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字典 摘录
史藏明实录世宗实录七百零九

大明世宗肃皇帝实录》卷一百七十三

史藏 · 别史 · 已译 · 第 2606–2608 段

内侍先捧谥册宝由殿中门出,置舆内,次奉神帛由中门出,安奉与内神帛箱置于后,次真亭安置讫,内侍捧铭旌由中门出,执事官升奉起梓宫,内执事持翣分左右障梓宫,降殿,内侍跪奏请「梓宫升龙輴」,执事官奉登讫,以彩色惟幕障饰,遂启行,执翣者分列左右,伞扇侍卫如常仪,谥册宝舆、神帛舆、真亭、铭旌以次先行,宫眷哭送于帏中。梓宫至午门,内宫眷右立候行,遣奠毕还宫。一:遣奠,遣内官行礼如祖奠仪毕,内官于梓宫前跪奏请「灵驾进发」,司礼监官率仪卫、谥册宝等舆前行,梓宫由午门中门出,内官跪奏请「梓宫升大昇轝」,执事者安置讫,仪卫以次前导行,梓宫由大明中门出,一路祭是日百官缞服及应祭命妇各先赴祭,命妇祭设于顺天府前,候行礼毕,命妇回。百官耆老人等祭设于土城外,祭毕,百官不系山陵执事者亦回。应该送葬及执事者途中,梓宫须歇处行一叩头礼退。沿途男妇人等遇梓宫过,皆俯伏举哀。僧道官祭一坛设于清河,皇亲驸马祭一坛设于沙河。一至陵执事门外候,大昇轝至,内官跪奏请灵驾降舆,升龙輴。执事官奉梓宫升龙輴,由中门入,护丧由左门入,诣陵殿安奉册宝等舆陈前行,安神礼如常仪。设护丧拜位,内官引护丧诣拜位,赞再拜兴,赞跪奠帛献酒,读祝俯伏兴,赞再拜举哀,哀止兴,焚帛祝毕。百官于陵下随班行礼。鸿胪寺传赞一祭告,梓宫至康陵,遣官祭告后土并天寿山及七陵如常仪。葬毕各举祭告礼如初。一迁奠候掩玄宫时至,设迁奠如安神礼毕,内侍引护丧诣前跪奏请灵驾赴玄宫。护丧俯伏兴,执事官奉迁梓宫进黄堂安奉讫。内官奉谥册宝置前,并陈列冥器毕,行赠礼。内官仍设灵座于陵殿,候安神主一赠礼内,执事官陈设酒馔于皇堂门外,奉玉币案置香案前,设护丧拜位于前。内侍引护丧诣拜位,赞再拜兴,赞跪奠酒,赞请进赠。执事官捧玉币跪进于护丧之右,护丧受玉币献毕,以授内执事捧入皇堂安置讫,俯伏兴,赞再拜举哀,哀止兴,赞赠事毕。内侍出,遂掩玄宫,行享礼。执事官陈牲醴于玄宫前,内侍引护丧诣拜位,替再拜,赞跪奠帛献酒,读祝俯伏兴,赞再拜举哀,哀止兴,焚帛祝毕。百官俱于陵下随班行礼。鸿胪寺传赞一题主享礼毕,内侍设香案于玄宫门外,陈设酒馔如常仪。设题主案于香案前西向,设护丧拜位于前北向。内侍盥手出。主于案题,主官盥手西向题,主毕,内侍捧主置于神座,藏神帛于箱中,置其后。内侍跪奏请孝静毅皇后神灵上神主,奏讫,赞拜兴,赞跪献酒,读祝,俯伏兴,赞拜举哀,哀止兴,焚祝。又内侍启匮覆主讫,跪奏请孝静毅皇后神生降座,升舆。内侍奉神主升灵舆至康殿。内侍跪奏请孝静毅皇后神主降舆升座,奉神主即座讫,行安神礼如前仪。一虞祭安,安神毕,行初虞礼,陈设酒馔如常仪,设护丧拜位,内侍引护丧就位,赞再拜兴,赞行初献礼,赞跪奠帛,献酒,读祝,俯伏兴,亚献,终献如初,赞再拜,举哀,哀止兴,焚帛祝。礼毕,内侍官捧神帛箱埋于殿前屏处,洁地焚凶器于野,面至行殿。再虞,次日三虞,又次日四虞,五虞,又次日六虞,又次日七虞,护丧行祝至京,安神后八虞,遣内官行礼。一主还,初虞毕,内侍跪奏请孝静毅皇后神主降座升舆还,奏讫,俯伏兴,奉神主升舆进行仪卫如常,护丧后随。在途仍朝夕奠。一迎主,先于城外置幄次,内执事备仪卫,教坊司备女乐鼓吹,设而不作。文武百官素冠服出城迎候。神主入幄次,序列行四拜礼毕,俟神主进行,百官后从至大明外退,仪卫至午门外退,护丧亦退,进至武英殿外,宫眷等迎神主于殿门外,举哀至几筵殿,内立于殿西稍北,东向。内侍跪奏请孝静毅皇后神主降舆升座,遂奉安神主。遣内官行安神礼一祔庙,另行奏请择日具仪制可。先是,上面谕礼部尚书夏言曰:孝静毅皇后事宜与累朝列圣元后体例不同,无几筵之奉,当即行祔庙令皇后摄事于内殿。于是言等议曰:按礼仪,葬毕行虞礼毕,卒哭乃行祔告,盖以新立当入旧主当祧。故预以告,及大祥之后乃祔享焉。此在常典则,然而非今日之义例也。孝静毅皇后神主诚宜即行祔庙,以安神安灵,而祔告之礼宜免,因具上其仪。一行钦天监择日,翰林院撰祝文,太常寺备办祭品帛。前一日,上以孝静毅皇后祔庙告于奉先殿,如前仪。一先设孝静毅皇后神座于奉先殿内,至是遣内侍官设酒馔于几筵殿,设神主舆并册宝衣冠亭于殿陛上。祭告毕,女官诣几筵殿前跪奏,请神主升舆诣奉先殿祔庙。奏讫,女官捧神主由中门出,安奉舆内,册宝衣冠各置亭内前行。

译内侍先捧谥册宝从殿中门出去,放入舆内;接着奉神帛从中门出去,安放在内神帛箱后面;然后安置真亭;内侍捧铭旌从中门出去,执事官升殿奉起梓宫,内执事手持翣分列左右遮护梓宫,降下殿来。内侍跪奏请“梓宫升龙輴”,执事官奉梓宫登上龙輴后,用彩色帷幕遮护装饰,于是启行。持翣者分列左右,伞、扇、侍卫依通常仪式,谥册宝舆、神帛舆、真亭、铭旌依次先行,宫眷在帷幕中哭着送行。梓宫到午门,内宫眷在右侧站立等候。行遣奠礼完毕后回宫。一项:遣奠,派内官按祖奠仪式行礼完毕,内官在梓宫前跪奏请“灵驾进发”。司礼监官率领仪卫及谥册宝等舆先行,梓宫从午门中门出去,内官跪奏请“梓宫升大昇轝”,执事者安置完毕,仪卫依次前导而行,梓宫从大明门中门出去。一路祭祀:这一天百官穿缞服以及应当祭祀的命妇,分别先到祭所;命妇的祭坛设在顺天府前,等行礼完毕,命妇返回。百官、耆老人等的祭坛设在土城外,祭祀完毕,百官中不负责山陵事务的也返回。应当送葬及担任执事的人,途中在梓宫停歇处行一叩头礼后退下。沿途男女百姓遇到梓宫经过,都俯伏举哀。僧道官祭坛一处设在清河,皇亲、驸马祭坛一处设在沙河。到达陵寝后,执事人员在陵门外等候;大昇轝到达,内官跪奏请灵驾降舆、升龙輴。执事官奉梓宫升龙輴,从中门进入;护丧人员从左门进入。到陵殿后,安置册宝等舆,陈列在前,举行安神礼如常仪。设置护丧拜位,内官引护丧到拜位,赞礼官唱再拜、起身;唱跪下奠帛、献酒;读祝文,俯伏起身;唱再拜、举哀,哀止起身,焚烧帛和祝文。百官在陵下按班行礼。鸿胪寺传赞一祭告。梓宫到康陵后,派官祭告后土、天寿山及七陵,依通常仪式。安葬完毕,各项祭告礼像开始时一样。一项:迁奠,等到封闭玄宫时,设置迁奠,安神礼完毕,内侍引护丧到前面跪奏请灵驾前往玄宫。护丧俯伏起身,执事官奉迁梓宫进入黄堂安置完毕。内官把谥册宝奉置在前面,陈列冥器完毕,举行赠礼。内官仍在陵殿设置灵座,等待安神主。一项:赠礼。执事官在皇堂门外陈设酒馔,把玉币案奉置在香案前,设置护丧拜位在前面。内侍引护丧到拜位,赞礼官唱再拜、起身;唱跪下奠酒;唱请进赠。执事官捧玉币跪在护丧右侧进献,护丧接受玉币并献上,随后交给内执事捧入皇堂安置完毕,俯伏起身;赞礼官唱再拜、举哀,哀止起身;赞礼官宣布赠礼完毕。内侍出去,于是封闭玄宫,举行享礼。执事官在玄宫前陈设牲醴,内侍引护丧到拜位,代行再拜;赞礼官唱跪下奠帛、献酒;读祝文,俯伏起身;唱再拜、举哀,哀止起身;焚帛和祝文。百官都在陵下按班行礼。鸿胪寺传赞一题主享礼完毕。内侍在玄宫门外设置香案,按通常仪式陈设酒馔;在香案前设置题主案,面向西;在前面设置护丧拜位,面向北。内侍洗手出去。主官在案前题写神主,题主官洗手后面向西书写,题毕,内侍捧神主放到神座上,将神帛收藏在箱中,放在神主后面。内侍跪奏请孝静毅皇后神灵登上神主。奏完,赞礼官唱拜、起身;唱跪下献酒;读祝文,俯伏起身;唱拜、举哀,哀止起身,焚祝文。内侍又打开匮、盖好神主,跪奏请孝静毅皇后神灵降座、登舆。内侍奉神主登上灵舆,送到康陵殿。内侍跪奏请孝静毅皇后神主降舆、升座,奉神主就座后,按前仪举行安神礼。一项:虞祭。安神完毕,举行初虞礼,按通常仪式陈设酒馔,设置护丧拜位。内侍引护丧就位,赞礼官唱再拜、起身;唱行初献礼;唱跪下奠帛、献酒、读祝文、俯伏起身;行亚献、终献,均如初献;唱再拜、举哀,哀止起身,焚帛和祝文。礼毕,内侍官把神帛箱捧到殿前僻静处埋葬,在洁净地焚烧凶器,面向行殿。第二次虞祭在次日,第三次虞祭在又次日,第四次虞祭、第五次虞祭,随后又次日举行第六次虞祭、第七次虞祭;护丧人员送祝文到京,安神后举行第八次虞祭,派内官行礼。一项:神主回京。初虞礼完毕,内侍跪奏请孝静毅皇后神主降座、登舆回京。奏完,俯伏起身,奉神主登舆前行,仪卫依通常仪式,护丧人员随后。在途中仍行朝夕奠。一项:迎神主。先在城外设置帐幕,内执事准备仪卫,教坊司准备女乐、鼓吹,陈设而不演奏。文武百官穿素冠服出城迎候。神主进入帐幕,依次行四拜礼完毕,等神主前行,百官随后到大明门外退下,仪卫到午门外退下,护丧人员也退下。神主进入武英殿外,宫眷等在殿门外迎接神主,举哀直到几筵殿;宫眷站在殿内西侧稍北,面向东。内侍跪奏请孝静毅皇后神主降舆升座,于是奉安神主。派内官行安神礼。一项:祔庙。另行奏请择日并具备仪制即可。此前,皇帝面谕礼部尚书夏言说:孝静毅皇后的情况与历朝列圣元后的体例不同,不能供奉在几筵,应当立即举行祔庙,令皇后在内殿代行祭祀。于是夏言等议论说:按照礼仪,安葬完毕举行虞礼,虞礼完毕举行卒哭,然后才举行祔告,因为新主建立后应当入庙,旧主应当迁祧。所以预先告祭,等大祥以后才举行祔享。这是通常典制,但不合今天的情况。孝静毅皇后神主确实应当立即祔庙,以安定神灵;祔告礼宜免除,于是具备仪式上奏。一项:由钦天监择日,翰林院撰写祝文,太常寺准备祭品、帛。前一天,皇帝把孝静毅皇后祔庙之事告祭于奉先殿,依前仪。一项:预先在奉先殿内设置孝静毅皇后神座。到这一天,派内侍官在几筵殿设置酒馔,设置神主舆以及册宝、衣冠亭于殿阶上。祭告完毕,女官到几筵殿前跪奏,请神主登舆到奉先殿祔庙。奏完,女官捧神主从中门出去,安放在舆内,册宝、衣冠分别放在亭内先行。

内侍擎伞扇,侍卫如仪,至奉先殿门外。女官诣神主舆前跪奏,请孝静毅皇后神至,降舆奉先殿祔享。奏讫,俯伏兴。女官捧神主由殿中门入,册宝衣冠随入。神主至丹陛内,赞赞孝静毅皇后谒庙。女官捧衣冠立于孝静毅皇后神座之下。引赞赞诣神位前,至一庙。女官捧神主置褥位退,内赞女官导皇后具服就拜位。赞行四拜礼,随诣各庙礼具同。礼毕,女官捧神主至神座前立。摄太常卿进立于东北西向,唱赐座。女官以神主升座,册宝衣冠各置于案,神位暂奉于后,行安神礼如常仪。一先期遣内侍官于武英殿内写造孝静毅皇后神位,装漆完备置于亭内。至日随神主舆行至奉先殿门外候安神主礼毕。内侍官捧神位由殿中门入,奉安于神主后。一是日内侍撤云几筵殿帏慢等物于洁净处焚化,制可。○甲戌,武宗毅皇帝忌辰,奉先殿行祭礼,遣定国公徐延德祭,康陵,毓德、景仁二宫成。○乙亥,太子太保、兵部尚书王宪屡疏乞休,许之。令驰驿归,给月米四石,岁夫五名,以示优眷。○丙子,升福建右布政使王浚为都察院右副都御史,提督南赣汀漳军务;大理寺右少卿蔡经为都察院左佥都御史,巡抚山东。同知建造事,礼部尚书夏言刻奏:管工员外郎胡思忠管工,不二日而棰伤工匠十三人,诸役不胜其苦,恐致逃亡,乞敕思忠还部,而别选贤者代之。上曰:「朕方有输轸恤,而思忠乃敢酷刑逼迫人匠,其令锦衣卫执送镇抚司鞫讯,以闻。」海西法、因河等卫女直都督等官土刺等各来朝,贡马,给赏如例。○丁丑。先是,上以祀天重器始成,召辅臣等同赴重华殿瞻看,命各为赋以纪之,命之曰《奉制纪乐赋》。上亲洒宸翰,作《纪乐》同述诗一章,序一篇。辅臣集录成帙,缮写进呈。吏部尚书汪鋐请命刊布。上钦定为御作诗,诏工部刻梓。至是进呈,命颁布两京文武官员。武定侯郭勋、吏部尚书汪鋐在工,数以事相左,遂成隙,上疏相攻。上谓大学士李时曰:“勋<▯▯锍-釒>言上工事,犹可,鋐全是忿词,此何可忍?”时为营护甚力。上意解曰:“若不究竟,则二<▯▯锍-釒>须留中耳。且鋐无故即举梁材自代,此是何说?昨东阁与夏言争。”庄肃皇后谥号,本礼部与内阁事,与鋐何与,乃悻悻如此。时曰:“大臣议事,贵于平心,曷气此等举动,未免取讥于天下后世。”上曰:“科道何不弹之?”时曰:“不敢。”上曰:“此谓宁忤天子,不敢忤权臣也。”勋、鋐,卿可传朕意戒饬之。但勋奏吏部改调官事,不可不查,卿亦知建造可会二臣公议之。于是时同勋等于东阁会议,奏言:“鋐以主事欧阳清体弱,不任工所劳,俞振强行事穴当,故以清政调刑部,振强升调南京工部员外郎,而以员外郎梁廷振代之,实无他情。勋见鋐檀调,因疑其听托规避,遂以上闻耳。乞将清、振强同廷振俱留在工,勋、鋐令各仰体圣心,协恭任事。”上曰:“振强行事欠当,宜谪而升;清体弱宜惜而调,似有避去意。命降振强一级,仍同清供事,廷振回原部。”于是勋、鋐各陈谢。上复手谕勋,褒其祇慎,勉以协恭,以称简任;于鋐则责其动有纷扰,甚负委任,仍以自今宜亲君子,远小人,勿效前为戒之。○戊寅,楚世子显榕奏:国事繁重,非藉封号无以服众,乞照德、沈、淮、徽等府例,不待服满,早为册封。诏许之。○己卯,孝静毅皇后梓宫发引,遣驸马谢诏护丧。改服关南京吏部右侍郎李廷相为兵部右侍郎。先是以湖广旱灾,从抚臣议发太和山香钱充赈。至是,提督太监李学请存留供祀,户部议将嘉靖十三年以前者尽数发赈,并补给禄粮月俸;以后者仍遵照题准事例,委官收领。四月以前者贮均州库公用,五月以后者贮本山库备用。从之。○辛巳,大学士张孚敬以疾给假。上遣中官赐牢樽米。初,因以孚敬疾问大学士李时,时以火嗽对。上曰:“孚敬求静养,非尽屏诸事,其何能静?时此末疾,刻日可愈。”上曰:“孚敬阁中专决,卿不与时争,曰机务至是,臣岂敢不争?第孚敬性刚,一时难入,比委曲讲究,卒亦未尝不从。”上曰:“昔杨一清言,彼惟是如此,且如庄肃皇后谥号即用十二字,何害?乃至与礼部争辨如此。”时曰:“孚敬止以弟嫂与子母不同,亦是忠爱。”上曰:“忠爱固然,不无执拗耳。且彼不爱惜人材,所以多怨。兹内阁缺人,朕欲取旧老费宏来与卿相处,何如?”时逊谢称善。上因问太仓积贮,时曰:“闻颇充嬴,由革冗员多。”上曰:“此是即位诏书所革,乃杨廷和之绩,不可泯者。廷和殊有才,第非辅弼器耳。”狭西汉中府雷雹陨霜杀麦。○壬午,国子监祭酒王激<▯▯锍-釒>请致,伏许之。○癸未,辽东镇静堡地震,声如雷。

译内侍擎伞、扇,侍卫依仪式随行,到达奉先殿门外。女官到神主舆前跪奏,请孝静毅皇后神灵到达,降舆在奉先殿祔享。奏完,俯伏起身。女官捧神主从殿中门进入,册宝、衣冠随之进入。神主到丹陛内,赞礼官唱“孝静毅皇后谒庙”。女官捧衣冠站在孝静毅皇后神座下。引赞官唱“到神位前”,到第一庙。女官捧神主放在褥位后退下,内赞女官引导皇后穿好礼服到拜位。赞礼官唱行四拜礼,随后到各庙行礼,仪式相同。礼毕,女官捧神主到神座前站立。摄太常卿进到东北面向西站立,唱“赐座”。女官把神主奉上座,册宝、衣冠分别放在案上,神位暂时供奉在后面,按通常仪式举行安神礼。一项:事前派内侍官在武英殿内书写制作孝静毅皇后神位,髹漆装饰完备后放在亭内。到这一天,随神主舆行至奉先殿门外,等安神主礼完毕。内侍官捧神位从殿中门进入,奉安在神主后面。一项:这一天,内侍把云几、筵殿帷帐等物撤到洁净处焚化,皇帝批准。甲戌日,武宗毅皇帝忌辰,在奉先殿举行祭礼,派定国公徐延德祭祀康陵;毓德宫、景仁宫落成。乙亥日,太子太保、兵部尚书王宪多次上疏请求退休,准许。命令他乘驿站车马回去,发给每月米四石、每年夫役五名,以表示优厚眷顾。丙子日,升福建右布政使王浚为都察院右副都御史,提督南赣汀漳军务。大理寺右少卿蔡经升任都察院左佥都御史,巡抚山东。同知建造事务,礼部尚书夏言紧急上奏说:“管工员外郎胡思忠负责工程,不到两天就用棰杖打伤工匠十三人,各役夫不堪其苦,恐怕会导致逃亡。请下令胡思忠回礼部,另选贤能的人代替他。”皇帝说:“朕正有心输送物资、体恤他们,胡思忠竟敢施用酷刑逼迫工匠,命锦衣卫将他押送镇抚司审讯,审讯结果上报。”海西法、因河等卫的女直都督等官土刺等人来朝贡马,按惯例给予赏赐。丁丑日。此前,皇帝认为祭天所用的重要礼器刚刚制成,召辅臣等一同到重华殿观看,命各人作赋来记述此事,题名为《奉制纪乐赋》。皇帝亲自挥笔,作《纪乐》同述诗一章、序一篇。辅臣们汇集编录成册,抄写后进呈。吏部尚书汪鋐请求下令刊行。皇帝钦定为御作诗,下诏工部刻印。到这时进呈,命令颁发给两京文武官员。武定侯郭勋、吏部尚书汪鋐在办理工程时,多次因事情意见不合,遂产生嫌隙,互相上疏攻击。皇帝对大学士李时说:“郭勋上疏谈工程的事,还可以;汪鋐全是愤怒之词,这怎么能忍受?”李时极力替汪鋐周旋辩护。皇帝怒意稍解,说:“如果不追究到底,那么这两份奏疏只能留在宫中不发。况且汪鋐无缘无故就举荐梁材来代替自己,这是什么意思?昨天东阁又和夏言争论。庄肃皇后的谥号,本来是礼部和内阁的事务,与汪鋐有什么关系,他竟这样悻悻不平。”李时说:“大臣议事,贵在平心静气,何必因这些举动动怒?未免会被天下后世讥笑。”皇帝说:“科道官为什么不弹劾他?”李时说:“不敢。”皇帝说:“这就是说,宁可违逆天子,也不敢违逆权臣。” “郭勋、汪鋐,你可以传达朕的意思,告诫责备他们。不过郭勋所奏吏部改调官员的事情,不可不查;你也知道,建造事务可以召集两位大臣公开议论。”于是李时与郭勋等在东阁会议,上奏说:“汪鋐认为主事欧阳清身体虚弱,不能承受工程劳作;俞振强办理事务不当,所以把欧阳清改调刑部,把俞振强升调为南京工部员外郎,并由员外郎梁廷振代替他,实际上没有别的情由。郭勋见汪鋐擅自调动,便怀疑他接受请托、想要规避责任,所以才上报皇上。请将欧阳清、俞振强和梁廷振都留在工部办事,并命郭勋、汪鋐各自体察圣意,协力恭敬地任事。”皇帝说:“俞振强办事不当,应该降职却反而升职;欧阳清身体虚弱,应当体恤而调任,似乎有意避开工程。命俞振强降一级,仍与欧阳清一同办事;梁廷振回原部任职。”于是郭勋、汪鋐各自陈奏谢恩。皇帝又亲笔谕告郭勋,称赞他谨慎恭敬,勉励他协力恭敬,以符合朕对他的任用;对汪鋐则责备他动辄引起纷扰,十分辜负委任,仍告诫他今后应亲近君子、疏远小人,不要再像从前那样。戊寅日,楚世子显榕上奏说:“国事繁重,如果不借助封号就无法使众人服从,请按照德、沈、淮、徽等府的先例,不必等服丧期满,早日为臣册封。” 下诏同意。己卯日,孝静毅皇后的梓宫启程,派驸马谢诏护送丧事。改任南京吏部右侍郎李廷相为兵部右侍郎。此前因湖广旱灾,采纳巡抚大臣的意见,发放太和山香钱用于赈济。到这时,提督太监李学请求保留这些钱供祭祀使用;户部议定,嘉靖十三年以前的全部发放赈济,并补给禄粮和月俸;嘉靖十三年以后所得,仍遵照题准的事例,委派官员收领。四月以前的存入均州库供公用,五月以后的存入本山库备用。皇帝同意。辛巳日,大学士张孚敬因病请假。皇帝派宦官赐给他牢樽米。起初,皇帝因张孚敬患病询问大学士李时,李时回答说是火嗽。皇帝说:“张孚敬请求静养,如果不是把各种事务都屏除,他怎么能够安静?李时这是小病,限定日期就可以痊愈。”皇帝说:“张孚敬在内阁专断决策,卿不与他争论,却说机务到了这种地步,臣难道敢不争吗?”李时说:“只是张孚敬性情刚强,一时难以接受;等到婉转曲折地讲解研究,最终也没有不听从的。”皇帝说:“从前杨一清说,他就是这样。比如庄肃皇后的谥号使用十二个字,有什么妨害?他竟至于同礼部争辩到这种地步。”李时说:“张孚敬只是认为弟媳与子母不同,也算是忠心和爱护。”皇帝说:“忠爱固然如此,但也未免固执。而且他不爱惜人才,所以招来很多怨恨。如今内阁缺人,朕想召旧臣费宏回来同卿共事,怎么样?”李时谦逊推辞,称赞这是好事。皇帝又问太仓的积贮,李时说:“听说相当充盈,大概是因为裁革冗员的缘故。”皇帝说:“这是即位诏书所裁革的,是杨廷和的功绩,不可埋没。杨廷和很有才能,只是不具备辅弼的器度。”陕西汉中府遭雷雹和降霜,小麦被打死。壬午日,国子监祭酒王激上疏请求退休,皇帝俯允。癸未日,辽东镇静堡发生地震,声音像雷鸣。

大学士张孚敬引疾乞休,上慰留之。太子太保、吏部尚书兼兵部尚书汪鋐奏乞照阁臣及尚书夏言例,事阕重太及疑难者,令得密奏,少劾臣愚。得旨,第如常行。○甲申,升两广提督军务兵部左侍郎张瓒为兵部尚书,令函赴任视事。宁夏镇巡官都御史张魁等奏:虏酋吉囊、俺答等纠集大众于河西花马池等处住牧,意图入寇本境。与武营并延绥乾沟一带边墙俱应脩筑。第该镇官军劳惫已甚,不任兴作,乞照先总制都御史杨一清议,量起内郡民夫充役,及发帑银济用,更调邻镇兵马,并力备御。事下兵部,请径行总制尚书唐龙并各督抚筹画以行。报可。○乙酉。先是,上召大学士李时尚书夏言同对文华殿,议及宗庙祭祀。上曰:“祭以厥明视事为敬,其脱履入殿,恐古人礼义与今不同,宜考议以闻。”于是言等上言:“按《仪礼》,凡祭厥明行事,晏朝乃阕。故之曰‘鸡入夜,呼旦以临百官’。阍人设门嘹跸,宫门、庙门所以严有事也。子路为宰,与祭厥明行事,晏朝而退。孔子曰:‘谁谓由也而不知礼?’是厥明行礼,实所以致敬也。故事,四时之享,秋孟以中夜,三孟以日中蚤宴。非时诚宜厥明晏朝成礼也。古人席地而作,饮食用笾豆,亦席地以设。故侍坐于生者,屦不止于堂,入则脱屦,出则纳屦,虽以致洁,亦使拜跪。若今脱屦上殿,音者恐有履声,嫌于不恪。然履以饰足为礼,脱履虽若致敬,而足不为饬,亦近于亵。请自今宗庙祭祀,俱用厥明行事。太常寺先时陈设,神宫监先时洒扫,所司设燎庙廷,锦衣卫具仪卫如常,皇上不必脱舄,陪祀等官俱用洁净新履供事,合庶得合古宜令之道也。”制可。燎罢之。升江西左布政秦钺为都察院右副都御史,巡抚江西。○丙戌,以廷试天下贡士,命少保兼太子太保、吏部尚书、武英殿大学士李时,太子太保、吏部尚书兼兵部尚书汪鋐,户部尚书梁材,刑部尚书聂贤,太子少保、工部尚书秦金,兵部尚书兼都察院左都御史、掌院事王廷相,掌詹事府事,吏部左侍郎兼翰林院学士顾鼎臣,兵部左侍郎钱如京,通政使司通政使陈经,大理寺左少卿罗辂,太常寺少卿兼翰林院侍读谢丕,翰林院侍读学士吴惠、张璧,侍讲学士廖道南、蔡昂充读卷官。升太仆寺少卿王果为大理寺右少卿。荫光禄寺卿吴文田子非熊为国子生。时大田未及考满,援嘉靖十二年恩诏例及藩邸旧劳为请,诏时从之。○戊子,孝静毅皇后祔葬山陵。○己丑,靖江王邦薴累奏请禄米全支本色,户部执议不可。上切责王,惟照弘治十六年题准事例,本折中半兼支,毋得奏,如违,治辅导官罪。巡抚辽东都御史吕经以苛虐失众心,辽东诸卫所每军一以余丁三供之,每马一给牧田五十亩,其来远矣。经檄行清革,每军给余丁一,余悉编入徭册徵银解广宁库,追牧马田还官,召佃纳租。由是众益怨之。是月经巡视辽阳,檄将吏并城筑围墙及台。将吏希经意,督并严急,诸军遂大噪,拥众入抚院,罢工及免马田租。都指挥刘尚德者,以中军为经信用,经所行多出尚德,于时适在傍,叱众退,不应。经怒,呼左右榜笞告者,众益悍哄不可制,争起殴尚德及指挥李钺。经仓皇弃敕踰垣走,匿苑马寺幽室中。众军遂击毁院门,大其徭役籍,鸣钟鼓,纠众途人有不戎服持械者,輙群殴之。尽闭诸城门,故游击将军高大息于狱,欲拥以为主。寻围苑马寺,摉得经,尽裂其冠裳,执副都司公署。于是镇守总兵官刘淮以状闻,兵部以事未经查勘,难以遽议,宜令巡按御史会同总兵官从实查勘。先令副总兵李鉴入城宣布恩威,令众军悔罪守法,各归营伍以保身家,毋得稔祸怙终,官田仍令照旧管业,不许变乱以生事端。都指挥刘尚德呈拨官田以致军士嗟怨,革职监候听勘。都御史吕经莅政多奇,奉法太过,始则轻信寡谋以启边方之衅,终则退缩不振以损重臣之威,宜取回别用。辽阳军士饥寒切身,据其哀鸣不为无故,宜行文省谕各军各安生业。诏俱如拟。○庚寅,以山西宗禄缺乏,诏将河东运司盐引召商买纳,并所司堪动官银相兼抵补,后不为例。大明世宗肃皇帝实录》卷一百七十三

译大学士张孚敬以病请假求退,皇帝慰问并挽留他。太子太保、吏部尚书兼兵部尚书汪鋐上奏,请照内阁大臣及尚书夏言的先例,对于重大事务和疑难事务,允许秘密上奏,稍微减少臣下愚见的过错。得到圣旨:只按通常规矩办理。甲申日,升两广提督军务兵部左侍郎张瓒为兵部尚书,命他用函文赴任处理政务。宁夏镇巡官都御史张魁等上奏:虏酋吉囊、俺答等聚集大批人马,在河西花马池等地驻牧,意图入侵本境。武营以及延绥乾沟一带的边墙,都应当修筑。只是本镇官军已经极其劳累,不能承担兴工,请按照原总制都御史杨一清的建议,酌量征发内地民夫服役,并发放国库银两资助费用;另调邻镇兵马,合力防御。此事交给兵部,兵部请求直接命总制尚书唐龙及各督抚筹划施行。上报获准。乙酉日。此前,皇帝召大学士李时、尚书夏言一同在文华殿应对,议论到宗庙祭祀。皇帝说:“祭祀在次日清晨处理政务,以此表示敬意;至于脱鞋进入殿内,恐怕古人的礼义与今时不同,应当考察议定后上报。”于是夏言等上奏说:“查《仪礼》,凡祭祀在次日清晨举行,晚朝才结束。所以古书说‘鸡入夜,呼旦以临百官’。阍人设置门禁、喝道清跸,宫门和庙门这样做,是为了严肃有事之处。子路任宰时,参加祭祀,在次日清晨办事,晚朝才退。孔子说:‘谁说仲由不懂礼?’可见在次日清晨行礼,正是用来表示敬意的。按旧例,四时祭享,秋季孟月在半夜举行,其他三孟月在中午举行早宴。非时祭祀确实应在次日清晨、晚朝时完成礼仪。古人席地而坐,饮食用笾豆,也席地陈设。因此陪坐于生者身旁时,鞋不止于堂下;入内就脱鞋,出来再穿鞋,既是为了洁净,也便于跪拜。若按现在脱鞋上殿,恐怕会有鞋声,容易被认为不恭敬。然而鞋是用来装饰双足、表示礼仪的,脱鞋虽似乎表示敬意,但双足没有修饰,也近于亵慢。请从今以后宗庙祭祀都在次日清晨举行。太常寺提前陈设,神宫监提前洒扫,主管部门在庙庭设置燎火,锦衣卫照常备办仪仗卫队;皇上不必脱鞋,陪祀等官都穿洁净的新鞋办事,这样大概才符合古礼和现今适宜的做法。” 皇帝批准。停止燎火仪式。升江西左布政秦钺为都察院右副都御史,巡抚江西。丙戌日,因在廷试天下贡士,命少保兼太子太保、吏部尚书、武英殿大学士李时,太子太保、吏部尚书兼兵部尚书汪鋐,户部尚书梁材,刑部尚书聂贤,太子少保、工部尚书秦金,兵部尚书兼都察院左都御史、掌院事王廷相,掌詹事府事、吏部左侍郎兼翰林院学士顾鼎臣,兵部左侍郎钱如京,通政使司通政使陈经,大理寺左少卿罗辂,太常寺少卿兼翰林院侍读谢丕,翰林院侍读学士吴惠、张璧,侍讲学士廖道南、蔡昂,充任读卷官。升太仆寺少卿王果为大理寺右少卿。荫封光禄寺卿吴文田的儿子吴非熊为国子生。当时吴文田尚未达到考满年限,他援引嘉靖十二年恩诏的先例以及在藩邸任职的旧劳请求,皇帝下诏同意。戊子日,孝静毅皇后祔葬山陵。己丑日,靖江王邦薴多次上奏,请求禄米全部发给本色,户部坚持认为不可。皇帝严厉责备靖江王,命令只按照弘治十六年题准的事例,本色和折色各支给一半,不得再上奏;如果违犯,治辅导官的罪。巡抚辽东都御史吕经因为苛刻暴虐失去众人之心。辽东各卫所原来每一军由三个余丁供役,每匹马给牧田五十亩,这种做法由来已久。吕经发檄文清理革除,每军只给一个余丁,其余全部编入徭役册征银,解送广宁库;追收牧马田归官,再招佃户耕种纳租。因此众人更加怨恨他。这月吕经巡视辽阳,发檄文命将吏一同修筑城墙、围墙和台。将吏迎合吕经的意图,督促得又严又急,各军于是大声喧闹,拥众进入巡抚院,停止工程并要求免除马田租。都指挥刘尚德是以中军身份被吕经信任的人,吕经所施行的许多事情都出自刘尚德;当时他恰好在旁,呵斥众人退下,却无人听从。吕经大怒,呼唤左右用杖责打告发者,众人更加凶悍喧哗,无法控制,争相起来殴打刘尚德和指挥李钺。吕经仓皇丢下敕书,翻墙逃走,藏在苑马寺的幽室中。众军于是打毁巡抚院门,大肆毁掉徭役名册,敲钟击鼓;纠集路上的行人,凡是不穿军服、手持器械的,就成群殴打。又把各城门全部关闭。原被关在狱中的游击将军高大息,众人想拥立他为首领。不久,众人包围苑马寺,搜出吕经,把他的冠帽衣裳全部撕裂,押送到副都司公署。于是镇守总兵官刘淮将情况上报。兵部认为事情未经查勘,难以立即议处,应命巡按御史会同总兵官据实查勘。先命副总兵李鉴入城宣布恩威,令众军悔罪守法,各自回到营伍以保全身家,不得继续酿成祸患、执迷不改;官田仍命照旧管理耕种,不许擅自改变以滋生事端。都指挥刘尚德因拨动官田导致军士怨恨,革职待勘。都御史吕经处理政务多有奇异,奉行法令过于严酷,起初轻信而缺乏谋略,因而挑起边地事端;最后又退缩不振,损害重臣威望,应召回另行任用。辽阳军士饥寒切身,他们据实哀鸣并非无故,应行文晓谕各军,使他们各自安居从业。诏令全部依照所议办理。庚寅日,因山西宗禄缺乏,下诏把河东运司的盐引召集商人购买交纳,并由有关部门勘察可以动用的官银一同抵补;以后不得作为先例。《大明世宗肃皇帝实录》卷一百七十三。