明世宗肃皇帝实录》卷之六十五

译我太祖建国之初，法制还不完备，所以凡是有才干的人，都兼收并用，不问其类别，这是创业的办法。此后人才出现了，官制确定了，选任官员的办法也建立了。从科举中取人，是为了堵塞杂途进身的道路；任用官员按照资历，是为了抑制奔走竞争的风气。一百多年来，治理成效和政务条理，都是采用这一办法取得的。近来霍韬竟然一旦想要改变它。上至内阁、卿佐、翰林，下至各部属官、科道官员，都必须出任外官；外面的监司、守令以及教官、举人、岁贡出身的人，又都必须升任内官。天下哪有这样的制度？他说吏部是权要部门，这话似乎有些道理。但吏部有权而不敢肆意妄为，是因为有资历制度约束。按照霍韬的说法，想要把资历制度全部废除；如果这样做后吏部能够任用合适的人，倒还可以。假如任用的不是合适的人，那么官职高低就任凭个人情意，凭借攀附关系便可显著升迁。有人质问，就说：‘这是学问优长的人，这是政绩卓异的人，不是通常资格所能拘束的。’这样谁还能议论他？这是导致混乱的道路。臣听说，守成的要点在于守住法令而不失误。愿陛下不要被霍韬的话迷惑，那天下就非常幸运了。”皇上认为此事正在召集官员商议处理，尚未决定，沉汉却轻率上奏扰乱，于是严厉责备而宽宥了他。壬戌日，顺天府府尹万镗服丧期满，恢复原职。升礼部仪制司郎中余才为光禄寺少卿。吏部尚书廖纪等复奏霍韬关于内外官员升迁资格的意见，说霍韬认为翰林官和吏部官员不应迁任外官。臣认为，翰林设官的用意本来就不同于一般调任的官员：在史局，可以保存国家典章；在经筵，则关系到君主的德行；有时用来备顾问，有时用来代替皇帝发布言论。因此历朝优待他们的制度，比其他官员更为隆重，是为了尊崇儒臣，而对其考核要求也各不相同。何况任满九年考核后才升两级，偶然遇到编纂事务才升转一级。如今想把他们与一般调任官员等同看待，就不是祖宗当初建立制度的本意了。霍韬说编修、讲读以及六品以下官员都应调任外官，熟悉政务体制后再调回翰林。臣看讲读诸臣都是进士，有的是考选出的庶吉士，都是培养数年后才进入这个职位；六品外任官如府通判、州同知之类，而如今二甲进士按例便可任主事、知州。翰苑培养人才，霍韬却想让他们无罪而被废弃，处在州郡下属官员的位置，反而不能像一般调任官员那样任用，这难道合乎人情吗？吏部负责铨选衡量，也不是其他部门可比。凡官员的贤能与否、升降黜陟，都要访察实际情况，所以必须是公正而又熟悉政务的人才适合任用。如果资望已经深厚，酌量安排京职，也不算过分；但也常有外调，难道能说任吏部官员的人不改任别曹，升任京堂的人一定要经过吏部吗？至于内阁，尤其关系到政务根本，所以近来所任用的都是先朝辅导过皇帝的旧臣。霍韬却想让翰林官进入内阁，五品以上依次升到三品，然后调任外省参政及各部侍郎，这难道是历朝优礼老臣、隆重对待师保的意思吗？他又说六部尚书、侍郎有的可以留下兼任师傅等官，这一点是对的；又说有的改任参政、布政，这究竟是针对有罪的人说的，还是针对有功的人说的？臣就不知道了。大概国初法制尚未确定、人才尚未涌现，所以圣祖鼓励振作人才，使人乐于效力，不以通常资格拘束。如今历代圣主相承，因时增减损益，按照才干器量任用，为官职选择人才，已经制定为成规，精密完备，确实是万世都应遵循的制度。如果霍韬想把国初尚未确定的制度作为法则，另行议定资格并作为固定准则，那么太宗以后皇帝的谋划和圣明筹算，可以长久垂为法则的制度，又将置于何地？愿陛下详察。”皇上说：“朕身为君主深居宫禁，不知道外面的事情，必然要依赖左右大臣协力辅佐；如果身为大臣却不能切实察知民情，对治理之道有什么益处？翰林官中有才干足以担任布政、参政及提学副使的，应当酌情加以升擢，”正是想让他们实际经历民政事务，以增加见闻，准备将来重用。吏部及各曹中资历深的人，也应察看他们的才识，内外兼顾任用，哪里可以只按照资历轻率授官呢？我太祖初年草创的法制，本来就难以与后来相比。以后确定的制度以及历代圣主形成的成法，不可不遵守。但任用人才、谋求治理，也应当因时制宜，怎么能一概拘泥于通常资格？” 况且官员的升降黜免都出自朝廷，从今以后内外官员的出入迁转，有关部门应随时斟酌后上报。提督边务尚书王宪、巡抚狭西都御史王荩、巡按御史吉棠、郭登庸、王鼎、工科都给事中张嵩、左给事中卫道、给事中王科、御史王朝用等，各自上疏请求停止织造绒服的差遣。工部尚书赵璜复奏说：“诸位臣下的意见不约而同，大概是因为狭西连年荒歉，各边的情势尚未安定，军民困苦，担心有关部门奉行不当，征敛繁重，使军民更加困苦，变故也可能难以预料，所以恳切地提出意见。”唯愿陛下听取这些意见，在祸患尚未形成之前消除它。皇上答复说已有旨意。癸亥日，大学士杨一清说：“臣昨日被召回京，途中听说朝廷因内臣的奏请而派官织造，心中私下感到疑惑。臣长期任职狭西，近来从三边回来，百姓愁苦的情状，戎虏骄横的势头，边地利害的情形，所见之处都令人叹息，心中一直怀着痛苦。如今听说有这件事，如果默不发言，那么陛下召臣回来置于辅导之地，究竟有什么用呢？天下的事情有轻有重，臣下的言论有缓有急。若从轻重来说，体恤百姓、巩固根本、安定内部、抵御外敌，是最重要的；而有关部门所说的绒衣之类，并非先王制度，轻重自然有区别。若从缓急来说，诸位臣下极力陈述地方凋敝、钱粮缺乏，这是最紧急的；而有关部门的奏疏只是担心供应有误，缓急也完全不同。倘若说成命已经下达，难以追回更改，派出的官员已经很久，也不能再召回；然而听从劝谏而不违逆，本来就是君主的盛德。起初因为有关部门请求而施行，后来又因为群臣的意见而停止，那么把百姓看得如同自己受伤一样的仁爱，以及改正过错毫不吝惜的勇气，陛下就兼有了。”皇上说：“看了你的奏疏，充分看出卿的忠诚爱护之心。此事已经有旨，命令织造官安静办事，不要扰乱地方。” 甲子日，皇上驾临平台，召大学士费宏、杨一清、石珤、贾咏入见。

译费宏、石珤、贾咏先入，皇上对他们说：“卿等昨日和作朕的诗，朕也为卿等各作一首诗相互勉励，并将诗亲手交给你们。”杨一清随后到达，皇上对他说：“卿去年督理边务，十分劳苦，如今特意召回，帮助辅政理事，朕作了一首诗赐给卿，卿应当努力。”费宏等人都叩头谢恩。皇上在处理万机的空暇留心诗文，兴致来时即兴写成，圣上的文采自然流出，不是靠苦心思索而成。这天赐给诸臣的诗都是长篇，分别因人而作，既有褒奖也有训诫，都有新意。赐给费宏的诗中说：“眷顾这些忠良，正是朕所依赖的；你们仿佛舜时的皋陶，续作康哉之歌。朕继承大统，正值昌盛之运，天降的恩佑日益深厚，卿应当承受这恩泽，辅佐君德，希望始终不懈，不让前贤独占美名。”赐给石珤的诗中说：“黄阁是古代的政府，辅导君主需要才德贤良之人。卿因朝廷推荐而任用，性情资质特别刚正方直；在木中如松柏，在玉中如圭璋。对于可行和不可行之事，常常提出意见，忠实而没有别的心思。”赐给贾咏的诗中说：“卿本是中州俊杰，被选拔登上台衡。君臣相遇实在难得，可贵的是德业兼备。朕本来就明白卿的志向，日日夜夜怀有忠贞之心。《卷阿》古诗还有遗响，终究会听到凤凰的鸣声。”赐给杨一清的诗中说：“近来西部边疆骚扰，起用卿督理边方，使朕宽解了西顾之忧，威名传遍华夷。朕承继祖宗基业，志在使光辉更加显著，卿施展平生谋略，辅佐朕振举纲纪。” 第二天，费宏等人上表谢恩，皇上批答说：“朕以浅薄的德行继承宏大的基业，只依赖旧臣作为辅佐。朕在处理政务的空暇偶然作成一首诗赐给卿等，只是希望君臣相互修养，共同成就教化和治理。看了奏表，充分看出你们的忠诚恳切，朕难道是仿效古代帝王过分称颂，只是专门希望卿等协力匡正辅弼罢了。” 荫封故都察院右副都御史黄宝的儿子仕介为国子生。升南京刑部右侍郎李承勋为本部尚书。狭西五郎坝降雨三丈多，冲毁官舍以及官吏、百姓七十多家。乙丑日，荫封故礼部尚书毛澄的儿子希原为中书舍人，又补荫希原的儿子与立为国子生。丙寅日，礼部尚书席书说：“贵州芒部已经剿平，现已改为镇雄府，设置流官；所辖四个长官司都是土官，按制度应当朝贡，仿照程番府的例子。” 皇上听从了，命令三年入朝一次，进贡马十二匹。山西马邑、直隶灵寿、静海县都降下冰雹。丁卯日，工部管河郎中陈毓贤说：扬州宝应县范光湖，是粮运必经的道路。湖面非常宽广，水势漫延，只用三尺高的堤坝阻挡。一旦积雨使水势上涨，就会横向奔流冲决堤坝，不仅会阻断粮运，河堤以东的田地也都会成为大水浸泡之地，这是江北第一大患。臣认为，修筑堤坝挡水固然应当优先，泄水也不能拖延。请在湖堤以东修筑月河，以分散水势。如果认为工程费用太多、财力有限，那么请从淮安以下，自宝应至高邮、建平修筑几处水闸，用来泄水，这也是中等办法。皇上下旨，命治河都御史章拯、督漕都御史高友玑共同商议察看。如果开筑月河确实有益，就确定方案修筑，不要吝惜小笔费用。万全都司及宣府都降下冰雹，大的像盆，深达一尺多。戊辰日，恭穆献皇帝忌辰，皇上到观德殿行礼。通政使司右参议葛禬因父母丧离职，吏部以官缺为由请示。皇上说：“通政司每天办理奏闻事务，关系十分重大，不可缺少官员。”于是升柴义为通政使，宋沧为左通政，陈经为右通政。随后又升御史郑本公为左参议，兵部主事杜楠为右参议。又因为掌管通政使事务的工部尚书俞琳长期效劳勤勉，下诏加授太子少保；催促通政使罗钦忠尽快到任。俞琳上疏辞谢恩命，皇上不准。当时福建建阳县书坊刊刻书籍日益兴盛，但文字多有讹误，成为读书人的忧患。于是巡按御史杨瑞提调学校，副使邵锐上疏请求专门设置儒官校勘经籍。礼部复议请求，皇上听从了，但命令不另设官，只从翰林、春坊中派一人前往。不久派侍读汪佃奉诏前往，校勘完毕后回京，不再派官员轮换。礼科右给事中谢蕡上疏请求革除严刑，以保全百姓性命。皇上说：“人命最为重大，死者不能复生。近来审理刑狱的官员，对于罪轻本应使用常刑的人，往往使用酷刑拷问，伤害了人，有的因此致死。朕心中非常悲痛。都察院应立即把朕的意思告知各抚按官，命令他们告诫审刑官员，从今以后务必以宽缓体恤为念。有因严刑导致人死伤的，依法降职或革职；上级官员包庇隐瞒而不立即弹劾查究的，所犯罪责相同。” 己巳日，悬挂世庙牌额，派工部尚书赵璜前往行礼。庚午日，因为斩杀、俘获达虏有功，升迁赏赐定辽中卫左所百户孟该等十六人。壬申日，兵部左侍郎胡世宁再次因病请求退休。皇上下旨说：胡世宁既然因病体衰弱不能入朝参见，就改任南京吏部左侍郎，不准退休。癸酉日，致仕太常寺少卿潘府去世。潘府是浙江上虞人，以进士身份做官，升至提学副使，请求终身奉养父母，于是没有再出来任职。后来因推荐升为太仆寺少卿，改任太常寺少卿后退休。潘府性情极其孝顺，曾上疏请求实行三年之丧，又上《圣学渊源》《中兴治要》等奏疏。在家乡有笃实的操行，喜爱著述，乡里舆论很看重他。巡按御史潘仿替他请求，求赐祭葬。礼部复议说：“四品文臣按例有祭祀，没有安葬。”皇上认为潘府的孝行值得嘉奖，特命有关部门酌情为他营葬。甲戌日，丰润伯曹恺去世，按例赐祭葬。任南京工部右侍郎王軏为南京刑部右侍郎。乙亥日，詹事府詹事兼翰林院学士张璁请求给假回乡焚黄。皇上准许，赐他乘驿站快马回去，并命令他赶快回来任职。应天府尹王爌奏报：“本府因灾害损失所拖欠的内外钱粮以及南京各仓税粮，都无法征收，请求全部赐予蠲免。” 奏疏下交户部复议。皇上说：“应天府是根本重地，灾害损失严重，内府以及各仓的钱粮应全部免除，以表示朕怜悯小民的心意。” 御史郑洛书说：“近来陛下特意赐给尚书赵鉴、席书诗和书法作品，这是虞廷君臣唱和之风，是天地交泰之会；由此达到二帝三王的治理，并不困难，关键只在于扩充这种做法。

译臣愿陛下把这种心意推广开来，在群臣中亲近贤能之士，寻求德行学问如宋濂、杨士奇的人，具有经世才干如李贤、马文昇、刘大夏的人，遵循祖宗朝的旧例，彼此问答，以继承君明臣良、和谐兴治的歌咏。又把这种心意推广到眷顾留存旧臣，如致仕大学士谢迁、刘徤，尚书林俊、孙交，都是海内所仰望的人，应特意降下御制文章慰劳问候，表示没有忘记他们，并询问时政，使他们陈述见闻。还要把这种心意推广到赦免过错、宽宥罪责，如获谴的学士丰熙、郎中余宽等，有的赐予叙用复职，有的酌情优待抚恤。如果确实实行这三件事，那么圣德会更加广大，国家根本会更加培固，昌盛光明的气象就可以看到了。”奏章下交有关部门。下诏夺去沈府平遥王府辅国将军勋渰一年的禄米，夺去陵川王府辅国将军勋澜三个月的禄米。勋渰因擅自杀人获罪，勋澜因伪造、使用印信和公文获罪，所以作此处分。起初，长沙豪强百姓李鉴和父亲李华流窜劫掠村落，为抗拒捕捉，杀死巡检冯琳。冯琳的儿子春震上奏申诉，李华被判死罪入狱。李鉴后来因劫盗并烧毁鲁万章的房屋，事情败露，按罪应当斩首。奏疏上报后，皇上下诏交有关部门逮捕。知府宋卿紧急捕捉李鉴，当时尚书席书正巡抚湖广，弹劾宋卿暗中把李鉴的罪行说成是宋卿故意陷害。皇上派大臣前往审查，大臣回来报告说，宋卿所犯的事都没有实据，而李鉴已经捕获，罪行不可宽赦。皇上于是命令把李鉴押解来京严加治罪。李鉴到京入狱后，席书便替他上奏说：“臣因为议礼之事触犯在朝诸臣，所以湖广审刑官把臣所弹劾的宋卿罪行全都写成无罪，反而归罪于李鉴，想要替宋卿开脱。请敕令法司会同官员重新审查，以昭雪冤屈。”皇上下令把奏疏交法司，监察御史苏恩、大理评事杜鸾会同审问此案，于是分别上奏说：“李鉴的罪行包括杀害官兵、劫掠他人财物、烧毁房屋，可以说已经极其严重。过去根据多人证言结成案件，如今亲自审问而他也供认服罪，这才知道原先审问官核实定案，并不是出于私心。席书因为宋卿的缘故，随意上奏为他辩护，还把议礼之事拿出来说。大礼之议出自皇上的孝心，而席书只因一句话合乎圣意，便动辄援引此事来挟制陛下，压制群臣，破坏扰乱政体，实在太过分了。唯愿陛下深思，赶快把李鉴依法公开处以正刑。”于是刑部复奏，请求交湖广抚按官再次审勘。皇上说：“李鉴的案件既然由席书代为申理，必定有冤屈，不必再审，免除死罪，发往辽东戍守。” 丙子日，定国公徐光祚、大学士费宏等因为纂修《皇考恭穆献皇帝实录》完成，进呈皇上。皇上驾临奉天殿接受实录，群臣称贺。赐给监修、总裁、纂修等官员白金、文绮，多少各有差等。升吏部稽勋司郎中应大猷为广东布政使司右参政，翰林院侍读王三锡为四川布政使司左参政。抚治郧阳都御史蒋曙上疏请求退休，皇上不准。补荫故礼部右侍郎谢译的孙子适然为国子生。丁丑日，孝庄睿皇后忌辰，皇上到奉先殿行祭礼，派昌国公张鹤龄祭祀裕陵。翰林院庶吉士张治病愈，授任翰林院编修。番贼二百多骑兵进犯甘沟寨。达虏聚集军队驻牧在洮河一带，时常派轻骑进入边境抢掠。镇守都督郑卿、守备田登、参将王玑、夏钦等各自拥兵不战，损失了很多人马物资。提督军务尚书王宪把情况上报。皇上责备郑卿等纵容贼寇、祸害百姓，命令他们都戴罪追击敌寇。事情平定后，再核定功劳和罪过，实行赏罚。刑科给事中管律说：大礼之议出自陛下至诚的本性，作为臣子的只应恭敬承受。怀着以孝治理天下的心，各自尽自己的职分，不应无故有所希求。只是近来上书言事的人，常常借大礼之议作为说辞，有的请求退休，有的称病，有的认罪，有的替别人辩罪，这些事情本来都与议礼无关，却一定要牵强援引。这是什么缘故呢？大概是想中伤别人，恐怕不借此便无法激怒陛下；想借此使自己得到宠幸，恐怕不借此便无法博得陛下欢心。所以请严加告诫，命令今后凡各部门言事的人，都应根据事实直陈，不得借题发挥、虚饰欺诈，以免累及圣德。皇上说：管律所说很对。如今大礼已经确定，内外群臣正应当竭尽诚意、共同尽职，辅成嘉靖之治。从今以后上书言事的人，慎勿徇私，借议礼之名求取恩宠、报复仇怨。都察院应把这道命令通行于两京各衙门，使他们都知道。” 戊寅日，广东新会县盗贼吴子明等聚集数千人，劫掠城邑，杀死、掳掠男妇达千人。按察使周宣把此事上报，并论述守御百户吴良辅失职误事的情况。都察院左副都御史张润说：“盗贼猖獗到这种地步，吴良辅的罪固然不可逃脱。但上面有统理事务的守巡、兵备等官，下面有亲自负责的府县、卫所等官，如今却都束手无策，坐视百姓受害而不设法救治，竟只治一个百户的罪来塞责，其余人都置之不问，难道是朝廷当初设官立法的本意吗？”皇上认为他说得对，下诏发吴良辅到边地戍守；并责令地方守巡、府县各官，盗贼发生时不能防御剿灭，以致百姓受害，命抚按官审查追问后上报。仍命都察院通行各地抚按和有关部门：凡遇盗贼突然发生，务必同心协力，立即消灭，以安定百姓生活；不得因循拖延、坐视不管，纵容盗寇祸害百姓，自取重罪。徐沛一带河水泛滥，冲坏丰县县城。直隶沐阳、山东禹城县都发生水灾。己卯日，孝穆皇太后忌辰，皇上到奉慈殿致祭，派昌国公张鹤龄祭祀茂陵。广东道监察御史李俨因世庙落成上言两件事：第一，虚心以扩大圣上的器度，请求怜恤因议礼获罪的诸臣；第二，果断以消除朋党。他说，近来群臣凡有奏章，动辄把议礼作为说辞，有的借此排挤善类，有的借此翻案制造狱讼，有的借此改变扰乱朝廷章法，实在不是清明朝廷的盛事。请察验群臣忠诚和奸邪的实际情况，破除背弃公义、结党死党的私心。过去议礼正确而行事错误的，不要因为议礼正确就掩盖错误；议礼错误而行事正确的，也不要因为议礼错误就抹杀正确。使朋党暗中消散，时局不再争斗，这是国家社稷的福分。”奏章下交有关部门。庚辰日，致仕太子太保、户部尚书韩文去世，按例赐祭葬，追赠太傅，谥号忠定。

译韩文是山西洪桐人，成化二年进士，任给事中时弹劾都察院都御史王越，并且言辞牵涉两宫，被逮捕拷打审讯，几乎死去；后来出任湖广参议，历任都御史、侍郎、南京兵部尚书，召回任户部尚书。他曾多次入宫觐见，上疏请求革除盐法七项弊端，所提建议都得到实行。正德初年，他痛恨八党擅权乱政，率领诸大臣抗言极谏。刘瑾恨他，假传诏令夺去韩文两个儿子士聪、士奇的官籍。后来又假传诏令把韩文逮入诏狱，想杀死他，恰好有人投递匿名信，事情没有成功；韩文因罪被罚向边地输送米三千石。刘瑾被诛后，韩文恢复官职并退休。皇上即位后，加授太子太保，赐诏慰问。韩文为人清正自守、耿直不阿，见识器量宏大深远，平日常常谦抑自持，遇到大事却总是刚毅果决，不可屈服动摇。评论者说，韩文愚直如甯子，却终于保全自身直到老年；又像武公一样，到老而不放松学习。讣告传来，皇上平素也嘉许他的忠诚刚正，所以对他的抚恤礼典格外优厚。” 升镇守辽东总兵官、署都督佥事杨镇为署都督同知，因为他先前守备宁远时有斩获之功。命故哈密卫夷人左都督把的孛剌等五人，都袭任其父兄原来的官职。辛巳日，升辽东苑马寺卿凌相为四川布政司右布政使。大学士费宏等说：“皇考实录修成，其中对圣上的谋略和睿德记载颇为详细真实，但臣等不敢把这看作自己的功劳。历朝实录都有章奏可以依据；至于今次记载献景帝三十余年的事情，臣等所依赖来考订引用的资料，如司礼监太监张佐、黄英、戴永原先编成的实录一册，详细载有献皇帝的睿制序文及各年的章奏，他们的功劳应当首先论定。后来又得到司设监太监杨保、陈清，锦衣正千户翟裕、陆松所纂《献皇帝持身治国之要》三十五条，也足以帮助纂修，功劳也应一并论定。伏请皇上裁决。”皇上听从了他们的话，命令荫封张佐等各一名弟弟或侄子，以酬劳绩。张佐为指挥佥事，黄英、戴永都为正千户，杨保为百户，陈清为总旗，俱在锦衣卫世袭。翟裕、陆松都升为指挥佥事。当时张佐、黄英、戴永已经因扈从皇帝出行的功劳获得荫封，心中不安，上疏辞谢。皇上嘉许他们的诚恳，准许辞谢；仍命原荫指挥使张琦在锦衣卫堂上管事，指挥同知黄寿升为指挥使，指挥佥事戴仁升为指挥同知。” 拂晓时刻，金星犯井宿东南方的第二颗星。《明世宗肃皇帝实录》卷之六十五。《明世宗肃皇帝实录》卷之六十六。嘉靖五年七月壬午朔，举行太庙时享，派驸马都尉、京山侯崔元代行。礼科左给事中章侨说：“太庙祭享是重大礼仪，没有特殊原因不应派人代行。崔元虽然是皇亲贵臣，终究不是与祖先同气相感的人。祖宗的神灵，决没有享用这种祭祀的道理。何况临时派遣，仓促就位，哪里还有诚敬之心？”奏疏呈入。皇上认为章侨妄言，夺去俸禄两个月。癸未日，因为皇考恭穆献皇帝《实录》修成，下敕加恩：监修官定国公徐光祚、太师兼太子太师席书、少保仍兼太子太保廖纪，原有官职都照旧。总裁官费宏支领正一品俸禄；升华盖殿大学士杨一清，加兼太子太师；谨身殿大学士石珤、贾咏加少保。其余官员都照旧。副总裁官吏部左侍郎温仁和、詹事董＜▯王巳＞，纂修官太常寺少卿赵铭、吴大田、光禄寺少卿蔡亨、寺丞叶廷秀，催纂官太常寺卿刘棨等，誊录官尚宝司卿方英等，收掌官尚宝司卿汪麟等，各升俸一级。誊录的国子生和办事吏，命吏部授予官职。杨一清认为自己刚从边镇回来，本来没有参与纂修之事，再次上疏辞谢赏赐。费宏、石珤、贾咏也各自上疏辞谢，皇上都优厚答复而不准许。这天，在礼部赐纂修诸臣宴，徐光祚和席书都因病不能赴宴，便在光禄寺领受宴席。江西南丰县降下冰雹，大的像碗，形状像人的头。南城县有老虎，长着人的手脚，咬食人和牲畜。浙江遂昌县降下冰雹，片刻间堆积二尺深，严重损伤大豆和麻。山东莱阳、栖霞县以及湖广攸县都降下大冰雹，伤害人和牲畜。甲申日，武定侯郭勋的宅第邻近虎贲左卫，他想得到虎贲左卫的宽大宅第，于是派卫指挥王琬等到工部，说卫署破旧狭小，不足以容纳官吏和士卒。有个叫郭顺的人，所居宅第深广，自愿拿自己的宅子交换。工部认为可以，奏请准许。但郭顺实际上是郭勋的舍人，他的宅子也低洼狭小，不足以作为卫署。于是给事中张嵩、郑一鹏分别弹劾上奏：郭勋拿破宅交换公署，是骄纵欺骗皇上。从前窦宪夺取公主的园林，最终因谋反被诛。郭勋图谋夺取朝廷的卫所，他的罪恶难道只是与窦宪相当吗？工部趋附权势、曲意顺从所请，应当一并治罪。卫所官员畏惧威势而妄自请求，兵马司又模棱两可地勘报，也都应交司法官吏治罪。于是尚书赵璜等自我陈述说，当时确实是轻信了，各官请求勘查，并没有迎合郭勋的意思。皇上命令归还所交换的土地，因为赵璜等能够详细查察而宽宥他们，其余人都不再追究。戌时，有三个大火球，直径约五六尺多，从北向东坠落，光芒照亮天空。乙酉日，是仁孝文皇后的忌辰，派瑞安侯王桥到长陵祭祀。丙戌日，提督狭西三边兵部尚书王宪上奏说：新设的白马城、红城、右城，都只有军队而没有马匹；各城堡的战马也日渐损耗，都应当议定办法处理。下诏拨银四万两买马。升狭西苑马寺少卿郭震为辽东苑马寺卿。都察院左都御史聂贤等说：山西太原府崞县人李福达，起初因妖人威王良、李钺谋反一案受到牵连，被发往山丹卫戍守；他逃回后改名李五，清军御史将他发往山海卫，他又逃回，寄居在狭西洛川县，妄称信奉弥勒佛教，诱惑愚民，县民惠庆、邵进禄等人都去跟从他。