明世宗肃皇帝实录》卷之一百二十

译南京户部说：南京内府各监局军匠的虚实，马牛的多少，钱粮的耗费支出，完全没有查考；何况主管人员还收受财物、故意刁难、百般索取，请命令巡视科道会同本部委派的官员监督收纳。所有支用情况，每月开具官军、匠役、马牛等牲畜应支取粮草的数目，进行查验，命令按所议实行。甲子日腊节，皇上把御制的《蜡乐诗》赐给大学士张璁；又因为他生病不能参加宴会，赐给酒、饭食和腊面。因灾害，分别免除宁夏五卫以及灵州守御千户所的田粮、湖草。乙丑日，刑科给事中张裕先陈述几件事情，其中涉及祭酒许诰，说朝廷大臣共同鄙视太学生，使他们以出自许诰门下为羞；又把他比作祝钦明。皇上说：“祭酒承担师道，这个官职确实不可不加重视。”许诰升任已经超过一年，没有听说有这种说法，命令张裕先说明事实。张裕先于是引罪，说实际上没有所指的人和事。皇上说：“张裕先假借建言，卖弄正直，专门攻击正人，诬陷伤害许诰。本来议论祭祀典礼，却援引其他事情作为言辞；何况已经有诏旨，他竟然先行故意违犯。等到命令他指明姓名具奏，又不据实上报。”锦衣卫逮捕张裕先，送交镇抚司拷问。这天早朝没有到的，接近三百人。皇上发怒，交给法司议处。不久刑部请求酌情加以罚治。皇上认为这是曲意包庇，命令据实分别处理：缺朝三次的，由法司逮捕审问；其余分别夺除俸禄。患病的人查明后上报。丙寅日。皇上谕示内阁：“来年春天二月初三日祭告社稷，并祭祀先农，举行耕藉礼。这一天恭逢圣母圣诞，会妨碍向圣母举杯祝寿。朕想，侍奉亲人和侍奉神明，应当有等次差别。人君上奉天地，其次礼敬百神，而侍奉亲人恐怕不应排在侍奉神明之后。从今以后，凡仲春祭祀社稷，如果遇上初三上戊日，就另行选择吉日，这样或许可以尽到朕的心意。”于是礼部以明年二月初三日正好是上戊日，请求按照圣谕改在初八日癸亥行礼，皇上同意。四川永川县百姓李绍祖等人以左道邪术蛊惑人心，聚集众人作乱，重夔兵备佥事刘隅将他们捕获并平定了。兵部列举上报地方诸臣的功劳和罪过，认为刘隅督捕乱民有功，应当奖赏；叙泸兵备佥事李际元、分巡佥事蔡乾、戴亢、分守左参议何鳌的功过大致也相当。叙泸左参将魏武有罪，应当处罚；指挥刘胜等人以及重庆、叙州二府的掌印官，都应逮捕治罪。被杀的指挥佥事范祯、百户王贤等人为国捐躯，仍不足以抵偿罪责，只有请圣上裁决。皇上下令赏赐刘隅银币，夺去李际元三个月俸禄、魏武一年俸禄。刘胜等人以及重庆、叙州二府掌印官，都交给巡按御史审查问罪。范祯、王贤既然为国捐生，实在令人怜悯，应当酌情优厚抚恤。丁卯日，升任直隶松江府同知张几为山东按察司佥事，负责整顿青州等地的兵备。戊辰日，在此以前曾有诏旨规定，太常寺官员依次担任读祝、赞礼之职。当时少卿王学夔因为在郊祀中担任司祝不合适，使皇上心中不满，便自行请求辞职回避。吏部认为他一向声望显著，但禀赋较弱，恐怕不适合宣读祝文，请求改任他职。皇上说：“读祝、奏礼，按照旧制都由太常寺堂官任职供事；王学夔却因循怠惰，违抗命令，推辞困难，姑且降级调用。”少卿等官会同礼部考选任用，是为了辅佐朕实行法制，谨慎祭祀祖先的用意。不久，调王学夔为福建布政使司左参议；少卿刘穆、寺丞黄嘉宾都因不称职，改任刘穆为太仆寺少卿，黄嘉宾为尚宝司司丞。姚士宏退休。己巳日，工部右侍郎刘思贤去世，按例赐祭并赐葬。庚午日，因恩典，将《纪含春堂诗》和《御制敬一箴五箴注》各一部赐给灵丘王聪滆，这是依从他的请求。兵科都给事中张润身说：锦衣卫堂上官因为是近侍，受到优待宽容，不参加考选，其中不称职的很多，请求按照文臣自陈的惯例，听凭皇上裁决；如果有人侥幸免除考核，听任言官指名弹劾。皇上命令立即指名弹劾，不必让他们自行陈述。张润身于是弹劾掌卫事署都指挥使骆安、指挥佥事刘宗武奸诈贪婪、不称职，应当罢免。诏令降骆安为指挥佥事，与刘宗武一同闲住。辛未日，太常寺卿、兼管国子监祭酒事务的许诰被人论劾，请求罢职。皇上发布宽慰的诏书，不准许他的请求。改迁四川万县周溪驿到分水公馆。夺去江西巡按御史傅凤翱五个月俸禄，左参议汪溱、佥事陈端甫各半年俸禄，因为督造郊坛磁砖超过期限。在此以前，曾命工科右给事中戴儒清查各监局的匠役，他上奏说应当留下的还有一万三千多人。工部说：“监局匠役都是用来供应膳食服用、准备器物的，必须人人通晓自己的技艺，所做事务与所食俸禄相称，不能把他们作为私门中冗余人员白吃俸禄的办法。现在名额人数还很多，难道没有冒滥的吗？请再派一名御史，仍与戴儒以及司礼监官、工部委官共同审查。不称职的直接开除，留下的再检验其精通的技艺，务必使其真正有用。如果有人阻挠规避，应当弹劾查究，不能宽贷。”皇上命工部堂官会同科道官、司礼监官秉公查办，不要放纵，也不要苛刻。壬申日，升任顺天府府尹黎奭为工部左侍郎。癸酉日初，翰林院侍读学士兼吏科都给事中夏言因特别恩典，获赐四品服色和俸禄。到这时遇到大祀的广泛恩典，因为他的父亲鼎先前任知州，品秩相同，按例不能追赠，他便上疏辞去俸禄和诰命，请求把特别恩典的四品衔转赠给父母。皇上不准他辞去俸禄，特命给予追赠的典礼。后来，吏部认为追赠的典制应当按照儿子的尊贵品秩办理。皇上听从部议，命令依照现任职务追赠。户部说：御马仓和象房同属内府仓场，草料价格的上纳不应有差别，请制定统一的办法，不许内臣勒索商人、索取财物。况且象和牛只有七头，而内臣多到三十四员，冗员滥设太严重，请敕令司礼监酌情裁减。皇上依从议奏，命令选择三四名廉洁安静、可以任用的内臣分别管理，其余仍然撤回。如果有人勒抑商人、索取财物，科道官和有关部委官都应弹劾上奏。甲戌日，四川巡抚、右佥都御史唐凤仪上奏：鹅儿等寨的番蛮诱杀守堡百户仵勋，而且各番蛮还索要赏赐，扰乱边境，肆意作恶，长期以来只用羁縻办法对待，是养成祸患；只是因为那里地势险要，难以征讨罢了。请交给廷臣集体议定长期控制的良策。

译兵部说：松潘各寨的番蛮受抚驭已经多年，近来成为地方祸害；固然是由于他们变化诡诈、反复无常，也有控制处置不当的原因。请命抚按三司、镇守总兵官分别晓谕各寨，擒获杀害官员的恶番并献上来，允许他们改过自新。如果积恶不改，仍像以前一样作恶，镇守、巡抚等官从长计议后上奏请求；只要能擒获首恶，使地方不受骚扰，就是好的办法。皇上命令依议办理。乙亥日，礼部上奏，《圣母女训》恭敬刻印完成。皇上亲自在书后作序说：“朕的圣母章圣慈仁皇太后，从前在藩邸时，曾经写过一部书，名叫《女训》。朕的皇考恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝亲自挥笔题写御文，置于各卷卷首。圣母也亲自作了序。朕在处理政务之余，因而翻阅旧箱中的积存书册，才得到这部书，拿出来给辅臣和日讲礼官等人看。又命人把它同朕孝慈高皇后《传》、仁孝文皇后《内训》一起刊刻，授给皇后，并颁行天下。辅臣和六部诸臣进奏说：‘可以。’于是十月十有七日，朕亲自向祖考、列圣禀告，由圣母亲自授给皇后张氏。十二月望日后三天，刻工报告刻成，礼官装潢后进呈御览。此前辅臣少傅璁等认为朕应当为此书作序。到这时，礼官时等又说朕应当作序，阐扬圣母的恩德，以此昭示无穷。朕没有轻率行事，认为朕的皇考已经在卷首作序，圣母又在次卷作序，已经没有什么余意了，也不必等待朕再来赘述。这天朕因到圣母面前，奏报此书完成，承蒙慈命说：‘你来作序吧，也许可以作为传述。’朕惶恐叩拜接受命令，退下后思考这件事，朕……” 严明慈爱的圣德，不是语言能够形容的；考察父母的教诲，也不是语言能够报答的。只是辅臣、宗伯相继请求我作序，朕又当面接受了圣母的慈命，怎敢故意违背？所惭愧的是没有学问，却要写这篇文章。至于此书写作的详细内容，关系到教化，那么我皇考的圣训已经完备了；以自身作榜样进行教导，以及撰写训诫来教导人的意义，那么我圣母的慈训也已经完备了。只是为了称述善君亲、善臣子的人伦至情，朕谨慎叩首说道：我皇考日益增进圣明恭敬的功德，具有上天授予的钦明之德。我圣母足以与乾元相配，亲身具备圣善、嘉美、柔顺、恭敬、美善、仁爱、和顺、贞正、慈爱的品德。皇考把天下一个国家治理好，远大到可以平治天下，将不会逊色于唐尧虞舜了；圣母以一身作出典范，其教化可以并比《周南》《召南》，将不会只有周成王时代才有这样的盛德了。皇考本于至诚的天性，圣母发自本有的德性，都不是用其他虚伪手段来欺骗人，所以德行都能与皇天相合，孝心共同得到祖考信任，于是流下福庆给朕这个年幼之人，恩泽及于我这个浅陋昧暗的人。朕仰承天命，入主祀典，实在是由于皇考、圣母的圣功美德所造成的。这部训诫，确实是我圣母亲身实行、实践的事情，件件都可以考察。子孙臣民如果真能凭借这部传训之书，精研用力，每一句话、每一个行动都遵照实行，静下心来思考诵读，那么一定会使王后具备姜、班那样的美德，侯妃显著二南那样的美善，夫人可以比肩敬姜的名声，士庶人家的妻子也能获得孟轲母亲那样的贤德。然而对于皇后，朕又确实寄予深切希望。朕摘取补缀几句话，用来表明一个为人子接受母亲教诲的心意；如果说这样就能阐扬恩德、昭示无穷，那么即使心里想做，口头上也实在无法说尽。希望明察而博学的人体谅朕的心意，不要讥笑斥责。在此以前，大学士张璁说：“近来生员李时扬、监生张岑各自上疏请求举行郊禖祭祀的礼仪，以祈求皇嗣。这两名学生都还没有取得一命的官阶，但他们所考虑的确实关系到当今的重要事务。古代后稷出生时，曾向郊禖祈祷；孔子出生时，也曾在尼山祈祷。祈祷的说法，古代礼制中是有的。然而《大雅·既醉》的诗说：‘公尸美善地告慰说，君子享有万年寿命，永远赐予福禄后嗣。’又说：‘赐给你美善的女子，使她跟随你生育孙子。’公尸的告语，都是祖先赐福的意思，也是古代臣子祝愿君主的诚心。皇上仁爱孝顺、诚敬无比，天地神明每天都在鉴察于此，更何况祖考是最亲近的呢？因此不应当向别处寻求。我愿意趁这次慎重选择淑女的时候，扩大求取嗣续的诚意，向太庙、世庙禀告，以祈求祖考保佑，来安慰圣母的心。我对此深感恳切。”皇上说：“卿所奏之事朕都知道了，诚恳而至为切实。立即择定吉日举行祈告，礼部拟定仪式上报。”到这时，礼部请求在本月二十四日举行礼仪，并把仪式一并上呈。本月二十四日辰时，皇上向太庙、世庙祈求嗣续。此前，翰林院分别撰写告文，太常寺预先设置香、帛、脯醢、酒、果，锦衣卫设置仪仗、侍从，都按照常规仪式办理。太常寺卿捧请九庙的冠服，设置在前殿，又在殿中设置皇上的拜位。这天早晨免朝，皇上戴翼善冠、穿黄袍，驾临奉天门。太常寺卿跪奏：“圣驾前往太庙。”皇上登轿，从庙街门进入，到太庙门外下轿；导引官引导皇上进入御幄，换穿祭服，从殿左门进入。典仪唱道：“执事官各自主管自己的职事。”导引官引导皇上到拜位，内赞奏道：“就位。”奏请上香，皇上三次上香完毕，奏请俯身行四拜礼。典仪唱道：“献帛，举行初献礼。”执事官各自捧着帛和爵，跪着进献到神位前。典仪唱道：“读祝。”内赞奏道：“跪。”读祝官跪读祝文完毕，内赞奏道：“俯伏，起身，恢复站立。”典仪唱道：“举行亚献礼。”执事官捧爵，跪着进献到神位前。典仪唱道：“举行终献礼，仪式同亚献礼。”内赞奏道：“俯身行四拜礼。”典仪唱道：“读祝。”官员捧着祝文进献，捧帛官捧着帛，各自前往燎位。典仪唱道：“望燎。”内赞奏道：“礼毕。”导引官引导皇上从殿左门出来，到太庙门外；引导皇上进入御幄，换戴翼善冠、穿黄袍，登轿前往世庙。到世庙门外，导引官引导皇上进入御幄，换穿祭服，从殿左门进入，举行礼仪同太庙。礼毕，导引官引导皇上从殿左门出来，到世庙门外登轿，前往太庙左门；下轿步行，经过太庙右门，再登轿到午门外，仪仗卫士退下。皇上回宫，奏报上天已经认可。丁丑日，开始在文华殿东室祭祀先圣先师伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子。

译东室原先有释教塑像，皇上认为不合经典，撤去它们，于是设置先圣先师伏羲等九龛面向南，周公、孔子二龛面向东西。这天，皇上亲自撰写祭文，举行奉安神位礼，并命辅臣张璁等人以及讲官徐缙等入内拜谒。皇上驾临殿西室，宣谕张璁等人说：“朕把先圣先师的神位供奉在这里，希望有所敬畏、有所思慕，把这里作为进德修业的地方。朕并不聪明，依赖先圣先师在冥冥之中启迪保佑；然而启发劝导、相互修明的力量，实在要依靠卿等。卿等不要辜负朕。”张璁等回答说：“皇上景仰圣哲之王，谋求治理教化，臣等怎敢不恭敬地承受皇上的教导。”各人获赐茶，叩头退下。皇上于是向《奉先》《崇先》二殿禀告，敕谕张璁说：“朕因为奉安圣师，向祖考禀告，礼仪已经完成。朕想祖考和圣师难道没有可以进一步教诲朕的地方吗？必须靠卿等陈述，把这些遍示萼銮。”当时徐缙、鼎臣、许诰、孔晖说：“应当让臣下各自把经书大旨的一章讲解清楚，更重要的是要把启发劝导的实际内容、相互砥砺的诚意，以及与身心、政事、风俗、民情有关的当下紧要问题进献上来；不要彼此串通谋划，各人分别献出自己的诚心，这样才不辜负皇上的期望。” 随后把祭品颁赐给诸臣。过了几天，诸臣才分别撰写、编次讲章进呈。礼部说，近来伊王訏淳上奏，西鄂王訏漈去世而没有子嗣，请求让他的弟弟镇国将军訏潗承袭封爵。查考制度，郡王没有承袭封爵的先例，只命訏潗以本职管理王府事务。上报后得到批准。起初，岷王彦汰有罪，降为庶人，命世子誉荣代理王府事务。到这时，誉荣辞谢不愿代理管理，请求恢复父亲的爵位。礼部说：“彦汰违法违背训令，罪行重大，难以赦免，请晓谕誉荣，不要因为私情扰乱国家法典。”皇上听从了。本月二十九日举行祫祭，派武定侯郭勋、驸马都尉谢诏，向懿祖、熙祖、仁祖的祧庙禀告。因为大学士桂萼患病，派医生前去诊视治疗，并赏赐酒、米、蔬菜、肉。戊寅日，命贵州道监察御史胡明善提调北直隶学校。监察御史喻希礼陈述整顿库藏的五件事：第一，禁止索取各库收受的物料，只验明正数，确定足额后发给关单；一切没有名目的费用，都应全部查禁革除。第二，裁革冗员。甲字等库设置的官吏、库夫人数很多，又有太监等官广泛积聚。库中既设置大使、副使，又设置典史，都是冗滥。况且多一个人，就多一分扰害，应当酌情留下几名官员，整肃清理库藏。第三，禁止欺骗诈取。各处解送官、解户到京后，不立即到有关部门投递文书，却把所带来的钱粮私下贩卖，以图取利。奸徒包揽此事，从各方面诱骗，移东补西，把没有的说成有的，都听任厂卫捕拿究治。应当把原先领取、解送的钱粮转发缴纳；如果钱粮已经入库而奸徒诬告陷害，不准受理，仍应从重究治。第四，清理库夫。各库原来设置的库夫，都有规定数额。如今现有人员不到原额的一半，请命巡视科道官和本部委官按照原额详细审查。其中有伪造文书称已在逃、实际上私下收取月钱的，应指名弹劾究治。第五，专门委任巡视科道官。更换过于频繁，无法防止奸弊，请按照监局的先例，每年确定一人，奏请皇上任命，任期届满再更换。”户部复议后，皇上听从了。己卯日，增设福建诏安县。刑部山西司主事查懋光因私自在家中拷打禁锢人致死，被罢职为民。刑部说：近来特别奉行恩诏，派官审查记录罪囚，请暂时停止升迁、改调以及严禁过期迁延的规定。皇上说：审录官舍弃公事、经营私利，拖延年月，已经成为积弊。刑部应立即根据地方远近、刑狱繁简，严格限定期限前往，务必按照实情审录罪犯，不放纵，也不苛刻，奉公办事，不许听受私人嘱托，使恩意能够向下宣行，冤屈能够向上申达。在期限以内，吏部也不得升迁、改调，以免造成违误。有擅自返回私家的人，抚按和有关官司都要具奏逮捕治罪；徇私容情者一并治罪。辛巳日，因服役事务，设置南京户部员外郎六员。先前奉诏裁革南京户部司属官十员，到这时尚书边贡因为缺人派遣任职，请求酌量恢复设置，以便任用。吏部复议，命令选补湖广、浙江、狭西、云南、山西、福建六司的员外郎，恢复原制。诏令改令广西果化州隶属于南宁府管辖。果化原属田州府，到这时田州府降为州，所以命令改隶南宁府。肃王贡錝、堵阳王同鉣、南阳申锯、长阳王恩钠、陵川王诠金□梦、襄陵王徵钤、庆成王奇浈，年纪都超过七十岁，命令赐给他们玺书，并供应羊、酒、钱币、丝帛，令各府负责进表的官员顺便携带前去慰问。朝鲜国王李怿派陪臣工曹参判吴洗翰等人来祝贺正旦节，进贡马匹，按惯例赐宴赏赐。总制狭西三边军务的兵部尚书王琼说：固原、靖虏、环县、兰州东西相距一千二百里，却只由一名参将分守，而且与镇守都督同住一城，防御很不便利。兰州目前正在修筑边墙，而矿徒仍未绝迹，请将固原参将移驻兰州、靖虏一带，仍听镇守、巡抚官员节制。兰州设置的守备应当裁革；固原总兵不宜干预细小事务，仍按旧制恢复设置守备较为便利。又说：平虏城北面的威镇堡、伍岔沟与沙湖、黄河相连，旧有沟渠因年久已经淤塞。从五岔渠西南到贺兰山大水口，以及平虏城外的沟堑，都应挖得深而宽，筑堤垒高一丈左右。临山墩以西有沙石的地方，应修砌石墙，在墙下设置暗门；东路五岔渠墩也设置暗门，以便哨探。沿沟每隔三里盖一座房屋，作为巡军栖息之所。再在沿沟的尖塔儿墩、新兴墩各筑一座堡垒，并把镇朔堡扩展修筑得宽大；查勘靠近山边、镇北一带可以筑堡但缺田缺水的地方，驻扎军队，酌量迁移耕种、放牧之人，使公私双方都便利。西南贺兰山通往敌境的路口原有的关墙，仍应加以修筑，以防零散敌人偷入。镇城西南大沙沟等处的边墙，应筑一座城堡，拨军拒守，务必使敌骑不能越过侵入，永远作为保障。兵部复议认为应当依照王琼的建议办理，皇上下旨全部准许施行。壬午日，因为水灾，免除南京府军左等卫屯所的税粮，免除多少各有差等。大学士桂萼进呈自己所著的《三才日历》，皇上嘉许并接受，留下这部书阅览。甲申日，光禄寺卿崔杰去世，按例赐祭并赐葬。礼部说：设置鸿胪寺通事，是根据夷语熟练或生疏来决定其职业是否修习，并且不时加以考校，立法本来是好的。

译但是授职以后，又像普通人员一样参加三个月一次的考核，事情处理得不妥。请规定：通事任职九年以及已经任职六年、取得冠带者，免除季试，只进行专门的对考，以考察其职业；任职未满六年以及等待缺额补授职务者，仍按旧制严格考核。三次考核都列在下等的，奏请皇上裁定。上报后得到批准。朝鲜国王李怿派陪臣户曹参议金麟孙进贡马五十匹。大报礼完成后，命令慎重审理刑狱。司法部门将应当发遣、处置的案件办理完毕，释放罪囚一千八百五十五人。狭西阶州守备曹江的姐姐，是受封咸宁侯仇恩的妻子，生有儿子仇鸾。这一年，仇鸾出镇两广，仇恩因为重病留在京城，而他的夫人去世。曹江派军舍陶致和、张雄到京城为姐姐致祭，并且带着金钱进京托人请托，想为仇恩家人谋求升迁。仇保替他经营此事没有成功，过了一段时间，张雄等人想骗取他的金钱。恰逢阶州千户江朝宗被巡按御史胡明善逮捕审理，他逃到京城上诉申辩，返回阶州。张雄于是伪造书信托江朝宗带去，到了阶州对曹江说金钱太少，不足以办成事情，请求再增加。江朝宗回去时经过沔池，胡明善遇见他，认出江朝宗，便命巡逻人员搜查他的行装，搜得张雄寄给曹江的书信，便将全部情况上奏。信中有“郎中尚书”等字样，都是张雄等人骗人的话，没有事实根据。于是兵部尚书李承勋请求回籍待罪，皇上加以慰谕，把这件事交给都察院，逮捕曹江、陶致和等人，直到同张雄当面对质审理，全部查明了实情。于是革去曹江守备之职，发回卫所当差操练；张雄、陶致和、仇保都发往边卫充军。乙酉日，更换先师孔子的神位，用木制神位奉安在文庙，派国子监祭酒许诰举行祭告礼。宸濠叛乱时，江西左参议黄宏、主事马思聪死于其中。皇上即位后，追赠黄宏为太常寺少卿，追赠马思聪为光禄寺少卿，让他们配享旌忠祠。旌忠祠，是祭祀原都御史孙燧、副使许逵的祠堂。后来因为御史邓显麒的意见，于是革去二人的追赠官职，停止他们配享。此后，黄宏的儿子诏武申诉辩白，诏令江西巡按官核查此事。到这时，御史穆相核实上报二臣死节的情况，十分明显，与邓显麒所说的不同。礼部复议称，二臣遭逢变乱而不屈服，甘愿赴死；在孙燧、许逵以下，这是最为显著的，将他们列入配享并不惭愧，请求恢复他们的祭祀。皇上对此感到为难，仍交给廷臣议论，没有不同意见，于是先恢复二臣的追赠官职，又诏令礼官说，许逵节义慷慨，特意在旌忠祠祭祀他是合适的。孙燧的名声舆论还没有完全信服，应当依照公议办理。礼部复议说，宸濠变乱突然发生，凶势震慑人心，一时藩王、巡抚、按察等官员大多改变节操、丧失志气，唯独许逵慷慨直言当面斥责，至死不改，彰明大义，所受祸患极为惨重；精忠大节，少有可比。在变故发生的时期，他为国忧劳，多次勤勉上奏，训练军队、积储粮食，事先做好防备；到了面临危难时，他又以正直言论与许逵一同赴死，他的忠义之心大概从未有过二心。只是对许逵的恤典还不能满足人心，似乎应当提高他的追赠官职，以此激励臣子的节操。旌忠祠中，请把许逵列在左、孙燧列在右，让黄宏和马思聪配享，这样或许可以使公论完全信服，也能作为后世的劝勉。皇上于是加赠许逵为礼部尚书，旌忠祠中的位次以及黄宏、马思聪的配祀，全部按照礼部拟定的办理。十多年以后，又因为言官建议重新确定祠享位次，孙燧在左、许逵在右，恢复原来的制度。巡按湖广监察御史傅鹗分条陈述军政八件事：第一，慎重办理发遣，以求实际效果。充军调发的军犯，距离近的就发往本地卫所，距离边远的发往本省边境或邻省卫所，不要越过一省以外；这样发遣的人可以编入军伍，逃跑的人也容易勾解。积累几年，军伍逐渐充实；一处解送户负责解送，就可以断绝窝藏隐匿的端绪。逃军递解，是借给他们逃脱免罪的便利。现在应当先查尽亲属，再查邻里；一名军犯由两名解送人负责，以免疏漏。如果同户同居的人没有，就在本甲户内签取。再次逃跑，就由本人负责解送补充。如果曾经告发他人充军，或者首先告发逃军罪名的，特别免除其管解责任。第二，议处寄籍余丁，以补充军籍。军卫和有司所属的军户男丁，应当全部收回卫所，编入队伍，以断绝冒名顶替的弊端。有改调到千里以外的，应立即由原卫所查取本军亲属男丁的姓名数目，并转行通知后来调往的卫所附入册籍。以后遇到事故，只在原卫所勾取，不得动辄到原籍骚扰。仍命三名丁壮结成一组，一人协同正军操守城池，二人听候轮流接替、帮贴，以备一时校阅，振作衰弱的军伍。军伍已经具备，却不加训练，对使用有什么益处？现在应当通行命令京畿各省的抚按官，都依照旧例，使官军与兵快人等一同讲习武艺、较量技能。第三，议定军装办法，以免逃军的弊端。清军御史每三年委派官员，把各卫所现有的正军逐一查审军装的缘由。每名丁壮每年追征军装银二两，责令户丁发给批文送到所属卫所，与本军交收，限十日内注销。如果有人借此暗中返回原籍，就算作逃军，连同所属管辖的官员、旗官一并照例究治。第四，严格查核，以戒止徒具文书形式。清军御史转行所属各卫所，详细把收到军犯的缘由送交本都司。府、州、县应将审查批准、充军发遣、改调、辨明释放等各类军犯的缘由，开列送交本按察司；直隶地区送交本府，再一并送给各该清军御史核对，务求无差，年终汇总解送兵部查考。第五，审查劝勉，以激励各级官员。各清军御史应当查照事例，责令属官遵行。如果能够整顿军政，禁绝革除奸弊，即使清查出的数量不到三分之一，但其他方面有值得称道之处，也听任保举；不称职的就弹劾。”兵部复议同意他的建议，皇上下旨准许施行。命锦衣卫署都指挥使王佐掌管卫印，提督官校办理事务；明年元旦节，派恭顺侯吴世兴、彭城伯张钦、长宁伯周太经分别祭祀七陵。七陵仪宾周钺祭祀恭仁康定景皇帝陵寝。瑞安侯王桥祭祀悼灵皇后陵寝。《大明世宗肃皇帝实录》卷一百二十。《大明世宗钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝实录》卷一百二十一。嘉靖十年正月丙戌朔日，皇上到昭圣康惠慈寿皇太后、章圣慈仁皇太后的宫中行礼，礼毕出宫，驾临奉天殿，文武群臣以及四夷朝使举行庆贺礼。戊子日。举行宣宗章皇帝忌辰祭。奉先殿派恭顺侯吴世兴祭祀。景陵。壬午日，先前因为南郊礼完成，诏令吏部、礼部考察寻求祖宗朝科举、岁贡、荐举三条途径并用的事例，广泛求取人才，以备任用。