大明世宗肃皇帝实录》卷一百七十

译《大明世宗钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝实录》卷一百七十一。嘉靖十四年正月壬戌朔，元旦。因为宪庙恭妃刚刚去世，免除文武百官庆贺，暂时停止视朝六日。两宫皇太后、庄肃皇后也免除命妇朝贺。这一天，召辅臣张孚敬、李时、武定侯郭勋、尚书汪鋐、夏言到文华殿，给他们看御制元旦诗一首，命他们续作。〔原文数字、纪年保留：一章〕 癸亥日。此前，工部郎中汪登升任寻甸军民府知府，因母亲年老请求降职改任京官，以便奉养母亲。不久改任顺天府治中。后来，鸿胪寺主簿陈文任湖广道州判官，又援引此例上陈请求。皇帝说：“这个例子实际上是姑息迁就。”于是交给吏部参看。吏部说：“汪登只是为自身方便，陈文又仿效他，都应查究革职。”皇帝下旨，汪登、陈文都令闲住。此后，凡牵强攀比、妄行请求者，严加治罪。御史乔英说：“近来考察，常常忽略实际功绩而听信访闻，轻率处理事情而相信传闻，以致贤能与不肖没有辨明，黜陟也不清楚。”应当惩治过去的弊端，务必秉持至公。吏部、都察院议复。皇帝说：“朝觐考察关系到国家黜陟的大典。被黜退的人既不容许上奏申辩，又终身不许叙用。朝廷委任部院，并不是不尊重他们。近来只是徒然进行访查，以致有人得以借机行私报复，造成冤枉，严重损害朝廷公平正大的体制。现在考察期将近，你们务必秉持至公，只以抚按等官的考语和科道等官的论劾为依据。凡一切暧昧不明、只凭影响的事情，不得轻易听信。如果抚按等官徇私，所列贤否失实，你们应当参奏治罪。” 甲子日，宣宗章皇帝忌辰，在奉先殿举行祭礼，派彭城伯张钦祭祀景陵。皇帝因上天降下瑞雪，对阁臣兼礼官说：“今天本想和你们见面，只是上天赐下了时玉。”礼部尚书夏言于是说：“把雪称作时玉，实在是从前没有说过的话，足以成为文章训诫。”于是作《天赐时玉赋》进献。皇帝留下他的赋阅览，并对他说：“你的赋是为了尊重君主的话，充分显示了恭敬之意。” 乙丑日，大学士张孚敬生病，皇帝派医官诊视，又派中宫赐给牢樽等物。丙寅日，命兵部左侍郎张瓒兼任都察院左佥都御史，总督两广军务，兼管巡抚事务。丁卯日，举行时享太庙、世庙的祭礼，派成国公朱凤、大学士张孚敬、李时，以及尚书汪鋐、夏言、梁材，侍郎顾鼎臣捧主。己巳日，礼部因皇帝由于恭妃丧事不接受节日朝贺，请求在视朝之日命文武百官及天下朝觐官员穿公服，行五拜三叩头礼，以表达臣子的情意。皇帝下诏准许，于十二日举行。壬申日，提督京通仓场内官监少监王奉、李慎互相以奸赃罪行揭发上奏，皇帝下诏交法司逮捕审问。户科都给事中管怀理上言：“仓场的钱粮，实际上都是户部掌管的事务。近来参用内臣，只是在国计上肆意贪婪，没有益处。请将这两名内臣裁撤，其余督理内外各仓场的内臣，如吕宣等七员，也一并召回。”户部复议，同意了他的意见。任命锦义参将、署都指挥佥事祝雄充任雁门等三关游击将军。○癸酉日。皇帝驾临奉天殿，文武百官以及天下朝觐官员行五拜三叩头礼。吏部、都察院考察天下方面官：不谨慎的，布政使祝寿等五十人，罢免软弱无能的；布政使王遵等十五人，因年老；副使华金等二人，因有病；参议萧廷杰，因贪婪残酷；布政使汤淳等十一人，因才力不足；布政使王俊民等九人，另有处分。下诏按照惯例分别予以贬黜、降职和调任。其余有司官一千九百八十二员、杂职官一千四百九十二员，也分别降职或贬黜。○丁丑日，周王朱睦播奏称：王府亲属服役，请求免除一户全部差役。户部复议：应遵照《会典》的规定，免除二丁。下诏采纳户部意见。○戊寅日，英宗毅皇帝忌辰，派定国公徐延德到裕陵祭祀。○庚辰日，赐辅臣张孚敬、李时以及尚书汪鋐、夏言长春酒和各种物品，派中使传谕说：“昨天朕亲笔下敕，定于今天同你们当面商议大礼，恰好天下雨，内侍没有把你们奉命前来等候的事告诉朕。直到听说已经过了未时，朕询问时才知道。春雨寒冷，现在赐给你们这些物品，作为共同饮食之用；二十一日午时前来商议。” ○壬午日，于是召张孚敬、李时、夏言到文华殿西室，当面说道：“现在准备把文祖庙建为世室，‘世庙’这个名称应当避讳。” 张孚敬说：“世庙等称号原是奉皇帝钦定的，何况已经写入《明伦大典》，并颁诏天下，似乎不能更改。文世室必须另取名称。”皇帝说：“那么就称文庙。”李时说：“古人最重视‘宗’字，既然已有太祖庙、文皇庙，应当称为太宗庙，也就是百世不迁的庙。”夏言说：“古代祖有功、宗有德，世室称太宗庙最为恰当；其余各庙不用‘宗’字。”皇帝问：“各庙应当怎样称呼？”张孚敬说，都认为应使用本来的庙号，将来递次迁祧时再更换匾额即可。李时说：“不如只使用昭穆字样，例如称昭一庙、昭二庙、昭三庙，穆庙也依此类推，这样可以免去迁移时更换匾额。”皇帝认为有理，想在前面加一字称为“昭第一庙”，又问张孚敬、夏言认为如何。两位大臣认为仍以使用本来庙号为重。皇帝采纳了他们的意见，又谕告三位大臣说：“皇考世庙因为逼近河水，已经长期议论迁改，如今应当与七庙一同择吉动工。但现在七庙统属于太庙，又受地势限制，规制颇为缩小。现在拟把世庙重建在太庙左方，实际上与太庙十分接近，也必须比列祖之庙原有规制稍微缩小，使它们不至于相互逾越，或许可以避免丰祢之嫌。可以在二月四日由礼部会同官员察看地势后进呈报告。”下诏锦衣卫千户张安子承袭父职。张安原是故兴府群牧所百户，因跟随皇帝起兵而升职，诏许其承袭一代。又因前些年番夷入侵甘州，追究有关大臣失职之罪，原任左副总兵等官卜云等四十人不予宽宥，交巡按御史逮捕审问。○癸未日，科道官按照拾遗的惯例弹劾：按察使张鲲，参政洪珠、张大轮、郭日休，副使屠应坤、王凤灵，参议何栋、叶亹，佥事王世骠，知府丁洪、李浑，各有不称职之处。

译此事交吏部复议。吏部说：何栋因巡抚任内之事降级，长期没有赴任，正在进行勘查复核，等结案之日另行处理。张鲲、洪珠、郭日休应当留任使用；叶亹、李浑致仕；张大轮、屠应坤、王凤灵、王世骠、丁洪降职任用。皇帝同意。南京兵部尚书刘龙说：南京锦衣卫各处的芦洲，洪武初年拨给宫廷燃灯使用，如今所供费用已经很少，而新生芦洲的田亩日益扩大，每年收入都被主管者侵吞，请派官员查勘清理。轮柤本部凑集钱款购买马匹，供骑兵使用。兵部复议同意刘龙的意见，诏准。○甲申日，吏科给事中戚贤说：按照考察拾遗的惯例，只纠弹被留任者中不应留的人，却没有听说对被弹劾者进行申救、辨明被罢免者中处理不当的人。近来的大计考察，如果有人因戚贤的意见而被黜退，臣等请求为他们申辩救援，以伸张他们受屈压抑之处。皇帝说：“戚贤所奏，也有爱惜人才的意思；但必须确实有冤屈，才允许申救。”兵科左给事中薛宗铠详细陈述参议王臣、韦商臣、运同冷宗元、县丞叶洪被冤枉的情状，请求召回原职。此事交吏部复议。吏部说：“王臣等人不称职，不只是抚按官这样说，南京科道官也已经具奏弹劾；而且宗铠身为言官，却贸然相互抵牾，私自扰乱政务，恐怕一旦打开侥幸之门，趋附者就会纷至沓来，不应听从。”得到皇帝旨意：“考察是国家的大典，原本没有申救的成例，今后不许援引。薛宗铠因为有前旨，姑且宽恕。” ○乙酉日，广东肇庆府阳江县发生地震，声音像雷一样。吏部、都察院说：“旧例，朝觐官员中有才能贤良、政绩卓异者，特赐宴席奖赏。但人才自古就难得，而盛大名声与实际情况相符合的很少。有人长于做事却短于守成，有人德行优良却才干不足，有人开始谨慎整饬而后来或许懈怠，有人一时奋勉而后来或许放纵。如今看过去蒙受宴赏的人，后来大多名节堕落，逐渐不能善终。况且人的意见不同，爱憎也不同。这个人认为对，另一个人或许认为错；这个人认为贤能，另一个人或许认为不肖。甚至有人把年老说成迟钝，把正直说成轻浮。如果所举荐的人不为众人所知，舆论立即兴起，众口一词地加以憎恶，那么连他的长处也会一并被抛弃。如今各官都没有卓异显著的实绩，查考所得的考语也多是浮泛之词，实在担心一时访察不当、荐举不真实、舆论尚未平息，反而使这一盛典受到损害。”皇帝认为他们说得对，下令停止此事。○丙戌日，启蛰，在圜丘举行祈谷礼，派武定侯郭勋代行。庄肃皇后去世，皇帝命礼部拟定丧祭仪式。不久派中官传谕说：“丧礼可参照圣慈仁寿太皇太后的制度办理。”于是礼部拟定仪注进呈，其中包括皇帝戴素冠、穿素服、系绖带、举哀，以及群臣奉慰等礼仪。皇帝看后说：“朕对于皇兄的皇后没有服制，何况上面还有两宫皇太后，又临近圣母寿诞，怎能穿全素服。朕穿青色衣服处理政务，其余应行的礼仪再斟酌拟定后进呈。”因此礼部尚书夏言等上言：“大行庄肃皇后的丧礼，对于臣民没有什么可另行议论的。只是皇上贵为天子，服制既然没有规定，就不必临御西角门，一切奉慰礼也都不应举行。但群臣成服以后，又不应在奉天门朝参时继续穿丧服和素服，这是因为悲情固然应当有所伸展，但尊卑更应有所避让。应等待诏令下达，暂时免除朝参。”随即又分条陈述未尽事宜，并拟定仪式：二十七日发丧，二十八日卯时小殓，申时大殓。皇帝穿素服到大行庄肃皇后灵前设奠，完毕后，安置梓宫，设置几筵，安放神帛，竖立铭旌。皇帝请在梓宫前举行祭礼：宪庙皇妃、昭圣康惠慈寿皇太后、章圣慈仁皇太后、武庙皇妃、中宫皇妃、九嫔、公主等各设一坛祭祀。〔原文数字、纪年保留：一二十七日〕 当天，文武百官穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，到武英殿门外哭临。二十九日，文武百官穿丧服到武英殿门外，参加临丧祭礼。文武官员一品至三品的命妇，穿麻布大袖圆领长衫，戴麻布盖头，清晨从西华门进入，到武英殿门外哭临并参加祭礼。三十日，百官和命妇各自穿规定的服装，像前一天一样哭临。文武百官在其余日子，用布包裹纱帽、垂下带子，穿素服，腰系绖带、脚穿麻鞋，在各自衙门办事；退处后穿丧服，前后二十七日满后除服。京城各寺观各鸣钟三万杵。京城从听闻丧讯之日起禁屠十三日。祭祀用的祭文由翰林院撰写，祭品由光禄寺准备。军民穿素服，妇女穿素服而不化妆修饰，都从听闻丧讯之日起二十七日后除服。外国及四夷使臣举行哭临礼，工部制造孝服，随朝官员哭临并参加祭礼。候选官、办事官、监生、吏典、僧道、坊厢人等听到丧讯后立即改穿素服，第二天早晨前往；第三天都在清晨赴顺天府朝阙，设置香案哭临。到第四天，官员各穿斩衰服，监生等穿素服，早晚哭临，各哭十五声停止，仍各穿素服，满二十七日后除服。各王府以及南京、浙江等处十三布政司和直隶，分别请敕，由本部派官员计算并报告。在外诸王世子、郡王以及王妃、郡主以下人员听到讣告后，都哭尽哀，行五拜三叩头礼完毕，改穿素服。第四天穿丧服，满二十七日后除服。在外文武官员等听到讣告后，当日穿素服、戴乌纱帽、系黑角带，在本衙门住宿休息，不饮酒、不吃荤。第二天各穿斩衰服，率领所属官员在本衙门面向宫阙设置香案，早晚哭临三日，每次十五声停止；从此穿素服，连同此前共二十七日后除服。在外官员的命妇听到丧讯后穿素服举哀三日，每次十五声停止，穿素服满二十七日后除服。军民男女只穿素服十三日。南京文官二品、武官三品以上衙门，在外中都留守司、布政司、按察司及总兵官派人进香，其余衙门免行。制度获准，派使者传谕夏言等。圣母寿辰，百官都不必赴衙门，只在各自私宅按丧制尽礼。大学士张孚敬等说：“圣母寿诞，是吉礼中最为重大的礼仪之一。如果让百官都在私宅守制，不仅臣下心中不安，即使皇上的心情也一定不安。应当整天穿吉服，这样才大体符合礼义。” 皇帝赞赏他们体察君主、忠诚恭敬，采纳了意见，但仍下敕不许借此怠慢。海西可合河等卫女直都督、指挥佥事等官卜剌答等来朝贡马，按惯例给予赏赐。因庄肃皇后刚去世，停止宴会。○庚寅日，驸马都尉邬景和侵占收取武清三角淀的渔课。

译户科左给事中薛宗铠勘查后奏称：“三角淀是坝东马房草场的土地，起初是奸人孙惠等投献并拨置的，而邬景和贪得无厌，向邻近县牟利，应夺回此地，召人承佃收租，以充国赋。”户部复议，奉旨将孙惠等交法司逮捕审问，严厉责备邬景和而宽免其罪。巡抚大同都御史樊继祖以捕获脱逃叛军郭经等事上奏，列举军舍马龙等二十五人的功劳，诏令按惯例分别升职赏赐。《大明世宗肃皇帝实录》卷一百七十一 《大明世宗肃皇帝实录》卷一百七十二 嘉靖十四年二月壬辰朔，升监察御史朱观、郑濂、蔡照，湖广布政司参议吴瀚、按察司佥事陈嘉言，都为按察司副使；兵部郎中余锓、卢蕙，河南按察司佥事郗元洪，都为布政司参议；礼科左给事中孙翥，刑部员外郎钱世贤、周在、赵迎，工部员外郎卢应祯，南京监察御史须澜，刑部员外郎张好古、余承业，都为按察司佥事。朱观、孙翥、钱世贤任福建；郑濂、周在任湖广；陈嘉言任山东；吴瀚、郗元洪、卢应祯、须澜任狭西；蔡照、余锓、卢蕙任广东；赵迎任山西；张好古任四川；余承业任云南。○癸巳日。此前，广西全州知州林元秩上奏请求设立社仓，置办田地收取租税以备赈济。当时州民赵希尹缴纳谷物五千石作为马匹和经费，林元秩便向巡按御史郑濂说明此事，请求为他建坊，或者授予官秩来表彰他的义举。此事交给户部办理，户部查照条例，请求酌情加授职衔。皇上说：“纳粟的事例，只限于加授散官职品；郑濂、林元秩请求授官并建[疑误字]坊，其中必定有交通情毙[原文疑误]。”命巡抚查核后上报。于是巡抚都御史陶谐说：“郑濂和林元秩的本意在于奖励，并非另有不正当的事情。”户部复议说：“买田备赈，终究不是良法。应当把所置的赈田归还赵希尹，储蓄粮食等事由官府自行处置，不要烦扰百姓。”皇上批示：“近来的条例命令有司积谷备赈，并不是要用民财买田设仓。林元秩违背条例擅自办理，本来应当严加追究，姑且从宽，降二级并调往远方，其余依拟办理。” ○甲午日，章圣慈仁皇太后的圣诞，免除文武百官设宴以及命妇朝贺。鸿胪寺上奏：本月初四日至初十日都是祭祀斋戒期，虽然正值大行庄肃皇后丧期，但大祭更为重要，请命令百官暂时穿青、绿等锦绣服装办理事务，各衙门引奏人员也各自穿浅淡服色行礼。皇上听从了这个意见。又因为会试是国家求贤的吉礼，考试官和各位执事官进场当天也允许穿青、绿等锦绣服装，考场内供事人员则穿浅淡服色，免除宴席。○乙未日，升任翰林院编修杨维杰、欧阳衢为侍讲，都是因为任职九年期满。○丁酉日。皇上谕告大学士张孚敬、李时和尚书夏言：“如今恭敬营建列圣庙，本来是为了尊崇太祖；而太庙陈旧，按照礼制也应当加以修饰。现在就定于明日告祭祖先，请命令之后，恭请八庙帝后的神主暂时奉安在奉先殿；祧庙四祖的神主奉安在太先殿。”夏言随即拟具仪式上报。诏令全部依照所拟办理。不久确定由尚书夏言掌管礼仪，负责神主出入之事。侯勋、大学士张孚敬、尚书时鋐、侍郎鼎臣、为霖、学士道南奉送太庙神主；尚书凤材、都御史廷相、侍郎韬捧送祧庙神主。祭祀先师孔子，命大学士张孚敬行礼。○戊戌日，皇上亲自祭祀大社、大稷。这一天，皇上召大学士张孚敬、李时、尚书夏言等人在平[原文疑误]相见，面对面商议宗庙礼仪。张孚敬等趁机上奏说：“皇上近来接连举行祭祀，社稷又将要在东郊举行祭祀，而且正在重建宗庙，日理万机确实繁多，圣体每天都很劳勤，请暂且免除今年亲耕的礼仪。”皇上说：“举行耕耤礼，已经连续几年暂时停止了，朕应当亲自举行。这不只是为了向天下作出示范，实在也是为了准备郊庙祭祀所需的重要粢盛。既然卿等这样进言，朕完全知道你们的忠心和爱护，就暂且停止今年的礼仪，期望明年举行。”因为会试天下举人，命翰林院侍读学士张璧、侍讲学士蔡昂为考试官。都察院奏请派遣监试御史，皇上谕告说：“近年监试官宽纵，导致考场中的士子相互串通传递，作弊[原文作‘作毙’，疑误]手段很多。现在派遣的御史务必尽心防止禁止，违犯者治罪。” ○己亥日，皇上亲自祭祀帝社、帝稷，开始分别营建九庙。改建世庙，派武定侯郭勋举行祭告礼。皇上驾临奉天门，命令太傅兼太子太傅、武定侯郭勋，少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士张孚敬，少保兼太子太保、吏部尚书、武英殿大学士李时主管营建事务；命总督工程、太子太保、吏部尚书汪鋐，少保兼太子太保、礼部尚书兼翰林院学士夏言共同掌管营建事务。汪鋐提督并统领军队，夏言总拟规制。工部右侍郎甘为霖提督工程，锦衣卫署都指挥使陆松、指挥佥事陈寅兼管督理工程。仍然谕令他们竭尽诚心、耗尽心力，务必使工程坚固完备，规制符合样式，以副合承继宗庙、尊严祖考的深切意旨。这一天，将祧庙四祖的神主奉安在太先殿，将列圣神主奉安在奉先殿。○辛丑日。皇上亲自在朝日坛祭祀大明神。此前，太常寺说：“按照旧例，朝日坛每隔一年由皇上亲自视察祭祀一次，逢甲、丙、戊、庚、壬年举行；今年请派官员代行。”皇上说：“大明神是群神中首先祭祀的神，去年朕缺少亲自祭祀，今年举行一次，以后仍按旧例。”这是孝贞纯皇后的忌辰，在奉先殿举行祭礼，派会昌侯孙杲祭祀茂陵。○壬寅日，少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士张孚敬任职六年期满。皇上嘉奖他多年辅佐宰相，忠诚勤勉，功绩显著，荫封一子为中书舍人，命令兼支太学士俸禄，并发给他应得的诰命。后来，张孚敬上奏说，他的儿子逊业学业未成，先前因三年考核期满而荫为国子生，现在请求改授中书舍人，而让幼子逊臣承袭此前的荫封。诏令同意了。○甲辰日，从太仓拨出白银六千两运往甘肃，用来供给新屯的耕牛和种子。这是听从都御史牛天麟的奏请。○乙巳日，兵部右侍郎徐问以疾病为由请求退休，获准。