明世宗肃皇帝实录》卷之一百二十

译○南京户部说：南京内府各监局军匠的实际人数，马牛的多少，钱粮的浪费支销，都没有明确核查；何况主管人员还从中收受财物、故意刁难，多方索取。请命巡视科道会同本部委派的官员监督收取。所有支用事项，每月开具官军、匠役、马牛等牲畜应支取的粮草数目，进行查验，命令按所议办理。○甲子日腊节，皇上把御制的《蜡乐诗》赐给大学士张璁；又因为他患病不能参加宴会，赐给酒肴和腊面。○因灾害歉收，宁夏五卫以及灵州守御千户所的田粮、湖草分别予以免除。○乙丑日，刑科给事中张裕先陈述数件事情，其中涉及祭酒许诰受到朝臣共同鄙视、太学生以出自他的门下为羞，又说他有如祝钦明。皇上说：“祭酒负有为人师表的职责，这个官职确实不能不重视。”许诰升任已经超过一年，却没有听说过这种说法，命令张裕先指明事实。张裕先于是认罪，说实际上没有具体所指。皇上说：“张裕先假借建言来沽名卖直，专门攻击正直之人，诬陷伤害许诰。本来议论祭祀典礼，却援引其他事情作为说辞；何况已有诏旨，他竟先行故意违犯。及至命令他指名具奏，又不把实情报告上来。”锦衣卫将他逮捕，送到镇抚司拷问。○这天早朝没有到的官员，接近三百人。皇上大怒，把此事交法司议处。不久刑部请求酌情加以处罚。皇上认为这是曲意庇护，命令按照事实分别办理：缺席三次的，由法司逮捕审问；其余人分别扣夺俸禄。患病者查明后上报。○丙寅日。皇上谕告内阁：“明年春季二月初三日祭告社稷，并祭祀先农，举行耕藉礼。这一天恰逢圣母圣诞，有妨碍向圣母举杯祝寿。朕认为侍奉亲人和侍奉神明，应当有等差。君主上奉天地，其次礼敬百神；侍奉亲人恐怕不能排在侍奉神明之后。从今以后，凡仲春祭祀社稷，如果初三日正逢上戊日，就另行选择吉日，希望能够尽尽朕的心意。”于是礼部认为明年二月初三日正逢上戊日，请依圣谕改在初八日癸亥行礼，皇上同意。○四川永川县百姓李绍祖等人以旁门邪道蛊惑人心，聚众作乱，重夔兵备佥事刘隅将他们捕获并平定。兵部列举上报地方各臣的功劳和罪过，认为刘隅督捕有功，应当赏赐。叙泸兵备佥事李际元、分巡佥事蔡乾、戴亢、分守左参议何鳌的功罪也大致相当。叙泸左参将魏武有罪，应当处罚；指挥刘胜等人以及重庆、叙州二府掌印官都应逮捕治罪。被杀的指挥佥事范祯、百户王贤等人，虽以身殉职也不足以抵偿罪过，只请圣明裁决。皇上命令赏赐刘隅银币，扣夺李际元俸禄三个月、魏武俸禄一年。刘胜等人以及重庆、叙州二府掌印官，都交巡按御史查勘审问。范祯、王贤既然为国捐躯，实在值得怜悯，应当酌情优厚抚恤。○丁卯日，升直隶松江府同知张几为山东按察司佥事，整饬青州等地的兵备。○此前曾有诏旨，规定太常寺官员依次担任读祝、赞礼之职。当时少卿王学夔认为自己担任郊祀司祝不合适，皇上对此感到为难，便自行请求辞避。吏部认为他素有声望，但禀赋较弱，宣读祝文恐怕不适合，请求改任他职。皇上说：“读祝、赞礼，旧制都由太常寺堂上官员任职；王学夔却因循习惯而怠惰，违抗命令，推辞困难，暂且降级调用。”又命少卿等官会同礼部考选任用，以辅佐朕实行祖先慎重祭祀的意思。不久，调王学夔为福建布政使司左参议；少卿刘穆、寺丞黄嘉宾都因不称职而改任，刘穆改任太仆寺少卿，黄嘉宾改任尚宝司司丞。姚士宏致仕。○己巳日，工部右侍郎刘思贤去世，按例赐祭并安葬。○庚午日，因恩典，将《纪含春堂诗》和《御制敬一箴五箴注》各一部赐给灵丘王聪滆，这是依从他的请求。○兵科都给事中张润身说：锦衣卫堂上官员因为是近侍，受到优待宽容，不参加考选，其中不称职的很多。请求按照文臣自陈的条例，交由皇上裁决；有幸免考选的，听任言官指名弹劾。皇上命令立即指名弹劾，不必先让他们自陈。张润身于是弹劾掌卫事署都指挥使骆安、指挥佥事刘宗武奸诈贪婪、不称职，应当罢免。诏令降骆安为指挥佥事，与刘宗武一同闲住。○辛未日，太常寺卿、兼管国子监祭酒事务的许诰受到弹劾，请求罢免。皇上下优诏予以宽慰，不准许他的请求。○改迁四川万县周溪驿至分水公馆。○因督造郊坛磁砖超过期限，扣夺江西巡按御史傅凤翱俸禄五个月，左参议汪溱、佥事陈端甫各六个月。〔原文数字、纪年保留：半年〕 ○此前命工科右给事中戴儒清查各监局的匠役，奏报应当留用的还有一万三千多人。工部说：“监局匠役都是用来供应膳食服用、准备器物用具的，必须人人通晓自己的技艺，所做事务与所食俸禄相称，不能成为私门中冗员白食的办法。如今名额人数仍然很多，难道没有冒滥吗？请再派一名御史，仍会同戴儒以及司礼监官、本部委派官员共同审查。不称职的，直接开除；留用的，再核验他们精通的技艺，务必使其真正有用。如果有阻挠、规避的人，弹劾查究，不能宽免。”皇上命工部堂官会同科道、司礼监官公正查办，不得放纵，也不得苛刻。○壬申日，升顺天府府尹黎奭为工部左侍郎。○癸酉日，翰林院侍读学士兼吏科都给事中夏言因特别恩典获得四品服色和俸禄。到这时遇到大祀覃恩，因为他的父亲鼎先任知州，品级相同，按例不得追赠，所以他上奏辞去俸禄和诰敕，请求将特别恩典的四品官衔转用于追赠父母。皇上不准他辞退，特意命令给予追赠典礼。后来吏部说，追赠典礼应当按照儿子的尊贵程度办理。皇上听从部议，命令依照现任官职追赠。○户部说：御马仓和象房同属内府仓场，草料价格的上纳不应有所不同，请制定统一办法，不许内臣勒索商人、额外索取财物。况且象、牛只有七只，内臣却多达三十四员，冗滥非常严重，请敕令司礼监酌量裁减。皇上依议办理，命令选择三四名廉洁安静、可以任用的内臣分管，其余仍然召回。如果有勒抑商人、额外索取财物的，科道官和该部委派官员一并弹劾上报。○甲戌日，四川巡抚、右佥都御史唐凤仪奏称：鹅儿等寨的番蛮诱杀守堡百户仵勋，而且各番蛮索要赏赐，扰乱边境、肆意作恶，长期以来只是羁縻安抚，是因为当地地势险要、难以征讨，反而养成后患。请交廷臣集体议论控制防御的长远策略。

译兵部说：松潘各寨番蛮受到抚驭已有多年，近来成为地方祸害；固然是因为他们反复狡诈、变化无常，也由于控制处置不当。请命抚按三司、镇守总兵官分别告诫各寨，擒获杀害官员的恶番并押送来献，允许他们改过自新。如果积恶不改，仍像以前那样为害，镇守、巡抚等官员从长计议后奏请；只要首恶被擒、地方不受扰乱，就是妥善办法。命令依议办理。○乙亥日，礼部奏报恭敬刊刻的《圣母女训》已经完成。皇上亲自在书后作序说：“朕的圣母章圣慈仁皇太后，从前在藩邸时，曾经著有一书，名叫《女训》。朕的皇考恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝亲自挥写御笔，将它置于各卷卷首。圣母又亲自作序于其欠朕几务之暇，因而在翻阅旧箱中积存的书册时，才得以取出，拿给辅臣以及日讲、礼官等人看。又命令把它同朕孝慈高皇后《传》、仁孝文皇后《内训》一起刊印，授予皇后，并颁行天下。辅部诸臣进奏说：‘可以。’于是十月十有七日，朕亲自向祖考、列圣告告，并由圣母亲自授给皇后张氏。十二月望日后三天，刻工报告书版完成，礼官装潢后进呈御览。此前辅臣少傅璁等认为朕应当为它作序。到这时礼官李时等又认为朕应当作序，阐扬圣母恩德，以此昭示无穷。朕不敢轻易答应，认为朕的皇考既已在卷首作序，圣母又在其次作序，已经没有剩余的意义可说，也不需要朕再作赘述。这天因前往圣母面前，奏报书已完成，才蒙圣母慈命说：‘你来为它作序，或许可以流传。’朕惶恐叩拜接受命令，退下后思考，朕……” 严父慈母般的圣德，不是言语能够称述的；考察母亲的教育，也不是言语能够报答的。只是辅臣、宗伯交相请求朕作序，朕又当面接受了圣母的慈命，怎么敢故意违背？所惭愧的是没有学问，却要写成文章。至于这部书写作的详细内容，关系到教化，朕的皇考圣明的谋略已经完备说明了；以自身作示范，以及写作训诫来教导人的意旨，朕的圣母慈训也已经完备说明了。只是要称颂君亲、臣子至诚的感情，朕谨叩首说道：我的皇考每日增进圣明恭敬的功业，具备上天所授的钦敬明察之德。我的圣母足以匹配乾元，亲身具备圣善、美好、柔顺、恭敬、文雅、仁厚、顺从、坚贞、慈爱的品德。皇考使一国得到治理，远方也可以平定天下，将不会让唐尧、虞舜专美于前；圣母以一身作天下母范，教化可以与《周南》《召南》并美，将不会只有周代成就如此。皇考本于至性，圣母源于本有，并不是用其他虚伪装饰来欺骗世人，所以德行共同感格皇天，孝行共同取信祖考；于是流传福庆给年幼的我，恩泽及于浅陋无知的我，使我仰承天命，入主祀典，实在都是皇考、圣母的圣功懿德所带来的。这部《女训》，实在是圣母亲身实行、亲自履践的事情，件件都可以考察。子孙、臣民如果真能对这部传授训诫之书精心研习、努力实践，每一句话、每一个行动都遵照实行，并在安静时思考诵读，那么王后就会有姜、班那样的美德，侯妃就会显著具备二南那样的美好，夫人可以比肩敬姜的声名，士庶人家的妻子也能获得孟轲母亲那样的贤德。不过对于内宫之主皇后，朕又有切切的期望。朕摘取几句话，来表达子女接受父母教诲的心意；如果这样就可以说是阐扬恩德、昭示无穷，那么即使心中想做，口头实际上也无法说尽。希望明察博学的人能够体谅朕的心意，幸勿讥笑斥责。○此前大学士张璁说：“近来生员李时扬、监生张岑各自上奏，请求举行祭祀郊禖的礼仪，以祈求圣嗣。这两名学生都还没有取得一命之阶，但他们所忧虑的确实关系到今日的重大事务。古代后稷出生时，曾向郊禖祈祷；孔子出生时，也曾在尼山祈祷。祈祷的说法，古代礼制中是有的。不过《大雅·既醉》的诗说：‘公尸嘉美地告知，说君子万年长寿，永远赐给他福禄子孙。’‘说把福祉赐给你的女子，使她随后生育孙子。’公尸的告语，都是祖先赐福的话，也是古代臣子、儿子祝祷君主的诚心。”皇上仁慈孝顺、诚敬，天地神明每日都在鉴察于此，更何况亲近的祖考呢？应当不必另求他处。臣希望趁此次慎重选择淑女之时，广泛求取延续子嗣的诚意，向太庙、世庙禀告，以祈求祖考保佑，来安慰圣母的心。臣不胜恳切。皇上说：“卿所奏的事情朕都知道了，确实情意恳切深厚。立即选择吉日祈告，礼部把仪式具奏上来。”到这时，礼部请求在本月二十四日行礼，并把仪式一并上奏。这月二十四日辰时，皇上为祈求子嗣向太庙、世庙祭告。此前翰林院各自撰写祭告文，太常寺预先设置香、帛、脯醢、酒、果，锦衣卫设置仪仗、侍从，都依照通常仪式。太常寺卿奉请九庙的冠服，陈设在前殿，并在殿中设置皇上的拜位。这天早朝免除，皇上戴翼善冠、穿黄袍，驾临奉天门。太常寺卿跪奏：“圣驾前往太庙。”皇上登轿，从庙街门进入；到太庙门外下轿，导引官引导皇上进入御幄，换穿祭服，从殿左门进入。典仪唱道：“执事官各司其职。”导引官引导皇上到拜位，内赞奏道：“就位。”奏请上香，皇上三次上香完毕，奏请鞠躬四拜。典仪唱道：“献帛，举行初献礼。”执事官各自捧帛、爵，跪进到神位前。典仪唱道：“读祝。”内赞奏道：“跪。”读祝官跪读祝文完毕，内赞奏道：“俯伏，起身，站直。”典仪唱道：“举行亚献礼。”执事官捧爵，跪进到神位前。典仪唱道：“举行终献礼，仪式同亚献礼。”内赞奏道：“鞠躬四拜。”典仪唱道：“读祝。”官员捧祝文进献，掌帛官捧帛，各自前往燎位。典仪唱道：“望燎。”内赞奏道：“礼毕。”导引官引导皇上从殿左门出来，到太庙门外；导引官引导皇上进入御幄，更换翼善冠、黄袍，登轿前往世庙。到世庙门外，导引官引导皇上进入御幄，换穿祭服，从殿左门进入，行礼仪式同太庙。礼毕，导引官引导皇上从殿左门出来，到世庙门外，登轿前往太庙左门；下轿步行，经过太庙右门，再登轿到午门外，仪仗、侍从退下。皇上回宫，奏报后得到批准。○丁丑日，开始在文华殿东室祭祀先圣先师伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子。

译东室起初有佛像，皇上认为那不合经典制度，便撤去佛像，于是祭祀先圣先师伏羲等九龛，面向南；周公、孔子两龛面向东西。这天皇上亲自撰写祭文，举行奉安神位礼，并命辅臣张璁等人以及讲官徐缙等入殿拜谒。皇上驾临殿西室，向张璁等人宣谕说：“朕把先圣先师的神位奉安在这里，希望有所敬仰和追慕，把这里作为进德修业的地方。朕不聪明，依赖先圣先师在冥冥之中启发保佑；然而启发辅导、相互修养的力量，实在要仰赖卿等。卿等不要辜负朕。”张璁等回答说：“皇上景仰贤哲君王，谋求治理教化，臣等岂敢不恭敬承受圣意。”各人获赐茶，叩头后退下。皇上于是到《奉先》《崇先》二殿告祭，并敕谕张璁说：“朕因奉安圣师之事向《祖考》告祭，礼已完成。朕认为《祖考》和圣师难道没有可以进一步教导朕的地方吗？必须靠卿等进言，把这些意见普遍告知桂萼、翟銮。”当时徐缙、鼎臣、许诰、孔晖说：“诸臣各自选择经书大旨的一章，讲解以后，尤其要把对皇上启发辅导的实际内容、相互修养的诚意，以及与自身、政事、风俗、民情有关、当前最紧要的事项陈述上来；不要彼此串通谋划，每个人各自献出诚意，希望不要辜负皇上的期望。” 随后把祭品颁赐给各位大臣。过了几天，诸臣才各自撰写编排讲章进呈。○礼部说，近来伊王訏淳上奏，西鄂王訏漈去世而没有子嗣，请求由他的弟弟镇国将军訏潗袭封。查考郡王没有袭封的先例，只命訏潗以原有职务管理王府事务。上报后获准。○起初，岷王彦汰犯罪，降为庶人，命世子誉荣代理王府事务。到这时，誉荣辞去代理管理之职，请求恢复父亲的爵位。礼部说：“彦汰违法违背祖训，罪行严重，难以赦免，请谕告誉荣不要因为私情扰乱国家典制。”皇上同意。○定于本月二十九日举行祫祭，派武定侯郭勋、驸马都尉谢诏，向懿祖、熙祖、仁祖的祧庙告祭。○因为大学士桂萼患病，派医生前往诊疗，并赐给酒、米、蔬菜和肉。○戊寅日，命贵州道监察御史胡明善提调北直隶学校。○监察御史喻希礼陈述整顿库藏的五件事：一、禁止向各库索取财物；只验收正数，确定足额后发给关单，其他一切没有名目的费用，都应全部查明革除；一、裁革冗员。甲字等库设置的官吏、库夫人数很多，又有太监等官员广泛积聚。库中既设置大使、副使，又设置典史，都是冗滥。况且多一个人，就多一份扰民，应当酌量留下几名官员，整肃清理库藏；一、禁止欺骗诈取。各地押送官、解户到京后，不立即到部投递文书，反而把所押送的钱粮私下贩卖，以图获利。对于奸徒包揽、多方引诱、把东边的转到西边、把没有的说成有的，都听任厂卫捕拿究治。将原来领解的钱粮转发缴纳；如果钱粮已经入库，而奸徒反而诬告、诈陷他人，不准受理，并从重查究；一、清理库夫。各库原来设置的库夫都有定额，如今现有人数不到原额的一半，请命巡视科道官和本部委派官员按原额审查。其中有伪造名册、声称在逃而私下领取月钱的，指名弹劾查究；一、专门委任巡视科道官。官员更换过于频繁，无法防范奸弊，请按照监局的事例，每年确定一名人选，奏请钦命，任期届满再行更换。户部复议，同意施行。○己卯日，增设福建诏安县。○因查懋光在私宅审讯禁锢他人而致人死亡，罢免刑部山西司主事查懋光为民。○刑部说：近来特别奉行恩诏，派官员审录罪囚，请暂时停止升迁、改调以及严格限制过家迁延的禁令。皇上说：“审录官员抛弃公事而经营私利，拖延年月，已经成为积弊。刑部立即根据地方远近、刑狱繁简酌量办理，严格限定期限前往，务必按照实情审录罪行，不放纵，也不苛刻；奉公办事，不许听受私人嘱托，使恩意向下宣达，使冤屈向上申诉。期限以内，吏部也不得升迁、改调，以免造成耽误。擅自返回私宅的，由抚按及有关部门具奏逮捕治罪；徇私包庇的，一体治罪。” ○辛巳日，增设南京户部员外郎六员。此前奉诏裁减南京户部司属官十员，到这时尚书边贡以人员不足、难以差遣为由，奏请酌量恢复，以便任用。吏部复议，命令选补湖广、浙江、狭西、云南、山西、福建六司的员外郎，恢复原制。○下诏改令广西果化州隶属南宁府管辖。果化原来隶属于田州府，到这时田州府降为州，所以命令改隶南宁府。○因为肃王贡錝、堵阳王同鉣、南阳申锯、长阳王恩钠、陵川王诠金□梦、襄陵王徵钤、庆成王奇浈都年过七十，命令赐给玺书以及羊、酒、钱币、绢帛，令各府进表官员顺便携带前往慰问。○朝鲜国王李怿派遣陪臣工曹参判吴洗翰等人祝贺正旦节，进贡马匹，按例赐宴赏赐。○总制狭西三边、兵部尚书王琼说：固、靖、环、兰东西相距一千二百里，却只由一名参将分区守卫，而且与镇守都督同住一城，防御很不便利。又据称，兰州目前正在修筑边防，但采矿者仍未绝迹，请将固原参将调移驻守兰靖一带，仍听镇、巡官节制。兰州所设置的守备应当裁撤，固原总兵不宜干预琐细事务，仍按旧制恢复设置守备为宜。又说：平虏城以北的威镇堡、伍岔沟与沙湖、黄河相连，原有沟渠因年久已经淤塞。自五岔渠西南至贺兰山大水口，以及平虏城外的沟堑，都应挖得深而宽，筑堤垒高约一丈。在临山墩以西有沙石的地方，应修砌石墙，下设暗门；东路五岔渠墩也设置暗门，以便传递侦察消息。沿沟每隔三里建房一座，作为巡军住宿之所。再在沿沟的尖塔儿墩和新兴墩各筑一座堡，并把镇朔堡扩建得宽大；勘察靠近山边、镇北一带没有田地和水源的地方，筑堡驻军，酌量迁移耕种和放牧的人户，使公私双方都便利。西南方贺兰山通往敌境的路口原有关墙，仍应加以修筑，防止零散敌人偷入。镇城西南大沙沟等处的边墙，应筑成一座城堡，拨军拒守，务必使敌骑不能越过，永远作为保障。兵部复议说，应当依照琼的建议办理，皇帝下旨全部准行。○壬午日，因水灾，南京府军左等卫屯所的税粮按等第减免。○大学士桂萼进呈所著《三才日历》一书，皇帝嘉奖并采纳，留下此书阅览。○甲申日，光禄寺卿崔杰去世，按惯例赐祭并安葬。○礼部说：鸿胪寺设置通事，根据夷语生疏或熟练来决定其职业是否修习，按时加以考核，立法本来是很好的。

译但授职以后，又像一般人那样参加季考，事情不妥。请制定命令：通事任职九年以及任职六年而已获冠带者，免除季考，只进行对考，以考察其本业；不足六年以及等待缺额顶补者，仍像过去一样严格考核。三次考试都列下等者，奏请裁定。获准。○朝鲜国王李怿派遣陪臣户曹参议金麟孙进贡马五十匹。○因大报礼完成，下令对刑狱案件加以审察并予以宽恤。司法机关发遣、发落，释放罪囚一千八百五十五人。○狭西阶州守备曹江，他的姐姐是封为咸宁侯的仇恩之妻，生有儿子鸾。这一年，鸾出镇两广，仇恩因重病留在京城，而夫人去世。曹江派军舍陶致和、张雄带着祭品到京城为姐姐祭奠，并带金钱入京托人说情，想为迁升官秩之事请托仇恩家人。仇保替他经营此事没有办成，暗中想骗取张雄等人的金钱。适逢阶州千户江朝宗被巡按御史胡明善逮捕送交法司，他逃往京城申诉，返回阶州。张雄于是伪造书信托江朝宗带去，到曹江处说金钱太少不足以办成事情，请求增加。江朝宗回程经过沔池，胡明善遇见他，认出江朝宗，立即命巡逻者搜查他的行装，搜出张雄写给曹江的信，便将全部情况奏报。信中有“郎中尚书”等话，都是张雄等人的欺骗之言，实际上并无此事。于是兵部尚书李承勋请求回籍待罪，皇帝加以慰谕，将此事交都察院，逮捕曹江、陶致和等人，直到同张雄当面对质审理，全部查明了实情。于是革去曹江的守备职务，发回卫所服差操；张雄、陶致和、仇保都发往边卫充军。○乙酉日，改换先师孔子的神位，用木制神位奉安在文庙，派国子监祭酒许诰举行祭告礼。○宸濠叛乱时，江西左参议黄宏、主事马思聪为此而死。皇帝即位后，追赠黄宏为太常寺少卿，马思聪为光禄寺少卿，并让他们配享旌忠祠。旌忠祠，是祭祀原都御史孙燧、副使许逵的祠堂。后来因御史邓显麒进言，便革去两位大臣的赠官，停止其配享。不久，黄宏的儿子诏武申辩，诏令下给江西巡按官核查此事。到这时，御史穆相核实上报两位大臣为节义而死的情况，证据十分明显，并不像邓显麒所说的那样。礼部复议说：两位大臣遭逢变乱而不屈，甘愿赴死；在孙燧、许逵以下，这是其中最为显著的，让他们配享并不辱没祠祀，请恢复他们的祭祀。皇帝对此犹豫，又交廷臣议论，没人提出异议，于是先恢复两人的赠官，又诏令礼官认为许逵节义慷慨，特别在旌忠祠祭祀是适宜的。至于孙燧，舆论还没有完全信服，应依照公议，由礼部复议后奏报：宸濠变乱突然发生，凶焰震慑人心，当时藩、臬诸臣大多改节丧志，唯独许逵慷慨直面斥责，誓死不回头，昭示大义，所受祸患又极为惨重；像这样精忠大节的人，实在少有。在变故发生的时期，孙燧为国忧劳，多次勤于上奏，训练军队、积蓄粮食，事先做好防备；到了面临危难之时，他又以正直言辞与许逵一同死难，忠义之心始终没有改变。但许逵所得到的恤典还不能满足人心，似乎应当提高他的赠官，以此勉励臣子的节操。旌忠祠中，请把许逵置于左、孙燧置于右，让黄宏和马思聪配享，这样大概可以使公论真正信服，也可作为后世的劝戒。皇帝于是加赠许逵为礼部尚书；旌忠祠中的位次以及黄宏、马思聪的配祀，全部按照礼部所拟办理。十多年后，又因言官建议，重新确定祠享位次，孙燧在左、许逵在右，恢复最初的制度。○巡按湖广监察御史傅鹗分条陈述军政八件事：第一，慎重办理发遣，以求实际效果。充军调发的军犯，附近的就在本地卫所，边远的发往本省边境或邻省卫所，不要越过一省以外；这样发遣的人可以编入队伍，逃跑的人也容易追捕解送。积累数年，军队编制便会逐渐充实；一个地方只解送一户，以杜绝窝藏隐匿的弊端。递解逃军，等于是给他们借脱逃免罪的便利。如今应先在亲属中选取解送者，其次才到邻里；每一名军犯用两人解送，大概可以避免疏漏。同户同居的亲属若没有，就在本甲户内签取。再次逃跑，就用军犯本人补充解送者。曾经告发他人而被充军，或首先告发逃军罪名的人，特别免除管解之役。第二，议定寄籍余丁的处置办法，以补充军籍。军卫有司，只要是军户中的成年男丁，都应收回卫所编入队伍，以杜绝冒名顶替的弊端。有改调到千里以外的，就由原卫立即查取本军亲丁的名数，同时行文给后调卫所附入名册。发生事故，只在原卫勾取，不得擅自到原籍骚扰勾取。仍命三名丁壮结伴，其中一人协同正军操守城池，另外两人轮流帮助贴补，等待校阅，以振兴衰弱的军伍。军队编制虽然具备了，却不训练，对使用军队有什么益处？如今应通行京畿和各省，由抚按官各自遵循旧例，使官军与兵、快等人一同讲武较艺。第三，议定军装的处置办法，以避免逃亡的弊端。清军御史每三年委派官员，把各卫所现有的正军逐一查核军装的缘由。每名丁壮每年征收军装银二两，责令户丁送交文书给所属卫所，与本军交收，限十日内销验。有借此暗中返回原籍的，就是逃军，连同主管的官员、旗军一并按例究治。第四，严格稽核考察，以戒止徒具形式。清军御史转行所属各卫所，详细将接收军犯的缘由送本都司。府、州、县将详查批准、遇赦充发、改调、申辩、释放等各类军犯的缘由，开列送本按察司；直隶地区送本府，统一送各清军御史核对，年终汇总解送兵部考察。第五，审察并劝勉，以激励各级官员。各清军御史应查照事例，责令属官遵行。如果能够整顿军政、禁止革除奸弊，即使清查出的数量不到三分之一，而其他方面有可称道的善政，也听凭保举；不称职者则弹劾。兵部复议同意，皇帝下旨准行。命锦衣卫署都指挥使王佐掌卫印，提督官校办理事务；于明年元旦派恭顺侯吴世兴、彭城伯张钦、长宁伯周太经分头祭祀。七陵由仪宾周钺祭祀恭仁康定景皇帝陵寝；瑞安侯王桥祭祀悼灵皇后陵寝。《大明世宗肃皇帝实录》卷一百二十 《大明世宗钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝实录》卷一百二十一 嘉靖十年正月丙戌朔日，皇帝到昭圣康惠慈寿皇太后、章圣慈仁皇太后的宫中行礼，行礼完毕出来，驾临奉天殿，文武群臣和四夷朝使行庆贺礼。○戊子日。举行宣宗章皇帝忌辰祭。奉先殿派恭顺侯吴世兴祭祀景陵。○庚寅日，先前因南郊礼完成，下诏令吏部、礼部考察寻求祖宗朝科举、岁贡、荐举三条途径并用的事例，广泛寻求人才，以备任用。