大明世宗肃皇帝实录》卷之一百五十七

译布政司参政；丘民范任山东，杨铨任本省。己卯日，虏寇出动两千多骑兵侵犯宁夏。总兵王效、延绥副总兵梁震率兵抵御，在柳门相遇，虏寇败退。追到塞外蜂窝山时，虏寇回兵接战，又大败。各军乘胜在水边逼迫他们，溺死者很多。共斩获虏寇首级一百四十多个。总制尚书唐龙等将捷报上报。皇帝嘉奖，下敕奖赏唐龙以及王效、梁震，并与左监丞刘玉、巡抚杨志学、副总兵苗銮等人一同分别赏赐银两和币帛。辛巳日，按照恩例荫授右副都御史林大辂的儿子敦复、宋冕的儿子惟明，都为国子生。因灾害，发太仓银三万两、山东及淮浙盐引银一万两，作为延绥买粮购买军用粮草的费用；免除浙江杭州等府存留的钱粮，以及凤阳等卫所的屯粮，数额各有不同。四川乌都、鹁鸽等番部作乱，巡抚杨守礼、副总兵何卿攻破他们，乘势进兵又攻破遮花、高黄、脊鱼三番；接着又攻破鹅儿、刁农、鸡公等番部，降服其余寨堡，斩首二百多个。捷报传来，皇帝嘉奖，赏赐何卿、杨守礼等人银两和币帛，并对他们所属部众分别给予赎赏。壬午日，发太仓银二万两，作为兖、宣府按年例应付的马价，因为将该镇的马匹调往大同征战。这是听从巡抚韩邦奇的奏请。癸未日，贞惠安和景皇后的忌辰，派恭顺侯吴世兴到陵寝祭祀。丙戌日，升户部浙江司郎中李舜臣为江西按察司佥事，提调学校。将《明伦大典》诸书赐给光泽王宠瀤，这是听从他的请求。赐给已故南京都察院右副都御史孙修祭祀和安葬的待遇，按照成例办理。丁亥日，礼部上奏：“今年各地发生的灾异有：地震八次，陨星并发出声响三次，天鼓鸣一次，雷击杀人一次，火灾一次。山东平山卫百姓家有牛生犊，身上有纹理，前两足和尾巴都长成鳞甲，中间全是细毛。贵州安南卫百姓家生下一个男孩，有两个头、四只手、四只脚。”奏报到此为止，皇帝答复知道了。礼部官员又说：“分类奏报灾异，是历朝沿袭的旧规。历年以来，都奉到皇帝谆谆答复的诏旨，告诫群臣共同修身反省。如今圣德谦逊，似乎已经采纳听取，但对内外群臣却没有任何施行。虽然真正感应天意，不一定非要用言语表达，然而大小群臣将会认为陛下忌讳谈论灾异，恐怕这不是能够谨慎对待上天警戒的做法。”皇帝于是答复说：“上天显示眷顾爱护，灾异本来就是由朕招致的，岂敢不反省醒悟？只是内外大小百官都应当改过反省，以消除灾变邪气，不得把它当作惯例公事。” 礼部奉诏核查沈王胤移奏祝贺两宫太后，是否应称“万寿圣节”；庄肃皇后，是否应称“万寿令节”。汝王祐椁上奏祝贺时，对两宫太后以下的表笺都没有称尊号。吉王厚焆、崇王厚燿上奏时称皇后为“皇后殿下”，没有称“中宫”，都不符合格式。下诏命所在地按察使逮捕审问长史等官员。下诏命巡抚大同都御史樊继祖招募该镇勇健之人为骑兵，授予铠甲器械，优厚增加廪禄赏赐，使他们随军讨伐叛逆。仍发太仆寺马一千五百匹供他们使用，这是听从兵部的议议。后来樊继祖认为马匹不够分配，请求增加，皇帝下诏再增发一千匹。戊子日，命抚宁侯朱麒充任总兵官，镇守湖广地方。己丑日，在太庙举行大祫祭。命武定侯郭勋代替皇帝派遣祭祀，惠安伯张伟祭祀太岁、月将之神。

译庚寅日，永嘉大长公主的曾孙郭勍援引历朝各位公主的先例，请求荫授一名儿子入国子监。礼部官员复奏说：“公主子孙过去没有入国子监的先例。自从汝阳大长公主的庶孙谢琰援照三品文官的例子提出请求，朝廷特别施恩准许。此后公主家族的子孙便沿袭此事作为惯例，都不是法令规定的典制。”皇帝下旨答复，停止此事，并且仍然禁止今后再冒昧请求。升兵部车驾司员外郎王世隆、礼部祠祭司员外郎孙昂，都为按察司佥事。王世隆任山西，孙昂任四川。辛卯日，赐衡王祐楎兖冕、皮弁冠服各一套。这是听从衡王的奏请。癸巳日，宪庙和妃梁氏去世。这天宣布奏报西部边疆的战捷功劳。赐给已故都察院右副都御史胡忠祭祀和安葬的待遇，按照成例办理。升吏科右给事中周昆为都给事中；刑科右给事中薛宗铠、礼科右给事中孙翥、吏科给事中常序、户科给事中眭烨、户科给事中王庚，都为左给事中。礼科给事中李充浊、刑科给事中丁湛，都为右给事中。周昆、眭烨任刑科，薛宗铠、李充浊任户科，孙翥任礼科，常序任兵科，王庚、丁湛任工科。恢复设置湖广衡州府捕盗通判一员。甲午日，安葬哀冲太子，派礼部尚书夏言题写神主牌位，奉安在享殿。发太仓银一万二千两给蓟镇。乙未日，升山东左布政使张文魁为右副都御史，巡抚宁夏。升大理寺左寺丞简霄为右佥都御史，巡抚河南。选授推官李逢、知县杨僎、翁溥、张选、石存仁为给事中。杨僎、翁溥任吏科，张选任户科，李逢任兵科，石存仁任刑科。行人李遂、龚湜，博士曹逵，推官朱黻，知县曾铣、徐宗鲁、王文光、顾坚，学正陈迁，任试监察御史。曾铣任河南道，徐宗鲁任浙江道，李遂任广西道，曹逵任山西道，陈迁任江西道，王文光任福建道，顾坚任南京浙江道，龚湜任南京江西道，朱黻任南京山东道。丙申日，革去原任湖广武昌府知府王銮的职务，令其闲住。因为他请求回家终养父母，却没有等候诏旨就擅自回去了。增设兵部职方司员外郎一员。旌表天下孝子一人鲍灿，节妇吴氏等二十一人，烈妇李氏等二人，这是听从御史虞守愚等人的奏请。丁酉日，因正旦节，派会昌侯孙杲、安仁伯王桓、长宁伯周大经分别祭祀七陵。驸马都尉崔元祭祀景皇帝陵；玉田伯蒋荣祭祀悼灵皇后陵；驸马都尉谢诏祭祀哀冲太子园。《大明世宗肃皇帝实录》卷之一百五十七。《大明世宗钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝实录》卷一百五十八。嘉靖十三年正月戊戌朔日，皇帝驾临奉天殿，群臣行庆贺礼。两宫皇太后都免除命妇朝贺。庚子日。宣宗章皇帝的忌辰，派安仁伯王桓到景陵祭祀。壬寅日，大学士方献夫生病，派太医院使许绅诊视，中官赐给他牲畜、酒和米。命辽东都指挥史俊充任参将，率兵三千支援大同。这是听从总制刘源清的请求。当时虏寇侵犯大同，到了教场以北，官军将其击退。城中的叛卒出城响应虏寇，官军逮捕并斩杀一百三十七人。癸卯日，废黜皇后张氏。皇帝谕告礼部说：“朕认为，阴是用来辅助阳的，就像大地承受上天一样。丈夫是妻子的纲领，妇道不过在于敬重和顺从。原配皇后早已去世，于是因为祭祀不能没有主持、后宫不能没有统领，便推举张氏为皇后。恩礼加于她身上，时间还很近，她却多次不思顺从、不知敬重、屡屡不逊。朕正是以恩德对待她，昨天她又侮慢放肆而不悔改，把朕看成什么人？这样的妇人，怎么能够承受乾道？现在废退她，收回她的皇后册宝，天下一并停止向她进笺，按照诏令奉行。”升福建右布政使张钦为山东左布政使。因督察缉捕有功，升锦衣卫指挥同知陆松为署都指挥使，仍照旧掌管卫事。甲辰日，升陕西布政使司右参政易瓒为湖广右布政使。乙巳日，皇帝谕告礼部说：“朕承受上天眷顾，继承祖宗的大业，坤宫不能没有继承主持之人，母亲不能缺少相伴的人来共同祭祀宗庙、承奉慈宫。” 昨天已经向圣母禀告：德嫔方氏，性情资质端庄谨慎，声名在九嫔之中居首，确实符合朕的心意，从未稍有懈怠，应该立为皇后。僖嫔沈氏，禀性贤淑聪慧，是朕特别加以恩宠的，应该晋封为宸妃。丽嫔阎氏曾应验熊罴之梦，应该加恩，现在晋封为丽妃。立即选择日期，准备仪式上报。”第二天，礼部官员备具仪式上奏请示。钦天监择定嘉靖十三年正月十五日午时举行册封礼。提前一天派官员祭告天地、祖先和社稷。命翰林院撰写册文。前一天，鸿胪寺在奉天殿内设置节、册、宝案，节案居中，册案在东，宝案在西；在丹墀内设置节、册、宝彩舆。教坊司设置中和乐及大乐。这天早晨，锦衣卫设置卤簿仪仗和车驾。内官在坤宁宫设置皇后受册位，在受册位北面设置节、册、宝案，在节案前设置香案，设置内赞二人、引礼二人，在丹陛上设置内乐。又在各宫中设置宸妃、丽妃受册位，在受册位北面设置节、册案，在节、册案前设置香案，各设置内赞二人、引礼三人。皇帝驾临华盖殿，穿皮弁服。鸿胪寺官员奏报执事官行礼完毕，又奏请皇帝升殿。

译导驾官引导皇帝升座。文武百官穿朝服入班，行叩头礼。左右侍班的正、副使进入拜位。赞礼官唱四拜，起身，奏请传制，俯伏起身。执事官抬起节、册、宝案，从殿左门出去，用黄伞遮护送到丹墀内，放入彩舆中。传制官从左门出来，称有诏制，赞礼官唱正、副使跪下。诏制说：“嘉靖十三年正月十五日，册封德嫔方氏为皇后，僖嫔沈氏为宸妃，丽嫔阎氏为丽妃，命卿等持节、捧册宝行礼。”赞礼官唱俯伏、起身、四拜。礼毕，执事官抬着节、册、宝舆从奉天门左门出去。鸿胪寺官员奏报礼毕。皇帝起身，大乐迎送彩舆到左顺门外。正、副使面向北站立。内官抬着皇后的节、册、宝舆从左门进入，内乐迎送到皇后宫门外。在节、册、宝尚未到达之前，引礼官请皇后穿礼服等候；节、册、宝将到时，宫人手执扇子拥护，后面还有捧持仪物的人。引礼官引导皇后出宫迎接。节、册、宝到宫门外，内官捧着它们从正门进入。皇后随之到拜位，内官把节、册、宝分别放在案上。内赞唱四拜，唱宣册，唱跪下；宣册女官取出册文，站在皇后左边宣读，宣读完毕。赞礼官唱插笏，唱受册；宣册女官跪着把册授给皇后。皇后接受后，把册交给女官；女官跪在皇后右侧接过，站到西面。赞礼官唱出笏，唱起身。内赞唱四拜，礼毕。内侍拿着节从正门出去，皇后送到宫门外。又有内官抬着宸妃、丽妃的节、册舆，分别从正门进入，迎送到各宫中。在节、册尚未到达之前，引礼官请宸妃、丽妃穿礼服等候；节、册将到时，宫人手执扇子拥护，后面还有捧持仪物的人。引礼官引导宸妃、丽妃到宫门外迎接。节、册到达后，从正门进入，宸妃、丽妃随之到拜位，内官把节、册分别放在案上。内赞唱四拜，唱宣册，唱跪下；宣册女官取出册文，站在宸妃、丽妃左边宣读，宣读完毕。唱受册，唱插笏；宣册女官跪着把册分别授给宸妃、丽妃，二妃接受后各自把册交给女官，女官跪在二妃右侧接过，站到西面。赞礼官宣布受册礼完毕，唱出笏，唱四拜，礼毕。内官拿着节从正门出去，宸妃、丽妃各自送到宫门外；内官分别携节出到右顺门外，把节交给正、副使，报告礼毕。正、副使得到报告后，各自持节复命，并行谒见礼。内殿仪式中，皇后受册完毕后，内官先备具谒告仪物，翰林院撰写谒告文书。皇帝穿冕服，皇后、宸妃、丽妃各穿礼服。皇帝率领皇后、二妃到奉先殿、奉慈殿、崇先殿行谒告礼，全部依照常规仪式。谒见礼在三宫册立的第二天举行。皇帝穿冕服，皇后、宸妃、丽妃各穿礼服。皇帝率领皇后、二妃到昭圣康惠慈寿皇太后、章圣慈仁皇太后面前行八拜礼，在庄肃皇后面前行四拜礼。皇后、宸妃、丽妃在内殿等候。皇帝换穿皮弁服，升座。赞引女官引导皇后、二妃到皇帝面前，各自就拜位，皇后居中，二妃在左右稍后，行八拜谢恩礼完毕，回宫。皇后受贺仪式：当天皇后受册完毕，内官立即在宫中设置皇后座位，面向南，设置仪仗和内乐，设置内赞二人、引礼二人等候。皇后谢恩礼完毕回宫后，女官请皇后穿燕居冠服升座。引礼官引导二妃到皇后面前，赞行八拜礼；接着引导宫内亲属到皇后面前，赞行八拜礼。接着引导六尚等女官入班，赞行八拜礼；然后各监局的内官、内使行八拜礼，礼毕回宫。钦天监择定本月十八日卯时颁发诏书。这天皇帝穿冕服，驾临奉天殿颁诏，行礼依照常规仪式。颁诏的第二天，文武官员穿朝服上表庆贺，陈设依照常规仪式。这天早晨，皇帝穿冕服，驾临华盖殿；执事官行五拜三叩头礼完毕。鸿胪寺奏请升殿，导驾官引导皇帝升座，进表行礼如仪。当天命妇行庆贺礼。前一天，女官在宫中正南面的丹墀设置昭圣康惠慈寿皇太后的宝座和香案。当天清晨，内官在丹陛东西两侧及丹墀东西两侧陈设仪仗。捧持仪物的女官站在宝座左右，在丹陛东西两侧设置内乐，向北；在殿东门外设置表案，在丹墀外设置班首拜位和各命妇拜位，面向北；在丹墀东西两侧设置司赞位，在命妇班北面设置司宾位，东西相向；在殿内东西两侧设置内赞二人。命妇到宫门外，司宾引导命妇进入并就拜位。女官穿礼服侍班，依照常规仪式。尚宫、尚衣等官员到奉内迎接皇帝的礼仪位置，奏请升座。昭圣康惠慈寿皇太后穿礼服出来，导从仪仗依照常规仪式。乐声响起，太后升座；乐声停止。司赞唱班次整齐，乐声响起。赞礼官唱四拜，乐声停止。外赞唱进表，引导捧表案的女官先行，二名抬表案的女官从殿东门进入。乐声响起，到殿中后乐声停止。赞礼官唱命妇全体跪下，内赞唱宣读表目，宣表目女官宣读完毕后起身。唱宣读表文、展开表文，女官到案前取表宣读，宣读完毕后起身。抬案者将表案抬到殿东。赞礼官唱命妇都起身，司赞唱拜，乐声响起，行四拜礼，乐声停止。尚仪跪奏礼毕，昭圣康惠慈寿皇太后起身，乐声响起，回宫，乐声停止。庆贺章圣慈仁皇太后进表礼相同；庆贺皇后进笺礼相同。皇帝批准。丙午日，在太庙、世庙举行时享祭。命总督南京粮储都察院右副都御史张衍庆协理都察院事务。丁未日，礼部呈上册立皇后、进封宸妃和丽妃、颁发诏书的仪式程序。

译一、前一天，鸿胪寺官员设置诏案；锦衣卫在奉天殿内东面设置云盖、云盘，另在承天门上设置云盘；在午门外设置彩舆。鸿胪寺在承天门上设置宣读案，面向西南；教坊司设置中和乐，并在午门外设置大乐；鸿胪寺在承天门外桥南排列百官班次。这天，锦衣卫设置卤簿仪仗和车驾，百官各穿朝服进入丹墀。内侍站立侍候，皇帝穿冕服驾临华盖殿。鸿胪寺官员引导执事官进入华盖殿，到指定位置，行五拜三叩头礼。赞礼官唱各自供事。鸿胪寺官员奏请升殿，乐声响起，导驾官引导皇帝升座。翰林院官员先把诏书捧到华盖殿，随行到御座前，分东西站立。乐声停止，鸣鞭报时，鸡鸣唱定时鼓结束，唱排班，文武百官入班。鸿胪寺官员赞四拜，乐声响起，起身，乐声停止。百官到承天门外等候。鸿胪寺官员把诏案抬到殿中，赞礼官唱颁诏。翰林院官员捧诏书交给礼部官员，礼部官员捧诏书放入云盘内的案上。校尉擎着云盘，一同从殿左门出去到午门外。礼部官员捧诏书放入彩舆，乐声响起。公侯伯以及三品以上官员在前面引导，迎送到承天门上。鸣赞官唱班次排列，引导文武百官到拜位。乐声响起，赞四拜，乐声停止。唱宣读诏书，展诏官登上案台，称有诏制。赞礼官唱众官都跪下。礼部官员捧诏书交给宣读官，宣读完毕。礼部官员捧诏书放入云盘中。赞礼官唱俯伏、起身，乐声响起，行四拜礼，乐声停止。唱插笏、鞠躬、三舞蹈跪，唱山呼“万岁”三次，唱出笏、俯伏、起身，乐声响起，行四拜，起身平立，乐声停止。序班报告，鸿胪寺官员跪奏礼毕，皇帝起驾。百官依次出行。礼部官员捧诏书交给锦衣卫官员，放入彩舆中，用彩绳系在龙竿上颁发。礼部官员捧诏书放入龙亭，鼓乐迎送到礼部，交给使者向天下颁行。皇帝批准。戊申日，升福建布政司右参政王浚为本司右布政使。己酉日，起初，礼部准备册文，皇后封妃后行谒告礼。内殿仪式中没有谒告太庙、世庙的礼仪。皇帝命翰林院议定，于是礼部上奏说：“天子册立三宫，是为了共同承奉宗庙祭祀。《礼经》中有到宗庙谒见的文字。我皇上天资圣明，考察古代礼义，遵循祖制中见庙的仪式，端正内殿沿袭的礼制，这是非常盛大的典礼。”臣等谨慎考察《礼经》，参照《大明集礼》，删取归纳其中的礼节条文，拟定呈上谒庙仪注。一、提前太常寺奏请皇帝斋戒三日，尚仪奏请皇后及妃各斋戒三日，内外各执事斋戒一日。一、提前太常寺光禄官奏请省牲，依照常规仪式。有关部门陈设仪物，依照时祫仪式。这天黎明，锦衣卫准备仪仗和护卫，依照常规仪式。内监在各宫设置皇帝、皇后及妃的肩舆。皇后及妃受册礼完毕后，锦衣卫把辂车进到奉天门，尚仪依次在辂车后准备皇后及妃的翟车。内监奏请内外传报，皇帝、皇后及妃各自乘舆出宫到奉天门。锦衣卫官员奏请下舆、下辂，皇帝下舆登辂；尚仪奏请下舆登车，皇后及妃各自下舆登车。内外护卫和仪仗随从，内执事女官用帷幕遮护，随行到太庙门西。奏请皇帝下辂，奏请皇后及妃下车，皇后及妃下车后用龙帏遮护。导驾官引导皇帝进入，皇后及妃跟随到庙后。请在此前命官员捧七庙神主升登神御座；到这时，皇帝捧太祖高皇帝神主，皇后捧孝慈高皇后神主，出行并升登殿上的神御座。典仪唱各执事官各司其职。内赞奏请就位，皇帝、皇后、妃各自到御拜位。典仪唱迎神，乐声响起。内赞奏请跪下、插笏，皇帝跪下插笏。司香官捧香函进到皇帝左边，皇帝上香完毕。内赞奏请出笏、复位，皇帝出笏复位。乐声停止。内赞奏四拜，皇帝、皇后及妃都行四拜。奏请起身、平身。典仪唱奠帛，行初献礼，乐声响起。内赞奏请插笏，皇帝插笏。奏奠帛官跪着从皇帝右边进献，皇帝接受币帛，奠献完毕。奏献爵，执爵官跪着从皇帝右边进献酒爵，皇帝接受酒爵，在太祖面前献上。御前奏请出笏，又奏请插笏，皇帝插笏。奏献爵，执爵官跪着从皇帝左边进献酒爵，皇帝接受酒爵，在高皇后的神御前献上。奏请出笏、复位。各庙捧神主的官员到此都完成上香、奠帛、献爵，然后退下。奏请跪下，赞礼官暂时停止。皇帝、皇后及妃都跪下。读祝官取出祝文，跪着宣读完毕，乐声重新响起。奏请俯伏、起身、平身，乐声停止。典仪唱行亚献礼，乐声响起。司赞女官奏请插笏，皇后插笏。奏献爵，执爵女官跪着从皇后左边进献酒爵，皇后接受酒爵，在孝慈高皇后的神御前献上。奏请出笏、复位。各庙捧神主的官员都献爵完毕，乐声停止。典仪唱行终献礼，乐声响起。司赞女官启奏插笏，宸妃等妃都插笏；启奏献爵，仪式同亚献礼，只是一位妃在皇帝神主前献爵，另一位妃在皇后神主前献爵，完毕后乐声停止。太常卿进前面向西站立，唱赐福祚。光禄寺官员捧取受福之物，依照常规仪式。内赞奏请跪下、插笏，皇帝跪下插笏。奏请饮福酒，皇帝饮完；奏请受胙，皇帝接受完毕；奏请出笏，依照常规仪式。奏四拜，皇帝、皇后及妃都行四拜。典仪唱撤去祭品，乐声响起；撤完后乐声停止。太常寺卿跪奏礼毕，请皇帝回宫。乐声响起，内赞奏四拜，皇帝、皇后及妃都行四拜。乐声停止，礼毕，退下站到东面。典仪唱读祝官捧祝文、进帛官捧币帛，各自到燎位焚烧。各庙捧神主的官员捧回神主退下。皇帝把太祖神主放入椟中，皇后把高皇后神主放入椟中，完毕。导驾官引导皇帝、皇后及妃出行，各自登辂、登车到世庙行礼。礼毕后，从东路到达登辂、登车的地方。教坊司官员跪奏奏乐，演奏《敬祖宗》曲，大乐鼓吹齐鸣，回宫。诏书全部依照拟定的仪式办理。贵州土官宣慰使安万铨，近年以来颇为勤劳，所部安定，应该酌量加恩，以慰藉当地人的心意。皇帝命赐给他应得的服色二表里。辛亥日立春，顺天府官员进献春。

译文武百官行庆贺礼，皇帝赐百官食用春饼。因册立皇后、进封妃嫔，祭告郊外天地、宗庙和社稷。南郊派武定侯郭勋，北郊派成国公朱凤，太庙派京山侯崔元，世庙派驸马邬景和，社稷派尚书夏言。壬子日，皇帝驾临奉天殿，派使者举行册立皇后、进封妃嫔的礼仪。皇后册文说：“朕欲以《二南》奠定教化，确实首先在于端正始初的风俗；以四德承受福泽，确实足以显示宜家之庆。乾道运行刚健，必有坤道承接；阳刚而阴相辅。因此君主治理天下，而皇后治理内教。咨告你德嫔方氏，出身于有福之家，首先承受贤德的选拔。禀性端庄美善，淳厚善良的品性，确实显著于德行仪容；庄重安静的美德，也很突出。正逢选求贞淑之人，能够符合媛妃仪范的选拔。位居九御之首，居于六宫之冠。侍奉朕已经两年多，贤德确实如同始终谨慎一样。不骄傲，不奢侈，更加谨慎，更加敬畏。特立为中宫，确实符合最优的选拔。唉，这不是朕的私意，而是出于公议。现派持正使太傅武定侯郭勋、副使少傅张孚敬，持节带着金册、金宝，册立你为皇后。”唉！愿你以孝敬谨慎思考如何辅助宗庙祭祀，奉承慈颜；以敬重顺从思考如何辅助朕治理，辅佐朕身；以宽厚和顺统率列御，以勤劳节俭作为各宫的表率。修明后宫教化，更加进于恭敬严肃。不仅不要违背朕，也要永远保持你的福祉。要恭敬地遵行！宸妃册文说：“朕思考《二南》的风化，端正始初最为重要；秉承四德之福，宜家之美确实彰显。考虑到坤仪需要辅佐，特加赐予妃号。考察古制也是如此，如今便成为典制。”〔原文数字、纪年保留：一日〕 咨告你僖嫔沈氏，禀性端庄谨慎，天性聪慧和善。何况你符合选求贤淑之人的要求，能够符合媛妃仪容的选拔。熊罴之梦虽然尚未显现征兆，但既然得到朕的眷顾，就应当有所加恩。现特命成国公朱凤、太子太保李时持节并金册，进封你为宸妃。”唉！朕既然加恩于你的贤淑品行，你应当思考如何使这个名位更加显扬。要孝敬，以赞助祭祀之事，侍奉慈闱；要勉力敬慎顺从，以辅佐君上，辅助后宫教化；以俭约约束自身，以和顺与众人相处。更加谨慎整饬，不要辜负诏令。这样就能趋向吉祥亨通，大大延续后来的福庆。要敬谨承受！丽妃册文说：“朕思考以《二南》奠定风化，文字同前文。咨告你丽嫔阎氏，禀性和顺聪敏，天性机敏快捷。何况你符合选求贤淑之人的要求，能够符合媛妃仪容的选拔。熊罴之梦已经出现征兆，按次晋封并加恩，本来就应当如此。现特命京山侯崔元、太子太保方献夫持节并金册，进封你为丽妃。”唉！朕既然嘉许你的贤淑品行，你应当思考努力报答称职。勉力孝敬皇太后，以下文字同前文。当天，皇帝于是率领皇后及妃到太庙、世庙行谒告礼，并以漕运参将、署都指挥佥事刘玺充任提督漕运、镇守淮安总兵官。甲寅日，英宗睿皇帝的忌辰，在奉先殿举行祭祀礼，派定国公徐延德祭祀裕陵。乙卯日，向天下颁发诏书。诏书说：“朕认为，大婚是王道教化的开始，必须在起初就谨慎办理；闺门是政治教化的根本，结局尤其重要。因此，《易经》著有《家人》卦的训诫，《诗经》彰明了窈窕淑女的称誉。娥皇、女英嫁给舜，才使美好的教化感动四方；一位有德的女子配偶于帝喾，才有《关雎》和《二南》的美称。凡是拥有天下的人，难道不想仰慕这样的事吗？只是时势还没有达到。朕作为宗室，仰承上天的明命，继承大业，正当改元之初，已经举行了婚配的典礼。起初册立的皇后因病去世，后来继立的皇后因作孽而被废。何况岁时祭祀宗庙，不能没有主持之人；而且身边的侍奉和抚养，慈爱的容颜怎能长期缺位？如果不端正名分、不确定皇后之位，又怎能辅佐治理、承受乾道？于是择定今年正月十五日，恭敬地向皇天后土禀告，请求列祖列宗和皇考降命，并向圣母说明。派遣文武重臣，持节捧着制书和册命，册立德嫔方氏为皇后，辅佐朕治理内宫，统摄阴柔之职，率领六宫遵行教化，成为四方的母仪。呜呼！天施生机，地承化育，国家大本由此建立；乾道刚健、坤道柔顺，宏大的基业由此兴盛。现在郑重举行册立礼，并将这些话多次颁布，使天下臣民都明白知晓。” 丙辰日，册立中宫的礼仪完成，皇帝驾临奉天殿，文武百官行庆贺礼，命妇到两宫朝贺太皇太后、皇太后。大学士张孚敬等人说：“先前朕命人开启皇祖的神柜，发现神主牌位向内，销金也朝向里面，这一定是先前崔元造成的。他身为亲近旧臣，竟忽然怠慢不敬，难道是奉命代理事务的臣子应有的态度吗？崔元不配接受简命，已经如此明显。你们立即把这道谕旨和有关言论记录下来，抄写给捧持神主牌位的诸臣知悉，务必各自谨慎，不要像崔元那样。”于是崔元上疏待罪。皇帝说：“出神主而祭祀，难道不是合乎礼制的吗？皇祖最初制定的礼典，并不是今日的事情，何况臣下侍奉君主，更不可不慎重。朕知道你的意思，是说历代都没有实行，为什么今天要这样做吗？朕只是知道遵守历代的规制罢了。朕给礼部的指示，不过是命令他们增加忠诚敬慎而已，为什么要认罪呢？”下诏晋升少傅兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士张孚敬，晋升少师加太子太保、吏部尚书兼武英殿大学士李时，方献夫加太子少保、礼部尚书兼翰林院学士夏言，三人都加少保，原兼官职不变。张孚敬等分别上疏辞让，皇帝都下优诏褒奖答复，不准辞免。丁巳日。皇后在未央宫接受命妇朝贺。戊午日，皇帝身体不适，谕告礼部暂时停止临朝视事，文武各司都要尽心办理事务。于是群臣都准备奏疏问候皇帝安否。鸿胪寺在殿内班次中增设纠仪序班二人，随御史下行，皇帝同意了。己未日，巡抚云南、都察院右副都御史顾应祥听闻母亲去世，便擅自返回原籍。

译等到按照成例被问责时，他本应等待接替者，却又急忙返回任所，于是因公事上疏自我弹劾。适逢巡按御史杨东论劾他往来轻率，请求加以治罪。皇帝认为巡抚应以地方事务为重，近来许多人违例擅自回乡，顾应祥革职闲住，并将此定为法令。顾应祥也上疏弹劾杨东诡诈乖张，没有御史大臣的体统。云南南部共有十一郡，杨东只巡按其中两个。任期将满、接替者将来时，他还没有审理囚犯、张榜公布判决。属官经历张珍、驿丞陈万在任，二人都死在杖刑之下。他却每天与参政杨濂祝寿，副使王镕、佥事孙玺、林仕凤等设酒大宴。而按察司蒋彬趋附承顺、结党作恶，卑鄙谄媚尤其严重。参议华金、副使初杲、邹輗、佥事王合、杜朝绅等，都远道前往参谒，骚扰道路，也应分别治罪。皇帝降旨：杨东、蒋彬革职闲住。杨濂、华寿、王镕、孙玺、林仕凤各降一级。华金、初杲、邹輗、王合、杜朝绅交御史逮捕审问。尚宝司丞桂舆穿戴服饰，替父亲桂萼奏请恤典，皇帝批示知道了，并仍命有关官署设置守墓人看守他的坟墓。庚申日，升湖广道监察御史周煦为大理寺左寺丞。宁夏发生地震。甲子日，升国子监祭酒林文俊为南京礼部右侍郎，升南京大理寺卿沈光为南京工部右侍郎。总理河道右副都御史朱裳会同工部郎中郭秉聪、韩廷伟等上言：黄河自古以来就是祸患，只有本朝借助它来取得漕运河道的利益，所以如今治理黄河可以不同于古代。古代专门消除它的危害，今天则兼取它的利益；古代把水导向北方，顺应水往低处流的本性，今天则把水导向南方，以避免冲决的忧患。臣等考察有关文册，治理黄河不过是疏浚、筑堤、分流三件事而已。夏禹治理黄河，从大堤毁坏处以下，把水分为两条河道；到大陆泽以下，又分成九条河。大概河流分开，水势自然就平缓了。何况如今漕渠狭窄，水流泛溢，洪闸加以束缚，全河之水都进入运河，水势自然容纳不下。弘治以前，黄河有四处分流处，如孙家渡、涡河口、赵皮寨、梁靖口，近年以来都因淤塞而堵住，导致全河向东奔流，从曹县、单县、城武等地直奔沛县，人们从沛县北迁，河水横流经过金乡、鱼台，从谷亭口流出，漕运道路大为危险。我私下考虑，现在的河患不能只靠人力强行制伏，关键在于分开水流，以减弱水势罢了。如今梁靖口、赵皮寨幸亏已经请求疏通，孙家渡也正在进行挑浚。只有涡河这一支，因为赵皮寨下游睢州野鸡冈淤塞了正河五十多里，河水漫到平地，流入涡河，所以应当把河道挑浚得深而宽，导引漫水回到正河，并在睢州张见口汇入；从那里起筑长堤直到归德州郭朴处，共一百多里，以防洪水泛溢。仍应不时疏通梁靖口下游，并且疏浚仪封于庄村的河道，使水流入河，通达到小浮桥，这样北岸的水势就会减弱。北岸从河南原武县到山东曹县，历年都筑有长堤，以防水向东北流入大海，守护十分严密；但时间久了，许多地方坍塌，不能承受冲击，应该赶紧修筑，并同时增筑月堤来防御决口。等到黄河流过鱼台，河流渐渐向北，将有越过济宁、趋向安平而东流入海的趋势。议论者想堵塞岔河口来安定运河，但依臣等计算，其中有三种危险：水势汹涌，仓促之间难以堵塞，这是第一；即使堵住了，水势已经受阻逆行，河流必然更加激烈，夏秋水涨时，黄陵冈、李居庄等处不但不能免除水患，还恐怕会横向冲决北岸，这是第二；决口堵住以后，从徐州以上直到鲁桥，泥沙沉积停滞，山东各处泉水微弱，漕运道路必然阻涩，这是第三。如今应当从鲁桥到沛县东堤，修筑一百五十多里坚固厚实的堤防，察看险要处，用石头加固，用坝泄水。从城武县到济宁州，新筑缕水大堤一百五十多里，以防河水向北泛溢。从鱼台县到谷亭镇，疏通淤塞的河道，引水进入漕渠，以减轻鱼台、城武的水患。这就是所谓顺应水流的本性，不和水争夺土地。孙家渡、涡河两支，都从怀远县流出，与淮河水汇合后到凤阳县，经过皇陵和寿春王陵，到泗州又经过祖陵、皇陵。那里地势高，距离河道较远，没有什么可担忧的。但祖陵东西南三面都靠近河流，寿春王陵尤其逼近河道，屡次受到水淹侵蚀。如今应当在祖陵修筑土堤，阻挡泛滥；在寿春王陵砌筑石岸，防止冲决。这是关系重大的工程，不敢轻率动工。清江浦口正处在黄河、淮河汇合的冲要处，两河涨水漫入河口，以致淤塞，阻碍粮运。如今应当把河口疏浚得深而宽，同时筑堤防止外来的涨水，筑坝保护行船，这些都不能拖延。过去淮水单独流入大海，海口又有套流，安东县上下还有涧河、马逻等港口，把水分流到海口。黄河汇入淮河后，水势已经不同于原来，而涧河、马逻港以及海口各处套流都已经淤塞，不能迅速泄水，导致下游壅塞、上游泛溢，堵塞漕运道路。应当依次疏浚各条沟港，海口套流泥沙多的地方多设置龙爪船往来爬荡，以拓宽入海的道路。这就是所谓削弱水流不畅的地方。黄河从鱼台流出，虽然说可以借此便利漕运，但没有几十年不发生变化的。一旦河道改道，徐州、沛县南北必然干涸。应当大力疏浚山东各处泉水，使它们汇入汶河，修筑南旺湖的堤、闸、坝，以便蓄水和泄水；这样，作为泄水通道的河渠就不怕干涸，即使将来堵塞岔河口，也不必忧虑。奏疏送入工部复议，工部按照所议复奏，皇帝下旨准许施行。《大明世宗肃皇帝实录》卷一百五十八。