大明世宗肃皇帝实录》卷之二百四十六

译部释放。” 聚众争讼、刁钻豪强，本来应当逮捕治罪，姑且从宽，只摘取首先闹事的人，周廷玉、王凤峦发往边卫充军，其余暂且宽免。李瀚、方远宜革去冠带，闲住；王继黜退为民；方远宜罚俸三个月。不久，陆杰、陈豪各自上奏引罪。皇上说：“显陵是显灵二圣神灵安妥之地，即使一草一木，臣子也应当尊敬，怎么能随便生事惊扰？本来应当从重治罪，念及陵工刚刚完毕，他们也有勤劳，姑且赦免，每人仍罚俸三个月。”因显陵田土以及供奉陵寝、郢怀王等坟墓的人员和役额数量，命抚按官都立碑记载，不许有司加以干预。癸亥日，升兵部右侍郎陶谐为本部左侍郎，都察院左副都御史王以旂为兵部右侍郎。升河南左布政使范鏓为都察院右副都御史，巡抚宁夏。下诏南京、河南等道试御史张棐、符验、李又龙、陆瑚、冯璋、黄河都实授官职。甲子日。命掌詹事府事务的礼部尚书兼翰林院学士温仁和、翰林院侍读学士张衮为会试主考官。乙丑日，命已故襄城伯李全礼的儿子李应臣承袭爵位。升南京兵部员外郎袁襄为广西按察司佥事，提调学校。显陵实城以及旧邸宫殿等工程完工，下诏升内官监太监袁亨一级。工部右侍郎兼右副都御史顾璘任本部尚书，仍各赏银五十两、纻丝四表里。原任郧阳都御史、现升任侍郎的王以旂，监察御史姚虞，各赏银二十两、一表里。巡抚右副都御史陆杰升工部右侍郎，仍与监察御史朱箎、陈豪，新宁伯谭纶，抚治郧阳都御史戴时宗，守备大监傅霖，都督佥事蒋华，各赏银三十两、二表里。署员外郎袁钺、李汝楫，佥事魏良辅各升一级。参政陈焕，参议叚续，副使孙应奎、佥事柯乔、参议方远宜、留守黄济、江口佥书李翱、都指挥佥事刘节，各加俸一级。太仆寺卿李良贵升通政司通政使，副使江汇等十四名官员各升一级，仍各赏赐银币。其余官匠也分别赏赐。又因陵工告成，免除承天府田租三个季度。丙寅日，河南道御史杨爵上言：如今天下大势，就像人衰病到了极点，内部的腹部、外部的四肢百骸，没有不受病的。大体上都是因循苟且，军备废弛，奢侈僭越，公私财力因此耗尽，奔走钻营成为风气，贿赂公然流行。经历灾变却不忧虑，不是祥瑞却称贺，士人习俗和民间风气因此大坏。这一切在于陛下如何转移风气、率先勉励罢了。请允许我略举眼前的事情为陛下说明：去年从夏天进入秋天，一直晴旱无雨，经过整个冬天也没有下雪，暖气如同春天。直到元旦才开始下雪，正是忧虑旱灾最急切的时候，远宜所司。此时本应彻乐减膳，而大学士夏言等诸臣却认为这是灵瑞而称颂它。他们欺骗上天、蒙蔽众人，不是太过分了吗？这就是所谓小人却乘坐君子的车器。翊国公郭勋，朝廷内外都知道他是大恶大害。假使让他积累罪恶，暗中毒害、干预政权，那么群奸都会趋附，善类便无处容身。他对天下国家造成的祸害，会日益深重。这就是任用坏人，足以失去人心并导致危乱。近来四方饥荒接连不断，小民弃尸沟壑。这正是节省费用、爱惜财用、与民休息的时候；然而大兴土木，到现在已经十年了。又派部官远赴修建雷坛，因为一个方士的缘故，剥削百姓的膏血而不知道体恤。过去隋朝因为大规模修建宫室而走到亡国地步，希望陛下把它作为鉴戒。

译这种兴建工程没有停止，足以失去人心并导致危乱。陛下即位之初，曾经把《敬一箴》颁示天下。几年来，朝廷礼仪时常缺失，经筵也不临御，大小臣工朝参、辞谢，都没有机会一睹天颜；进呈奏议又被遣退，也没有机会听到天子的言语。臣恐怕人心日益懈怠，朝廷内外涣散。这就是不亲临朝讲，足以失去人心并导致危乱。方士操持旁门左道迷惑众人，是圣王一定要诛杀的人。如今却让他们在羽流道士中身佩金紫、穿着赤绶，凭借这些妖异荒诞、邪妄不实的方术，排列在法禁森严的地方，还借此作为圣上身体的福祉，这是为什么？给四方留下笑柄，招致百世讥评，对圣德和国家体统的损害不小。这就是信用方术，足以失去人心并导致危乱。陛下刚临御之初，延请访问忠臣谋士，虚心接受劝谏，所以人人能够尽情进言，政治得失也足以上达。此前太仆寺卿杨最因进言而身亡，近来左赞善罗洪先等人又都因进言被罢斥。臣恐怕忠臣闭口不言，谗谄之人充满朝廷，上下之间的情意不能相通。此就是阻塞言路，足以失去人心并导致危乱。愿陛下想到祖宗创业的艰难，思考今日守成的不易，察看臣的忠诚，阅览臣所说的话，赐予施行。宗庙社稷幸甚。奏疏送入后，皇上非常愤怒，命锦衣卫将杨爵逮捕送到镇抚司拷问。不久，镇抚司上报他的罪状，请求送交法司拟定罪名。下诏交禁狱、卫狱办理。当时朝廷内外颇以进言为忌讳，而杨爵所论都是别人不敢说的事情，当时舆论认为他正直敢言。丁卯日，孝贞纯皇后忌辰，在永孝殿举行祭礼，派安仁伯王桓祭祀茂陵。祭祀太学供奉的圣先师孔子，命吏部左侍郎兼翰林院学士、掌院事张邦奇行礼。戊辰日，祭祀太社、太稷，命成国公朱希忠代行。朝觐官升殿辞别时，赐给他们敕书说：“朕居大位，承受至尊的重任，早晚兢兢业业，想着奉行天命、保全民众，到现在已有二十年，不敢有丝毫懈怠。即使身患重病，也从未停止省察。处理万机政务之余，只怕有一项政事失治理，一个百姓不能获得生计，使下民忧戚。虽然如此，朕一人哪里能够独自治理，实在依赖百官众职共同办理，合力完成。所以说：‘上天生养这些百姓，为他们设置主管牧养的人。’又说：‘上天的事务，由人来代行。’这些话说明有君主就必然有臣下。君臣的责任，全都是为了百姓。百姓，是国家的根本。他们辛苦耕作，缴纳祖赋，承担劳役，用来供养在上位的人。大概自有一命之士起，人人都靠百姓供养。如今不以安定、抚养百姓为务，却只想残害、代替他们的生计，究竟是怀着怎样违逆天命的用心呢？朕即位以来，已经七次举行朝觐考察的典礼。难道不是加以罢黜惩罚、严切告诫了吗？可是吏治称善、百姓安宁的成效，最终还没有达到。况且盗贼、水旱灾害接连发生，难道会没有原因吗？朕私下听说，各藩臬府州县中，贪官便放纵深壑般的欲望，掠夺百姓来肥养自己的家；酷吏则凶暴如豺虎，残害人的性命，甚至使宗族祭祀断绝也不加怜恤。其他尸位素餐、领取廉俸苟且度日，超越职权、违犯法令以求升进的，传到耳目中的事情，哪里能一一数尽？” 朝廷设置官员是为了什么，竟然到了这种地步，难道不是极大的背弃吗？如今考察事情已经完毕，你们大小官员已有旨令恢复原职。从今以后，各自都务必洗心革面、磨炼自励，改变心志而遵从正道；不要放纵欲望而败坏法度，不要滥施刑罚来逞威，不要把不能禁绝奸邪当作宽大，不要把故意释放有罪之人当作不苟且，不要粉饰欺诈、标新立异来充作贤能，不要阿谀朋比、逢迎取容来充作有为。只要有一项如此，便都失去了中正之道。凭这样的行为承受教化、宣扬政令，向下治理牧养百姓，难道不是违背职责吗？所以应当平恕以爱民，公正明察以执法，廉洁谨慎以严于自持，端正自己以除去恶行，宣扬彰明教化，奉行国家典章法宪，使恩德惠泽广泛流布，天下百姓都和乐，这样或许可以使朕没有忧虑。难道不只是你们功在民社、永远获得美名？将来朝廷公卿的选任，本来就不能舍弃你们。你们还应当更加努力，以符合朕殷切希望治理好国家、反复叮咛的心意。敬慎奉行吧！” 己巳日，祭祀帝社、帝稷。命驸马都尉京山侯崔元代公郭勋、朱希忠，伯陈鏸、卫錞，大学士夏言、翟銮，尚书许赞、严嵩、张瓒、王廷相、温仁和，侍郎张潮、张邦奇陪同祭祀。庚午日，起初，方士叚朝用进献白银一万两，被授予紫府宣忠高士的称号。秉一真人陶典确实是举荐他的人。叚朝用于是请求每年进献数万金，用来资助国家用度。皇上大力试验他的方术，没有效验。叚朝用有个门徒叫王子岩，嫉恨叚朝用受宠，便揭发他的各种诬妄、污秽和隐恶之事，每天到陶典的住所喧闹。陶典害怕被牵连，于是上奏为自己申辩，请求禁系王子岩，并责令叚朝用每年办纳四万多两银，供给国家费用。皇上说：“炼化黄白之术，古代就有；没有真正有道术的人不能做到。你当初举荐叚朝用，他进献一万两银时，朕也相信了他，因为认为这样可以代替从百姓身上取用的膏血。可是多次试验都没有效验，这才知道他是在作伪。你本来是出于忠心举荐，他竟敢欺骗，王子岩的事与你有什么关系？”命将叚朝用一并交锦衣卫送镇抚司拷问上报。壬申日，升南京太常寺少卿欧阳塾为南京通政司右通政。升浙江道御史常时平、云南道御史顾坚、南京江西道御史利宾，都为按察司佥事。常时平任山西，顾坚任云南，利宾任福建。大风扬起尘土，四面边塞都受到影响。在朝日坛祭祀大明神，派翊国公郭勋行礼。乙亥日。皇上因为边塞安宁，派宦官携敕书奖谕大学士夏言。夏言上奏谢赐银，皇上答复说：“看了你的谢恩奏章，已经完全知道了。你辛劳而谦逊的至诚心意。”升兵科左给事中王继宗、刑科左给事中韩威都为都给事中；礼科右给事中李秦、户科右给事中朱宪章都为左给事中；兵科给事中余爌、吏科给事中张良贵都为右给事中。王继宗任本科，韩威任工科，李秦、余爌都任吏科，朱宪章任户科，张良贵任刑科。丙子日，恭仁康定景皇帝忌辰，派长宁伯周大经祭祀陵寝。

译诏令暂时停止亲耕籍田，派尚书李如圭祭祀先农之神。当初，尚书刘天和总督三边，上奏说：“狭西沿边地区广大而兵力稀少，虏人屡次侵掠，居民只能不时依靠墩堡自卫。然而修筑堡城工程浩大，难以办理；修筑墩台费用较少，可以实行。近年凉州、永冒实行此法，虏人不能靠近。请命令各边百姓都在聚居处修筑墩台，设置火器，以作自守的办法。”此事交给兵部议处，尚书张瓒等说：“修筑墩台有四项好处：费用少、用力容易，随处都可办理，这是第一；分散居住的百姓都便于趋避，这是第二；烽火遍及四境，足以震慑虏人的心理，这是第三；凡有水草之处都修筑墩台，像銕柱泉那样，虏人的计谋就会穷尽，自然会退去，这是第四。即使宣大三关，也应实行。”皇上采纳了他们的意见，命令依照这个办法修筑，务必规划得能够长久使用。工程完工后，仍派御史巡视查验。○戊寅日，任命已故崇善伯王清的儿子王极为锦衣卫都指挥同知，带俸任职。王清因外戚身份受封，所以依照旧例降等授官。承天府知府吴惺奏请编纂《承天府志》，以便将来采录收入《一统志》，并绘制统德山形势图和显陵规制图。此事交礼部议处，尚书严嵩等说：“《禹贡》并列叙述九州，却把尊统归于帝都。如今承天府，应当大致编成一部兴都志。编纂方法，应先记载兴都宫殿、陵寝等典章，然后再涉及有司所掌管的事务。它的意义，应取法《禹贡》，用来显示尊崇，这样或许比较接近古义。应把统德山形势、显陵规制图列在志书开头，还想绘图张挂在殿壁上，以便皇上早晚省览。”他们所拟议的事项都很恰当，但总裁、分纂等职，关键在于任用合适的人。如今督理工程的尚书顾璘，素来以文学著称，足以担任删削编订之职，应命令他兼管有关有司，聘请、委任文学官和儒臣分头编纂。以顾璘为总理，稿本完成后进呈皇上，交内阁详细审阅，恭请皇上裁定，然后刊刻颁布四方，仍交史馆，另行议定增入《一统志》，以成一代典章。诏令依议办理。当时各王府宗室因事越过关隘，到朝廷申诉的人很多，虽然他们所奏的事情大多被搁置不办，但各宗室借道路之便索取财物的行为仍未停止。皇上于是诏令礼部：“从今以后，凡私自前来者不再审问，不论事情轻重，一律发往高墙禁闭。” 于是成为定例。○己卯日，祭祀历代帝王，命翊国公郭勋主持礼仪，驸马邬景和以及尚书严嵩、张瓒、李如圭分别献祭。升都察院右副都御史张珩为左副都御史，右佥都御史胡守忠为右副都御史，仍兼任詹事府府丞。○壬午日，司钥库太监王满奏称，本库钱钞缺乏，请求命令各钞关都收取实物。户部坚持上奏说，钱钞改折收取银两，官民双方都方便，而且实行已经很久，不可轻易改变。即使有不足，也只应由各关发运价银，召集商人办理交纳，务必以满足使用为限。各府、州、县拖欠的人口税、食盐钱钞，也应严格限期征收解送，以供使用。诏令采纳了户部的意见。○癸未日，依从伊王訏淳清的请求，封他的夫人井氏为次妃。○甲申日，册封德妃张氏。当时德妃已经怀孕，将要临产，皇上先对礼部尚书严嵩说：“如今保祥妃氏尚未受封，文书往来难以办理，应在二十七日命官到太庙告祭，颁发册书。” 乡试、会试和内阁急忙商议此事并上报严嵩，恰逢内阁大臣议论。皇上正在静心调理身体，如果临殿传制并接受称贺，恐怕会使圣体劳累；况且德妃正在祥谒告祭内殿，远行乘车舆，也恐怕不合适。既然皇上不临殿，就应从奉天门发出节册。德妃穿礼服迎送节册并行谢恩礼，都按照旧议办理，皇上同意了。命翊国公郭勋到内殿祭告，成国公朱希忠任正使持节，大学士翟銮任副使捧册行礼。诏令郭勋等行礼，节册仍从奉天殿发出。礼部会试录取武举人林树声等三百人。南京奉先殿修缮完毕。升浙江衢州府知府李遂为山东按察司副使，贵州按察司佥事赵得祐为山东布政司右参议。○乙酉日，顺天府请求进献蚕母和蚕种。诏令说：“都在谷雨前十日进献。” ○丙戌日，是昭圣恭安康惠慈寿皇后的圣诞日，免除命妇入朝庆贺。这一天，按照旧例赐给百官寿面。《大明世宗肃皇帝实录》卷第二百四十六