀法令，本应查究治罪。今天暂且宽宥他们；以后再有怠慢的，一定依法处置。”当天陪祀官不到场的过多，监礼官为什么怠慢而不纠察检举？命都察院查核后上报。于是左都御史李朝纲、杨行中，鸿胪寺序班齐恩、王佐名上奏，皇帝下诏把他们都逮捕，交镇抚司审究。戊申日，升山东按察司副使齐之銮为河南按察使。辛亥日清明节，派定国公徐延德、恭顺侯吴世兴、会昌侯孙杲分别祭祀各陵；京山侯景元祭祀恭仁康定景皇帝陵寝以及哀冲太子坟墓；中官祭祀悼灵皇后陵寝以及宪宗皇帝废后吴氏的坟墓。癸丑日，直隶巡按御史王朝用说：屯田旧例规定，私下买卖屯田的，无论军人还是百姓都发往极边，田价和田产没收入官，这项规定实行已久，人心已经服从。近来因为清军御史鲍象贤上奏请求复查，屯田只命令首告者归还原主，田价不收入官，人也不治罪，于是军人不论远近，纷纷典卖屯田，甚至把民田和逃军遗留的产业买来，肆意控告争夺。实行法令公平，人心才会服从。请从今以后，退还给军人的田地，田价必须收入官府，相关人员必须治罪，一律按照旧例办理。那些田地仍另行分给没有田地的军人。户部复议，同意了。乙卯日，升赏山西德胜墩抵御敌虏的战斗中阵亡或受伤的官军千户王佐等三十四人。兵部复议：南京兵部尚书刘龙陈述的江防事务中，一，沿江官军逃亡渐多，请命南京法司、南直隶、浙江、江西等处，凡被谪戍而不属于极边的人员，一律发往水军卫所，以补充江上操练，服役三年后停止。一，沿江士卒不熟悉水战，无法防备敌情，应命九江、安庆、仪真、镇江、太仓、松江等地，选取熟悉水战的官军，制造轻便船只，准备器械，使他们练习水战，以防意外。一，长江上下船只通行，盐徒、盗贼混杂出入，完全没有查验，应命九江、芜湖、龙江各钞关的抽分部官，安庆、仪真守备等官，以及各地能够通达江河的官署，严格查验，核对盐引后放行。一，沿江巡检司额设的弓兵不应裁撤，应命有关部门照旧签补；巡哨船只中有损坏的，也应立即修造，以便追捕。兵部议覆，皇帝同意。丙辰日，升江西瑞州府知府张淮为四川按察司副使。赐给肃王贡錝《四书》《五经》《性理大全》各一部，这是依从他的请求。丁巳日，谕告礼部说：“朕自从患咳嗽以来，已经六十多天，近来已经平复，只是气力还小，身体尚未强健。预计明天出宫视事，通政司暂时停止奏事七天。”起用服关、原任巡抚陕西右副都御史刘天和总理河道。戊午日，皇帝临朝，文武百官进言称贺。鸿胪寺奏称：“皇帝的身体刚刚恢复，凡是要当面请求辞官的官员，应当酌量合并、省减，以节省皇帝的劳顿。”皇帝批准。大理寺左少卿张珩因病请求回籍调养，准许了。己未日，因周王睦审的冕服、皮弁冠服年久损坏，依照周王的请求，赐给他新的服饰。改任浙江都司掌印、署都指挥佥事邬祐掌管山西都司事务。黄昏时下雨，夹杂少量泥土。庚申日，白天可以看见金星。从去年十一月十六日到这一天，金星的光芒与太阳相争，明亮异常。辛酉日，兵部尚书王宪以疾病为由请求退休。皇帝下优厚的诏旨慰留，不准他退休。壬戌日，吏部尚书汪鋐上疏请求暂时停止临朝视事，以保护皇帝的身体，皇帝嘉奖他的忠诚爱护之心，批示知道了。不久，通政使陈经等说：“皇帝的身体刚刚恢复，仍应当静养。本司宣布奏事七天期满后，请仍暂时免除奏事，以凝聚精神、保养元气。”皇帝命令从下月初三日恢复奏事。升南京都察院右都御史王軏为南京户部尚书，升服关原任南京光禄寺卿欧阳铎为南京都察院右副都御史、提督操江。复除原任湖广按察司副使胡宗明到河南任职。当时胡宗明正在守制服关，吏部扣除他的原职后重新任用，皇帝下诏依从他的请求，并仍命令今后守制官员必须等服制期满后再推举任用；应当起复到部任职的，也要按照旧例办理，不得预先扣除原职、补授他职。吏部说：“明年应当举行大计，黜退或升用贤能与不肖之人。部臣据以凭断的，是巡抚、巡按的考语。但屡次加以申饬，执行仍不到位，这将使无罪的人蒙受无法申辩的冤屈，使不肖之人抱有侥幸免罪的希望，这不是所谓选用官员才干、辅助教化治理的办法。应当命各巡抚、巡按官尽心访察，允许他们加以品评。至于知府以上的官员，尤其应当直实写明善恶，务求恰当，不要拘泥于对偶文辞，也不要含糊两可。等考核材料送到吏部时，应分别标出优劣最突出的人，以表示惩罚和劝勉。那些入朝觐见的官员，有时听闻、见到的情况并不真实，贤能与否混淆；在大计对验时，若有人与考语相反，就应按成例议处罢黜。”

译诏令同意了这一请求。命固原游击署都指挥佥事彭椷充任右参将，分守肃州地方；起用浙江都司掌印署都指挥佥事李节，恢复原职。○癸亥，宁夏卫发生地震。此前，都御史王廷相说：“南京内外守备权力太重，不应让魏国公徐氏世代掌管。”皇帝下诏令廷臣议论此事，廷臣支持王廷相。皇帝于是同意。后来，徐鹏举上奏，请求解除兵权。皇帝下旨令他照常办事。兵科左给事中鲁汴上奏说：“留都是国家创业的根本重地，却让徐氏世代掌兵，势必形成尾大不掉的弊病。我国分封建置的制度，是让宗室世代享受俸禄而不世代拥有土地，世代承袭爵位而不世代拥有权力，正是为了防止叛乱逐渐发生。臣认为应当按照群臣所议办理。”皇帝于是诏令同意徐鹏举辞职，命兵部推举继任者。甲子，云南临安府发生有声响的地震。○乙丑，升顺天府府尹罗辂为大理寺卿，升四川按察使杨淳为本布政司右布政使，刑部狭西司郎中叶份为山东按察司副使，提调学校。《大明世宗肃皇帝实录》卷一百六十 《大明世宗肃皇帝实录》卷一百六十一 嘉靖十三年三月丁卯朔，是孝肃皇太后的忌辰，在奉慈殿举行祭礼，派彭城伯张钦祭祀裕陵。大学士方献夫因病请求退休，皇帝不准。过了几天，方献夫请求更加恳切，皇帝仍下优厚的诏书劝留他。○戊辰，琉球国中山王世子尚清派陪臣正议大夫梁椿等进贡马匹和土产，按惯例设宴并赏赐。○己巳，赐给伊王訏淳《五经》《四书大全》《诗学大成》《对类》各一部，是依照他的请求。○庚午，将南京大理寺右寺丞林希亢改任大理寺左寺丞，升河南布政司右参政刘璋为四川按察使。此前，宸濠之变时，江西瑞州府知府宋以方不屈服，投河而死。此事上报朝廷后，已经给他追赠官职、录用荫补，但是否单独建立庙宇祭祀，议论后仍未决定。巡抚都御史高公韶提出此事，礼部复议说：宋以方以死明志，虽然足以表明自身，但与副使周宪父子为讨伐叛贼竭尽心力、死于刀兵不同，不应另行列入庙祀。诏令停止此议。毛怜以及海西、建州右等卫女直都督木哈尚等人来朝，进贡马匹，按惯例设宴赏赐。○辛未，命国子监祭酒王激、翰林院编修童承叙、杨维杰、欧阳衢充任经筵讲书官；翰林院修撰林大叙、王汝孝、华察，编修唐顺之、陈束、杨瀹、卢淮、陈节之充任经筵展书官。召回原任翰林院侍读学士廖道南、蔡昂，仍以原官供职。当时廖道南、蔡昂先前因进讲误期获罪，被降职出任通判。升南京尚宝司卿吕楠为南京太常寺少卿。甘肃巡抚等官请求补发嘉靖十三年被蠲免的分钱粮二十五万两，以及按年例应发的银六万两。户部说：“此前奉旨因灾免征、停征的钱粮，秋收后带征时，把上年应征的钱粮带征上来，就足以补足今年蠲免的数额，应只发给本镇年例银六万两。”皇帝同意。命掌中军都督府事、太子太保、抚宁侯朱麒守备南京，仍掌南京中军都督府事。○壬申，命礼部左侍郎黄绾前往大同抚恤赈济，并考察军情，查明功罪，允许他便宜行事。起初，代王就藩时说，大同的叛乱已经平定，但宗室和军民长期困苦，请求特别派遣大臣前去抚恤赈济。奏疏交给礼部后，礼部尚书夏言复奏说：“大同之变，起因是军士杀害主帅，罪魁应当诛杀。只用一个狱吏审理，足以说明此事并非有充分依据。土木营建等事关系重大，竟被说成有谋反意图。镇守大臣奏报时夸大其词，轻率调动大军，文告没有修明，军纪也不严肃，以致人心惊惶，于是产生了‘洗城’的谣言，使叛卒得以借机煽动众人，凭借城池抗拒朝廷命令，勾结丑虏，侵害并败坏国家谋略。中外负责办事的大臣，又不能审察形势、制定谋略，随机妥善应对。为了昭示皇帝的恩德、宣扬皇威，竟广泛调集各军围城四个月，耗费国库一百多万，精选五军锐士，战死者太多，而这一重镇也危急万分。幸赖皇上圣明神武而不滥杀，恩德一经颁布，凶恶首领便伏法，百万生灵免于涂炭，地方也已经安定了。只是该城长期遭受严密围困，百姓迁徙、凋残、丧亡，余民没有多少，生计困窘；加上功罪尚未查清，国法尚未伸张，奏疏接连上报而朝廷旨意迟迟不下，臣私下担心积累疑虑会引发变乱，进一步酿成大祸。应当按照代王的意见，特别选派一名忠诚正直的大臣，命他会同总制侍郎张瓒以及抚绥官，宣示朝廷的恩德威严，安慰宗室，安抚军民，救济贫困，综合核查功罪，揭露并彰明欺瞒蒙蔽之事，为受冤屈者昭雪。” 其中如果确有冒领功劳、败坏事情的奸人，应当责令他们说明事实并加以检举，以整肃国法。”臣又认为，近来使臣四处出动，招募勇武之士，追逼征调，所到之处纷扰不安；各镇招募的军士总数一定不少于一万，按月发放粮饷和装备，耗费不可计算。等到敕使回来，招募的军伍随即散去，名册只是虚有其名，粮饷却被冒领支取，这就是无事生扰，又严重留下祸根。何况如今大乱已经平定，请停止招募军士的命令，召回诏使，把这些费用用来优待现有军队，这样不用增加兵员，士气也会提高百倍。”奏疏送入后，大学士张孚敬坚持不愿实行。皇帝谕告他说：“这次大同的事情，唯独你没有深入思考根本道理，实在不是正大光明的举措。嘱咐叛逆去诛杀叛逆，终究是让贼人得到了好处。我军伤亡无数，耗费钱财无数，如今这样草草了事，实在可耻至极。不惩办有罪的人，这是什么道理？这不是朕偏听某人的话，你可以推究思考其中道理，自然会得到正确判断。人人都说你唯独因为忌恨夏言所主张的事而不肯同意，如今果然如此。如果他说的确实不应实行，难道也可以迁就着去做吗？朕已经为夏言竭力说情，干预你们君臣之间的事务，如今也不再多说。黄绾的为人，你非常清楚。” 朕担心前些日子的事情会像他说的那样，你难道不会因此连累自己吗？你如果能与黄绾恢复旧日交情并更加厚待他，再肯同夏言在各件事情上和睦相处，那么朕就不用为政务操劳，而你的德量也会更加显著。朕这样说并不是有所偏私，只是特意为你着想。”张孚敬回答：“大同一事，自始至终的处置都不能顺承皇上的旨意，以端正国法。这大概是因为臣下心中有公私之分，议论各不相同，所以事情受到牵制而难以成功。当变乱刚发生时，皇上鉴于往年姑息养奸的弊病，毅然决定依正法讨伐叛逆。当时夏言常与臣等见面，却没有说过一句相关的话。等到看见黄绾提出安抚的主张，他便说出危言并附和，使当时采纳了这一主张。如今朝廷的议论又不知会怎样了？有人言论看似公正而内心自私，也有人言论看似自私而内心公正，不可不加以察辨。这次虽然首恶已经擒获，胁从者没有治罪，但终究国法没有得到端正，后患难保不会使圣明深思忧虑。臣等并不是甘心苟且，又重蹈往年的过失。只是近日给事中曾忭所奏关于大同善后处置的事项，部议已经批准实行，总制等官以及此前奉命招募军士的给事中都已在办理。如今夏言又想召回给事中，另派官员查勘，臣私下恐怕事情的处理标准不一致，或者措施稍有差错，关系国家体面，实在不是小事。”