大明世宗肃皇帝实录》卷之一百三十

译刑部尚书许王□赞等请求审录重囚，皇帝谕示他们说：“近来听说刑官不能体察朕的心意，往往有冤屈压抑的案件，以致上天和气受到影响，关系非常重大。你们应当会同众官虚心详细审查，务必做到事实真相与罪名相当，复奏后处决。有冤屈、供词有异，或者情理上值得怜悯、疑点难决的案件，要一并奏报，请朕裁定，不得把它当作普通事务，敷衍办理。” 乙卯日，皇帝亲自祭祀云、雨、风、雷、岳镇、海渎、基运、山等神，以及京畿和天下山川之神。右都督马永兼任南京前军都督府佥书。丙辰日，诏令停止南京郊祀。当时南京太常卿黄芳等因修葺南京郊社各坛，便说：“天地、社稷、山川既然统一在京师祭祀，那么南京的祭祀可以不举行。至于祭告之礼，遇到事情才举行，遇到灾变以及修理等事项才举行，不作为常规祭祀的补充。今后祭告孝陵以及神照山、大江等祭祀，不必准备齐全祭品，只应使用脯醢和果品。祭祀汉关羽，应称汉寿亭侯，因为汉寿是地名，亭侯是爵位。如今去掉‘汉’字而称‘寿亭’，是错误。”奏疏交礼部复议，礼部按其意见复议。皇帝说：“对。天地合祀的错误已经改正并恢复皇祖的正制，南京永远不必举行。” 己未日。直隶巡按御史张寅弹劾大学士张孚敬，说张孚敬离开京师到常州用了二十天，正如孟子所说的小丈夫，离去时用尽一天的力气；并且他进谗邪、坏政事，对上损害天和，对下失去人心。像薛侃的谋划，张孚敬实际上预先参与其中。他的意见如果被陛下采用，就是向王府献媚结交；如果不被采用，就把祸害嫁给夏言。他用心奸险，大都如此。陛下虽然知道他的奸邪而罢免他，臣仍认为不足以惩戒后来者，应当追夺所赐御札、诰命、银图书，毁掉他的堂楼书院，另行议定他的罪行，公开依法正治。又说都御史汪鋐暗中贪赃、阴险如狼，卑污苟且低贱，陆贽所说的谄媚逢迎、观望顾虑、畏缩软弱等弊病，他兼而有之，应当立即罢黜。皇帝说：张孚敬已经离职，辅臣汪鋐总掌都宪重职，这些事情已经多次下旨。张寅放纵意气任意弹劾，明显是挟带私怨报复，姑且从轻处理，降一级调往外任。不久贬张寅为山东高唐州判官。沧州修筑月河的工程完工。庚申日。录用户部左侍郎兼副都御史叶相的儿子为国子生。停发英国公张仑半年的俸禄。当时四郊祭礼完成，群臣前往称贺，张仑作为班首没有到场，纠仪御史弹劾他。皇帝严厉责备张仑不敬，念在他是勋臣，才只夺去禄俸。帝王庙工程完工，命令加给督工右侍郎钱如京从二品俸禄，员外郎张集等分别升职、赏赐。辛酉日。南京给事中林士元、御史冯恩等请求按照历年朝觐考察的旧例，由南京科道官先提出弹劾章奏，使部院有依据考察那些冒升、京升而漏网的人，准许臣等举奏。掌院都御史汪鋐说：“如果在考察之前弹劾，那么部院会受到这些言论的影响，恐怕对官员的去留有所迁就；科道官也可能有报复私怨。如果在考察之后拾遗，那么部院可以虚心询问，科道官也没有失去弹劾的机会。院中诸臣如果有不公之处，还会害怕言官在事后议论他们。应当准许沿用成化、弘治以前的旧例。”皇帝把他的意见交给吏部，命令查考旧例后上报。吏部复议说：“历年朝觐考察中弹劾的先后，没有固定制度。根据嘉靖七年都御史李承勋所奏，弹劾在考察之后；根据成化二十年南京御史朱守恕等人的弹劾，则在考察之前。然而臣等私下认为，不应计较先后，而应当计较公私；弹劾在科道官，斟酌裁定在部院，权力交错也自然不会失当。从今以后，在朝觐之年，应命南京科道官弹劾方面官，各自举出事实，于十二月末具奏，等到部院考察临近时综合参照，以决定去留。皇帝批复准许。” 因庐、凤、淮、扬四府以及徐、滁、和三州遭受水旱、虫蝗灾害，诏令把兑运粮三万石折成银伍钱，把改兑米三万石暂时改在临清、广运二仓支取运输。壬戌日。兵部右侍郎钱如京任满考核三年，录用他的儿子元善为国子生。癸亥日。掌管鸿胪寺事务的太常寺卿魏境去世，追赠礼部右侍郎，依照常例赐祭、赐葬。工部卷籍被毁，已经诏令给事中秦鳌等前往工部查验复核。秦鳌等说：“如果想要彻底追究，那么被火烧毁一事可以作为说辞；如果依据现存卷簿，则许多事情都无法考察。”应当命巡按御史分别督促所辖有司，将工部每年派定应办的钱粮中已经或尚未征收的数目，以及侵吞、欺骗、挪借等情况，各自造册奏缴，仍命科道官校对。皇帝同意了。乙丑日。修葺西苑宫殿的工程完工。皇帝认为西苑是“文祖临御之地”，这一天设置神位举行祭祀。祭祀完毕，举行落成礼，宴请群臣。召尚书李时到无逸殿东室，谕示他说：“昨天看宴会座次图，尚书王时中、蒋瑶都排在殿门之外，还应当让他们坐到里面。”李时回答说：“殿内地方狭窄，不能容纳。”皇帝说：“皇亲可以移到殿西。”李时说：“他们都是国戚。”皇帝说：“亲近亲人不如亲近贤能。”李时回答说：“圣明所见，不是臣的愚昧所能及。”随后把王时中等人的座席排列在殿内。丙寅日，命太子太保李时兼任文渊阁大学士，入阁办理事务。李时上奏辞谢，皇帝说：“卿性情资质忠诚谨慎，学识深厚长远，辅导太子的责任重大，特此委任。卿应当尽心施展才能，匡助朕治理，使朕修养自身、讲习学问，以侍奉上天、安定百姓。” 升江西左布政使吴山为都察院右副都御史，巡抚河南。命分守密云参将、署都指挥佥事郝通充任副总兵官，镇守山西。戊辰日。以礼部左侍郎兼翰林院学士、掌院事夏言为礼部尚书，原兼任官职不变。己巳日，皇帝驾临西苑仁寿宫，召大学士翟銮、李时，左都御史汪鋐，尚书夏言等入见。

译皇帝说：“陕西发生饥荒，已经派户部侍郎叶相赈济，如今叶相生病，应当怎么办？”翟銮等请求就近任用陕西巡抚刘天和，或者河南巡抚徐王□赞。接着说，陕西开始受灾时灾情严重，后来听说也颇有收成。皇帝说：“百姓艰难，仍然需要赈济；百姓是上天的百姓，怎么可以不救？”又问吏部侍郎唐龙怎么样，众人都称赞他的才干，于是任用唐龙。第二天，皇帝又召见诸臣说：“吏部事务重要，唐龙离开一个侍郎职位，哪里能够胜任？朕想任用一人为吏部尚书，你们可以推举。”李时回答说：“朝廷大臣才识的长短都在这里。”又说：“在圣明的洞察之下。”皇帝说：“朕在宫中，哪里能全面了解贤能与否？冢宰的职位从去年九月到现在长期空缺，刑部也缺少尚书。朕想任用王时中为刑部尚书，调王宪为兵部尚书，调王琼为吏部尚书，就让唐龙代替王琼主持总制事务。”翟銮等回答说：“圣上的见解恰当。”于是升唐龙为兵部尚书兼都察院右都御史，总制陕西三边，管理赈济。皇帝又说：“朕想到陕西灾情严重，百姓多有死亡流亡，所以发出白银三十万，派官赈济，希望让小民迅速得到实际好处。” 唐龙应当立即赴任，叶相生病难道没有推托规避吗？”吏部勘查上报，如有结党营私者治罪。唐龙上奏辞谢。皇帝亲自下诏回答说：“卿文武兼备，性情端正明亮，朕特意选用卿，不要推辞，赶快前往任所施展才略，使百姓得以安生，以符合朕奉承天命、优待百姓的心意。” 庚午日。升翰林院侍读学士张潮为学士，掌院事务。辛未日。巡按直隶御史詹宽说：河堤大多用草束和土层层垒筑而成，所以堤防容易崩塌，应及时加土以阻挡河水洪流；还应修复已经决口的堤坝和兴济二闸，把那里作为分泄洪水的区域，向东泄水以减弱水势。另外，德州位于漳河、滹沱河下游，稍微靠近鬲津，应该就便设置闸门，作为分泄洪水的区域。东、兖各郡积存的河道银两，足以支付修建石闸的费用。此事交给工部办理，工部请令总理河道等官员筹划处置，皇帝同意了。壬申日，皇帝驾临西苑，在无逸殿听讲，命大学士李时、翟銮坐在那里讲解。李时进讲《尚书·无逸》篇，翟銮进讲《诗经·豳风·七月》篇。武定侯郭勋和九卿大臣都侍奉听讲完毕。皇帝下令修复豳风亭，赐辅臣、郭勋等人以及翰林儒臣在亭下设宴。退下后，郭勋等人上奏致谢。皇帝说：“朕认为无逸殿、豳风亭虽然是观看耕作的地方，也寄托着勤奋学习的意义。昨天举行落成礼，因此命辅臣进讲，并赐你们宴席。你们应当同心协力辅佐朕，使国家达到太平和谐。” 工部给事中赵汉分条陈述治理河道的六件有利事项：第一，河边过去设置铺舍和甲夫，让他们修堤、疏浚浅滩，应当按照旧制整顿恢复。第一，各处办理缴纳桩木、茭草，多有侵吞、冒领和浪费的弊病，应当加强查核复验。第一，济宁上下的河道，都依靠徂徕山等地的各处泉水以及各条沟渠，这些水最终都汇入漕河，应当按时巡视并疏浚修筑；至于汶河、泗河等河流，更应当治理。第一，淮河、扬州之间，过去堵塞高邮等河道来筑堤，以便利舟船通行，近来逐渐多有坍塌毁坏；而清江浦是进入淮河的要道，多次有淤塞的忧患，应当另行谋划长久的办法。第一，黄河迁徙变化没有常规，即使横向漫流向南，也应防备它向北冲决，请不要废弃弘治年间的旧堤，并经常派熟悉水情的人察看缓急，预先加以修补堵塞，这样或许可以有备无患。第一，南北主管河道的郎中，按制度应当长期任职；至于州县主管河道的官员，也应居住在河道公署中，专门办理本职，请一律按照旧例执行。工部复奏，皇帝同意了。癸酉日。巡按直隶御史詹宽弹劾奏报：总理河道副都御史李绯称病闭门，坐视河患，请立即罢免斥退，以此警戒臣下中怠慢职事的人。李绯惶恐地谢罪，承认自己没有尽职。皇帝认为李绯任职不久，命令扣除俸禄三个月。下诏恢复天下岁贡生员的名额，按二年一次补充国子监的办法办理，依照弘治八年的旧例：府学每年二人，州学每两年三人，县学每年一人，顺天、应天两学每年三人。仍然告诫提学官严格考选，不得冒滥取录。当时祭酒许诏因为生徒越来越少，请求像嘉靖初年那样增加贡额；直隶提学御史胡时善也请求安排岁贡，抑制奔走竞争，并增加贡额。礼部复议请求，于是有了这道命令。甲戌日。改兵部尚书王时中为刑部尚书。丙子日，适逢中宫令节，免除命妇入朝庆贺。起初，总制狭西三边尚书王琼建议修筑榆林东西二路的边墙，请求拨发库银十万两，储存在延绥，预先购买草料粮食，并用来支付工程费用。等到巡抚的事务下达后，都御史胡时善又认为修边的各项费用不足，请求拨银六万两补足。此事交给户部，户部复奏说：筹划边防固然不应吝惜费用而耽误大事，但也不应任意滥用以耗损国库储备。费用投入厚重而必须获得大的利益，一次劳作而必须能够长久安逸，这才是治理国家的谋划，也是为国谋划的忠诚。如今延绥、宁夏修边，起初拟用银十万两，屡次请求增加拨给，数额已经加倍。假如工程效果不能抵偿费用，也应当爱惜。至于延绥边墙，位于二边，尚且可以依凭山势修筑城防，易于作战和防守；大边却处在平坦广阔的沙漠地带，即使暂时修城也难以防守，外面没有墩台的坚固防护，里面又没有策应的军队，形势不能长久。所以先朝余子俊修筑的二边，至今还存在，而文贵所修的大边却荡然无存，这就是明明白白的验证。况且狭西连年荒歉，收成很少，一旦下令买粮，储备数十万石粮食，假如粮价飞涨，官民都会困苦。延绥疲敝之后，又加上大规模劳役，一定会引起惊疑。正德初年杨一清修边的事情，就是前车之鉴。因此臣认为延绥的情形与宁夏不同。如今宁夏的工程将要完工，各项费用应当照旧拨给六万两；按照东皋所请求的数额，再拨银四万两给延绥，以备购买粮食。至于大边修筑的事宜，务必命人察看、衡量是否可行，审慎观察利害关系，再另行谋划长远办法，具奏请皇帝裁决。皇帝深以为然，于是命总制尚书唐龙亲自前往察看，议定可行与否后上报。提督两广军务右侍郎林富等人商议认为，新宁巢贼平定后，增设营堡以及雇募巡哨守卫的士兵，费用十分巨大。请把会宁二县被贼人占据以及抛荒无主的田地，共数百顷，登记收归官府，作为民屯；招募贫民中勇猛健壮的人，让他们分别耕种，每人十五亩，三年以后才缴纳正粮，并免除他们的杂役；仍然设置义长加以约束，使他们按时练习武艺。

译估计有田一百五十顷，就可以训练民兵一千人，这是通过赋税取得兵力，可以节省供给军队的费用。又说新宁遭受盗贼侵扰、民众逃散之后，补征拖欠的税款以及无法征收的种子，请全部免除，给予百姓，以招回复返的流民，使他们恢复原有产业。即使有人假称遭贼而逃避拖欠的税款，也应宽免其罪；对于赦免之后本应缴纳的赋税，仍允许每石折银三钱缴纳。新会、恩平等县也都按照此令办理。户部议定认为便利，皇帝同意了。丁丑日。光禄寺卿黄宗明说：如今光禄寺所掌管的事务，就是古代天官宰夫的职务，即所谓按照法式掌管祭祀所需的戒具，以及进献珍馐。凡朝觐、会同和接待宾客，都按照牢礼制度掌管牲牢、储积、膳食、进献、饮食、赏赐宾客的飧牢，以及陈列的数量，费用十分浩大，供应也很混杂。至于各个署所，没有统一的法纪，内外彼此不通报，吏胥便能够借机作奸。臣谨慎地和同僚查阅考订，删去繁杂而取其简要，编成规章，分成五卷，各按类别附列，命名为《光禄须知》。又摘取其中要点，以备皇帝阅览。臣又考虑，供给御用的饮食和宗庙的祭献，是用来竭尽诚意报答祖先的，防止奢侈、节制欲望，不可不慎。希望下令礼部详细订定，内外宫厨都建立成规，使祭祀有固定的仪式，供献有固定的品类，膳食有固定的滋味，赏赐宾客有固定的等级，多少有固定的数额，从而使贪婪馋妄之徒无从插手。命令各司永远遵守。此事交给礼部复议，礼部请求按照黄宗明所说办理。又说，宴请四夷以及钦赐下程，都应全部按照钦定的则例办理。皇帝答复准许。戊寅日。礼部左侍郎严嵩进呈《豳风·七月》诗讲章，右侍郎湛若水进呈《尚书·无逸》篇讲章，以及君臣同游时所作的《雅》诗；太常寺少卿张鹗进呈《白鹊辨》。皇帝赞许他们的忠诚爱国之心，命令将讲章和《白鹊辨》留下阅览，诗篇交给史馆。广平府曲周县出产嘉瓜，有两个瓜蒂连在一起的瓜一枚，瓜中又生出枝蔓的瓜一枚。县丞侯廷训绘制图画上报。皇帝认为奇异，把图拿给礼部看。礼部认为这是本支繁衍的征兆。皇帝于是亲自把瓜献到内殿，赐给侯廷训一套衣服。升浙江按察司副使陈察为山西按察使。己卯日，皇帝在文华殿东室召见大学士李时、翟銮以及尚书汪鋐、夏言，当面说道：“天地百神的礼仪祭典都已经整理订正，宗庙制度却还没有完全完善。父子、兄弟共同处在一座宗庙中，按照礼制是不合适的。太祖当初设立四亲庙，后来因为合祭天地，才确定了同堂的制度。现在应当恢复旧制。”众人回答说：“皇上曾经说过祭祀典礼应当订正，但宗庙祭祀难以更改。况且古人的宗庙规模低小，如今太庙规模宏伟，一旦改建，恐怕事情重大，不可轻易办理。”夏言说：“各自建立一座宗庙，虽然符合古礼，但一天之内遍祭九庙，恐怕圣上的身体过于劳累。”皇帝说：“现在先说宗庙制度，还没有谈到行礼。朕打算每天祭祀一庙，否则派遣官员代行也可以。”夏言说：“古礼固然难以完全实行，但大的原则仍然必须依据古礼。分立宗庙，是各自保全尊位，这一点应当遵循。朕想不动大殿，只用两侧的廊庑来设置。”翟銮说：“两侧廊庑南北狭短，哪里能容纳完整的宫、寝、庙？”皇帝说：“不必一定这样，只要保存这个意义就可以了。”李时说：“既然不动大殿，寝殿也不必移动。”皇帝说：“三座殿都不移动。朕想，皇考面向南方专享世庙的祭祀，而太宗以下的历代圣主却面向东西，不能专门记载。” 《尚书》说祭祀不可厚此薄彼、亲近偏私，朕心中对此不能安宁。” 李时等人都叩头说：“圣上想到这里，真是圣人的大孝之心啊。”夏言又奏说：“太庙两旁的空地没有多少，宗庙是重大事务，开始谋划时应当先量度地势的宽窄，然后才能拟定方案。”皇帝说：“你是礼官，应立即具奏办理。”下诏把德王、衡王等府在最初封国时的庄田归还。此前，户部曾议定查核革除王府所谓的山场、湖坡，自宣德以后断然革除。德王府起初曾说，获得了齐、汉二庶人拨给的田地以及东昌、兖州二府的闲地作为庄田。后来又请求把白云等湖作为产业。到这时，巡抚山东都御史邵锡议论说，先后所请求的田地都在应当革除之列；德王坚持不同意，亲自说所受的庄田与山场、湖陂不同，而且诏书没有涉及庄田，为什么要全部革除呢？奏疏再次送到，言语颇有侵犯邵锡之意。皇帝把此事交给邵锡复查，邵锡报告说，王府奏请的田地大多是指民间开垦的田地，却称为荒地；既然获准请求作为庄田，王府校尉等人便放纵作恶，征收剥敛超过税粮，地方骚动不安，百姓无法忍受。但王府实际所得不过十分之二三，官校以下的人侵吞冒领的却常有十分之七八，甚至更多。王府徒然承受这个名义，而群小之人实际上享受其中利益；况且德王的禄米都支取本色，应该比鲁王丰厚一倍，为什么还要贪图田亩的利益呢？”},{ 如今说议论查革时不涉及庄田，却不知道王府庄田就是山场、湖陂这一类名目。例如泾王府的草场及湖泊共七处，都称作庄田；占据以后，民间的土地几乎被搜刮殆尽，而德王府承奉以下的人员结党作奸、共同作恶，为了讨好王府而谋取利益，反而误害亲王，这种趋势不能任其发展。臣请求革除三府的庄田；如果全部革除，王府将贫困得不能生存，因此邵锡过去才与臣意见相同，请求另行交给有关部门再勘查。户部于是斟酌议定：宣德以后，王府在初次封国时原先请求的庄田，如果不是山场、湖陂，而王府禄粮缺乏、用度不足的，都听任保留使用；在封国以后以及传袭数世后凡有奏请的田地，一概属于庄田，不得议论保留。庄田所产的粮食，都交给有关官府征收；王府遇到荒年时，按例勘查减免，不得再使用管理庄田的人员。从今以后，承奉以下人员如果不奉明诏而致使王府上奏扰民，处以重罪。皇帝采纳户部意见，命令告谕各王府长史司，启奏王府务必遵照处理，不得轻信而发起扰民的奏请。庚辰日。派行人原采携带敕书，召总制三边、太子太保、兵部尚书兼都察院右副都御史王琼回京，说：“朕想到你历任边方，效劳多年，现特意派官员把你召回京城。敕书到达后，你应当乘驿马迅速赶来，以符合朕的心意。” 《大明世宗肃皇帝实录》卷之一百三十。