大明世宗肃皇帝实录》卷四十三

译事情交给兵部尚书赵璜等人处理，他们认为不可改葬的理由有三条：“皇考的遗体已有安葬之处，不可轻易触动，这是第一条；山川的灵秀之气聚集在那里，不可轻易泄散，这是第二条；那里是国家根本所系，不可轻易移动，这是第三条。过去高皇帝在南京定都，而仁祖的陵墓远在凤阳；文皇帝迁都北京，而孝陵远在钟山，都不敢迁动改葬。陛下看待显陵，就如太祖看待仁祖、太宗看待孝陵一样。况且显陵已经改用黄瓦，修建楼宇，树立墓碑，并设置神宫监；显陵卫的官员请求增加刻制各种图像，陵卫制度也都依照二陵，足以为不可动摇的根基。若依照随全等人的意见，上面会开启宝山，下面俯临金井，梓宫摇撼，圣宫震惊，还要让数千里之外的人跋涉山川，冒犯霜露，这不是仁人孝子所忍心说的。替陛下谋划如此，实在太不忠了！”请将臣等的意见交给廷臣议论。皇帝于是命礼部召集廷臣会议后上报。当时五官灵台郎吴昇曾参与显陵事务，也上言认为不可迁葬。这份奏疏交给礼官一并议论。宁化府奉国将军奇灠，因无故夺取他人的幼女、强行占有乐妇，被一并降为庶人。乙丑日。改任南京户部尚书颜颐寿为南京吏部尚书，任工部右侍郎兼右佥都御史李瓒为户部右侍郎，提督仓场。任两淮运使李锐为广东布政司右参政；尚宝司司丞陈绍祖请假回家省亲，诏令准许，并发给驿站供应让他回去。陈绍祖是陈后的弟弟。丙寅日。开始确定大礼，称孝宗敬皇帝为皇伯考，昭圣康惠慈圣皇太后为皇伯母，恭穆献皇帝为皇考，章圣皇太后为圣母。命礼官选择日期祭祀天地、宗庙、社稷，并向天下发布诏谕。此前，皇帝将各司关于大礼的奏疏中留在宫中的部分全部发下，命礼部与张璁、桂萼、方献夫会同官员详细议论。到这时，席书便与张璁、桂萼、方献夫在阙左门大规模召集廷臣进行辨析议论。议定后，席书等上言：“三代的制度是父死子继，兄终弟及。自汉以来两千年，没有立侄子为皇子的。按照旧事，汉成帝因个人意愿立定陶王，开始破坏三代相传的礼制。宋仁宗立濮王之子，英宗即位后，始终不肯称濮王为伯父。如今皇上出生在孝宗去世后二年，却不是继承武宗的大统，而是越过了十六年。天下人上推孝宗的天伦大义，本来就已经违背常理；况且皇上从未被立为皇子，与汉、宋的旧事大不相同。古代天子没有大宗、小宗之分，也没有所生、所后之别，礼经所裁定的，乃是大夫、士的礼制，不能用来说明皇帝。况且伯父、子侄都是天经地义的关系，不可更改。如今把伯父当作父亲，把父亲当作叔父，伦理改变常道，这叫作大变。能够得到三代传统的正义，远远超出汉、唐因私人意愿而继嗣的做法，没有什么比祖训更合适的了。” 如今祖训说：‘朝廷没有皇子，必定兄终弟及，那么继承帝位的人实际上是继承已经断绝的统绪，并不是继承嗣位。’伯父本来就应当称皇伯考，父亲本来就应当称皇考，兄长本来就应当称皇兄，怎么可以改呢？如今皇上对于献帝、章圣已经去掉‘本生’二字，又命臣等议论。臣席书、臣张璁、臣桂萼、臣方献夫以及文武诸臣都议论说：‘天下不能有两种道理，人不能有两个根本。孝宗皇帝本来是伯父，应当称为皇伯考；昭圣皇太后本来是伯母，应当称为皇伯母；献皇帝本来是父亲，已经去掉“本生”，应当称为皇考；章圣皇太后本来是母亲，已经去掉“本生”，应当称为圣母；武宗仍称皇兄，庄肃皇后应当增加徽称为皇嫂。名分和义理如此，确实合于天理的正道，也深深符合人心的安宁。尤其愿皇上仰遵孝宗仁圣的德行，念及昭圣拥立辅佐的功劳，使孝敬更加隆盛，始终没有间断。这正是辨正名分：父亲能够成为父亲，儿子能够成为儿子，兄长把帝位传给弟弟，臣子把帝位传给君主，大的伦理和大统都有了归属。奉祀神主而另建祢室，对于至亲不废止崇高尊奉；有尊号却不进入太庙，对于正统没有妨碍，尊重尊长和亲爱亲属两方面都不相违背。这样就是完全遵循祖训，确实合于圣人经典，使三代的礼制得以恢复，把数千年来没有明白的典礼，以及汉、宋违背经义、违反礼制的陋习，一并洗除。不是圣人，又有谁能做到呢？奏议上报后，皇帝内心非常满意，称号于是确定下来。赐给淮王《祖训》一部。廖鹏死在狱中，刑部请求把他的首级传送到河狭，以发泄众人的愤怒。有旨：按照通常办法埋葬。盗贼偷窃建德王祐权的封册，并将其毁坏。徽王把这件事上报，交给巡抚、巡按查勘追究。丁卯日。参将何卿等率兵讨伐芒部叛贼，陇政斩首二百多级，俘虏二十多人，招降了他的部众数百人。陇政战败逃往乌撒，何卿命乌撒土舍安宁、土妇奢勿将他擒拿献上。安宁等答应了，过了很久却只献上阿劾那达等人的尸体，最终没有交出陇政。军队长期不能解散，都御史汤沐等上报了情况，并列举各位将领和守臣的功过请求裁定。兵部说：何卿虽然有斩获之功，但首领还没有擒获，驻军还没有解散，各项军饷耗费损失很大，地方上惊疑不安；巡守官也都轻信而缺乏谋略，难免承担罪责。请交给都御史宣谕安宁等奉行法令，听任他们相机剿平余寇。皇帝认为有理，于是严厉责备诸臣轻信而缺乏谋略的罪过，革去何卿的冠带；巡守官毛思义等也都命令戴罪剿贼，以此赎罪；命镇守官宣谕安宁等，使他们改过归顺，擒拿并献上陇政及其余党。如果仍像以前那样用欺诈手段包庇恶党，就一并剿除。事情平定后，再议定功罪上报。重新调任大同游击将军郑恭、西路右参将李鉴。当时有人说：“大同军士想杀郑恭，应当酌情调任，以安定人心。”于是调郑恭到西路，任用李鉴代替他。江西太和的盗贼丁宝、宋志高等被平定，命镇守太监吕美、巡抚都御史胡锭、王荩、御史俞集赏银若干，以及佥事叶珩、副使汪珊、指挥陈厚等人，都分别给予赏赐。戊辰日。升任狭西右参议周崇义为本按察司副使，任徽州府同知郭凤翱为狭西按察司佥事。命令拨给皇亲玉田伯输献县及朝阳门外土地九十余顷，指挥蒋寿拨给南皮及献县土地四十三顷有余，指挥文荣拨给漷县、昌平州等地三十七顷有余，指挥张揖拨给南宫、新河县等地三十九顷有余。己巳日。此前，锦衣卫百户俞贤因为是太监俞太的义子，通过传旨升任管事，兵科参论认为应当裁撤革除。

译兵部复奏说：“祖宗的旧制，武职应当授予有军功的人，管事必须通过推选。至于凭借关系请求升迁，这是孝庙禁止的条例，查革冒滥也是陛下即位时发布的明诏。如今俞贤没有任何公家的劳绩，又不是太监的子侄，却突然获得锦衣卫管事的名衔，并且让仆隶厮养之流加以担任，轻慢亵渎名器，扰乱典章。确实如科臣所说，希望赶快裁撤革除，以杜绝陈请求升的开端。”得到答复，有旨准行。庚午日。升任南京右都御史邹文盛为南京户部尚书。升任礼部右侍郎朱希周为左侍郎，翰林院侍读学士李时为礼部右侍郎，日讲的职责照旧。工部尚书赵璜说：“河道事务重大，请恢复设置总理大臣，慎重选用有才能和声望的人，专门任职负责并责成其办好。” 皇帝同意了，命吏部推举考察合适的人选后上报。于是吏部说：“抚治郧阳右副都御史章极可以任用。”皇帝于是任用了章极。升任吏科右给事中陈洸、户科右给事中曹怀、礼科右给事中解一贯、刑科右给事中张嵩，全部为左给事中；户科给事中王瑄、右给事中陈洸、户科给事中曹怀，王瑄等人都改属兵科；解一贯改属刑科，张嵩改属工科。南京刑部尚书边宪上奏请求退休，不准。大学士石珤上奏说：臣认为大礼这件事，礼官会议已经奉圣上裁断，没有什么可以再说的了。但臣反复思考这件事，陛下把事情交给臣办理，臣替陛下谋划事务；如果心中有不安却不敢说，担心言语触犯而不敢尽情陈述，那么陛下将要臣做什么？臣又凭什么报答君父呢？臣仰体陛下的考量出于天性，尊崇遵从典礼，决断出自圣心；圣心安定了，就应当实行。孝宗皇帝、昭圣皇太后都是陛下最亲近的骨肉，如今却让奸佞小人随意进行离间，臣私下痛心，不忍看见像尧舜那样圣明的君主有这种过失之举。况且阴间阳间道理相同，对待已经去世的人应当如同对待活着的人。那些进谗言的奸夫佞人只知道迎合取宠，哪里肯一一替陛下体察清楚？比如孟冬将近，时享祭祀的日期已到，陛下登坛献祭、面对神灵时，如同亲眼看见先祖，难道内心不会稍有触动吗？孔子说：“斋戒清明，穿着盛服来承奉祭祀。”又说：“祭祀时要如同神灵在场，祭祀神灵要如同神灵真的在场。”这说明阴阳、幽明相互感通的道理，丝毫没有间隔。陛下承奉祖宗列圣的祭祀，总摄百神，临御万方，怎么能不更加慎重，反而听信小人的说法，来触犯不可改变的典礼呢？请按照郑岳、徐文华所拟的方案，以及费宏和臣等原先的议论办理，这样或许在礼制上可以两全，不相违背。皇帝认为大礼已经多次召集议论，并且已有定论，责备石珤身居辅弼之职，不应随意引用朋党的言词进行辨奏，还拿宗庙来说事，没有大臣以国家为重、侍奉君主的道理；告诫他不要再说，并罚郑岳、徐文华俸禄各三个月。大同总兵官桂勇请求撤除张文锦所建的聚落、高山二堡，撤回驻守的官军以安定众心，诏令同意。辛未日。升任狭西佥事周镐为布政司右参议。壬申日。锦衣卫指挥张楫再次请求丰润县泊南庄的土地，户部查对册籍后说没有这块地，并说张楫贪得无厌。皇帝命令停止此事。调任大同副总兵时陈到宣府，改由宣府副总兵靳英代替他。议论此事的人认为，大同发生变乱时，时陈曾受到军士侮辱，难以施展才干，所以调任了他。癸酉日。因旱灾和蝗灾，免除辽东广宁、宁远各卫的屯粮。甲戌日。锦衣卫指挥文荣再次请求静海县的庄田，户部说：“文荣所请求的是牧马草场的土地，如今已经借给百姓佃种，征收银两解送户部，不能再拨给他。” 皇帝命令把这类土地的全部数目登记后上报。乙亥日。申明官员赴任逾期的法令。当时，江西布政陈洪谟说：“有关部门拖延苟且，不遵守规定期限，应当治罪。”吏部复议，请求对所有逾期者进行考察：超过半年者送交吏部另行任用，超过一年者罢职为民。凡考满、因公差赴任的人，也都照此命令办理。皇帝同意了。补行荫封致仕少傅、大学士谢迁的儿子谢亘，以及已故礼部尚书刘春的孙子刘起东，都入国子监读书。命总督两广右都御史张嵿掌管南京都察院事务。丙子日。因重新确定大礼尊称，向天下发布诏谕，派武定侯郭勋、京山侯崔元、惠安伯张伟祭告天地、宗庙、社稷。这一天，皇帝驾临奉天殿，颁布诏书。诏书说：君主治理天下，必须以孝道为根本；圣人谈论政事，必定先辨正名分。孝在于深厚地亲爱亲属，而名分贵在符合实际。自古以来，没有违背这一点却能够教化成就天下的。朕是宪宗纯皇帝的孙子、孝宗敬皇帝的侄子、恭穆献皇帝的儿子。到了皇兄武宗毅皇帝驾崩之日，朕仰遵圣祖兄终弟及的顺序，按照伦序应当即位，遗诏命朕继承皇帝之位。昭圣康惠慈圣皇太后于是以懿旨派官员迎接朕入朝继位，接受上天的明命，位居臣民之上，到现在已经三年了。关于尊称大礼，朝廷多次命廷臣集会议论，他们总是引用汉代定陶共皇、宋代濮安懿王两件事作为依据，讨论了两次、三次，意见始终没有定论，朕心中也不得安宁。伯侄、父子本是天经地义的关系，难道是人力所能改变的吗？何况汉、宋两位皇帝在君临天下之时，曾经立过自己的儿子为继承人；而朕是在先帝驾崩之后，入朝奉承宗庙，成为后嗣，实际情形不同。如今把朕说成继嗣，也不是我圣祖最初所体现的顺序本意。这难道只是礼官的过失，也有朕年少时不能决断选择的罪责吗？朕恭敬地奉祀九庙，尊奉两宫的正统大义从未有过间断，内心始终戒惧，早晚都没有忘记。

译只是恭穆献皇帝、章圣皇太后是朕的父母，他们辛勤养育的恩德如同昊天一样无边无际。虽然尊号已经很隆重，但称谓还没有端正，出于内心的孝敬，朕每每因此感到歉疚，已经把这件事告祭天地、祖宗、社稷。称孝宗敬皇帝为皇伯考，昭圣皇太后为皇伯母，恭穆献皇帝为皇考，章圣皇太后为圣母，各自端正名分；按照天序人伦来衡量，感情上既相称，礼制上也不违背。仍然担心天下臣民不能完全知晓，所以特意发布这道诏书晓谕天下，以表达朕拳拳孝敬亲人的诚意。孝道确立，就会厚待亲近的人并推及远方，家国和四海都能受到至仁的恩泽；名分端正，言语就顺当，事情就能办成，礼乐刑罚也各自达到最恰当的道理。朕大概希望接近古代帝王的盛治吧。只是从前孝道未能充分用于尊奉亲人，事情多有违背天性，君臣之间难免稍有乖违，举措之间也多有违戾。如今人伦秩序得以整理，大礼已经告成。朕正要与众人同心，使典礼协调适宜，恭敬办事，以建立臣民所遵循的准则。你们内外各司的百官，都应当体察朕的意思。有官职守责的，要修治自己的职务；有进言责任的，要尽到忠诚。凡是旧有章程尚未恢复、弊政尚未革除、人才尚未任用、民生尚未安定、边防尚未整饬、军储尚未充足，以及一切有益于政治治理、有利于军民的事项，都要逐条详细列举上奏。朕将要逐项兴办施行，希望能够得到万国的欢心和众人的帮助，以成就至高的治理、完成最大的孝道；这样，朕的心愿也就可以得到安慰了。把这些布告中外，使所有人都知道。丁丑日。升任福建道御史王钧、浙江道御史杨枢，都为按察司佥事。王钧任狭西，杨枢任四川。命南京织染局的军匠中，凡洪武、永乐年间选用的，都留下不再承担其他差役；近年投充的，按照旧例兼服差役。原有定额中缺额的，立即命令解送补充。这件事依从兵部的议议。襄府镇宁王长子祐檽上奏列举承奏邵享以及长史袁仕违法的事情，都察院请求交给巡抚、巡按、镇守、巡按等官员重新查勘。皇帝命司礼监、法司、锦衣卫各派一名堂官前去，会同镇巡官员，秉公查勘处理。凡牵涉宗室的事情，奏请皇帝裁决；如果罪在邵亨等人，就审问后详细上报。当时都御史张宗据枣阳王的话，因而请求逮捕审问邵亨，罢黜袁仕等人，并且想改命郡王代理王府事务。皇帝说：“王府事务已经命阳山王代理，其余事情一并交给派去的官员查勘审问。” 戊寅日，命给已故都察院右都御史俞一鹤加太子太保，谥号庄襄。升任太常寺丞赵铭、吴大田为本寺少卿，二人都是藩王府的伴读。恢复任用南京山西道试御史王鼎，改任湖广道。秦王因祖母丁氏去世，请求出城送葬，获准。命靖远伯王瑾掌管南京右军都督府事务，协同守备。宪宗庙的荣妃唐氏去世，皇帝停止临朝三天，赐祭并赐葬，册封和谥号依照议定办理。己卯日。任都察院右副都御史盛应期为兵部右侍郎兼右佥都御史，总督两广军务，兼理巡抚事务。起用原任右佥都御史寇天叙，提督抚治勋阳等处。任山东布政使司右参政王綖为山西行太仆寺卿。巡抚御史王官因大同兵变追究镇守太监王鄞、总兵江桓、副总兵时陈、游击将军郑恭、叶宗、兵备佥事田美、都指挥王珏、知府杜昊等人不能预先防止和消弭变乱的罪责，并请求全部抚恤巡抚张文锦、参将贾鉴，以表彰为国事而死的人；又说主管兵务的大臣没有察觉事机，轻率地在朝廷复议时支持修建堡垒的事情，以至于激成祸变。奏疏交给兵部尚书金献民等人后，他们说：修复堡垒的建议由张文锦首先提出，而提督、镇守、巡抚等大臣都认为可以实行；如果命当事者从容谋划并妥善处理，未必不是边疆的利益。只是张文锦偏偏已经看出任用的人不合适，最终因此招致变乱。臣等确实缺乏先见之明，罪责又有什么可推辞的呢？如今首恶已经获得赦免，不再治罪，不应只治罪王鄞、江桓等人，以免使有反侧之心的人疑惧。皇帝也责备张文锦激成变乱，并全部宽免总镇等官员；命令从今以后各边上奏事务，兵部大臣务必先行议定拟稿，自行负责，然后才能施行，不要轻易采用未经询问的谋划，以免留下后悔。辛巳日。御史王木因大臣相继被罢免离职，于是上疏推荐大学士杨一清、尚书王守仁。他说：“如今想要振兴道德、达到太平，没有这两位大臣不可。”奏章交给有关部门处理。宁化王府奉国将军奇涿做出违反伦理、伤害教化的事情，格杀仪宾赵昌祐。奇濑也因娶娼的事情被发觉而获罪，皇帝派司礼监官员前去会同巡抚、巡按官员审查讯问，查出都有事实。都察院议定罪名后请求裁决，得到旨意：奇涿革为庶人，发往高墙禁闭；奇濑削夺三分之二的禄米。礼部尚书席言自己在巡抚湖广时审查长沙知府宋卿贪污杀人的案件，事实都有证据；而御史、按察使因为偏袒亲故徇私，完全推翻了原来的供词，请求派官员重新审理。皇帝立即命先前派往襄府查勘事务的官员一并审讯此案后上报。命令漕运中随船携带的轻赍银两全部发给运军支用，不必扣取余剩部分。船只经过淮河时，由总兵、都御史查验封存，发给其中十分之三，以备沿途支费；其余银两等到湾处，再由御史、员外等官员查验后发给。粮食交纳完毕后，各卫所官员详细报告支销数目；有含糊不清、侵吞欺骗的，听凭运军陈诉，从重发往边卫充军。把总官失于察觉的，降两级，回本卫服操，并著为定例。癸未日。升任河南副使李际可为山西布政司右参政，任韶州府知府周叙为四川按察司副使。南京总理粮储兼巡抚右都御史吴廷举因年老多病请求退休，不准。

译吴廷举又说，应天各府拖欠的税粮太多，请申明律例，通行遵守。于是三法司会同议论说：“征收税粮的期限及罪名，律文都已经明确记载。至于条款议论，不过是推广律文的意思，因事制定具体法规罢了。比如逾期一年，律文称为迁徒。如今如果迁徒之法不能实行，就有比照流罪减半、准徒二年的条例；又担心准徒不足以惩罚恶行，于是有无故不缴纳秋粮，发往附近卫所或边卫充军的条例。官吏收受财物，律法以枉法论处；如今枉法赃达到满贯，只准徒刑五年，恐怕不足以禁止贪赃，于是有满贯充军的条例。律文所说提调管粮，包括负责部门粮务，又分别规定职守等事项；只是确定为停发俸禄、降级的条例。律例的轻重，大体上互相发明，是为了使法令必能施行，而不是轻易动用刑罚。臣等认为，对于那些倚仗势力、积习已久的奸弊，以及应当严厉追缴的事项，应当全部按照吴廷举的意见施行。”然而东南地区连年遭受灾害，百姓困苦到了极点，有关部门供给和征敛的数额超过税粮，甚至有废弃革除诏书、公开自行催科的事情，导致财物耗尽、百姓穷困，实在值得怜悯。应当下令有关部门，使他们遵守律例，及时催征，不要因循耽误事务。临近期限时如果严酷逼迫，违法征敛的，应当依照律例治罪。皇帝认为有理，命令各项粮税都要及时催征，依照法律考核查验，不得因循拖延、耽误事务。对于滥行征敛骚扰百姓的行为，严加禁止并革除。夜间五更时，月亮犯五诸侯宿的东边第一颗星。甲申日。升江西左布政使陈洪谟为都察院右副都御史，巡按江西等处。户部说：仁寿宫、清宁宫、未央宫等宫，以及皇亲、功臣的庄田和牧马草场，都遭受了灾害，子粒银也应当减免。请下令御史核实，按照民田的先例，酌情免除。回复说可以。裁撤浔州府、庆远府通判各一员，融县县丞，思思县主簿，思恩军民府照磨，以及儒学训导各一员，采纳广西巡按御史汪渊的奏请。皇上因大同、宣府的粮储告急匮乏，命户部从今年两镇丰收之处，立即拨发太仓现银以及太仆寺马价银各十五万，派官员平价收购粮食，分别储存在镇城，以备支用；如有虚报数目、借机牟利的，依法查办。贵州采运的大木运到天津后，有司的夫役接续不上，工部奏请借调四卫秋班官军，拉运到木厂。皇上认为有道理。兵部说：“营军轮班操练备战，是祖宗制定的成法，谋划深远。近来把操练备战当作空文，把官军看成工匠，各项工程一兴起，动不动就借调官军，以致行军五日，武备日益松弛。万一发生警报，调用兵力不足，罪责将归于谁？”况且如今宫殿已经完工，木材运输可以缓办。皇上采纳了这番话，于是撤销借调官军的命令。起初，思恩土目刘召叛乱，命他的党羽黄安等夺取定罗堡，掠劫良民。兵备副使等人发檄文给田州土官岑猛，命他剿捕刘召等人。岑猛假意答应，却按兵不动，停在边境上不进兵。都指挥佥事孙震径直前进设营，想要招抚他们，却被贼人擒获。守巡官多次派人前去慰问晓谕，刘召诡称只要撤回田州的军队，便放人，于是孙震得以出来。守巡官迫不得已依从了他。刘召还想把思恩守城军全部撤走，守巡官不同意，刘召也没有出境。孙震方面又因当时各州土官都结党叛逆、观望不动，没有人肯听命。总督都御史张嵿等调湖广永顺、保靖土兵各一万人，会同本省官兵前去剿捕，并仍留下折粮银二十万供给军饷。此事交给兵部复议，兵部说：永顺、保靖世代结仇，难以共同办事。调兵过多，经过之地会受到骚扰。应当敕令都御史盛应期以及太监、总兵，先派官员前去招抚晓谕，命他们立即释放孙震；如果不这样做，就选调两广汉兵、土兵以及永顺土兵五千人、两江土兵三千人前去剿捕。关于奏请留下的军饷，应立即命户部议定办理。又说，土兵岑猛结党叛逆而且多诈，都指挥孙震谋略不足而被擒，兵备、守巡等官都有地方上的责任，按法律应当追究惩治。只是目前正值用兵之际，暂且责令他们以后图谋补救，等事情平定后，命纪功御史分别列明功罪上报请裁。皇上全部采纳了。夜间三更时，月亮犯鬼宿西北的星。五更时又出现，月亮犯积尸气。乙酉日。任命广西布政司右布政使蒋瑶为江西左布政使，江西按察司佥事陶谐为河南副使。户部复议大同总兵桂勇陈述边务的意见：一，官军每月粮饷按本色、折色间次发放，应当按照旧例。遇到年成不好、米价昂贵时，听任有关方面权宜办理。一，马料过去都按每天每匹豆三升发给，应当发给本色。愿意领取折色的听从其便，但不可形成定例。至于夏季马匹应当放到牧场放牧，即使有小规模警报，也不得立即改发草束；只有大规模敌寇来犯、必须调集军队时，才准许借支草料，再从每月粮饷中扣还。一，帮军余丁和轮换守城的人员都已经被占用服役，不要再令他们种田缴纳屯粮，也不要加派其他徭役。一，军士冬衣所需的布匹、棉花，应责成有关部门限期征收角□羊，于八月内发放，本色、折色按旧例办理。军官折色俸银中有逾期未发的，应补发以后，全部按季度发给。一，伏兵官军出百里以外，或者虽未到百里但能够追逐敌人并与之相持一两天以上的，都发给行粮和草料。若在五十里以内，或放任敌军深入，以及在百里以内设伏的，都停止发给。议案上报后，皇上全部准许施行。裁撤耀同官县添设的同知、县丞各一员，采纳陕西抚按官的奏请。兵部说：太仆寺储存的银两，是预备买马、应对边地征调紧急需要的。如今因平价收粮而借用，这是权宜之计。假如再因循沿用，就会导致马价银缺乏，突然有紧急情况时，拿什么来处理？这是非常值得忧虑的。请从今以后，各项军饷都由各主管部门按照职责筹办，不要再从太仆寺取用，这样既可统一事权，也不会废弃马政。诏令准许。丙戌日。翰林院学士张璁因大礼已经完成，请求退休，以保全臣子的节操。他说：我与桂萼生来就不在同一方面，任职也不在同一官署。我私下看到当时朝廷的议论违背了万世纲常，所以见到相同的论点便共同发言，也就不顾触犯众人。道理正直、气节刚直，竟不知不觉与人结成仇敌。幸而得到圣上的理解，却难以抵挡众人的非议。这一天，桂萼、方献夫也上疏请求退职。皇上都优厚答复，但不准许。起初，唐王去世，承奉长史说宫人张氏有孕。然而张氏其实是患了痞病，过了很久才察觉。承奉等人因为此前上奏报告不审慎，自行认罪等待治罪。皇上严厉责备后宽宥了他们。回鹘酋长速坛儿等率两万骑兵进入边境，包围肃州。

译城镇巡官告急，兵部请求调陕西、延宁以及庄浪四路的游击、奇兵官军各三千人，赶赴肃州，听从都指挥陈九畴节制，并由巡按御史随军记功。又因为各路客兵彼此不统一，请慎重选派大臣总制，武官提督。户部立即发官银二十万供给军队。皇上全部采纳兵部意见，命派一名太监监督总提督，立即推举能够胜任的人选上报。不久，兵部推举原任兵部尚书彭泽，认为可以任用。皇上特命兵部尚书金献民兼任都察院右都御史，总制军务；署都督佥事杭雄充任总兵官，提督军务，催促他们立即前往。都察院派遣每年派出的御史给马匹加盖印记。皇上命令按照弘治年间的先例，每三年派遣一次。丁亥日。因肃州告急，命令从太仓拨发银十四万两，供给那里的军饷。礼部召集廷臣议论迁移陵寝的事情，众人都认为不可。于是尚书席书等说：“显陵是先帝遗体安葬之处，事体极其重大。过去高皇帝没有迁移祖陵，太宗也没有迁移孝宗的陵寝，大概就是因为慎重。我们广泛询问众议，都说显陵地势形胜，确实是帝王的幽宅。先帝封藏已经很久，不宜轻易移动。”随全、钱子勋是谄媚的小人，竟妄议山陵，应当交给法司审问。皇上说：“先帝陵寝远在安陆，朕早晚遥望，悲痛难忍。你们再召集群臣仔细筹划后上报。” 戊子日。升江西右参政林廷＜▯木昂＞为湖广布政司右布政使。户部复议直隶巡按李东、巡抚都御史胡及、给事中黄仁山等人的奏议说：江北淮阳各地灾情严重，席书赈济钱粮已有报册，只要命巡按官查勘上报，自然不会有隐瞒弊端，不必再派内外大臣，以增加劳扰。太监黄伟等可以不必派遣。皇上说，派官查勘已有成命，部臣不明白事体，反而再次上奏扰乱，于是严厉责备后宽宥了他们。命清平伯吴杰为神机营坐营官。己丑日，命令选拔围营精锐骑兵六百人，挑选把总中勇猛强健的三人统领，官员赏银五两，士兵赏银二两，令他们随总制尚书金献民西征。金献民请求带都指挥佥事申锡等五人随行，皇上同意了。庚寅日。南京给事中王仁山等说：“臣下侍奉君主，如同儿子侍奉父亲；三次进谏而不被听取，就应当哭泣着跟随。如今群臣议论劝谏大礼，不止一次两次，我们伏地哭于宫门，希望能够让圣上有所醒悟。不料触犯圣怒，以至于受到死伤这样的极端惩罚，幸望陛下俯赐宽宥，以彰明圣德。”奏疏送入后，皇上恼怒他们狂妄轻率、冒犯亵渎，扣除俸禄两个月。分守庄浪副总兵鲁经因病请求解除职务，于是推荐前都指挥刘爵、张斌，说他们一向有将帅才能，如今因犯小法被谪戍，应当在甘肃任用。鲁经又说，自郊以来都指挥李义的勇略在敌人中也很有名，应当派他救援甘肃的紧急局势，不应当让他被拘置在营中闲置。皇上认为鲁经世代守忠义，勇略显著闻名，不准许他辞职，敕令他竭尽全力讨伐贼寇，以建立奇功。刘爵等听候军前委任。命兵部拨发太仆寺马价银五千两，供甘肃镇购买补充战马。《大明世宗肃皇帝实录》卷四十三 《大明世宗肃皇帝实录》卷四十四 嘉靖三年十月壬辰朔日，举行孟冬享太庙礼。皇帝谕令户部：“如今边境有警，军饷不足，各处应征收的银两，以及已经征收但尚未角□羊、已经角□羊但尚未缴纳的，都应立即派官员查催，准备备用；仍斟酌开中上纳的事例上报，不得因循误事。”尚书秦金等于是请求派部属四员分别负责推解，皇上同意了。癸巳日。任命刑部广东司署员外郎张俭为江西按察司佥事。锦衣卫带俸指挥佥事文荣上奏，请求河间府静海县的庄田。皇上有旨，等到明年秋后勘明，再议定处理。九卿和漕运官员议定漕运规条：一，江西南城、新城二县征收并交纳本色粮，按照正德十六年的先例。一，河南、山东两省秋粮，共准许折银十四万石，其中四万石照旧每石折银六钱，其余都按八钱折银。一，重申平江伯陈锐奏准的事例，各卫旗军审查差役、分辨料粮等事务，应当通融调拨补充，不得偏重劳累某方，也不得借影射之名加派。一，遮洋总船暂时改归苏州、常州，命江北、中都两总以北的卫所改拨小滩领兑，以均衡劳役。一，裁撤北直隶总，合并到山东；南直隶分为上江、下江，使上江总在安庆、池州、太平、广德等处领兑，不再向东经过瓜州；下江总在苏州、松江、常州、镇江等处领兑，不再向西经过仪真。若军船有余，就把江西、浙江未运完的粮食分别就近领兑。皇上全部同意。只是轻赍银两还没有议定，命令按照前旨一律发给运军，不必扣取余银。运船仍准许酌量装载土产，如果不是奸豪夹带的，免于没收入官。夜间将近天亮时，火星犯太微垣的上将星。甲午日。因湖广荆州、岳州、襄阳、常德等府遭受水灾，准许把南京仓粮改折征收，暂时免征各项物料。甘肃巡抚陈九畴奏请领取京库流黄一万斤，供使用。工部复议说：旧例没有这样办理的，只是如今敌情紧急，应当特别给予。回复说可以。乙未日。有个男子王道携带金相珠宝绦环在市中行走出售，锦衣卫巡捕官怀疑他是盗贼，便把他捉拿。王道自称本名是隰川王府奉国将军聪□氵阝盈□。皇上有旨将此事交礼部审理，审问将结束时天色已晚，仪制司官让原来的官校押送他出去等候审理，王道乘机逃脱。礼部尚书席书和锦衣卫掌卫事都指挥骆安把此事上报。皇上严厉责备骆安和礼官失去犯人，命他们分别对证陈述，又将□羊官张昇等交法司审问，并命五城严密缉捕王道，务必擒获。不久，席书、骆安等各自上疏引咎，皇上都宽宥了他们，只有仪制司官罚俸一个月。丙申日。