明世宗肃皇帝实录》卷之二百五十九
谓南京内府自戍祖北迁京师，而殿门官守常秩如故，是以百七十年来钟＜虡-八＞俨然，日益警肃。今旧邸鼎新，当南京内府相同，而巡徼直庐惟止校尉，似与规制未称。宜令旧邸中官更日防守，以严体统。一、正庙祀之乐章。谓陵庙乐工奏神欢之典，考其辞义殊为鄙俚。昔汉高帝归沛，尝以大风之歌制为乐章，以享太上皇之庙。我皇上前大狩，上陵圣制歌诗，皆孝思所发，二圣神灵之所歆鉴也。乞即按诸音节，制为乐章，令乐官肄习，奏以享献。陵庙但显陵与天寿山诸陵事体相同，而诸陵岁祀原不用乐。隆庆殿与奉先殿事体相同，而奉先殿特享亦不用乐。所请撰述陵庙乐章，似难创议。一、谨祠祭之供事。谓皇上虔奉陵庙，设立专署，亦既礼有司存矣。乃每遇陪祭奔走供应者，率苟且从事，非所以仰承圣孝也。今宜以陵寝供事责之奉祀祀丞，隆庆殿晨夕上食责之司香内臣，行守备太监及分守道时加督查，毋许怠误。一、崇郢梁之护奉。谓郢梁二王喷茔旧有中官防守，今年远皆已物故，冠服禁物收掌无人。宜如岳怀王故事，敕守备太监以陵庙司香多余者分领＜▯▯锍-釒＞。入报可。已而承天府守备太监傅霖以显陵岁暮无祭，奏乞增设。复下部议，言显陵规制尽视七陵，诸陵岁时荐享止元旦、清明、中元、霜降、冬至各节举行，原无岁暮祀典。至若四立、岁暮五享者，惟奉先殿为然。隆庆殿已如制修举矣。显陵岁暮祭祀似难创增。诏从部议。○赐锦衣正千户王俊祭葬。俊，宜嫔父也。○丁未，诏南京江西等道试监察监御史邵基、吴琼、李檗、李丕显、周谅等，俱实授。○庚戌，升右给事中苏应旻、刘大直为左给事中，给事中卢勋、周采、张尧年为右给事中。应旻，勋吏科；大直，工科；采、尧年，刑科。○升兴都留守司副留守李翱为正留守。明世宗肃皇帝实录》卷之二百五十九
译他说，南京内府自戍祖北迁京师以来，殿门官守的常制一直如旧，因此一百七十年来钟虡俨然，日益警肃。如今旧邸更新，应当与南京内府相同，但巡逻和当值住所只有校尉，似乎与规制不相称。应命旧邸中官轮日防守，以严肃体统。一是整正宗庙祭祀的乐章。他说，陵庙乐工所奏的《神欢》乐章，考察其辞义，十分鄙俗。过去汉高帝回到沛地，曾以《大风歌》制成乐章，用来祭享太上皇的宗庙。皇上先前大规模狩猎后，上陵时亲制歌诗，都是孝思的发抒，是二圣神灵所欣然鉴察的。请求依照各种音节制成乐章，命乐官学习演练，用于祭享。陵庙中只有显陵与天寿山诸陵的事体相同，而诸陵每年祭祀原本不用乐。隆庆殿与奉先殿事体相同，而奉先殿特祭也不用乐。所请撰写陵庙乐章，似乎难以创议。一是谨慎办理祠祭供奉事务。他说，皇上虔诚奉祀陵庙，设立专门机构，也已经使礼仪各有主管了。然而每逢陪祭，奔走供应的人大多苟且办事，这不是仰承圣上孝心的做法。如今应把陵寝供奉事务责成奉祀祀丞，把隆庆殿早晚进献食物的事务责成司香内臣；命守备太监和分守道随时加强督查，不许怠慢耽误。一是加强对郢王、梁王陵寝的护奉。他说，郢、梁二王坟茔旧有中官防守，但今年远近的中官都已去世，冠服和禁物无人收掌。应当按照岳怀王的旧例，命守备太监从陵庙司香人员中挑选多余者分别负责。奏疏送入后，皇上批示可行。不久，承天府守备太监傅霖以显陵年末没有祭祀为由，上奏请求增设。又交给有关部门议论，部门说：显陵的规制完全仿照七陵，诸陵按时祭享只在元旦、清明、中元、霜降、冬至各节举行，原本没有年末祭祀。至于立春等四立和年末的五次祭享，只有奉先殿如此。隆庆殿已经按制度修治举行祭祀。显陵年末祭祀似乎难以创设增加。下诏依从部议。○赐锦衣正千户王俊祭祀、安葬的礼仪。王俊是宜嫔的父亲。○丁未，下诏将南京、江西等道试监察御史邵基、吴琼、李檗、李丕显、周谅等人，全部正式授职。○庚戌，升右给事中苏应旻、刘大直为左给事中，给事中卢勋、周采、张尧年为右给事中。苏应旻属吏科，卢勋属吏科；刘大直属工科；周采、张尧年属刑科。○升兴都留守司副留守李翱为正留守。《明世宗肃皇帝实录》卷之二百五十九。