大明世宗肃皇帝实录》卷二百十七

译《大明世宗肃皇帝实录》卷二百十七。嘉靖十七年十月辛丑朔日，大享明堂礼完成，赐礼部尚书严嵩白银一百两、纻丝四表里、新钞四千贯。礼部说：“皇上开始举行大享礼，仰承报答上天的恩德，各项礼制、仪式和器物都应当依次修建办理；太常寺宗祀赞礼尤其应当配备官员，请选取乐舞生依次补充，并令各坛乐舞人员通融担任执事。”皇帝说：“今年秋天开始举行大享，制度尚未完备，各项建置、厘正事务，等候朕下令施行。太常寺官员立即加紧考选乐舞生，准许通融担任执事。” 壬寅日，孝洁皇后忌辰，派长宁伯周大经祭祀陵寝。癸卯日。刑部右侍郎苏民去世，按惯例赐祭葬。甲辰日。升南京刑部右侍郎王爌为南京都察院右都御史。升云南布政使司左参议毛衢、直隶真定府知府宋宜为按察司副使。毛衢提调四川学校，宋宜管理湖广屯田水利。御史黄正色弹劾上奏兵部尚书张瓒，说他“内有守藩臬，殊无善状”等。张瓒上奏请求罢免，说臣实际上没有任过藩臬官，只是司马这一重要职务，实在不是庸劣之才所能胜任。皇帝命张瓒照旧供职，把黄正色的奏章交吏部参看。黄正色因奏事不实获罪，夺俸两个月。乙巳日。立冬时举行祫享太庙，命武定侯郭勋代替英国公张溶、成国公朱希忠、遂安伯陈鏸、大学士夏言、顾鼎臣、尚书许瓒、严嵩、张瓒、毛伯温捧神主。当时礼部尚书严嵩说：“皇考庙道路稍远，每次祫享太庙，应令司设监恭敬在睿宗庙丹陛下设置神舆，派官员到后寝捧出神主，跪下后放入舆中。太常寺官员在前引导到太庙门外，派官员跪下捧出神主，恭敬捧着与各庙神主一同进入太庙。祭祀完毕，派官员捧神主出太庙门外，仍将神主放入舆中，乘舆返回睿宗庙，奉安在原寝，叩头后退下。”诏令准许，并命令奉神主上下舆时，由太常寺专门派二名官员协助捧主官办事，制定为固定格式。皇帝又认为祖宗列圣帝后的祭祀称号、祝文没有列全，应当全部更正。举行大祫时，九庙帝后的谥号使用全称；举行时祫享时，只称“某祖某宗某皇帝”，由太常寺读祝官负责宣读。又认为捧神主的大臣侍立在庙内不合礼，应当在皇帝拜位稍南陪拜。不久，礼官请求制定为法令，有旨暂时仍按旧例举行。起初，皇帝阅看长陵碑，想更改成祖谥号，命人刻木牌加在碑上。武定侯郭勋上奏，认为应当把旧字全部磨去重新书写，才可以流传永久。皇帝不高兴地说：“朕不忍心雕琢损伤旧有尊号，只是没有合你的心意。”命礼部、翰林院议论。礼部复议说：“长陵碑是昭皇帝所建立的，是千万年都应当尊崇珍藏而不厌弃的宝物。皇上追念文皇帝的功烈，加尊祖号并祭告山陵时，周览徘徊，不忍雕琢损伤它。如今增加了今日的宏大尊号，却不更改先朝原有的题字。圣明的见解远远超出寻常，而郭勋只凭片面言论，没有意识到自己的过失。礼臣等请遵奉圣谕，按式刊刻制作，择吉日奉安。”诏令准许。丙午日。山西蒲县发生地震。丁未日。致仕都察院右副都御史陈璘去世，按惯例赐祭葬。戊申日。云南巡抚、巡按官上奏，原任浙江道御史陈表有德行，疾病已经痊愈，请求赐予录用。诏令吏部：凡是养病官员，曾经受到举荐，才干、品行、年龄和精力可以任用的，都要详细查核履历，不受年限限制，列出名单上奏，普遍命令起送听候任用，不许私自滥用。己酉日。少傅兼太子太师、礼部尚书、武英殿大学士夏言任职六年考核期满，诏令恢复原职，荫封一个儿子为中书舍人，并兼支领大学士俸禄。夏言上奏辞谢，皇帝不准。兵部重新勘查，南京锦衣卫芦洲土地二百四十六顷，应当按照旧例召募佃户缴纳芦柴，储存留作公用以及庭燎费用；其余银两和往年积存的盈余，全部归南京兵部，用来准备买马。皇帝同意。因大享礼完成，诏令两京法司以及顺天八府，今年暂停执行刑罚。庚戌日。工部左侍郎吴大田等因修建沙河行宫，请求修筑、疏浚城池以加强防卫，获准。辛亥日。起初，敌军进入宣府万全右卫，官军损失逃失的人马很多。下诏命御史阎邻复核审查各边臣的罪状。到这时，阎邻复核后上奏说：摠兵官张镇听到警报后逗留不进，以致军纪败坏、军队损失，罪应首先论处；摠督右都御史周叙调度不当，巡抚郭登庸、镇守太监杨臣，罪责也在其次。下诏张镇革职闲住，周叙降为左侍郎，仍照旧掌管事务；郭登庸夺俸半年。成前先前已经降级，姑且宽免。癸丑日。升巡抚南赣的都察院右副都御史王浚为南京刑部右侍郎，升巡抚湖广的都察院右副都御史顾璘为刑部右侍郎。乙卯日。夜间发生月食。大清堡指挥徐颢在三月间诱杀泰宁卫的敌人那卜来等九人。那卜来的首领把当亥率众进攻大清堡，摠兵马永将其击杀。其部属把借又借朵颜的军队再次入侵，马永在太清堡埋伏军队与之交战，将其击退。八月间敌军再次入侵，镇守少监王永想出兵迎击，都御史刘璋劝止他，他不听，交战失败，我军死伤将近一百人。兵部说：徐颢贪功而酿成祸患，王永一向不懂军事，轻率迎敌，以致遭受劫掠和侮辱，确实是罪魁；马永收兵自保，没有参与此事；刘璋曾竭力阻止王永，罪责可以原谅。皇上认为地方发生的军务事故重大，下诏王永降职二级，马永、刘璋戴罪杀敌以自赎。徐颢等人挑起事端、错失战机，一并交巡按御史勘查上报。大同修筑聚落、高山二堡完工，兵部认为二堡控制着敌军进攻的要冲，追论前巡抚都御史樊继祖和佥事王世爵的功劳。皇上说：自从张文锦修筑五堡而导致变乱以后，大同的抚臣不肯尽心谋划，都把这件事当作戒鉴。樊继祖改建两处堡所，对边防有帮助，忠心谋虑值得嘉奖，荫封一子送国子监读书；王世爵也各按等级赏赐银币。又命令从太仓发银四万两，作为二堡招募官军的费用。

译巡按直隶御史杨继芳拟议孙纪等盗伐皇陵树木的罪，认为应依盗窃大祀神御物的法律处斩，家属仍依英宗圣旨发往辽东边卫充军。都察院复议说：大祀神御物，是指神御所在之处的祭器、帷帐等物而言；现在山陵树木虽然是陵寝的护卫之物，但生长在野外，与前者有所不同。因此，依盗伐园陵树木论罪，刑止杖一百、徒三年，正是因为这个缘故。况且英宗圣旨只说处以重罪，并没有确定罪名。如今孙纪等本是山野愚民，为贪利而招致灾祸，若比照前一种罪名，未免过重。皇上说：天寿山是祖宗陵寝所在，培育林木关系重大，我英祖特意降下严旨，禁止并惩治盗伐。近来法令松弛，任意砍伐而无所顾忌，盗贼竟敢聚众屡次侵犯。既然御史已经拟议处死，你们却想宽纵，又不追究主管巡视的人，全部据实说明。孙纪等依原拟监候处决，家属押送辽东边卫充军；尚未捕获的严加缉捕，务必捕获，并再次张榜申明禁令。不久，都御史王廷相等引罪。各夺俸一月，首领官夺俸两月。丁巳日。升湖广提学佥事田项为贵州按察司副使，仍提调学校。起初将举行大享礼时，出现祥云，皇上心中非常嘉悦。礼臣没有及时请求庆贺以及祭陵，后来又借与近臣说话时提起此事。礼部立即说，庆云是太平的征兆；皇上正恭敬地祭祀上帝，严肃地考察并配享，苍天降下吉祥征象，应当奏请谢恩。皇天已经告知，祖考降下命令，百官应当上表庆贺。皇上说：“皇天显示征兆，做人君的应当恭敬承受，就像做人子的对待父母一样，我岂敢不敬？上天的鉴察自有明断，你们却推说不知道，如今因为我问到别人，才请示应当怎样做，这是什么道理？我自会默默报答。”上天所眷顾的请求没有获准，后来礼部多次请求，都没有得到答复。到这时，皇上告诉内阁，二十四日亲自到玄极宝殿叩拜谢天，庆贺祥云出现。礼部又坚持请求庆贺，皇上才答应。戊午日，诚孝昭皇后的忌辰，派驸马都尉谢诏到献陵祭祀。升原任协守宁夏副总兵魏时为都督佥事，镇守狭西地方。命湖广行都司署都指挥佥事马金充任右参将，镇守贵州清浪等处。巡抚山西都御史韩邦奇说：“偏头关地处边境，而老营堡又孤悬在关外。从前设置游兵三千，以备缓急，并供雁门、宁武等处征发。这些兵从腹里地区调取，振武等卫所轮番戍守，人人都没有长期固守的意志。况且既发给月米，又另有行粮，请招募当地人为兵，修筑墙垣、整修房屋，使他们能够常住；听候调发，遣返轮班军队，这样还可以节省月粮费用。”于是请求在堡内设置守御千户所，以统领各处戍卒。兵部认为这个办法便利，予以采纳。命漕运参将、署都指挥佥事土元伯在南京大教场坐营掌管操练。庚申日。起初，皇上已经给成祖、睿宗上了尊号，大享礼举行完毕，拟议给上帝、高皇帝、高皇后加上尊称，皇上命令阁部议定，在冬至大祀前举行。于是择定吉日，为十一月初一。这一天，皇上告诉礼部：“二十四日子时，在玄极宝殿奏报谢恩、庆贺祥云；礼毕立即前往郊坛，恭敬地把上帝的尊称预先告知神祇；回到宫殿后，在奉天殿向文武群臣颁发敕文。从二十一日开始，穿吉服办公。”礼部、太常寺堂上官于二十三日到城隍庙发布咨文，命令各地神祇转告上帝。于是钦定神祇坛位和陈设仪式：坛设在圜丘外壝东南，东天神五坛面向西；南方地祇六坛面向北。把皇帝的拜位设在大明坛前下方，各主管部门按照仪式安排。后来礼部上奏说：“臣等与太常寺在南郊演习仪式时，看见天神五坛依次排列。如果皇上亲自在大明坛献礼，那么其余四坛由分献大臣行礼，臣等不敢与皇上并列。臣请求特意在皇帝拜位中央设置香案，皇上先上香完毕，各坛再派官员行礼。大明坛的爵帛应命执事官代为献上，其余各坛则由所派官员亲自献上。”皇上说：“不必另设香案。我上香、奠献后回到原位，分献官再行礼。亚献、终献由执事官代行，其余各坛都由献官行三献礼。”升都察院左佥都御史吴山、广东左布政使陆杰都为都察院右副都御史；吴山巡抚南赣汀漳，陆杰巡抚湖广。升礼部精膳司署郎中胡松为湖广布政司右参议。安葬颖伤王、蓟哀王、戚怀王。命立威营坐营豊润伯曹松佥书左军都督府事，不妨碍营务。升三千营坐营都指挥佥事陈谨为署都督佥事，佥书南京中军都督府事。辛酉日。每年冬至节祭祀圜丘，回来在殿上接受百官朝贺；庆成礼当天，百官仍然庆贺冬至，并赐庆成宴。这一年十一月二十一日是冬至，礼部依照规定的仪式，预先请求演习仪式，皇上已经批准。不久皇上告诉内阁：“朕这几天反复思考庆贺的安排，觉得次序有失，心中非常不安。你们可以立即会同礼官，令二十一日朕回宫拜谒祖考完毕，依照原定安排接受大祀庆成贺，不应在同一天同时接受冬至的庆贺。二十二日清晨，朕在内殿举行祭礼完毕，到母后面前行礼完毕，再出来接受冬至贺；回宫等宴席准备停当后，举行大宴礼。”这一礼制从此每年钦定改行，至今遵为定制。命大宁都司署都指挥佥事周绶为五军营左掖坐营，宁夏分守署都指挥佥事陶希皋充任副总兵官，协守宁夏地方。甲子日，皇上因为上天降下祥云，亲自到玄极宝殿叩拜；随后前往南郊，恭敬地给上帝上尊称，预先告知天神地祇；回到奉天殿，命礼部宣谕说：“朕凭借先皇、圣母积累的德行，得以大受上天眷顾，继承帝位统治华夷十复七载，施政没有什么作为，唯独常怀感念、承戴天地大造之仁和祖宗根本之重，难道可以不在内心仰加酬报吗？

译现在特意竭尽朕的心意，向三五位大臣征询谋议，而且大家意见和心情相同，告知臣民，敢以微小的一念，向降下天命的上帝报答。如今已经同你们预先向神祇告知，敬取下月初一，并且亲自率领臣民前往南郊，在圜丘拜上皇天上帝的尊号册表。这天中午又前往太庙，给皇祖上尊谥圣号为‘太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝’，给高皇后的慈谥懿号为‘孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后’，大概用来报答上天和祖宗的一点诚意，姑且稍微尽到心意罢了。”礼部恭敬地备具大仪，前来报告。应当敬慎，应当敬慎。乙丑日。起初，礼部因为出现祥云而提出请求。皇上准许在这一天到奉天殿接受庆贺。到了这天，又免除朝会。礼部于是把文武群臣的贺表汇集在奉天门，捧进呈上。礼部尚书严嵩、掌詹事府事尚书温仁和、吏部左侍郎张潮、掌翰林院事右侍郎张邦奇、礼部左侍郎张璧、右侍郎蔡昂、太常寺管祭酒事陆深，各自作《景云赋》和《大礼告成颂》进献。皇上阅览后，下诏交给史馆。升浙江按察司副使李士允为本布政使司右参政，升福建提学佥事江以达为湖广按察司副使，仍提调学校。丁卯日。礼部上奏：十一月初一日子时，在圜丘恭敬上献册表的仪式。翰林院恭敬拟定应使用的祭告文。太常寺准备牲醴、玉帛以及告景神殿用的脯醢、酒果。钦命捧册表的大臣二人，文武官员照例各自穿祭服陪祀。文官六品以下、武官五品以下都穿朝服陪拜。国子监生、顺天府学生员、顺天府宛大二县的耆老百姓等，都随班行礼。在朝廷中于午门外排列，在坛场中于昭亭门外排列。二十七日，皇上驾临奉天殿，太常寺奏报照常举行斋戒。二十八日开始，百官致斋三日。二十九日，太常寺光禄官当面奏报照常举行省牲礼。三十日，鸿胪官在奉天殿正中设置册表案；内侍官在丹陛上设置册表彩舆，在册表舆前设置香案；教坊司设置中和乐，大乐，锦衣卫设置卤簿大驾，并安排抬舆官校。这一天礼部率太常寺官员恭敬前往圜丘，在神御位右侧设置册表案，在三成正中设置皇帝拜位。司设监在圜丘神路东面设置大次。陈设完毕，礼部率太常寺官演习礼仪，派重臣上香，请神御位。太常寺在奉神殿台阶下设置舆，奉神位升舆。两名导引官在前面引导，升到圜丘安置完毕，等皇上到达大次后复命。在内壝下设置神祇十一坛的纸位，天神东西向，地祇北向。设置酒果脯醢，但不向纸位奠献，并陈设帛。太常寺执事官等候望燎时各自起身，捧分燎天神炉在东、地祇炉在西。事前于戌时初刻鸣钟击鼓，百官依照朝贺礼在奉天殿丹陛排列站立。陪祀官穿祭服，其余官员穿朝服。皇上在告景神殿完毕后，穿冕服驾临奉天殿。鸿胪寺卿奏请行礼。皇上亲自捧册表安放在彩舆内。锦衣卫官督促抬舆，册表舆行进，大乐鼓吹在前引导。皇驾出发，文武百官随行到正阳门外，骑从和册表舆到达圜丘壝门外。原先派遣的大臣捧请册表走出舆亭，放在案上。皇上到昭亭门下辇，导引官引导皇上进入大次。礼部、鸿胪官整顿班次，等候三次击鼓。鸿胪卿奏报外办，又奏报中严。导引官引导皇上到圜丘典礼处。仪仗乐舞生就位，执事官各司其职。内赞奏请就位，皇上就位。典仪唱燔柴，唱迎帝神。奏乐，内赞引导皇上到香案前。奏请跪下，奏请插圭，奏请上香。皇上三次上香完毕，奏请复位。乐止。内赞奏四拜，传赞百官一同行礼。典仪唱升册表，奏乐。内赞奏请升坛，皇上登坛。乐暂止。奏请跪下，传赞百官一同跪下。奏请插圭，原先派遣的大臣二人，一人捧册表从皇上右侧进献。皇上接受册表献上后，另一人从皇上左侧接过，交给宣册表官。奏请出圭，奏请宣读册表。太常卿跪着宣读完毕，原先接受册表的大臣再进到皇上面前，皇上亲自捧册表奠放在帛篚中。乐声重新响起。奏请俯伏、起身、直立，传赞百官一同。奏请复位。典仪唱奠玉帛，奏乐。内赞奏请到神御前，皇上走到神御前。奏请插圭，捧玉帛者跪着从皇上右侧进献。皇上接受玉帛并奠献完毕，奏请出圭复位。乐止。典仪唱仪俎，奏乐。斋郎把祭馔送来。内赞奏请到神御前，皇上走到神御前。奏请插圭，奏请进俎，奏请出圭复位。乐止。典仪唱行初献礼，奏乐。内赞奏请到神御前，皇上走到神御前。奏请插圭，捧爵官跪着从皇上右侧进爵。皇上接受爵，奏请献爵。皇上献完，奏请出圭复位。乐止。典仪唱读祝，奏乐。内赞奏请到读祝位，奏请跪下，皇上到读祝位跪下。传赞百官都跪下。乐暂止。内赞赞许读祝，读祝官跪读完毕。乐声重新响起。内赞奏请俯伏、起身、直立，传赞百官一同。乐止。典仪唱行亚献礼，奏乐。仪式同初献礼，只是不读祝。乐止。典仪唱行终献礼，奏乐。仪式同亚献礼。乐止。太常卿进到坛上，面向东站立。唱赐福胙。内赞奏请到饮福位，皇上走到饮福位。奏请跪下，插圭。光禄寺官捧着福酒跪在皇上右侧。内赞奏饮福酒，皇上饮完。光禄寺官捧着福胙跪在皇上左侧。内赞奏请受胙，皇上接受完毕。奏请出圭，俯伏、起身、直立，奏请复位。皇上复位。内赞奏四拜，皇上四拜。传赞百官一同。典仪唱彻馔，奏乐。执事官撤去祭馔完毕，乐止。典仪唱送帝神，奏乐。内赞奏四拜，皇上四拜，传赞百官一同，乐止。典仪唱宣册表，捧册表官捧册表，捧玉帛官捧玉帛，读祝官捧祝文，掌祭官捧祭馔，各自恭敬前往泰坛。

译典仪唱望燎，奏乐。皇上退到拜位东侧站立，内赞奏请到燎位；焚燎过半，内赞奏礼毕，乐止。导驾官引导皇上到幕次，更换服装后回宫。大乐鼓吹奏响。礼部又备具太庙恭上宝的仪式。皇上上完太祖尊号册后，请命大臣三人恭敬地给皇祖上尊号，分别到北郊、太社稷、帝社稷告祭。这一天午时，在太庙恭敬上献册宝；翰林院撰写应使用的祭告文，太常寺准备牲醴，如同三十日举行时祫礼的仪式。司设监在奉天殿设置册宝案，册在东、宝在西；在丹陛上设置四乘册宝彩舆，在册宝舆前设置香亭；教坊司设置中和乐，大乐，锦衣卫设置卤簿大驾，并安排抬舆亭的官校，同日完成。司设监和太常寺官员在太庙神座前设置册宝案，在殿内正中设置皇帝拜位。正祭日，皇上捧皇祖神主，钦命捧列圣神主的官员八人；中宫捧高皇后神主，协助行亚献礼。文官四品以上、武官三品以上，命妇随班排列在东西两廊附近；皇上稍向北处用帷幕遮挡。众人都在事前由东安门进入太庙等候。这一天，文武百官先穿朝服在金水桥南面东西相向排列站立。陪祀的文官五品以上、武官四品以上、六科都给事中、皇亲指挥以下的千户、百户等官员，各自穿着祭服，在庙街门北面按次序站立。皇上穿冕服到华盖殿，鸿胪寺卿奏请行礼，内侍官捧着各册、宝放在案上，鸿胪寺官抬案从殿中门出来。导驾官引导皇上随行到丹陛，鸿胪寺堂上官分别取册、宝放入舆中，锦衣卫都督抬舆。皇上乘板舆出奉天门，登上辂车，侍卫和鼓吹依仪式进行。导驾官退下，册宝舆到金水桥南，文武百官都跪着等候，舆经过后起立。册宝舆进入庙街门内，陪祀官都跪着等候，舆经过后起立。皇上到太庙门，降下辂车；册宝舆到丹陛下，太常寺堂上官分别取册、宝，从中门进入，来到神位前，面向东西站立。太常寺导引官引皇上从殿左边到寝殿。皇上捧皇祖神主，中宫捧高皇后神主，从正殿出来登座；捧主官捧列圣神主，取下椟，捧着神主面向北站立。典仪唱道：“乐舞生就位。”执事官各自负责本职事务。内赞奏道：“就位。”皇上就位。典仪唱道：“迎神。” 奏乐。内赞对引官引导皇上到香案前，奏请跪下、插圭、上香。皇上三次上香完毕，奏请复位，乐止。内赞奏道：“四拜。”皇上起立，挺直身体。传赞，陪祀官一同行礼。典仪唱道：“上册宝。”奏乐。内赞奏道：“跪。”传赞，陪祀官一同跪下。奏请插圭，乐暂时停止。捧册官跪在皇上右侧，将皇祖册捧进，皇上接受册文并献上，献毕仍捧回授予捧册官。捧册官、捧宝官跪在皇上右侧，将皇祖宝捧进，皇上接受宝玺并献上，献毕仍捧回授予捧宝官。捧宝官奉出圭。太常卿唱道：“宣册。”宣册官跪下，宣读完毕，放在案上。唱道：“宣宝。”宣宝官跪下，宣读完毕，放在案上。奉上插入的圭。捧册官跪在皇上左侧，将高皇后册捧进，皇上接受册文并献上，献毕仍授还。捧册官、捧宝官将高皇后宝捧到皇上左侧，皇上接受宝玺并献上，献毕仍授还。捧宝官奏请取出圭。太常卿唱道：“宣册。”宣册官跪下，宣读完毕，放在案上。唱道：“宣宝。”宣宝官跪下，宣读完毕，放在案上。乐声重新响起。奏请俯伏、起立、挺直身体。传赞，陪视官一同做这些礼仪。捧主官捧列圣神主登座。典仪唱道：“奠帛，行初献礼。”奏乐。内赞对引官引导皇上到神位前，奏请插圭、献帛；献帛完毕，奏请献爵；献爵完毕，奏请取出圭、复位。捧主官到各庙上香，献帛、献爵完毕，奏请跪下，传赞，陪祀官一同跪下。赞读祝文，读祝官读完祝文，乐声重新响起。奏请俯伏、起立、挺直身体，传赞，陪祀官一同礼拜。乐止。典仪唱道：“行亚献礼。”奏乐，仪式与初献礼相同，只是不读祝文。乐止。典仪唱道：“行终献礼。”奏乐，仪式与亚献礼相同。乐止。太常卿唱道：“赐福胙。”光禄寺官捧来福胙酒。内赞奏道：“跪。”奏请插圭。光禄寺官跪着将福酒进献。内赞奏道：“饮福酒。”皇上饮完，光禄寺官跪着将福胙进献。内赞奏道：“受胙。”皇上接受完毕，奏请取出圭，俯伏、起立、挺直身体，奏请复位。皇上复位。内赞奏道：“四拜。”皇上四拜，挺直身体。传赞，陪祀官一同礼拜。典仪唱道：“撤馔。”奏乐。执事官撤去祭馔完毕，乐止。太常卿到神位前跪奏：“礼毕，请皇上回宫。” 宫中乐声响起，内赞奏道：“四拜，起立，挺直身体。”传赞，陪祀官一同礼拜，乐止。典仪唱道：“读祝。”官员捧着祝文进来，捧帛官捧着帛分别到燎位，乐声重新响起。内赞奏道：“礼毕。”乐止。皇上捧皇祖神主，中宫捧高皇后神主，太常寺官捧册宝到寝殿奉安；捧主官捧列圣神主分别到寝殿奉安完毕，皇上回宫，大乐鼓吹震响。诏令依拟定内容执行，捧册等官等待谕令办理。随后下敕，任命“圜丘拜册总礼使兼上香太师武定侯勋同知”“圜丘拜册监礼使兼上皇香少傅言”“捧册表进使成国公希忠”“捧册表受使京山侯元导”“泰神舆官尚书嵩赞亵”“配位香捧纸位诣燎使太子太保鼎臣”“北郊遣告使英国公溶”“太社稷坛遣告使宣城伯錞”“帝社稷坛遣告使遂安伯鏸捧”“八帝主官勋言鼎臣元赞廷相希忠仁和知”，以及《太庙上册监礼使大宗伯嵩》。【其中若干官名、职名和人名疑有讹缺，按原文保留。】巡抚湖广都御史顾遴说：湖广各卫所中被派往广西等处戍守的军士，大多因征调而疲惫不堪，应当斟酌处理。武昌应当把城内操练作为重点；夷陵、施州等卫令其自行防守；辰、沅两处则只守本城，不得额外聚集兵力。靖州戍守广西的军士，不得分派去烟瘴地区担任守哨。武昌县金牛界一带，山地荒僻、湖泊广布，距离县城遥远，百姓难以由远处管辖，应该恢复设置一个巡检司。兵部议覆说：巡检司按此意见设置。处置班军之事，应交湖广、广西抚镇官员商议，镇守官同意了这一意见。戊辰日。

译都察院上奏：尊奉上皇天的大号，百官应斋戒三日，请派遣御史查点。皇上说：尊奉上皇大号，是重大典礼，各官司僚属都应陪同并恭敬谨慎，以帮助朕表达诚意。御史的职责在于纠察，不许泛泛地按照旧例应付。庚午日。礼部上奏改题《高皇帝》《高皇后》神主的仪式：选择十一月三日为吉日。翰林院撰写文字，太常寺照常准备脯醢、酒、果。事前由司设监在太庙寝殿设置题主案，东西设置一张香案。文官三品以上、武官中的公侯驸马伯、皇亲指挥等陪拜。奉皇上命令题主的大臣二员。当天早晨免朝，鸣钟。陪拜官穿吉服，在庙街门北面按次序站立，等候皇驾到来。陪拜。皇上戴翼善冠、穿黄袍，乘板舆到太庙门右侧，降舆。太常寺导引官引皇上从殿左门进入寝殿。皇上就位、上香，一拜、叩头完毕，到神床前跪下。太常寺卿跪奏：“谨请皇祖太祖高皇帝、孝慈高皇后神主，恭敬地奉行题主。”皇上到高皇帝神主前，捧神主安放在东案上；内侍官到高皇后神主前，捧神主安放在西案上。皇上重新到拜位，面向北站立。内侍官分别将旧字洗去，另涂白粉；中书题主官分别洗手，面向东西站立。题写完毕，皇上捧高皇帝神主安放在座上，内侍官捧高皇后神主安放在座上。内赞奏道：“跪。”皇上跪下。太常寺卿跪奏：“谨请太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝神灵上神主。”太常寺少卿跪奏：“谨请孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后神灵上神主。”内赞奏请俯伏、起立。皇上捧高皇帝神主，内侍官捧高皇后神主，导引官引导他们走出正殿登座。皇上到拜位。典仪唱道：“迎神。”内赞对引官引导皇上到香案前，奏请跪下、上香。皇上三次上香完毕，奏请复位。内赞奏道：“四拜，起立，挺直身体。”传赞也如此。典仪唱道：“奠帛，行初献礼。”导引官引皇上到皇祖神位前，奏请献帛；献帛完毕，奏请献爵。再到高皇后神位前，奏请献帛；献帛完毕，奏请献爵；献爵完毕，奏请复位。内赞奏道：“跪。”传赞也如此。赞读祝，读祝官读完，奏请俯伏、起立、挺直身体，传赞也如此，奏请复位。典仪唱道：“行终献礼。”仪式与初献礼相同，只是不读祝。典仪又唱道：“行终献礼。”仪式与亚献礼相同。太常寺卿到神位前跪奏。礼毕，请皇上回宫。内赞奏道：“四拜，起立，挺直身体。”传赞也如此。典仪唱道：“读祝。”祝官捧祝文进来，捧帛官捧帛，分别到燎位。内赞奏道：“礼毕。”皇上捧皇祖神主，内侍官捧高皇后神主，到寝殿奉安完毕。导引官引皇上走出太庙门，向东登舆回宫。＜▯▯锍-釒＞上。皇上认为奏请文中没有“皇祖”二字，命令改正。又在神主下增添“降殿奉享”四字，这是皇上亲自确定的。于是命武定侯郭勋、大学士顾鼎臣题写神主。【“＜▯▯锍-釒＞上”疑为OCR乱码，原文含义不明。】升浙江按察使杨守礼、云南按察使洪珠为右布政使；杨守礼任四川，洪珠任广西。《大明世宗肃皇帝实录》卷二百十七。