大明世宗肃皇帝实录》卷一百九十一

译《大明世宗肃皇帝实录》卷一百九十一 嘉靖十五年九月初一日癸丑 ○甲寅，因重录《列圣训录》完成，下令给监录等官加官晋阶：武定侯郭勋、光禄大夫左柱国辅臣李时、少傅进兼谨身殿大学士尚书夏言、少保顾鼎臣，加授太子太保，其余官职照旧。随后诏令吏部列出史馆效劳的各位官员和役员的职名。于是升管录官、礼部右侍郎兼翰林院学士谢丕为吏部左侍郎，掌管翰林院印信，兼任的官职照旧。太常寺卿兼翰林院侍读学士张璧为礼部右侍郎兼学士，协助处理礼部事务；翰林院侍讲学士蔡昂为翰林院学士，仍给四品服色。原任翰林院侍读学士廖道南，服丧期满后升一级。校录官、左春坊左谕德姚涞为侍读学士；翰林院侍读张兖、侍讲江汝璧都任左谕德。左春坊左赞善张治、翰林院修撰王用宾都任右谕德。右春坊右中允童承叙、侍讲杨维杰、欧阳衢都任洗马，童承叙仍掌司业事务。修撰屠应埈、华察都任侍读，仍给五品服色。编修胡经为侍讲；编修杨瀹、陈节之、周文烛都为修撰。太常寺卿兼翰林院侍书刘锐升俸一级，仍给从二品服色，兼任五经博士。翰林院侍诏叶幼学为侍书；誊录官、太常寺少卿徐富为太仆寺卿；顺天府府丞周令为光禄寺卿；尚宝司卿张天保升俸一级，给从四品服色。吏部验封司郎中张文宪为太常寺少卿；礼部仪制司员外郎刘焞为本司郎中；大理寺左寺副康世凤为左寺正，左评事郭晟为右寺正，并都加俸一级。中书舍人王应芳为右寺副；谢正、礼部仪制司署员外郎张湘、尚宝司少卿周一元为右寺副，仍加俸一级。杨武为左寺副，陈德裕署任右寺副，仝锜为右评事。试任中书舍人章凤鸣为左评事。鸿胪寺主簿刘铠、丛怒，序班孙绳、童瑞，都任中书舍人。鸿胪寺主簿徐大纶、孙□、合□、龠□、范恩、王铠、袁琅、吕昇，都任通政司知事。司宾署署丞张电、序班倪霄，都任鸿胪寺主簿。收掌官右评事凌楫为右寺正；序班谈相、詹事府录事路珍为司仪署署丞。誊录监生唐斌□金等五人都试任中书舍人；儒士何迁等四人为司宾署署丞；章子谊等十人为序班；书办官各授外任正八品办事吏，分别按照资格任用。○宁化王府镇国中尉表樲、庆成王府辅国将军表木□歛、表木□宅、灵兵王府镇国中尉俊櫄，都越过关禁到京城上奏，扰乱有关事务。皇帝认为表木□歛屡次放肆上奏、冒犯渎扰，表樲擅自击打登闻鼓，于是各削减他们三分之一的禄米。表木□宅罚停俸禄二年，俊櫄一年。将辅导等官交给巡按御史治罪。○丙辰，孝恭章皇后忌辰，在奉先殿举行祭礼，派定国公徐延德祭祀景陵。○四川播州宣慰使杨相派把事吴廷炬等进贡马匹，祝贺万寿节，节日赏赐依照惯例发给。皇帝谕示礼部说：“近来辅臣建议慎重选取贞淑女子充任妃嫔，以广延后嗣。丽妃阎氏首先生下吉祥之子，虽然已经进封为妃，但尚未加以美好的封号。震妃沈氏、安嫔沈氏、康嫔杜氏，与中宫一同侍奉朕，共同勤勉辅佐宗庙祭祀。如今既然九日是吉日，就一并举行进封典礼。赐宸妃沈氏、丽妃阎氏都进封为贵妃；端嫔曹氏首先生下吉祥之子，进封为端妃；安嫔沈氏进封为安妃；康嫔杜氏进封为康妃。有关应办事项，一并准备具奏。”此前皇帝已有旨意，要在九日册封靖嫔等四嫔。到这时礼部一并上呈仪注：一、册封吉日遵照钦定的嘉靖十五年九月初九日寅时；一本月初八日，皇帝穿常服，为两位贵妃、端妃、安妃、康妃举行进封礼，并祭告奉先殿、崇先殿。提前由太常寺准备香、帛、脯醢、酒果，翰林院撰写告文。靖嫔、恭嫔、顺嫔、荣嫔的册封，先前已经预先一并告祭完毕，免于再次告祭。一、提前由内府制造五嫔四妃合用的金银册、冠服、玉圭等物。一、本部奏请举行册封礼，正使、副使共十八员。一、前一天，鸿胪寺在奉先殿设置节册案，节案在左，册案在右；在丹墀内设置节册彩舆。教坊司设置中和韶乐及大乐，锦衣卫设置仪仗，照朔望仪式。一、当天早晨，内官在各宫中设置各妃嫔受册的位置，在受册案北面设置节册案，节案在左，册案在右；又在节册案前设置香案，设置内赞各三人、引礼各二人。一、到举行仪式时，皇帝穿皮弁服，驾临华盖殿。鸿胪寺官员奏请执事官穿朝服行礼完毕，奏请升殿。导驾官引导皇帝升座，文武百官各穿朝服入班行叩头礼，左右侍班的正、副使也穿朝服进入拜位。鸣赞官赞四拜、起身；传制官跪奏传制。执事官抬节册案由殿左门出去，放在御道中央；传制官由左门出去，宣称有制；鸣赞官赞跪，正、副使跪下。

译传制官宣告：“嘉靖十五年九月初九日，进封宸妃沈氏、丽妃阎氏都为贵妃，端嫔曹氏为端妃，安嫔沈氏为安妃，康嫔杜氏为康妃。” 册封锦衣卫正千户卢惠的女儿卢氏为靖嫔，江洋的女儿江氏为恭嫔，任惠的女儿任氏为顺嫔，赵汝诚的女儿赵氏为荣嫔。命卿等持节行礼。赞礼官喊俯伏、起身，四拜，礼毕。执事官将节册抬入彩舆中，用黄盖遮护送到右顺门。正、副使面向北站立；内官捧节册由正门进入，迎送到各妃嫔宫中。节册到达以前，引礼官请妃嫔各自到宫门外迎接。节册到达后，由各宫正门进入，妃嫔跟随到拜位。内官将节册分别放在案内，赞礼官赞四拜；宣册时赞跪，宣册女官取出册文，站着向各妃嫔左侧宣读；宣读完毕，赞礼官赞受册，赞执圭。宣册女官把册文授给妃嫔，妃嫔各自接受册文；授册女官在妃嫔右侧跪下接过，站在西面。赞礼官赞受册完毕，又赞出圭、起身、四拜，礼毕。内官持节由正门出去，妃嫔各自送到宫门。内官携节到右顺门外，将节交给正、副使，报告礼毕。正、副使得到报告后，持节复命，行一次谒见礼。内殿方面，当天五妃四嫔各自穿好礼服等候。皇帝率领她们到奉先殿、崇先殿举行谒告礼，仪式照常。提前由太常寺准备告祭内殿所用的酒、果、脯醢，翰林院撰写告词，并行谢恩礼。当天谒告内殿完毕，五妃四嫔各自穿好礼服，到昭圣康惠慈寿皇太后、章圣慈仁皇太后面前行八拜礼。等皇帝穿皮弁服、皇后也穿好礼服后，二人各自升座。赞引女官引导各妃嫔到御前拜位，全部行八拜礼完毕，返回宫中。诏令依照拟定方案施行。○己未，皇帝因为各宗室越关上奏、扰乱事务的很多，降敕谕告各王府说：各地宗室中的将军、夫人等，往往不遵守礼法，擅自离开封地，越过关禁到京城上奏扰事，违背祖训。虽然已经三令五申、严加告诫，他们仍不遵守。近来晋府辅国将军表梒，冒称高平王府人员到朝廷上奏，尤其是欺骗蒙蔽。朕念及亲亲之情，暂且从轻治罪，已经命晋王严厉责备他，照例罚停禄米二年。除该府辅导官一并问罪外，现特降敕谕告知王府：今后本府应命辅导官设置一册稽考簿籍，凡逢五日，镇国、辅国、奉国将军、中尉、舍人都亲自到王府画押。如有借称生病而不到的，立即派官员查问清楚。朔望朝谒时，听任王府逐名点验。如有私自出城郭的，派人追回监禁，具奏治罪。如果仍不服从约束、抗拒阻挠，也要查明事实后逐一参奏，定行革除爵位俸禄，或发往高墙圈禁。王府如果不严加稽查，仍有再次犯禁的，听任礼部把辅导官参奏，径自罢黜。王应当上体祖宗垂训的重大意义和朝廷法典的严厉，不得只是虚应故事。钦此！皇陵明楼发生火灾，诏令南京工部修理。○命令各边设立武塾，教授将士子弟。○采纳御史金灿的请求。○淳安公主之子、千户蔡遵上奏说，公主的神主牌位将要迁出府第，请求赐给房屋安置祭祀。诏令赐给蔡遵银二千五百两，命他自行建造。○庚申，升翰林院侍读学士许承名为太常寺卿，掌管国子监祭酒事务。○户科都给事中田秋等官员说：顺天等地进贡的矿砂，工部派人检验，十份中还不到一份合格，课额不足。这样势必不得不把数额摊派给百姓，臣私下担心这对县官没有益处，反而白白为国家招来怨恨。请停止这项差役。皇帝批示说：田秋等人附和部臣，阻挠国家财计，暂且免于追究。○辛酉，重阳节赐百官吃糕。○进封贵妃沈氏、阎氏、端氏、曹氏，安妃沈氏，康妃杜氏；册封靖嫔卢氏、恭嫔江氏、顺嫔任氏、荣嫔赵氏。命侯郭勋、驸马谢诏、伯卫錞、陈鏸、焦栋、王瑾、李全礼，辅臣李时，尚书夏言、顾鼎臣为正使；都指挥方锐，尚书梁材、张瓒、唐龙、王廷相、林廷□、严嵩，侍郎谢丕、张璧，都指挥王佐为副使，分别行礼。贵妃沈氏的册文说：“朕认为，王道教化的兴起，始于闺门；家庭整齐的成效，表现在国家治理上。因此，有坤仪的辅佐，内政才有纲纪。咨告你宸妃沈氏，你一向有贞洁贤淑的声誉，长久居于受宠眷的前列；勤劳恭敬的美德十分显著，对内廷规范多有辅佐。现特赐金册、金印，册封你为贵妃。你应当更加修养妇道，匡正辅佐坤仪，始终勉励自己恭敬勤劳，以辅翼内政。你务必承受这些教诫，钦此！”贵妃阎氏的册文说：“朕认为，王道教化的兴起，始于闺门；家庭整齐的成效，表现在国家治理上。因此，坤仪得到辅佐，内政才会光明。咨告你丽妃阎氏，你近来符合贤淑妃嫔的选拔标准，早早承受了朕的眷顾恩宠；有熊罴入梦的祥瑞，首先占验了求得嫡长子之愿，已经相合。昨天虽然进封了名位，但恩宠优厚之意还没有进一步加深。现以金册、金印加封你为贵妃。” 你应当更加修习妇道，辅佐皇后，始终勤谨恭敬，以助益内政。你要牢记这些，敬慎奉行！端妃曹氏册文说：“朕认为，王道教化的兴起，始于闺门；家庭整治得好，其成效就表现在国家治理上。因此，皇后得到辅佐，内政才会更加光明。咨告端嫔曹氏，你长期以来勤劳有功，又首先应验了生育祥瑞。应当特别施加恩宠，以酬答你的美好功劳。现特进封你为端妃。你应更加修习妇道，辅佐皇后，始终勤谨恭敬，以辅助内政。你要牢记这些，敬慎奉行！”安妃沈氏册文说：“朕认为，王道教化的兴起，始于闺门；家庭整治得好，其成效就表现在国家治理上。因此，皇后得到辅佐，内政才会更加光明。咨告安嫔沈氏，你过去被称为淑贤之选，长期以来勤劳辅佐，功绩显著。应当施加特别恩宠，以彰显异乎寻常的礼数。现特进封你为安妃。你应更加修习妇道，辅佐皇后，始终勤谨恭敬，以辅助内政。你要牢记这些，敬慎奉行！”康妃杜氏册文说：“朕认为，王道教化的兴起，始于闺门；家庭整治得好，其成效就表现在国家治理上。因此，皇后得到辅佐，内政才会更加光明。咨告康嫔杜氏，你过去被称为淑贤之选，长期以来勤劳辅佐，功绩显著。

译应当施加特别恩宠，以彰显异乎寻常的礼数。现特进封你为康妃。你应更加修习妇道，辅佐皇后，始终勤谨恭敬，辅助内政。你要牢记这些，敬慎奉行！靖嫔卢氏册文说：“朕认为，先王的制度在成周时已经完备，参照古制而适应今日，礼制依据义理而制定；设置官职，有内外之职，分别治理，严格区分宫廷与府署。教化如风从火而出，由家庭推及天下，所以妇官不可不完备。咨告卢氏，你天性柔顺贤淑，性情谨慎善良，长期以来在宫中声誉显著，在左右服侍中尤其劳苦。现加厚恩宠，以表示眷顾。现特派使者持节，命你为靖嫔，赐给册命。唉！这不只是专为繁衍子嗣的戒惩，也是希望你能辅助彤庭。樛木之诗说恩泽下及卑位，虽是从尊者施予；小星之诗受到颂扬，也是由于众妾的辅助。你应当谨慎修行妇职，更加恭敬勤劳，端正雅正，努力辅佐。宗庙祭祀和朝夕之间，都要警醒自励，以成就美好声誉，不要违背朕的话，使这项宠命增光。敬慎奉行！”恭嫔江氏册文说：“朕认为，先王的制度在成周时已经完备，参照古制而适应今日，礼制依据义理而制定；设置官职，有内外之职，分别治理，严格区分宫廷与府署。教化如风从火而出，由家庭推及天下，所以妇官不可不完备。咨告江氏，你天性和顺仁惠，德行端庄，长期以来辛勤承事，确实符合淑贞之选。应当大力修习妇道，以显示厚恩。现特派使者持节，命你为恭嫔，赐给册命。唉！这不只是专为繁衍子嗣的戒惩，也是希望你能辅助彤庭。樛木之诗说恩泽下及卑位，虽是从尊者施予；小星之诗受到颂扬，也是由于众妾的辅助。你应当既恭敬又谨慎，始终不懈，努力修行职分，辅佐政务。宗庙祭祀和朝夕之间，都要警醒自励，以成就美好声誉，不要违背朕的话，使这项宠命增光。敬慎奉行！”顺嫔任氏册文说：“朕认为，先王的制度在成周时已经完备，参照古制而适应今日，礼制依据义理而制定；设置官职，有内外之职，分别治理，严格区分宫廷与府署。教化如风从火而出，由家庭推及天下，所以妇官不可不完备。咨告任氏，你天性柔静，仪容举止安详庄重，早晚都显出不懈怠的诚心，在宫中表现出勤劳的功绩。朕顾念你的温顺贤淑，应当给予宠爱和美善。现特派使者持节，命你为顺嫔，赐给册命。唉！这不只是专为繁衍子嗣的戒惩，也是希望你能辅助彤庭。樛木之诗说恩泽下及卑位，虽是从尊者施予；小星之诗受到颂扬，也是由于众妾的辅助。你应当谨慎修习宫中法则，恪守妇仪，更加笃实虔敬，努力辅佐。宗庙祭祀和朝夕之间，都要警醒自励，以成就美好声誉，不要违背朕的话，使这项宠命增光。敬慎奉行！”荣嫔赵氏册文说：“朕认为，先王的制度在成周时已经完备，参照古制而适应今日，礼制依据义理而制定；设置官职，有内外之职，分别治理，严格区分宫廷与府署。教化如风从火而出，由家庭推及天下，所以妇官不可不完备。咨告赵氏，你仪容端庄谨慎，性情温和善良，适合从众多候选者中选入宫闱，早晚都显出勤劳。朕顾念你的温婉美好，应当施加眷顾之恩。现特派使者持节，命你为荣嫔，赐给册命。唉！这不只是专为繁衍子嗣的征兆，也是希望你能辅助彤庭。樛木之诗说恩泽下及卑位，虽是从尊者施予；小星之诗受到颂扬，也是由于众妾的辅助。你应当恭敬和顺，谨守妇道，努力修行职分，辅佐宗庙祭祀；早晚警醒自励，以成就美好声誉，不要违背朕的话，使这项宠命增光。敬慎奉行！”这一天，负责仪礼、引导敬等官员大多没有到场。皇帝下旨，命令列出姓名具报。于是鸿胪寺列上执事官：翰林院编修孙升、吴山、范瑟，中书舍人周璘、子麟、王延诰、鸣赞魏达等七人；序班陈瑄等二十一人；传赞王锐等三人；导驾官给事中等官谢廷莅、蔡文魁、吴希孟、高擢、邢如默、冯亮、马如璋、王继宗，御史殷学，以及序班、武学李世华，皇帝下诏，全部交法司审问治罪。○甲子日，命故成国公朱凤的儿子朱希忠承袭爵位。○巡视五城御史阎邻等说：本朝所使用的钱币有两种，第一种叫制钱，是祖宗、列圣以及皇上所铸造和接受的，例如洪武、永乐、嘉靖等通宝；第二种叫旧钱，是历代铸造的钱，例如开元、祥符、太平、淳化等钱。过去一百六十年来，两种钱并行使用，百姓都从中获利。即使有伪造，也不过是偷取真钱的样式出售赝品，与原来的制度还没有相差太远。近来京师的钱币轻薄短小，用一只手就能捏碎，钱文虽然还在，但点画已经无法辨认。有的不用铜而用铅铁，不按铸造而用剪裁，只粗略具备钱币的外形，就称为钱。每三百文才值银一钱。制造的人毫无顾忌，使用的人也不怀疑，反而使制钱、旧钱受到阻碍。钱币流通的权力掌握在君主手中，如今奸民却想任意操纵它，而且钱币形制诡异乖戾，完全不合钱制，恐怕不是盛世所宜有的现象。于是请求敕令都察院张榜五城，允许旧制的两种钱通行；伪造或私藏伪钱的人，限半个月自行销毁，违犯者予以缉捕，依法论罪。又说：嘉靖八年曾经重申禁例，但当时奸党私下结约，各自关闭钱市，以致货物价格飞涨，禁令于是松弛。过去既然尝到这样做的好处，如今必然会沿袭旧计。臣请求秘密刺探首谋者并治罪，奸恶才可以止息。于是把缴获的伪钱进呈，皇帝也厌恶其泛滥，命都察院丞揭榜禁止；如有仍像以前那样铸造、使用，或阻挠禁令的，准许巡城御史及有关衙门严密侦查缉捕，处以重罪。○乙丑日。

译皇帝谕告礼部说：“朕的长女将近满月，内监说皇祖考在世时按旧例有宴会，但礼制规定在三月，现在世俗采用满一月，是否也可以举行宴会？以及命名、剪发的日期，都拟定后报来。”于是礼部拟定仪注上奏：“一、命名、剪发，古礼在出生三月底举行，现在拟按时俗于九月十五日，即满月之日举行。皇女的淑名与皇子的字不同，恭请圣上特别命定。一、事前一天，选择宫中夫人中谨慎的人，负责为皇女剪发。这天早晨，保姆抱皇女到寝宫剪发，依礼留下鬌发并加以束系。一、到期，皇帝穿常服，驾临乾清宫，登御座。皇后率端妃各穿本品服饰入朝，行四拜礼完毕。皇后面向东侍立，端妃随后；保姆抱皇女从寝宫出来，由西向东进入殿内，把皇女交给皇后。内官奏道：‘皇后率端妃曹氏恭敬拜见皇女。’皇帝下座，执皇女的右手，为她赐名。皇后接受旨意，随后向左转回，把皇女交给保姆，返回寝宫。皇后再次率端妃行四拜礼完毕，各自回宫。这一天，皇女剪发、命名礼结束后，内监在宫中设宴，照例举行宴礼。”皇帝下诏，依拟定仪注施行。命锦衣卫都指挥佥事袁天章在本卫堂上管事。起初，袁天章因为祖父袁彬随英皇北狩、护卫有功，得以承袭原职，管理镇抚司。到皇帝即位时，按诏令自陈功劳，有关部门一概按传奉例拟定革职、带俸。至此，袁天章详细陈述袁彬的功劳，请求改正。兵部答复说：“锦衣卫作为近侍，只任用贤能，所以授官最为严格。如果不是合适的人，即使是开国元勋的后裔，也只能带俸而已。”但袁天章一向通过会举，受到众人推举；皇上如果念及袁彬过去的功劳，酌情加以抚恤录用，提升他任职，也不算辱没。皇帝认为有理，所以有这项任命。○丙寅日，命灵璧侯汤祐贤充任三千营坐营官。○丁卯日。皇帝谕告礼部说：“秋季祭祀七陵，已经降谕于十八日出京。长陵由朕亲自拜祭，献陵由勋臣祭祀，景陵由时，裕陵由延德，茂陵由言，泰陵由元，康陵由錞，悼灵皇后陵分别下诏派人行礼。二十一日寅时末、卯时初举行正祭，这是春秋正祭，应穿青布服；往返途中仍穿吉服。并确定二十五日回京。十八日申时，吉时到沙河为止；随从官员令次日早朝后跟随到达，也在次日早朝。次日举行正祭，文武官员免朝。王瑾、严嵩留京守卫。礼部于是分条上奏有关事宜：一、太常寺准备内殿祭告的祭品，翰林院撰写祭文；一、事前一天，皇帝奉皇太后率后妃到内殿祭告完毕，各自回宫；一、十八日早晨，皇帝在奉天门亲自接受朝见；钦天监官员奏报祭祀日期后，回宫乘舆已经驾好，便启程。皇帝奉皇太后登辇，皇帝在前引导，后妃乘辇乘轿跟随，从长安左门出；一、扈从官员先行，文武百官都穿吉服，先赶到德胜门外等候，送圣驾经过后退下；一、锦衣卫设置丹陛仪仗护送；一、扈从官员遵照先前钦奉的圣谕，五府、九卿各堂官一人，各司属官一人；太常寺、鸿胪寺各留京堂官一人，属官一人；讲官六科各一人，十三道各一人；如另有酌定，另行具报；一、扈从官员往返途中办理事务时穿便服；一、工部派官员巡视桥梁道路，遇有损坏坍塌，随时酌情修理；一、留京守卫的文武大臣已经奉有简命，照例请敕办事；一、皇城四门、京城九门，分别调派提督武臣和负责点验门禁的科道官，兵部列名奏请；一、发给扈从官军途中粮饷，户部照例办理；一、光禄寺随处预备御膳、酒饭和供应器具；一、这一天圣驾到沙河，昌平州官吏、师生、耆老等都在道路旁跪迎。圣驾经过后退下，皇帝奉皇太后下辇进入行宫，当日免朝。十九日，文武随从官员到行宫早朝，各衙门官员照常仪奏事。早朝结束后，百官先行；皇帝奉皇太后启程，后妃随后跟从，直到天寿山红门。皇帝奉皇太后下辇进入左门，皇太后登舆，皇帝在前引导，抵达行宫驻跸，免朝一、二十日。早晨，文武随从官员穿吉服朝参，各衙门官员照常仪奏事。二十日全天免朝，寅时末、卯时初，皇帝穿青袍亲自到长陵祭祀，仪式如常。六陵及悼灵皇后陵，派遣七名官员，均穿青布服，遵照钦定命令分别到各陵行礼。一、扈从官员都穿青布服，恭敬到长陵陪祀。二十二日早朝照常奏事，遣派的官员返回复命。二十三日早朝照常奏事。二十四日免朝，随从官员先行，圣驾出发到沙河行宫，随从官员行叩头礼。二十五日早晨，随从官员朝参奏事完毕，圣驾返回京城。文武百官以及军民、耆老等都到德胜门外出迎；留守京城的文武大臣伏地拜谒圣驾并致贺词，行叩头礼。教坊司奏起大乐鼓吹，圣驾入城，皇太后以下各自回宫。皇帝到内殿行告祭礼，仪式如常。下诏依拟定仪注施行。〔原文数字、纪年保留：一二十二日、一二十三日、一二十四日、一二十五日〕 ○戊辰日，旧例是钦天监在奉天门奏报祭祀日期，并进呈。皇帝认为祭天、享祖的礼仪应当崇敬隆重，于是谕告礼部：今后在奉天殿奏报并举行礼仪，按照朔望仪式办理。又，四孟时享应当在立春等四个立日举行。尚书夏言于是议定并上奏进呈礼仪。皇帝说：“大报是各种祭祀中最重要的，朕已经亲自确定仪注，一旦确定便应永远传承作为法则。应依照进呈历书的意义，按朔日、四孟的时令首日举行；到临近日期时再奏报。”皇祖钦定的仪注说：一、每年大宗伯把大报等祭祀日期奏告皇帝。事前一天在本衙门住宿，鸿胪卿具奏请皇帝临殿，并在奉天殿中设置案几。这天百官穿公服侍班。皇帝穿皮弁服，大宗伯都穿朝服，从午门中道行进，捧着祭祀日期册，放置在案上。皇帝到案前站定，大宗伯跪奏说：‘嘉靖某年大报等祭祀日期册，请皇帝敬阅。’皇帝插笏，取册恭敬阅览完毕，序班举案置于华盖殿中。皇帝登座，百官按常礼叩头完毕。于是礼部随即奏请定为法令：每年八月二十日，由钦天监选定次年大报等祭祀日期，送交礼部封进。皇帝阅览后发出，礼部另行在九月初一制作祭祀日期册，遵照钦定仪注进呈。第二天，礼部通知太常寺钦遵办理；每次祭祀前，按制度奏请，皇帝批准。皇帝亲书钦定的仪注，如今已经刻石，立在礼部署中。

译○因圣驾将要谒陵，兑换发给大汉将军、千户、百户等官马四十八匹，扈从人员不作为常例。发给扈从谒陵的官员、旗军、校尉等役的折色行粮：有马的每人一两银，无马的每人五钱。在京守护各门以及巡捕人员，每人三钱。○己巳日，升巡抚延绥都察院右佥都御史于桂为右副都御史，抚治郧阳。太常寺以十月初一按例有陵祭，奏请派官。礼部说：“近来奉圣谕，孟冬的庙享移到立冬举行，那么七陵的祭祀似乎不应再烦劳重复，只有恭仁康定景皇帝陵寝、悼灵皇后陵仍应祭祀。”〔原文数字、纪年保留：一日〕 ○哀冲太子坟所，应按例派官致祭。皇帝说：“对。立冬的庙祭已经在孟冬初一举行，陵祭不免显得烦渎。就停止七陵祭祀，将此定为法令，其余依拟议办理。” ○此前，礼部尚书夏言等上奏说，悼灵皇后的神主原先因祔葬而暂时供奉在奉慈殿孝惠太后神主旁边。如今三位皇后的神主已经拟定迁入陵殿，悼灵皇后的神主也应暂时迁到奉先殿旁室；每年按时享祀以及祭告祖宗时，都应一体陈设、撰写祝文，但不打开神主匮，不在祝文中称述神主，这样才合乎礼制。又说，先皇后正位中宫七年，懿美的行为和纯正的德行足以成为天下母仪；原来的谥号“悼灵”，考察谥法，“悼”虽符合中年早逝之义，但“灵”有六类含义，并非美善尊大的称号，请下令翰林院重新议定褒美的谥号，以垂示后世。皇帝听从了这番话，下诏改谥为“孝洁”。至此，礼部趁机上奏改谥及迁奉仪注：一、由钦天监选择九月二十九日辰时迁移神主，当日午时为吉时；一、翰林院撰写祝文；一、太常寺按常仪在奉先殿、崇先殿、奉慈殿准备祭品；一、事前由内监官在奉先殿西室设置孝洁皇后神座；一、当天辰时，内监官到奉慈殿请出神主，洗涤后重新粉饰，由中书官书写钦命大臣改题的文字，仍供奉安置在神座上。到午时，皇后到奉慈殿孝洁皇后神主前按常仪行礼。内侍官跪奏，请孝洁皇后神主到奉先殿西室奉安。内侍官起身，捧着神主、谥册、衣冠出行；神主先行，谥册、衣冠依次随后。内侍按仪擎伞、扇，皇后随后，一同到奉先殿西室。内侍官跪捧神主奉安在神座上，退下；皇后按常仪行安神礼。谥册、衣冠都依次分别奉安。礼毕，皇后回宫。下诏依拟定仪注施行，命少傅夏言题写神主。○庚午日。圣驾从京师出发。这天到达沙河。○辛未日，圣驾到达天寿山。○壬申日，皇帝驻跸天寿山行宫。○当时皇帝正要祭祀山陵，而宣府的警报接连传来。兵部派东西官厅总兵官李凤鸣、江桓各自率领马步官军三千人，分驻居庸关东西两侧防御。皇帝听从了这一建议，命宣府抚镇官员严格实行防备；李凤鸣、江桓立即督率军队守护，事情平定后立即返回。○开采神岭山白石，派遣侍郎。○癸酉日。皇帝亲自祭祀。长陵派文武大臣郭勋、李时等分别祭祀。六陵及孝洁皇后陵也分别祭祀。○丙子日。圣驾从天寿山出发，驻于沙河。○丁丑日，圣驾返回京城。○太子太保、南京兵部尚书秦金再次上疏请求退休，皇帝准许。命他乘驿站车马迅速回乡，有关部门每月供给米四石，每年派夫役四名供其使用。○兵部复议两广抚镇官员钱如京等的奏议，请求把分守雷廉、高、肇的参将移驻神电卫城，往来于阳春等地剿捕盗贼；把岭西分守官员移驻高州城，使彼此相互支援。原来电白、信宜两处，各委派神电卫指挥一员，增拨军士、壮丁轮番守哨。下诏按议定方案施行。○戊寅日。太宗庙以及昭穆各庙，悬挂安牌额。浙江道御史余光把所撰《二京赋》进呈，皇帝下诏交史馆收藏，仍赏给余光钞一千锭。○己卯日，增加整饬。太庙工程完工，奉安神位寝殿。金阁。○庚辰日，升大理寺左少卿张珩为都察院右佥都御史，巡抚延绥。○辛巳日。此前，皇帝在沙河当面谕告礼部尚书夏言说：“三位皇后神主在奉慈寺所称‘皇太后’‘太皇太后’，是子孙奉上的尊称。如今既然奉迁到陵殿，实际上已经与帝后并列，考察名分与实际，在礼制上不合适，似乎应当改正。你应会同翰林院、礼科详细议论，具奏上报。”至此，夏言等议论说：“按礼制，天子只有一帝一后配享太庙，这是礼制的正道。如今三位皇后的神主不祔于太庙，按道理应当从祧。既已由圣明确定制度，奉迁陵殿，十分符合典礼。但三位皇后在奉慈寺称‘皇太后’‘太皇太后’，是儿子给母亲、孙子给祖母上的尊号，合乎礼制。如今如果孝肃太皇太后迁奉于裕陵，实际上位于英宗睿皇帝孝庄睿皇后旁边；孝穆皇太后、孝慈太皇太后迁奉于茂陵，实际上位于宪宗纯皇帝孝贞纯皇后旁边，那么应当各自依从夫妇名分，不应继续沿用子孙对长辈的称号。臣等依据礼制共同议定，请把孝肃太皇太后神主改题为‘孝肃贞顺康懿光烈辅天成圣皇后’，不用‘睿’字；孝穆皇太后神主改题为‘孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣皇后’；孝惠太皇太后神主改题为‘孝惠康肃温仁懿顺协天佑圣皇后’，都不用‘纯’字。这样嫡庶称号有所区别，夫妇名分没有嫌疑，尊尊亲亲的原则都得到尊崇，也没有失礼。”皇帝说：“你们既已会同议论并一致认为可行，就按拟定方案施行。”皇帝为圣母调制药物，眼泪停止，使用海松子有效，于是下诏广东布政司到暹罗界沿海各处访求海松子进献使用。○把迁安并改题后的“孝洁皇后神主”安置在奉先殿西室。○把铜铁佛郎机锐二千五百副分发给陕西三边。○追赠故后军都督府都督佥事陆松为都督同知。陆松的儿子陆炳请求承袭职务。兵部说：陆松的父亲陆墀原本以校尉、小旗的身份选充总旗；陆松补充服役，随献皇帝就国，因功保升典仗。后来因从龙有功，升任锦衣卫世袭副千户，又升为世袭正千户，直到现在的官职。陆炳也考中武举并有功，如果准许他承袭，适宜授为署理指挥使。但嘉靖九年规定，不是凭军功而只是凭技艺和劳绩请求传袭的人，即使有世袭字样，也应查明革除。陆炳的请求不应准许。皇帝认为陆松廉洁能干、勤劳有功，准许陆炳承袭本卫指挥佥事，管理象房；后来又改授署理指挥使，管理南镇抚司。

译○因南京刑部侍郎王矿、都察院右都御史周用、大理寺卿王潮会同上疏时误用印信，各罚俸一个月。○壬午日，户部等衙门会同议定漕运事宜：一、议定南京以及上下江四总的船料，除厂造船只仍按旧例取用南京赃罚银外，旗造船只自嘉靖十六年开始，粮运到淮河后，即在该总兑运的三四轻赍银中按各项旧例核算旗船所需料价，扣出银四千六百两七钱，发交淮安府库收贮，听凭工部委派官员、主事领取造船。一、议定从江北中都三总兑运的山东粮食中，每年酌量拨出五六万石，分派给遮洋总所属德州、天津等卫的空闲军船，运到京通二仓交纳。每石仍按江北总旧规，在领取江南二四轻赍银中贴补银三分，其中一分五厘凑作天津改兑费用，其余一分五厘与一六轻赍银合并，足额完成交纳。一、议定将管理通州的郎中移驻杨村等地，每年春季、仲秋土工较少之时，严格督促各地夫役、老人等，遇有河道浅滩，就酌量工程力量疏浚；等运船到达湾口，仍到通惠河督察调度。临清以南，从东昌直到南旺等闸，应增设主事一员，专门管理开河及各闸，督令各地官员、夫役按规启闭。一、议定裁撤直隶巢县焦湖巡检司及税课局；防禁盗贼以及百姓投报货物、税课等事，都令巢县兼管；在直隶桃源县白洋河镇增设巡检司，归该县管辖，专门负责把守关隘，防守往来官民船只。一、议定江西额编的江淮、济川二名水夫，参照湖广的例子，不论现存、逃亡或死亡，一律征收银两，招募充任，并令每年与秋粮同时催足。下诏按议定方案施行。《大明世宗肃皇帝实录》卷一百九十一。